Башкирский праздник никах

В Башкортостане решение о женитьбе детей традиционно принимали родители, причем бывали случаи, когда молодые до дня свадьбы даже не виделись.

Башкирские свадебные традиции и обряды

Планы о будущей свадьбе возникали у родителей, когда их детям было еще по 5 лет. Традиционно у башкир проводился обряд «сыргатуй» — помолвка будущих суженных. Когда приближалось время обручения, семьи начинали тщательную подготовку к торжеству: собирали приданное, шили наряды, готовили дом к приезду гостей. Башкирский свадебный обряд включает несколько этапов:

* Переговоры и обозначение условий свадьбы (сватовство, сговор).

* Церемония бракосочетания (никах).

* Послесвадебные традиции, ритуалы и обычаи.

Сватовство родителей о свадьбе детей

Согласно башкирским традициям, отец молодого, посоветовавшись с супругой, спрашивал у будущего жениха, согласен ли тот на брак. Глава семейства определял, кто станет невестой. Причем мать хоть и участвовала в процессе выбора, но лишь косвенно. После определения будущей невестки, отец будущего мужа со своими близкими родственниками едут сватать девушку. Процесс сватовства самый интересный и необычный из всех предсвадебных традиций. В свое время отец девушки, заранее зная о приезде сватов, приглашает свои родных и близких. Несомненно, сватов принимают торжественно, и накрывают щедрый праздничный стол. Во время праздничного обеда, будущие родственники мило беседуют на разные темы, и дополняют и без того дружественную атмосферу шутками.

К концу застолья сваты переходят непосредственно к цели приезда. А именно оговор калыма, условий проведения свадьбы, в котором принимают участие старшие родственники и друзья родителей невесты.

Переговоры о калыме (Выкуп за невесту)

Башкирская традиция обязательного выкупа за невесту не растеряла свою актуальность и сегодня. Зачастую стоимость сегодня выкупа за девушку составляет от 15 до 20 000 долларов. Вдобавок к этому, сторона жениха берет расходы по свадьбе на себя. По этой причине, если в семье родился сын, родители намного раньше его совершеннолетия начинают делать сбережения для его свадьбы. Следует сказать, что выкуп за невесту – это очень хорошая возможность улучшить свое финансовое положение для родителей девушки.

Величина свадебного башкирского калыма определялась финансовыми возможностями обеих семей. Калым также мог оплатить жених. Он традиционно состоял из скота, обуви, одежды и другого добра. Все подарки шли невесте, исключая лошадей. Одну из них отдавали отцу девушки, а вторую закалывали к свадебному обеду. Мать невесты получала в качестве выкупа за дочь лисью шубу. Невзирая на то, что размер калыма для башкирской свадьбы по традиции мог колебаться, предусматривались обязательные подарки, которые должен был преподнести семье будущей супруги жених.

К ним относились:

* Матери – Норковая или лисья шуба.

* Отцу – лошадь.

* Для традиционного свадебного угощения — вторая лошадь (иногда ее заменял баран или корова) также деньги, золотые украшения на расходы.

* Ткань для платья невесты и деньги на украшения.

Весь остальной выкуп (если таковой имелся) передавался отцу невесты, который в ответ дарил молодой семье деньги, скот. Нареченная от жениха в довесок ко всему получала «малый калым» в виде платка, скатерти, халата, сапогов и других традиционных вещей. Заключение условий, связанных с размером выкупа, традиционно отмечалось каким-либо скромным угощением.

Обычно приданное для молодой семьи готовит семья невесты. В приданое невесты включаются предметы домашней утвари, одежда, ковры. Приданое готовили задолго, за много лет вперед, и делалось оно руками самой невесты, но иногда ей, особенно когда она сама не успевала, помогали близкие родственницы, подруги. Им предстояло соткать и вышить все необходимое для юрты, а также весь полагающийся комплект одежды. В день свадьбы родственники невесты ставили белую юрту, а родственники со стороны жениха забирали из нее невесту.

Для подтверждения заключения брачного соглашения обе семьи (невесты и жениха) традиционно пили из одной чаши кумыс или мед. После этого девушка становилась невестой, и родители уже не имели права отдать ее замуж за другого, даже если в будущем выбранный жених становился неподходящей парой (например, при ухудшении финансового состояния). Если же отец принимал решение об отказе от свадебного договора, то по традиции он должен был откупиться, отдав мужчине деньги или скот.

Но, все же новорожденный мальчик приветствуется больше, нежели девочка, так как сын остается с родителями после совершеннолетия и женитьбы. В приданое невесты включаются предметы домашней утвари, одежда, ковры. Приданое готовили задолго, за много лет вперед, и делалось оно руками самой невесты, но иногда ей, особенно когда она сама не успевала, помогали близкие родственницы, подруги. Им предстояло соткать и вышить все необходимое для юрты, а также весь полагающийся комплект одежды.

В современное приданое невесты входят золотые украшения, более десятка модных отрезов тканей — бархат, штапель, атлас, большие платки разных видов и цветов. Также в приданое идут пальто, куртки, ковры, паласы, а в последнее время и видеоаппаратура, плазменный телевизор, бытовая техника.

Посещение дома невесты

За пару дней до первого визита жениха к невесте, когда муллой будет заключен брак, отец девушки по башкирской традиции приглашает в свой дом родственников и говорит о приезде сватов. Когда приглашенные согласятся помочь в организации свадьбы, семья молодой зовет гостей со стороны жениха. Отец жениха при первом посещении дома невестки привозит с собой лошадь (которую позже закалывают). Все приехавшие на свадьбу гости останавливались в доме семьи невесты. Их угощали традиционным бишбармаком, после чего начиналось вручение привезенных молодым подарков.

На ночь гости распределялись по домам живущих в этой же деревне родственников семьи невесты. На следующий день свадьбы по традиции резали лошадь.

Приезд тестя с тещей к отцу жениха

Пробыв у сватов пару дней, гости разъезжаются по домам. Позже тесть с тещей отправляются к отцу молодого. Причем к их приему подготавливались специальные комнаты – мужская и женская. Мать девушки, по башкирской традиции, привозила сундук, в котором лежали платок, ситцевые лоскуты, нити и рубаха. После обеда мужчины отправлялись в женскую комнату, где мать невесты предлагала кому-нибудь из присутствующих женщин открыть сундук.

За это согласившаяся женщина получала в подарок платок, а лоскутки ткани сваха продавала мужчинам за символичную плату. Нити преподносились пожилым бабушкам, которые не давали ничего в ответ, но принимали их с молитвами. А рубашку традиционно дарили отцу жениха, взамен он отдавал семье девушки какую-нибудь скотину. После раздачи подарков сваты прощались и уезжали домой.

«Никах» — обряд бракосочетания

Исламская церемония венчания называется никах — обряд соединения влюблённых супружескими узами. Он характерен не только для башкирских свадеб, его празднуют жители Дагестана, Казахстана, Узбекистана, исповедующих ислам.

Традиция никах предусматривает четыре условия, выполнив которые, влюблённые могут сочетаться священными узами брака. Во-первых, на церемонии должен присутствовать любой родственник мужского пола со стороны невесты. Второе условие – присутствие свидетелей – мужчин-мусульман, по одному со стороны невесты и жениха.

Третье условие: обряд никах можно проводить только после того, как жених выплатит причитающийся за невесту выкуп – калым. И, наконец, самое главное условие – это желание молодожёнов сочетаться браком и жить семейной жизнью. Официальное уведомление о заключении брака не требуется, после заключения брака молодые получают свидетельство, и во многих странах оно является официальным брачным документом.

Никах у башкир обычно предваряется сватовством, во время которого родственники жениха делают предложение родственникам невесты и вместе обговаривают условия будущего брака. До проведения никаха жениху не позволяют оставаться с невестой наедине. Никах часто проводят в конце осени, после окончания сельскохозяйственных работ. Жених и невеста готовят друг другу богатые подарки на никах. Со стороны невесты это, как правило, рукоделия, со стороны жениха – различные украшения и другие символы его достатка. Подарки на никах у башкир состояли из лошадей и крупного рогатого скота. Жених передавал одну из лошадей отцу невесты, а остальным табуном могла распоряжаться сама невеста. Большинство, как правило, закалывали для свадебных угощений. Когда жених выплачивал калым, отец невесты давал богатое приданное, которое могло быть даже больше размера калыма.

Соблюдение традиций никаха по-прежнему играет огромную роль у башкир при заключении супружеского союза. Нарушение какого-либо обычая даже может стать причиной к расторжению брака. Церемонию можно проводить как дома, так и в мечети. Мулла зачитывает молодым определённый суры Корана, давая им наставления для будущей совместной жизни, затем при свидетелях, следую традиционной форме, спрашивает о согласии юноши и девушки на вступление в брак. За это мулле традиционно платили 1% от суммы калыма. После этого жених получал законное право в качестве мужа посещать нареченную в доме ее отца.

Празднество Туй (Свадьба)

После уплаты свадебного калыма жених со своими родственниками приезжал за женой в дом тестя. Тот заранее готовился к приезду жениха, устраивая традиционный праздник Туй. Изучая традиции на свадьбе башкир, стоит отметить, что в древности церемонии проводились прямо на улице или во дворах. Строился шатёр, стулья и столы собирались из досок, их покрывали скатертями и коврами. Столы ломились от различных национальных блюд. Башкирская свадьба длилась раньше 7 дней. Сегодня же она сократилась до двух.

Однако если глава семейства девушки не был богат, то ограничивался предложением скромного угощения. Башкирский праздник Туй, по традиции, проходил на протяжении 2-3 дней. Богатые родители устраивали борьбу, скачки, игры, общую пышную трапезу с приглашением музыкантов.

Отъезд невесты в дом своего мужа

Когда наступало время отъезда молодых, по традиции, сестра молодой и другие родственницы устраивали разные козни и препятствия. Для этого они относили в лес постель девушки и завязывали ее тугими узлами веревкой, концы которой скрывали под корнями деревьев. Саму новобрачную садили на постель, после чего за нее начинали бороться подруги и родственницы жениха. Эта древняя традиция башкирских свадеб, которая часто несла обеим сторонам серьезный ущерб в виде порванной одежды.

Прежде чем уехать, молодая, по традиции, прощалась с родственниками. Она обходила дома всех родных в деревне. Окружали девушку 4 подруги, которые за углы держали над ее головой платок и поднимали плач. Каждой родственнице молодая дарила скатерть, полотенце, нити. Взамен женщины традиционно давали нареченной деньги и другие ценности. После этого подруги надевали на молодую лучший костюм и отводили к телеге, которая должна была отвезти ее к мужу. Причем девушка оказывала активное сопротивление, пока братья и отец не подарят ей что-нибудь.

