ПРОЕКТ
«Праздники русского народа»
Сценарий
фольклорного праздника «Кузьминки» в МБОУ СОШ №17
Подготовили и провели:
учитель музыки Дубровина Л.А.
учитель-логопед Кравченко В. Е.
ЦЕЛЬ:
продолжить знакомство с православными праздниками в рамках народного календаря
•
Знакомство детей с житием святых Кузьмы и Демьяна
•
Формирование представлений о жизни предков
Задачи:
·
расширить
круг знаний детей о православных праздниках;
·
познакомить
с обычаями, связанными с праздником Кузьмы и Демьяна, более подробно
рассмотреть его как девичий праздник;
·
содействовать
развитию творческого воображения; через систему праздников народного календаря,
познавательного интереса к специфике бытовой народной культуры;
·
приобщать
к традициям народной культуры через инсценирование русских народных песен,
движениям, характерным для русского народного танца;
·
воспитывать
любовь к Родине, своему народу, уважение к русскому языку.
ОБОРУДОВАНИЕ:
·
Элементы
русской избы
·
Колесо
с лентами для игр
·
Чучело
Кузьки
·
Народные
стилизованные костюмы для детей и тетушки Арины
Ведущая:
14
ноября по народному календарю – праздник встречи зимы и проводов осени. Наши
предки поздней осенью отмечали праздник, который назывался Кузьма-Демьян. Русский
народ считал святых братьев Кузьму и Демьяна покровителями кузнецов и
женщин-рукодельниц.
Действие
происходит в гостях у тётушки Арины
Тётушка
Арина: (ставит угощение на стол – пироги, самовар, чай)
Ох,
и вкусные пироги у меня получились! Сегодня у нас посиделки. Ребятишки, да и
взрослые, решили осень проводить, а заодно и праздник Кузьмы и Демьяна
отпраздновать. Осень торопит, зима не ждет. Осень-жируха со злюкой — зимой
борется. Кончились осенние заботы, урожай собрали, капусту на зиму наквасили,
огород перекопали. Пора и зимними делами заняться. По такому случаю с Кузьминок
устраивают посиделки.
Тётушка
Арина: А вот и гости идут. (Сидоров, Иванков, Шматок Ж)
Гости:
Доброго денечка, тетушка Арина! Вот решили принять твое приглашение на
посиделки!
• А что делать: не по домам же сидеть да в
окно глядеть.
• Правильно, не будем печалиться и
туманиться. Будем осень провожать.
Тётушка
Арина: Вот и молодцы. Я рада видеть вас у себя в гостях.
Ждет нас праздник большой, праздник радостный. Посмотрите-ка на мой стол:
видите, у меня все готово.
Стук
в дверь
Дети
разыгрывают сценку. Степанова Таня — гость, Румянцева
Алина-гость, Бачурина Полина- хозяйка, Сидоров Сергей- хозяин
Хозяин:
Проходите,
гости дорогие!
Гостю – почет, хозяину – радость!
1-я
гостья:
Туда
голуби не летают,
Где их привечают.
Хозяйка:
Давно
вас ждем – поджидаем,
Праздник не начинаем.
2-я
гостья:
Ехали
мы мимо,
Да завернули до дыму.
Хозяин:
Собралось
к нам гостей со всех волостей.
Ну, что ж, доброе начало, как говорится,
Полдела откачало!
Хозяйка:
Припасли мы для вас забавушки на всякий вкус:
Кому – сказку, кому – правду, кому – песенку.
Хозяин:
Удобно
ли вам, гости дорогие?
Всем ли видно, всем ли слышно,
Всем ли места хватило?
1-я
гостья: Гостям то, известное дело, хватило места,
Да не тесновато ли хозяевам?
Хозяйка:
В тесноте, да не в обиде!
Сядем рядком, да поговорим ладком.
Хозяин:
Праздник
этот ремесла,
Домашнего очага,
Праздник не безделья –
Праздник рукоделья!
Дети
рассаживаются на лавки
Ведущая:
Пришли
парни мастерством своих избранниц полюбоваться. Ведь именно с Кузьмы и Демьяна
женщины вплотную принимались за зимние работы. А какие именно? Кто знает?
ДЕТИ
И ВЗРОСЛЫЕ РАССКАЗЫВАЮТ (вязание, шитье, вышивание, прядение, ткачество) .
