Белорусские народные осенние праздники

Обряды осени в белорусской глубинке. Фоторепортаж If.by

Праздник окончания сбора урожая «Багач», который традиционно отмечали белорусы в день осеннего равноденствия (или в праздник Богородицы, «тады як усяго многа»), вновь, впервые с давних времен, прошел в деревне Вязынка Молодечненского района на территории государственного литературного музея Янки Купалы.

В день, когда весь урожай был уже убран и завершены основные сельскохозяйственные работы, проводился обряд: с каждой семьи в деревне брали горсть зерна и ссыпали в лукошко, в который вставляли зажженную свечу. Этот «багач» торжественно, с песнями, проносили по всей деревне и оставляли в том доме, где он должен был храниться.

По словам организаторов, праздник был практически забыт, сохранили память об обряде немногие, поэтому особенно важно вернуть белорусам традиции их предков.

Гулянье постарались провести в максимально аутентичной форме: никаких современных радостей вроде батутов, шашлыков и сладкой ваты – только обрядовые блюда, чай и крупник, которые готовили тут же, на уличной кухне, статные дивчины в национальных костюмах.

В качестве звукового сопровождения – известные фолк-группы «Варган», «Горынь», Dainava, Guda, «Амулет», «Рада», капелла «На Таку». Игры для детей – также традиционные, белорусские.

Кроме того, можно было приобрести фольклорные сувениры, поучаствовать вместе с детьми в мастер-классе и своими руками сплести обережную куколку из льна или венок из осенних листьев.

Источник

Багач — праздник осеннего урожая

В белорусском народном календаре есть особенный праздник — Багач. Его принято называть праздником урожая, когда заканчивается жатва и каждый хозяин может оценить — с чем он будет зимовать.

Багач — что отмечаем?
В Беларуси за осенним народным праздником закрепилось имя Багач. Но в других славянских странах его называли совершенно по-разному — Луков день, Пасекин день, Малая Пречистенка и другие.

В православном календаре есть свой аналог Багача — Рождество Пресвятой Богородицы. И это не совпадение, ведь праздник урожая это и день почитания зрелой женщины-матери, берегини и хранительницы очага.

Православные христиане торжественно встречают Рождество Богородицы 21 сентября, Багач также отмечается в конце сентября, после окончания полевых работ и сбора последнего колоса.

У славян есть еще один праздник, связанный со сбором урожая — это “Дажынкi”. С 1996 года в Беларуси его отмечают на государственном уровне и чествуют хлеборобов. Почти в каждом районе и области проходят свои “Дажынкi” различного уровня пышности и представительности.

Традиции Багача
Багач — древний сакральный праздник, восходящий ко временам язычества. Он связан с силами Земли и Матери-Природы. Потому во второй половине осени, когда поля и сады пустеют, можно немного отдохнуть и поблагодарить природу за полученный урожай.

В разных регионах Беларуси праздник урожая Багач имеет свои традиции, но можно выделить и что-то общее.

В деревнях было принято гадать на колосках и узнавать про будущий урожай, “разглядывать” жениха и даже “видеть” количество детей в браке.

Связанный сноп колосьев — это вообще один из символов праздника. Его принято было ставить в “красном” углу, рядом с иконами и хранить до следующего урожая.

В этот день было принято сидеть в доме с огнем. В горнице зажигали свечу и ставили ее в миску с зерном или просто проводили вечер при лучине и читали молитву. Считалось, что огонь обладает очистительной силой и заряжает энергией жизни.

Особое значение при праздновании Багача имел культ матери. В этот день деревенские женщины водили хороводы, дарили подарки бабкам-повитухам, ходили в гости к старшим родственницам. Почитались недавно родившие женщины, им приносили свежий горячий хлеб и молоко.

Также ходили в гости к новобрачным, “учить их уму-разуму”. Молодым мужу и жене нужно было внимательно слушать наставления свекрови или тещи и благодарить их за науку.

Интересный факт. В Беларуси несколько лет назад была выпущена памятная монета, посвященная народному празднику “Багач”. На ней изображена обрядовая миска с зерном и зажженной свечой. Миска помещена на фоне поля и национального белорусского орнамента и рушника.

На Багача посещали кладбища, наводили там чистоту и приносили плоды нового урожая — хлеб, яблоки или мед.

Вечером было принято устраивать застолье. Иногда его проводили вскладчину и делили еду на всех — не деля и на богатых и бедных.

Багач сегодня
Сейчас традиции народного праздника возрождаются во время проведения народного праздника в “Дудутках” и в Музее архитектуры и быта в Озерце.

Гостям рассказывают и показывают, как проходил Багач в белорусских деревнях — это и сбор урожая, и вождение хороводов и благодарственная молитва.

В программе праздника есть мастер-классы и обрядовые игры. Гости могут увидеть, как плести пояса из соломы или бересты, сплетать колосья в снопы и даже научиться ткать или работать с гончарным кругом.

Осенний праздник урожая устраивают в местных домах культуры — со сцены поют обрядовые песни, рассказывают о традициях и устраивают чаепития.

Народный праздник живет, пока о нем помнят и продолжают чтить.

Поделись с друзьями!

Обнаружили ошибку? Выделите текст и нажмите Ctrl + Enter

Источник

Интересные традиции белорусского народа

Интересные традиции белорусского народа

Белорусская культура — одна из древнейших европейских культур. Традиции и обычаи белорусского народа сохранили такие праздники, как Коляды, Купалье, Масленица, Дожинки. В каждом из них заметны элементы древних вероисповеданий. Традиции белорусского народа своими корнями уходят далеко в прошлое. Здесь тесно переплетаются язычество древних предков с христианским верованием. Наглядно это представляется в интересных традициях и праздниках.

Культура и традиции белорусского народа являются отражением быта простых людей. Культура белорусов сильно связана с землей. Одним из таких проявлений считается праздник Дожинки. Проводится по окончанию посевных работ. В Беларуси довольно плодородные районы, богатые урожаем. Этот древний обычай знают все народы, которые связаны с земледелием. Праздник оказался столь востребованным, что никакие войны не смогли его убить. Народ сохранил его на протяжении многих веков. В России эта красивая традиция нашла свое отражение в ежегодном празднике Сабантуй. На нем выбирают лучших тружеников и дарят им подарки.

Это День Ивана Купалы. Считается, что происходят необычные вещи: звери начинают разговаривать, деревья оживают, а в реках и озерах можно наблюдать, как плавают русалки. День наполнен большим количеством преданий. И никто не может выяснить, что правда, а что ложь. Проводится с шестого на седьмое июля. Этот праздник является самым древнейшим из обычаев. Он имеет языческие корни. Наши прадеды связывали Купалье с поклонением солнцу. «Купало» — означает горячее, яркое создание, кипящее злостью. В давние времена народ благодарил огонь, воду, землю в купальскую ночь. По обычаю, молодые люди прыгали через костер. Так проходил обряд очищения. Язычество и христианство после принятия христианского верования стали тесно связаны. Полагалось, что именно в день летнего солнцестояния и появился на свет Иоанн Креститель. А слово «купало» произошло от слова «купать», так как крещение проводилось в воде. Существует предание, что именно в эту ночь все, что чудилось во сне, становилось явью. Оживали души умерших в виде русалок, купающихся в реке. Их можно было разглядеть в чистой воде.

