Алармистский сценарий это

***

Аларми́зм (от ст.-фр. à l’arme — «к оружию», через англий­ское alarmism — «пани­кёр­ство») — пани­че­ское состо­я­ние о поло­же­нии дел внутри земной церкви или вне её.

Про­ти­во­по­лож­ная край­ность — розо­вое хри­сти­ан­ство, эку­ме­низм.

Про­яв­ле­ния алар­мизма — секты; рас­колы; хри­сти­ан­ские сайты, спе­ци­а­ли­зи­ру­ю­щи­еся исклю­чи­тельно на сборе нега­тива о цер­ков­ных людях и осо­бенно архи­ереях.

Если Бог за нас, то кто против нас? (Рим.8:31)

Между алар­миз­мом и бес­печ­но­стью

С. Худиев

Алар­мизм, или, как мы еще можем ска­зать, пани­кер­ство — про­блема, кото­рая нередко воз­ни­кала в исто­рии Церкви, реальна она и сейчас. Людей охва­ты­вает убеж­де­ние, что наш мир уже пол­но­стью захва­чен силами зла, цер­ков­ная иерар­хия отпала от истины, надо бежать и пря­таться в зем­лянку перед лицом неиз­беж­ного явле­ния анти­хри­ста. Анти­христ, раз­да­ю­щий свои печати, видится в штрих кодах, ИНН, при­вив­ках от болез­ней, сети вышек 5G и в чем угодно еще.

Библия, конечно, гово­рит о гря­ду­щем появ­ле­нии анти­хри­ста, и о реаль­но­сти духов­ных сил зла, и посто­янно при­зы­вает нас к бодр­ство­ва­нию. «Трез­ви­тесь, бодр­ствуйте, потому что про­тив­ник ваш диавол ходит, как рыка­ю­щий лев, ища, кого погло­тить» (1Пет.5:8) — гово­рит святой Апо­стол Петр. Как отли­чить хри­сти­ан­скую бди­тель­ность от болез­нен­ного пани­кер­ства? Этот важный вопрос стоит рас­смот­реть подроб­нее.

Свет­ский Алар­мизм

В самом по себе алар­мизме нет ничего спе­ци­фи­че­ски хри­сти­ан­ского. Интер­нет полон пани­че­ских сооб­ще­ний и теорий заго­вора. Есть мно­же­ство пуб­ли­ка­ций, кото­рые рас­кры­вают перед нами козни каких-нибудь реп­ти­ло­и­дов или обе­щают гло­баль­ную ката­строфу. У тяги людей к таин­ствен­ному и страш­ному есть несколько вполне понят­ных причин.

Мы гораздо быст­рее обра­щаем вни­ма­ние на плохие ново­сти. Это понятно — игно­ри­ро­вать хоро­шие изве­стия вполне без­опасно, а вот про­пу­стить реаль­ную угрозу — нет. Поэтому вни­ма­ние людей легче при­влечь чем-то пуга­ю­щим. Это осо­бенно заметно в интер­нете, где раз­лич­ные сайты борются за вни­ма­ние поль­зо­ва­те­лей сети — и изо всех сил ста­ра­ются заста­вить их клик­нуть на ссылку.

Заго­ло­вок «Кош­мар­ный ужас! Мы все умрем! — утвер­ждает извест­ный ученый» при­вле­чет гораздо больше кликов, чем, скажем, сооб­ще­ние о том, что селек­ци­о­неры вывели новый сорт куку­рузы.

Запу­ги­ва­ние людей близ­кой ката­стро­фой также явля­ется эффек­тив­ным спо­со­бом при­об­ре­те­ния власти. Это можно видеть на самых разных уров­нях. Мошен­ники, кото­рые при­тво­ря­ются меди­ками, сна­чала убеж­дают людей, что они стра­дают какой-то страш­ной болез­нью, кото­рая вот-вот сведет их в могилу — а потом, когда жертвы как сле­дуют пере­пу­га­ются, пред­ла­гают им (за боль­шие деньги) «чудо­дей­ствен­ное лекар­ство», кото­рое одно только может их спасти. Лидеры куль­тов гово­рят о ката­строфе, кото­рая погу­бит всех землян — в то время, как членов культа спасут звез­до­леты дру­же­ствен­ных при­шель­цев.

Поли­тики, дей­ству­ю­щие гораздо более мас­штабно, рас­ска­зы­вают том, что все чело­ве­че­ство в тече­нии 12 лет погиб­нет от ката­стро­фи­че­ского потеп­ле­ния кли­мата — если немед­ленно не при­нять их про­грамму и не наде­лить их пол­но­мо­чи­ями для ее осу­ществ­ле­ния. 

Для обыч­ных людей, кото­рые, кажется, ничего не при­об­ре­тают от пуга­ю­щих слухов о скорой все­об­щей гибели, пани­кер­ство может ока­заться пси­хо­ло­ги­че­ски при­вле­ка­тель­ным. Оно осво­бож­дает их от рутины повсе­днев­ных обя­зан­но­стей, от недо­воль­ства их теку­щим поло­же­нием в жизни. Пускай я не добился того, чего хотел, но есть вещи поваж­нее — такие как гибель мира.

Алар­мизм дает людям воз­мож­ность пере­жить чув­ство соб­ствен­ной зна­чи­мо­сти — они знают нечто очень важное и пре­ду­пре­ждают других.

Пани­кер­ство часто (хотя и не всегда) свя­зано с верой в теории заго­во­ров. Они могут выгля­деть по раз­ному, но имеют общие черты. Согласно этим тео­риям мир кон­тро­ли­ру­ется некими тай­ными силами, кото­рые стре­мятся при­чи­нить нам вред. Ряд дей­ствий, кото­рые, на первый взгляд, кажутся невин­ными или даже бла­го­де­тель­ными — вак­ци­на­ция, стро­и­тель­ство вышек сото­вой связи, еще что-то — на самом деле, по мнению адеп­тов «теорий заго­вора» совер­ша­ются с целью нас погу­бить.

В эти тайные заго­воры вовле­чены мно­же­ство людей — вклю­чая, напри­мер, врачей в рай­он­ной поли­кли­нике, из кото­рых однако, никто не про­бал­ты­ва­ется.

Люди, веря­щие в то, что их жизни грозят тайные силы зла, посто­янно сосре­до­то­чены на этих силах, непре­станно помыш­ляют о них, и, в тяже­лых слу­чаях, неспо­собны гово­рить ни о чем другом.

Алар­мизм и тота­ли­тар­ные культы

Но осо­бенно успешно те пси­хо­ло­ги­че­ские меха­низмы, кото­рые побуж­дают людей пани­ко­вать и верить в теории заго­вора, исполь­зу­ются в куль­тах. Ожи­да­ние гло­баль­ной ката­строфы в самое бли­жай­шее время, все­мо­гу­ще­ство сил зла, от кото­рых можно найти убе­жище только в культе, мрач­ные зна­ме­ния повсюду — это общие черты, кото­рые легко заме­тить у самых разных сект.

Поскольку мир все равно вот-вот погиб­нет, и при­ла­гать усилия к учебе, работе, созда­нию семьи просто бес­смыс­ленно, от людей тре­бу­ется все бро­сить и посвя­тить себя слу­же­нию культу.

В ряде слу­чаев куль­ти­сты рас­про­да­вали все свое иму­ще­ство и посвя­щали «остав­ше­еся» как они пола­гали, время попыт­кам вовлечь как можно больше людей в свою группу. Иногда это при­во­дит к поте­рям не только вре­мени и иму­ще­ства.

Мы можем вспом­нить такой пример, как «Ветвь Дави­дова» — культ, создан­ный Вер­но­ном Хавел­лом, кото­рый принял себе имя Дэвид Кореш (в честь пер­сид­ского царя Кира, упо­ми­на­е­мого в Библии). Кореш про­по­ве­до­вал послед­нюю битву между силами добра и зла, кото­рая раз­ра­зится вот-вот, со дня на день. Куль­ти­сты стали заку­пать авто­ма­ти­че­ское оружие. В 1993 году это вызвало вопросы у вла­стей, и пра­ви­тель­ствен­ные агенты яви­лись на базу культа — поме­стье «Маунт Кармел». По ним открыли огонь. Это при­вело к двух­ме­сяч­ной осаде, кото­рая завер­ши­лась пожа­ром, в кото­ром погибли 76 членов культа — вклю­чая самого Кореша.

Как и в свет­ском вари­анте, запу­ги­ва­ние людей гря­ду­щей ката­стро­фой явля­ется эффек­тив­ным сред­ством при­об­ре­те­ния и удер­жа­ния власти. А когда назна­чен­ная дата «конца света» про­хо­дит, многие сек­танты про­дол­жают хра­нить ему вер­ность. В этом случае вклю­ча­ется другой пси­хо­ло­ги­че­ский меха­низм — чем более доро­го­сто­я­щей ока­за­лась наша ошибка, тем труд­нее нам ее при­знать.