По башкирской традиции, молодую сопровождала одна родственница, которая «продавала» ее за выкуп отцу молодого. Когда девушка впервые переступала порог дома мужа, она должна была три раза стать на колени перед свекрами, которые после каждого следующего раза поднимали новобрачную. После чего она одаривала родственников мужа подарками, а они в ответ преподносили щедрые дары ей.

Следующий день после свадьбы

Утром, по традиции, новобрачную отправляли с коромыслом и ведрами к колодцу за водой. С собой она брала серебряную монету, привязанную к ниточке. Этот символичный предмет молодая башкирская жена бросала в воду как жертву водяному духу. Дети, которые окружали ее в это время, активно пытались выловить монетку из воды. С этого момента девушка могла без стеснения могла открывать лицо перед супругом. По сей день башкирская свадьба сохранила тот неповторимый колорит старинных традиций, который делает ее удивительным, ярким и необыкновенным событием.

На ком могли жениться башкиры?

В XIX в. башкиры не могли брать себе жен из своего рода или волости. Жен нередко брали за 100 км и более. Обычай этот был в силе и в начале XX в. кое-где у приуральских и особенно у зауральских башкир. В то же время часть башкир, за исключением западной и северо-западной Башкирии, хотя уже и брали жен в пределах своего рода, но из других деревень, а если и из своей деревни, то непременно из другого аймака (ара, ырыу). Во всяком случае брак не разрешался между родственниками в первых четырех поколениях. В брак между собой могли вступать только родственники в пятом (тыуа ят) и шестом (ете ят) поколении, считавшиеся уже чужими, посторонними.

Свадебное агентство Москва

Обряд никах у мусульман (татар, башкир): традиции и обычаи

В этой статье речь пойдет о таком обряде (традиции), как никах, который у татар и у башкир, в общем, у мусульман, по сути, играет ту же роль, что и венчание у русских. Исламская церемония венчания называется никах — обряд соединения влюблённых супружескими узами. Он характерен не только для татарских свадеб, его празднуют жители Дагестана, Казахстана, Индии и Арабских стран, исповедующих ислам.

Свадебные традиции у мусульман

Традиция никах предусматривает четыре условия, выполнив которые, влюблённые могут сочетаться священными узами брака. Во-первых, на церемонии должен присутствовать любой родственник мужского пола со стороны невесты. Второе условие – присутствие свидетелей – мужчин-мусульман, по одному со стороны невесты и жениха.

Третье условие: обряд никах можно проводить только после того, как жених выплатит причитающийся за невесту выкуп – калым. Современный калым, как правило, чисто символический, и скорее выплачивается как дань традициям. И, наконец, самое главное условие – это желание молодожёнов сочетаться браком и жить семейной жизнью. Официальное уведомление о заключении брака не требуется, после заключения брака молодые получают свидетельство, и во многих странах оно является официальным брачным документом.

Никах, традиции которого исходят из древности, на сегодняшний день претерпел немало изменений. Некоторые его обычаи были позаимствованы другими странами. Это, например, всем известный обычай похищения невесты. В прежние времена молодой человек похищал девушку из дома только тогда, когда не оставалось никакой надежды на добровольное согласие её или её родителей на брак. После похищения девушка считалась обесчещенной, и смыть позор с неё и её семьи могла только свадьба. Так что родителям не оставалось ничего другого, кроме как дать благословение на брак. Впрочем, они могли потребовать от жениха уплаты калыма, в два раза превышающего традиционный.

По Корану, для заключения священного брачного союза и получения добровольного согласия девушки на свадьбу, влюблённый в неё молодой человек должен был сначала объясниться в своих чувствах к девушке, находясь с ней в людном месте, и лишь затем сообщить её семье о намерениях вступить в законный брак.

Сватовство, как часть традиции

Никах у татар обычно предваряется сватовством, во время которого родственники жениха делают предложение родственникам невесты и вместе обговаривают условия будущего брака. До проведения никаха жениху не позволяют оставаться с невестой наедине. Никах часто проводят в конце осени, после окончания сельскохозяйственных трудов. Жених и невеста готовят друг другу богатые подарки на никах. Со стороны невесты это, как правило, рукоделия, со стороны жениха – различные украшения и другие символы его достатка. Подарки на никах у башкир состояли из лошадей и крупного рогатого скота. Жених передавал одну из лошадей отцу невесты, а остальным табуном могла распоряжаться сама невеста. Большинство, как правило, закалывали для свадебных угощений. Когда жених выплачивал калым, отец невесты давал богатое приданное, которое могло быть даже больше размера калыма.

Интересен один обычай, который проводится на никах у мусульман. В брачном документе регистрируется акт передачи свадебного подарка жениха невесте. Обычно это дорогое золотое украшение, которое невеста носит на себе и может продать в случае финансовых трудностей, обеспечив себя.

Соблюдение традиций никаха по-прежнему играет огромную роль при заключении супружеского союза. Нарушение какого-либо обычая даже может стать причиной к расторжению брака. Церемонию можно проводить как дома, так и в мечети. Мулла зачитывает молодым определённый суры Корана, давая им наставления для будущей совместной жизни. Затем начинается праздник в доме жениха – туй, который мог продолжаться два-три дня.

На нашем свадебном портале, Вы найдете информацию о том, к чему снится во сне обручальное кольцо, какие менять документы при смене фамилии, а также у нас Вы сможете найти поздравления с венчанием в прозе и многое другое.

Свадебные традиции у мусульман

Традиция никах предусматривает четыре условия, выполнив которые, влюблённые могут сочетаться священными узами брака. Во-первых, на церемонии должен присутствовать любой родственник мужского пола со стороны невесты. Второе условие – присутствие свидетелей – мужчин-мусульман, по одному со стороны невесты и жениха.

Третье условие: обряд никах можно проводить только после того, как жених выплатит причитающийся за невесту выкуп – калым. Современный калым, как правило, чисто символический, и скорее выплачивается как дань традициям. И, наконец, самое главное условие – это желание молодожёнов сочетаться браком и жить семейной жизнью. Официальное уведомление о заключении брака не требуется, после заключения брака молодые получают свидетельство, и во многих странах оно является официальным брачным документом.

Никах, традиции которого исходят из древности, на сегодняшний день претерпел немало изменений. Некоторые его обычаи были позаимствованы другими странами. Это, например, всем известный обычай похищения невесты. В прежние времена молодой человек похищал девушку из дома только тогда, когда не оставалось никакой надежды на добровольное согласие её или её родителей на брак. После похищения девушка считалась обесчещенной, и смыть позор с неё и её семьи могла только свадьба. Так что родителям не оставалось ничего другого, кроме как дать благословение на брак. Впрочем, они могли потребовать от жениха уплаты калыма, в два раза превышающего традиционный.

По Корану, для заключения священного брачного союза и получения добровольного согласия девушки на свадьбу, влюблённый в неё молодой человек должен был сначала объясниться в своих чувствах к девушке, находясь с ней в людном месте, и лишь затем сообщить её семье о намерениях вступить в законный брак.

Сватовство, как часть традиции

Никах у татар обычно предваряется сватовством, во время которого родственники жениха делают предложение родственникам невесты и вместе обговаривают условия будущего брака. До проведения никаха жениху не позволяют оставаться с невестой наедине. Никах часто проводят в конце осени, после окончания сельскохозяйственных трудов. Жених и невеста готовят друг другу богатые подарки на никах. Со стороны невесты это, как правило, рукоделия, со стороны жениха – различные украшения и другие символы его достатка. Подарки на никах у башкир состояли из лошадей и крупного рогатого скота. Жених передавал одну из лошадей отцу невесты, а остальным табуном могла распоряжаться сама невеста. Большинство, как правило, закалывали для свадебных угощений. Когда жених выплачивал калым, отец невесты давал богатое приданное, которое могло быть даже больше размера калыма.

Интересен один обычай, который проводится на никах у мусульман. В брачном документе регистрируется акт передачи свадебного подарка жениха невесте. Обычно это дорогое золотое украшение, которое невеста носит на себе и может продать в случае финансовых трудностей, обеспечив себя.

Соблюдение традиций никаха по-прежнему играет огромную роль при заключении супружеского союза. Нарушение какого-либо обычая даже может стать причиной к расторжению брака. Церемонию можно проводить как дома, так и в мечети. Мулла зачитывает молодым определённый суры Корана, давая им наставления для будущей совместной жизни. Затем начинается праздник в доме жениха – туй, который мог продолжаться два-три дня.

На нашем свадебном портале, Вы найдете информацию о том, к чему снится во сне обручальное кольцо, какие менять документы при смене фамилии, а также у нас Вы сможете найти поздравления с венчанием в прозе и многое другое.

>Как правильно проводить никах

» Как правильно проводить

Как делать никах?

Традиция проводить никах на просторах нашей страны у мусульман соблюдается с завидным постоянством, в разные периоды истории. Зачастую, проведение никаха в наше время – это, прежде всего, дань традиции, нежели следование внутренним законам веры. Никах обряд — это действие, которое проходит между мужчиной и женщиной, то есть брачный договор правилами шариата. Вам потребуются свидетели: две женщины и двое мужчин или можно одного мужчину. Тюбетейки для всех мужчин (если у них не будет собственных тюбетеек), платки для женщин, а также разменные деньги — для садака . Подробности ниже.

Общие правила

Никах у мусульман – это обряд бракосочетания, его можно сравнить с венчанием у христиан. Традиционно никах проводят родственники в доме невесты, усилиями её родственников. Хоть и сейчас просматривается тенденция проводить никах в мечети, но в большинстве случаев имама или муллу приглашают домой.

Когда вы займетесь выбором даты проведения обряда, нужно учесть то, что никах не читается когда идет мусульманский поста – «ураз». Как делать никах знает любой мусульманин, но если вы не знаете, как это правильно делать то имейте в виду, что во время чтения молитв на никахе невесте с женихом нужно будет также прочесть специальную молитву. И если слов молитвы вы не знаете, нужно спросить их у муллы именно в тот день, когда будете с ним договариваться о дате проведения никаха. Слова нужно выучить заранее.

Для участия в никахе, нужно пригласить свидетелей (тоже мусульман); две женщины и двое мужчин или же одного мужчину. Из гостей, пусть присутствуют только близкие родственники.