Одним из обрядов в купальскую ночь был поиск папоротника. Именно он по обычаю имел ключ ко всему происходящему. Хозяин этого цветка понимал речь животных и птиц, глядел на русалок и наблюдал, как перемещаются деревья с места на место. Это растение – не единственный цветок, которому поклонялись наши прадеды. В то время считали, что все цветы наделены невероятной целебной силой. Женщины и дети собирали различные травы, освещали их в церкви и лечились ими целый год. В этот праздник проводился еще один обряд – очищение водой. Если искупаться в эту ночь, то чистым будешь чувствовать себя весь год, так гласило поверье. Утром после праздника все катались по росе. Народ полагал, что роса наделит всех крепким здоровьем и силой. Праздник Купалье отмечали всей деревней, спать в эту ночь не разрешалось

Этот праздник у белорусов был самым красивым среди зимних. Сначала он проводился с 25 декабря по 6 января. С принятием христианства этот праздник перенесли на день рождения Христа. Святки длились с 6 января по 19 января. По языческому верованию «коляда» появилось от слова «коло», то есть солнце. Здесь имеется в виду день зимнего солнцестояния и постепенное увеличение дня. Еще «кол-яда» означает «круговая еда». Народ собирается большой компанией и заглядывает в каждый двор с песнями и танцами. За это их благодарили вкусной едой. Затем люди собираются в одном месте и угощают друг друга собранными яствами. Коляды — особый обычай. К его празднованию готовились заранее, хорошенько мылись в бане, проводили уборку дома, вышивали новую одежду. В это день народ был чист душой и телом. В наше время колядуют с 7 по 8 января. Эти традиции белорусского народа больше относят к розыгрышу. Переодеваются в различные наряды и ходят в гости к близким .

Праздник Гуканне вясны

Это самый веселый и радостный из всех праздников. Так белорусы называют проводы зимы. Нужно было красиво проводить зиму и встретить красавицу-весну. Этот обычай уходит своими языческими корнями глубоко в старину. Люди зовут весну, чтобы ускорить ее приход. Празднество проходит в начале апреля. Аист — самая главная птица на нем. Люди делают их из теста, из бумаги, из картона. Украшают птицами деревья. На эту еду из теста слетались все пернатые в округе. Тем самым птицы несут с собой весну на крыльях. Было поверье: на чей дом сядет больше птиц, тот дом и будет самым счастливым. Народ веселился в этот день, плясал, пел, водил хоровод.

Она схожа со свадьбами других народов восточнославянских племен. Свадьба начинается со сватовства. Сваты от родных жениха приходят свататься к родителям невесты. Всех гостей усаживают за стол и заводят разговор, просят руки и сердца. По окончании разговора родители отвечают согласием или отказывают. Затем проводят смотрины. Родители невесты осматривают дом жениха, где будет жить будущая жена. Далее сватья и кумовья договариваются о приданом и о дате свадьбы. Невеста дарит будущим родственникам подарки, этот обычай называется заручины. Если кто-то против брака, то он оплачивает все расходы. Затем устраивали девичник. Плелись венки, молодые девушки танцевали и пели. И наконец, друзья жениха забирают невесту в дом, и начинается празднование свадьбы.

Белорусы — открытая и гостеприимная нация. Интересные традиции белорусского народа сохранились по сей день. Это делает общение с ними исключительно приятным и непринужденным.

Масленица

Праздник масленицы в некоторых местах Белоруссии называют ещё и маслёнкой, сырницей.

Иноземный путешественник, некто Одеборн, посетивший славян в XVI в., писал: «Масленица названа такпотому, что в продолжение этой недели людям дозволяется есть коровье масло, а в постные дни ониупотребляют чёрное. В это время у русских почти беспрерывно продолжается обжорство и пьянство; онипекут паштеты, то есть оладьи и блины из масла и яиц, зазывают к себе гостей и упиваются медом, пивом иводкою до упаду и до беспамятства».

В отличие от восточных, русских земель масленица на Беларуси была довольно скромным праздником, безособенных гуляний и озорства. Белорусы не делали зимних горок для катанья, не жгли чучел,олицетворявших масленицу, не катались на лошадях. Да и блины, как символ масленицы, пришли к нимлишь в конце XIX в., хотя о них говорится уже в книгах Священного Писания. Соседи-литовцы пекли блины напоминки, и в масленицу, поминая своих покойных предков, приходили на кладбище.

Последнее воскресенье масленицы называют прощеным: люди как бы отпускают друг другу грехи, просятпрощения у близких.

Праздновать масленицу начинают в четверг, выгнав предварительно водки (гарэлки). Пекут толстые блины,стопу которых хозяин разрезает крест-накрест. Блины макают в творог с разогретым коровьим маслом. Вболее богатых хатах подают на стол верещаку — это кусочки жареной свинины и колбасы, рёбрышки смясом. Заправляется она мукой в жиру. Иногда из свиных ножек, ушей делается холодец. В воскресенье,когда масленица кончается, едят только молочное: масло, сыр, творог с молоком. В эти дни особенноусердно моют и чистят посуду, а когда-то в понедельник белили печь, тщательно прибирали в хате, — теперьбы это назвали генеральной уборкой. Парни и девушки вешали на дворовые ворота или на вход в гумноимпровизированные качели (гойданки).

Пасха

Неделя перед Пасхой называется вербной. Каждый из семьи старается встать пораньше и приготовленнымиветочками вербы будить остальных, приговаривая: «Не я б’ю, вярба б’е, за тыдзень вялікдзень» (Не я бью,верба бьет, за неделю пасха). Вербою же выгоняли коров пастись.

Как и громничные свечи, верба играла не последнюю роль в жизни белорусского крестьянина. С началомнедели все отправлялись в церковь, чтобы вербу освятить. Причем некоторые несли чуть ли не целые пуки.

Какие же волшебные свойства признавались за освященной в эти дни вербой? Во-первых, хозяин сразу жесъедал одну пупырышку — чтобы летом уберечься от молнии. Затем, придя из церкви, он стегал вербнымпрутиком каждого члена семьи, говоря: «Верба крест бьет до слез, не я бью, верба бьет, пускай на здоровьеживёт!». То же самое делали и с ним. Потом он обходил хозяйственные пристройки, втыкая в щель каждойпрутик, хлеща легонько по три раза скотину. С другим прутиком обходил огород, озимое поле, опять же потри раза хлеща в разных местах и втыкая после прутик в землю. То же делали на кладбище на могилесвояков.

Оставшиеся веточки хранились до будущей вербницы и лишь тогда сжигались в понедельник перед пасхой.Но всегда этот пучок был под рукой — в красном углу божницы. При грозе его ставили на окно, чтобы отвестимолнию. Когда кто-то заболевал, больного обкуривали вербой, а истолченной веточкой посыпали раны.

