Обряды древних Славян
Как задобрить богиню Живу
14 сентября, когда по народному календарю начинается бабье лето, считался у наших древних предков славян очень важным днем в году.
Этот день знаменовал закрытие Вырия. Вырий (или Ирий-сад) — это древнее название Рая. Издревле верили, что светлое небесное царство находится по ту сторону облаков. В Раю растет мировое древо (полагали, что это береза или дуб), у вершины которого обитают птицы и души умерших. Также в этом дивном месте стоят колодцы с чистой ключевой водою, вокруг которых растут благоухающие цветы, зреют на деревьях молодильные яблоки и сладко поют райские птицы. Именно сюда попадают после смерти души хороших и добрых людей.
По народным представлениям именно 14 сентября Землю покидала богиня Жива — олицетворение плодоносной силы, юности, весны, и в свои владения постепенно вступали Мороз и Зима.
В этот день принято было благодарить Живу за урожай и просить, чтобы в следующем году она также подарила Земле плодородие и силу.
Для этого в поля выносили угощения, пели обрядовые песни, устраивали пиры на свежем воздухе.
Также Живу задабривали. Для этого выходили на любую открытую местность (предпочтительней в поле), кланялись на все стороны света и приговаривали:
«Спасибо, Живушка, спасибо, матушка, за овощи, фрукты, зелень. Благо с тобой, Жива, благо и земле! Гой!»
Еще наши предки верили, что перелетные птицы, отправившиеся в ежегодное дальнее путешествие, в этот день залетают в Ирий-сад, где живут души умерших. Поэтому если 14 сентября замечали клин журавлей или других птиц, им вслед кричали:
«Летите, друзья пернатые, летите от меня, (имя), умершим весточку несите!»
После этого вслед улетающему косяку рассказывали о своей жизни.
14 сентября по славянскому языческому календарю — день Белобога. Бог Белобог, по поверьям наших предков, являлся носителем Света. Он также приносит удачу и истину. Считалось, что те люди, кто обращается к Белобогу, могут получить удачу, успех во всех делах, счастье и благо. Подобную личность также называли Созидающей, Светоносной. Уже по имени можно было понять, что бог символизировал благополучие и радость. Поэтому его связывают только со всем светлым, что происходило в жизни наших предков.
Чтобы возвести храм Белобога, выбирались вершины холмов. Только так можно было построить храм, который полностью бы покрывало солнца. В качестве убранства использовались украшения из золота и серебра. Благодаря таким материалам можно было обеспечить невероятную световую игру, лучи солнца отражались во всех деталях храма. Даже ночью от храма отражался лунный свет, поэтому его можно было найти без труда.
Белобог в пантеоне славянских Богов
Белобога считают сыном Рода Прародителя. Издавна считалось, что он сохраняет истину, развитие, обеспечивает движение вперед. У него есть брат – Чернобог. Он властвует над навью. При этом оба брата считаются покровителями Света и Тьмы. Наши предки полагали, что Свет нельзя оценить, не вкусив Тьму. И только после разрушения хочется восстанавливать добро, творить что-то новое.
Основными характеристиками Белобога называют правду, любовь. Поэтому среди других источников можно встретить и такие имена как Святовит, Бог Белого Света. В этом боге нет неправды или тьмы, он верит лишь в добро. Поэтому наши предки считали, что Белобог в любой сложной ситуации может помочь найти выход и решение для проблемы.
Проявление Бога Белобога
Когда подходит период жатвы, тогда и приходит Белобог к крестьянам. Поговаривают, что так он хочет помочь жнецам. Этот бог любит труд и уважает каждого человека, который не ленится трудиться. Существовало поверье, что некоторым мужчинам Белобог мог показаться прямо среди ржаных колосьев в поле. При этом на носу у Бога должна висеть сума с деньгами. Белобог мог попросить мужчину утереть ему нос, а тот мог прихватить суму с богатством. Если утереть нос Белобогу, из сумы посыплется мелочь и сам Белобог исчезнет. Про таких мужчин говорили: «Мужик с Белобогом задружился». Это означало, что домой с поля он принесет не только урожай, но и счастье, благополучие.
Можно было попросить Белобога о какой-то просьбе в поле. Если он ответит «Да», это не значило, что можно ничего не делать. Это символизировало, что пора выбрать правильную дорогу и хорошо поработать. Только после этого можно было рассчитывать на хороший результат.