Одежда

Во время проведения обряда, все участники должны быть одеты правильным образом. Мужчины покрывают свои головы тюбетейкой. Женщины в платьях и платках, платья должны закрывать руки до запястий и ноги до икр. Идеальный вариант, это если невеста одета в хиджаб.

Праздничный стол

На праздничном столе запрещены спиртные напитки. Есть специальный набор традиционных блюд, которые нужно поставить на стол при проведении никаха. В качестве первого блюда подается суп с домашней лапшой. На второе – отварное мясо с картофелем и заправкой из поджаренной моркови и лука. А также бэлиш, — пирог с начинкой из картошки и мяса. Татарская кухня известна своими блюдами из теста, и в связи с этим, на праздничном столе никаха, обязательно должна быть разнообразная выпечка. Это может быть губадия — пирог с изюмом, рисом, курагой и сладким выпаренным творогом. Так же следует поставить на стол атрибуты свадебного стола – чак-чак, треугольники (пирожки с мясоми картошкой) и мёд.

Со стороны жениха обязательно должен быть гостинец в виде пары фаршированных запеченных гусей, одного из которых во время трапезы должен разделать отец жениха, а другого – родственники жениха уносят с собой согласно обычаю. Эти два гуся символизирует только что образовавшуюся пару.

Как проходит никах за столом

За столом всех гостей нужно рассадить в особенном порядке, мулла – во главе стола. Сначала проговаривается приветственная молитва. Перед прочтением основной молитвы мулла ( священник) спрашивает невесту с женихом, родственников и свидетелей о наличии или же отсутствии обстоятельств, которые смогут препятствовать бракосочетанию. Далее по традиции, он объясняет жениху и невесте, что такое никах, какие он накладывает обязательства. Затем идет основная молитва.

В ходе молитвы мулла спрашивает у невесты и жениха их обоюдное согласие, которое они обязаны подтвердить повторением молитвы три раза. Далее мулла спрашивает у жениха «махр», то есть подарок невесте. Как правило, в качестве махра служит какое-либо золотое украшение. Перед окончанием молитвы все участники обряда должны встать и вручить друг другу «садака», именно так в исламской традиции называют пожертвование в честь Всевышнего. Зачастую дарят деньги. Когда торжественная часть данного обряда подойдет к своему концу, можно перейти к небольшой праздничной трапезе.

Ещё больше интересного

Никах – это красивый мусульманский свадебный обряд

November 23,

Никах – это свадебный обряд мусульман наподобие христианского венчания. Стоит отметить, что проводится он не только у татар, но и в других государствах, где почитают Законы Корана – в арабских странах, Казахстане, Индии, Узбекистане и во многих других.

Условия для совершения Никах

По Закону Ислама Никах – это очень важное мероприятие. Но в то же время такой обряд не имеет какой-либо юридической силы. Поэтому после него молодые обязательно должны зарегистрировать свои отношения в ЗАГСе. Никах имеет очень продолжительную историю, еще с далеких времен мужчина, который изъявлял желание взять понравившуюся девушку в жены, должен был выйти на главную площадь (улицу) города или деревни и громко прокричать, что берет эту женщину в жены.

Никах по шариату – брак между женщиной мужчиной, который основан в первую очередь на принципах гласности. Ислам не одобряет намерения парня и девушки жить вместе не говоря об этом никому, это считается большим пороком. Важно, чтобы общество обязательно признало новую семью.

Никах в Исламе – это обычай, который может состояться только после выполнения нескольких условий:

1. Согласие на женитьбу должны дать как жених, так и невеста.

2. Брак между родственниками согласно Корану строго запрещен.

3. Со стороны девушки должен присутствовать как минимум один родственник мужского пола.

4. Свидетелями на свадьбе могут быть либо двое мужчин, либо мужчина и две женщины (в исламе голоса только двух женщин приравниваются к одному мужскому). Всеми свидетелями женщины не могут быть, в противном случае такой брак будет считаться недействительным.

5. Жених должен дать за невесту калым. В древности калым предполагал, что это должен быть очень щедрый дар, например табун лошадей или верблюдов. Сейчас же суммы подарков более скромные. Жених должен сделать подарок на сумму не менее 5 тысяч рублей. Чаще всего таким подарком бывает какое-то золотое украшение для девушки. Помимо этого, будущий муж обязуется выполнить любое пожелание невесты в будущем. Это может быть просьба купить квартиру, машину, приобрести другое имущество, главное, чтобы подарок имел стоимость не менее 10 000 рублей.

Свадьба с лицами, не исповедующими ислам

Стоит отметить, что Никах – это обряд, который проводится не только между мусульманами. К примеру, брак между мусульманином и женщиной, что исповедует другую веру, разрешается. Но в таком случае дети, которые родятся в такой семье, должны воспитываться только согласно Корану.

Женщины, исповедующие ислам, как правило, не имеют возможности выходить замуж за представителей иных вероисповеданий. Проводить Никах и выходить замуж за неверного крайне нежелательно. При таких обстоятельствах девушке придется выбирать, что ей важнее – вера или любимый человек.

После брака у мужа и жены появляются 4 главных обязанности:

— жена не может покидать дом без разрешения мужа;

— супруга не должна отказывать мужу;

— муж, в свою очередь, полностью содержит жену и никогда не должен попрекать ее в этом;

— муж и жена должны вступать в интимную связь не менее чем раз на 4 месяца.

Ислам уделяет семье и браку достаточно большое внимание. Мусульмане считают, что крепкие семьи украшают и укрепляют общество, а пары, которые не имеют духовной гармонии, только разрушают социум. Никах – это великая основа союза мужчины и женщины, незаменимая для продления рода, сохранения семьи и защиты человеческого достоинства.

Никах

Правила и условия проведения никаха у мусульман

Обряд, который аналогичен венчанию у православных в исламе имеет название никах . Понятие никах можно назвать татарской свадьбой, однако это явление можно встретить везде, где присутствует мусульманская вера.

Правила проведения никаха

Никах можно проводить как дома, так и в мечети. После, согласно традиции, в дом жениха приглашаются гости со стороны жениха и невесты, подаются угощения и начинается развлекательная программа.

Согласно традиции мусульмане, которые хотят заключить брачный союз, в обязательном порядке должны проводить никах . Привычное заключение брака в ЗАГСе никак не может заменить обряд никаха.

4 обязательных условия проведения никаха

По законам ислама, чтобы молодые люди благополучно могли вступить в брак нужно соблюсти 3 обязательных условия.

1. Присутствие на никахе мужчины-родственника девушки – брата, деда, дяди, отца
2. Присутствие со стороны жениха и невесты свидетелей
3. Жених и невеста должны быть мусульманами и одеваться на никах соответствующим образом. Одежда должна быть белой. Молодые должны быть надушены духами, вести себя скромно.
4. Никах необходимо проводить лишь после уплаты калыма, определяемый невестой и ее родными

Калым — это плата за возможность получить девушку. В наше время калым — это скорее символическая дань мусульманским обычаям, нежели реальный выкуп. Чтобы избежать недоразумений, размер калыма необходимо оговорить заранее.

Смысл никаха и подготовка к обряду никаха

Основным условием при никахе является взаимное согласие жениха и невесты жить вместе. Смысл никаха является достижение счастья, а не богатства. Поэтому после совершения никаха молодые должны сделать всё возможное, чтобы их брак был счастливым и благополучным.

Перед проведением никаха родители жениха должны узнать, с кем их сын хочет связать свою судьбу. Родители после выслушивания сына, как правило, дают ему советы. Перед тем, как заслать сватов, родители спрашивают о нраве и характере будущей невесты, интересуются её происхождением и родственниками.

Не рекомендуется брать в спутницы жизни девушку лишь из-за её богатства или красоты, так как красивая, но скверная характером жена – это беда для мужа и его близких. Желательно, чтобы жена была меньшего достатка, нежели муж. Немногословная, ростом чуть ниже и скромная. Девушка же может дать согласие на брак с мужчиной, который не намного старше ее, воспитанный, щедрый и благонравный.

Процесс проведения никаха

Никах проводит служитель ислама. Это может быть мулла или же имам. Во время бракосочетания служитель, как правило, читает четвертую суру Корана, в которой представлены положения ислама о месте, правах и обязанностях женщины в семье и обществе. После чтения суры брак считается состоявшимся. После завершения никаха, жениху и невесте выдается свидетельство, которое является официальным документом действительным во многих странах мира.

После совершения никаха жених и невеста берут на себя обязательства быть верными друг другу и не расторгать никах. Но в исламе есть ряд условий, которые предусмотрены Кораном при вступлении молодых в брак. Нарушение или пренебрежение этими правилами может вполне стать поводом для расторжения брака.

Первую ночь жених и невеста могут совершить как после никаха . так и после свадьбы. Но как бы то ни было первая брачная ночь должно быть только после никаха, как того требует мусульманский шариат, который в точности определяет как должна происходить первая брачная ночь и эти правила нужно знать и соблюдать.

В этом разделе Вы найдете полезную информацию о том, как пережить трагедию близкого и родного человека: советы и рекомендации психологов по преодолению стресса и депрессии. Информацию о том, что делать, куда звонить. Кроме того, сможете узнать о церковных обрядах и праздниках, ритуалах некоторых религий мира, найдете статьи, посвященные отношению человечества к жизни и смерти у разных народов в разные времена и многое другое.

Никах: как правильно провести бракосочетание

Большинство так называемых «этнических» мусульман обладают крайне скудной информацией о том, что такое никах и к чему он обязывает. Слабое представление у многих также о самой процедуре вступления брак в исламе – правилах и условиях его заключения.

Команда проекта Islam.Global решила разъяснить, как следует скреплять семейные узы, согласно Шариату.

Что такое никах

Фактически, если уж совсем упрощать все нюансы, то никах (никях) представляет собой брачный контракт (договор) между мужчиной и женщиной.

В доисламские времена, т.е. в эпоху джахилии, арабы практиковали различные формы бракосочетания: временное брачное соглашение, брак после выкупа, по наследству, после военных действий (когда женщина захватывалась как трофей). Заключительный посланник Всевышнего Мухаммад (с.г.в.) реформировал этот институт таким образом, чтобы он учитывал интересы всех сторон брачных отношений.

В настоящее время процессуально никах в исламе представляет собой три идущих друг за другом компонента:

• предложение со стороны жениха;

• принятие со стороны невесты;

• согласие, которое даёт доверенное лицо девушки, коим может выступать её отец, старший брат или иной попечитель.

