Белорусский праздник дожинки

Дожинки

Культура белорусов тесно связана с землей, земледелием. Многие праздники, обычаи и традиции берут свое начало из событий, тесно связанных с земледельческим календарем. Дожинки, пожалуй, самый известный из таких праздников.

Этот древний обряд известен практически всем народам, которые занимаются земледелием. С давних времен «Дожинки» означали конец жатвы, горячей уборочной поры и тяжелой работы, поэтому и праздновали его всегда с размахом. В последней день жатвы на поле собиралась толока – добровольные помощники, среди которых были родственники, друзья, соседи. Самая старшая и уважаемая женщина показывала, где кому жать и первой начинала жатву. Каждый взмах серпом сопровождался специальными обрядовыми песнями.

Когда дело близилось к завершению, проводился обряд «завивания бороды». Этот древний обычай связан с поклонением духу поля, который скрывается в последнем несжатом снопе. На Полесье, например, этот обряд проходил так: внутри несжатого куска поля оставляли хлеб и соль, над которыми связывали колосья – «завивали бороду». Потом эту «бороду» срезали серпом и добавляли в последний сноп, а на голову старшей жнеи надевался венок из колосьев этого снопа.

После завивания «бороды» жнеи начинали кататься по земле, по полю. При этом они просили сжатую ниву вернуть их силу. После этого последний сноп красиво наряжали и несли в дом хозяина поля. Среди всех жней выбиралась самая красивая девушка, которая возглавляла шествие с дожиночным снопом. Хозяева встречали жней хлебом-солью, а дожиночный сноп занимал свое почетное место под образами. В некоторых регионах во дворе или на поле купали хозяина – проводили обряд очищения водой.

Эта традиция – проводить «Дожинки» — оказалась такой сильной, что ни годы, ни войны, не смогли ее уничтожить. В 1996 году в Беларуси появился новый праздник – Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников деревни. Или республиканские «Дожинки». Проводятся они в самых разных уголках страны, в 2011 году, к примеру, хлеборобы Беларуси собирались в Молодечно, а в 2012 году – в городе Горки. Этот праздник начинается с шествия участников по центральной улице города-хозяина. Песни, танцы, национальная кухня, современная и народная культура – праздник получается масштабным и красочным. Проходит он обычно в несколько дней. Вначале всегда награждают лучших хлеборобов страны – комбайнеров, водителей и т.д. Проходят концерты и выставки народного творчества, демонстрируется сельскохозяйственная техника и продукция.

Столь масштабное празднование «Дожинок» характерно лишь для Беларуси. Больше ни одна страна на постсоветском пространстве не празднует окончание жнива с таким размахом.

Источник

Дожинки (Дажынкi) в Беларуси всегда праздновали очень торжественно с красивыми содержательными обрядами.

На последний день жатвы собиралась толока. Самая уважаемая женщина распределяла всех по ниве, затем сама брала серп и начинала жать с песней, которую все подхватывали. В конце каждая жнея откладывала по колоску для общего дожиночного снопа.

Девушки выбирали в своей среде «Багіню». Возглавляемые «Багіней» с дожиночным снопом в руках все вместе отправлялись к дому хозяина. Хозяева, заслышав песни жней, выходили встречать их с хлебом-солью. Войдя в дом, хозяева ставили дожиночный сноп под образами вместе с зажиночным. Начинались танцы и музыка. Исполнялся обрядовый танец «Талакуха».

После революции 1917 года и до Великой Отечественной войны обычаи зажинок и дожинок сильно не изменились. В 1960—1970 годах активно укореняются социалистические обряды. Проводились праздник первого снопа и праздник урожая.

Начиная с 1996 года, дожинки на Беларуси проводились как Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников деревни и каждый год в разных городах-районных центрах страны. А с 2014 года формат праздника изменен на локальный — фестиваль организуется в одном из районных центров Беларуси каждой областью самостоятельно.

Праздник включает шествие всех участников по центральной улице города (районного центра) и выход на центральную площадь города. Впереди колонны несут флаг с эмблемой фестиваля — «Залатымі калоссямі». Праздник длится два дня. В первый день проводится торжественный митинг, после которого награждают лучших комбайнеров и водителей. После начинается концерт лучших фольклорных коллективов. Проводятся выставки работ народных умельцев. На второй день фольклорные коллективы разъезжаются по району. А в самом городе демонстрируется сельскохозяйственная продукция и техника. На нескольких площадках идут концерты, проводятся лотерея, народные игры и забавы.

