Бисек той казахский праздник

Бесікке салу или бесік той – традиционный казахский обряд, связанный с появлением ребенка на свет. На третий день после рождения устраивают праздник – в этот день младенца первый раз кладуд в бесік – колыбель-качалку. Для казахского народа эта колыбель считается золотым гнездом для младенца, поэтому обряд имеет очень большое значение для каждой семьи. На той приглашаются самые важные и близкие гости, накрывается праздничный дастархан, а после проведения обряда объявляется имя ребенка.

По обычаю в бесік ребенка укладывает самая образцовая, опытная и авторитетная женщина семьи. Соблюдая казахское поверье, колыбельку сначала окуривают дымом, изгоняя злых духов, затем проводят необычный обряд, который называется «Тыштырма».

Через отверстия на дно бесіка складывают конфеты и другие сладости, приговаривая «Тышты! Тышты!». Это поверье означает, что родившийся малыша принесет в дом благополучие и богатство. Потом гостинцы разбрасывают гостям, те же стараются поймать сладости и раздают их детям. После этого ребенка укладывают в бесік и поют колыбельную песню «Бесік жыры».

Уложив кроху в колыбель, ее накрывают разными семейными вещами, несущими особый смысл. Например, шуба и другие меха означают символы богатства и высокого положения в семье. Лошадиная уздечка предполагает пожелания мальчику стать сильным и ловким, девочкам же кладут зеркало и расческу, чтобы она выросла красавицей.

Традиция бесікке салу почитается во всех казахских семьях, и для приглашенных гостей это большая честь, поэтому важно постараться угодить семье с подарком. Все мы понимаем, сколько всего необходимого для малыша, но выбирая подарок, нужно думать о его своевременности и актуальности. Мы сделали подборку подарков, которые точно пригодятся в семье в первый год жизни крохи.

Что не стоит дарить новорожденному?

• Многие ошибочно предполагают, что мягкая игрушка – это отличный подарок для малыша. Но если подумать, младенец не скоро сможет поиграть с ней сам, а тем временем мишка/собачка/лисичка станет отличным пылесборником, из-за которого у ребенка может проявиться аллергия.
• Теплую одежду стоит дарить только после рекомендаций родителей. Если вы ошибетесь с размером, что вполне возможно – ведь все малыши разные, будет очень жаль. А брать верхнюю одежду на вырост в первые годы жизни также непродуманно – возможно выбранный вами на зиму шикарный комбинезон на момент зимней пары будет большеват, а на следующий сезон уже мал.
• Забудьте о свежих ароматных букетах. Новоиспеченные мамочки очень чувствительны к запахам, а для детей цветы тем более вредны – опять-таки может развиться аллергия.

Лучшие подарки для бесік той

Игрушки для купания. Отличным подарком может стать набор резиновых игрушек, специальная книга с картинками, которую можно мочить. Также подойдет конструктор для ванны или набор игрушек с присосками, которые с легкостью крепятся к кафельным стенам.

Современный разноплановый мобиль пригодится любой семье. Тихая музыка или колыбельные, разные крутящиеся игрушки успокаивают и убаюкивают малыша. Этой небольшой передышке маме может хватить на очень много дел.

Развивающий коврик – это универсальное многослойное покрывало, к которому пришиты разнофактурные аппликации, пристегнуты погремушки, детские игрушки со звуковыми эффектами. Малыш может шуршать на нем до года и старше.

Шезлонг. Это переносное кресло с надежными креплениями безопасности и встроенными игрушками-развивашками станет лучшим другом для малыша на несколько лет. На многих моделям встроены самые разные эффекты: вибрации, релаксации и укачивания. Также популярны шезлонги со встроенными столиками для кормления.

Ночник с режимом проекции поможет малышу быстро уснуть, что облегчит ежедневный ритуал убаюкивания. Можно уложить малыша пораньше, и включить просмотр увлекательных проекций. Это подарок будет актуален как минимум до 5 лет.

Эргономичный слинго-рюкзак может использоваться детьми до 3-х лет. В отличии от традиционных кенгуру эта удобная переноска для детей обеспечивает малышу физиологически правильную позу с широко разведенными ножками – данная поза рекомендуется ортопедами для профилактики дисплазии тазобедренных суставов малыша.

