Казахский праздник садака

Дата публикации: 29.06.2018 15:13

САДАКА

В мае или в начале июня казахи традиционно проводят коллективный обряд садака. Обычно это происходит рядом с кладбищем, у родных могил. Аул пустеет в этот день – на садака собираются все жители от мала до велика, приезжают и родственники из близлежащих сёл.

С раннего утра мужчины привозят туда походные печки и большие казаны, воду и дрова. Тут же, соблюдая традицию, режут жертвенного барана. Женщины пекут баурсаки и варят бешбармак. Вновь прибывшие обходят всех и здороваются характерным национальным рукопожатием: двумя руками. Чуть позже начинают стелить на земле «километровые» дастарханы. Люди рассаживаются по обе стороны от полотна отдельными группами: женщины, мужчины и старейшины. Но сначала все обязательно сходят на кладбище, помолятся у могил своих близких.

Специально к этому дню пекутся шелпеки (из того же теста, что и баурсаки), по форме они напоминают русские блины. Перед началом трапезы мулла читает молитву, потом разламывают шелпеки и, прежде чем их отведать, каждый произносит: «Бисмилля», что означает «во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». После этого начинается неспешное чаепитие. На дастархане – баурсаки, конфеты, печенья, сухофрукты, масло, сметана…

И вот, чаепитие закончено. Дети играют, старики читают намаз, остальные – общаются. Но, о чем бы ни говорили, успевают при этом обратить внимание, чья сноха более ловкая, более шустрая…

Наконец, подается основное блюдо – бешбармак! После того как все поедят, читается главная молитва: поминают усопших или молятся о хорошем урожае. На этом праздник заканчивается. Длится он обычно не менее пяти часов. Когда начинают расходиться, обязательно вспомнят о тех, кто по какой-то причине не смог прийти, и передадут ему угощение.

Обычно садака проводится в складчину, но если среди собравшихся случайно окажется человек, не вносивший деньги, его все равно будут угощать с радостью.

Фотографии, которые вы здесь видите, сделаны в нескольких километрах от села Дмитриевка Нефтегорского района Самарской области. На этом месте в 1937 году для переселенцев из Казахстана был основан поселок Новый Быт. В 1962 году, когда началась реорганизация колхозов в совхозы, жителям аула дали понять, что Новый Быт не перспективен. С этого момента началось их новое переселение – в Дмитриевку. Переехать-то они переехали, но родные могилы не забросили…

Фото и текст Л. Мельниченко

Что такое садака? Обязательно ли его давать деньгами? Кому следует давать садака? И какую пользу он несёт для тех, кто его дает?

— Ассаламу алейкум, уважаемые друзья! Сегодня с нами главный имам мечети «Али Мухаммад» Канатали Тахиров. Садака – в наших традициях. Пятница – значит надо дать садаку, заболел – садака … откуда появилось понятие садака, какая в нем польза и что говорит ислам о садака?

— В религии Ислам дается определение садаки: первое – это лексикологическое, второе – шариатское. В переводе «садака» означает – милостыня. Шариатское определение – это любое благое деяние или помощь которая делается ради Всевышнего Аллаха. Все что бы вы ни делали благого ради Аллаха считается садакой. Не обязательно это должна быть материальная ценность. Награда от Аллаха как за садаку может быть даже если в результате ваших действий кто-то улыбнется. Например, я пришел к Вам с улыбкой и благим приветствием, это приятно – Вы улыбнулись и также меня приветствовали в ответ. Это засчитывается как садака.

— Как интересно. Ребята, вот оказывается как легко можно заработать благо просто даже за улыбку. А какая цель у садака, почему когда заболеешь, нам сразу старшие говорят: «Надо дать садака». Что-то случилось, машину ударил – надо дать садака.