Источник

Дожинки — это праздник, который, несмотря на свою современность, корнями уходит в далекое прошлое. Люди издавна радовались концу очередного сезона, ведь, если урожай был богатым, им несложно будет пережить грядущую зиму. И наоборот: если хлеб не уродился — оставалось надеяться на то, что его запасов хватит до наступления тепла. Как отмечали праздник урожая в древности? Какими будут Дожинки-2021? Сегодня VETLIVA рассказывает про праздник урожая в Беларуси: не переключайтесь!

Дожинки в Беларуси

История праздника Дожинки
Обряды и поверия, связанные со сбором урожая
Как сейчас проходит праздник в Беларуси
Где пройдут Дожинки-2021

История праздника сбора урожая

В спелых колосьях для земледельца издавна пряталась сама жизнь. Наливаясь силой благодаря земле, солнцу и тяжкому труду крестьянина, они гарантировали ему и его семье, что он переживет наступающие холода. А потому праздник сбора урожая, который приходился на конец сентября — начало октября, белорусы отмечали с особым размахом.

Традиция празднования окончания жатвы существует у многих народов. Однако считается, что только белорусы смогли сохранить и пронести древние обычаи даже несмотря на повсеместное введение христианства. В последний день жатвы все члены сельской толоки выходили в поле. Старшая, самая уважаемая женщина на селе распределяла работы и показывала каждому место на поле. А потом и сама принималась за работу. Причем каждый взмах серпа сопровождался обрядовыми песнями.

Интересный факт от VETLIVA: в Беларуси не только праздник сбора урожая сохранил свой сакральный смысл и традиции с древних времен. В нашей стране широко отмечается Купалье, в котором также тесно переплелись языческие и христианские корни.

Обряды и поверия

Сев и жатва в Беларуси всегда сопровождалась особыми ритуалами:

Обряд «Завивание бороды». В этом ритуале заключено поклонение духу поля. Считалось, что он скрывается в последнем несжатом снопе. Чтобы задобрить духа, внутри несжатого участка поля оставляли хлеб и соль, над которыми «завивали бороду» — связывали колоски особым образом. Затем их срезали, добавляли в последний сноп и делали венок для старшей жнеи из его колосьев.
Катание по полю. После того, как «борода» была срезана, жнеи катались по сжатой ниве. Этот обряд проводился для того, чтобы поле вернуло им силу.
Избрание «Багіні». Затем среди жней выбирали самую красивую девушку и нарекали ее Багіней. Красавица вела шествие с дожиночным снопом в руках и вела толоку в дом хозяина поля. Жней встречали хлебом-солью, а дожиночный сноп занимал почетное место под образами в доме рядом с зажиночным снопом.

Совет от VETLIVA: душа просит праздника, но вы не знаете, куда отправиться? Наша афиша мероприятий Беларуси в помощь!

Дожинки в Беларуси сегодня

Праздник Дожинки в том виде, как мы знаем его сейчас, начал отмечаться не так давно. В 1997 вышло первое постановление Совмина от 11 июля 1997 года «О целесообразности проведения… <> республиканской ярмарки тружеников села». И именно так в результате и стал называть праздник уборки урожая: республиканский фестиваль-ярмарка тружеников деревни «Дожинки». Вместо традиционных жней на нем чествуют механизаторов, комбайнеров, работников зернотоков и других тружеников села, которые во время жатвы проявили себя лучше всех.

Считается, что город, которому выпала честь принимать Дожинки, сорвал джек-пот. В честь праздника он полностью преображается: происходит реконструкция главных улиц, строятся больницы и спортивные комплексы, учреждения культуры получают дополнительное финансирование. Каждый населенный пункт выглядит в преддверии Дожинок красиво и нарядно.

Современные Дожинки представляют собой масштабный фестиваль, который включает в себя:

марш тружеников села,
праздничный митинг,
награждение самых передовых работников, которые отличились во время жатвы,
выступления народных коллективов,
ярмарку народных умельцев,
фуд-корты, где можно попробовать тот самый каравай, испеченный из колосьев дожиночного снопа.

