В дни близкие к летнему солнцестоянию у многих народов обязательно есть главный праздник уходящий корнями в славное языческое прошлое. У эвенков это Больдёр, что в переводе означает — встреча.
Встречали гостей ещё на подъезде к Курумкану, где в этом году проходил фестиваль, молочной водкой, белыми продуктами и карасём.
Праздник начался с обряда очищения Чичипкан, где нужно пройти сквозь дым еловых ветвей, под берёзовым кустом
А затем повязать вязочки с добрыми мыслями на натянутые недалеко верёвки, их потом увезли в священное место. Нечто похожее мы делали на Комоедицу.
Кстати в школе где разместили участников фестиваля в одном из классов на стендах было и описание славянской Комоедицы.
После обряда началась самая скучная и бесполезная часть всех мероприятий. Выступление официальных лиц и организаторов. Люди натягивая улыбку переминаясь с ноги на ногу тихо матеря выступающих. А там бла-бла-бла в духе речей на автопробеге в «Золотом Телёнке». Самое интересное, это зачем-то повторилось ещё пару раз, на открытии и закрытии праздника на стадионе. Традиционно воздержался от съёмки официальных лиц с удовольствием покурив на брёвнышке.
На круглый стол я тоже не пошёл здраво рассудив, что снимать там будет абсолютно нечего, а я приехал на праздник, а не поскучать.
Впереди нас ждал песенный и танцевальный конкурс, который я с большим удовольствием посетил придя ещё к репетиции. Вот весёлый гармонист, с удовольствием играл на камеру.
Эвенкийские девушки в национальных костюмах водили хороводы, успевали репетировать.
Погонял камеру в концертном зале, очень хорошо себя показала, кстати все снимки в этом и последующих постах о Больдёре и Курумканском районе это внутрикамерные джипеги, почти без обработки.
Ребятишки из детского сада «Велика», село Алла.
Здесь сразу угадывается песня, про обещание немолодого человека увезти девушку в тундру. Бессмертный хит всех времён и народов.
А потом вышел Александр Розенбаум, эвенкийский.
Конкурс был посвящён семидесятипяти летию эвенкийского композитора Виктора Гончикова.
Попев и потанцевав мы двинулись на стадион Курумкана, где проходил непосредственно сам Больдёр и каждый род представлял блюда национальной кухни, предметы быта, рукоделие.
Очень ярко и красиво.
Эвенки хорошо чувствуют красоту.
И накормить могут вкусной и главное здоровой пищей.
Сибирские дары, кладезь витаминов.
В творчестве северных народов традиционно преобладают сцены охоты и дикие животные.
Были и современные кочевники.
Представители родов отчитывались перед комиссией, порой это было ооочень затянуто, а спортивные мероприятия запустили много позже. Комиссия неспешно ходила слушая родословные, а народ на трибунах роптал в ожидании спортивных баталий.
Лебёдушки.
Василий познакомил меня ещё с двумя депутатами с которыми уже был виртуально знаком в фейсбуке и которые уже фигурировали в одной из моих публикаций. Оксана Васильевна назвала его самым честным журналистом,видимо потому что Василий не писал о вип пенсиях, но в понедельник всё изменилось и Василий получил корочку помощника депутата, таким образом о честности и объективности речи теперь не будет даже.
Из-за затянутости обхода молодёжь откровенно скучала, уже начались спортивные состязания, им бы посмотреть, поболеть, а нет, нужно ждать комиссию с папками и тетрадками.
Официоз на праздниках и фестивалях это очень большое зло.
Представив родословную до седьмого колена, показав сценки из жизни и станцевав перед жюри, эвенкийские роды садили комиссию за богатый стол. Вот так несколько родов, несколько столов, но 
fregat_vt всё равно потом пошёл на ужин.
Завтра покажу вам самую зрелищную часть фестиваля — спортивные игры.
Продолжение следует…
Приезжайте в Курумкан! Только минимум на неделю, а пока готовитесь и решаетесь посмотрите другие публикации по Курумканскому району и Баргузинской долине:
Больдёр. Часть I
Больдёр. Часть II. Эвенкийские национальные игры Гукчанкит
Соодой лама — защитник и покровитель Баргузинской долины
Место где оставляют костыли
В Курумкане обнаружены древние петроглифы
Каменные ворота Уудэн-Шулуун
Алла — одно из самых красивых мест на земле
Умхей
Галопом по долине
Здесь подробно описаны все автобусы и маршруты по Курумканскому району https://visit.kurumkan.info/transport/
Организатор поездки Администрация МО «Курумканский район», Леонид Будаев, Алексей Будаев.