— Во многих хадисах Посланника Аллаха (с.а.у.) говорится о необходимости раздавать садаку: «Исцеляйте себя от болезней с помощью садака»

Если вы болеете, то самое наилучшее деяние – раздать милостыню. Таким образом можно исцелить себя от болезни, потому что болезнь исходит от Аллаха и лечение также от Аллаха. В одном из хадисов говориться: «Защищайте своё имущество от бед (или харама) с помощью садака»

— Даже свое имущество?

— Именно. Потому что вы не всегда можете быть уверенным если в ваших накоплениях харам. По этому с помощью садака это можно очистить. Также есть хадис: «С помощью садака умножайте ваши денежные средства». То есть, чем больше вы расходуете на пути Аллаха тем больше Всевышний Аллах преумножит ваши доходы. Прежде всего человек должен свою веру проявлять не в теории, а в практике.

— Кому в первую очередь дается садака?

— На это имеется множество аятов Священного Корана. Например из суры «Ан-Ниса» («Женщины»). В 36 аяте этой суры Всевышний Аллах говорит нам кому надо раздавать садаку в первую очередь.

«… Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам … »

Хочу также упомянуть хадис Посланника Аллаха: «Начинайте раздавать садака (начиная) со своих родственников». Потому что нам будет писаться два вознаграждения сразу. Первое: за поддержание родственных уз. За это пишется отдельное вознаграждение. Второе – за садака. За одно садака в этом случае пишется 10-кратное вознаграждение (сауаб).

— А если у меня все родственники – богатые и успешные?

— Постарайтесь найти нуждающихся родственников. Если их нет тогда – сироты и маломущие, затем – соседи…

— То есть здесь есть степени и приоритеты. А вот когда мы идем в мечеть, то видим людей сидящих возле нее и просящих милостыню. Когда мы говорим о том что бы дать садака, у меня просто в первую очередь в голове возникают именно эти люди, а не родственники.

— В действительности надо начинать с семьи. Потом переходить к родственникам, затем к соседям, но, конечно, если вы приходите в мечеть там тоже сидят в данное время нуждающиеся, малоимущие и одинокие люди. Конечно, в религии Ислам никогда не отказывают просящим. Если есть возможность … Дающая рука лучше чем просящая. Дающая рука больше нуждается в милости Аллаха, чем просящая. Например, когда вы даете милостыню ради Аллаха вы исцеляете скверные болезни, эпидемии этого общества как жадность и скупость. Посланник Аллаха упоминает:  «Раздавайте садака, которое защитит вас от огня ада, даже если оно будет величиной в пол финика».

— Кстати, есть те, кто стесняется дать садака, к примеру, всего в 20 тенге. Хотя бы дать 200 тенге, но 20 тенге стесняются.

— В благих деяниях, если они искренни, нет понятия количества. Любое благое деяние, которое делается ради Аллаха – за это пишется вознаграждение. Имейте привычку, даже если у вас в кармане 200 тенге дать из них на пути Аллаха 50 тенге. В зависимости от искренности награда в Судный день за садака может возрастать от 10 до 700 раз.

Но так же бывает когда человек раздающий милостынию затем собственными руками уничтожает её. В Коране в суре «Аль-Бакара» говорится: «Не уничтожайте садака своими собственными руками».

— Это как?

— Когда вы помогаете своему малоимущему родственнику, нуждающемуся брату и при этом твердите ему: «я тебе помог» или же в конфликтных ситуациях вы упоминаете: «Если бы не я, то ты бы с голоду бы помер» или «Кроме меня тебе бы никто не помог» и «Я помог тебе потому что думал ты начнешь читать намаз, а ты не делаешь этого, зачем я тебе помог?» и так далее. Таким образом уничтожается садака как благое деяние и второе – мы обижаем этого человека, которому оказали помощь.

— То есть дал – забудь?

— Благое деяние которое ты совершил ради Аллаха должно быть только ради Аллаха.

— Мы в кратце хорошо поговорили на эту тему, обсудили важные моменты. Уважаемый Канатали, может дадите совет нашим зрителям и подписчикам?