Набор «первый след малыша» точно станет запоминающимся подарком. Речь идет о рамки с особой смесью, разведя которую вы сможете сделать слепок ножки и ладошки малыша, а в некоторых вариантах также предусмотрено место для фотографии крохи.

Фоторамка «первый год ребенка» представляет собой раму с 12-ью окошками для фотографий на каждый месяц первого года жизни. Это весьма оправдано, ведь в этот период малыш очень быстро меняется, и через год фоторамка будет вызывать бурю эмоций.

Букет… из детской одежды! Носочки, ползунки, бодики, комбинезончики – все это в определенных точках города могут оформить в шикарный букет или необычный тортик!

Казахский народ – это народ со своей уникальной культурой, обычаями и традициями, который проживает не только в Казахстане, но и во многих странах мира. Например, одной из традиций, которую монгольские казахи сохранили и передали их своим потомкам, является «бесик» и связанные с ним ритуалы.

«Бесик» или «колыбель» – священная и ценность каждой казахской семьи. В большинстве случаев «нагаши» – родственники матери передают его своему сыну. Колыбель /Бесик/ очень бережно обслуживается и используется из поколения в поколение. Иногда ребенку удается передать колыбель, которую отец никогда не использовал. Когда ребенка впервые берут на руки, проводится ритуал под названием «бесикке салу». Такой ответственный обряд совершает по приглашению самая мудрая, добрая и бабушка, у которой много детей и внуков в племени. Это потому, что символизирует, когда ребенок вырастет будет иметь большую семью, ум, доброту и долголетие.

Перед укладкой ребенка в колыбель, ее очищают пламенем. Это называется «аластау» и означает уничтожение всего плохого в колыбели. Сверху к деревянной люльке привязан «тумар» или амулет, который, как считается, защищает ребенка от плохого (злых духов). Конфеты и другие сладости опускаются через отверстие в центре люльки, которое используется для того, чтобы ребенок оставался чистым и сухим, а бездетные женщины берут их на ладони, это означает, чтобы они могли быстро иметь детей.

Приглашенная пожилая бабушка пеленает ребенка после того, как подготовила в таком порядке колыбель для ребенка. При этом нужно убедиться, что ребенку комфортно и тепло. Завязка, которая обвивает руки ребенка, называется «хол бау», чтобы ребенок не выскользнул из колыбели, а завязка, которая обвивает ноги ребенка, называется «аяах бау», также предназначен чтобы ребенок вырос с прямыми ногами.

Затем ребенка укладывают в колыбель и накрывают семью специальными предметами, которые, как считается, могут повлиять на будущее ребенка. Например, дорогой мех является символом богатства и высокого статуса в обществе, в то время как уздечки и кнуты обладают силой подчинить себе любого не объезженного коня, а «кебенек» или дорожная одежда и нож символизируют героизм, смелость, также человек в почтенном ворасте кладет пояс, чтобы жил долго как обладатель пояса. Под подушки девочки кладут зеркало, гребни и ожерелья, символизирующие красоту. Казахи считают, что женский платок – это не одежда, а ее дорога жизни, поэтому кладут платок, символизируя дорогу жизни широкой и открытой.

После всего этого ребенку дают имя. Кандидат будет выбран родителями ребенка и станет самым старшим и честным из приглашенных гостей. Он трижды произносит громко имя ребенка в правом ухе и трижды в левом ухе. Таким образом, когда у ребенка есть имя церемония завершится с угощением приглашенных гостей.

После того, как гости разошлись, мама немного качает малыша в «бесике» и поет колыбельную песню, и ребенок спокойно засыпает. Существует несколько версий казахских колыбельных песен, и в следующей песне, которую мы выбрали, считаем, что поется своим детям о степи, кочевом образе жизни и традиции, также о кочевом переселении, о трагической истории тех, кто уехал с родины в другие края, и о разлуке со своими родителями.

Казахская колыбельная

Аулым кошiп барады-ау

Алмалыга кiм конбейдi тагдырдын

Салганына-ай.

Кормегелi коп айдын

Жузi болды ата-анамнын хабарын

Алмагалы-ай.

Ай-ай бопем кейiн калган елiмдi

Корер мекем-ай.