Бес­печ­ность — грех, про­ти­во­по­лож­ный пани­кер­ству

Как это обычно бывает, духов­ные опас­но­сти рас­по­ла­га­ются парами — чтобы шара­ха­ясь из одной край­но­сти, чело­век впадал в другую. Более того, крики «волки! волки!» по любому пустому поводу могут быть эффек­тив­ным спо­со­бом усы­пить бди­тель­ность перед лицом насто­я­щих волков.

Наш мир полон как бре­до­вых «теорий заго­вора», так и про­па­ганды, объ­яв­ля­ю­щей «тео­рией заго­вора» любое пред­по­ло­же­ние о том, что в мире могут дей­ство­вать орга­ни­зо­ван­ные силы, враж­деб­ные и Церкви, и здра­вому смыслу, силы, ищущие духовно и поли­ти­че­ски пора­бо­тить народы.

Эти силы, однако, реальны. Речь идет не о тайных заго­во­рах — а вполне явных идео­ло­ги­че­ских и поли­ти­че­ских дви­же­ниях, с доста­точно оче­вид­ной про­грам­мой. ХХ век был веком вели­ких тота­ли­тар­ных идео­ло­гий — то есть именно орга­ни­зо­ван­ных усилий, направ­лен­ных на то, чтобы спло­тить людей вокруг какого-то миро­воз­зре­ния (ком­му­ни­сти­че­ского, в его совет­ском или мао­ист­ком вари­ан­тах, раз­лич­ных изво­дов фашизма и наци­о­на­лизма), кото­рое должно было играть роль квази-рели­гии, пред­ла­гая людям цель, смысл, един­ство с дру­гими, обя­за­тель­ства и запо­веди — но либо вне и помимо хри­сти­ан­ства, либо даже при ярост­ной враж­деб­но­сти к нему.

Идео­ло­гии как явле­ние никуда не делись — но при­об­рели несколько другой харак­тер. Цели — дости­же­ние духов­ной и поли­ти­че­ской власти над людьми — не изме­ни­лись, изме­ни­лись методы. В наши дни мы имеем дело с гло­баль­ной тота­ли­тар­ной идео­ло­гией, кото­рая настой­чиво про­дви­гает по всему миру аборты и извра­ще­ния, стре­мясь уни­что­жить семью как тако­вую, а несо­глас­ных пре­сле­дует за «дис­кри­ми­на­цию» и «нена­висть».

При этом огром­ные сред­ства тра­тятся на про­ник­но­ве­ние в госу­дар­ствен­ные струк­туры с целью про­дви­же­ния после­до­ва­тельно анти­се­мей­ных взгля­дов, и на то, чтобы раз­ло­жить Цер­ковь (и любые кон­сер­ва­тив­ные рели­ги­оз­ные общины) изнутри, скло­нив их отка­заться и от запо­веди «не пре­лю­бо­дей­ствуй» (при­знав и одоб­рив извра­ще­ния) и «не убий» (обод­рив аборты). Те же духов­ные силы, кото­рые «обо­льщали народы» в ХХ веке, про­дол­жили свою дея­тель­ность и в ХХI — хотя, конечно, упо­треб­ляя несколько иные приемы.

Как в про­шед­шие века, Цер­ковь нахо­дится в состо­я­нии духов­ной борьбы, кото­рая ведется за души людей. Новый Завет гово­рит о реаль­но­сти духов­ных сил зла и необ­хо­ди­мо­сти про­ти­во­сто­я­ния им.

Чем отли­ча­ется трез­вое осо­зна­ние реаль­но­сти духов­ного кон­фликта от пани­кер­ства и теорий заго­вора? Конечно, есть сооб­ра­же­ния здра­вого смысла — мы можем про­ве­рить инфор­ма­цию, пойти по ссыл­кам, выяс­нить, откуда люди это взяли. Но самое важное — иметь дове­рие к Церкви — и к про­мыслу Божию.

Цер­ковь смот­рит в буду­щее с надеж­дой, а не со стра­хом

Цер­ковь гово­рит о том, что земная исто­рия завер­шится при­хо­дом анти­хри­ста, и перед концом этого мира люд­ской род постиг­нут тяжкие бед­ствия — кото­рые пре­кра­тятся навсе­гда с таким бес­ко­нечно радост­ным для веру­ю­щих собы­тием, как второе и слав­ное при­ше­ствие Гос­пода нашего Иисуса Христа. Нецер­ков­ный чита­тель может спро­сить — свет­ские алар­ми­сты ждут конца света, куль­ти­сты ждут конца света — чем прин­ци­пи­ально отли­ча­ется ожи­да­ние Церкви?

При­мерно тем же, чем насто­я­щая монета отли­ча­ется от фаль­ши­вой — их можно спу­тать, если не рас­смат­ри­вать их подробно. Но они сде­ланы из совсем разных мате­ри­а­лов и им совсем разная цена.

Конечно, алар­мист­ские настро­е­ния воз­ни­кали и среди веру­ю­щих. Еще Апо­стол Павел предо­сте­ре­гает фес­са­ло­ни­кий­цев, кото­рые бро­сали свои земные дела, ожидая конца света со дня на день: «Молим вас, братия, о при­ше­ствии Гос­пода нашего Иисуса Христа и нашем собра­нии к Нему, не спе­шить коле­баться умом и сму­щаться ни от духа, ни от слова, ни от посла­ния, как бы нами послан­ного, будто уже насту­пает день Хри­стов» (2Фес.2:1,2)

Настро­е­ния эсха­то­ло­ги­че­ской паники могли воз­ни­кать и позд­нее — из-за даты, кото­рая каза­лась людям под­хо­дя­щей (666, 1000, 1666 годы), эпи­де­мий, войн, смут или других бед­ствий, кото­рые пред­став­ля­лись людям зна­ме­ни­ями конца времен.

Но такая паника — не часть цер­ков­ной веры; это про­яв­ле­ние уяз­ви­мо­сти людей, недо­ста­точно в ней настав­лен­ных. Цер­ковь смот­рит в буду­щее с надеж­дой, а не со стра­хом.

В мире дей­ствуют силы духов­ного зла, кото­рые обма­ны­вают целые народы — исто­рия, осо­бенно исто­рия ХХ века, не остав­ляет в этом сомне­ний. Их тяжкое вла­ды­че­ство может казаться чем-то несо­мнен­ным — но наша вера гово­рит о том, что на самом деле, мир при­над­ле­жит Богу.

Мое дет­ство прошло под лозун­гом «победа ком­му­низма неиз­бежна», и все вокруг верили в это (или, по край­ней мере, делали вид, что верят). Счи­та­лось, что время Церкви без­воз­вратно прошло, в нее ходят только очень пожи­лые жен­щины, у кото­рых больше нет ничего в жизни, и, когда они уйдут, Цер­ковь окон­ча­тельно исчез­нет. Сейчас, пере­ме­ща­ясь по городу, я вижу то, что в те годы было бы немыс­ли­мым — стро­я­щи­еся церкви.

Это еще один пример того, что власть про­ти­вя­щихся Богу сил носит прин­ци­пи­ально вре­мен­ный, пре­хо­дя­щий харак­тер. Все цар­ства этого мира — вклю­чая послед­нее из этих царств, цар­ство анти­хри­ста — обре­чены рух­нуть, и только Цар­ство Гос­пода нашего Иисуса Христа пре­бу­дет вовек.

Это Цар­ство уже при­сут­ствует в мире. Там, где Гос­пода Иисуса при­ни­мают как Царя и Вла­дыку, где поко­ря­ются Его запо­ве­дям и ищут Его воли — в Его Церкви. Но оно еще явится, с непре­одо­ли­мым могу­ще­ством, в конце времен, когда Он Сам вер­нется во славе, а мерт­вые вос­крес­нут, чтобы войти в вечную и бла­жен­ную жизнь пре­об­ра­жен­ного миро­зда­ния. Люди, погло­щен­ные тео­ри­ями заго­вора, сосре­до­то­чены на своих пред­по­ла­га­е­мых врагах. Цер­ковь сосре­до­то­чена на Гос­поде Иисусе Христе и Его гря­ду­щем — и уже при­сут­ству­ю­щем — Цар­стве.

