Активный характер праздника это

Режиссура праздника под открытым небом

Автор:   •  Ноябрь 19, 2021  •  Курсовая работа  •  2,903 Слов (12 Страниц)  •  301 Просмотры

Страница 1 из 12

Орлов Олег Леонидович

Билеты:

Возникли на основе
мифических сказаний. Богов представляли
в виде людей и очень боялись их разгневать.
Один из главных богов – Дионис – бог
виноделия.

До нас дошли 4 основных
праздника:

1) Комос
(малая дионисия) – отмечался в декабре
или январе, приурочен к первой пробе
молодого вина. Здесь впервые в истории
появляются ряженные. Они несли к алтарю
Диониса молодое вино, виноград и все из
чего делают вино, пели песни. Второе имя
Диониса – Дифирамб (дважды рожденный,
новорожденный). Ряженые были одеты в
козлиные шкуры, надевали маски и
воспроизводили истории из жизни божества.

2) Линнеи
– праздновали
в январе или феврале несколько дней.
Похож на малый Дионис, но пышнее. Здесь
впервые театральные состязания. Огромная
процессия, впереди колесница-Корабль
( сооружение со статуей Диониса),
называлась Каррус Навалис. Отсюда
название – карнавал. Вся процессия
двигалась в Афины. Прибытие Диониса в
Афины. Изображение таких колесниц можно
найти на вазах эпохи Древней Греции.

3)
Амфестерий –
февраль или март, 3 дня. Связан с
наступлением весны.1день – посвящен
детям. Открывали большой рынок детских
товаров, учителя приглашали детей к
себе домой, делали им вознаграждения.
Дети получали подарки. Вечером дети
пели, танцевали и водили хороводы. 2день
– ряженые в мифологических героев люди
ходили по Афинах в разные дома к своим
друзьям с танцами и песнями, проводили
конкурсы и пили вино. Напоминает наши
колядки. В этот же день особая церемония
– жена Орхонта ( главного в городе, типа
мэр) Басилисса( царица) в сопровождении
четырех красавиц, которых выбирал Орхонт
и брал с них клятву о неразглашении, в
ночное время сочеталась браком с
Дионисом. Все происходило в храме и
смысл этой церемонии неизвестен. 3день
– посвящен памяти мертвых. «День
горшков». Каждый грек варил в горшках
овощи, не пробуя, и относил на кладбище
своим родным и близким. Это считалось
пищей подземного царства мертвых.
Считалось, что души усопших летают над
своими могилами и поэтому могилы
украшались. Пить и гулять на кладбищах
нельзя. Здесь мы можем заметить первое
упоминание об обрядовой пище.

4)
Великий Дионисий
– проходил 5дней в марте.

1день – статую Диониса
переносили из святилища в рощу. У статуи
выступали хоры мальчиков до 18 лет, пели
дифирамбы в честь Дионисия. Ночью толпы
ряженых пели и веселились. В этот день
никого не арестовывали, заключенных
отпускали на поруки, не взыскивали
долги. 2 и 3дни – состязания хоров. От 18
до 30 лет участники окружали статую и
пели. Руководителем был Хорез (Хорег) –
очень богатый человек, который и содержал
весь свой хор. Тот Хорег, чей хор победил,
мог установить на аллее треножник со
своим именем. 4 и 5дни – театральные
состязания. Впервые в истории строился
театр Дионисия. Тысячи зрительских
мест. Вход в театр доступен всем, бедным
государство выдавало субсидию «феорекон»,
можно купить билет в театр (медная бляха
с секретом). Поэдрия – первые ряды для
випперсон. Все приносили с собой подушечки
для сидения, т. к. спектакли шли очень
долго. Перед началом ряд церемоний: рабы
выносят дары союзных городов, (трубы)
глашатые приглашают сыновей героев,
павших за Афины. До 18 лет эти сыны на
иждивении государства, кому уже – те
получали доспехи к вооружению.(трубы)
Орхонт венчает золотыми венками почетных
граждан за боевые подвиги и хорошие
дела. Затем пауза на арене. Зрителям
рабы выносят вино и пирожки. Затем
церемония очищения – выходит жрец,
приносят в жертву поросенка, всех
поливают этой кровью, кусочки порося
рабы разносят народу и те их с радостью
съедают. После оглашался порядок
выступлений. На арену выходил хор и
вставал квадратом. Выходили актеры, те,
кто играл главные роли, назывались
Корифеями. Затем сами театральные
постановки. Великий Дионисий – первый
народный праздник на земле.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