Совет от VETLIVA: на подобных мероприятиях Беларуси можно попробовать аутентичные блюда белорусской кухни. Ради них не грешно и в гастротур отправиться!

С 1996 по 2014 годы фестиваль проводился в республиканском формате. Его уже принимали у себя в разные годы Столин, Мосты, Несвиж, Шклов, Мозырь, Полоцк, Пружаны, Волковыск, Слуцк, Бобруйск, Речица, Орша, Кобрин, Лида, Молодечно, Горки, Жлобин и Городок. Начиная с 2015 года, Дожинки несколько изменили свой формат: теперь они проводятся в одном из населенных пунктов каждой области.

Дожинки-2021: что нас ожидает

В 2021 году Дожинки пройдут в следующих населенных пунктах:

Деревня Нижний Теребежов Столинского района Брестской области.
Городской поселок Шумилино Витебской области.
Город Волковыск Гродненской области.
Агрогородок Валавск Ельского района Гомельской области.
Город Копыль Минской области (здесь же, кстати, пройдет в начале сентября XXVІІІ День белорусской письменности).

VETLIVA рекомендует: в Могилевской области Дожинки пройдут в каждом районном центре региона, а потому вы можете отправиться на знакомство с городом, если еще в нем не бывали, и выкроить денек-два, чтобы окунуться в непередаваемую атмосферу белорусского праздника. А мы уже как раз позаботились, чтобы с нашим гайдом вы не заблудились в городе на Днепре.

Пускай сейчас Дожинки стали современным культурным явлением, в них еще много осталось от традиций и исторического наследия белорусов. Да и в конце концов — это просто весело! Тем более, что в последнее время у нас осталось не так много возможностей для путешествий, а ведь так хочется сменить картинку и как следует отдохнуть от трудовых будней. Посетите Дожинки, окунитесь в атмосферу белорусского праздника и почувствуйте, что такое — радоваться каждому новому году несмотря ни на что! А команда VETLIVA будет всегда рада рассказать вам в своем Блоге больше про традиции и отдых в Беларуси.

ПУТЕШЕСТВОВАТЬ — ЗНАЧИТ ЖИТЬ!

Подпишись на рассылку!
Интересные путешествия по Беларуси, гайды по городам, советы по санаториям, гастротуры,
новости и акции с лучшими ценами на отдых.

Возврат к списку

Источник

Дожи́нки — восточнославянский обряд завершения жатвы. Включает в себя ритуалы, связанные с дожиночным снопом, ритуал «завивания бороды» и праздничную трапезу.

На исходе лета поле дожинают толокой (то есть с добровольными помощниками). Последний сноп украшают. После из колосьев сплетают венок для самой красивой девушки из толоки. Если по пути домой встречается мужчина или хлопец, девушка снимает венок и надевает ему. Остальные прыгают вокруг и поют, требуя выкупа. Придя к хозяевам поля, девушка надевает венок хозяину на голову. Все входят в хату, где уже ждет ужин: блины с салом, яичница, мёд и густая каша — чтобы посевы были густые. Выпив, девушки запевают:

Как на нашей нивке
Сегодня дожинки!
Диво, диво!

До краю дожнемся —
Меду мы напьемся!
Диво, диво!

Наш хозяин Савостень
Даст гарэлки берестень!
Диво, диво!

Хозяйка-тетеря
Поставит вечерю!
Диво, диво!

Наварила буряков,
Насыпала червяков!
Диво, диво!

Наварила каши,
Насыпала сажи!
Диво, диво!

Сохранилась легенда, действие которой происходит в конце XVIII в. на территории нынешнего Пуховичского района.