В мире дей­ствует про­мысл Божий; все, что про­ис­хо­дит — в том числе, усилия злых и враж­деб­ных Богу сил — пре­муд­рость Божия обра­тит к осу­ществ­ле­нию Его замысла. Это осо­бенно видно в исто­рии самого Христа. Бог обра­тил вели­чай­шее зло — пре­да­тель­ство, непра­вед­ное осуж­де­ние и мучи­тель­ское убий­ство Сына Божия — в вели­чай­шее благо, искуп­ле­ние чело­ве­че­ского рода.

Выйдя на про­по­ведь Еван­ге­лия, Апо­столы стал­ки­ва­ются с враж­деб­ность и угро­зами. Молитва, с кото­рой они обра­ща­ются к Богу, отра­жает их веру в про­мысл Божий:

«Они же, выслу­шав, еди­но­душно воз­вы­сили голос к Богу и ска­зали: Вла­дыко Боже, сотво­рив­ший небо и землю и море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся языч­ники, и народы замыш­ляют тщет­ное? Вос­стали цари земные, и князи собра­лись вместе на Гос­пода и на Христа Его. Ибо поис­тине собра­лись в городе сем на Свя­таго Сына Твоего Иисуса, пома­зан­ного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с языч­ни­ками и наро­дом Изра­иль­ским, чтобы сде­лать то, чему быть пред­опре­де­лила рука Твоя и совет Твой» (Деян.4:24-28)

Гони­тели Церкви, в итоге, сде­лают то, чему быть пред­опре­де­лил Бог. В Своем совер­шен­ном все­ве­де­нии Он пол­но­стью пред­ви­дит все, что про­изой­дет — в том числе, все поступки людей — и уже вклю­чил их в Свой план, кото­рый никем не можем быть сорван. Как гово­рит Пророк, «С клят­вою гово­рит Гос­подь Саваоф: как Я помыс­лил, так и будет; как Я опре­де­лил, так и состо­ится» (Ис.14:24)

Какие бы силы ни дей­ство­вали в мире, драма миро­вой исто­рии идет к тому завер­ше­нию, кото­рое пред­опре­де­лил Бог, и именно тем путем, кото­рый Он пред­опре­де­лил.

Из этого сле­дует, что един­ствен­ное, чего над­ле­жит бояться хри­сти­а­нину — это грех. Никто не может повре­дить нашему веч­ному спа­се­нию, кроме нас самих; и нам сле­дует сосре­до­то­читься на том, как послу­жить Богу — а не на стра­хах перед нашими реаль­ными или вооб­ра­жа­е­мыми вра­гами.

Врата ада не одо­леют Цер­ковь

Хотя цер­ков­ные люди могут впа­дать в алар­мизм, в итоге он всегда ведет из церкви — и это выдает его духов­ные источ­ники. Для чело­века пора­жен­ного алар­миз­мом, свя­щен­но­на­ча­лие выгля­дит крайне подо­зри­тель­ным — оно не борется с выш­ками 5G, спо­койно отно­сится к при­вив­кам, и как-то совер­шенно не воюет с «жид­кими чипами» . Поэтому пани­кер­ство очень быстро при­во­дит к убеж­де­нию, что Цер­ковь — прак­ти­че­ски в полном составе — отпала от истины, захва­чена силами зла, в ней не оста­лось ни одного вер­ного Епи­скопа (был один Диомид, да про того как-то давно не слышно). Только немно­гие миряне и свя­щен­ники усто­яли в истине и рас­по­знали козни.

Это кон­ча­ется — пред­ска­зу­емо — отпа­де­нием от Церкви.

Но Свя­щен­ное Писа­ние гово­рит о том, что Святой Дух сози­дает, а не раз­ди­рает Цер­ковь. Его дары даются людям для «для сози­да­ния Тела Хри­стова» (Еф.4:12)

Гос­подь при­ла­гает спа­са­е­мых именно к Церкви; сверхъ­есте­ствен­ная жизнь, кото­рую Он дает, дей­ствует именно в этом бого­че­ло­ве­че­ском орга­низме, и при­над­ле­жать Христу — значит при­над­ле­жать Церкви. Как гово­рит сам Хри­стос, «Я создам Цер­ковь Мою, и врата ада не одо­леют ее» (Мф.16:18) Дух, кото­рый ищет увести людей из Церкви — со всей оче­вид­но­стью, не Святой Дух.

Свя­щен­ное Писа­ние учит нас не метаться перед лицом реаль­ных или вооб­ра­жа­е­мых угроз, но тер­пе­ливо совер­шать наше хри­сти­ан­ское слу­же­ние. Апо­стол настав­ляет тех, кто скло­нен под­да­ваться алар­мизму: «Но слышим, что неко­то­рые у вас посту­пают бес­чинно, ничего не делают, а суе­тятся. Тако­вых уве­ще­ваем и убеж­даем Гос­по­дом нашим Иису­сом Хри­стом, чтобы они, рабо­тая в без­мол­вии, ели свой хлеб. Вы же, братия, не уны­вайте, делая добро» (2Фес.3:11-13)

В рубрике «Словарь» мы просто и коротко объясняем новые термины, которые мелькают в медиа. Предчувствие катастрофы, тревожность, пессимистичные настроения — это признаки алармизма. Рассказываем, что это за явление и как оно влияет на жизнь общества.

Что такое алармизм

Термин «алармизм» происходит от французского слова alarme («тревога»). Его ближайший синоним — паникёрство. Алармистом называют того, кто преувеличивает опасность и ждёт катастрофы. Некоторые алармисты нагнетают обстановку, распространяют тревожные и порой необоснованные слухи. Такие люди живут установками «конец близок» и «мы все умрём». 

Алармизм — не только склад мышления, но и общественное движение. Например, некоторые его адепты говорят, что неразумные действия человека (загрязнение экологии, истощение ресурсов) убивают планету. Алармизм также расцветает, когда обостряются глобальные проблемы — эпидемии, войны, экономические кризисы. 

По словам украинского философа Тараса Горбатюка, алармизм бывает конструктивным и неконструктивным. Первый «инициирует расчёты, прогнозы и меры безопасности». Второй только вредит — его последователи перегибают палку. Например, после аварии на Чернобыльской АЭС алармисты выступили против всей атомной энергетики в принципе. Конструктивный алармизм помогает избежать проблемы, неконструктивный нагоняет панику и тормозит развитие.

История термина

Алармизм как явление существует давно. В экологии первым алармистом считают французского естествоиспытателя Жана Батиста Ламарка. В начале XIX века Ламарк много писал об окружающей среде. Он считал, что человек вредит себе и природе, игнорируя её законы. Предначертание человека учёный видел в самоуничтожении.   

Кто первым использовал сам термин «алармизм» — неизвестно. Он вошёл в обиход в конце 60-х годов ХХ века. Причиной стал рост пессимизма в науке, особенно среди футурологов. Так, в 70-е опубликовали доклад Римского клуба (международной общественной организации, которую основал итальянский промышленник Аурелио Печчеи). Его назвали «Затруднительное положение человечества».

Члены Римского клуба обвинили технологический прогресс в грядущем глобальном кризисе. Среди главных проблем они перечислили нехватку ресурсов, перенаселение, бедность, голод, международные конфликты, ядерную эскалацию, разрастание городов и загрязнение природы. Они отметили, что человечество должно быть бережнее к окружающей среде. Иначе его развитие остановится уже в XXI веке.

В 90-е годы в развитых странах улучшилась экологическая обстановка, и градус алармизма понизился. Но позднее, на фоне экологических катастроф и экономических кризисов алармисты снова вернулись.

Примеры алармизма

В экологии

В экологии алармисты часто обсуждают глобальное потепление — постепенный рост средней годовой температуры. Впервые об этой проблеме заговорили в 1960-е годы. Большинство учёных считают, что в глобальном потеплении виноваты люди. Их промышленные предприятия выбрасывают в атмосферу слишком много углекислого газа.

Австралийский климатолог Джеймс Рисби назвал происходящее глобальной катастрофой. По его словам, при худшем сценарии растают ледники Гренландии и Западной Антарктики, станет меньше пресной воды, исчезнут островные государства и прибрежные города. Всё это произойдёт быстрее, чем человечество успеет среагировать. В результате пострадают многие отрасли хозяйства.

Некоторые исследователи не разделяют такую точку зрения. Эксперт по экологической политике Майкл Шелленбергер считает, что апокалиптические взгляды ничем не обоснованы. Как минимум глобальное потепление не означает крах цивилизации. При этом Шелленбергер не отрицает, что климат меняется и за ним нужно следить. Он лишь призывает не сгущать краски и не смещать акценты с других, не менее важных проблем: лесных пожаров, болезней и бедности.