Тётушка
Арина Вот и мы сейчас с вами порукодельничаем. Выходите,
кто смелый. Будем пряжу в клубки перематывать.
На
сцену приглашаются рукодельницы
Музыка
ИГРА «Смотай клубочек»
Тётушка
Арина: На посиделках девушки пели песни и разыгрывали их.
Музыка
«Клубок»,
девочки
4-6 класс
Уж
я улком шла
Переулком
шла
Клубок
ниток нашла
Клубок
катится
Перекатится
Нитка
тянется
Перетянется
Нитка
дале, дале, дале
Клубок
боле , боле, боле
Я
за ниточку бралась
Тонка
нитка порвалась (танцующие встают держась за руки друг за другом, водящий
закручивает всех в «Клубок»)
Тётушка
Арина: Ото всех дверей, ото всех ворот, Приходи скорей,
торопись народ!
Музыка
На сцену приглашаются частушечники
Частушки
Выхожу
и начинаю
Я
свои частушки.
Затыкайте,
дорогие,
Свои
нежны ушки.
Уж
как наши-то ребята
Издали
– что короли!
Надеты
белые рубахи,
С
лакировкой сапоги!
Девки,
пойте, девки, пойте,
Веселитесь
от души!
Хороши
Кузьминки наши
И
мы тоже хороши.
По
дороге мы пошли
И
Кузьму увидели.
Под
крыльцом сидел и плакал –
Курица
обидела.
Не
хотели мы плясать,
Стояли
и стеснялися.
А
Кузьма заиграл –
Мы
не удержалися.
А
у нас во дворе
Квакали
лягушки.
А
я с печки босиком –
Думала
подружки!
Балалаечка-гудок
Свое
дело знает.
Она
в Кузькиных руках
Хорошо
играет.
Катится
горошинка,
Идет
моя хорошенька;
Катится,
катается,
Идет
моя красавица.
Хотел
я уточку убить –
Серая
закрякала;
Хотел
я девочку забыть –
Бедная
заплакала.
У
меня подружечка –
Пуховая
подушечка.
Я
поплачу, пореву,
Она
не скажет никому.
Вот
частушки мы пропели,
А
теперь торопят нас.
До
свиданья, мы с частушкой
К
вам приедем еще раз!
Тётушка
Арина: Но и этим не ограничивалось покровительство Кузьмы и
Демьяна. В простом народе почитались они еще как хранители кур, отчего сельская
Русь называла этот день еще и куриным праздником. Обязательно жарили курицу,
служили молебны в курятниках и кропили их святой водой, веря, что курочки потом
не будут болеть. А еще варили лапшу – это было почетное угощение. Под утро,
расправившись с угощением, парни отправлялись воровать соседских кур. К кражам
такого рода крестьяне относились довольно снисходительно, а если бранились, то
только для порядка.
Наших
парней я тоже приглашаю повеселиться, сыграть в петушиные бои.
Игра
«Петушиный бой».
В
очерченный круг выходят игроки. Руки убирают за спину и плечом пытаются
вытолкнуть друг друга из очерченного круга.
Ведущая:
На
Кузьминки молодежь на три дня снимала помещение, устраивала посиделки. Время
проводили за любимым занятием: кто прядет, кто вышивает, кто вяжет, кто из
глины посуду лепит, кто из дерева ложки да игрушки вырезает. А в работе парням
и девушкам помогают Кузьма и Демьян. Они – большие работники. Они и кузнецы,
они и плотники.
Песня
«Во кузнице»
Тётушка
Арина: А вот ещё гости к нам пожаловали!
(входят
два мальчика – кузнецы).Ханин Иванков
Первый
кузнец: Идут кузнецы из кузнецы,
Несут
кузнецы два молота.
Второй
кузнец: Галки, вороны, собирайтесь к нам.
Варите
кутью, поминайте Кузьму!
Кузнецы:
Хозяйка, кузнецы нужны?
Хозяйка:
Кузнецы всегда нужны. А вы что делать умеете?
Кузнецы:
Мы все умеем. И сейчас покажем свое умение.
Мальчики
должны забить гвозди в деревянные плашки
Музыка
Конкурс мальчиков
Тётушка
Арина: Кузьминки – праздник кузнецов. В народе рассказывают,
что святые эти были кузнецами и за работу денег не брали ни с кого, а просили,
чтобы их кормили кашей, поэтому иногда их именуют «кашниками».
