Барекендан армянский праздник

По материалам сайта

nashaarmenia.info

Костюмированное шествие в Ереване, национальные танцы и песнопения на
городских площадках, праздничный стол в каждой семье – в воскресенье в
Армении отмечают праздник «Бун Барекендан» (Истинная Массленица).

Масленица в Армении. Фото:

nashaarmenia.info

Дословно «Барекендан» означает «доброе житие» или «радость жизни».

Это воспоминание о человеческом счастье, которым наслаждались Адам и Ева в раю.

В этот день люди выходят из траура, начинают радоваться, забывают о страданиях и
готовятся к самому строгому – 48-дневнему Великому Посту.

В наши дни «Бун Барекендан» сохранил обычаи древних празднеств.

В старину на Масленицу готовили обильную пищу, проводили увеселительные мероприятия,
а бедняки и нищие становились объектом всеобщего внимания и пользовались благами
общественного стола. В воскресную ночь после Масленицы ели на ужин мацун (простоквашу) и катнов (молочную рисовую кашу). День после Масленицы был нерабочим и именовался в народе «Бакла хоран» («Բակլա Խորան»).

Перед Истинной Масленицей алтарная завеса в армянских церквях закрывается на весь период Великого поста и открывается только в день Воскресения Христова.

Великий пост в этому году начинается 4 марта. В период поста в пищу употребляются продукты исключительно растительного происхождения. Верующие отказываются не только от определённых видов пищи, но и от страстных увлечений, многословия, лжи, ругательств и других грехов.

40 дней поста – это период говения и покаяния; они символизируют сорокадневную
молитву Христа в пустыне.
Сразу за сорокадневным постом следует ещё недельный пост – Страстная Седмица.

В этом году Армянская Апостольская церковь отмечает
Пасху — Светлое Христово Воскресение – 4 апреля.

Ранее РУСАРМИНФО рассказало, как Армянская Апостольская церковь отмечает
праздник Сретения Господня, который по распоряжению Католикоса Всех Армян
Гарегина II провозглашен Днем благословения молодоженов.

Как работают магазины в Масленицу

Магазины Ереван-сити работают как обычно.

Продуктовые магазины
будут работать с 9 утра.
. Лучше проверить на
сайте магазина.
Как искать часы работы в Google Вы можете узнать ниже.

Транспорт ходит по расписанию буднего дня.

Чтобы проверить режим работы магазина, можно перейти на сайт либо ввести в Google фразу

խանութի շահագործման ռեժիմը բարեկենդանում + название магазина

Например

Երևան Սիթիի աշխատանքային ռեժիմը բարեկենդանում

Затем нужно выбрать магазин в который Вы едете и на его странице посмотреть расписание.

Расписания самолётов

Если Вы хотите отправиться на масленицу в Армению, дешёвые перелёты
можете найти

На Авиасейлз

Москва — Ереван

СПб — Ереван

Праздники 2023

Января

Воскресенье

Выходной

Января

Пятница

Выходной

Февраля

Понедельник

Выходной

Апреля

Пятница

Выходной

Апреля

Воскресенье

Выходной

Декабря

Четверг

Выходной

Наши партнёры

Крупнейшие авиакассы, агентства бронирования, турооператоры, ж/д и автобусные перевозчики

.
.
.

Источник

29 декабря Армянская Апостольская церковь отмечает Масленицу Рождественского поста, или Барекендан: вечером для верующих начнется период духовного очищения, переосмысления своей жизни и воздержания в пище. Как традиционно празднуют масленицу перед семидневным постом, читайте в нашем материале.

Рождественский пост начинается вечером 29 декабря и завершается вечером 5 января, в Сочельник, – его сократили до семи дней (православные, например, постятся 40 дней). В это время верующие не только отказываются от пищи животного происхождения, но и очищаются покаянием и молитвой, чтобы с открытым сердцем встретить явившегося в мир Христа.