Добра тебе, читатель.
Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!
У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал alexsvatov78@yandex.ru
Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]
При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!
Республиканский эвенкийский праздник «Больдёр»
«Больдёр» по-эвенкийски означает «встреча». В старину он означал приход нового года: номады тайги собирались, что бы обсудить насущные вопросы, заключали брачные узы, мастера представляли свои изделия и конечно много пели и плясали. Ныне этот праздник стал красочным этнокультурным фестивалем, которыйс 2015 года по инициативе центра «Арун» проводится в Бурятии каждые два года, в муниципальных районах, где компактно проживают эвенки, поочерёдно.
Традиционная программа праздника предусматривает шествие участников и торжественное открытие, концерт-конкурс эвенкийской песни и хореографических коллективов, конкурс обрядов, экспозиции произведений народных художественных промыслов, шоу-дефиле эвенкийского костюма, национальные игры-состязания. В рамках мероприятия могут проводиться научно-практические конференции по этнокультурным и социально-экономическим проблемам эвенков. Участвуют делегации эвенков всех мест их компактного проживания в Бурятии, а также представители КМНС из других регионов. Победители награждаются дипломами и ценными призами.
По завершении фестиваля знамя торжественно передаётся представителям района, где намечен будущий праздник. Можно добавить, мероприятие проводится под эгидой Министерства культуры Республики Бурятия.
Праздник начался с обряда очищения Чичипкан, где нужно пройти сквозь дым еловых ветвей, под берёзовым кустом
А затем повязать вязочки с добрыми мыслями на натянутые недалеко верёвки, их потом увезли в священное место. Нечто похожее мы делали на Комоедицу.
Кстати в школе где разместили участников фестиваля в одном из классов на стендах было и описание славянской Комоедицы.
После обряда началась самая скучная и бесполезная часть всех мероприятий. Выступление официальных лиц и организаторов. Люди натягивая улыбку переминаясь с ноги на ногу тихо матеря выступающих. А там бла-бла-бла в духе речей на автопробеге в «Золотом Телёнке». Самое интересное, это зачем-то повторилось ещё пару раз, на открытии и закрытии праздника на стадионе. Традиционно воздержался от съёмки официальных лиц с удовольствием покурив на брёвнышке.
На круглый стол я тоже не пошёл здраво рассудив, что снимать там будет абсолютно нечего, а я приехал на праздник, а не поскучать.
Впереди нас ждал песенный и танцевальный конкурс, который я с большим удовольствием посетил придя ещё к репетиции. Вот весёлый гармонист, с удовольствием играл на камеру.
Эвенкийские девушки в национальных костюмах водили хороводы, успевали репетировать.
Погонял камеру в концертном зале, очень хорошо себя показала, кстати все снимки в этом и последующих постах о Больдёре и Курумканском районе это внутрикамерные джипеги, почти без обработки.
Ребятишки из детского сада «Велика», село Алла.
Здесь сразу угадывается песня, про обещание немолодого человека увезти девушку в тундру. Бессмертный хит всех времён и народов.
А потом вышел Александр Розенбаум, эвенкийский.
Конкурс был посвящён семидесятипяти летию эвенкийского композитора Виктора Гончикова.
Попев и потанцевав мы двинулись на стадион Курумкана, где проходил непосредственно сам Больдёр и каждый род представлял блюда национальной кухни, предметы быта, рукоделие.
Очень ярко и красиво.
Эвенки хорошо чувствуют красоту.
И накормить могут вкусной и главное здоровой пищей.
Сибирские дары, кладезь витаминов.
В творчестве северных народов традиционно преобладают сцены охоты и дикие животные.
Были и современные кочевники.
Представители родов отчитывались перед комиссией, порой это было ооочень затянуто, а спортивные мероприятия запустили много позже. Комиссия неспешно ходила слушая родословные, а народ на трибунах роптал в ожидании спортивных баталий.
Лебёдушки.
Василий познакомил меня ещё с двумя депутатами с которыми уже был виртуально знаком в фейсбуке и которые уже фигурировали в одной из моих публикаций. Оксана Васильевна назвала его самым честным журналистом,видимо потому что Василий не писал о вип пенсиях, но в понедельник всё изменилось и Василий получил корочку помощника депутата, таким образом о честности и объективности речи теперь не будет даже.