Музыка
Конкурс
аттракцион. «Кто быстрее съест кашу»
Тётушка
Арина: На посиделках не только трудились, но и играли.
Парни
любили играть в игру «В углы».
Четверо
играющих стоят по углам, а один – в центре. По сигналу: «Угол на угол!
Ку-ка-ре-ку!» все перебегают из угла в угол, а центральный играющий старается
занять любой из углов. Тот, кто остался в центре, — проигравший. Выбрав себе
замену – любого из играющих – он выбывает из игры.
Тётушка
Арина: Осенью всегда проводили ярмарки, на которой можно
было купить все, что тебе нужно: посуду, игрушки, домашних животных, сладости.
Ведущая:
А
у девушек любимое развлечение на ярмарке – карусель.
Музыка
Игра
«Заря-заряница»
Выбираются
двое водящих. И водящие, и играющие стоят по кругу с каруселью. Затем идут
хороводом и поют:
Заря-заряница,
Красная
девица,
По
полю ходила,
Ключи
обронила,
Ключи
золотые,
Ленты
расписные.
Один,
два, три – не воронь,
А
беги как огонь!
На
последние слова водящие бегут в разные стороны. Кто первый возьмет
освободившуюся ленточку, тот и победитель, а оставшийся выбирает себе
следующего напарника.
Тётушка
Арина: При жизни святые были «безмездными» врачами, лечили
людей и скот «во славу Божию». Сказывают, даже дикие звери выходили к ним без
боязни, чтобы принять лекарскую помощь, и жили возле них звери дружно, никто
никого не обижал.
Исполняется
хороводная игра «Дударь».
В
центре круга водящий – Дударь.
Дударь-дударь,
дударище, (Хоровод по солнцу вокруг дударя.)
Старый,
старый старичище,
Мы
тебя полечим, (Сужаются к центру.)
Чтоб
расправил плечи, (Расходятся.)
Мы
тебе поможем, (Движения такие же, как в двух предшествующих строках.)
Станешь
ты пригожим:
Ты
омолодишься (Разомкнутыми руками дети «лечат» дударя.)
И
развеселишься! (Хлопают в ладоши.)
Дударь,
дударь, что болит?
—
Нога!
Если
Дударь сказал: «Все болит! » все разбегаются, а Дударь ловит играющих
Тётушка Арина: Про Кузьминки говорят так:
• Кузьминки –
об осени поминки.
• Кузьминки –
встреча зимы.
Ведущая: Кузьма-Демьян – кузнец, кует лед на
земле и на воде.
•
Кузьмы и Демьяна путь – проводы осени, встреча зимы, первые морозы
Ребята,
вы знаете, есть очень старинная русская игра. Но мы с вами хорошо её знаем,
любим и часто играем. Она называется «Молчанка».
Игра
«Молчанка»
Описание
игры.
Выбирают
ведущего, остальные садятся вокруг него и поют:
«Кони,
кони, кони
Сидели
на балконе,
Чай
пили, ложки били,
По-турецки
говорили:
Чаби-чаляби,
чаляби-ляби, ляби!
Мы
набрали в рот воды
И
сказали всем: «Замри! »
А
кто первый отомрет,
Тот
получит шишку в лоб.
Шишка
небольшая,
Просто
золотая! »
После
того, как спели последние слова, все замолкают. Водящий старается рассмешить
каждого из детей – смешными гримасами, движениями, веселыми приговорками. Если
кто-то из игроков засмеется или скажет слово, он отдает водящему свой фант.
В
конце игры каждый из участников свой фант выкупает: по желанию водящего поют
песни, танцуют, загадывают загадки, скачут на одной ножке.
Игра
«Золотые ворота»
Золотые
ворота
Пропускают
не всегда.
Первый
раз – прощается,
Второй
раз запрещается,
А
на третий раз
Не
пропустим вас.
Гости
выносят чучело Кузьки
Тётушка
Арина: Вот он наш Кузенька. Не утерпел сидеть за печкой и
явился. Ребята, давайте величать Кузюшку
Дети
водят хоровод вокруг Кузьмы
Милый
ты наш Кузюшка, мы тебя славим!
Мы
тебя славим, в хоровод поставим!
Мы
тебя встречаем, тебя величаем,
Распрощаемся
с тобой, ты иди на покой!
Чучело
Кузьмы разбирают, солома рассыпается по полу.
Исполняется
общий танец на соломе.
Ведущая Дубровина Л.А.