Традиции и приметы
С наступлением бабьего лета начинались женские работы. С самого утра хозяйкам необходимо было заниматься мытьем льна, после чего лен должен был высохнуть. А к вечеру наступало время прясть. Особое внимание девушки уделяли тому, как ложатся нити в ткань. В том случае, если нити будут ровными, тогда их ожидает хороший и добрый жених. А если нити ложились криво, от жениха толку не будет. Считалось, что именно 14 сентября наступает пора заниматься устройством личной жизни. Этот день считается счастливым для супругов. Нередко мужчины выбирали день Белобога, чтобы сделать предложение руки и сердца своей возлюбленной.
Fri, 30 Sep 2022 14:25:46 +0300
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Богиня Рожаница — сама Мать Земля, воплощение плодородия. Рожаница через ворота Нави приводит Души людей для рождения в земном мире.
Рожаницами (во множественном числе) являются Родные Богини, от которых произошёл Род небесный и Праматери славянские, от которых произошёл Род земной. Все наши Богини так или иначе связаны с культом Земли, потоум что с тех пор, как славяне стали землю «орать» (раять) и зерно сеять, к ним пришло осознание великой любви Матери Земли.
Это день почитания жён и матерей. Святые Рожаницы — это Матушка Лада и дочка её Леля.
Великая Матушка Лада является женским проявлением Всевышнего, единого и многопроявного Бога Рода. Именно Лада родила, а Сварог выковал (упорядочил) всю Вселенную. Она выступает Берегиней и опекуншей всего живого, являясь Древом Рода, которое везде во всех мирах растёт, собой же миры сотворяя.
Мать Богов Лада ладовала мир, который выковал её муж Сварог. Она наполняла его Светом Рода — животворящим духом любви и гармонии. Это умение она передала всем Богиням и женщинам, которыми проявилась потом в явном мире. Так каждая женщина, которая живёт в гармонии и согласии с Матушкой Ладой, умеет творить вокруг себя мир любви, согласия, мир своего рода, в котором счастливо находится её семья. Такая женщина умеет исцелять руками, заговаривать оружие, одежду, всякую вещь, которая ей или членам её семьи может службу сослужить.
Еда, которую подаёт она к столу, является самой питательной и самой богатой на все витамины, минералы и т.п. Её слова и улыбка рождают у мужчины чрезвычайные чувства любви, благородства, нежности, победы. Таких женщин мужчины любят до умопомрачения всю свою жизнь, а часто и в следующих. Именно поэтому наши далёкие прабабушки искренне любили и кланялись Рожаницам. Ведь на каждый праздник, когда приходили Небесные Матери нашего рода, земная женщина получала их благословение и каждый раз совершенствовала своё мастерство в жизни. Поэтому с нетерпением и глубоким уважением ожидали славянки прихода на Землю Рожаниц.
Леля — дочь Лады, Богиня красоты, девичьей Любви и счастья. Она является Младшей Рожаницей, покровительницей и оберегом всех влюбленных.
Лада с Лелей — Богини деторождения, женской судьбы. Они силами своими, духом своим животворным незримо присутствуют, день и ночь оберегая каждую мать и её младенца от злых сил. Вознося Славу Рожаницам, Русичи должны знать, что они почитают своих матерей, заботясь о роде.
Старшие женщины, время которых уже близилось к переходу (смены мерности тел), надевают тёмную одежду, поскольку они более близки к миру Иному и больше не будут рожать, молодые же наоборот одеваются ярко и красиво. Незамужние девушки одевают белые лёли (длинное свободноспадающее славянское платье, обычно надевается под передник, но можно и без передника), расплетают волосы, украшают их цветами и венками.
Все вместе на рассвете идут на Девич-гору чествовать Рожаниц. Ведунья или старшая женщина в селе разжигает на вершине горы огонь. Молодые женщины, которые уже имеют детей и ещё планируют рожать, приносят с собой много осенних даров: самые лучшие фрукты, напитки, курицу. Старшие женщины — караваи, печенье — все, что связано с хлебом и печью. Молодые же девушки — венки, букеты цветов, целебные травы.
Священнодействие на горе заканчивалось под обед. После этого старшие женщины, не имеющие детей, накрывают стол для всей общины, чтобы люди посылали благословение их неродившимся детям.