Борис Кустодиев. Масленица, 1916. Из коллекции Музея-квартиры Исаака Бродского в Санкт-Петербурге

Барекендан переводится как «радость жизни», и почти каждый большой церковный праздник в Армении начинается с масленицы, за которой следует пост. Этот день символизирует воспоминание о счастье, в котором жили Адам и Ева до изгнания из Рая. И вкушать в масленицу можно абсолютно все, кроме плодов с Древа познания. День этот принято проводить в радости, но при этом – готовиться к посту.

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою».

(Евангелие от Матфея, 6:16)

Масленица Рождественского поста в Армении: как и когда праздновать

Источник

Приблизительное время чтения: 1 мин.

Церковь не сделала Масленицу своим праздником, но переосмыслила этот период года — дни, предшествующие Великому посту. Именно под влиянием христианства этот языческий праздник стал Масленицей в том виде, которой мы ее знаем уже многие века. Стараниями Церкви Масленица лишилась прежнего языческого значения и превратилась в простую неделю отдыха и веселья (подробнее об истории и церковном понимании Масленицы читайте здесь). При этом в разных странах у этого праздника есть свой национальный колорит.

В Армении Масленица называется Бун Барекендан. «Бун» по-армянски «истина», Барекендан – «доброе житие, радость жизни». В отличие от Русской Православной Церкви, которая отмечает Масленицу целую неделю, Армянская Апостольская Церковь празднует ее всего один день.

Масленица в Армении, как и в России, во многом языческий праздник. В этот день принято готовить богатое угощение, устраивать уличные гулянья. В прошлые века на Масленицу приглашали за праздничный стол бедных соседей, чтобы никто не чувствовал себя покинутым.

В субботу перед Истинной Масленицей в Армении алтарная завеса закрывается на весь период Великого поста и открывается лишь в день Воскресения Христова. В день Масленицы литургию служат за закрытой завесой.

Вечером на Масленицу едят мацун (простоквашу) и катнов (молочную рисовую кашу). День после Масленицы в старину был нерабочим и назывался «бакла хоран».

Источник

Бун Барекендан

Сегодня в Армении празднуют Бун Барекендан (Բուն Բարեկենդան).

Армянская церковь празднует Барекендан каждое воскресенье, предшествующему недельному посту. Бун Барекендан (Истинный барекендан) – предшествующее сорокадневному Великому Посту воскресенье.

Само слово барекендан означает доброе житье, радость. Барекендан всегда празднуется в воскресенье. В субботу перед празднованием, завеса алтаря закрывается на весь период Великого поста и открывается только в день Воскресения Христова. В день Барекендана литургия также совершается за закрытой завесой.

Литургии за весь этот период также проходят за закрытой завесой. В этот период церковь отказывается также от венчаний.

Согласно армянской церковной традиции, Барекендан является воспоминанием человеческого счастья, которым наслаждались в свое время в раю Адам и Ева. Человеку, согласно ей же, можно было вкусить все плоды за исключением плода с дерева знания, который символизирует пост, идущий за барекенданом. Праздник является выражением добродетелей. В этот день люди выходят из траура и начинают радоваться, забывают о страданиях и находят утешение. Каждый христианин смиренностью души, покаянием, постом и с надеждой на милость Бога приступает к сорокадневному Великому Посту.

В древности Барекендан считался одним из важнейших праздников и знаменовался народными гуляньями, пышными застольями. В настоящее время праздник стали отмечать намного скромнее.

Тем не менее, в традиционной армянской кухне известны несколько видов блюд и сладостей, которые принято готовить на праздник.

Праздничному столу присущи блюда из мяса говядины, свинины, баранины, птицы, рыбы, патила (փաթիլա) или панраац (պանրահաց), калагош (քալագոշ) – блюдо из чечевицы и мацуна.

Из сладостей обязательным на столе являются армянская гата, пахлава, халва и бхбхик.