Много панов владело Дукорой. Но самым жестоким был пан Оштарп. Его именем даже детей пугали. Не боялся он ни Божьего, ни людского суда. Издевался над народом, как хотел. Кончались дожинки. Хлопцы и девчата шли с панского поля. Впереди Фроська из Дукорки в веночке, со снопом панского жита на руках. Дали знать пану, что идут дожинальщики. Вышел он на крыльцо, сел в кресло с фамильным гербом. Фроська опустилась на колени, протянула сноп и величала пана песней. Пригожая была Фроська, очень пригожая. И загорелись холодные панские глаза. Кликнул пан лакея, спрашивает: — Кто такая? — Кузнеца Тодора дочка, — отвечает тот, — в воскресенье свадьба у нее с Васильком. Ничего не сказал Оштарп. А в воскресенье налетели на свадебный поезд гайдуки, схватили Фроську и помчались в панский дворец. Назавтра сидел пан в своем любимом кресле. Было жарко и он задремал, забыв о девушке. А она взяла кухонный нож, подкралась к злодею и занесла нож над ним. Но внезапно проснулась кукушка в заморских часах. Вздрогнула Фроська, стукнул о каменные плиты нож. Подхватился пан, закричал. В стене конюшни была ниша. Там и замуровали Фроську по панскому приказу. Василек собрал хлопцев и, когда Ошторп возвращался из Менска, подпилил мост. Шестнадцать лошадей везли панскую карету, весившую двести пудов. И канула она вместе с паном в Свислочи.

Фестиваль «Дожинки» в Беларуси

В Беларуси ежегодно проводится «Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села „Дажынкі“». С республиканским размахом в Беларуси его начали отмечать с 1996 года. В средневековье в западной Беларуси по традиции в деревнях в последний день жатвы самая уважаемая женщина отправлялась в поле. С первыми лучами солнца она приступала к жатве. Далее к ней подтягивались и остальные женщины деревни. Когда был собран последний сноп, каждая из участниц жатвы откладывала по одному колоску для общего дожиночного снопа. После этого происходило торжественное шествие всех участников дожинок с дожиночным снопом к дому хозяина, где начинался праздник.

Праздник урожая — Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села Дажынки (белор. Рэспубліканскі фестываль-кірмаш працаўнікоў вёскі Дажынкі) ^[1]:

Столин 1996
Мосты 1997
Несвиж 1998
Шклов 2000
Мозырь 2001
Полоцк 2002
Пружаны 2003^[2]
Волковыск 2004
Слуцк 2005
Бобруйск 2006
Речица 2007
Орша 2008^[3]
Кобрин 2009^[4] ^[5]
Лида 2010^[6]
Молодечно 2011
В 2012 году «Дажынкі» пройдут в городе Горки

Примечания

↑ Дожинки
↑ В Пружанах «Дажынкі» — в Минске Ярмарка
↑ «Дажынкі-2008» в Орше
↑ «Дажынкі-2009» пройдут в Кобрине
↑ Туризм в Беларуси: Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села «Дажынки-2009»
↑ Республиканский фестиваль-ярмарка «Дажынкі-2010»

Ссылки

Дожинки // Российский Этнографический Музей
Дожиночный сноп // Российский Этнографический Музей

Источник

Фестиваль «тружеников села» проводится в Беларуси относительно недавно. Его основной смысл состоит в награждении самых достойных аграриев, а также демонстрация результатов работы за год и различных сельскохозяйственных наработок среди предприятий определенного региона. Впервые праздник был организован в 1996 году в Столине (Брестская область). С тех пор постоянно проводится в разном месте. С 2015 года были внесены некоторые изменения в формат мероприятия, когда стал выбираться не один город во всей стране, а по одному городу в каждой области.

Корнями праздник Дожинки («Дажынкі» — по-белорусски) уходит в прошлое. Почитание урожайного года и наиболее старательных работников было одним из самых значимых и ранее. Срок празднования был непосредственно связан с окончание уборки урожая – в частности жатвы пшеницы. Поэтому год от года мог незначительно варьироваться по периодам. Весьма большой размах мероприятия был связан с множеством усилий, потраченных на протяжении земледельческого сезона. Поэтому после качественно выполненной работы и отличных результатов, считалось что можно было и отдохнуть. К слову, аналогичные «Дожинкам» праздники есть и у многих других соседних (и не только) народов.

Традиция довольно давняя. В прошлом праздновали окончание уборки урожая в том числе и в каждой семье. Так, к примеру, в предполагаемый последний день жатвы родные и близкие семьи, работающей на земле, выходили на поле. Главная в семье женщина (жена главы семейства) выходила в центр, назначала каждому свое место. После этого начинался последний этап жатвы. Процесс часто сопровождался пением. Когда дело подходило к концу совершался обряд под названием «завивание бороды», смысл которого заключался в поклонении духу поля. Практически обряд выглядел следующим образом. Несжатый и необрезанный сноп скручивался, а из колосьев свивался небольшой венок.

