Армянский праздник амбарцум

Вознесение господне — Амбарцум — в качестве праздника утвердилось в Армении в 4-5 веках и отмечается на сороковой день после Пасхи.

В основе его лежит евангельское повествование о том, как воскресший Иисус Христос призвал апостолов на Елеонскую (Масличную) гору близ Иерусалима и благословил их на всемирную проповедь: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Духа Святого, уча их соблюдать все, что Я повелел вами; и вот, Я с вами во все дни до скончания века».

С этими словами Он стал отдаляться, вознесся и скрылся в облаке и «воссел одесную Бога». Пока апостолы взирали на небо, явились два ангела и поведали о вознесении Христа, который в свое время явится вновь для Суда над человечеством и утверждения царства небесного: «Он придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

О знамениях, которые будут предшествовать этому явлению, Иисус предупреждал апостолов: «…Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою… О дне же и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один».

Сегодня Армянская апостольская церковь отмечает Амбарцум — Вознесение Господне. Праздник отмечается на 40-й день после Пасхи. В этот день Иисус Христос собрал своих учеников на Масличной горе и сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мар., 16: 15). После этих слов Иисус «вознесся на небо и воссел одесную Бога».

В старину у армян было принято готовить и раздавать к этому празднику молочную пищу. Поэтому Вознесение имело еще одно, народное, название — Катнов (от арм. «кат» — молоко). В некоторых районах молочные продукты использовали как способ получить хороший урожай.

«Во всех домах варилась молочная пища и раздавалась как жертвоприношение. Многие варили молочный суп не дома, а на меже своих нив и поливали им вокруг засеянных участков, чтобы способствовать хорошему урожаю и сохранить посевы от саранчи», — такой обычай был зафиксирован в Арцахе [1]. Интересно, что там на Амбарцум не гадали, в отличие от некоторых других регионов Армении, где было принято гадать.

В дореволюционной армянской культуре Амбарцум ассоциировался с праздником роста цветов. Накануне юноши и девушки собирали цветы, пели, плели гирлянды. Отсюда происходит еще одно народное название — Джангулюми ор.

«Во всех почти армянских селениях в день Вознесения (Амбарцум) девушки ходят по домам с букетами диких цветов, которые меняют на масло, крупу, кур и др. <…> Обошедши все дома, они выбирают удобное место, где из собранных припасов готовят себе кушанья <…> После этого девушки садятся на землю, составляя круг, и хором поют армянские песни; по окончании каждого куплета сидящая в середине девушка вынимает из закрытой чаши жребий, по которому и гадают», — так о празднике сказано в описании села Саров Елисаветпольской губернии (1880-е годы).

Жребий, или «витжак», представлял собой сосуд, который наполняли водой из разных родников, клали в него цветы и травы.

В Зангезуре люди также отправлялись на паломничество в Цицернаванк (совр. Кашатагский район Республики Арцах) [3].

[1] Лисициан С.Д. Армяне Нагорного Карабаха. Ереван, 1992. С. 182

[2] Григоров Н. Село Саров Елисаветпольской губернии Джеванширского уезда// СМОМПК. В. 6. 1888. С. 130-131

[3] Ширакуни Н. Зангезурский уезд Елисаветпольской губернии//СМОМПК. 1904. В. 34. С. 199

Все о праздниках

Амбарцум или Вознесение Господне в Армении в качестве праздника утвердилось в 4-5 веках. Это Господний праздник, который Армянская Апостольская Церковь отмечает на сороковой день после Св. Пасхи, в период с 30-го апреля по 3-е июня.

В основе праздника лежит повествование о том, как воскресший Христос призвал апостолов на Елеонскую гору и благословил их на всемирную проповедь: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Духа Святого, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мат. 28:19-20). С этими словами Он стал отдаляться, вознесся и скрылся в облаке и «воссел одесную Бога» (Мар. 16:19). Пока апостолы взирали на небо, явились два ангела и поведали о вознесении Христа, Который в свое время явится вновь для суда над человечеством и утверждения царства небесного:«Он придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

В этот день Армянская Церковь отмечает также перенесение Католикосата Всех Армян из города Сис в Первопрестольный Св. Эчмиадзин. Патриарший Престол, волею истории находивший пристанище в различных уголках Армении, в 1441-ом году, решением Вагаршапатского национально-церковного собора, навсегда переутвердился в Св. Эчмиадзине. В память об этом историческом дне во время Св. Литургии у Главного алтаря Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина исполняется Патриарший молебен.

Праздник Христова Вознесения сопровождается также народными торжествами и по-народному зовётся Джангюлум ( от «гюл» — роза, цветок).

Когда празднуется Вознесение Господне (Амбарцум) в Армении ?

25.05.2017
10.05.2018
30.05.2019
21.05.2020
13.05.2021
26.05.2022
18.05.2023
09.05.2024
29.05.2025
14.05.2026
06.05.2027
25.05.2028
10.05.2029
30.05.2030

(дата для 2018 года) Вознесение господне — Амбарцум — в качестве праздника утвердилось в Армении в 4-5 веках и отмечается на сороковой день после Пасхи.

В основе его лежит евангельское повествование о том, как воскресший Иисус Христос призвал апостолов на Елеонскую (Масличную) гору близ Иерусалима и благословил их на всемирную проповедь: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Духа Святого, уча их соблюдать все, что Я повелел вами; и вот, Я с вами во все дни до скончания века» . С этими словами Он стал отдаляться, вознесся и скрылся в облаке и «воссел одесную Бога» . Пока апостолы взирали на небо, явились два ангела и поведали о вознесении Христа, который в свое время явится вновь для Суда над человечеством и утверждения царства небесного: «Он придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» . О знамениях, которые будут предшествовать этому явлению, Иисус предупреждал апостолов: «…Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою… О дне же и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» .