Популярное

Источник

Масленица у армян называется Барекендан, что дословно означает «доброе житие», «радость жизни». В старину в Масленицу готовили обильную пищу, веселились, а бедняки становились предметом всеобщего внимания и пользовались общественным столом. В воскресную ночь после Масленицы на ужин ели мацун (простоквашу) и катнов — молочную рисовую кашу.

Так как посты некоторых других праздников также имеют масленицу, то эта называется Истинной. Она отмечается в воскресенье перед началом Великого поста. В субботу накануне Истинной Масленицы алтарная завеса закрывается на весь период Великого поста. Масленица – воспоминание человеческого счастья, которым наслаждались Адам и Ева в раю. В Масленицу человеку можно было вкусить все плоды за исключением плода с дерева знания, что символизирует пост. Масленица является выражением добродетелей. В этот день люди выходят из траура и начинают радоваться, забывают о страданиях и находят утешение. Каждый христианин смиренностью души, покаянием, постом и с надеждой на милость Божия приступает к сорокадневному Великому Посту.

Великий Пост длится 48 дней – от Истинной Масленицы до праздника Св. Воскресения – Пасхи. В период поста в пищу употребляются продукты исключительно растительного происхождения. В течение поста отказываются не только от определённых видов еды, но и от страстных увлечений, многословия, лжи, ругательств и других грехов. Бесполезно отказываться от пищи, не отказываясь при этом от греха. В «Нагорной проповеди» Христос так говорит о посте: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не перед людьми, но перед Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» /Матф. 6:16-18/. Наш Господь учит нас, в каком духе надо всё это совершать. Как болезнь влияет на тело человека, так и грех влияет на его душу. Не через пост прощаются грехи, а волею и милостью Божией. Однако соблюдение поста играет немаловажную роль в деле очищения от грехов. Раскаяние, молитва, епитимья – вот основные условия для получения прощения и исцеления силой Божией.

40 дней поста – это период говения и покаяния; они символизируют сорокадневную молитву Христа в пустыне, когда после крещения Иисус «поведён был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни» /Лук. 4:1-3/. Иисус взял на Себя подвиг поста ради спасения рода человеческого, вместо человеков Он принял покаяние, чтобы покаяние всех постящихся обрело реальный смысл, ибо совершается по Его примеру. Сразу за сорокадневным постом следует ещё недельный пост – Страстная Седмица. Но Великий пост называют сорокадневным, хотя он и длится 48 дней. Великий Пост охватывает семь воскресений, отражающих восемь особо памятных событий: Жизнь в раю (Истинная Масленица), Изгнание, Возвращение блудного сына, Притчу о неверном Домоправителе, Притчу о неправедном Судье, Пророчество о Втором пришествии и Въезд в Иерусалим (Цахказард / Вербное воскресенье).

Սովորաբար Բարեկենդան է կոչվում շաբաթապահքերի և Մեծ պահքի նախընթաց օրը: Բարեկենդանին թույլատրվում են չափավոր վայելքներ, խրախճանքներ, խաղեր եւ ուտեստներ` ի հետևություն Եղիային ուղղված հրեշտակի խոսքի. «Ելիր, կեր, որովհետև երկար ճանապարհ ես գնալու» (Թագ. 19:7): Բարեկենդան բառացի նշանակում է կենդանություն, բարի կյանք:

Մեծ պահքի բարեկենդանը կոչվում է Բուն Բարեկենդան, քանի որ նախորդում է ամենաերկար պահքին: Բարեկենդանը մարդու երջանկության հիշատակն է, որը դրախտում վայելում էին Ադամն ու Եվան: Այն նաև դրախտային կյանքի օրինակն է, որտեղ մարդուն արտոնված էր ճաշակել բոլոր պտուղները, բացառությամբ բարու և չարի գիտության ծառի պտղից, որը պահքի խորհրդանիշն է: Բարեկենդանն առաքինությունների արտահայտություն է: Այդ օրը մարդիկ սգից անցնում են ուրախության, չարչարանքից` խաղաղության: Այս ընկալմամբ է, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա հոգու խոնարհումով, ապաշխարությամբ, պահքով և ողորմության հույսով սկսում է Մեծ պահքի ճանապարհը: Այն տևում է 48 օր՝ Բուն Բարեկենդանից մինչև Ս. Հարության՝ Զատիկի տոնը:

Պահքի շրջանում օգտագործում են բացառապես բուսական ծագում ունեցող սննդամթերք: Պահքի ընթացքում հրաժարվում են ոչ միայն որոշակի կերակուրներից, այլև մոլի սովորություններից, շատախոսությունից, ստախոսությունից, հայհոյանքից և այլ մեղքերից: Կերակրից հրաժարվելն առանց մեղքից հետ կանգնելու անօգուտ է: «Լեռան քարոզում» Քրիստոս պահքի մասին ասում է. «Երբ ծոմ պահեք, տրտմերես մի լինեք կեղծավորների նման, որոնք իրենց երեսներն այլանդակում են, որպեսզի մարդկանց այնպես երևան, թե ծոմ են պահում, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, այդ իսկ է նրանց վարձը, այսինքն՝ մարդկանց երևալը և նրանցից գովվելը: Այլ երբ դու ծոմ պահես, օծի քո գլուխը և լվա քո երեսը, որպեսզի չերևաս մարդկանց ծոմ պահող, այլ քո Հորը՝ գաղտնաբար, և քո հայրը, որ տեսնում է, ինչ որ ծածուկ է, կհատուցի քեզ» (Մատթ. 6:16-18):

Մեր Տերը սովորեցնում է, թե ինչ ոգով է պետք այն կատարել: Ինչպես հիվանդությունն է ազդում մարմնի վրա, այնպես էլ մեղքն է ազդում հոգու վրա: Պահեցողությունը չէ, որ մեղքը քավվում է, այլ Աստված է քավիչը: Սակայն պահեցողությունը կարևոր է քավչարար այս սրբագործության մեջ: Զղջումը, աղոթքը, ապաշխարանքը հիմնական պայմաններն են Աստծո բուժիչ և քավիչ զորությունն ստանալու: Մեծ Պահքի 40 օրը խորհրդանշում է անապատում Քրիստոսի քառասնօրյա աղոթքի, ծոմապահության և ապաշխարության շրջանը: Իր մկրտությունից հետո Հիսուս «հոգով անապատ առաջնորդվեց ու քառասուն օր փորձվեց սատանայից: Չկերավ ու չխմեց այն օրերին» (Ղուկ. 4:1-3):

Մեծ Պահքն ունի յոթ կիրակի՝ Բուն բարեկենդան, Արտաքսում, Անառակի, Տնտեսի, Դատավորի, Գալստյան և Ծաղկազարդ: Ժողովրդական սովորության համաձայն՝ Մեծ Պահքի կիսվելու` Միջինքի օրը, բաղարջից պահոց գաթա են պատրաստում, որի մեջ մետաղադրամ են դնում: Սովորության համաձայն՝ բաժին հասնող մետաղադրամը հաջողություն է բերում: Մեծ Պահքի շրջանում արգելված է պսակադրությունները և մատաղը: Սակայն Վազգեն Ա կաթողիկոսի շրջաբերականով թույլատրվեց պսակադրություն կատարել Մեծ Պահքի օրերին, բացառությամբ Ավագ շաբաթվա:

Հայ եկեղեցում տարվա ընթացքում պահոց 158 օրերի մեծ մասը կարճատև պահքեր են` օրապահքեր (չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերը` ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի մատնության և չարչարանքների) և շաբաթապահքեր, իսկ առավել ժողովրդականություն վայելողը և ամենաերկարատևը Մեծ Պահքն է:

Պահքը չի սահմանափակվում միայն կենդանական սննդից հրաժարումով. այն առաջին հերթին հոգեկան ու բարոյական ամեն տեսակի ախտերից ու մոլություններից, մեղանչական մտքերից, խոսքերից ու գործերից մաքրվելն է, զղջմամբ ու ապաշխարությամբ աստվածահաճո և առաքինի կյանքին դառնալը: Պահոց շրջանում կարևոր է հոգևոր շնորնհների ու հատկապես եղբայրասիրության մեջ զորանալը, քանի որ, ինչպես Եզնիկ Կողբացին է ասում. «Մեկը կարող է կենդանու միս չուտել, բայց անընդհատ իր եղբոր միսը ծամել»: Այս պարագային կարևոր է նաև մեկ այլ ծայրահեղությունից զգուշանալը. պահք պահելը չպետք է պատճառ դառնա պահեցողության մեջ տկարացող եղբայրակցին դատելու.«Ով ուտում է, թող չարհամարհի նրան, ով չի ուտում, իսկ ով չի ուտում, թող չդատի նրան, ով ուտում է» (Հռոմ.14:3):

Պահքը կամ ծոմապահությունը ներանձնական վիճակ է, և այն պետք չէ կատարել ի ցույց մարդկանց, այլ` ի փառս Աստծո: Պահքի նպատակն է մեր մարմինը վարժեցնել սակավապետության, որպեսզի հարստացնենք մեր հոգևոր կյանքը: Եթե մեկն ինքնանպատակ է պահք պահում, այսինքն` փառասիրության, կեղծավորության կամ էլ նիհարելու համար, ապա այն Աստծուն ընդունելի չէ, որովհետև ապաշխարության նպատակով չէ:
«Երբ ծոմ պահեք, տրտմերես մի լինեք կեղծաւորների նման, որոնք իրենց երեսներն այլանդակում են, որպեսզի մարդկանց այնպես երևան, թե ծոմ են պահում. ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, այդ իսկ է նրանց վարձը: Այլ երբ դու ծոմ պահես, օծիր քո գլուխը և լուա քո երեսը, որպեսզի չերևաս մարդկանց որպես ծոմ պահող, այլ քո Հորը՝ գաղտնաբար. և քո Հայրը, որ տեսնում է, ինչ որ ծածուկ է, կհատուցի քեզ»: (Մատթ 6:16 — 18)

Վարդապետներն ասում են, որ այն պարագային է մարմնի պահքը գեղեցիկ, երբ հոգին իրեն զերծ է պահում մեղքերից: Եվ ի՞նչ օգուտ մարմինը պահքով նվազեցնելուց, եթե հոգին գիրացնում ենք մահացու մեղքերով: Պահքը հոգին սնուցելու միջոց է. շարականներ, ավետարանական ընթերցումներ, աղոթքներ, ահա այն ամենը, որոնցով պիտի սնվի հավատացյալ մարդու հոգին պահքի ընթացքում:

«Արդ, ձեր ծոմապահության օրերին ձեր ցանկություններն եք կատարում և կսկիծ պատճառում բոլոր նրանց, ովքեր ենթակա են ձեզ: Հակառակության և կռիվների մեջ եք պահում և բռնցքահարում տկարին: Իսկ իմ ինչի՞ն է պետք այդպիսի ծոմապահության օրը. դուք պիտի գաք բողոքեք ինձ, և ես չպիտի լսեմ ձեզ: Այդպիսի ծոմապահությունը չէ, որ ես ընտրեցի, և ոչ էլ այնպիսի օրը, երբ մարդ իր անձն է տանջում: Եթէ պարանոցդ կորացնես օղակի նման ու տակդ քուրձ ու մոխիր տարածես, այդ էլ, սակայն, չեմ համարի ծոմ և ընդունելի օր. այդպիսի ծոմապահությունը չէ, որ ես ընտրեցի, — ասում է Տերը: — Քանդիր անիրավության հանգույցը, խորտակիր քո վաճառականական խարդախությունն ու բռնությունը, ներիր ու արձակիր նեղյալներին և պատռիր բոլոր անիրավ մուրհակները»: (Եսայի 58:3 – 6)