В политике

Примером алармизма стала Холодная война — противостояние СССР и США, которое длилось с 1945 по 1990 год. В это время в США считали, что СССР — прямая военная угроза Западу. Особенно опасными американцы считали «внутренних  коммунистов». Их в то время искали повсюду — среди школьных учителей, профессоров, художников и журналистов. Параноидальный страх Красной угрозы (the Red Scare) усилился в начале 50-х. Фоном для него стала череда тревожных событий: Советский Союз успешно испытал атомную бомбу, появилась КНДР, случилась Корейская война. 

Очередной всплеск алармизма произошёл в нулевых. 11 сентября 2001 года боевики исламской экстремистской группировкой «Аль-Каида» (запрещена в России) захватили четыре пассажирских авиалайнера и напали на объекты в США. Два самолёта врезались в башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке. Тогда погибло 2763 человека, включая пожарных, полицейских и парамедиков. 

После серии терактов 9/11 алармисты заговорили о терроризме. В течение нескольких месяцев в США напряжённо ждали новых атак. Правительство бросило все силы на поиск террористов. Разведка постоянно сообщала об угрозах. Благодаря паникёрским настроениям в стране создали тысячи федеральных и частных организаций по борьбе с терроризмом. Один из представителей Национального центра угроз ФБР сказал: «То, что вы не воспринимаете всерьёз, становится 9/11».

В обществе

Алармизм вернулся спустя 20 лет, когда в мире началась эпидемия коронавируса. Вирус нельзя было увидеть или пощупать, именно поэтому он так пугал. Кандидат психологических наук Сергей Ениколопов сравнил стресс от COVID-19 c радиофобией, которая возникла после аварии на Чернобыльской АЭС. Он же сказал, что алармизм породил новые проблемы. Так, люди искали общего врага и спровоцировали стигматизацию китайцев, поскольку первые сообщения о болезни появились в китайском городе Ухане. Из-за паники распространялись конспирологические теории о происхождении вируса.

По словам психолога и профессора РАН Тимофея Нестика, алармизм подогревают тревожные сообщения СМИ и ограничительные меры правительства. Многие не доверяют последним, считая, что в случае беды власть вряд ли их поддержит. Пугающие новости о вирусе, даже самые неправдоподобные, люди начинают активно пересылать друг другу. Медиа превращаются в «фабрику тревоги». Последствия такого алармистского подхода — депрессия, травматические и тревожные расстройства. Альтернативой Нестик назвал логику позитивных целей: акцент на спасённых жизнях и врачебных подвигах.

В то же время политолог Екатерина Шульман заявила, что говорить об алармизме на фоне ковида неправильно. В 2020 году никто не знал, насколько опасен новый вирус. А значит, тревожность была не избыточной, а вполне уместной. 

Что почитать и посмотреть

Книги

Статьи

Видео

Люди постоянно слышат новости о войнах, болезнях, стихийных бедствиях… Не все верят в то, что услышали по телевизору, однако, есть алармисты, которые впадают в панику от любой подобной новости.

Что такое алармизм?

Определение алармизма подразумевает распускание тревожных и безосновательных слухов. Алармистами называют людей, которые видят все происходящее в негативном ключе и свято верят в том, что вот-вот наступит конец света. По мнению некоторых известных алармистов, люди живут для того, чтобы разрушить окружающую среду, а после покончить с собой.

Так, во время своего выступления Д. Медоуз заявил, что спустя столетие на земле исчерпаются все ресурсы, что существенно ухудшит жизнь людей и приведет человечество к неминуемой гибели. Любой алармист начнет паниковать после услышанного, отсчитывая годы и запасаясь продуктами. Этот человек будет постоянно испытывать страх, что ресурсы могут закончиться гораздо раньше, а подобное состояние незамедлительно приведет к сильнейшему стрессу.

Алармизм в науке подразумевает течение, которое направлено на изучение разрушительного действия человека на природу. В бизнесе алармизм рассматривают как возникновение глобального кризиса из-за перенаселения планеты, а также истощение всех возможных ресурсов.

Разновидности алармистов

Алармисты делятся на несколько видов. Вид алармиста зависит от того, что именно по его мнению будет причиной уничтожения планеты с человечеством. Например, это может быть связано с загрязнением окружающей среды, что провоцирует разрушение озонового слоя и приводит к глобальному потеплению. По некоторым данным ученых не за горами и всемирный потоп, в связи с чем погибнет множество живых существ, а большая часть суши окажется под водой. Таким образом все выжившее человечество останется на небольшом участке земли, где далеко не всем хватит места для нормального существования.

Еще один популярный сценарий конца света — падение метеорита на планету. Существует теория, что динозавры, которые ранее жили на планете Земля, погибли именно после падения метеорита. Существует очень много предполагаемых способов того, как может погибнуть планета. Насколько серьезным и страшным будет конец жизни зависит только от того, как сильно развита фантазия алармиста.

Природа алармизма

Каждый человек испытывает негативные эмоции, когда видит в новостях информацию о нелицеприятных событиях в мире. Такое поведение является нормальным для каждого человека, услышавшего негатив. Однако беспокоиться следует в том случае, когда из-за плохих новостей человек испытывает повышенную тревогу и постоянно рисует у себя в голове душераздирающие картины.

Из-за постоянного пребывания в состоянии тревоги у индивида развивается сильнейший стресс, который является истощающим моральным и физическим фактором. Все эти негативные события и постоянные стрессы приводят к серьезному ухудшению здоровья. В данном случае могут появиться заболевания ЖКТ, проблемы с сердцем и сосудами, а также может существенно ухудшиться зрение.

Алармизм разрушает человека изнутри. Несмотря на то, что алармисты могут найти адекватные способы решения проблемы, в данном понятии нет ничего хорошего. Если подумать хорошо, то зачем искать пути решения, если проблема является всего лишь теоретической. Алармисты — люди, которые уделяют очень много внимания слухам и домыслам. Чтобы справиться с излишней тревожностью, следует применить технику критического мышления, которая поможет разобраться в собственных страхах, а также поможет избежать панических атак.

Заключение

Понятие алармизма подразумевает слишком тревожную реакцию человека на события, которые происходят вокруг него. Несмотря на то, что для каждого человека переживания о будущем являются нормой, алармисты впадают в панику, испытывая повышенную тревожность. Безусловно, такой подход к происходящему несет серьезный вред здоровью не только физическому, но и моральному.

Чтобы побороть алармизм и сделать свою жизнь максимально комфортной, рекомендуется развивать в себе критическое мышление и научиться не обращать внимание на различные слухи и недоказанные домыслы. Быстро побороть алармизм не получится, однако, если хорошо проработать свои внутренние переживания, ваша жизнь приобретет более яркие краски. Рекомендуем пройти курс Викиум «Критическое мышление».

Алармизм — что это такое простыми словами, определение

Алармизм появился давно. Еще в Эпоху Возрождения существовали люди, которые пророчили скорую гибель человечества. Причем причины назывались разные: войны, болезни т.д. Недалеко мы ушли и сейчас. Вариантов «конца света» просто не счесть. Людям то и дело угрожают метеоритами, похолоданием, зомби апокалипсисом и прочими катастрофами. И если кто-то смеется над подобными рассуждениями, то есть те, кто свято верит в них. Это и есть алармисты. В чем опасность такой веры?

Что такое алармизм — определение понятия

В переводе с французского языка слово «алармизм» означает тревогу, призыв встать к оружию. Если сказать простыми словами, алармизм — это паника, распространение тревожных слухов, не имеющих под собой никаких оснований. Можно сказать и по-другому: это паническое эмоциональное состояние, которое является реакцией человека на положение дел в настоящем и перспективы на будущее.

Говоря современным языком, кто такие алармисты, — это «всепропальщики» или люди, которые видят лишь трагический сценарий для человечества. В пример можно привести «Римский клуб», неправительственную организацию, появившуюся в 1968 году. Самый известный ее доклад был подготовлен Д. Медоузом и назывался «Пределы роста». Его основная мысль звучала так: в ближайшие максимум 100 лет закончатся все ресурсы, а также сильно ухудшится состояние биосферы. В результате жизнь людей окажется под угрозой.

Медоуз сказал, что люди — это самоубийцы, и помочь им нельзя до тех пор, пока они сами не откажутся от своих разрушительных действий.

Другим ярким примером проявления концепции алармизма можно назвать пророчества Леонардо да Винчи, который утверждал, что вскоре природа будет разрушена из-за опустошительных войн, которые ведет человечество.

Еще один алармист — Ж. Б. Лемарк. Согласно его суждениям, главное предназначение живущих на планете людей — уничтожить себя, предварительно разрушив и сделав непригодной для жизни окружающую среду.

В науке

В научной среде алармизмом называют течение, которое концентрирует внимание людей на их разрушительном воздействии на природу и экологию. Его последователи призывают как можно быстрее принять меры для того, чтобы наладить взаимоотношения между природой и обществом.