Для женщин, которые не могут забеременеть, Ведунья проводит особенные обряды на Девич-горе, обращаясь к Рожаницам за помощью. Особенно дорого Богини принимают женщин, которые носят ребёнка в утробе. Такие женщины в этот день могут делать настоящие чудеса: исцелять, помогать тем женщинам, которые не могут зачать или выносить ребёнка, благословляют девушек на семейный союз и тому подобное.
Мужчины же, уважая Богинь, брали домашнюю работу на себя, давая возможность женщинам должно почтить Небесных Матерей.
В пожертвование Рожаницам приносят: оладьи, кашу, хлеб, сыр, мед, масло, крупу, пироги, фигурное печенье, зерно, сурицу, молоко, шерсть, нитки, платки.
Читайте также
Мы родились в удивительном мире, живом и дышащем. Да! Мы не просто живые существа в «мёртвой» вселенной. Наша вселенная, наша планета являются не менее живыми, чем мы сами. И самое простое доказательство — дыхание. Мы дышим: вдох, задержка, выдох, задержка. У нас в теле происходит огромное количество… Читать дальше |
Родная культура — это (для нас, Русичей) Русская культура. |
Торжество плодородия в День летнего солнцестоянияДавайте поговорим о том, как раньше отмечали праздник летнего солнцестояния — день Иван Купала, и почему все ритуалы связаны с природными стихиями и Солнцем. История языческого праздникаДень Иван Купала — это древнее торжество, восхваляющее расцвет… Читать дальше |
Мне вчера пришло огромное количество сообщений «Христос воскрес». И всем я ответила, что не отмечаю пасху. Сейчас идёт Вербохлёст, а 21 апреля начинается Красная горка. |
Вот и подходит к концу календарное лето, слышатся шаги приближающейся осени. Однако ночную прохладу всё ещё сменяют тёплые деньки. По народному месяцеслову начинается молодое бабье лето, срок которому — с 15 по 29 августа. Раньше говорили: «Осень начнётся с молодого бабьего лета».
Молодое бабье лето
Ладино полетье (бабье лето в язычестве)
В давние времена на языческой Руси молодое бабье лето звалось Ладиным полетьем. Эти последние летние тёплые деньки люди посвящали Ладе — языческой богине женственности, красоты и любви. Можно предположить, что от этого и идёт их название — бабье лето. А молодым этот период именовали оттого, что он вскоре сменится следующим, но менее тёплым — старым бабьим летом, длящимся с 1 по 15 сентября.
По иной версии, бабье лето — пора, когда на осеннем солнце ещё могут погреться старые женщины. Народная мудрость гласила: «Молодое бабье лето начинается, солнышко ко сну клонит». Примечали: если в дни молодого бабьего лета появится радуга — будет затяжная и тёплая осень, а если идут дожди — ожидай ненастья на старое бабье лето.
Для женщин в это время начинались более лёгкие по сравнению с летней страдой работы. Этим также объясняется название «бабье». В старину в эти дни солили огурцы.
Госпожинки
28 августа — день Успения Пресвятой Богородицы. «Госпожа» — так часто обращались крестьяне в своих молитвах к Богоматери. В этот день, как правило, заканчивалась жатва. По созвучию со словами «Госпожа Богородица» и «по-жинание» в народе праздник Успения получил названия Спожинки или Госпожинки. Люди говорили: «Успение кончает дожинки».
Завершая жатву, крестьянки оставляли в поле несколько последних колосков, сплетённых в виде бороды, украшенной красными лентами. Это отголосок языческого обряда, при котором благодарили божество плодородия Велеса за дарованные хлеба. Во времена язычества несжатые колосья оставляли «Велесу на бородку», с приходом христианства — «Николе на бороду». Святой Николай-угодник перенял большинство функций Велеса.
Иногда к бороде прикапывали хлеб с солью, чтобы Велес или Никола подал урожай и на очередной год.
В конце обряда женщины ложились на жнивьё. Полагали, что при этом матушка-земля вернёт им затраченные во время жатвы силы.
Празднуя завершение нелёгкой работы, крестьяне всем селом выходили на общее застолье — пир на весь мир. На столы обязательно выставлялось совместно сваренное «братское» пиво.
Третий Спас
На молодое бабье лето приходится большой церковный праздник — Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (убруса) Господа Иисуса Христа (29 августа). Издавна именуется он в народе Третьим Спасом, так как ему предшествовали ещё два летних праздника, посвящённые Всемилостивому Спасу. Первый — Медовый Спас, Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня (14 августа); Второй — Яблочный Спас, Преображение Господне (19 августа).