Если речь идёт о повторном браке, то своё согласие может дать доверенное лицо, которое не состоит с женщиной в родственных отношениях. Главное – чтобы этот человек исповедовал ислам. Такой формат обычно применяется в случае, если мусульманин собирается жениться на немусульманке.

Когда мусульманка выходит замуж не в первый раз, наличие опекуна необязательно.

Условия никаха

Жених и невеста, решившие создать семью, должны достичь совершеннолетия (в исламской трактовке) и обладать рассудком. В общем, они должны быть адекватными и готовыми к взрослой жизни, отдавать себе отчет в том, какую ответственность возлагает на человека семейная жизнь.

Существует несколько условий, без соблюдения которых брак в исламе не будет считаться состоявшимся:

1. Махр – свадебный подарок невесте от жениха. Его не стоит путать с калымом, который представляет собой среднеазиатскую традицию «выкупа» девушки у её семьи. То есть в случае калыма деньги передавались не девушке, а её отцу или иному опекуну. Важно то, что под махром не подразумевается обязательно денежный подарок. Им может быть и что-то нематериальное, но обладающее ценностью. Так, например, известен хадис, в котором Пророк Мухаммад (с.г.в.) призывает одного из своих сподвижников жениться даже при отсутствии необходимых для этого финансовых ресурсов. Махром в этом случае выступили суры из Корана, которые знал этот сахаб и собирался обучить им свою невесту, не знавшую текста Священной Книги. В любом случае махр сам по себе является обязательным элементом никаха, что отражено в Писании:

«Делайте своим женщинам подарки в качестве приданого от всей души. Если вдруг они решат поделиться им с вами, то не бойтесь принять это» (4:4)

2. Мужчина-мусульманин может жениться на представительнице «людей Писания» (под ними подразумеваются иудеи, сабеи, христиане), но ему запрещено брать в жёны атеистку или многобожницу. Мусульманке, в свою очередь, нельзя выходить замуж за представителя любой другой религии, кроме ислама, и тем более – за атеиста.

3. Произнесение формулы на арабском языке. Она крайне простая: слово «завваджту» для невесты и «кабилту» – для жениха. Однако следует избегать временного перерыва между этими высказываниями, иначе никах будет недействительным.

4. Присутствие опекуна или доверенного лица. Насчёт этого пункта в суннитском исламе наблюдаются разногласия между разными богословскими школами. Ханафитские учёные полагают, что доверенное лицо для невесты совсем не нужно, даже если речь идёт о самом первом браке. Маликиты, шафииты и ханбалиты считают немного иначе и говорят, что опекун необходим для самого первого брака. В случае развода и повторного замужества женщина может обойтись без доверенного лица.

5. Наличие свидетелей. Ими могут быть, как минимум, либо двое мужчин, либо один мужчина и две женщины. Богословы-ханафиты отмечают, что если свидетелями на церемонии никаха выступают исключительно женщины, то такой брак нельзя считать состоявшимся. При этом в рамках ханафитского мазхаба отсутствует требование к тому, чтобы свидетели были «заслуживающими доверия», в отличие от шафиитской и ханбалитской школ.

Порядок заключения брака у мусульман

Никах читает, как правило, имам мечети или другой человек, который обладает достаточными знаниями в разных областях исламских наук. Каких-то специальных требований к этой персоне Шариат не возлагает, ведь куда важнее соблюдение условий никаха, таких как наличие свидетелей. Роль имама сводится к освидетельствованию, а также чтению Корана и проповеди с наставлением провести семейную жизнь в соответствии с исламом. Иногда даже выдаётся сертификат, который, впрочем, никакой юридической силы не имеет – «доказательной базой» факта заключения брака, в случае чего, будут служить показания свидетелей.

В некоторых местностях уже стало традицией совмещение обряда никаха со свадебными гуляниями (естественно, без алкоголя и иного харама), во время которых нередко можно услышать исламские песнопения (нашиды). На такие мероприятия приглашается тамада (ведущий), который развлекает присутствующих, проводит конкурсы, даёт слово гостям свадьбы для поздравлений. Жених и невеста надевают специальную праздничную одежду. Конечно, это лишь модные тенденции, в которые пытаются загнать исламское право. Никто не настаивает на проведении такой церемонии. Гораздо важнее то, как супруги будут жить вместе дальше.

Резюмируя вышесказанное, можно сделать вывод, что вопросы брака в исламе имеют множество граней, которые отличаются от одного богословско-правового направления к другому. Это ещё раз подтверждает, что к никаху необходимо подходить ответственно.

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Обряд никяха – это процедура, которая превращает чужих друг другу мужчину и женщину в мужа и жену. Это очень серьезная процедура, требующая серьезного подхода.

Необходимый минимум для заключения никаха

1. Согласие невесты получает ее отец. Если она уже была замужем, то обязана устно дать свое согласие. Если она до этого не была замужем, то может сказать устно, а может одобрительно промолчать.

2. Собираются в одном месте:

Отец невесты (если нет отца то дед по отцу/родной брат по отцу/сын/дядя по отцу/племянник по отцу). Присутствовать обязан либо сам опекун, либо его представитель, которого он сам назначит для этого.

Жених либо его представитель, которого он сам направит для этого.

Два свидетеля мусульманина (мужчины) или, три: один мужчина + две женщины.

3. Отец невесты произносит: «Я выдал свою дочь (имя дочери) за тебя замуж, махр то-то и то-то».

4. Жених произносит: «Я взял в жены твою дочь (Имя дочери) и согласен с махром и условиями»

5. Минимум два свидетеля мужчины из числа праведных мусульман должны слышать то, что сказал отец и то, что сказал жених.

А Аллаху это ведомо лучше.

Условия правомерности процедуры заключения брака:

1. Приемлемость жениха и невесты

Жених и невеста должны соответствовать определенным требованиям. Жених должен быть мусульманином, достигшим половой зрелости. Он не должен быть связан с невестой постоянно запретными кровными, молочными или брачными отношениями. Так, невеста не может быть его сестрой, тетей по матери или отцу, дочкой, внучкой и т.п.

Невеста точно так же не должна быть запретной ему согласно временным причинам, перечисленным в Коране и Сунне. Например, если мужчина женат, то все сестры его жены запрещены ему для вступления в брак до тех пор, пока он не разведется со своей женой или она не умрет. Другие временно запрещенные для вступления в брак женщины – это замужние женщины, племянницы жены, нераскаявшиеся прелюбодейки или проститутки и другие, перечисленные в исламском Шариате.

Невеста должна быть мусульманкой, христианкой или иудейкой. Она не должна состоять в браке, не должна быть ни связана с женихом постоянно запретными кровными, молочными или брачными отношениями, ни временно запрещена для вступления в брак согласно перечисленным выше причинам.

2. Согласие невесты

Следующее необходимое условие – это согласие невесты на брак. Без ее согласия брак считается недействительным или может быть аннулирован исламским судом по ее иску.

Когда невесту спрашивают о потенциальном муже, она выражает свое согласие на брак вслух или пассивным образом, например, молчанием, кивком головы или другим телодвижением, означающим согласие. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Вдова или разведенная женщина не может быть выдана замуж без ее распоряжения, а девственница не может быть выдана замуж без ее согласия, и ее молчание означает ее согласие» (Аль-Бухари и Муслим).

3. Вали

Следующее требование – это согласие опекуна женщины (уали). Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Брачный контракт (брак) недействителен без уали» (Абу Дауд, Ат-Тирмизи).

Обычно опекуном женщины является ее отец. Если по каким-то причинам отец женщины не может быть ее опекуном, им становится ее самый близкий кровный родственник: дедушка, дядя, брат, сын и т.д.

Женщина выступать в роли опекуна не может. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщина не может выдать замуж другую женщину; женщина не может выдать замуж сама себя» (Ибн Маджа, Аль-Байхаки).

Если у невесты нет кровного родственника-мусульманина, который может быть ее опекуном, тогда опекуна ей может назначить исламский суд, представленный правителем или судьей. В немусульманском обществе в роли уали для женщины, у которой нет опекуна, выступает местный имам.

Присутствие опекуна или назначенного им представителя – это важный элемент правильно заключенного брака. Без него брак не считается действительным. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Коль женщина вступает в брак без согласия уали, ее брак недействителен, ее брак недействителен, ее брак недействителен. Коль он (муж) совершит с ней половое сношение, ей причитается махр (брачный дар), ибо он имел доступ к ее интимным частям тела» (Ахмад, Абу Дауд).

4. Свидетели

Следующее условие, необходимое для действительности никяха – это присутствие как минимум двух надежных свидетелей-мусульман мужского пола. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Брачный контракт (брак) недействителен без уали и двух надежных свидетелей» (Ахмад, Ибн Хиббан).

5. Махр (брачный дар)

Необходимым условием является обязательная выдача мужем брачного дара его жене. По-арабски этот дар называется махр или садак. Всевышний Аллах сказал: «Даруйте женам их махр» (Коран, 4:4), а также: «A зa тo, чeм вы пoльзyeтecь oт ниx, дaвaйтe им иx нaгpaдy пo ycтaнoвлeнию» (Коран, 4:24).

Жена имеет исключительное право на получение махра, и никто не может отнять его у нее без ее разрешения, даже ее родители.

Брачный дар может быть выдан в виде денег, ювелирных украшений, одежды, других материальных или нематериальных ценностей.

Шариат не назначил определенный размер махра, но он должен соответствовать финансовым возможностям мужа и социальному статусу жены. Лучший дар – такой, который невелик и легко выполним (не обременителен) для мужа. Такой дар будет знаком благословения для невесты, как сказал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение): «Воистину, знак благословения для женщины – коль ее помолвка, брачный дар и роды были легкими» (Ахмад, Аль Хаким и другие).

6. Условия сторон

При заключении брачного договора обе стороны могут выдвинуть свои условия, нарушение которых приведет к расторжению брака. Это разрешено, если только эти условия не идут вразрез с учениями ислама. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Любое условие и даже сотня условий будут тщетны, коль они не согласуются с Книгой Аллаха» (Аль-Бухари и Муслим).

7. Церемония бракосочетания

Желательно начинать церемонию заключения брака с проповеди (хутба аль-хаджа), о чем передано в сборниках хадисов Ат-Табарани, а также Аль-Бухари в его труде «Ат-Тирих».