В бизнесе

В этой сфере алармизм представляет собой пессимистическое умонастроение, основывающееся на ожидании развития глобального кризиса вследствие перенаселения планеты, истощения ресурсов, загрязнения окружающей среды.

Разновидности алармистов

Условно всех алармистов можно разделить на несколько видов. Параметром для разделения выступает то, что в итоге приведет к уничтожению планеты и человечества.

Вариантов множество. Это может быть, например, глобальное потепление, которое является результатом загрязнения экологии и разрушения озонового слоя. По словам некоторых ученых, если ничего не изменится, то вскоре произойдет всемирный потоп. Из-за него треть суши уйдет под воду, погибнет много животных и растений. А оставшимся людям просто не хватит места на нетронутой земле.

Второй сценарий конца света связан с космосом, а если быть точнее, то с падением метеорита или другого космического тела на Землю. Существует теория, согласно которой именно так и погибли динозавры. Может быть, через много лет останки людей также будут выставлены в музеях. Это в лучшем случае. Может случиться и так, что в результате катастрофы планета будет полностью уничтожена.

Перечислять способы гибели планеты и всего живого на ней можно долго. Здесь все зависит от фантазии и впечатлительности каждого отдельного алармиста.

Природа алармизма

Найти основы алармистского течения несложно. Каждый человек испытывает негативные эмоции, услышав какой-то неприятный прогноз или посмотрев новости о событиях в мире. И это нормально. Беспокойство вызывает тот факт, что многие люди впадают в состояние тревожности. Они не могут расслабиться, постоянно думают о том плохом, что может с ними произойти. И чем больше они тревожатся, тем страшнее картины вырисовываются в их сознании.

На фоне непрекращающейся тревожности развивается сильный стресс. Он истощает не только морально, но и физически. Со временем у человека появляются серьезные заболевания органов и систем. Сильнее всего страдает желудочно-кишечный тракт, зрение, кожа, сердце и кровеносные сосуды.

Рекомендации

Получается, что в алармизме нет ничего хорошего. Да, порой он заставляет человека усилить мышление, найти рациональные способы предотвращения мрачного будущего. И порой эти способы кажутся более, чем адекватными. Но вопрос в другом. Почему алармисты уделяют так много времени изучению информации, которая, по сути, является теоретической? Почему они концентрируют внимание на слухах и домыслах?

Заключение

Итак, алармизм — что это значит? Это чрезмерная тревожность, реакция человека на происходящие вокруг него негативные события или прогнозы. С одной стороны кажется, что в нем нет ничего плохого, поскольку всем нам свойственно беспокоиться о будущем. А с другой — жить в постоянном стрессе сложно и с эмоциональной, и с физической точки зрения. Поэтому развивайте критическое мышление и осознанность. Не давайте слухам и домыслам портить вашу жизнь.

Источник

АЛАРМИЗМ

«Конец света» предсказывался в древние времена тысячекратно, но, как правило, на основе астрологических, нумерологических и каббалистических подсчетов, которые, к счастью, до сих пор не доказали свою серьезность. С началом индустриальной эпохи и роста численности населения планеты алармистские настроения стали связываться с техногенной цивилизацией и нехваткой природных ресурсов. Так, Т. Мальтус (1766–1834) доказывал вредоносность перенаселения, а К. Циолковский (1857–1935) даже обосновывал именно им необходимость выхода в космос.

Рубеж тысячелетий вызвал поток публикаций, посвященных «миллениуму». Общественности были предъявлены самые мрачные прогнозы. Согласно им человечество обречено: экономические, социальные, религиозные, демографические, экологические противоречия приобрели антагонистический характер, разрушительные процессы привели к необратимым последствиям, мир неудержимо катится в пропасть. Но наступило новое тысячелетие, миновали и 2000-й, и 2001-й гг., и новоявленные пророки были вновь посрамлены.

Впрочем, апокалипсические «страшилки» рассчитаны были на неискушенных людей, преимущественно молодых, не знающих и не помнящих того, что подобные прогнозы уже имели место в прошлом, в т. ч. и не очень отдаленном, и столь же «блистательно» «сбывались». Экзотические футурологи начала XX в., например, всерьез предсказывали, что из-за роста населения и обилия лошадей человечество вскоре погрязнет в навозе и задохнется его испарениями.

Развивая идею Римского клуба о «пределах роста», многие футурологи пошли значительно дальше А. Печчеи и его единомышленников, правда, в другую сторону. Угроза «зимы» сменилась угрозой глобального потепления. Так, философ и экономист Р. Хейлбронер убежден: рост производства и потребления энергии на 4% в год приведет к тому, что уже спустя два столетия жизнь на Земле станет невозможной из-за перегрева атмосферы. «Но мы, — “успокаивает” Хейлбронер, — уже не увидим этого ужаса, потому что другие отрицательные последствия производства окажут свое удушающее воздействие задолго до того, как будет достигнут этот фатальный… барьер необратимых климатических изменений».

Уже в 1960–70-е гг., когда увидели свет работы Хейлбронера, категоричность его выводов в отношении климата подверглась сокрушительной критике. Ни тогда, ни теперь, когда последователи Хейлбронера вновь будоражат мировое общественное мнение выводами о скором глобальном потеплении, нет общепринятой теории, которая удовлетворительно объясняла бы изменения климата в геологической истории Земли. Что уж говорить о прогнозах обозримого и отдаленного будущего! Одни ученые убеждены, что человечеству угрожает глобальное потепление, другие приводят не менее весомые аргументы, что вследствие возрастающей загрязненности атмосферы на Земле может наступить ледниковый период.

В чем же причина всплеска алармистских настроений? Почему идеи А. Печчеи, Р. Хейлбронера, Р. Арона, популярные во время бума прогнозов рубежа 1960–70-х гг., вновь востребованы? Очевидно, что алармистский подход к той или иной проблеме глобального характера выходит далеко за рамки «воспитательной» задачи — напугать, чтобы образумить. Нередко за оживленными дискуссиями экологов, экспертов, бесчисленными конгрессами и симпозиумами, демонстрациями антиглобалистов и «зеленых» стоят конкретные интересы транснациональных корпораций (ТНК).

Механизм формирования общественного мнения, а потом и принятия политических решений, прост. Корпорация, занимающаяся производством электроэнергии на ТЭС, будет делать все возможное, чтобы «завалить» проект строительства АЭС. Через СМИ расскажет о чудовищных последствиях такого строительства, о неминуемой катастрофе, сопоставимой с Чернобыльской, и т. п. Точно так же «атомщики» будут убеждать общественность в том, что запасы углеводородов вот-вот закончатся, и без АЭС Земля погрузится во мрак доиндустриальной эпохи. Продавцы компьютеров и программного обеспечения расскажут вам о страшной «проблеме-2000», а представители угледобывающих компаний с логарифмическими линейками в руках докажут, что нефти осталось на пару десятилетий, а угля хватит на 150–200 лет. Работники химической отрасли ведут борьбу с конкурентами, пугая планету «озоновыми дырами» и раком легких из-за вдыхания паров асбеста.

Все это крупнейшие аферы прошлого века, не нашедшие подтверждения, хотя целые правительства выделяли сотни миллионов долларов на борьбу с угрозами. Так что алармизм, как в целом и футурология, его породившая, за 40 лет стали надежным инструментом для манипуляции мировым общественным мнением в интересах ТНК и, в целом, большого бизнеса и политических сил. По отношению к алармистским прогнозам дулжно следовать своеобразной технике безопасности.

1. Не предпринимай сразу же действий, которых требует от тебя угрожающий.

2. Услышав об угрозе, узнай, не существует ли прогноза столько же ужасного, но основанного на противоположных посылах или прогнозирующих противоположные последствия (на всякое потепление есть свое оледенение).

3. Привлеки к экспертизе специалистов, чтобы понять механизм описанных процессов, оцени вероятность наступления тех или иных условий, релевантность используемых моделей описания реальности.

4. Ищи ассиметричный ответ на угрозу, придумай такой путь ответа на вызовы, если они серьезны, который извлечет из угрозы пользу, а не приведет к защитным мерам, потери от которых и затраты возможно масштабнее, чем вред от самой угрозы.

Источник

Алармизм

Аларми́зм (от ст.-фр. à l’arme — «к оружию», через англий­ское alarmism — «пани­кёр­ство») — пани­че­ское состо­я­ние о поло­же­нии дел внутри земной церкви или вне её.

Про­яв­ле­ния алар­мизма — секты; рас­колы; хри­сти­ан­ские сайты, спе­ци­а­ли­зи­ру­ю­щи­еся исклю­чи­тельно на сборе нега­тива о цер­ков­ных людях и осо­бенно архи­ереях.