Из-за затянутости обхода молодёжь откровенно скучала, уже начались спортивные состязания, им бы посмотреть, поболеть, а нет, нужно ждать комиссию с папками и тетрадками.
Официоз на праздниках и фестивалях это очень большое зло.
Представив родословную до седьмого колена, показав сценки из жизни и станцевав перед жюри, эвенкийские роды садили комиссию за богатый стол. Вот так несколько родов, несколько столов, но fregat_vt всё равно потом пошёл на ужин.
Завтра покажу вам самую зрелищную часть фестиваля — спортивные игры.
Продолжение следует…
Добра тебе, читатель.
Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!
У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал alexsvatov78@yandex.ru
Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]
При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!
Возрождение традиций. Как эвенки празднуют Больдёр?
Национальный эвенкийский праздник Больдёр прошёл 29 июня в селе Багдарин в Баунтовском районе Бурятии. Местные жители возродили традиционное торжество, проходящее раз в два года, в 1992 году. Праздничное утро началось с обряда у подножия Белой горы, где располагается этнографическая площадка. После этого состоялась церемония открытия мемориальной доски, посвящённая известному в районе герою войны и деятелю Гавриилу Иннокентьевичу Воронину, а затем прошла экскурсия по музею народов Севера Бурятии имени А.Г. Позднякова. А на улицах села прошло шествие, возглавили которое старейшины эвенкийских родов Лебедя, Гольдегир и Киндигир, а также первого и второго Чильчагирского родов.
В Улан-Удэ состоялось самая масштабная «Ночь Ёхора»
12-ый фестиваль «Ночь Ёхора» состоялся в субботу, 29 июня в Этнографическом музее народов Забайкалья в Улан-Удэ.
© АиФ / Анастасия Шадрина
В конкурсной программе приняли участие 15 коллективов из разных районов Бурятии.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Профессиональные артисты учили всех желающих ёхору на мастер-классах
© АиФ / Анастасия Шадрина
Кроме того, прошли интерактивные площадки, конкурс бурятской песни и конкурсы ёхоров.
© АиФ / Анастасия Шадрина
С прошлого года одним из главных критериев оценивания, помимо аутентичности, стала массовость исполнении: теперь участвовать могут только ансамбли более 30 человек.
© АиФ / Анастасия Шадрина
На конкурсе аутентичных ёхоров 1 место и приз 100 тысяч рублей выиграл ансамбль «Жэмhэг» из Тункинского района. Второе место и 30 тысяч рублей у ансамбля «Санага» Закаменского района, а третье и приз в 20 тысяч рублей — у коллектива «Баян Сумбэр» из Кижингинского района
© АиФ / Анастасия Шадрина
Кроме этого коллективы поборолись в номинации стилизованный ёхор. В этом году эта номинация была введена впервые.
© АиФ / Анастасия Шадрина
После основных конкурсных программ и мастер-классов состоялся масштабный ёхор-гранд, в котором приняли участие все зрители фестиваля.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Несмотря на погоду, много людей пришло поболеть за коллективы и поучаствовать самим. В итоге на площадке Этнографического музея собралось около 2000 человек.
© АиФ / Анастасия Шадрина
В Улан-Удэ состоялось самая масштабная «Ночь Ёхора»
12-ый фестиваль «Ночь Ёхора» состоялся в субботу, 29 июня в Этнографическом музее народов Забайкалья в Улан-Удэ.
© АиФ / Анастасия Шадрина
В конкурсной программе приняли участие 15 коллективов из разных районов Бурятии.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Профессиональные артисты учили всех желающих ёхору на мастер-классах
© АиФ / Анастасия Шадрина
Кроме того, прошли интерактивные площадки, конкурс бурятской песни и конкурсы ёхоров.
© АиФ / Анастасия Шадрина
С прошлого года одним из главных критериев оценивания, помимо аутентичности, стала массовость исполнении: теперь участвовать могут только ансамбли более 30 человек.
© АиФ / Анастасия Шадрина
На конкурсе аутентичных ёхоров 1 место и приз 100 тысяч рублей выиграл ансамбль «Жэмhэг» из Тункинского района. Второе место и 30 тысяч рублей у ансамбля «Санага» Закаменского района, а третье и приз в 20 тысяч рублей — у коллектива «Баян Сумбэр» из Кижингинского района
© АиФ / Анастасия Шадрина
Кроме этого коллективы поборолись в номинации стилизованный ёхор. В этом году эта номинация была введена впервые.