Главные столпы церемонии – это предложение и согласие (иджаб и кабуль). Они означают обоюдное согласие двух сторон на заключение брачной связи. Иджаб и кабуль должны быть произнесены ясными и понятными словами, на одном и том же месте и в присутствии свидетелей. Тот, кто проводит эту церемонию, может помочь сторонам с произнесением этих слов. Действительными согласно Шариату при заключении никяха являются следующие предложения: например, попечитель-отец говорит (в прошедшем времени): «Я отдал свою дочь тебе в жены», и жених отвечает: «Я принял ее в жены».

Наличие брачного контракта в письменном виде никак не влияет на правомерность брака. И все же этот документ может понадобиться как доказательство состоявшегося брака и гарантия защиты прав мужа и жены.

Сразу после проведения никяха брак вступает в силу, и обе стороны становятся ответственными друг перед другом.

О том, что никах недействителен без опекуна (уали)

Коран, Сунна и мнение большинства ученых указывают на то, что никах без опекуна (вали) является недействительным! Что же касается мнения, что наличие опекуна у женщины не является условием действительности брака (никах), то является распространенным мнением в мазхабе ханафитов. Однако это ошибочное мнение, и оно противоречит аятам Корана, многим достоверным хадисам и мнению сподвижников. Более того, имам ат-Тахауи в «Шарх ма’ани аль-асар» 2/4 передал, что такие большие имамы ханафитского мазхаба, как Абу Юсуф и Мухаммад ибн аль-Хасан считали, что никах без опекуна является недействительным.

Доказательство из Корана на то, что опекун является условием никаха

Всевышний Аллах сказал: «Не выдавайте мусульманок замуж за многобожников, пока они не уверуют!» (аль-Бакъара 2: 221).В этом аяте доказательство тому, что женщин выдают замуж мужчины, поскольку Аллах обратился к мужчинам, а не сказал женщинам: «Не выходите замуж за неверных!» Хафиз Ибн Касир, объясняя этот аят сказал: «Не выдавайте за многобожников замуж верующих женщин». См. «Тафсир Ибн Касир» 1/377.Имам аль-Къуртуби сказал: «В этом аяте прямое доказательство на то, что нет никаха без опекуна!»См. «Тафсир аль-Къуртуби» 4/49.Всевышний Аллах также сказал: «Женитесь на них с разрешения их семей» (ан-Ниса 4: 25).

Доказательство из Сунны на то, что опекун является условием никаха

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил, не делая никаких исключений: «Нет никаха без опекуна». Абу Дауд, Ахмад, Ибн Маджах. См. «Сахих аль-джами’» 7555.Имамы единогласны в достоверности этого хадиса. Достаточно того, что такие имамы, как Ахмад, Яхъя ибн Ма’ин и аль-Бухари подтвердили его достоверность. И этот хадис относится к категории мутауатир (хадис, передающийся множеством путей).Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Женщина не выдает замуж женщину и не выдает замуж саму себя», а Абу Хурайра, передавая эти слова, добавил: “Любая женщина, выдавшая замуж саму себя, является прелюбодейкой”. Ибн Маджах 1882, ад-Даракъутни 3/227. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, хафиз Ибн аль-Къаттан, имам Ибн Дакъикъуль-Идд, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Какая бы женщина ни вышла замуж без дозволения опекуна, ее брак недействителен. Ее брак недействителен. Ее брак недействителен!» Абу Дауд 2083, ат-Тирмизи 1/209. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Ма’ин, имам Абу ‘Ауана, имам Ибн аль-Джаузи и шейх аль-Альбани. См. «аль-Ируа» 1840.

Кто является опекуном для женщины, имеющим право ее выдать замуж

Что касается уалия, который выдает замуж девушку, то им является ее отец, дед по отцу, братья отца, ее братья, сыновья дядь и т.д.Имам Ибн Хазм сказал: «Не дозволено женщине выходить замуж без согласия опекуна, девственницей она является или нет! А уали – это ее отец, братья, дед, дяди по отцу, или сыновья дяди. Но выдает тот, кто ближе к ней (т.е. сначала отец, если нет, то дед, если нет, то брат и т.д.) И сын не является уалием для женщины». См. «аль-Мухалля» 9/451.

Может ли сын выдать свою мать замуж?

Что касается сына, может ли он выдать мать замуж или нет, то в этом вопросе есть разногласие среди ученых. Большинство ученых считали, что сын имеет право выдать замуж свою мать, и в основном шафииты считали, что сын не может быть уалием для матери. Однако более сильным мнением ученые считали то, что сын может быть уалием в никахе для матери, если нет у нее таких родных, как отец, брат, дядя по отцу и т.п. Имам аль-Мауарди сказал: «Уалием при никахе у женщины является ее отец, затем отец по отцу (дед), затем ее брат, затем ее сын». См. «аль-Икъна’» 1/124.

Может ли неверный быть уалием для мусульманки?

Имам аль-Байхакъи в своем сборнике хадисов писал: «Глава о том, что неверный не может быть уалием для мусульманки!»См. «Сунан аль-кубра» 7/139.

Что делать женщине, у которой нет уалия?!

Женщина, у которой нет уалия, ее уалием является правитель мусульман, кады и т.п. Посланник Аллаха (мир еум и благословение Аллаха) сказал: «Правитель мусульман уалий для того, у кого нет уалия!» Ибн Маджах 1880, Ибн Абу Шайба 2/372. Шейха аль-Альбани назвал хадис достоверным.

А что делать, если женщина проживает в стране неверных?

Имам Ибн Кудама говорил: «Если у женщины нет уалия и нет в этой местности правителя мусульман, то от имама Ахмада передается, что ее замуж выдает достойный человек с ее согласия». См. «аль-Мугъни» 9/362.А шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил, что если у женщины нет уалия, то ее выдает кто-либо из числа тех, кто обладает влиянием. См. «аль-Ихтиярат» 350. Т.е. как самый обладающий знаниями в этой местности, к кому жители обращаются со своими вопросами, или глава селения и т.д.

Спросили шейха Абдуль-Азиза ар-Раджихи: «Дозволено ли заключать никах по телефону?»

Он ответил: «Нет, не дозволено заключать никах по телефону! Поскольку при заключении никаха должны быть четверо: уали, муж и два свидетеля. И их собрать по телефону невозможно. И не достаточно узнать голос, поскольку по телефону может говорить тот, кто не является уалием, как и может принять никах тот, кто не является мужем, или же говорить те, кто не являются из числа достойных свидетелей. Можно изменить или подделать голос, словно он уали. Итог: никах по телефону не дозволен! И необходимы при никахе четверо: уали, муж и два праведных свидетеля!» См. «Фатауа ар-Раджихи» 1/53.

Также не разрешили этого и ученые Постоянного комитета из-за множества махинаций и неясностей которые можно подделать и т.п. во время никаха по телефону. См. «Фатауа аль-Ляджна» 18/91.

Однако если уали, находящийся в другой стране, поручит кому-либо, кому он доверяет выдать его дочь за муж, то нет в этом проблем.

О заключении никаха через программы видеосвязи

Сказал шейх Абдуллах ибн Абдульазиз Аль-Джибрин (не тот ибн Абдуррахман, который широко известен): «И, согласно правильному мнению, разрешено заключать никах при нахождении на расстоянии, если присутствуют муж, опекун и свидетели. Это возможно через международную сеть «интернет».

Посредством этого возможно для сторон договора и свидетелей соучастие в одном собрании по его положению (хукму), даже если фактически они удалены друг от друга. Они слышат речь одновременно, идет предложение, затем сразу же принятие предложения. Свидетели видят опекуна, мужа и в то же время слышат их слова. Такой брачный контракт действителен, потому что при таком варианте невозможен обман и имитация чужого голоса.

И даже если учесть мнение о том, что единение в одном собрании является условием заключения никаха, то даже при том, что они находятся в разных отдаленных местах, однако по положению (хукму) они находятся в одном собрании: видят друг друга и слышат слова друг друга в то же время, в одно и то же мгновение».

Уа-Ллаху а’лям.

Людей пичкают новейшими традициями и правилами, которые не соответствуют «старой программе». Но ведь именно в «старой программе» и есть наша сила, наша бесконечная энергия. Поэтому если человек теряет свои традиции, то он, как дерево без корней, может упасть и «высохнуть» в любой момент. Просто посмотрите реальные примеры тех людей, которые живут на севере или в больших мегаполисах. Глобальное переселение ради заработка уничтожило в них самое ценное. Дети, которые рождаются на севере (и не только), уже не помнят родного языка, не знают своей культуры, традиции просто обесценены. Но и в республике достаточно подобных случаев. Я знаю примеры таких семей, и это очень печальная статистика. Безусловно, никто никого не винит и не осуждает. Это жизнь.

Другой разговор, если все традиции и обычаи осовременить и усовершенствовать, сохраняя основные законы, – вот тогда мы выживем и останемся целостным народом. То есть «обновить старую систему» – основное неизменно, но всегда есть место нововведениям, которые лишь украшают или делают удобнее любой продукт.

Как выше писала, в современном мире очень много проблем, связанных с несоблюдением свадебных традиций и обычаев своего народа. Что нередко приводит впоследствии к развалу семьи. Это реалии жизни. Вы думаете, что такая «маленькая проблема» не может разрушить семью? Во-первых, это не маленькая проблема, а глобальная. Во-вторых, стоит просто оглянуться и проанализировать. Много семей, которые распадались из-за несоблюдения обычаев. В-третьих, как может благостно существовать семья, за которую «поднимали бокалы» все родственники? Это уже изначально противоречит законам и священности семьи. Естественно, есть и другие факторы, разрушающие семью, но они в основном исходят как раз из несоблюдения некоторых основных правил. 

Итак, современные свадебные традиции проводятся в несколько этапов:

– знакомство с родителями,

– переговоры о свадьбе и никахе;

– никах;

– свадьба;

– первый день в доме мужа. 

Знакомство с родителями и переговоры о свадьбе и никахе

Я приведу более наглядные примеры уже при описании традиций.

Раньше свою дочь родители выдавали замуж уже с 14 лет, а некоторые семьи проводили «Һырғатуй» или «Ҡолаҡ тешләтеү» уже с 3-5 лет. То есть в столь малом возрасте детей родители девочки и мальчика договаривались о будущей свадьбе и обменивались подарками. Мальчик должен был слегка укусить ухо девочки в знак того, что она уже будущая невеста. Он дарил ей серьги, именно поэтому данный обычай и называли «Һырғатуй», а девочка дарила своему жениху тюбетейку. После этого девушка не должна была выходить за другого замуж. Весь этот обычай делали только ради одного – обеспечить хорошее будущее для своих детей. Родители уже с самого раннего возраста искали им мужа или же жену. В этом обычае есть огромная мудрость. Но сейчас в нашем современном обществе не осталось таких мудрых обычаев, но и мир меняется. Страшно представить бунтарство двух молодых, если без согласия их поженить.