МАССОВЫЕ ПРАЗДНИКИ КАК ФОРМА ДОСУГА НАСЕЛЕНИЯ

ВИДЫ, ТИПЫ и ФОРМЫ МАССОВЫХ ПРАЗДНИКОВ

Праздник
– это особое состояние души, эмоциональный радостный подъем, вызванный
переживаниями какого-либо торжественного события. В жизни человека тесно
переплетается личное и общественное. Праздники, связанные с историей страны, с
её вековыми традициями, обрядами, обычаями позволяют человеку осознать своё
единство со всем народом.

Праздник
всегда выполнял важные общественные функции, имел глубокий смысл, в нем человек
ощущал себя личностью членом коллектива.

Проявление
всех форм и видов культуры любого коллектива, начиная от принятых форм
поведения, кончая демонстрацией нарядов и исполнением традиционных обрядов идёт
через праздник.

Календарь
праздников меняется как меняется история Отечества. Неизменными остаются
традиционные христианские праздники, интерес к которым в настоящее время
значительно возрос. И это не простое любопытство. Знание истоков отечественной
культуры, нравов и обычаев своего народа, поможет понять историю своей страны,
судьбу поколений и своей родословной.

Виды
праздников:

Инициации – посвятительные обряды и таинства в родовом обществе, связанные с
переводом детей в разряд взрослых. Современными обрядами инициации можно
считать крестины, свадьбу, погребение. Сейчас их называют семейными обрядами.

Календарные
обряды – связанные со сменой времен года, памятными
датами и общегосударственными праздниками. Так появились Русская Масленица,
Новый год и Рождество, Пасха, день Ивана Купалы и другие традиционные русские
праздники.

Государственные
праздники – это праздничные и выходные дни,
приуроченные к каким-либо событиям и отмечаемые населением всей страны. К таким
праздникам относятся День образования ПМР, Международный женский день, День
солидарности трудящихся, День Мира и Согласия. К государственным праздникам в
какой-то мере можно отнести и учрежденные праздники местного масштаба – Дни
города и района.

Профессиональные
праздники обязаны своим рождением социалистическому
строю и служат для сплочения коллектива, награждения активных и добросовестных
работников. К таким праздникам относятся как дни различных профессий
(строителя, железнодорожника, медика, учителя и т. д.).

Формы проведения праздника весьма разнообразны – от детского утренника до
массового шествия. Масштаб праздника, прежде всего, определяется его
назначением и выбором аудитории – один класс или население всего города.

Школьные
праздники: День знаний. Последний звонок, Выпускной
бал. Школьный фестиваль искусств, школьные юбилеи, предметные, тематические
вечера (поэтические, музыкальные, литературные). Праздник букваря. Праздник
книги. Дни встречи с выпускниками.

Праздники
Природы и Времен года: Новый год, Рождество, Святки,
Встреча весны, Масленица, День птиц, Троица, Осенний бал.

Воинские:
День Победы, День защитников Отечества.

Семейно-бытовые:
День рождения, День именинников, День пожилого
человека, День семьи, любви и верности и другие.

Типы
массовых праздников

Из
всех принципов классификации массовых праздников на виды самым логичным
является тип ситуации. Характер ситуации дает возможность наиболее целостно
охарактеризовать тот или иной праздник и при этом учесть сразу несколько его
характеристик.

Основными
характеристиками массового праздника являются общественная значимость и масштаб
проведения.