— Уважаемые братья и сестры. Милостыня, садака – это золотой мост между бедным и богатым. Истинное качество мусульманина – помогать малоимущим, нуждающимся. И в первую очередь начинайте с родственников и всегда надейтесь на довольство Аллаха в Судный день. Ин ша Аллах, это все вернется в многократном размере.

— Спасибо большое за такую ценную информацию. Пусть будет доволен вами Всевышний.

— И вами пусть будет доволен Аллах.

Садака сегодня делают в кафе с обильным дастарханом и ведущим. Некоторые, рассказывают в городской мечети, нанимают за деньги плакальщиц, на поминках играют любимые кюи покойного. Почему это происходит?

Недавно в редакцию позвонил аксакал и с горечью рассказал о своем родственнике. Он похоронил мать и теперь не может рассчитаться с долгами.

– В соседнем ауле имам такое запретил, – говорит старец. – Сказал, если на садака готовите дастархан, как на той, тогда и водку ставьте, только я туда не приду и Коран читать не буду. Люди стали прислушиваться. Почему все имамы так не делают?

– Как-то в мечеть пришел молодой парень, – говорит имам городской мечети Бакытбек Тажимбет. – Рассказал, что у него умерла мать и попросил деньги под проценты. На похороны, поминки… А то, говорит, люди засмеют. Я ему: разве всем угодишь? Что бы ты ни сделал, найдется кто-то, кто останется недовольным. Человек, потерявший близкого, должен думать об усопшем, а не о живых. Аллах такое не одобряет. Ненужные траты ни к чему. Но сегодня дошло до того, что родственникам покойного некогда скорбить. Они думают, как всех накормить, где взять деньги… Это очень плохо и для родных, и для покойного.

Я был на одних поминках, где даже кюй играли. Сказали: покойный любил кюй «Адай», давайте послушаем. Женщин начали нанимать, чтобы они пели жоктау. Как-то на одной неделе я был на трех похоронах. И на всех видел одну и ту же женщину. Она пела жоктау, и такие в них были пронзительные слова, что я не мог не подойти. Говорю ей: вы стольких близких за неделю потеряли, будьте терпимее, а она отвечает, что покойные никакие ей не родственники. Ее наняли, чтобы оплакивать покойных за 5 тысяч. Это что за маскара [срам. – Пер. с каз.]. Я уже не говорю, какой дастархан накрывают на садака: салаты, нарезки, фрукты, пироги, даже черную икру ставят. Аксакалы уже как-то обращались в мечеть. Говорят, утвердите для ресторанов меню для садака. Что за изобилие, когда у людей горе? На сегодня мы добились, чтобы из баров в ресторанах, где проводят садака, хотя бы спиртное убрали. Таких кафе и ресторанов в Актобе сейчас 4.

– Кроме 7, 40 и 100 дней, делают еще конакасы. Откуда это взялось?

– Еще 52 дня начали проводить. Ни их, ни тех поминок, о которых вы говорите, в исламе нет. Но садака сами по себе не противоречат вере, поэтому их проведение не возбраняется. Конакасы было и раньше. Это ас для тех, кто приехал на похороны издалека. Его дают соседи покойного, причем после похорон. В доме, где покойный, никаких угощений не должно быть. У нас конакасы делают в ресторане, там же читают намаз. Принимается ли такая садака – вопрос. Чтобы садака приняли, дастархан должен быть проще. Без фруктов и салатов. Мясо, баурсаки и чай. На садака должны приходить только родственники и нуждающиеся люди. У нас на садака накрывают богатый стол, и люди многие идут туда с мыслью покушать. А надо идти с мыслью о том, чем я могу помочь. На поминки приходит 800 человек, а на жаназа – намаз по покойному – становится всего 8. Это неправильно. Пайгамбар говорил: если на намаз станет 40 человек, грехи покойного станут легче в 40 раз.

На похоронах еще раздают табарык – память о покойном. Это вещи или деньги от 200 до 1000 тенге, которые полагаются участникам намаза. Но их надо раздавать, если только покойный заслуженный человек. Сейчас же табарык дают и после самоубийц, и после пьяниц. Это неправильно.