Если Бог за нас, то кто против нас? ( Рим.8:31 )

Между алар­миз­мом и бес­печ­но­стью

Алар­мизм, или, как мы еще можем ска­зать, пани­кер­ство — про­блема, кото­рая нередко воз­ни­кала в исто­рии Церкви, реальна она и сейчас. Людей охва­ты­вает убеж­де­ние, что наш мир уже пол­но­стью захва­чен силами зла, цер­ков­ная иерар­хия отпала от истины, надо бежать и пря­таться в зем­лянку перед лицом неиз­беж­ного явле­ния анти­хри­ста. Анти­христ, раз­да­ю­щий свои печати, видится в штрих кодах, ИНН, при­вив­ках от болез­ней, сети вышек 5G и в чем угодно еще.

Библия, конечно, гово­рит о гря­ду­щем появ­ле­нии анти­хри­ста, и о реаль­но­сти духов­ных сил зла, и посто­янно при­зы­вает нас к бодр­ство­ва­нию. «Трез­ви­тесь, бодр­ствуйте, потому что про­тив­ник ваш диавол ходит, как рыка­ю­щий лев, ища, кого погло­тить» ( 1Пет.5:8 ) — гово­рит святой Апо­стол Петр. Как отли­чить хри­сти­ан­скую бди­тель­ность от болез­нен­ного пани­кер­ства? Этот важный вопрос стоит рас­смот­реть подроб­нее.

Свет­ский Алар­мизм

В самом по себе алар­мизме нет ничего спе­ци­фи­че­ски хри­сти­ан­ского. Интер­нет полон пани­че­ских сооб­ще­ний и теорий заго­вора. Есть мно­же­ство пуб­ли­ка­ций, кото­рые рас­кры­вают перед нами козни каких-нибудь реп­ти­ло­и­дов или обе­щают гло­баль­ную ката­строфу. У тяги людей к таин­ствен­ному и страш­ному есть несколько вполне понят­ных причин.

Мы гораздо быст­рее обра­щаем вни­ма­ние на плохие ново­сти. Это понятно — игно­ри­ро­вать хоро­шие изве­стия вполне без­опасно, а вот про­пу­стить реаль­ную угрозу — нет. Поэтому вни­ма­ние людей легче при­влечь чем-то пуга­ю­щим. Это осо­бенно заметно в интер­нете, где раз­лич­ные сайты борются за вни­ма­ние поль­зо­ва­те­лей сети — и изо всех сил ста­ра­ются заста­вить их клик­нуть на ссылку.

Заго­ло­вок «Кош­мар­ный ужас! Мы все умрем! — утвер­ждает извест­ный ученый» при­вле­чет гораздо больше кликов, чем, скажем, сооб­ще­ние о том, что селек­ци­о­неры вывели новый сорт куку­рузы.

Запу­ги­ва­ние людей близ­кой ката­стро­фой также явля­ется эффек­тив­ным спо­со­бом при­об­ре­те­ния власти. Это можно видеть на самых разных уров­нях. Мошен­ники, кото­рые при­тво­ря­ются меди­ками, сна­чала убеж­дают людей, что они стра­дают какой-то страш­ной болез­нью, кото­рая вот-вот сведет их в могилу — а потом, когда жертвы как сле­дуют пере­пу­га­ются, пред­ла­гают им (за боль­шие деньги) «чудо­дей­ствен­ное лекар­ство», кото­рое одно только может их спасти. Лидеры куль­тов гово­рят о ката­строфе, кото­рая погу­бит всех землян — в то время, как членов культа спасут звез­до­леты дру­же­ствен­ных при­шель­цев.

Поли­тики, дей­ству­ю­щие гораздо более мас­штабно, рас­ска­зы­вают том, что все чело­ве­че­ство в тече­нии 12 лет погиб­нет от ката­стро­фи­че­ского потеп­ле­ния кли­мата — если немед­ленно не при­нять их про­грамму и не наде­лить их пол­но­мо­чи­ями для ее осу­ществ­ле­ния.

Для обыч­ных людей, кото­рые, кажется, ничего не при­об­ре­тают от пуга­ю­щих слухов о скорой все­об­щей гибели, пани­кер­ство может ока­заться пси­хо­ло­ги­че­ски при­вле­ка­тель­ным. Оно осво­бож­дает их от рутины повсе­днев­ных обя­зан­но­стей, от недо­воль­ства их теку­щим поло­же­нием в жизни. Пускай я не добился того, чего хотел, но есть вещи поваж­нее — такие как гибель мира.

Алар­мизм дает людям воз­мож­ность пере­жить чув­ство соб­ствен­ной зна­чи­мо­сти — они знают нечто очень важное и пре­ду­пре­ждают других.

Пани­кер­ство часто (хотя и не всегда) свя­зано с верой в теории заго­во­ров. Они могут выгля­деть по раз­ному, но имеют общие черты. Согласно этим тео­риям мир кон­тро­ли­ру­ется некими тай­ными силами, кото­рые стре­мятся при­чи­нить нам вред. Ряд дей­ствий, кото­рые, на первый взгляд, кажутся невин­ными или даже бла­го­де­тель­ными — вак­ци­на­ция, стро­и­тель­ство вышек сото­вой связи, еще что-то — на самом деле, по мнению адеп­тов «теорий заго­вора» совер­ша­ются с целью нас погу­бить.

В эти тайные заго­воры вовле­чены мно­же­ство людей — вклю­чая, напри­мер, врачей в рай­он­ной поли­кли­нике, из кото­рых однако, никто не про­бал­ты­ва­ется.

Люди, веря­щие в то, что их жизни грозят тайные силы зла, посто­янно сосре­до­то­чены на этих силах, непре­станно помыш­ляют о них, и, в тяже­лых слу­чаях, неспо­собны гово­рить ни о чем другом.

Алар­мизм и тота­ли­тар­ные культы

Но осо­бенно успешно те пси­хо­ло­ги­че­ские меха­низмы, кото­рые побуж­дают людей пани­ко­вать и верить в теории заго­вора, исполь­зу­ются в куль­тах. Ожи­да­ние гло­баль­ной ката­строфы в самое бли­жай­шее время, все­мо­гу­ще­ство сил зла, от кото­рых можно найти убе­жище только в культе, мрач­ные зна­ме­ния повсюду — это общие черты, кото­рые легко заме­тить у самых разных сект.

Поскольку мир все равно вот-вот погиб­нет, и при­ла­гать усилия к учебе, работе, созда­нию семьи просто бес­смыс­ленно, от людей тре­бу­ется все бро­сить и посвя­тить себя слу­же­нию культу.

В ряде слу­чаев куль­ти­сты рас­про­да­вали все свое иму­ще­ство и посвя­щали «остав­ше­еся» как они пола­гали, время попыт­кам вовлечь как можно больше людей в свою группу. Иногда это при­во­дит к поте­рям не только вре­мени и иму­ще­ства.

Как и в свет­ском вари­анте, запу­ги­ва­ние людей гря­ду­щей ката­стро­фой явля­ется эффек­тив­ным сред­ством при­об­ре­те­ния и удер­жа­ния власти. А когда назна­чен­ная дата «конца света» про­хо­дит, многие сек­танты про­дол­жают хра­нить ему вер­ность. В этом случае вклю­ча­ется другой пси­хо­ло­ги­че­ский меха­низм — чем более доро­го­сто­я­щей ока­за­лась наша ошибка, тем труд­нее нам ее при­знать.

Бес­печ­ность — грех, про­ти­во­по­лож­ный пани­кер­ству

Как это обычно бывает, духов­ные опас­но­сти рас­по­ла­га­ются парами — чтобы шара­ха­ясь из одной край­но­сти, чело­век впадал в другую. Более того, крики «волки! волки!» по любому пустому поводу могут быть эффек­тив­ным спо­со­бом усы­пить бди­тель­ность перед лицом насто­я­щих волков.

Наш мир полон как бре­до­вых «теорий заго­вора», так и про­па­ганды, объ­яв­ля­ю­щей «тео­рией заго­вора» любое пред­по­ло­же­ние о том, что в мире могут дей­ство­вать орга­ни­зо­ван­ные силы, враж­деб­ные и Церкви, и здра­вому смыслу, силы, ищущие духовно и поли­ти­че­ски пора­бо­тить народы.