Если
брать в основу классификации масштабность, то тут можно выделить как
минимум три группы праздников.

Первая
группа – это общие праздники, которые являются
значимыми событиями в жизни государства и каждого человека. К общим
праздникам относятся даты, которые имеют весомое историческое основание. Это
эпохальные события и переломные моменты в истории государства и вообще в
природе человека. Общие праздники отмечаются не только какой-то определенной
страной – они безграничны, их празднует все человечество. Например, День
России, День Конституции, День Флага.

В
проведении такого вида праздника задействованы различные социальные группы:
рабочие, интеллигенция, молодежь. Кроме того, в нем принимают участие
этнографические и территориальные группы людей, рабочие коллективы и т. д. Все,
что объединяет этих людей – единая цель и порыв.

Вторая
группа праздников по принципу масштабности – локальные.
Они отличаются от общих тем, что в их основе положено событие, которое
значимо для определенной группы людей. Не смотря на то, что эти праздники
охватывают не все человечество одновременно, они представляют самый
многообразный срез. Так, к локальным праздникам относятся профессиональные
(День милиции, День радио), праздники по принципу возрастных групп (День детей,
День людей пожилого возраста), праздничные даты определенных городов, учебных
учреждений и т. д. Масштаб такого праздника определяется, прежде всего,
количеством людей, относящихся к нему.

Третья
группа – это личностные праздники. Они
характеризуются тем, что относятся к конкретному человеку или кругу людей.
Это может быть семья, трудовой коллектив, учащиеся одной группы университета и
т. д.

Личностный
праздник персонифицирован, что отличает его от всех остальных видов.

Отметим,
что порой очень сложно причислить праздник к той или иной группе, так как не
существует четко очерченных границ. К примеру, если локальный праздник
проводится зрелищно, то он, несомненно, привлекает внимание и всех остальных
людей. Порой это приводит к тому, что к празднованию какого-либо локального
события приобщаются люди, которые фактически не имеют никакого отношения к
празднику.

Распространение
и возрастающая популярность массового праздника связаны с его своеобразием,
которое в первую очередь состоит в том, что он в любом практическом проявлении
всегда имеет глубокие социально-психологические корни, полностью исключает
элементы случайности при постановке. Массовый праздник не может быть намечен и
проведен тогда, когда этого хочет тот или иной организатор, то или иное
учреждение. Он проводится лишь тогда, когда в широкой массе людей существует
потребность именно в этом, а не в другом праздничном действе, когда налицо
стремление и готовность к нему, то есть назрела определённая праздничная
ситуация.

Массовый
праздник предполагает одновременное возникновение многочисленных очагов
действия, причем участники сами выбирают интересный для них в данную минуту
объект, а массовое зрелище сосредотачивает внимание на одном определенном
объекте, имеющем в данный момент решающее значение.

Праздник
– это особое, многостороннее общественное явление, отражающее жизнь каждого
человека и общества в целом.

Сопоставляя
праздник и игру, можно отметить, что праздничная атмосфера колеблется между
серьезным и игровым, строго определенным и произвольно свободным. Если в
обыденной жизни практическое и игровое действие разделены между собой, то
праздник такого разделения не знает, так как в нем всегда есть условный,
символический, обрядно зрелищный момент. Праздник есть перевод на язык игровых
правил наиболее существенных, переломных моментов человеческой жизни.

Является
совершенно бесспорным, что главным художественным порождением революции всегда
были и будут народные празднества. Настоящий праздник должен быть организован
как все на свете, что имеет тенденцию произвести высоко эстетическое
впечатление. Для праздника нужны следующие элементы. Во-первых, действительный
подъем, действительное желание их откликнуться всем сердцем на событие, которое
празднуется. Во-вторых, известный минимум праздничного настроения. В-третьих,
талантливые организаторы. (А. В. Луначарский).

Социальная
сущность праздника в первую очередь проявляется в том, что он представляет
собой особый тип социального действия людей, объединяющий мировоззрение данного
общества, его политические, нравственные и эстетические идеалы.