Те, кто поют жоктау, стали как наемные музыканты. Их предупреждают, что идут люди, и они начинают свою песню-плач. В шариате этого нет. Наоборот, Пайгамбар говорил: будьте подальше от 3 вещей – в их числе от слов во время плача. В горе из уст могут вылететь не самые лучшие обращения к Аллаху.

– Слышала, что в исламе по тем, кто совершил суицид, жаназа не читают. Их даже не хоронят на общем кладбище.

– Когда я работал имамом в районе, меня позвали прочитать Коран по усопшему односельчанину. Я отказался. Он убил своих родителей. Я объяснил собравшимся, что по таким жаназа не читают. И на кладбище не разрешил его хоронить. Его похоронили в степи, могила без памятника. Кому нужна память о таком человеке? Такие сразу попадают в ад. По самоубийцам тоже не должны читать жаназа, и на мусульманском кладбище их не хоронят. Почему это не соблюдается? Потому что, по словам ученых, люди накладывают на себя руки в помешательстве.

– Кто в районах занимается религиозным просвещением?

– У нас 12 мечетей в райцентрах. Там работают имамы, окончившие университеты Алматы, Турции и Египта. Они и просвещают народ. Есть мечети в аулах. Всего их 68. Их имамы постоянно проходят у нас обучение.

Из досье «Д»:

Бакытбек Тажимбет родился в 1983 году в Жанакорганском районе Кызылординской области. После школы обучался в медресе, Мармарском университете в Стамбуле и университете в Таразе. По специальности имам и теолог. 2007-2009 годы наиб имам «Нур-Гасыра», 2009-2011 годы – имам Шалкарской мечети. С 2011 года имам городской мечети Актобе.

Идет Священный месяц Рамазан. Очень важно в этот период делать больше добрых дел, помогать людям, давать нуждающимся милостыню (садака). Традиционно мы привыкли садакой считать деньги или что-либо материальное, однако истинная садака – это польза, милосердие по отношение к другому — Zakon.kz.

Что такое милостыня (садака)

Садака – это — милостыня, которая отдается нуждающимся людям с намерениемзаслужить довольство Аллаха. В более широком смысле — любое благодеяние, совершенное искренне, ради Аллаха. Милостыня может быть обязательной и богоугодной. Обязательной милостыней являются все виды закята. Выплата необязательной, но богоугодной милостыни в Исламе поощряется. Подаяние чего-то из своих средств является важной составляющей исламской религии. Ее смысл состоит в установлении братских и искренних отношений между мусульманами, частичном решении проблемы социального неравенства между богатыми и бедными.

В хадисе сказано: «Нет такого человека, который не должен был давать садака каждый день, когда будет вставать солнце». Правоверные сподвижники спросили: «О, посланник Аллаха, откуда же нам взять садаку, которую мы могли бы подавать другим?». «Поистине, врата блага многочисленны! – сказал Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – Садакой является и произнесение слов: «Слава Аллаху!» — «Субхаан-Аллаh!», «Аллах Велик» — «Аллаhу Акбар». Следовательно, наше отношение, наша благодарность, наше поведение, доброе слово, добрый поступок, улыбка также являются садакой.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал однажды: «Кто поможет нуждающемуся собрату, тому Всевышний Аллах поможет ему в момент нужды. Кто решит своему собрату проблему, Всевышний Аллах решит одну из его проблем в Судный день». Таким образом, эти слова стали неким девизом для каждого верующего человека, которые не на словах, а своими благими делами стремились доказать свою любовь к Всевышнему Аллаху.

Пророк: «Садака может быть разной: Произношение зикра «Аллаху Акбар», «СубханАллах», «Ля илаха илля Аллах», «Астагафируллах». Призыв к благому и порицание дурного. Очистка путей и дорог от всего того, что может помешать движению других людей. Сопровождение слепого. Помощь глухонемым в общении. Помощь и поддержка всем кто в ней нуждается. Помощь обессилевшему. Помощь тем, кто испытывает затруднение в общении. Это все является садака».