Если доводилось перебираться в новый дом, вербный пучок делили пополам и одну часть оставляли. Впервую среду после вербницы мыли в хатах все деревянные вещи — иначе станут гнить. В четверг передпасхой все шли в баню. Этот четверг так и звался в народе — чистый.

Со времен язычества — это праздник встречи тепла, солнечных дней. Потом уже он слился с церковнымпраздником Воскресения Христова, или Пасхи. На Беларуси его в основном называют Вялікдзень, иногдавяличка, В зависимости от календаря выпадает он на разные дни — между 4 апреля и 8 мая. Накануненичего нельзя было делать, иначе год пройдет без пользы. Считалось, что с этого дня до Вознесенья поземле бродят Христос с апостолами в виде нищих, награждая добрых людей и осуждая плохих.

В белорусских деревнях полагали, что в этот день «солнце играет», то есть переливается. Молодежь ходилана пригорки, взбиралась на звонницу, чтобы увидеть восход, ладила качели, водила хороводы.

Обязательно накануне пекли пасху — высокий круглый хлеб из пшеничной муки, на верху его выкладывалииз теста крест. Оставшиеся корки потом сушили, толкли и клали в водку — это оберегало от нечистой силы.

Символом праздника были яйца. Их отваривали в луковой шелухе, потом освящали в церкви. Освященноеяйцо, придя, домой, клали в воду, водой этой после умывались, а девушки яйцом гладили лицо, чтобы бытькрасивыми.

Очень любили в эти дни играть в битки — чье яйцо крепче — и катать яйца: катившееся с бугорка яйцоударялось о чьё-нибудь и играющий забирал его.

В первый пасхальный вечер по селам под окнами пели пасхальные (волочебные, от слова волочиться)песни. Песенников называли волочебниками, а запевал починальниками.

Белорусы справляют радуницу на 9-й день после пасхи.

В Троицкой летописи 1372 года написано:

«Литва и ляхи и жемоть приедоша изгоном к Переяславлю по Велице дни на другой недели во вторник назаутрие на радунице».

На радуницу после полудня вся семья шла на кладбище к могилам близких, где катали окрашенные в шелухеяйца, поливали могилы водкой. Яйца отдавали нищим, а сами накрывали могилы рушником, на которыйставили разную еду. Блюд должно быть нечетное число, и все сухие. Сначала говорили: «Святые родители,ходите к нам хлеба-соли поесть». Потом садились. выпивали и закусывали. Вставая, говорили: «Моиродители, простите, не сердитесь, чем хата богата, тем и рада». Как говорит белорусская присказка, «нарадуницу до обеда пашут, после обеда плачут, а вечером скачут».

Троица

У белорусов этот праздник называется называется Сёмухой или Зелёными святками. Понедельник послеТроицы — Духов день, или «Брэзжыны»: именно тогда, по преданию, на апостолов снизошёл Святой Дух,подвинувший их на проповедь христианства. Это богословский смысл праздника. Обрядность же его исходитиз глубин язычества.

Окна и двери хат украшали берёзовыми вениками или аиром. В церковь к обедне тоже несли веточки берез илуговые цветы. Потом их высушивали и хранили за иконами, за печью. Считалось, если на сёмуху походитьбосым по земле — не будут болеть ноги.

Из рощ в деревню приносили берёзки и сажали их на выгоне, где обычно гулял народ, убираяразноцветными лентами.

Происходила, собственно, встреча лета и проводы весны. И берёзовые ветки с почками, ранними листочкамисимволизировали возрождение живого, расцвет природы. Эти берёзки называли «май» и сохраняли их доКупалы, сжигая потом в купальском костре.

Источник

В белорусском народном календаре есть особенный праздник — Багач. Его принято называть праздником урожая, когда заканчивается жатва и каждый хозяин может оценить —  с чем он будет зимовать.

Багач — что отмечаем?
В Беларуси за осенним народным праздником закрепилось имя Багач. Но в других славянских странах его называли совершенно по-разному — Луков день, Пасекин день, Малая Пречистенка и другие.

Православные христиане торжественно встречают Рождество Богородицы 21 сентября, Багач также отмечается в конце сентября, после окончания полевых работ и сбора последнего колоса.

У славян есть еще один праздник, связанный со сбором урожая — это “Дажынкi”. С 1996 года в Беларуси его отмечают на государственном уровне и чествуют хлеборобов. Почти в каждом районе и области проходят свои “Дажынкi” различного уровня пышности и представительности.

Традиции Багача
Багач — древний сакральный праздник, восходящий ко временам язычества. Он связан с силами Земли и Матери-Природы. Потому во второй половине осени, когда поля и сады пустеют, можно немного отдохнуть и поблагодарить природу за полученный урожай.

В разных регионах Беларуси праздник урожая Багач имеет свои традиции, но можно выделить и что-то общее.

В деревнях было принято гадать на колосках и узнавать про будущий урожай, “разглядывать” жениха и даже “видеть” количество детей в браке. 

В этот день было принято сидеть в доме с огнем. В горнице зажигали свечу и ставили ее в миску с зерном или просто проводили вечер при лучине и читали молитву. Считалось, что огонь обладает очистительной силой и заряжает энергией жизни.

Также ходили в гости к новобрачным, “учить их уму-разуму”. Молодым мужу и жене нужно было внимательно слушать наставления свекрови или тещи и благодарить их за науку. 

На Багача посещали кладбища, наводили там чистоту и приносили плоды нового урожая — хлеб, яблоки или мед. 

Вечером было принято устраивать застолье. Иногда его проводили вскладчину и делили еду на всех — не деля и на богатых и бедных. 

Багач сегодня
Сейчас традиции народного праздника возрождаются во время проведения народного праздника в “Дудутках” и в Музее архитектуры и быта в Озерце.

Гостям рассказывают и показывают, как проходил Багач в белорусских деревнях — это и сбор урожая, и вождение хороводов и благодарственная молитва.

Осенний праздник урожая устраивают в местных домах культуры  — со сцены поют обрядовые песни, рассказывают о традициях и устраивают чаепития.

Народный праздник живет, пока о нем помнят и продолжают чтить.

…Знаменательные даты грядут прямо с 1 сентября, когда все школьники и студенты отправятся за знаниями. Не уверена, можно ли первый день осени считать праздником. С одной стороны – торжественные линейки,  растроганные родители, цветы, банты, белые рубашки, новые учебники,  рюкзаки  и прочая атрибутика – вроде праздник. Если же спросить школьников, скажут со вздохом, что этот день – лишь начало долгих бдений за книгами и тетрадями. В любом случае – день неординарный, хотя и будний.

На один день, 3 сентября, центр города Лиды превратится в территорию большого пивного фестиваля со своими маршрутами, погружениями в историю, возвращениями в современность, путешествиями в будущее, активными и спокойными развлечениями, танцами и музыкой. В нынешнем году праздник хмеля, солода и пенного напитка пройдет с особым размахом – ведь ОАО «Лидское пиво» исполняется 140 лет. Организаторы обещают чрезвычайно насыщенную и разнообразную программу на любой вкус.