Պահքը անպայման պետք է զուգորդվի աղոթքներով, որով կառաջնորդվենք դեպի ավետարանական ճշմարտություններ, դեպի հավատք, դեպի Աստված:
Մեծ պահքն ընդգրկում է վեց կիրակի: Այդ կիրակիները կապված են աստվածաշնչյան վեց պատմությունների հետ, որոնք կազմել են Հակոբոս Տյառնեղբայրը և Կյուրեղ Երուսաղեմացին: Այդ կիրակիներն են`Բուն բարեկենդան, Արտաքսման, Անառակի, Տնտեսի, Դատավորի և Գալստյան: Այս անվանումներն ինքնըստինքյան ցույց են տալիս յուրաքանչյուր կիրակիի խորհուրդը, և բոլորը միսնաբար կազմում են «ոսկե շղթա», որոնցով ծանոթանում ենք մարդու անցած ճանապարհին` աշխարհի արարչագործությունից մինչև Քրիստոսի Երկրորդ գալուստը:

Когда празднуется Истинная Масленица — Бун Барекендан (арм. Բուն Բարեկենդան) в Армянской Апостольской Церкви?

03.03.2019
23.02.2020
14.02.2021
27.02.2022
19.02.2023
11.02.2024
02.03.2025
15.02.2026
07.02.2027
27.02.2028
11.02.2029
03.03.2030

Источник

Бун Барекендан («Истинная масленица (b) ») — одна из «маслениц» (барекендан (b) ) Армянской апостольской церкви (b) , которая предшествует сорокадневному Великому посту (b) . Соответствует православной Сырной седмице (b) (Масленице (b) ) и католическому Карнавалу (b) .

Этимология

В переводе с армянского (b) Бун означает «истинный», Барекендан — «доброе житие, радость жизни»^[1]

Традиции и обряды

С принятием в 301 году (b) христианства Арменией (b) традиции древних празднеств весны переплелись с новой религией. В старину на Масленицу готовили обильную пищу, организовывались ярмарки и народные гуляния, в которых участвовали взрослые и дети, проводили увеселительные мероприятия, а бедняки, нищие, небогатые, калики, безденежные, христарадники и беспорточники становились предметом всеобщего внимания и пользовались благами общественного стола. В день Масленицы люди ходят в гости друг к другу или всей семьёй собираются у одного стола и празднуют. Главным блюдом этого праздника является плов с изюмом и маслом. В воскресную ночь после Масленицы ели на ужин мацун (b) (простоквашу) и катнов (b) (молочную рисовую кашу). День после Масленицы являлся нерабочим и именуется в народе бакла хоран^[1]

Поскольку посты некоторых других церковных праздников в Армянской Апостольской Церкви (b) также имеют свою масленицу, то эта называется Истинной и отмечается в воскресенье накануне начала Великого поста. В субботу перед Истинной Масленицей завеса алтаря закрывается на весь период Великого поста и открывается только в день Воскресения Христова. В день Масленицы литургия совершается за закрытой завесой. Празднуется всегда в воскресенье и заканчивается в тот же день вечером^[1]

Согласно армянской церковной традиции, Масленица является воспоминанием человеческого счастья, которым наслаждались в своё время Адам и Ева в раю. Человеку, согласно ей же, можно было вкусить все плоды за исключением плода с дерева знания, который символизирует пост идущий за масленицей. Масленица является выражением добродетелей. В этот день люди выходят из траура и начинают радоваться, забывают о страданиях и находят утешение. Каждый христианин смиренностью души, покаянием, постом и с надеждой на милость Бога приступает к сорокадневному Великому Посту.^[2]

Дата начала

Армянская апостольская церковь (b) в целом живёт по Григорианскому календарю (b) , но общины в диаспоре, на территории церквей, использующих Юлианский календарь, по благословению епископа могут жить и по Юлианскому календарю (b) . То есть календарю не придаётся «догматического» статуса.