Эти силы, однако, реальны. Речь идет не о тайных заго­во­рах — а вполне явных идео­ло­ги­че­ских и поли­ти­че­ских дви­же­ниях, с доста­точно оче­вид­ной про­грам­мой. ХХ век был веком вели­ких тота­ли­тар­ных идео­ло­гий — то есть именно орга­ни­зо­ван­ных усилий, направ­лен­ных на то, чтобы спло­тить людей вокруг какого-то миро­воз­зре­ния (ком­му­ни­сти­че­ского, в его совет­ском или мао­ист­ком вари­ан­тах, раз­лич­ных изво­дов фашизма и наци­о­на­лизма), кото­рое должно было играть роль квази-рели­гии, пред­ла­гая людям цель, смысл, един­ство с дру­гими, обя­за­тель­ства и запо­веди — но либо вне и помимо хри­сти­ан­ства, либо даже при ярост­ной враж­деб­но­сти к нему.

Идео­ло­гии как явле­ние никуда не делись — но при­об­рели несколько другой харак­тер. Цели — дости­же­ние духов­ной и поли­ти­че­ской власти над людьми — не изме­ни­лись, изме­ни­лись методы. В наши дни мы имеем дело с гло­баль­ной тота­ли­тар­ной идео­ло­гией, кото­рая настой­чиво про­дви­гает по всему миру аборты и извра­ще­ния, стре­мясь уни­что­жить семью как тако­вую, а несо­глас­ных пре­сле­дует за «дис­кри­ми­на­цию» и «нена­висть».

При этом огром­ные сред­ства тра­тятся на про­ник­но­ве­ние в госу­дар­ствен­ные струк­туры с целью про­дви­же­ния после­до­ва­тельно анти­се­мей­ных взгля­дов, и на то, чтобы раз­ло­жить Цер­ковь (и любые кон­сер­ва­тив­ные рели­ги­оз­ные общины) изнутри, скло­нив их отка­заться и от запо­веди «не пре­лю­бо­дей­ствуй» (при­знав и одоб­рив извра­ще­ния) и «не убий» (обод­рив аборты). Те же духов­ные силы, кото­рые «обо­льщали народы» в ХХ веке, про­дол­жили свою дея­тель­ность и в ХХI — хотя, конечно, упо­треб­ляя несколько иные приемы.

Как в про­шед­шие века, Цер­ковь нахо­дится в состо­я­нии духов­ной борьбы, кото­рая ведется за души людей. Новый Завет гово­рит о реаль­но­сти духов­ных сил зла и необ­хо­ди­мо­сти про­ти­во­сто­я­ния им.

Чем отли­ча­ется трез­вое осо­зна­ние реаль­но­сти духов­ного кон­фликта от пани­кер­ства и теорий заго­вора? Конечно, есть сооб­ра­же­ния здра­вого смысла — мы можем про­ве­рить инфор­ма­цию, пойти по ссыл­кам, выяс­нить, откуда люди это взяли. Но самое важное — иметь дове­рие к Церкви — и к про­мыслу Божию.

Цер­ковь смот­рит в буду­щее с надеж­дой, а не со стра­хом

Цер­ковь гово­рит о том, что земная исто­рия завер­шится при­хо­дом анти­хри­ста, и перед концом этого мира люд­ской род постиг­нут тяжкие бед­ствия — кото­рые пре­кра­тятся навсе­гда с таким бес­ко­нечно радост­ным для веру­ю­щих собы­тием, как второе и слав­ное при­ше­ствие Гос­пода нашего Иисуса Христа. Нецер­ков­ный чита­тель может спро­сить — свет­ские алар­ми­сты ждут конца света, куль­ти­сты ждут конца света — чем прин­ци­пи­ально отли­ча­ется ожи­да­ние Церкви?

При­мерно тем же, чем насто­я­щая монета отли­ча­ется от фаль­ши­вой — их можно спу­тать, если не рас­смат­ри­вать их подробно. Но они сде­ланы из совсем разных мате­ри­а­лов и им совсем разная цена.

Конечно, алар­мист­ские настро­е­ния воз­ни­кали и среди веру­ю­щих. Еще Апо­стол Павел предо­сте­ре­гает фес­са­ло­ни­кий­цев, кото­рые бро­сали свои земные дела, ожидая конца света со дня на день: «Молим вас, братия, о при­ше­ствии Гос­пода нашего Иисуса Христа и нашем собра­нии к Нему, не спе­шить коле­баться умом и сму­щаться ни от духа, ни от слова, ни от посла­ния, как бы нами послан­ного, будто уже насту­пает день Хри­стов» (2Фесс.2:1,2)

Настро­е­ния эсха­то­ло­ги­че­ской паники могли воз­ни­кать и позд­нее — из-за даты, кото­рая каза­лась людям под­хо­дя­щей (666, 1000, 1666 годы), эпи­де­мий, войн, смут или других бед­ствий, кото­рые пред­став­ля­лись людям зна­ме­ни­ями конца времен.

Но такая паника — не часть цер­ков­ной веры; это про­яв­ле­ние уяз­ви­мо­сти людей, недо­ста­точно в ней настав­лен­ных. Цер­ковь смот­рит в буду­щее с надеж­дой, а не со стра­хом.

В мире дей­ствуют силы духов­ного зла, кото­рые обма­ны­вают целые народы — исто­рия, осо­бенно исто­рия ХХ века, не остав­ляет в этом сомне­ний. Их тяжкое вла­ды­че­ство может казаться чем-то несо­мнен­ным — но наша вера гово­рит о том, что на самом деле, мир при­над­ле­жит Богу.

Мое дет­ство прошло под лозун­гом «победа ком­му­низма неиз­бежна», и все вокруг верили в это (или, по край­ней мере, делали вид, что верят). Счи­та­лось, что время Церкви без­воз­вратно прошло, в нее ходят только очень пожи­лые жен­щины, у кото­рых больше нет ничего в жизни, и, когда они уйдут, Цер­ковь окон­ча­тельно исчез­нет. Сейчас, пере­ме­ща­ясь по городу, я вижу то, что в те годы было бы немыс­ли­мым — стро­я­щи­еся церкви.

Это еще один пример того, что власть про­ти­вя­щихся Богу сил носит прин­ци­пи­ально вре­мен­ный, пре­хо­дя­щий харак­тер. Все цар­ства этого мира — вклю­чая послед­нее из этих царств, цар­ство анти­хри­ста — обре­чены рух­нуть, и только Цар­ство Гос­пода нашего Иисуса Христа пре­бу­дет вовек.

Это Цар­ство уже при­сут­ствует в мире. Там, где Гос­пода Иисуса при­ни­мают как Царя и Вла­дыку, где поко­ря­ются Его запо­ве­дям и ищут Его воли — в Его Церкви. Но оно еще явится, с непре­одо­ли­мым могу­ще­ством, в конце времен, когда Он Сам вер­нется во славе, а мерт­вые вос­крес­нут, чтобы войти в вечную и бла­жен­ную жизнь пре­об­ра­жен­ного миро­зда­ния. Люди, погло­щен­ные тео­ри­ями заго­вора, сосре­до­то­чены на своих пред­по­ла­га­е­мых врагах. Цер­ковь сосре­до­то­чена на Гос­поде Иисусе Христе и Его гря­ду­щем — и уже при­сут­ству­ю­щем — Цар­стве.

В мире дей­ствует про­мысл Божий; все, что про­ис­хо­дит — в том числе, усилия злых и враж­деб­ных Богу сил — пре­муд­рость Божия обра­тит к осу­ществ­ле­нию Его замысла. Это осо­бенно видно в исто­рии самого Христа. Бог обра­тил вели­чай­шее зло — пре­да­тель­ство, непра­вед­ное осуж­де­ние и мучи­тель­ское убий­ство Сына Божия — в вели­чай­шее благо, искуп­ле­ние чело­ве­че­ского рода.

Выйдя на про­по­ведь Еван­ге­лия, Апо­столы стал­ки­ва­ются с враж­деб­ность и угро­зами. Молитва, с кото­рой они обра­ща­ются к Богу, отра­жает их веру в про­мысл Божий:

«Они же, выслу­шав, еди­но­душно воз­вы­сили голос к Богу и ска­зали: Вла­дыко Боже, сотво­рив­ший небо и землю и море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся языч­ники, и народы замыш­ляют тщет­ное? Вос­стали цари земные, и князи собра­лись вместе на Гос­пода и на Христа Его. Ибо поис­тине собра­лись в городе сем на Свя­таго Сына Твоего Иисуса, пома­зан­ного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с языч­ни­ками и наро­дом Изра­иль­ским, чтобы сде­лать то, чему быть пред­опре­де­лила рука Твоя и совет Твой» ( Деян.4:24-28 )

Гони­тели Церкви, в итоге, сде­лают то, чему быть пред­опре­де­лил Бог. В Своем совер­шен­ном все­ве­де­нии Он пол­но­стью пред­ви­дит все, что про­изой­дет — в том числе, все поступки людей — и уже вклю­чил их в Свой план, кото­рый никем не можем быть сорван. Как гово­рит Пророк, «С клят­вою гово­рит Гос­подь Саваоф: как Я помыс­лил, так и будет; как Я опре­де­лил, так и состо­ится» ( Ис.14:24 )

Какие бы силы ни дей­ство­вали в мире, драма миро­вой исто­рии идет к тому завер­ше­нию, кото­рое пред­опре­де­лил Бог, и именно тем путем, кото­рый Он пред­опре­де­лил.