Ай-ай бопем кейiн калган елiмдi

Корер мекем-ай.

Iгiгай-iгiгай-оу.

Корер мекем-ай.

Iгiгай-iгiгай-оу.

Корер мекем-ай.

Туган жерден сагыным

Топырагы коз алдыма келедi

Cол турагым-ай.

Ата-анамнын аяулы

Ансаганда ак бопемдi аялап

Отырамын-ай.

Пеленать ребенка так имеет пользу во многом:

• Пастухам легко брать с собой детей, когда они переезжают.
• Ребенок в колыбели вырастает с прямыми ножками и крепкой спиной.
• Не мешает родителям заниматься своим делом и хозяйством.
• Держит ребенка в чистоте и не допускает замерзнуть.
• Защита от комаров и мух летом
• Защищает и прячет от чужих глаз и языков и так далее.

В заключение, структура казахской колыбели или «бесик», ее материалы, ритуалы и церемония пеленания в ней ребенка – все это обеспечивает ребенку покой и комфорт, она символизирует благополучие, красоту, изобилие, довольство и долголетие в дальнейшей жизни имеет символический характер. Поэтому считаем, что необходимо детально изучить происхождение колыбели, причины ее использования, ритуалы и символы.

Это очень особенный праздник для казахского народа. После рождения малыша его стараются 40 дней не показывать никому из посторонних, дабы избежать суеверного сглаза. После положенного срока, бабушками ребенка организовывается теплый семейный вечер для родных, подруг и близких. На праздник Бесік Той приглашаются только женщины, готовятся специальные подарки для приглашенных в виде традиционного тойбастар – большие коржыны, связки и сундуки с подарками. Нередко бабушки младенца также готовят свои подарки, называемые «қалта» — это больших размеров пошивы, чаще в прямоугольной форме, шьются они вручную и используют национальную символику из сшитых серебряными нитками орнаментов.

Вручение подарков из тойбастар и «қалта» — это специальный церемониал, проходящий по разным сценариям. К примеру, тойбастар требует тщательного внимания и творческой находчивости. Один стол получает только 1 сундук, он закрыт. Для того, чтобы получить право открыть его, сидящие за столом женщины должны исполнить песню. Так поступает каждый стол. После открытия, старшая за столом начинает доставать и раздаривать подарки из сундука. В современной интерпретации тойбастара, подарком может являться и сам сундук. Они сейчас настолько красивы, что кто-нибудь из женщин обязательно забронирует его, отказавшись даже от содержимого.

В свою очередь «қалта» — это получасовой ритуал. Сначала освобождается длинный стол, на центр стола бабушка новорожденного помещает свой большой мешок с подарками. Отличие «қалта» от тойбастар может заключаться в том, что здесь подарки часто бывают специальными. Это значит, что перед тем, как зашивать свой коржын, бабушка мысленно для себя уже определила некоторых получателей подарков, содержащихся внутри. В большинстве случаев такими специальными обладателями становятся близкие родственницы самой бабушки. Преподнесение этих именных подарков именно им, у казахов является сакральным смыслом — это материальное пожелание того, чтобы такие же праздники и светлые поводы вместе с подарком случились и в их жизни. Такие подарки в основном вручаются с предисловием и дополнительным пожеланием. Оставшиеся в «қалта» подарки, бабушка-организатор раздаёт уже всем остальным, но с теми же пожеланиями и помыслами. В чём смысл? В том, что подарки внутри также имеют свой номинал, нередко в казахском «қалта» можно встретить женские платки, портмоне, коллекционные украшения, изделия и аксессуары из золота, шарфы, чехлы для телефонов в национальной символике, столовые приборы, элитные напитки, швейцарский шоколад и множество других подарков.