Тётушка Арина Кравченко В.Е.
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида № 4 «Семицветик»
Сценарий фольклорного праздника «Кузьминки» для детей старшей — подготовительной группы «Одуванчики» компенсирующей направленности для детей с ТНР.
Подготовила: воспитатель логопедической группы Руколеева Ю.А.
Отрадное 2017
Сценарий фольклорного праздника «Кузьминки» для детей старшей группы.
Актуальность: 14 ноября по-народному календарю – праздник встречи зимы и проводов осени. Раньше говорили: «Кузьминки – об осени поминки». Русский народ считал святых братьев Кузьму и Демьяна (Косму и Дамиана) покровителями кузнецов и женщин – рукодельниц. Фольклор дает прекрасные образцы русской речи, подражание которым позволяет ребенку успешнее овладевать родным языком. Пословицы и поговорки называют жемчужинами народного творчества, которые оказывают воздействие не только на разум, но и на чувства человека.
Цель: Приобщение детей к миру народной культуры.
Задачи:
- Развивать активную речь детей, умение выразительно рассказывать стихи.
- Развивать зрительную и слуховую память.
- Образовывать имена существительные множественного числа.
- Развивать мелкую моторику и координацию движений.
- Различать и воспроизводить ритм на основе тактильно-кинестетических, зрительных, слуховых ощущений.
- Знакомить детей с поэтическим, музыкальным, игровым фольклором.
- Воспитывать интерес к культуре русского народа.
- Способствовать созданию благоприятной среды общения взрослых и детей дошкольного возраста.
Действующие лица: ведущая, дети старшего — подготовительного возраста.
Предварительная работа: беседа с детьми о традициях русского народа отмечать праздник Кузьминки. Знакомить с русскими народными пословицами и поговорками. Выразительно читать стихи. Разучивать песни и хороводы.
Материалы и оборудование: муляжи овощей, деревянные ложки, картинки капусты, мнемотаблицы для составления поговорок о Кузьме и Демьяне, магнитная доска. Русские народные костюмы для воспитателя и детей.
Интеграция образовательных областей: познавательное развитие, художественно-эстетическое, речевое развитие, художественно-эстетическое, социально-коммуникативное развитие.
Вводная часть.
Ведущая: Эй, люди добрые! Вам ли сегодня по домам сидеть да в окно глядеть?
Вам ли сегодня туманиться, грустить да печалиться? Рады будем видеть вас у себя в гостях, ждет вас праздник большой, праздник радостный. По обычаю старинному Кузьминками называются. Кузьминки – по осени поминки. Кузьминки – встреча зимы. Русский народ считал святых братьев Кузьму и Демьяна (Косму и Дамиана) покровителями кузнецов и женщин – рукодельниц.
Основная часть.
Ведущая: В народе говорили:
— Закует Кузьма – Демьян, до красной зимы не расковать!
— Не заковать реку без Демьяна!
А теперь с помощью мнемотаблиц вы сами составите поговорки.
(Дети вместе с ведущей составляют поговорки).
— Кузьма – Демьян – кузнец, кует лед на земле и на воде!
— Кузьмы и Демьяна путь – проводы осени, встреча зимы, первые морозы!
Ведущая: Обычно в эту пору умеренные морозы:
— Демьянов путь – не путь, а только перепутье!
То есть, проводы осени и встреча зимы, первые морозы, поэтому и говорили,
что «Кузьминки – по осени поминки».
На Руси, в честь этого праздника устраивались народные гуляния с песнями и плясками.
1 ребенок: Осень! Осень золотая!
Голубая неба высь!
Листья желтые слетая,
На дорожку улеглись.
2 ребенок: Теплый луч ласкает щечки,
Приглашает нас в лесок
Там под елкою, в тенечке
Вырос маленький грибок!
3 ребенок: Сад раскрасился цветами
Астр, пионов, георгин
А вверху огнем пылают
Грозди красные рябин!
4 ребенок: Что грустить теперь о лете!
Осень в гости к нам пришла
В позолоченной карете
Всем подарки привезла!
Хоровод «Осенние подарки» Анисимовой
Ведущая: К ноябрю заканчиваются полевые работы, крестьяне собирают урожай.
С ранней весны до осени хлеборобы растили хлеб, трудились, не покладая рук, чтобы на каждый стол хлеб пришел. Об этом народ слагал пословицы и поговорки:
Дети поочередно: Что посеешь, то и пожнёшь,
Что пожнёшь, то и смолотишь,
Что смолотишь, то и смелешь,
Что смелешь, то и съешь!