Сегодня парень и девушка сами решают проблемы, самостоятельно ищут свое счастье, что очень усложняет ситуацию. Ведь выбор огромен, и не узнать человека сразу. Есть в этом и плюсы, и минусы. Время не стоит на месте, поэтому нужно по-другому взглянуть на мир, но все же соблюдать важные моменты.

Сейчас все большее распространение получает знакомство по шариату, как и ранее. Девушка и парень встречаются три раза и узнают друг друга. Обычно это происходит при свидетелях или же в людных местах. Спрашивают об основных моментах: о семье, образовании, месте жительства, детях, работе, об увлечениях и планах. Если их все устраивает, то не медлят с никахом. Но таких случаев не так много, хотя они должны практиковаться с точки зрения простоты. 

А теперь давайте реально взглянем на ситуацию и рассмотрим те обычаи, которые у нас сохранились.

Как только парень и девушка решают пожениться, они едут знакомиться с родителями. В первую очередь парень едет к девушке, чтобы просить руки своей возлюбленной. Если отец соглашается, а он часто соглашается, то далее знакомство происходит на стороне юноши. Затем родители молодого человека и девушки должны встретиться для переговоров о будущей свадьбе. Родители парня едут к девушке с подарками и гостинцами. Они должны привезти одного или двух баранов в качестве выкупа. Этих баранов потом режут для празднования свадьбы. Сторона девушки готовит большой стол с национальными угощениями, приходят две или три семьи, которые станут свидетелями переговоров. После переговоров назначается дата никаха и свадьбы. Кроме этих обычаев, есть и свои нюансы в разных районах. В Зауралье одни обычаи, а ближе к Уфе – другие. Именно поэтому раньше девушку нужно было выдавать замуж не дальше 90 км, дабы совпадали традиции и обычаи. Ведь несоответствие некоторых обычаев пагубно влияет на психологическое состояние невестки. 

Махр для невесты

Никах

Никах проходит на стороне девушки, ведь приезжают просить ее руки. Как правило, никах проводит мулла, который с детства знал девушку (никах – в исламском семейном праве брак, заключаемый между мужчиной и женщиной – прим. авт.). Никах очень важный этап бракосочетания, и, по законам шариата, если не прочитали никах, то сама свадьба не будет считаться действительной. Ведь никах заключается ради Бога и перед Богом при свидетелях. Последние берут ответственность перед Богом, дабы далее помогать советами и в решении различных бытовых задач. Обязательно должны присутствовать два свидетеля со стороны девушки и один опекун. Опекун – отец девушки или родной дядя со стороны отца, два свидетеля – совершеннолетние мужчины со стороны девушки по линии отца либо один мужчина и две женщины. Но если нет отца или есть другие причины, то нужно уточнить этот момент у имама. Свидетели должны понимать ответственность и трезво оценивать ситуацию. Со стороны жениха присутствуют родители и близкие родственники. Обязательным условием считается согласие родителей с двух сторон на заключение данного брака. Если родители не согласны или же какая-то сторона отсутствует, мулла не читает никах. Это пример уважительного отношения к родителям и того, что мы прислушиваемся к их советам.

Представим ситуацию. Когда девушка и парень во время никаха или свадьбы знакомятся с родственниками с двух сторон, то у них автоматически возникает ответственность. Во время никаха или свадьбы жених видит всех родственников девушки, соответственно, ее защитников, и осознает, что все не просто так. Как он после этого поступит безответственно со своей женой? Мудрость свидетелей и опекуна тоже большая. Если нет свидетелей, то мужчина может безалаберно относиться к своей жене. Та же самая ситуация и с девушкой. Какая мудрость в свадьбе! Какая мудрость в обычаях. А теперь попробуйте представить обратную сторону и вспомните те примеры, где мужчина уходил из семьи. Не было ли это из-за несоблюдения традиций? У меня лично достаточно примеров, чтобы доказать, что обычаи и наш род – это не только богатство, но и опора и защита. 

Махр и калым

Во время никаха жених должен подарить своей будущей жене ценный подарок (махр). Обычно это золотые или серебряные украшения. Кому-то дарят даже квартиры или автомобили, но этим пренебрегать не надо, ибо это не очень приветствуется религией. Количество и ценность махра обсуждается до прочтения никаха, и мулла спрашивает у невесты, довольна ли она этим махром. Если нет, то жених должен при всех дать обещание, что по истечении определенного срока он выплатит сумму махра. Махр должен быть ценным, дабы в случае смерти мужа или развода женщина смогла прожить на сумму проданного махра еще три месяца. 

В некоторых местностях дают еще калым в качестве выкупа невесты. Сумма варьируется от 15 тысяч и более – как запросят родители девушки. Калым получают родители девушки, а не она сама. Эта сумма должна использоваться для проведения свадьбы. Кроме этого, мама жениха дарит своей будущей невестке красивое платье или же шаль. С обеих сторон дарят друг другу платья – этот обычай называется «күлдәк кейҙереү». Главные свахи и сватья дарят красивые и нарядные платья в знак уважения и принятия договора с двух сторон. Жених сестрам невесты дарит серебряные серьги. Количество подарков в этот день ничуть не уступает свадьбе. А стол всегда полон традиционными угощениями. 

Вечером в гости приходят молодые пары, друзья невесты и жениха (везде по-разному), в основном это снохи девушки, ведь именно они далее будут играть важную роль в проведении обычая «йыртыш».

В разгар праздника невеста должна незаметно сбежать от мужа, и в этом ей помогают ее подруги. Она прячется в доме своего брата и снохи. Этот обычай одновременно шуточный, но и важный. Ведь после того как ее найдет муж, у них должна состояться первая брачная ночь. Жених ищет свою невесту и как только находит дом, где она спрятана, начинаются шутки со стороны родственников невесты. Он должен дать выкуп, чтобы пройти в дом и подарить двум главным снохам красивые платки. Как только он находит свою супругу, снохи невесты перед ним протягивают ткань красного цвета, чтоб он своим сильным шагом порвал ее. Этот обряд называется «йыртыш» и определяет, как будет проходить эта ночь. Йыртыш – от слова «йырта», то есть «рвет на части». 

Ткань будет использоваться на следующий день во время «йыртыш сэйе» –  чаепития для женщин. Ткань разделят на несколько частей и подарят каждой женщине, которая приходит в гости. 

После этого обряда девушка становится настоящей женщиной. 

Обычай башкир «Йыртыш». Картина: Тансулпан Буракаева

Свадьба

После никаха проводят свадьбу, дату и место заранее обозначают. Сейчас ее принято проводить на нейтральной территории, но раньше праздновали сначала на стороне невесты, затем на стороне жениха. Праздник длился целых три дня, а иногда и больше. В наше время проводят такие свадьбы в деревнях, но это редкость. 

В современной свадьбе также сохранены некоторые традиции, но их за один день невозможно соблюсти, поэтому проводят только самые важные. Как и ранее, молодых поздравляют, дарят им подарки и веселятся. Невеста должна станцевать «танец невесты», во время которого ей бросают монеты, чтобы жизнь была в достатке. Можно увидеть и такие обычаи, как «килен һөйөү» и «кейәү һөйөү», где хвалят невесту и жениха и дарят им определенные подарки. В нынешних свадьбах очень много и нововведений. В основном молодые проводят европейские свадьбы, но с соблюдением нескольких башкирских традиций.  

Трезвые свадьбы

Сейчас актуальными становятся трезвые свадьбы, где пьют только национальные напитки – кумыс и бузу. 

Это действительно тренд, к которому люди привыкли и уже считают нормой, хотя пару лет назад данный метод очень редко практиковался. 

Я помню, как первую трезвую свадьбу провели в 2011 году моя сестренка с мужем. Было необычно, люди считали это нововведением, причем на свадьбе и никахе были соблюдены все традиции. Сейчас современная молодежь выбирает не только трезвую свадьбу, но и трезвую жизнь. ЗОЖ, как никогда, актуален.

Первый день невесты в доме мужа

Свадебные традиции и обряды Башкирии

В Башкирии размышлять и строить планы свадебного торжества родители начинают еще тогда, когда их дети совсем в юном возрасте. По достижении положенного возраста, молодым людям устраивают помолвку сыргатуй. Задолго до назначенного дня праздника родственники и родители начинают скрупулезную и серьезную подготовку. Родные убирают и вычищают дом, приусадебную территорию, шьют национальные костюмы, собирают невесте приданое. Свадебный обряд башкирского народа весьма многоэтапен и включает в себя следующие моменты:

• Одобрение родителей на свадьбу с двух сторон.
• Обсуждение технических моментов свадьбы: подарков, калыма, угощения.
• Религиозное бракосочетание «Никах».
• Старинные традиционные послесвадебные ритуалы.

Сговор родителей о свадьбе детей

У башкиров главой семьи считается мужчина, отец жениха. По древним обычаям именно он принимал решение о свадьбе, и за ним оставалось последнее слово. Мать и жениха отец спрашивал лишь символически, так как перечить главе дома было не принято. Затем организовывалась встреча с отцом будущей невесты. Если сватовство принималось благосклонно, начинался, пожалуй, самый сложный момент башкирской свадьбы — обсуждение калыма. В знак глубокого уважения к новым родственникам договаривающиеся стороны пили мед и кумыс из одной чаши.

Такой Сговор считается священным, и отказ от свадьбы после него практически невозможен. Если по каким-либо серьезным причинам торжество должно отмениться, калым следует вернуть в полном объеме, а нередко и в повышенном, в качестве компенсации морального ущерба.

Переговоры о калыме

Размеры выкупа на башкирской свадьбе не лимитируются и зависят только от финансового благополучия родителей. Красивая знатная невеста может получить огромный калым в виде поголовья разнообразного скота, транспорта, дорогой посуды, украшений, ковров, изысканных тканей, денег. Весь этот скарб составляет предметы будущей жизни молодых. Исключением могут стать лошади. Одно животное по традиции должно преподносится отцу невесты в качестве благодарности за хорошее воспитание дочери. Вторая лошадь используется как часть свадебного стола, так как конина — исконная башкирская еда. Нельзя оставлять без внимания и мать невесты, как правило, ее одаривают щедрым и красивым подарком: богатой лисьей дохой или шубой.