Почему важно давать милостыню

Благотворительность и подача милостыни нуждающемуся открывают много благодати для того, кто это совершает. Доброе, милосердное отношение к другому человеку становится причиной прощения грехов. В Священном Коране сказано: «Тем, кто расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены».

— «Каждый человек будет находиться в тени своей милостыни до тех пор, пока не будет произведён над людьми суд». Это означает, что милостыня вам поможет в Судный день и день вашего расчета за свои дела перед своим Создателем.

— «Совершение добрых дел защищает от всего дурного. Милостыня, данная в тайне, тушит гнев Господа. Поддержание родственных связей является причиной увеличения срока жизни».

— «Каждое утро, когда просыпаются рабы (Аллаха), спускаются два ангела и говорит один из них: «О, Аллах! Дай раздающему милостыню возмещение». И говорит другой: «О, Аллах! Дай воздерживающемуся от милостыни потерю».

— «Наиболее любимыми делами в отношении Могучего и Великого Аллаха являются: радость, которую ты приносишь мусульманину, или когда избавляешь его от печали, или избавляешь его от голода, или уплатишь за него долг». То есть благодаря милостыни мы обретаем любовь нашего Господа.

Аллах милостив к тому, кто милостив к людям.

Польза от милостыни

— Садака очищает имущество. В одном из хадисов говорится: «Очищайте грязь греха со своего имущества посредством садака».

— Садака очищает человека от грехов. Хадис: «Как вода гасит огонь, так и садака уничтожает грехи».

— Садака избавляет от высокомерия и бахвальства.

— Садака оберегает от болезней и бедствий. Хадис: «Лечите ваших больных, посредством садака! Садака предотвращает любую болезнь и беду»

— «Садака закрывает двери семидесяти зол», «Спешите давать садака, так как беды не смогут опередить ее».

— Садака защищает от гнева Аллаха, и от скверной смерти.

— Садака дарит вам большое вознаграждение. За любое благодеяние размером с мельчайшую частицу, предусмотрено вознаграждение размером с гору.

— Садака увеличивает удел и приносит баракат имуществу. Хадис: «Продолжайте давать садака. Ваш удел будет увеличен, а ваши мольбы будут приняты», «Раздача садака не уменьшает имущества».

Как и кому лучше давать милостыню

Милостыню лучше подавать скрытно. Всевышний Аллах сказал в Коране (2:271: «Если вы открыто отдаёте милостыню, то это хорошо, а если скроете её, подавая её бедным, то это лучше для вас и будет причиной для прощения ваших грехов. Поистине, Аллах ведает о ваших деяниях».

Когда кто-то даёт милостыню тайно, он освобождает одариваемого от чувства унижения, которое тот мог бы испытать, получив милостыню на глазах у людей. Между нуждающимися и богатыми возникает чувство взаимного уважения, и это, в свою очередь, положительно влияет на единство общества и связывает его членов узами любви и сотрудничества.

Но садака можно делать и публично, так как это может побудить и других людей к даче милостыни.

Посланник Аллаха сказал: «Лучшая милостыня — эта та, которая совершается богатым. И лучше всего давать пожертвование своим родственникам».

Также лучшим садака является милостыня, награда за которую поступает даже после смерти. Например, построить мечеть, школу для детей, у которых нет доступа к обучению, сиротский приют или посадить деревья, которые будут давать урожай. «Если мусульманин сажает дерево или сеет семена, а затем птица, человек или животное ест их плоды — это рассматривается как пожертвование на благотворительные цели (садака)».

Фото madrasah2.ru

Слово садака происходит от арабского корня слова «садк» (истина). Переводя на русский язык, буквальный смысл – это расходование из своих владений и способностей на пути Всемогущего Аллаха.