Игра «Мельница»(муз. Е. Алексеевой)
Дети встают в круг: каждый участник, не сходя с места, кружится вокруг себя. При этом все поют:
Мели, мели, мельница!
Жерновочки вертятся!
Мели, мели, засыпай
И в мешочки набивай.
На последнем слове необходимо остановиться и стоять не шевелясь. Тот, кто не сумеет остановиться вовремя, выбывает из игры. Игра повторяется.
Ведущая: А сейчас, милые детушки, не зевайте, русские пословицы рассказать помогайте.
Я начинаю, вы продолжайте, громко, хором отвечайте:
- Какие труды… (такие и плоды);
- Семь раз отмерь… (один отрежь);
- Землю красит солнце… (а человека труд);
- Красна птица перьем… (а человек уменьем);
- Под лежачий камень… (вода не потечёт);
- На печи заседать… (хлеба не видать);
- Труд человека кормит… (а лень портит);
- Скучен день до вечера… (коли делать не чего).
Ведущая: А знаете ли вы какая работа начиналась у крестьян после того, как они собрали урожай с полей и
огородов?
Ответы детей: заготовка овощей.
Песня «Вот какие кочаны»
Ведущая: А вы знаете что такое кочаны?
Ответы детей: капуста.
Ведущая: Мы сейчас с вами поиграем в игру «Один – много»
(Ведущая на магнитную доску ставит картинки капусты, а дети отвечают.)
Одна капуста — много капусты
Один кочан – много кочанов.
Ведущая: Дети, а что останется от кочана, если его весь покрошить?
Ответы детей: кочерыжка.
Одна кочерыжка – много кочерыжек.
Ведущая: Одна из самых важных работ была – рубка капусты. В эти дни дворы были завалены грудами кочанов. Рубили капусту в корытах. Отдельно – которая позеленей, отдельно белую, что послаще на вкус. Во время рубки капусты в избе стоял своеобразный звук.
Говорили: «Жвакает, будто по снегу рубят!»
— А давайте в игру поиграем? Называется – «Мы капусту рубим, рубим».
Пальчиковая игра:
Что за скрип?
Что за хруст?
Это что еще за куст?
Как же быть без хруста,
Если я – капуста!
— Мы капусту рубим, рубим.
— Мы морковку трем, трем.
— Мы капусту солим, солим.
— Мы капусту жмем, жмем.
— Перемешиваем!
— В бочку плотно набиваем
— И в подвалы составляем.
Ведь капуста, как известно.
Во всех видах нам полезна.
Ведущая: Так всегда на Руси было. После трудового дня девушки собирались в самой большой горнице,
вышивали, пряли пряжу, вязали и обязательно пели, чтобы и работа спорилась, и веселее было. Есть песня об одной девушке-мастерице.
Русская народная песня «Дуня-тонкопряха».
Ведущая: На Руси уж так идёт,
Что талантливый народ
Сам себе и жнец, и швец,
И на ложках он игрец..
Исполнение песни с ложками «Ложки деревенские» муз. З. Роот.
Наши ложки знает целый мир
Наши ложки русский сувенир
Хохломские, псковские,
Тульские, загорские,
Вятские, смоленские.
Ложки деревенские!
Ведущая: ребятушки вставайте в круг, сейчас мы с вами поиграем в игру «Заинька серенький» У ведущей в руках деревянные ложки, дети стоят по кругу. Ведущая обходит круг и напевает: Заинька серенький в гости пошел. Заинька серенький ложки нашел. Ложки нашел, к дому подошел. Останавливается за спиной у ребенка и стучит в ложки: тук – тук — тук. Ребенок спрашивает: «кто там?»
Ведущая отвечает: «Это я, Зайка, а ты кто?»
Ребенок отвечает: «Вася…»
Ведущая продолжает: «Ну-ка, …, выходи, со мною в ложки постучи!»
Ведущая играет ребенку на ложках любой ритм: / //; // /; // //; / // /.
Заключительная часть.
Ведущая: Вот и подошла наша встреча к концу.
Кузьминки были хороши.
Повеселились мы, ребята, от души!
Ведущая: Ребятушки скажите мне пожалуйста, что вы сегодня узнали нового, чему научились?
Ответы детей: о Кузьминках?
Ведущая: Какого числа отмечался этот праздник?