Нередко труженики по окончании жатвы украшали последний сноп различными способами. Некоторые наряжали его наподобие человека. Затем его вносили в дом семьи. Среди женщин, которые весь сезон работали на поле, выбирали самую красивую. Хозяина же семейства часто прямо на поле омывали водой. Таким образом проводилось очищение для удачи в следующем году.

Современная версия празднования Дожинок проходит по схожему сценарию: монтируется сцена на главной площади, устанавливаются выставочно-торговые палатки. Город приводится в порядок и украшается соответствующим образом. В день непосредственного празднования обязательно проводится шествие. На сцене проходит концерт с выступлениями коллективов народного творчества. Многих местных жителей и гостей города привлекает как культурная программа, так и низкие цены на угощения. Примечательно, что окончание жатвы и уборки урожая на всем постсоветском пространстве и близлежащих странах больше нигде не празднуется.

Источник

Как празднуют Дожинки в Беларуси?

Белорусский народ всегда относился к самым трудолюбивым нациям. Часто древнейшие праздники в Беларуси связаны именно с земледелием, ведь от этого зависела дальнейшая жизнь — урожай должен кормить древни всю зиму до следующей посевной кампании. Зажинки и Дожинки можно считать наиболее известными традиционными праздниками в нашей стране.

Фото из открытых источников

Начало уборочной кампании в Беларуси связано с праздником Зажинки. Про него мы рассказывали в конце июня – именно тогда в древности белорусы начинали сбор урожая. Причем к Зажинкам готовились основательно: накрывали стол, убирались в доме и во дворе, пели традиционные песни, а также чтили традиции первой сжатой жмени колосьев и первого снопа.

Дожинки же означают конец уборочной поры и напряженной работы. В последний день на поле собиралась добровольные помощники (друзья, соседи, родственники), и старшая женщина в семье говорила каждому, где жать последний урожай, и начинала взмахивать серпом с традиционными песнопениями.

На Дожинках есть важный обряд, который чем-то напоминает обряд Зажинок. Если в начале уборочной кампании первый сноп считался целебным, то в конце – оставшийся несжатый сноп оставляли духу поля, вкладывая в него хлеб и соль. Затем над этим снопом связывали колосья – «завивали бороду» — что и послужило названием традиции. «Бороду» последнего снопа в итоге срезали, и из этих колосьев делали венок для старшей женщины. Жнеи также традиционно просили у поля вернуть их силу. Последний сноп в итоге красиво украшали и уносили в дом хозяина поля.

Традиция проводить Дожинки осталась и сегодня – теперь это Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села или Республиканские Дожинки, где чтут работу всех трудящихся на поле, устраивают ярмарки и выступления. В этом году Дожинки пройдут в следующих уголках Беларуси: д. Нижний Теребежов, г.п. Шумилино, г. Волковыск, а/г Валавск, г. Копыль и др.

Фестиваль в честь Дожинок всегда проходит красочно — песни, танцы, народная кухня и, конечно же, белорусская культура.

Наш канал в Telegram и Дзен Присоединяйтесь к нам!
Есть о чем рассказать? Пишите в наш телеграм-бот.

Источник

Фестиваль Дожинки в Республике Беларусь – национальный праздник сельских тружеников, отмечаемый здесь с 1996 года. Президент ежегодно принимает участие в этих торжествах. Каждый год праздник проходит в другом городе. Прочитав статью, вы узнаете больше о том, как этот национальный праздник проводится в Беларуси.

1. Как появился Фестиваль Дожинки в Республике Беларусь?

Президент Беларуси Александр Лукашенко, бывший руководитель колхоза, ещё в 1996 году провозгласил сельский народный праздник, посвящённый сезону сбора урожая, главным национальным торжеством для сельских тружеников. Празднование Дожинки каждый год должно было проходить в новом городе.

Государство предоставляло огромные финансовые субсидии из республиканского бюджета на реконструкцию городов, где планировалось проведение праздничных мероприятий. Серьёзный проект реконструкции, как правило, происходил в течение всего года, ведущего к Дожинкам. Власти ремонтировали дороги и здания, спонсировали масштабные проекты «для народа», например хоккейные арены.