По традиции фестиваль начнется с официального открытия, после которого пройдет театрализованное открытие LIDBEER. Гостей праздника ожидают специальный гигантский шатер для всех гостей фестиваля, где можно отлично провести время за стаканом пенного напитка и дружеским общением, гастрономические зоны с разнообразными блюдами народов мира и уличной едой, которую можно найти в любом уголке земного шара, бесплатные мастер-классы от лучших народных мастеров (гончарное, кузнечное мастерство, плетение из соломки), развлечения для взрослых и детей,  исторический «пивной» маршрут по городу, экскурсии по Лидскому замку, концерт средневековой музыки, огненное шоу, супердискотека и фейерверк. Помимо этого, на фестивальной сцене в этом году выступят звезды белорусской и российской рок-сцены – Neuro Dubel, TRUBETSKOY, БИ-2 и молдавская группа  Zdob Si Zdub.

Где: Гродненская область, город Лида

Вход:  свободный

4 сентября состоится традиционный республиканский праздник «День белорусской письменности». Это праздник достояния отечественной письменной культуры и духовных традиций Беларуси. В рамках Дня письменности участники и гости могут ознакомиться с новыми книжными изданиями, встретиться с белорусскими и зарубежными литераторами, журналистами, издателями, послушать выступления поэтов и писателей, творческих коллективов и исполнителей.

В нынешнем году этот праздник пройдет в старинном городке Рогачеве, с достопримечательностями и памятными местами которого сможет познакомиться каждый гость. Доминантами торжества станут темы Года культуры, подготовки страны к 500-летию белорусского книгопечатания, а также юбилейные даты литераторов — Змитрока Бядули, Кондрата Крапивы, Максима Богдановича, Ивана Мележа и Ивана Шамякина. В этот день в райцентре будет работать 16 сценических площадок, главная из которых разместится на центральной площади города. Среди наиболее ярких моментов праздника — открытие постоянно действующей выставки «По-настоящему народный» (о жизни и творчестве Андрея Макаенка), «Славянскія літаратурныя Дажынкі-2016», телемост с побратимами Рогачева — Котельниками (Россия) и Новоград-Волынским (Украина), спектакль «Песняр» Национального академического драматического театра имени Максима Горького. Всего запланировано более 70 мероприятий. По инициативе творческой группы во время торжественной церемонии открытия гостям Дня письменности, которые съедутся со всей Беларуси, стран ближнего и дальнего зарубежья, предложат привезти с собой и подарить свою любимую книгу Рогачеву. В дальнейшем литература отправится в библиотечный фонд райцентра.

Где: Гомельская область, Рогачев

10 сентября под Минском состоится восьмой ежегодный фолк-фестиваль «Камяніца». Мероприятие пройдет при поддержке Банка БелВЭБ.
Фолк-фестиваль «Камяніца» впервые прошел в 2009 году и с тех пор стал одним из главных мероприятий для всех, кто интересуется белорусской национальной культурой – от древних традиций до современных интерпретаций, от музыки до ремесел и танцев. Хедлайнерами «Камяніцы 2016» будут этнотрио «Троіца» и Инна Желанная (Россия) –исполнительница world music с мировым именем, для которой это будет первый приезд в Беларусь. Певица представит свой новый альбом «Изворот» (2014), записанный при участии Трея Ганна, бас-гитариста King Crimson. Также выступят фолк-рокеры «Тарута» (Украина), этнотрансовый коллектив «Оле-Лукойе» (Россия), рок-группа Re1ikt (Беларусь), фолк-ансамбль «Ветах» (Беларусь), автор-исполнитель Полина Республика (Беларусь) и другие музыканты. Это праздник для всех, кому интересны белорусские народные традиции и их современное продолжение. Средства от мероприятия помогают музею содержать самую большую в Беларуси коллекцию деревянной архитектуры XVIII—XX веков.

Важной составляющей «Камяніцы» также будет большая ярмарка национальной культуры с народными ремеслами, танцами, играми и выставками. Помимо этого на фестивале будет работать вторая сцена, где выступят студенческие и любительские фолк-коллективы, а зрители также смогут без дополнительной платы осмотреть все экспонаты Музея народной архитектуры и быта.

Время проведения фестиваля – с 12.00 до 22.00.

Где: Музей народной архитектуры и быта (д. Озерцо, 4 км от МКАД)

Вход: стоимость взрослого билета 10 руб., студенты – 7, школьники до 12 лет – 5 тыс. руб. Дошкольники, а также посетители в полном варианте национального костюма (от головного убора до обуви) проходят бесплатно.

ХХI  Международный театральный фестиваль «Белая вежа» состоится в Бресте с 9 по 16 сентября. В двадцать первый раз поднимется занавес Брестского академического театра драмы, выйдут на сцену артисты, чтобы объявить международный театральный фестиваль «Белая Вежа» открытым.

По сложившейся традиции фестиваль является значимым событием в культурной жизни Беларуси. Творческие коллективы из стран ближнего и дальнего зарубежья продемонстрируют высший класс театрального мастерства. Путем профессионального отбора экспертный совет сформировал обширный репертуар – в фестивале примут участие драматические, площадные, музыкальные и пластические театры из 17 стран мира: Азербайджана, Армении, Беларуси, Великобритании, Германии, Грузии, Казахстана, Кыргызстана, Латвии, Молдовы, Польши, России, Румынии, Туркменистана, Украины, Франции, Чехии. Всего будет показано 26 спектаклей от 26 театральных коллективов.

В программе нынешнего форума широко представлено разнообразие жанров: театр формы, игра в готический триллер, драма, неправдоподобная притча, школьный квест, фантасмагория, рок-опера, мюзикл и, бесспорно, комедия, а также вниманию зрителей МТФ «Белая вежа» предложены моноспектакли, уличные и хореографические постановки.  

На протяжении всей праздничной недели театрального искусства рядом с классическими произведениям Н. Гоголя, Ф. Достоевского, А. Чехова, Ч. Айтматова, У. Шекспира будут уникально соседствовать спектакли из современной драматургии.
Показ спектаклей состоится на восьми языках: русском и белорусском, английском, азербайджанском, армянском, казахском, французском с переводом и на польско-белорусском диалекте. Постановки пройдут на пяти площадках города: в большом и малом залах  Брестского академического театра драмы, в Областном общественно-культурном центре, Центре молодежного творчества и на площади Ленина.

Торжественное закрытие фестиваля состоится 16 сентября в 20.30 на площади Ленина спектаклем CAUSA FATALIS Театра Нового Фронта (Прага, Чехия).

Вход: 6,00 (60 000)  – 25,00 (250 000) руб.

Фестиваль сыра-2016 состоится в Гродно 17 сентября в рамках празднования Дня города. В программе – конкурс качества сыра среди производителей сырной продукции, областной конкурс кулинарного искусства изделий из сыра, конкурс выставочных и торговых павильонов.