Родители невесты также должны преподнести молодым дорогие подарки, деньги или скот. Хорошим знаком считается личный презент от жениха невесте. Это может дорогое украшение, национальный халат или сапоги. После приятных хлопот с двухсторонними подношениями даров следует небольшое застолье.

Посещение дома невесты

Перед религиозным бракосочетанием родители невесты принимают у себя семью жениха. По традиции в доме девушки собирались все будущие родственники со стороны жениха. После вручения подарков, начинались обязательные приготовления к башкирской свадьбе. Отец жениха привозил лошадь, которую следовало заколоть и приготовить. Для этого отводился второй день торжества. После знакомства и ночевки родственники всей гурьбой резали животное. Для этого нужно было облачиться в обычную одежду, чтобы не испачкать праздничный наряд. В процессе активно участвовали и женщины, помогали, придирчиво оценивали конину на жирность. Интересной и веселой традицией была шуточная потасовка будущих родичей. Родственникам жениха приходилось в шутку отбиваться от сватов.

Приезд тестя с тещей к отцу жениха

По традиции башкирской свадьбы, через несколько дней после приезда сватов, тесть и теща наносят ответный визит дружбы в дом жениха. При этом гостей размещают раздельно, каждая половина дома должна быть поделена на мужскую и женскую.

Раньше проводился еще один самобытный ритуал. Мать невесты брала в дорогу сундук с таинственным содержимым. После угощения и беседы все гости шли на женскую половину, где требовалось открыть сундук, непременно посторонней женщине. В сундуке оказывались нитки, символические лоскуты ткани, этническая рубаха. Рубашка с поклоном вручалась отцу молодого жениха, нитки передавали старшему поколению женщин. Пожилые бабушки принимали дар с определенными молитвами, чтобы сберечь его в знак долгой супружеской жизни молодых. Лоскуты служили своеобразным предметом для дополнительного сбора денег, так как сваха продавала их гостям, а деньги отдавала молодой семье. Мать невесты вручала девушке мелкую птицу — символ перелета в другое гнездо. Затем все душевно прощались и разъезжались до следующего обряда.

Малая свадьба

Так называемая малая свадьба, то есть строгий религиозный ритуал при участии муллы традиционно проводится в доме невесты. Обычно на таком обряде присутствует все старшее поколение. Приглашенный священник торжественно спрашивает новобрачного о согласии на брак. Получив утвердительный ответ, начинают возноситься мусульманские молитвы. Окончательным этапом обряда должна стать запись о заключенном браке в документе. За свои услуги мулла получает плату в размере одного процента от стоимости калыма. Священная запись дает жениху полное право видеться с новобрачной в ее доме под присмотром пожилых родственниц.

Празднество Туй

Следующий шаг планомерного праздника — праздник Туй, во время которого тесть устраивает грандиозное торжество для новых родичей у себя дома. Праздник может затянуться на несколько дней, во время которых родители невесты накрывают стол богатыми угощениями. В перерывах между застольями устраиваются состязания по национальной борьбе, скачки на лошадях, веселые игры. Если доход родителей невесты более скромный, можно вполне ограничиться праздничной трапезой.

Отъезд невесты в дом своего мужа

Отъезд мужа и жены в свое жилье — не менее интересное событие. Башкирская свадьба богата различными оригинальными традициями и забавами. Например, чтобы не расставаться с любимой подругой, девушки-родственницы, сестры устраивают молодому мужу разнообразные препятствия. Невесту могут спрятать в лесу или привязать ее постель к дереву веревкой. Вокруг девушки разворачиваются настоящие баталии, частенько сопровождающиеся порчей одежды. Но таковы древние традиции, и их уважали.

Трогательным моментом считается всеобщее прощание родственников с юной новобрачной. Женщины с плачем обнимаются с девушкой, которая обходит все дома в деревне. Раньше над головой будущей супруги был растянут платок, который несли подруги. Юная жена одаривала на прощание подружек и родственников полотенцами, платками, бусами. Родственницы давали ей деньги в дорогу и подарки на память.

На башкирской свадьбе с невестой всегда должна быть близкая родственница, которая провожает ее до будущего дома. Там женщина может устроить шуточную продажу невестки свекру и получить денежный выкуп. После обряда молодая жена была обязана встать перед новыми родителями на колени, трижды преодолевая их сопротивление. Затем следовал обмен мелкими подарками с двух сторон.

Следующий день после свадьбы

Если вспомнить самые древние обычаи, то после первой брачной ночи в новом доме, поутру, молодая жена в сопровождении родственников и детей должна была сходить по воду с коромыслом и ведрами. Набрав студеной воды, девушка бросала в воду монетку из серебра, прикрепленную к нитке. Этот обряд является поклонением древнему духу воды. Если кому-то из детей удавалось выловить ценный приз, юная жена могла открывать лик законному супругу.

Что принято одевать молодым в Башкирии на свадьбу

Башкирская свадьба — серьезное и хлопотное мероприятие, которое требует хорошей подготовки. Отдельно стоит описать красочный национальный костюм для торжества. Башкиры любят яркие насыщенные цвета, с вышивкой тамбурным швом. Свадебное платье по своей фактуре достаточно сложное. Пышная юбка украшается атласной тесьмой разных цветов, оборками, причудливыми узорами. Поверх основного наряда набрасывается богато украшенный халат.

Во время башкирской свадьбы происходит еще один увлекательный обряд перевоплощения невесты в жену путем переодевания. Под плач и причитание с невесты снимают свадебный убор и меняют на символический женский. После этого молодая жена может переступить порог дома мужа. Свадебный убор выбирается в виде платка, как в Юго-Восточной Башкирии или в форме колпака, расшитого камнями, серебром, кораллами, бисером.

Важную роль в свадебном одеянии играют цвета. Палитра башкирской свадьбы — это алый, насыщенный синий, ярко-зеленый. Для жениха шьется красный кушак на пояс, образ невесты украшают разноцветным пояском. Раньше башкирская одежда возводилась в культ, ее месяцами расшивали и украшали, и такие элементы гардероба служили хорошими подарками. Молодая невеста перед таинством может подарить суженному рубашку, сшитую и украшенную собственноручно или национальный головной убор.

Доброго времени суток! Или сейчас уместнее будет сказать һаумыһығыҙ?

Прошлым летом мы с супругом (тогда ещё молодым человеком) провели никах. Мы только-только познакомились, едва знали друг друга, но я сама предложила и организовала никах. Зачем? Почему? Я ведь православная русская девочка с русской семьёй!

🕌Для начала, коротко о том что такое никах и его порядке заключения

Никах или Никях (в переводе с арабского — бракосочетание‎) — в исламе это традиционный брак перед богом. В отличии от венчания никах не обязует прежде заключить брак в ЗАГСе, какие-либо документы тоже не нужны. Но есть ряд условий, которые необходимо выполнить, чтобы никах был действительным. Так же никах не станут читать несовершеннолетним и близким родственникам, тех кто является махрамом

• Мать, молочная мать, бабушка
• Дочь, внучка
• Родная сестра, молочная сестра (Если Фатима, станет молочной сестрой Ахмада, т.е. ее мама, покормит Ахмада своей грудью, то все сестры Фатимы, будь это ее родные сёстры, или только по матери, или только по отцу (даже если их кормила другая мать), станут молочными сёстрами Ахмада.)
• Племянница
• Тетя
• Теща
• Падчерица (дочь жены от предыдущего брака);
• Мачеха
• Невестка

  

Необходимые условия:

1. Вероисповедание. Мужчина обязательно должен быть мусульманином, невеста может быть мусульманкой, христианкой или иудейкой. В двух последних случаях может принять ислам — на своё усмотрение.
2. Произношение молитвы. Мулла или имам просит брачующихся произнести ду-а (молитву) при своих свидетелях и гостях
   

   «Ля Иляха Илля-Ллах, Мухаммад Расулю-Ллах» (Нет Божества кроме Единого Бога Аллаха и что Мухаммад посланник Аллаха).

   Когда пришла наша очередь произнести ду-а мы оба были слишком напуганы и расстерянны, чтобы по памяти произнести молитву. Мулла не стал нас ругать (видимо это не редкость), а лишь попросил повторять за ним по частям.

3. Согласие родителей.
4. Подарок невесте. Махр Свадебный дар существует в двух вариантов:
   

   Махру-мугаджаль «досрочный»: нужно подарить сразу же после церемонии бракосочетания. После церемонии никах выплата такого подарка становится Ваджибом (обязательное в шариате правило, имеющее веские доказательства). Оттягивание выплаты не дозволяется.
   Махру-муаджаль «отсроченный»: он может быть подарен не в этот же день, а спустя некоторое время после церемонии бракосочетания. Если у супругов было уединение или один из них умер, то выплата махра-муаджаль становится Ваджибом. Этот махр должен быть выплачен сразу же по требованию жены. В ситуации если жена умрет, то муж должен выплатить махр ее наследникам. При обстоятельствах если смерть настигает супруга, махр выплачивается супруге из оставленного им имущества. Когда люди расходятся окончательно, махр-муаджаль оплачивается женщине целиком, если между супругами было уединение или интимная близость. Если ничего этого не было, то женщине компенсируется половина махра.

5. Свидетели на никахе. Наличие двух свидетелей, при заключении никаха, является условием его действительности. При отсутствии опекуна и двух свидетелей, заключенный никах считается недействительным.
6. Согласие молодоженов
7. Если Вы такая же русскоязычная девушка (или молодой человек), как я то стоит заранее предупредить об этом муллу, ведь одно из условий — понимание слов муллы. Вам будут заданы вопросы о согласии и махре, ваших свидетелей спросят не против ли они этого бракосочетания. Конечно это не касается именно русскоязычных людей, а тех кто не говорит на языке своего региона.

Касательно одежды для никаха — все просто. Нет твёрдых правил касающихся цвета и фасона платья, важны лишь определённые критерии:

• Одежда должна закрывать все «сексуальные» части тела — руки и ноги полностью, плечи, грудь, шею. Иными слова должны быть видны только лицо и кисти рук
• На одежде не должно быть изображений животных и людей или надписей
• Предпочтительны спокойные цвета, однотон

Макияж допустим, но он должен быть спокойным, «дневным».