Программа таких праздников в основном рассчитывается на 4-5 часов. 2 застолья с отдельными горячими блюдами, алкоголь включается или не включается в меню уже по усмотрению организаторов. В завершении танцевального антракта, после первого отделения проводится обряд «қалта», в начале второго стола выносится обряд «тойбастар». Местами для проведения традиционных Бесік Той в современных условиях предпочитают выбирать караоке-рестораны. Посадка для 50-60 гостей, оборудованный для караоке зал, отсутствие посторонних гостей. Такие условия позволяют провести действительно традиционно казахские, и в то же время интересные посиделки. Учитывая, что гости это женщины, караоке здесь всегда оказывается кстати. За исключением 3-4 обязательных обрядов, всё остальное в сценарии проводится на современный лад. Множество игр, песен, настроения и даже артистов. Для формирования шоу-программы подойдут как национальные, так и современные жанры. Танцы, интерактивные номера с гостями, певцы и другие. Ведущими для Бесік Той выбирают либо женщин, знающих обряды, либо шоуменов-парней для увеселения атмосферы. Во втором случае роль хранительницы обрядов и традиций выполняет самая опытная бабушка из приглашенных гостей. Для более красивой и кульминационной точки вечера, новоиспечённая бабушка бросает букет цветов с находящимся внутри подгузником. На манер броска букета невесты, бабушка поймавшая букет становится следующей претенденткой на должность апашки!

Казахская колыбель — бесiк— необыкновенно простая в использовании и удобная при кочевом образе жизни. Колыбель изготавливалась из ивы, а боковые части (изголовье и подножье) делались из бересты.

С древних времен сложилось поверье, что в жилищах людей водится нечистая сила, приносящая вред человеку. Поэтому, перед тем, как ребенка внести в комнату и положить в колыбель, проводился обряд “аластау” – очищение комнаты ребенка и колыбели от всякой нечисти.

“Алас” – ночной свет, священный огонь.

Старики рассказывают, что выполняла этот обряд самая уважаемая в ауле женщина, обладающая положительными качествами характера. Ей подавали металлическое блюдце, в котором на угольках кизяка дымилась сера, козий или бараний жир или трава адраспан. Женщина с этим блюдом обходила и окуривала комнату (юрту), колыбель ребенка со словами, изгоняющими злых духов, призывающими здоровье и добро к ребенку:

Алас, алас, аласы,

Келді, міне, баласы,

Кош, кош, пәлесі,

Алас, алас, алас.

Тілі жаманның тілінен алас,

Коз жаманның козінен алас.

Отыз омыртқасынан алас,

Қырық қабырғасынан алас,

Алас, алас, аласы,

Келді, міне, баласы.

Священный огонь, священный огонь, священный огонь.

Вот пришел ребенок.

Приветствую, приветствую священный огонь.

Священный огонь, спаси от плохого языка,

Чтоб не сглазили, чтобы не болел ребенок, не было сплетен,

Чтоб ребенок был сильным.

Под подушку клали зеркальце и расческу с пожеланием, чтоб был красивым, пригожим, ножницы – мастером своего дела. На поперечную перекладину подвешивали амулет от сглаза. Родители подносили ребенка и, уважаемая женщина укладывала его в колыбель, завязывала две завязки – “бау”, накрывая семью вещами:

Одеялом, чтобы сон младенца был здоровым и ему было тепло – “Уйуын мошектей болсын”;

Чапаном, чтобы был уважаемым в народе – “Жамбалдың жасын берсен, Чоканның басын берсін” (Проживи столько лет, сколько прожил Джамбул, имей такую умную голову, как у Чокана Валиханова);

Шубой и попоной – чтобы был богатым и состоятельным;

Сверху клалась узда, чтобы быстро вырос;

Кебенек и ногайку, чтобы стал защитником интересов своего народа. “Кобландай батыр бол, камчага адай тол!” – “Будь батыром как Кобланды, дорасти скорей до камчи!”

За проведение обряда “Укладывание ребенка в колыбель” женщина получала в подарок отрез на платье или красивый платок. Праздник сопровождался угощением, песнями, играми, шуточными развлечениями, например, “Тыштыма”. На праздник пекли специальные мучные шарики, которые назывались “тыштыма”, перемешивая их с куртом (кусочками соленого творога), конфетами, складывали в кулечки. Женщина, которая укладывала ребенка в колыбель, подавала кулечки людям и спрашивала: “Тыштыма?” Если человек отвечал: “Тышты!” – получал угощение.

После сорока дней ребенка переносят через стремена лошадей знаменитых людей: акынов, красноречивых ораторов и батыров. Человек, сидящий на лошади, вытаскивает правую ногу из стремени. В этот момент ребенка в пеленках проводят через петлицу стремени.