Где: Гродно

 Фестиваль «Жураўлі і журавіны Міёрскага краю» в третий раз будет проходить 18 сентября в городе Миоры (Витебская область) в воскресенье с 11 утра и до глубокого вечера.  Гости праздника смогут понаблюдать за журавлями на полях, где днем питаются птицы, принять участие в праздничных гуляньях: ярмарка, конкурс подворий, концерт. Гостей ждут угощения клюквенным морсом и местной выпечкой с клюквой. «Жураўлі і журавіны Міёрскага краю» — это экологический  и немного гастрономический праздник, посвященный журавлям и клюкве (журавiнам), который уже стал визитной карточкой этого региона.

В рамках праздника для всех желающих организуются площадки для наблюдения за журавлями в окрестностях болота Ельня. Интересный и познавательный праздник, а также местные красоты Миорского края оставят незабываемые впечатления для всех, кто приедет сюда в этот день.

Место проведения: Витебская область, г. Миоры, ГПУ «Ельня».

С 15 по 18 сентября в Сморгони будет проходить международный военно–исторический фестиваль «Тропой забытой войны», который перенесет горожан и туристов в начало ХХ века, предоставив возможность побывать на каждой из пяти исторических площадок — «Аристократия», «Пролетариат», «Деревня», «Ярмарка» и «Великая война».

В основу идеи проведения международного фестиваля (клубы из восьми стран: Россия, Беларусь, Литва, Латвия, Эстония, Польша, Германия, Румыния) легло желание провести параллель между миром и войной, погрузить гостей в мирную жизнь начала ХX века.

Пройдут мастер-классы лозоплетения, гончарного, ткацкого, кузнечного, плотничного ремесел, а  кулинары порадуют фирменным блюдом «блины по-сморгонски». В лавке антиквара  можно подобрать что-нибудь по душе. Прогулка на фаэтоне или верхом добавят хорошего  настроения. Гости также смогут посетить воинские захоронения, участвовать при проведении молебна и отдании воинских почестей, увидеть интерактивные площадки окопной жизни противоборствующих сторон, посетить командные пункты, оружейную комнату и  солдатскую кухню и пр. Реконструкторы с удовольствием угостят туристов горячим чаем и сделают фотографии.

Детей порадуют скоморохи и кукольный театр, игровые площадки, а медведь Степан не оставит их равнодушными.

Кульминацией  фестиваля будет театрализованное представление «Реконструкция грандиозной батальной сцены» с использованием артиллерии, кавалерии, рукопашных схваток, с большим количеством пиротехники и спецэффектов.

Где: Гродненская обл., г. Сморгонь, Мемориальный комплекс по линии противостояния в Первую мировую войну (ул. Каминского). 

Третий фестиваль уличной еды Vulitsa.Ezha состоится 17-18 сентября.
В этом году это уже второй по счету фестиваль, основная идея которого осталась неизменной:  знакомство  горожан с качественной и разнообразной уличной едой, простой и доступной, но и полезной и вкусной. Количество участников  фестивалей неуклонно растет, так, в сентябре горожане смогут попробовать разнообразную уличную еду от более чем 30 участников. Как обычно, добавится парочка абсолютных новичков, которые привнесут еще больше гастрономического разнообразия.

По сравнению с прошлым фестивалем музыкальная программа нынешнего будет более разнообразной.  Гости получат двойную порцию отличной музыки от популярных минских диджеев, закрывать каждый из фестивальных дней будут группы Intelligency и Navi.

Где: Минск, парк развлечений «Дримлэнд»

Вход: 3 рубля. Детям до 12 лет — бесплатно!

И еще одно важное событие для отечественной туротрасли – 23-я Международная туристическая выставка «ТУРБИЗНЕС-2016», которая будет проходить в Минске с 28 по 30 сентября. 
Тематика выставки: въездной-выездной туризм, туроператоры-турагенты, спортивный и приключенческий, рекреационный, медицинский, семейный и детский, охотничий туризм, транспортные компании, оборудование туристических агентств, гостиниц, спортивное и туристское снаряжение и оборудование, спортивная и туристская одежда, подготовка туристических кадров, страхование и безопасность в туризме, картографическая и сувенирная продукция и пр.

За 22 года сложился состав постоянных участников, представляющих крупнейшие туристические фирмы нашей страны и зарубежья, но с каждым годом их число увеличивается, расширяется диапазон стран, предлагающих туристический продукт на белорусском рынке. В 2015 году в ней приняли участие 80 фирм из 10 стран мира.

Программа выставки предусматривает презентации, круглые столы, семинары по наиболее актуальным проблемам туристической отрасли.

Где: г. Минск, ул. Янки Купалы, 27.

VI Международный форум театрального искусства «ТЕАРТ» пройдет с 28 сентября по 20 октября в Минске. В программе фестиваля – легендарные спектакли и лучшие образцы современного белорусского и зарубежного театра.

В этом году «ТЕАРТ» покажет 22 постановки разнообразных жанров и форм из девяти стран мира: Беларуси, Венгрии, Германии, Литвы, Польши, России, Словении, Франции, Швейцарии. Программа фестиваля состоит из трех секций: международная программа, программа Belarus Open и программа дополнительных мероприятий.

Фестиваль начнется с показов белорусского шоукейса Belarus Open, которые пройдут с 28 сентября по 5 октября. Спектакль открытия – независимый театрально-музыкальный проект «Из жизни насекомых» режиссеров Светланы Бень и Дмитрия Богославского на музыку Валерия Воронова. Продолжат белорусскую программу постановки по мотивам произведений русских классиков: «На дне» Максима Горького в интерпретации режиссера Могилевского областного театра кукол Игоря Казакова и «Крейцерова соната»  Льва Толстого в прочтении Саулюса Варнаса из Могилевского областного драматического театра. Белорусско-польская постановка Павла Пассини по мотивам поэмы Адама Мицкевича «Дзяды» Брестского академического театра драмы закроет национальную программу 5 октября. Полюбившиеся минчанам кукольные спектакли снова включены в программу «ТЕАРТа». Международная программа «ТЕАРТа» стартует 6 октября.

Где: Минск

30 сентября  состоится торжественное открытие  XI Международного музыкального фестиваля  Юрия Башмета. Он пройдет в Беларуси с  30 сентября по 11 октября.  На концерте открытия в Большом концертном зале Белорусской государственной  филармонии  впервые выступит прославленный камерный дуэт: итальянский скрипач Сергей Крылов и белорусский пианист, художественный руководитель башметовского фестиваля Ростислав Кример.

…Возможно, это не все праздники и мероприятия первого осеннего месяца. Будут новые спектакли, выставки, кинофильмы, презентации. И каждый сможет выбрать себе развлечения по душе. Главное – провести сентябрь с пользой!

Все события сентября ищите здесь!

Представляем вашему вниманию праздники Беларуси.

Белорусский народ отмечает много праздников, но только 8 из них являются официальными днями, когда люди не работают. Это Новый год (1 января), Рождество Христово (25 декабря и 7 января), Женский день (8 марта), Радуница (второй вторник после Пасхи), День Труда (1 мая), День Победы (9 мая), День Независимости (3 июля) и День Октябрьской революции (7 ноября).