В некоторых местностях считалось, что Спасы — это божества урожая. Таких Спасов насчитывалось немало: грибной, ягодный, травяной, коренной, ореховый, медовый, яблочный… Третий Спас повсеместно называли Хлебным, так как к этому дню заканчивали уборку хлеба. Отмечали: «Третий Спас хлеба припас».
На Хлебный Спас непременно выпекались пироги и караваи из муки свежего помола. Было принято приносить их в храм для освящения и благодарения Господа за урожай.
С этого времени начинали сев озимых. Загадывали крестьяне на Третий Спас о будущем урожае: из оставленного на Госпожинки последнего «дожиночного» снопа, «велесовой бороды», брали по три колоска. Зерна из каждого закапывали отдельно. И через некоторое время смотрели, зерна из какого колоса взойдут раньше других: если из первого — больший урожай получат от раннего сева, если из второго — от среднего, если из третьего — лучше уродится поздний хлеб.
Поспевали на Третий Спас и дары леса — орехи. Поэтому Третий Спас также назывался на Руси Ореховым. В этот день начинались массовый сбор и заготовка орехов на зиму. Собранные к Спасу лесные плоды крестьяне непременно освящали в церкви.
К Третьему Спасу приурочивались ярмарки, на которых шла бойкая торговля холстами. По всей Руси ходили разговоры о большой ярмарке, проходящей в селе Зелёные Горы Нижегородской губернии. Отсюда идёт поговорка: «На Третий Спас — на зелёных горах холсты продают». Сам же праздник крестьяне так и назвали — Спасом Холщовым, или На полотне. Ещё одно объяснение такому названию и организации самих полотняных ярмарок именно в этот день лежит в основе самого христианского праздника — Нерукотворный Образ Спасителя, чудесным образом запечатлевшийся на куске ткани.
На Руси языческой примерно в конце лета почиталась богиня прядения и прочих женских занятий Мокошь. И по обычаю, созвучному с Холщовым Спасом, в те давние времена женщины кланялись ей холстами и пряжей. Мокошь, как и Лада, — женское божество, что также могло дать название последним тёплым дням — бабьему лету.
Именинник леший
На Агафона-огуменника, 4 сентября, празднует свои именины хозяин леса — леший. По поверьям, особенно его веселят игры с соломой. Раскидывает он снопы по гумнам, перетаскивает с места на место. Крестьяне говорили: «На Агафона леший из лесу в поле выходит».
Осмотрительные поселяне ещё с ночи вооружались вилами, лопатами, кочергами, чтобы защитить свои деревни от нападений лешего. Для пущего запугивания лесной нечисти мужчины надевали вывернутые на изнанку тулупы.
Женщины же вообще старались на именины лешего не выходить из дома. Верили, что больно охоч он до деревенских баб: своя-то жена, лешиха, у него страшная!
Если же крестьянку леший украдёт, позабавится да, может, и отпустит, то встретившегося на его пути мужика в лес затащит, запутает и непременно сгубит. Поэтому крестьяне без нужды в этот день далеко от деревни не отходили.
Молодое бабье лето заканчивалось, но впереди у крестьян оставалось в запасе старое бабье лето с его прощальным теплом и солнечными днями.
Источник: издание Тайны 20-го века №34, август 2013 года
Рубрика: Светлые праздники
Автор: Елена Артёмова
Метки: религия, православие, христианство, Тайны 20 века, лето, ритуал, праздник, славяне, август, спас, осень, Лада, бабье лето
16.09.2011 12:35
Примерное время чтения: 3 минуты
1258
Бабье лето – народный праздник
По народному календарю 14 сентября — День Семёна Летопроводца — первая встреча осени и начало бабьего лета. Оно продлится до 21 сентября – дня Рождества Святой Богородицы.
С точки зрения метеорологии, бабье лето — период устойчивой антициклональной погоды, наблюдаемой в начале осени, когда ночное выхолаживание почвы и воздуха ещё не слишком сильное, а дневной прогрев, хотя и значителен, но не достигает предела, который воспринимался бы как жара. Вызванное увяданием листьев выделение большого количества тепла, которое поднимается вверх, разгоняет облака и повышает атмосферное давление. Таким образом, золотая осень вызывает этот антициклон.