Ответы детей: 14 ноября.
Ведущая: Как звали святых братьев, покровителей кузнецов и женщин рукодельниц?
Ответы детей: Кузьма и Демьян.
Ведущая: молодцы детушки, все запомнили.
Ведущая: Осень каждый год приходит не с пустыми руками, а с богатым урожаем: хлебами, овощами, да фруктами! Осень очень щедра и приготовила нам угощенье. А теперь давайте угостим наших гостей дарами осени и скажем им до свидание.
Народный календарь.
14 ноября по народному календарю – праздник встречи зимы и проводов осени.
Раньше говорили: “Кузьминки – об осени поминки”. Русский народ считал святых
братьев Кузьму и Демьяна (Косму и Дамиана) покровителями кузнецов и женщин –
рукодельниц.
Закует Кузьма – Демьян, до весны не расковать. Кузьминки – куриные именины:
отмечались Кочеты. Девицы – посиделочницы устраивали пир – беседу, для этого
каждая приносила кочета – петуха. На пирование приглашались молодцы, которые по
сердцу.
В русском народе считалось, что Кузьма и Демьян покровительствуют свадьбам,
что своим молотом на небесной наковальне они выковывают брачную цепь, а затем
помогают семьям жить в ладу, в мире. В деревнях девушки закликали:
Батюшка Кузьма – Демьян,
Скуй нам свадебку
Крепко – накрепко,
До седой головушки,
До долгой бородушки.
К вечеру на посиделках изготавливали чучело Кузьмы: набивали соломой штаны и
рубаху, приделывали голову, опоясывали чучело кушаком. Заводили песни, танцы и
непременно разыгрывали так называемые “поцелуйные игры”. После завершения
праздника чучело выносили из дома, раздевали и раздергивали по соломинке,
плясали и сжигали куклу.
Гулянье часто продолжалось до утра.
Тема: “На Кузьму – Демьяна” (фольклорно-обрядовый праздник)
Задачи:
- Способствовать формированию представлений о содержании, структуре
русского народного обряда, воспитывать интерес и уважение к нему, как части
музыкального фольклорного наследия. - Стимулировать положительную мотивацию к изучению произведений русского
фольклора, развивать творческое мышление. - Способствовать созданию благоприятной среды общения взрослых, школьников
и детей дошкольного возраста.
Оборудование: стол, лавки, кухонная утварь, прялка, пяльцы чучело Кузьмы,
самовар.
Костюмы: все участники одеты в русские народные костюмы.
Музыкальные инструменты: аккордеон, деревянные ложки, трещотки, бубен,
коробочка.
Действующие лица: Хозяин, Хозяйка, Гости (дети подготовительной группы,
школьники, вокальная группа взрослых), Дед Трифон, мальчики – солдаты.
Ход праздника
Ведущая:
На завалинках, в светелке,
Иль на бревнышках каких
Собирали посиделки
Пожилых и молодых.
При лучине кто сидел
Иль под светлым небосводом –
Говорили, песни пели
И ходили хороводом.
А играли как! в горелки!
Ах, горелки хороши!
Словом, эти посиделки
Были праздником души.
Быт людей отмечен веком,
Поменялся старый мир.
Нынче все мы по “сусекам”
Личных дач или квартир.
Наш досуг порою мелок,
И, чего там говорить,
Скучно жить без посиделок!
Их бы надо возродить!
& Под русскую народную музыку входят Хозяин с Хозяйкой.
Хозяин: Эй, люди добрые! Вам ли сегодня по домам сидеть да в окно
глядеть? Вам ли сегодня туманиться, грустить да печалиться?
Хозяйка: Рады будем видеть вас у себя в гостях, ждет вас праздник
большой, праздник радостный. По обычаю старинному Кузьминками называются.
Кузьминки – по осени поминки.
Хозяин:
Ото всех дверей,
Ото всех ворот
Приходи скорей,
Торопись, народ!
& Под русскую народную музыку входят взрослые с детьми подготовительной
группы.
Хозяйка: Здравствуйте, гости дорогие!
Проходите, будьте, как дома!
1-я гостья: Не беспокойся, Хозяюшка.
Мы и дома не лежим,
И в гостях не стоим.
Хозяйка усаживает гостей на лавку.
Хозяин: У нас для каждого найдется и словечко и местечко.
2-я гостья: Гости – люди подневольные,
Где посадят – там сидят.