Этим список праздничных дат конечно же не ограничивается. Здесь отмечается большое количество национальных и христианских праздников, а также и памятных дат. В Беларуси языческие праздники и обряды гармонично переплетаются с христианскими традициями. Так, наряду с Пасхой и Рождеством белорусы празднуют Масленицу (перед Великим Постом), Купалле (24 июня и 7 июля), Коляды (между 25 декабря и 7 января), Дзяды (2 ноября) и Дожинки (конец августа — середина сентября).

Заметим, что в Беларуси все христианские праздники отмечаются дважды (по католическому и православному религиозным календарям).

Далее представляем 10 популярных праздников, отмечающихя в Беларуси в настоящее время. Приятного чтения!

1. Новый год (1 января)

Сегодня Новый год в Республике Беларусь считается главным зимним праздником. В преддверии него, улицы, площади, витрины магазинов начинают сверкать иллюминацией. На центральных площадях устанавливаются новогодние ели. Воздух наполнится сказочной атмосферой, а горожане чувствуют себя счастливее.

Повсюду появятся ёлочные базары. Добрые пожеланию от властей с Новым годом появятся в общественном транспорте, различных магазинах и на улицах. Бойко торгуют ёлочные базары и рынки. На них можно пробрести всё необходимое для успешного празднования Нового года. Люди спешат купить подарки своим друзьям и родственникам. Учреждения культуры готовят новогодние спектакли. концерты и весёлые представления для взрослых и детей.

Белорусские базы отдыха, пансионаты, загородные усадьбы готовятся к встрече, как местных жителей, так и иностранных гостей, среди которых много россиян. Их ожидают прогулки по лесу, катание на лошадях, лыжах, коньках, снегоходах, зимняя рыбалка и другие развлечения. Рестораны составляют меню и готовят интересные шоу для самого лучшего празднования Нового года. Уникальным шансом для гостей Беларуси будет также провести новогоднюю ночь в Мирском или Несвижском замках, где их будут ждать увлекательные праздничные программы с участием аниматоров.

Для белорусов обильный, переполненный стол — это обязательное условие новогоднего торжества. В Беларуси, как правило, склонны готовить большое количество блюд для ночных празднеств.
После обильного застолья белорусы выходят навстречу своим соотечественникам, чтобы поприветствовать их в Новом году. Ожидая фейерверков, они распивают бутылки шампанского и считают обременительными меры безопасности, предпринимаемые властями на Новый год.

Традиционно люди собираются в центрах городов около новогодних ёлок. Там обычно проходят организованные государством представления с участием Деда Мороза, певцов и танцоров, там проводятся и фейерверки…

Читать статью: «Новый год в Республике Беларусь»

2. Пасха (не раньше 22 марта и не позднее 25 апреля у католиков, у православных христиан обычно неделей позже)

Республика Беларусь является многоконфессиональным государством, где христианство — господствующая религия. По данным на 2001 год православные верующие составляют 37% от общей численности населения страны. Католики занимают второе место, их 15%. А вот протестантов здесь — 500 тысяч. В Беларуси все христианские праздники отмечаются дважды: по католическому и православному религиозным календарям.

Пасха или Воскресение Христово в Беларуси начинается с варёных яиц и других благословенных блюд, включая мясо, которое теперь разрешается после долгого периода поста. «Христос воскрес!», – традиционное приветствие на Пасху. Ответ также всем знаком: «Воистину воскрес!».

Белорусская детвора на Пасху забавляет себя играми, одна из них называется «битки». Эта знакомое всем сражение с помощью яиц. Тот, чьё яйцо остаётся нетронутым, становится победителем. В Беларуси есть игра, связанная со скатыванием яиц по куску коры. Те игроки, которым удаётся схватить яйцо внизу, могут забрать его себе.

Одним из наиболее интересных обычаев, связанных с Пасхальным циклом, является «Волочебництва», обычно совершаемая мужчинами. Волочебники — это группа людей, бродящих от хаты к хате, поющих песни и играющих на традиционных народных инструментах. Чтобы отблагодарить гостей, семья даёт им несколько крашеных яиц, пасхальную сдобу, домашние колбасы, самогон или немного денег.

Читать статью: «Как отмечается Пасха в Беларуси?»

3. День памяти жертв Чернобыльской аварии (26 апреля)

Ежегодно 26 апреля, жители Белоруссии отмечают памятный день по жертвам чернобыльской катастрофы.Чернобыльская катастрофа случилась 26 апреля 1986 года. От неожиданного скачка мощности на 4-ом энергоблоке АЭС произошёл мощный взрыв. В результате чего в окружающую среду было выброшено 180 тонн радиоактивного урана. Своей мощью этот выброс многократно превзошёл взрыв атомной бомбы, сброшенной на Хиросиму американцами.

Последствия Чернобыльской катастрофы были трагичны для судеб многих людей. Эта авария унесла много жизней и здоровья людей, которые вступили в неравную борьбу с катастрофой, но всё же одержали над ней победу. В целом около 8,4 миллиона граждан Беларуси, России и Украины подверглись воздействию радиации.

В память по жертвам чернобыльской катастрофы Генеральная Ассамблея ООН учредила в 2003 году памятную дату на годовщину этих событий (26 апреля). Памятный день был назван «Международным днём памяти жертв радиационных аварий и катастроф». А в 2016 году название поменялось на «Международный день памяти о чернобыльской катастрофе».

В Беларуси 26 апреля вспоминают жертв Чернобыльской катастрофы. Белорусская оппозиция проводит ежегодный марш под названием «Чернобыльский путь». Марш проводится в белорусской столице с 1988 года. Белорусы вспоминают в этот день катастрофу на соседней Украине, которая также привела к загрязнению больших участков территории Беларуси.

В Республике Беларусь, где четверть территории была загрязнена радиоактивными осадками, реализуется уже шестая государственная программа по ликвидации последствий крупнейшей техногенной катастрофы XX века. Основное внимание уделяется социально-экономическому развитию пострадавших территорий. Помимо улучшения здоровья населения создаются новые предприятия, увеличивается количество рабочих мест, строится жильё. На возрождение пострадавших белорусских земель уже было потрачено 25 миллиардов долларов.

Читать статью: «Памятный день по жертвам чернобыльской катастрофы»

4. День Победы (9 мая)

С того момента, как Александр Лукашенко (1994 год) стал президентом Республики Беларусь, белорусский народ и его руководство окончательно определили День Победы, как священный для страны праздник.

Для этого было много причин. Одной из них была та цена, которую заплатила Беларусь за победу во II Мировой войне. Каждый третий её житель погиб за годы войны. Неоспоримый факт, что Беларусь внесла существенный вклад в победу, в том числе и партизанское движение, которое было уникальным по масштабу и интенсивности.

По этой и многим другим причинам в середине 1990-х годов новое белорусское руководство безвозвратно включило Великую Победу и всё, что с ней связано, в модель своей национальной государственности.

Каждый год, 9 мая, Республика Беларусь и её столица Минск с размахом празднует День Победы, привлекая многочисленных туристов из дальних и ближних стран. День Победы — это особенно важный и печальный день для Беларуси, где во время Второй мировой войны погибло более 25% населения бывшей советской республики.