даты начала «Истинной Пятницы» по Григорианскому календарю (по Юлианскому + 13 дней)
6 марта (b) 2011 (b)	19 февраля (b) 2012 (b)
10 февраля (b) 2013 (b)	2 марта (b) 2014 (b)
15 февраля (b) 2015 (b)	7 февраля (b) 2016 (b)
26 февраля (b) 2017 (b)	11 февраля (b) 2018 (b)
3 марта (b) 2019 (b)	23 февраля (b) 2020 (b)
14 февраля (b) 2021 (b)	27 февраля (b) 2022 (b)
19 февраля (b) 2023 (b)	11 февраля (b) 2024 (b)
2 марта (b) 2025 (b)	15 февраля (b) 2026 (b)
7 февраля (b) 2027 (b)	27 февраля (b) 2028 (b)
11 февраля (b) 2029 (b)	3 марта (b) 2030 (b)

Аналоги Масленицы в других странах

Вастлавьи (b) (Прибалтика, Скандинавия)
Жирный четверг (b) (Польша)^[3]
Жирный вторник (b) или Марди Гра (b) (Западная Европа, США)
Карнавал (b) (западные христиане)
Масленица (b) (Россия, Белоруссия, Украина)
Sächsilüüte (b) (Швейцария)
Фастнахт (b) (Германия)

См. также

Барекендан (b)

Примечания

1 2 3 Бун Барекендан — Истинная Масленица в Армянской Апостольской Церкви
↑ Араратская Епархия ААЦ // Истинная Масленица (Бун Барекендан) (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 12-05-2013 [3547 дней])
↑ Польские национальные особенности — Польские традиции. Дата обращения: 1 марта 2011. Архивировано из оригинала 12 января 2020 года.

Источник

27 февраля Армянская Апостольская Церковь отмечает Истинную Масленицу – Бун Барекендан, что дословно означает «доброе житие», «радость жизни».

Накануне Истинной Масленицы, в субботу, алтарная завеса закрывается на весь период Великого поста. Праздник призван напомнить о том блаженстве, которое Адам и Ева испытывали в раю, где можно было вкушать все плоды, кроме плодов древа познания. Так как посты некоторых других праздников также имеют масленицей, то эта называется Истинной.

Барекендан был настолько любимым и ожидаемым, что армянский народ воспринимал его как самый национальный («дни армянского народа») и самый счастливый праздник. В день Масленицы (ее еще называют также карнавалом) можно позволить себе то, что будет под запретом в постные дни, поэтому этот праздник армяне всегда отмечали с особым размахом. Две недели весь народ веселился, танцевал, играл. Даже церковь в этот день давала некоторую свободу священнослужителям. В развлечениях и театральных представлениях принимали участие как дети, так и взрослые. Внешность должна была быть по возможности гротескной: надевали смешные маски или красили лица копотью, мукой или углем.

В этот день стирались все социальные и возрастные различия. Бедняки становились предметом всеобщего внимания и пользовались общественным столом. Вспоминали также скитальцев и исполняли для них песни.

В Масленицу отдавалось предпочтение обилию мясных и молочных продуктов. В первые дни готовили гату (пирог с начинкой из масла и сахара) и халвы. В воскресную ночь на ужин ели мацун (простоквашу) и катнов (молочную рисовую кашу). Традиционными блюдами праздника являлись также патила (блюдо из теста и сыра или мяса), бхбхик (выпечка с медом и фруктовым соком), ахандз (смесь поджаренных зерен), ариса (каша из пшеницы и мяса), калагош (блюдо из чечевицы, мацони и лаваша, которое также называю Ванахаш) и др. В конце дня ели вареное яйцо. Считалось, что Великий пост должны встретить белым яйцом, а проводить красным пасхальным яйцом.

Сразу за Масленицей начинается Великий пост, который длится 40 дней, от Масленицы до Вербного воскресенья. Сразу за сорокадневным постом следует еще недельный пост – Страстная Седмица.

источник: https://armenianchurch.ru/

Источник