Хозяйка: Ой, богат будет стол сегодня вссыпчину да вскладчину.
1-я девушка: Тут и каша, и лепешки!
2-я девушка: И пироги, и яички!
3-я девушка: А вот и курничек вас дожидается, на Кузьму – Демьяна всегда
курники пекли.
Хозяйка: Да, Кузьминки – куриные именины.
4-я девушка: Мы всю деревню обошли, все к празднику готовятся, никто в
этот день не работает.
& Дети подготовительной группы и группа взрослых исполняют народную песню
“На Кузьму – Демьяну”.
Во время исполнения песни приплясывают и накрывают на стол.
Хозяйка: А где же ещё гостьюшки наши?
Хозяин: Скоро, скоро будут!
Хозяйка: А пока их нет, садитесь за рукоделие, принимайтесь зимнюю пряжу
прясть. Да попросите Кузьму с Демьяном, ведь они наши покровители, помочь нам не
отстать в работе от тех, кто начал её раньше.
Девочки: (хором) Батюшка, Кузьма – Демьян!
Сравняй меня позднюю с ранними!
1-я гостья: Прялка не бог, а рубаху дает!
2-я гостья: Не ленись прясть, хорошо оденешься!
& Дети подготовительной группы исполняют народную песню “Уж ты, прялица,
кокорица моя”.
Хозяйка: Ух, как здорово у вас получается. Хорошо работаете, хорошо
поете, а как пляшите?
& Дети исполняют танец “Прялица”.
Раздается стук в дверь, заходят еще гости: дети– школьники и взрослые.
Хозяин: Проходите, гости дорогие!
Гостю – почет, хозяину – радость!
3-я гостья:
Туда голуби не летают,
Где их привечают.
Хозяйка:
Давно вас ждем – поджидаем,
Праздник не начинаем.
4-я гостья:
Ехали мы мимо,
Да завернули до дыму.
Хозяин: Собралось к нам гостей со всех волостей.
Ну, что ж, доброе начало, как говорится,
Полдела откачало!
Хозяйка: Припасли мы для вас забавушки на всякий вкус:
Кому – сказку, кому – правду, кому – песенку.
Хозяин: Удобно ли вам, гости дорогие?
Всем ли видно, всем ли слышно,
Всем ли места хватило?
5-я гостья: Гостям то, известное дело, хватило места,
Да не тесновато ли хозяевам?
Хозяйка: В тесноте, да не в обиде!
Сядем рядком, да поговорим ладком.
Хозяин:
Праздник этот ремесла,
Домашнего очага,
Праздник не безделья –
Праздник рукоделья!
Хозяйка:
Как этот праздник наступает,
Весь народ гулять идет.
Очень весело, с задором
Песни русские поет!
& Дети исполняют песню “Девки, пойте, девки, пойте!”
Стук в дверь.
Хозяин: Опять стучат. Дверь открыта,
Заходите, люди добрые!
& Исполняется народная песня “Из-за леса, из-за рощи…”
Заходят мальчики с Дедом Трифоном.
Дед Трифон: Здравия желаю, Хозяйка!
Принимай молодцев.
Хозяйка: Гость на дворе – хозяину радость.
Дед Трифон: Ну-ка, молодцы, подравняйтесь!
А ну, бойцы, расскажите, разъясните, как в народе говорят про военную доблесть.
1-й мальчик: Трудно в учении – легко в бою.
2-й мальчик: Сам погибай, а товарища выручай!
3-й мальчик: Богатырь на пирах не сидит, живот не растит!
4-й мальчик:
Кто храбр – тот жив,
Кто смел – тот цел!
5-й мальчик: Друг за дружку держаться – ничего не бояться!
Хозяйка: Ай да, бойцы – молодцы!
После таких слов нужно спеть боевую казачью песню!
А все нам подпоют.
& Исполняется казачья песня “Если хочешь быть военным”.
Дед Трифон: Эх, хорошо пели. Чуешь, Хозяйка, какой боевой дух у наших
ребят?
Хозяйка: Ты, что-то, дед, развоевался сегодня. Ребята, наверное, пришли
сюда с девчатами поиграть?
& Исполняется игровая песня “Нынче праздничек…”
Дети стоят в кругу. Игру начинает взрослый, выбирает мальчика, чье имя
пропето, игра повторяется до тех пор, пока мальчики не найдут себе пару.
& Исполняется “Парная пляска”.