Торжества, посвященные Дню Победы, проходят во всех городах и посёлках Беларуси, но в существенном масштабе, конечно, в её столице – Минске. В этот день весь Минск пестрит флагами и транспарантами в честь великой победы. Оформляются тематические банеры, музеи готовят специальные экспозиции, театры представляют спектакли на военную тематику.

День Победы уже много лет открывается шествием ветеранов по проспекту Независимости от Дворца ветеранов до Обелиска на площади Победы. В церемонии принимают участие президент Александр Лукашенко, ветераны, чиновники, молодежь, дипломаты, религиозные деятели и простые белорусы.

Ветераны войны в Беларуси пользуются особым почётом, поэтому торжественные шествия ветеранов являются главным праздничным событием Дня Победы. По всей Беларуси ветераны, нагруженные военными медалями, маршируют под разноцветными воздушными шарами и белорусскими флагами красного, зелёного и белого цветов.

В рамках акции «Беларусь помнит» люди несут портреты героев, членов их семей, которые воевали и освобождали Беларусь.

Ко всем мемориалам и городским памятникам люди будут нести цветы и венки в память о тех, кто отдал жизнь в борьбе с фашизмом. В их честь проводится минута молчания. Многие также возлагают венки или цветы на могилы близких людей, которые были ветеранами войны.

Читать статью: «День Победы в Республике Беларусь»

5. Купалле (24 июня и 7 июля)

Купальская ночь или Купалье — это самый любимый языческий праздник в современной Беларуси. Эта очень древняя традиция.

В эту ночь люди также благодарили и почитали другие силы, которым они поклонялись, такие, как Огонь, Вода и Земля.
В Беларуси существует целый комплекс традиционных ритуалов, верований, любовной и сельскохозяйственной магии. В древности на Купалу, 6 июля, молодые девушки шли на луга собирать разные «купальские растения» и лекарственные средства — кукурузный цветок, папоротник и др.

Центральной частью Купальской ночи был костёр. Огонь символизировал жизнь и Ярилу, а также изгонял смерть. В течение дня молодые люди готовили место для разведения огня. Они ходили по деревне, собирая старые и ненужные вещи, и выносили их в выбранное для праздника место. Обычно это был луг, лесная поляна, берег реки.
А затем молодёжь ходила по деревне, призывая к празднику своими особыми купальскими песнями.

На костре готовилась особая ритуальная пища. Это могли быть яичница (яйцо символизировало и солнце, и жизнь), кулаха (разновидность пудинга из пшеничного порошка), вареники, фаршированные ягодами (черникой, вишней, малиной). Смазанное маслом деревянное колесо поджигалось, чтобы символизировать «солнце».

Празднование Купалья обычно привлекало молодёжь, идущую в леса и луга, носящую цветочные и травяные гирлянды и венки на головах. Также практиковалось множество ритуалов очищения — прыжки через огонь, купание в реке или перекатывание в траве с росой.

Считалось, что раз в году в Купальскую ночь, около полуночи, у папоротника появляется светящийся цветок — «Папараць-кветка». Счастливая пара, которая найдет этот цветок, будет жить счастливо и получит дар предвидения будущего. Блуждание по лесам в поисках цветка папоротника была одной из загадочных традиций Купалы. Считалось, что в ночь на Купалье «деревья могут светиться, говорить на человеческом языке и даже ходить с места на место».

В настоящее время белорусская Купальская ночь или Купалле празднуется в Беларуси повсеместно. Празднества представляют собой весёлый праздник, устраиваемый на берегах водоёмов, в парках, в дневное, вечернее и ночное время. Здесь древние ритуалы соседствуют с театрализованными концертами и весёлыми играми. Во многих местах Беларуси проводятся Купальские фестивали.

Однако есть места с устоявшимися традициями празднования Купальской ночи. Среди них нужно упомянуть Александрию (Могилёвская область), которая собирает людей на самый большой праздник Купальской ночи. Многочисленные гости из разных стран, таких как Украина, Литва, Россия, приезжают сюда, чтобы присоединиться к торжествам. Помимо концерта и традиционных купальских ритуалов и игр, здесь проводится конкурс на изготовлению лучших сувениров и символов Купалья.

В столице Беларуси, городе Минске, ночные фестивали проходят на территории Лошицкого парка, Центрального ботанического сада и зоопарка. В Минске, в парке Янко Купалы, есть фонтан со скульптурной группой, посвящённой празднику Купалье. Фонтан содержит фигуры двух девушек, которые гадают с помощью венков, кем будут их будущие мужья. Также можно полюбоваться и цветущим папоротником, расположенным внизу скульптурной группы…

Купальская ночь в Глубокском районе (деревня Ивес, берег озера Шо) приглашает гостей на «Купальную ночь в Озёрном крае». Гостей ожидает фольклорный концерт. Различные музеи Белоруссии также организуют свои праздники Купальской ночи.

Читать статью: «Купальская ночь в Республике Беларусь»

6. День независимости (3 июля)

Во многих странах бывшего Советского Союза главные национальные праздники проходят в дни, когда эта страна обрела независимость после распада Советского Союза в начале девяностых годов. В Беларуси это произошло в 1990 году, когда Верховный Совет Беларуси 27 июля 1990 года провозгласил страну суверенным государством, свободным от СССР. До 1996 года эта дата отмечалась как День Независимости Беларуси.

Это изменилось в 1996 году. Александр Лукашенко, первый президент страны, инициировал  референдум, на котором почти 90% белорусов проголосовали за празднование главного национального праздника 3 июля. Это день, когда Минск был освобождён в 1944 году от фашистов.

Когда нацистская Германия вторглась в Советский Союз 22 июня 1941 года, Беларусь была первой, кто принял на себя основную тяжесть нападения. 24 июня Минск подвергся массированному артиллерийскому обстрелу и авиаударам почти 150 бомбардировщиков.

Несмотря на сопротивление местных бойцов, 28 июня 1941 года немцы захватили Минск. Не согласившись с оккупацией, жители начали движение сопротивления, которое продолжалось 1100 дней. Усилиями горожан 3 июля 1944 года войска 1-го и 3-го Белорусских фронтов при поддержке партизан освободили белорусскую столицу от оккупантов. Беларусь заплатила высокую цену за свободу, треть населения была убита во время войны.

День независимости — это дань героизму и стойкости минчан в их борьбе за свободу Беларуси. Он отмечается в Беларуси как национальный праздник. День обычно начинается с обращения президента, а затем следует чествование памяти павших героев, которые сражались с фашистскими войсками в 1944 году, чтобы провозгласить свободу для Минска.
Главным событием Дня Независимости является большой военный парад в Минске и праздничное шествие.Вечером в День независимости Белоруссии проводятся множество концертов и других праздничных мероприятий. Праздник завершается показом красочных фейерверков.