«И те терпеливые, которые стремятся к лику (довольству) Своего Господа, и совершают молитву, и расходуют из того, что мы дали им тайно и публично, и предотвращают зло добром – тем уготована Последняя обитель.» (Ар-Раад: 22)

Что такое садака у мусульман

Садака – это акт помощи или милосердия, который совершается без ожидания чего-либо взамен. Это понятие включает в себя раздачу милостыни бедным и нуждающимся, помощь в трудной ситуации или любое действие, направленное на благо других. Пророк Мухаммад (ﷺ) часто напоминал в своих хадисах о важности садака для укрепления имана (веры), улучшения сплоченности мусульман и, самое важное, для достижения довольства Аллаха.

Хадис про садака

Однажды пророк Мухаммад (ﷺ) обратился к своим последователям с такими словами:

«Каждый мусульманин должен давать садака».
На что люди спросили: «О Посланник Аллаха! Если кому-то нечего дать, что он будет делать?»
Он (мир Ему) сказал: «Он должен работать своими руками и приносить себе пользу, а также давать милостыню (от того, что он зарабатывает).»
Люди далее спрашивали: «Если он не может сделать даже этого?»
Он (мир ему) ответил: «Тогда он должен помочь нуждающимся, которые обращаются за помощью.»
Тогда люди спросили: «Если он не может этого сделать?»
Он (мир ему) ответил: «Тогда должен делать одобряемое, и держаться подальше от порицаемого. И это будет рассматриваться как благотворительные дела.» (Бухари)

Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал, что «Садака гасит грех, как вода гасит огонь». (Тирмизи).

«Оберегайтесь от огня (Ада), даже если это будет только половина финикового плода (пожертвованного в качестве милостыни). И если вы не можете позволить себе даже это, вы должны, по крайней мере, сказать доброе слово». (Бухари).

«Давайте милостыню без промедления, ибо это стоит на пути бедствия». (Тирмизи)

«Не бывает дня, когда человек просыпается, кроме как в Тот день (Судный), когда спускаются два ангела. Один из них говорит: «О Аллах, воздай тому, кто тратит на благотворительность! Другой говорит: «О Аллах, уничтожь богатство того, кто удерживает!» (Мусулим)

Эти хадисы про садака разъясняют его достоинства: очищение от грехов, защита от адского огня, защита от бед, получение награды от Аллаха.

Отдавая средства на благотворительность мусульманин ничего не теряет, ведь пророк (ﷺ) сказал, что садака не уменьшает богатство. (Муслим). Ученые утверждают, что этот хадис говорит о том, что средства, потраченные на милостыню, вернутся человеку в той или иной форме. И в Будущей жизни верующий получит награду за этот поступок.

Аяты про садака

Самое большое из преимуществ садака заключаются в том, что это дело, совершаемое ради довольства Аллаха.
Господь говорит в Священном Коране:

«Кто же даст Аллаху хороший заем, чтобы он умножил его для него во много раз? Это Аллах удерживает и дарует изобилие, и к нему вы будете возвращены.» (Аль-Бакара: 245)

Также за любое доброе дело верующему полагается награда:

«Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе — по сто зерен. Аллах увеличивает [награду], кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий.» (Аль-Бакара: 261).

Награда за расходование средств на пути Всемогущего Господа настолько велика, что ее сравнивают с размножением семени, которое в конечном итоге приводит к получению сотен зерен спустя некоторое время. Это означает, что человек получает невообразимое количество наград и благословений от Создателя Вселенной за акт садака.

Виды милостыни в Исламе

Способы совершения благих деяний по отношению к другим людям можно разделить на два вида:

1. Садака имущества – это помощь нуждающимся из материальных благ, которыми мусульманина наделил Аллах: денежными средствами, едой, одеждой, лекарствами и другими необходимыми вещами.
2. Садака тела – это оказание посильной физической помощи в тот момент, когда кто-то нуждается в этом. Например, помочь донести тяжелый груз, или выполнить какое-то дело. И даже доброе слово и улыбка, будут считаться благотворительностью.