В Европу и Северную Америку бабье лето приходит позже, в конце сентября или в первой половине октября, и под другим именем: здесь его называют «индейским летом» (из-за пестрой раскраски листьев, сходной с одеждой индейцев). В Италии и Франции славянское бабье лето именуют «летом Святого Мартиника», в Болгарии – «цыганским летом», в Германии – «летом бабушек», а в Чехии – «паутинным летом».
История
Выражение «бабье лето» связывали с тем периодом в жизни крестьян, когда заканчивались полевые работы и женщины принимались за домашние дела: мочили лен, трепали его, ткали. Когда девушка ткала кросна, то замечала, как ложатся нитки: если прямо – муж будет хороший, а если криво, то супруг будет негодный.
По другой версии, сочетания «бабье лето», «бабьи дни», «бабьи холода» в старину имели смысл, основанный на суеверии: женщины обладают силой возвращать назад времена года и вообще влиять на погоду.
Приметы бабьего лета
Это поистине народный праздник, поэтому он включает в себя много примет. Некоторые из них действуют и сейчас.
В день начала бабьего лета, по обычаю, надо было посадить на коня отрока и выехать с ним на охоту. Люди верили, что от выезда в Семён-день лошади смелеют, собаки добреют и не болеют.
Если в дни молодого бабьего лета появится радуга, будет затяжная и тёплая осень.
В бабье лето нужно охотиться. Дело в том, что пребывать на свежем воздухе в это время очень полезно, организм запасается силами для того, чтобы пережить предстоящую зиму. Кроме того, в народе считали, что, если в этот период выехать на лошади, не обязательно на охоту, а просто так, покататься, то лошадь становится сильнее.
Какова погода в первый день бабьего лета – такова будет и в последний.
Материал с сайта volgograd.ru
Смотрите также:
- Овощи, панама и тихий час. Как пережить жару в Волгоградской области →
- 7 вещей, которые нужно успеть до холодов в Волгограде →
- Когда в Волгоградской области кончатся дожди? →
Также вам может быть интересно
Бабье лето
Бабье лето — это возвращение летнего тепла и сухой погоды после того, как прошли первые осенние дожди, холода и грозы. Это тепло длится совсем недолго, но от этого его не стали ждать и любить меньше. Длительность теплых дней угадать тоже не представляется возможным: один год радует осенним теплом полмесяца, а другой — всего лишь несколькими днями.
Интересно
Согласно народному календарю, на Руси бабье лето делили на два периода: «молодое» (начиналось оно 28 августа и заканчивалось 11 сентября) и «старое» (начало приходилось на 14 сентября, а конец — на 24 сентября).
В других странах тоже есть определение теплых солнечных деньков в разгар осени: во Франции этот период называется «Лето святого Мартина», в Германии — «Бабушкино лето», в Чехии — «Семенна-панна Мария», карпатские славяне зовут эти дни не иначе, как «Бабьи морозы».
Конечно, приметы — это хорошо, но бабьему лету есть вполне логичное природное объяснение. Все дело в том, что природа начинает активную подготовку к зиме: ярко-зеленый хлорофилл в листьях разрушается, в результате чего выделяются вещества желтого и оражевого цветов — ксантофилл и каротин, а также вещество красного и фиолетового оттенков — антоциан. Это приводит к тому, что листья больше не держатся на деревьях, вянут и опадают. Все описанные выше процессы происходят с выделением тепла. Конечно, один листочек не может изменить погоду, но когда процесс идет на всей зелени, то это и вызывает повышение температуры воздуха на несколько градусов. Процесс может происходить каждый год в разный период осени, но отметим, что всегда бабье лето напрямую связано с увяданием.
Почему же этот теплый осенний период прозвали именно бабьим летом? На самом деле существует множество объяснений и предположений по этому поводу, и одним из самых популярных является проведение аналогии с осенним увяданием природы и увяданием женской красоты: и то, и другое происходит постепенно, красиво и завораживающе.
Наверное, словами очень сложно описать то, что происходит с природой в эти дни, однако поэтам это прекрасно удается. Давайте вместе посмотрим, как своим стихотворением Ольга Бертгольц создала невероятно теплую атмосферу золотой осени в период бабьего лета.
Есть время природы особого света,
неяркого солнца, нежнейшнего зноя.
Оно называется бабье лето
и в прелести спорит с самою весною.
Уже на лицо осторожно садится
летучая, легкая паутина…
Как звонко поют запоздалые птицы!
Как пышно и грозно пылают куртины!
(отрывок из стихотворения Ольги Бертгольц «Бабье лето»)