Читать статью: «Про День Независимости Беларуси»

7. Дожинки (конеч августа до середины сентября)

На самом деле, фестиваль Дожинки появился на месте древнеславянской традиции. Это был праздник, обряд, символизирующий окончание времени сбора урожая зерновых культур. Он был важнейшим днём национального календаря в Беларуси, который приходился на конец августа — середину сентября. В этот период времени Православная Церковь чтила Успение Пресвятой Богородицы. Праздник включал в себя обряды, связанные с «дожинкой снопа», ритуал «завивки бороды» и праздничную трапезу.

Во время фестиваля Дожинки в разных областях Беларуси стали проводиться множество разных мероприятий для тружеников села и с их участием. Это, например, выставки достижений белорусского агропромышленного комплекса и ярмарки с продукцией сельского хозяйства. Активное участие в фестивале стали принимать участие десятки предприятий концерна «Белорусская лёгкая промышленность».

Программа фестиваля с самого начала также включала чествование работников сельского хозяйства, песни и танцы, конкурсы с сувенирами, которые может получить каждый.

Местные жители полюбили Дожинки, потому что их город становился краше для этого события.
Обычно в течение года в столице фестиваля обустраиваются социальные объекты, обновляются фасады домов, появляется новый асфальт на дорогах. На праздник привозят много дешёвой еды и напитков. Есть большие продажи и низкие цены на местные товары и продукцию лёгкой промышленности. Некоторые товары во время ярмарки продаются вообще без каких-либо наценок. Туристов привлекают аутентичные продукты, тёплая праздничная атмосфера конца лета — начала осени, дружелюбие белорусского народа.

Читать статью: «Фестиваль Дожинки в Республике Беларусь»

8. Дзяды (2 ноября)

Дзяды по официальному белорусскому календарю отмечается 2 ноября, но в разных уголках страны он по-прежнему отмечается в разные дни.

Вечером на Дзяды белорусы садятся ужинать со своей семьей. Тарелка ставится там, где раньше сидели их близкие люди, ушедшие из жизни. На Дзяды готовят особую ритуальную пищу. Обычно любая трапеза, связанная с поминовением усопших, включая поминки, начинается с Куччи (блюдо из зерна, такого как ячмень или пшеница, мёд, ягоды и сухофрукты, такие как яблоки).Обычно произносят тост за усопших. Каждый ест немного Куччи и желает умершим иметь сладкую загробную жизнь, точно такую же, как вкус этого блюда.

По традиции часть еды и питья оставляют в специальной тарелке и стакане для умерших. В конце трапезы тихонько  все встают и ложатся спать. Остатки еды в эту ночь не убирают. В старые времена двери и окна оставались приоткрытыми, чтобы впустить духов. В те времена каждый дом в деревне праздновал Дзяды, и ни один вор не осмеливался войти в дом, охраняемый духами предков. Эта традиция долгое время была под запретом, но теперь возродилась.

На следующее утро вся семья прерывает пост и отправляется навестить могилы своих любимых предков. В Беларуси принято ухаживать за могилами, сажать на них красивые цветы, березы или ивы и возлагать цветочные венки. Каждая семья садится и обедает на кладбище. Белорусы всегда ставят рюмку водки и немного еды на надгробие перед отъездом. Это делается для того, чтобы возлюбленные предки присматривали за семьёй.

Читать статью: «Дзяды — праздник предков в Беларуси»

9. День Октябрьской революции (7 ноября)

Белоруссия — это, наверное, единственная страна, которая праздник «День Октябрьской Революции» не отменяла вовсе. До настоящего времени его отмечают здесь 7 ноября, и он является официальным государственным праздником, а следовательно и выходным днём для населения. На предприятиях в праздничный день работают только дежурные специалисты. Отделы продаж принимают заказы автоматически.

В Беларуси в день праздника проходят парады, официальные церемонии, праздничные концерты…
Также ежегодно проводится церемония возложения цветов к памятнику Владимиру Ленину (Ульянову) коммунистами и Союзом офицеров Беларуси.

Празднование Великого Октября здесь объясняется словами президента Белоруссии Александра Лукашенко, сказанными им в 2007 году: «Октябрьская революция 1917 года не только изменила судьбу огромной страны, но и во многом определила исторический путь развития всего человечества».

В своём обращении к народу белорусский лидер также сказал: «Революция, произошедшая 90 лет назад, вовлекла миллионы людей в процесс построения нового общества, которое не на словах, а на деле свободно от эксплуатации, национального гнета и неравенства. Благодаря торжеству Великого Октября сбылась мечта многих поколений белорусов — мы обрели независимое государство, открытое для друзей.»

Из истории известно, что именно после революции 1917 года (25 марта 1918 года) было объявлено о создании Белорусской народной Республики. Затем она стала Советской Социалистической Республикой Беларусь, войдя в состав СССР (1922 год).

Читать статью: «Про День Великой Октябрьской революции»

10. Рождество (25 декабря и 7 января)

Белоруссия разделились по рождественскому вопросу: некоторые семьи, в основном католические и протестантские, празднуют Рождество 25 декабря, а белорусские православные христиане — 7 января. Отметим, что Республика Беларусь является многоконфессиональным государством, где христианство — господствующая религия. По данным на 2001 год православные верующие составляют 37% от общей численности населения страны. Католики занимают второе место, их 15%. А вот протестантов здесь — 500 тысяч.
Поскольку между этими двумя датами отмечается ещё и Новый год, то подготовка ко всем этим праздникам происходит в один период времени.

Новогодние базары и рождественские ярмарки в Минске появляются на Октябрьской площади и рядом с Дворцом спорта задолго до праздников. Здесь предлагаются разнообразные подарки, сувениры и продукты питания. Эти рынки обслуживают, как празднующих Рождество, так и Новый год. Ремесленники Беларуси продают традиционные ремесла, такие как Соломенные украшения, деревянные статуэтки, тканые льняные ткани, керамику, валенки и многое другое.

Ели, сверкающие огнями, одновременно являются и рождественскими и новогодними. В некоторых местах устанавливаются рождественские вертепы. Обычаи Сочельника, аналогичны обычаям в соседних странах. Стол может быть накрыт сеном до того, как на него накроют скатерть. Это будет напоминать сено, которым были набиты ясли, где родился Иисус.

Традиционно рождественский ужин подается без мяса и состоит, как минимум, из 12 рыбных, грибных и овощных блюд. Число 12 означает «12 апостолов». Хлеб преломляется между членами семьи, а не режется ножом. После того, как обед съеден, стол остается таким, как он есть. Это делается для того, чтобы духи предков могли принимать участие в трапезе ночью.

Колядование также является частью белорусских рождественских традиций. Как и в других странах, эта традиция уходит своими корнями в более древние, языческие традиции, когда группы колядующих переодевались в животных и фантастических зверей, чтобы отпугнуть злых духов и собрать деньги или еду в обмен на свои услуги. Сегодня обычно колядуют только дети, хотя сейчас даже это не так распространено.

Читать статью: «Про Рождество в Беларуси»

Вот так отмечаются праздники Беларуси! Про праздники и фестивали в разных странах мира читайте здесь…

Читать статью: «Праздники и фестивали разных стран мира»

Главные национальные праздники разных стран

Популярные фестивали мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!