Для местных властей Дожинки превратились не только в фестиваль, который президент посещает лично, но и в огромный инвестиционный проект с большими притоками денежных средств из республиканского бюджета. С середины 2000-х годов правительство ежегодно выделяло на проведение фестиваля около 100 миллионов долларов. Право на проведение праздника было предметом интенсивного лоббирования и конкуренции между региональными правительствами.

2. Дожинки — фестиваль сельских тружеников в Республике Беларусь

На самом деле, фестиваль Дожинки появился на месте древнеславянской традиции. Это был праздник, обряд, символизирующий окончание времени сбора урожая зерновых культур. Он был важнейшим днём национального календаря в Беларуси, который приходился на конец августа — середину сентября. В этот период времени Православная Церковь чтила Успение Пресвятой Богородицы. Праздник включал в себя обряды, связанные с «дожинкой снопа», ритуал «завивки бороды» и праздничную трапезу.

Во время фестиваля Дожинки в разных областях Беларуси стали проводиться множество разных мероприятий для тружеников села и с их участием. Это, например, выставки достижений белорусского агропромышленного комплекса и ярмарки с продукцией сельского хозяйства. Активное участие в фестивале стали принимать участие десятки предприятий концерна «Белорусская лёгкая промышленность».

Программа фестиваля с самого начала также включала чествование работников сельского хозяйства, песни и танцы, конкурсы с сувенирами, которые может получить каждый.

Местные жители полюбили Дожинки, потому что их город становился краше для этого события.
Обычно в течение года в столице фестиваля обустраиваются социальные объекты, обновляются фасады домов, появляется новый асфальт на дорогах. На праздник привозят много дешёвой еды и напитков. Есть большие продажи и низкие цены на местные товары и продукцию лёгкой промышленности. Некоторые товары во время ярмарки продаются вообще без каких-либо наценок. Туристов привлекают аутентичные продукты, тёплая праздничная атмосфера конца лета — начала осени, дружелюбие белорусского народа.

3. Настоящее и будущее фестиваля Дожинки в Республики Беларусь

Ситуация с фестивалем Дожинки поменялась в 2014 году. Вместо всенародного праздника были учреждены областные фестивали во всех шести областях Беларуси, а также в малых городах и сёлах. С этого года финансирование из госбюджета было урезано. Окончание субсидирования фестиваля из республиканского бюджета вынудило местные власти искать другие источники финансирования.

Это оказалось не простой задачей для некоторых городов. Так местное самоуправление белорусского города Круглае (Могилевская область) в 2015 году объявило, что его жители будут иметь один обязательный неоплачиваемый рабочий день в месяц. Собранные таким способом деньги пойдут на проведение фестиваля Дожинки.

В последние годы можно услышать много критики, как в адрес организации фестиваля Дожинки, так и в адрес сельско-хозяйственной политики государства в целом. Надеемся, что Беларусь справится со своими временными трудностями. А фестиваль Дожинки просто не может не иметь прекрасного будущего. Что может быть лучше праздника в честь людей, живущих на земле и производящих на ней аутентичную продукцию! Столицей очередного фестиваля тружеников села Дожинки в 2020 году должен стать Витебск.

Вот так отмечается фестиваль Дожинки в Республике Беларусь! Про празднование Купалье в Беларуси читайте здесь…

Читать статью: «Купальская ночь в Республике Беларусь»

Про другие праздники в Беларуси читайте здесь…

Праздники Беларуси

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

Источник

Как все начиналось: история «Дожинок» в Беларуси

Ежегодно, вот уже на протяжении 12 лет в конце сентября Беларусь традиционно отмечает праздник урожая. Целый год подготовки, суматохи, переживаний выливается в 3 дня гуляний республиканского масштаба.

Дожинки. Откуда и куда?

В старину каждой семье на Дожинки приготавливалась праздничная еда. Среди специальных обрядовых бюд — блины с маслом, крупяная каша, чтобы следующий год был урожайным.
Истоки народного праздника Дожинки следует искать в истории старославянских обрядов. Еще наши далекие предки, занимаясь земледелием, отмечали начало и конец жатвы. Так, день первого снопа назывался Зажинками, а вот день последнего получил уже знакомое название, сегодня ставшее в Беларуси брендом, — Дожинки.