Из этого сле­дует, что един­ствен­ное, чего над­ле­жит бояться хри­сти­а­нину — это грех. Никто не может повре­дить нашему веч­ному спа­се­нию, кроме нас самих; и нам сле­дует сосре­до­то­читься на том, как послу­жить Богу — а не на стра­хах перед нашими реаль­ными или вооб­ра­жа­е­мыми вра­гами.

Врата ада не одо­леют Цер­ковь

Это кон­ча­ется — пред­ска­зу­емо — отпа­де­нием от Церкви.

Но Свя­щен­ное Писа­ние гово­рит о том, что Святой Дух сози­дает, а не раз­ди­рает Цер­ковь. Его дары даются людям для «для сози­да­ния Тела Хри­стова» ( Еф.4:12 )

Гос­подь при­ла­гает спа­са­е­мых именно к Церкви; сверхъ­есте­ствен­ная жизнь, кото­рую Он дает, дей­ствует именно в этом бого­че­ло­ве­че­ском орга­низме, и при­над­ле­жать Христу — значит при­над­ле­жать Церкви. Как гово­рит сам Хри­стос, «Я создам Цер­ковь Мою, и врата ада не одо­леют ее» ( Мф.16:18 ) Дух, кото­рый ищет увести людей из Церкви — со всей оче­вид­но­стью, не Святой Дух.

Свя­щен­ное Писа­ние учит нас не метаться перед лицом реаль­ных или вооб­ра­жа­е­мых угроз, но тер­пе­ливо совер­шать наше хри­сти­ан­ское слу­же­ние. Апо­стол настав­ляет тех, кто скло­нен под­да­ваться алар­мизму: «Но слышим, что неко­то­рые у вас посту­пают бес­чинно, ничего не делают, а суе­тятся. Тако­вых уве­ще­ваем и убеж­даем Гос­по­дом нашим Иису­сом Хри­стом, чтобы они, рабо­тая в без­мол­вии, ели свой хлеб. Вы же, братия, не уны­вайте, делая добро» (2Фесс.3:11–13)

Источник

«Конец света» предсказывался в древние времена тысячекратно, но, как правило, на основе астрологических, нумерологических и каббалистических подсчетов, которые, к счастью, до сих пор не доказали свою серьезность. С началом индустриальной эпохи и роста численности населения планеты алармистские настроения стали связываться с техногенной цивилизацией и нехваткой природных ресурсов. Так, Т. Мальтус (1766–1834) доказывал вредоносность перенаселения, а К. Циолковский (1857–1935) даже обосновывал именно им необходимость выхода в космос.

Рубеж тысячелетий вызвал поток публикаций, посвященных «миллениуму». Общественности были предъявлены самые мрачные прогнозы. Согласно им человечество обречено: экономические, социальные, религиозные, демографические, экологические противоречия приобрели антагонистический характер, разрушительные процессы привели к необратимым последствиям, мир неудержимо катится в пропасть. Но наступило новое тысячелетие, миновали и 2000-й, и 2001-й гг., и новоявленные пророки были вновь посрамлены.

Впрочем, апокалипсические «страшилки» рассчитаны были на неискушенных людей, преимущественно молодых, не знающих и не помнящих того, что подобные прогнозы уже имели место в прошлом, в т. ч. и не очень отдаленном, и столь же «блистательно» «сбывались». Экзотические футурологи начала XX в., например, всерьез предсказывали, что из-за роста населения и обилия лошадей человечество вскоре погрязнет в навозе и задохнется его испарениями.

Но часто прогнозы выглядят столь достоверно, что влияют на политиков, мировую элиту, экономику. Так, еще в начале 1960-х гг. группа европейских интеллектуалов, объединившихся в Римский клуб, в своих докладах описала катастрофические последствия развития техногенной цивилизации для экологии Земли. По прогнозам идейного вождя «римлян» А. Печчеи и его соратников человечество испытает последствия глобального экологического кризиса уже к концу XX века. Истощатся запасы нефти, газа, угля, других природных ископаемых, закончатся ресурсы пресной воды, изменится в глобальном масштабе климат. В избытке накопленное ядерное оружие может быть приведено в действие даже случайно. Если это произойдет, наступит «ядерная зима», новое оледенение и гибель человечества.

Развивая идею Римского клуба о «пределах роста», многие футурологи пошли значительно дальше А. Печчеи и его единомышленников, правда, в другую сторону. Угроза «зимы» сменилась угрозой глобального потепления. Так, философ и экономист Р. Хейлбронер убежден: рост производства и потребления энергии на 4% в год приведет к тому, что уже спустя два столетия жизнь на Земле станет невозможной из-за перегрева атмосферы. «Но мы, — “успокаивает” Хейлбронер, — уже не увидим этого ужаса, потому что другие отрицательные последствия производства окажут свое удушающее воздействие задолго до того, как будет достигнут этот фатальный… барьер необратимых климатических изменений».

Уже в 1960–70-е гг., когда увидели свет работы Хейлбронера, категоричность его выводов в отношении климата подверглась сокрушительной критике. Ни тогда, ни теперь, когда последователи Хейлбронера вновь будоражат мировое общественное мнение выводами о скором глобальном потеплении, нет общепринятой теории, которая удовлетворительно объясняла бы изменения климата в геологической истории Земли. Что уж говорить о прогнозах обозримого и отдаленного будущего! Одни ученые убеждены, что человечеству угрожает глобальное потепление, другие приводят не менее весомые аргументы, что вследствие возрастающей загрязненности атмосферы на Земле может наступить ледниковый период.

В чем же причина всплеска алармистских настроений? Почему идеи А. Печчеи, Р. Хейлбронера, Р. Арона, популярные во время бума прогнозов рубежа 1960–70-х гг., вновь востребованы? Очевидно, что алармистский подход к той или иной проблеме глобального характера выходит далеко за рамки «воспитательной» задачи — напугать, чтобы образумить. Нередко за оживленными дискуссиями экологов, экспертов, бесчисленными конгрессами и симпозиумами, демонстрациями антиглобалистов и «зеленых» стоят конкретные интересы транснациональных корпораций (ТНК).

Механизм формирования общественного мнения, а потом и принятия политических решений, прост. Корпорация, занимающаяся производством электроэнергии на ТЭС, будет делать все возможное, чтобы «завалить» проект строительства АЭС. Через СМИ расскажет о чудовищных последствиях такого строительства, о неминуемой катастрофе, сопоставимой с Чернобыльской, и т. п. Точно так же «атомщики» будут убеждать общественность в том, что запасы углеводородов вот-вот закончатся, и без АЭС Земля погрузится во мрак доиндустриальной эпохи. Продавцы компьютеров и программного обеспечения расскажут вам о страшной «проблеме-2000», а представители угледобывающих компаний с логарифмическими линейками в руках докажут, что нефти осталось на пару десятилетий, а угля хватит на 150–200 лет. Работники химической отрасли ведут борьбу с конкурентами, пугая планету «озоновыми дырами» и раком легких из-за вдыхания паров асбеста.

Все это крупнейшие аферы прошлого века, не нашедшие подтверждения, хотя целые правительства выделяли сотни миллионов долларов на борьбу с угрозами. Так что алармизм, как в целом и футурология, его породившая, за 40 лет стали надежным инструментом для манипуляции мировым общественным мнением в интересах ТНК и, в целом, большого бизнеса и политических сил. По отношению к алармистским прогнозам дулжно следовать своеобразной технике безопасности.

1. Не предпринимай сразу же действий, которых требует от тебя угрожающий.

2. Услышав об угрозе, узнай, не существует ли прогноза столько же ужасного, но основанного на противоположных посылах или прогнозирующих противоположные последствия (на всякое потепление есть свое оледенение).

3. Привлеки к экспертизе специалистов, чтобы понять механизм описанных процессов, оцени вероятность наступления тех или иных условий, релевантность используемых моделей описания реальности.

4. Ищи ассиметричный ответ на угрозу, придумай такой путь ответа на вызовы, если они серьезны, который извлечет из угрозы пользу, а не приведет к защитным мерам, потери от которых и затраты возможно масштабнее, чем вред от самой угрозы.