Мужчинам так же необходимо закрыть все лишнее — между пупком и коленями, благо мужчины и так прячут все «интимное» что там может быть. В идеале — костюм-тройка или пиджак с брюками, рубашка. Цвет опять-таки же не ограничен, главное — не кричащий и не вызывающий.

Традиционно за никах платит сторона невесты, жених, в свою очередь, дарит махр невесте и платит калым её семье. Однако это не обязательное условие — я сама арендовал себе платье, а банкет мы не устраивали, хаир в мечеть заплатил муж.

Кстати о «цене» проведения никаха. Не знаю, как в случае приглашения муллы домой, но в мечети вам зачитают никах бесплатно. Однако очень желательно дать хаир, столько сколько не жалко, нет никакой фиксированной платы.

🕌Моя история

Нет, ну с русской я наверное погорячилась — отец мой татарин, мать русская, живём мы в Башкирии. Но родители развелись ещё в младенчестве, а отчим — такой же как я, сын русской женщины и татарина с воспитанием по русским традициям, такой же крещенный. В итоге ни знания языка, ни хоть какого-то знакомства с мусульманским укладом жизни у меня не было. Да и отношусь я к себе и своей семье, как к «чистокровным русским, по крайней мере по духу».

Зато мой родной отец мало того что татарин, глубоко верующий, так ещё и мулла! Эвоно какие корни, отец — исламское духовное лицо, а я в православную церковь каждые выходные всю юность проходила. Но справедливости ради и от церкви я давно отказалась, все эти дела с супер-богатыми батюшками не для меня , можно и дома помолится.

Но откровенно говоря, живя всю жизнь в Башкортостане перестаёшь обращать внимание на национальности. Я просто привыкла к тому, что все одноклассники и одногрупники в той или иной степени обладают азиатских типом глаз, а почти все фамилии похожи одна на другую — сектор-приз на барабане, ваша буква? «_ _ _и_уллин/а». Иными словами я вообще не задумывалась русский передо мной человек, башкир или татарин, а может быть мордвин или чувашин и тд.

🕌Мой супруг

Мой муж и его семья, тем временем, полная нам противоположность: настоящие чистокровные башкиры, да не простые, а прямые потомки Бабсак-бея, кипчака, легендарного вождя племени Кипчаков. Кипчаки (кипсаки или кыпсаки, где как) это, по-русски говоря, половцы и для башкирского народа это своего рода элитарное племя.

Воспитание у супруга было соответствующее — обязательный пост в Рамадан, ду-а, благодарность Аллаху буквально за все, через слово Аллаға шөкөр (слава Аллаху) и Бисмилла-рахман-рахим (во имя Аллаха). Ну и конечно же это отразилось на представлении о мире, характере и поведении. Мой супруг — практически праведник. Не без греха, как и все мы, но очень-очень стремится к идеалу поведения и даже мышления.

А ещё в мужа с детства закладывались шовинистские взгляды — башкиры хорошие и простые, а татары наглые и хитрые. Про русских вообще говорить не приходится. Русская девушка, Марья, как у нас говорится в башкирский аулах, это как минимум не серьёзно для уважающего себя башкира. Однако взгляды в семье, а главное в голове моего благоверного сильно поменялись с моим приходом, во всяком случае мне очень хочется в это верить.

🕌Для чего нам никах? И почему так быстро?

Как я уже однажды рассказывала, мой муж не совсем обычный человек. Увы, мой любимый болен шизофренией параноидного типа и подвержен бреду, в последние годы — религиозному. Проще говоря в какой-то момент он начинает считать себя Махди, последним исламским пророком. Ничего опасного для себя или окружающих, все таки башкиры не агрессивны в своей вере, но и не нормально, а посему крайне не желательно. К моменту нашего знакомства муж был в ремиссии, но это довольно хрупкое состояние — любое потрясение, скандал, чрезмерное эмоции или грех (что для религиозного мужа крайне важно) могли и могут привести к рецидиву бреда.

Конечно мы, как все влюбленные, хотели проводить друг с другом как можно больше времени, обниматься и целоваться, вступить в интимную близость. Но ведь секс до брака — грех, харам, нельзя. Что ж, я решила исключить грех и для этого узаконить наши отношения, при чем именно в той сфере, где болезнь моего супруга имеет особую над ним власть. Религиозный брак? Почему нет? Нужно для этого принять Ислам? Так мне не сложно и не жалко. Ради ментального здоровья любимого человека и не такое можно сделать.

В итоге к моменту никаха мы знали друг друга чуть больше месяца, но до сих пор оба не жалеем о таком шаге. Спустя ещё 5 месяцев мы расписались в ЗАГСе и по сей день вместе. Пережили карантин, увольнение, дистанционное обучение и несколько лёгких обострений. Планируем обновить никах, когда кончится пандемия и встретить вместе по крайней мере золотую свадьбу!

🕌Мечеть

Мечеть Хамзы. ​Юрия Гагарина, 16 (Сипайлово, Уфа)

🕌Хаир, милостыня

У мусульман принято давать хаир-садака (милостыню) и в целом делать богоугодные дела от материальной помощи нуждающимся до посадить дерево или убрать с дороги камень, призвать кого-то к добру или дать совет, указать дорогу заблудившемуся и тп и тд.

Мы не остались в стороне от этой традиции — кормили голубей и всех местных кошек, раздали деньги бездомным и дали хаир некоторым родственникам. Мужу хотелось умилоствить своего Бога, «заслужить» крепкий и здоровый брак.

Вообще хаир не является обязательно частью никаха, но на добровольной основе сопровождает все важные моменты жизни верующих — рождение ребёнка, похороны, свадьбу, начинание нового дела и даже дурной сон или хорошее настроение.

🕌Махр

Махр это подарок невесте от жениха и без него никах не считается действительным. Не стоит путать махр и калым, ведь это не выкуп у семьи, а именно подарок, при чем на выбор невесты.

Им может быть и что-то нематериальное, но обладающее ценностью. Так, например, известен хадис, в котором Пророк Мухаммад (с.г.в.) призывает одного из своих сподвижников жениться даже при отсутствии необходимых для этого финансовых ресурсов. Махром в этом случае выступили суры из Корана, которые знал этот сахаб и собирался обучить им свою невесту, не знавшую текста Священной Книги. В любом случае махр сам по себе является обязательным элементом никаха, что отражено в Писании:
«ДЕЛАЙТЕ СВОИМ ЖЕНЩИНАМ ПОДАРКИ В КАЧЕСТВЕ ПРИДАНОГО ОТ ВСЕЙ ДУШИ. ЕСЛИ ВДРУГ ОНИ РЕШАТ ПОДЕЛИТЬСЯ ИМ С ВАМИ, ТО НЕ БОЙТЕСЬ ПРИНЯТЬ ЭТО» (4:4)

В каждой стране и каждом регионе свои традиции в выборе махра. Главное от чего стоит отталкиваться — при разводе невеста должна будет прожить 3 месяца на стоимость махра. В нашей республике было традицией просить хорошую швейную машинку, чтобы жена могла одевать себя и родных, а в случае развода — кормиться за счёт продажи своего рукоделия.

В современном мире вопрос выживания при разводе уже не стоит так остро и махр скорее дань традиции и часть процесса бракосочетания, чем инструмент подстраховки для женщины, а посему все чаще выбирают украшения из золота и серебра, драгоценных камней. Так же это может быть денежная сумма или автомобиль и даже недвижимость. А возможно и поездка за границу, даже оплата за обучение, все на усмотрение невесты.

Лично я предпочла махр, который очень просто подарить — серебряное кольцо, которое очень часто можно заметить на моих фотографиях в других отзывах. Я вообще не любительница подарков, особенно дорогих, но отказаться от махра нельзя, посему такой символичный выбор.

🕌Отношение родственников. Свидетели

Мои родители отнеслись к будущему мужу крайне негативно, благо со временем, когда они лучше познакомились эта ситуация исправилась.

Свекровь тоже негативно и настороженно отнеслась ко мне. Но оно и понятно, сначала дать надежду, а затем столкнуться к малейшими проявлениями болезни и сбежать — равносильно разбить сердце и скорее всего обеспечить сильное обострение. Конечно же свекровь, как любая хорошая мать боялась за своего сына.

Сейчас все хорошо, никах переломил негатив в мою сторону — свекровь увидела, что я настроена серьезно, а несколько долгих и задушевных разговоров убедили ее в том, что я понимаю с чем столкнулась и что, возможно, придется пережить с болеющим человеком, какие сложности меня поджидают.

Но в тот момент так вышло что у мужа в свидетелях только отец, а у мне и вовсе позвать некого.

При чтении никах присутствие родителей жениха обязательно, что касается родителей невесты, то от них должно быть согласие на брак, чтобы был баракат (божественное благословение в Исламе)

Откровенно говоря я исхитрилась — получила согласие от своей бабули. Отношения у нас на уровне любимая бабуля/лучшая подруга/практически вторая мама, так что я решила, что этого достаточно. А свидетем в мечети стал свободный в этот час мулла.

Муж же позвал своего отца. Его родители в разводе и поэтому мало общаются, не советуются и ничего не решают вместе, каждый из них строит свое собственное видение ситуации. Свёкр отнесся ко мне с большим теплом и поддержал нашу идею.

Спустя год после никаха (что важно для свекрови) и свадьбы (это уже важнее для моей семьи) наши родители стали крепко держаться за наш брак. Моя мама всегда на стороне мужа, бабуля только и восхищается, зовёт его ласково и даже помогает всем чем может, а свекровь и вовсе может накричать, отчитать своего сына, если ей кажется, что он меня «обижает». Впрочем живём мы очень мирно

🕌Итог

Для меня никах стал не только браком, но и показателем намерений как моих, так и мужа. Многие, увы, относятся к никаху легко — женятся и разводятся несколько раз. Мой муж относится к никаху как к единственному браку в жизни и меня это конечно только успокаивает.

Ничего страшного или сложного в этом таинстве нет, даже для таких как я — не знакомых ни с башкирским, ни с татарским, ни тем более с арабским языком. Было страшно оговорится или сказать лишнее, но по сути произнести нужно всего ничего — дать согласие на бракосочетание и прочитать ду-а, которое желательно заранее заучить.

Кстати говоря, сегодня 4 ноября, праздник народного единства! Поздравляю русских, башкир, татар и конечно же представителей других народностей!

Рәхмәт, күрешкәнгә тиклем!

P. S.: Полезный отзыв? Посмотрите и ещё один — отзыв СГО, в нем я расскажу как этот 👆 отзыв попал в топ-24