Беларусь — единственная страна, где этот праздник отмечается с таким размахом на государственном уровне. С 1996 года «Дожинки» в стране стали проводиться как Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села.

Первым городом, где «Дожинки» прошли на уровне республиканских, стал Столин в Брестской области. Недалеко от Столина еще с советских времен у монумента Дружбы, на стыке границ Беларуси, России и Украины, осенью устраивали праздник-ярмарку… Однако начало «Дожинок» было скромным. Город получил лишь полтора месяца на подготовку к празднику, и финансовые средства на его проведение выделялись из районного бюджета. Праздновали «Дожинки» в Столине всего один день, а о том, что город первым принял на себя праздник урожая, прохожим сегодня напоминает улица «Дожиночная»…

Видимо, затея с «Дожинками» пришлась по вкусу, раз праздник стал уверенно набирать размах — по вложенным финансовым средствам и силам, времени на подготовку, географии городов. Мосты, Шклов, Мозырь, Полоцк, Пружаны, Волковыск, Слуцк, Бобруйск, Речица, Орша… Из года в год меняются цифры намолотов и затраченных средств на подготовку к празднику.

Пружаны

Строго назначенные даты праздника заставляли торопиться не только районные исполкомы с благоустройством городов. Далеко не всегда удавалось и во время закончить полевые работы. Так, если «Дожинки-2006» в Бобруйске за 2 дня до начала праздника по неназванным причинам с 22-23 сентября перенесли на 7 октября, что, мягко говоря, озадачило приехавших зарубежных артистов и гостей, то Шклов в 1999 году праздника так и не дождался. Награждать оказалось некого: в связи с заморозками год выдался неурожайным, собрали всего 3,7 млн зерна. Хотя к «Дожинкам» готовились — построили в Шклове стадион на 10 тысяч мест, когда население в городке составляло всего 14 тысяч человек.

А вот 2008 году, видимо, суждено побить все рекорды! По количеству собранного урожая: рекордные 9,3 млн т зерна, что на два миллиона больше, чем в прошлом году. И по рекордному бюджету, выделенному на «Дожинки»: на восстановление центральных улиц Орши потрачено более 300 миллиардов рублей!

Тенденция роста затрат на «Дожинки» из года в год становится все внушительней:

Год проведения «Дожинок»

Затраты, млрд бел. рублей

Орша
Город проведения — 2008
Затрачено — 319,4 млрд.

Бобруйск
2006 год
Затрачено — 200 млрд.

Волковыск
2004 год
Затрачено — 95 млрд.

Пружаны
2002год
Затрачено — 60 млрд.

Как у любого праздника и у «Дожинок» появились свои традиции. Районный город, который выбирается для проведения «Дожинок», готовится к празднику в течение года, а то и дольше — в сжатые сроки обустраивают центр города, строят сцену, ремонтируют дороги, реконструируют вокзал, гостиницы, открывают магазины, красят дома, а когда не успевают с ремонтом — сносят или, если повезет, только гримируют старые постройки.

Так, при подготовке к «Дожинкам-2004» в центре Волковыска в доме, построенном в 1911 году, по завершению отделочных работ из четырех стен оштукатуренной и окрашенной оказалась одна — естественно, выходящая на улицу. Остальные — голый кирпич. Ради «Дожинок» решили снести общежитие в Волковыске. О подробностях переселения исполком обещал сообщить жильцам отдельно… Вернувшийся из командировки Бронислав Валюк, проживший в общежитии 18 лет, обнаружил вместо своей комнаты развалины.

Волковыск

Не устояли (в буквальном смысле этого слова) перед «Дожинками» и некоторые архитектурные памятники.

Из недавних событий. Снос в Орше настиг жилой дом 18 в. В 2007 г в Речице во время подготовки к «Дожинкам» снесли женскую гимназию 19 в., входившую в туристический маршрут «Золотое кольцо Гомельщины».

Орша

«Дожинки» проходят 2, а то и 3 дня. В рамках праздника награждают лучших комбайнеров и водителей, после чего начинается концерт фольклорных и популярных коллективов. В городе демонстрируется сельскохозяйственная продукция и техника, проводятся народные игры и гуляния.