Также садака разделяют по времени их совершения:

Разовая милостыня

Это поступки, приносящие пользу какому-либо человеку или группе людей, результатами которых они могут пользоваться кратковременно.

Садака джария

Садака означает милосердие, а джария – непрерывность. К этому виду милостыни относится такие дела, которые будут приносить пользу людям в течение длительного времени. А награда за эти поступки будет увеличиваться даже после смерти мусульманина.

Поступки, относящиеся к садака джария:

• оказать помощь (денежную или физическую) в строительстве мечети, школ, больниц;
• помочь тому, кто находится на пути получения знаний;
• передать в общественное пользование колодец, плодовые деревья, другие материальные ценности, которые будут приносить пользу многим людям в течении длительного времени.

В достоверном хадисе про садака джария посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«Когда человек умирает, его деяния заканчиваются, за исключением трех вещей: садака джария (непрерывная благотворительность); знание, которое приносит пользу, или добродетельный потомок, который молится за него (за умершего)». (Муслим)

Фитр садака и фидия

Милостыня в месяц Рамадан. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) наставлял верующих, говоря:

«Лучшая садака – это милостыня в Рамадан» (ат-Тирмизи).

В это время те, кто не могут соблюдать пост, должны выплачивать фидия садака за каждый день месяца. А те, кто постился дают фитр садака, в пользу бедных. Чтобы они могли провести праздник наравне со всеми.

Каждый мусульманин должен стремиться к оказанию помощи другим людям, таким образом получая огромную награду.

Чем отличаются закят и садака?

Верующим было предписано раздавать милостыню как в Коране, так и в Сунне. Закят является одним из пяти столпов Ислама. Это пожертвование обязательно для каждого состоятельного мусульманина и составляет 2,5% от годового совокупного богатства. Предпочтительное время для выплаты Закята – это месяц Рамадан. Расходовать его средства можно только 8 категориям нуждающихся, упомянутым в Коране:

«Милостыня предназначается для нищих, бедных, для тех, кто занимается [сбором и распределением закята], и тех, чьи сердца хотят завоевать [для распространения религии], на освобождение рабов, избавление от долгов, на пути Аллаха и путникам…» (Сура Покаяние, аят 60)

В отличии от закята, садака – это добровольное пожертвование, которое может давать как богатый, так и бедный человек. Оно не является обязательным для мусульман, но считается одним из лучших способов получить награду от Аллаха.

Как давать милостыню

Существуют определенные правила для садака:

1. Очищать свое намерение для совершения благодеяния, напоминанием о том, что оно должно быть только ради довольства Всевышнего.
2. Не совершать благодеяния на показ. Лучшая милостыня — это та, которая дается скрыто от людей и о ней никто не знает. Открыто милостыню можно давать при намерении призвать других людей к ее раздаче.
3. Расходовать из того, что заработано дозволенным путем. В хадисе сказано:
   
   

   «Всевышний не принимает ничего, кроме чистого» (Бухари, Муслим).

   Тот, кто получил запретное богатство и часть его дал в качестве милостыни, не получит никакой награды.

4. Не сожалеть о потраченном.
5. Давать садака людям, действительно нуждающимся в помощи.

Если нарушено хотя бы одно из этих правил, то человек не получает награду за свой поступок.
Доброта – это неотъемлемая часть человеческой природы. Мусульманин испытывает внутреннее удовлетворение, совершая добродетельные поступки, например, одалживая деньги бедным, помогая калеке в пути и т. д. Такие акты доброты и сострадания являются причиной того, что общество становится сплоченным и более внимательным по отношению к слабым и обездоленным.

Таким образом Ислам разъясняет, что благотворительность – это понятие, которое включает гораздо больше, чем просто траты из определенной доли богатства. Она не ограничена каким-то конкретным условием, кроме намерения совершать его ради довольства Создателя.

Хочешь помочь сайту?

Поделитесь с друзьями в социальных сетях:

Сделай дуа в помощь редакторам сайта🙏