Хозяйка: Ишь ты, все себе пары выбрали, а про нашего Кузьму-то забыли.
Невесты у него нету. Какую же ему подыскать? У нас все красавицы. Выбирай сам!
Девушка с чучелом выбирает невесту, невесту ставят в центр, надевают ей фату.
& Группа взрослых исполняет свадебную песню “Перевейся, хмелько…”
Хозяйка: Венчать их пора, венчать!
& Исполняется хороводная песня “Милый наш Кузюшка”.
В конце песни чучело падает.
Невеста: Ох, упал, родимый!
3-я гостья: Знать, конец празднику приходит. Кузьма нас потешил, осень с
собой унес, дорогу зиме вымостил.
4-я гостья: Повеселил нас Кузюшка на славу. Теперь постой, мы тебя
повеселим!
& Исполняется песня “Вот задумал комарик жениться!” (С оркестром.)
5-я гостья:
Ох, размилые наши подруженьки,
Провожаем мы своего батюшку.
Желанный ты наш, батюшка,
Ведь мы тебя очень полюбили,
Ведь мы вволю не натешались,
А ты нас уже оставляешь?
Чучело Кузьмы разбирают, солома рассыпается по полу.
& Исполняется общий танец на соломе.
Все: Прощай, Хозяюшка! До новой осени! До нового урожая!
- Версия для слабовидящих
Славянский праздник «Кузьминки»
14 ноября 2020
Кузьминки осенние — день в народном календаре у славян, приходящийся на 14 ноября (1 ноября по старому стилю). По представлению восточных славян в этот день осень провожают, зиму встречают. В народе говорили: «Кузьминки — осени поминки».
Название праздника происходит от имён христианских святых — Космы и Дамиана Асийских, известных нам как Кузьма и Демьян, которые жили во второй половине III-начале IV веков на территории Малой Азии.
По преданию они обладали чудотворной способностью исцелять больных и никогда не брали платы с людей, поэтому их называли бессребрениками. Святых почитали одновременно как хранителей семейного очага и как покровителей всех ремесленников и ремесел — главным образом, кузнечного искусства и женского рукоделия.
В России день Космы и Дамиана считался девичьим праздником и широко отмечался. Девушки собирались вместе в свободной избе, накрывали на стол и приглашали холостых парней. Обязательным блюдом вечеринки была куриная лапша, другие блюда из курятины, каша. Святых Кузьму (Косму) и Демьяна (Дамиана) называли «куриными богами, а день их памяти — «курячьими именинами».
Посиделки нередко продолжались до рассвета, а после молодые люди, расправившись с угощением, отправлялись воровать соседских кур. Такие кражи, по существовавшей традиции, односельчанами не осуждались.
В Пензенской губернии существовал обычай «похорон Кузьмы-Демьяна»: в избе девушки приготовляют чучело — набивают соломой мужскую рубашку и шаровары и приделывают к нему голову. Затем, надевают на чучело «чапак», опоясывают кушаком, кладут на носилки и несут в лес, за село, где чучело раздевается и на соломе идёт весёлая пляска.
В Беларуси в этот день в некоторых селах молодежь на вечорках делала соломенное чучело Кузьмыдемьяна. Его одевали в мужскую одежду, сажали на почётном месте за столом, угощали его и угощались сами. Рядом с чучелом садилась девушка и их «женили, играли свадьбу», исполняли частушки.
Южные славяне в этот день кололи курбан — обряд жертвоприношения домашнего животного (обычно овцы или ягненка), совершаемый по случаю календарных, семейных и сельских праздников. Кровью жертвенного животного окропляли посевы, оброчные приношения, стены церкви. Женщины воздерживались от работы, чтобы никто в семье не заболел, пекли хлеб и раздавали его «за здравие». Кузьму и Демьяна считают своими покровителями знахари, целители и травники.
Поляки верили, что в этот день души умерших посещают дома, для них оставляли открытыми окна и двери, на столе — еду и питье, а также носили им еду на кладбище; вечером опасались ходить в костёл, так как считалось, что мёртвые сами приходят туда служить мессу.
Чехи и словаки тоже посещали могилы. Испечённые булочки раздавали нищим или одаривали ими колядников, ходивших с пожеланием большого урожая.
В северной Словакии в костёле подавали поминальные записки и такое же количество куделей чёсаного льна, веря, что за каждую кудель ухватится одна душа и выберется из чистилища.