Традиционным стало и присутствие на главном празднике урожая президента страны.

Счастливые победители увозят с главного праздника урожая денежные премии, автомобили, компьютеры, холодильники, морозильные камеры, а иногда и ключи от квартиры.

А в Орше в этом году премия победителей среди сельхозорганизаций за первое место составит Br 20 млн., за второе — Br 15 млн., за третье — Br 10 млн.

Лучшим старшим комбайнерам, которые займут первые места в своих регионах, достанутся легковые автомобили (в этом году — «Волги», хотя должны были быть «Саманды»), за второе и третье места — морозильники и почетные дипломы соответственно.

Ежегодно во время «Дожинок» местные власти стараются удивить гостей чем-то особенным, иногда экстравагантным: так в Бобруйске в 2006 году прошли поросячьи бега, на которых можно было делать ставки. А в Речице в 2007-м провели двухдневную акцию, результатом которой стало граффити на 138-метровой стене при въезде в город, которую молодые художники расписали национальными сюжетами.

«И я там был, мед, пиво пил..»

Татьяна, родом из Речицы. Побывала на Дожинках-2007:
— Город стал гораздо аккуратнее и чище. Единственное, что очень не понравилось — на центральной улице, Советской, был парк, который к дожинкам почти весь вырубили. Да и вообще после «Дожинок» зелени в городе стало ощутимее меньше. Разве благоустройство подразумевает вырубку?.. Странновато… Ну а в целом, для такого небольшого городка, как Речицы, «Дожинки» стали событием. Праздновали все — от студентов до бабушек. Вот только грустно, что не прошло и месяца, как все постепенно стало разрушаться. С новеньких пластиковых остановок уже через неделю вандалы стащили навесы… Ну и амфитеатр, построенный к «Дожинкам», сейчас простаивает, пустеет. Выпускной, правда, там проходил, ну и концерты никому неизвестных коллективов, на которые больше 10 человек не приходит…

Речица

Лена, на «Дожинках» в Слуцке работала корреспондентом:
— Во время «Дожинок» в Слуцке я побывала впервые. Конечно, город подготовился. Хорошо работал пресс-центр. Расселили нас в колледже от местного предприятия, везде стоял запах краски, все новенькое, свежее. Но что запомнилось — белорусские стеклопакеты в нашем здании, которые без проблем открывались, но не закрывались. Ну а в целом, в центре города лоск, конечно, навели, а вот во дворах во время и после праздника стояли строительные люльки….

Дима, всретил «Дожинки-2006» в родном Бобруйске:
— К «Дожинкам» город очень сильно отстроили — от плитки до домов. В основном благоустраивали центр, и на мой взгляд, все вложенные в это строительство деньги того стоят. Думаю, особенно радостно «Дожинки» встретило взрослое поколение. Ведь далеко не каждый год подобное мероприятие проходят в провинции… Кто знает, увидят ли они подобное еще когда-нибудь.

Мила, жительница Орши:

— Орша очень освежилась, стала розово-желтая, под цвет урожая. Центр города пережил косметический ремонт, хотя дворов это не коснулось. Вообще, конечно, пока шел ремонт было чувство, что в городе началась война. Все дороги разрушены, все вывернуто. С транспортом постоянные проблемы, вместо 15 минут на работу добираешься за полтора часа. Но центр отштукатурили, хотя всем оршанцам это все уже осточертело. Не дай бог, конечно, не одному городу пережить подобное! И как обычно, все делается в спешке, а потом головы летят..

Людмила побывала на «Дожинках» в Полоцке в 2000 г.:
— Помню в Полоцке, когда готовились к «Дожинкам», асфальт прямо в лужу клали. К празднику город вылизали, поставили много мусорниц, которых городу всегда не хватало, а как «Дожинки» прошли, так эти мусорки исчезли…

Сегодня «Дожинки» уже вовсю идут в Орше. Известно и место, где таинственный обряд наших предков в современном исполнении разыграется в следующем году. Республиканский фестиваль-ярмарку «Дожинки-2009» примет у себя Кобрин Брестской области. По предварительной информации, на подготовку города к фестивалю будет выделено порядка 280 млрд. рублей.

Источник