© АиФ / Анастасия Шадрина
После основных конкурсных программ и мастер-классов состоялся масштабный ёхор-гранд, в котором приняли участие все зрители фестиваля.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Несмотря на погоду, много людей пришло поболеть за коллективы и поучаствовать самим. В итоге на площадке Этнографического музея собралось около 2000 человек.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Основная же часть праздника развернулась на стадионе. После приветственных слов от главы района и делегаций из соседних районов праздник перешёл в менее официальное русло. Подарком для зрителей стала театрализованная постановка легенды о Витиме и его дочерях. Для ценителей культурного наследия подготовили вокальные и хореографические конкурсы, а также выставку произведений народных художественных промыслов и конкурс обрядов. Первым среди вокальных исполнителей стал коллектив «Осикта», а среди танцоров победили «Краски Северобайкалья». Гран-при Больдёра вручили районному Дому культуры, победившему в конкурсе обрядов. Кроме того, многие артисты получили дипломы в индивидуальных номинациях.
Любители активного отдыха на празднике посостязались в национальных спортивных играх, например, в прыжках через нарты – узкие ездовые сани для собачьих упряжек, или же в забрасывании маута – ременного аркана у оленеводов. Кроме того, прошли состязания по ловле хариуса и перетягивании палки. В итоге в командном зачёте победа досталась Багдаринской средней школе, второе место – команде Усойского эвенкийского сельского поселения, а третье – спортсменам из Витимского поселения. За активное участие наградили Амалатское и Северное сельские поселения, а также команды Багдаринской эвенкийской школы-интерната и Закаменского района. Победителям же вручили грамоты от местной администрации и денежные призы.
Завершился праздник красочным дефиле и этнодискотекой. А в полночь в небе над стадионом прогремел праздничный салют.
Национальный эвенкийский праздник Больдёр прошёл 29 июня в селе Багдарин в Баунтовском районе Бурятии.
В 1992 году местные жители возродили традиционное торжество, проходящее раз в два года.
Праздничное утро началось с обряда у подножия Белой горы, где располагается этнографическая площадка
Основная часть праздника развернулась на стадионе
А на улицах села прошло шествие, возглавили которое старейшины эвенкийских родов Лебедя, Гольдегир и Киндигир, а также первого и второго Чильчагирского родов.
После приветственных слов от главы района и делегаций из соседних районов праздник перешёл в менее официальное русло.
Подарком для зрителей стала театрализованная постановка легенды о Витиме и его дочерях
Для ценителей культурного наследия подготовили вокальные и хореографические конкурсы, а также выставку произведений народных художественных промыслов и конкурс обрядов
Гран-при Больдёра вручили районному Дому культуры, победившему в конкурсе обрядов
Любители активного отдыха на празднике посостязались в национальных спортивных играх, например, в прыжках через нарты и забрасывании маута
В итоге в командном зачёте победа досталась Багдаринской средней школе, второе место – команде Усойского эвенкийского сельского поселения, а третье – спортсменам из Витимского поселения
Завершился праздник красочным дефиле и этнодискотекой
А в полночь в небе над стадионом прогремел праздничный салют
Национальный эвенкийский праздник Больдёр прошёл 29 июня в селе Багдарин в Баунтовском районе Бурятии.
В 1992 году местные жители возродили традиционное торжество, проходящее раз в два года.
Праздничное утро началось с обряда у подножия Белой горы, где располагается этнографическая площадка
Основная часть праздника развернулась на стадионе
А на улицах села прошло шествие, возглавили которое старейшины эвенкийских родов Лебедя, Гольдегир и Киндигир, а также первого и второго Чильчагирского родов.
После приветственных слов от главы района и делегаций из соседних районов праздник перешёл в менее официальное русло.
Подарком для зрителей стала театрализованная постановка легенды о Витиме и его дочерях
Для ценителей культурного наследия подготовили вокальные и хореографические конкурсы, а также выставку произведений народных художественных промыслов и конкурс обрядов
Гран-при Больдёра вручили районному Дому культуры, победившему в конкурсе обрядов
Любители активного отдыха на празднике посостязались в национальных спортивных играх, например, в прыжках через нарты и забрасывании маута
В итоге в командном зачёте победа досталась Багдаринской средней школе, второе место – команде Усойского эвенкийского сельского поселения, а третье – спортсменам из Витимского поселения
Завершился праздник красочным дефиле и этнодискотекой
А в полночь в небе над стадионом прогремел праздничный салют
Оставить
комментарий (0)
Также вам может быть интересно
В дни близкие к летнему солнцестоянию у многих народов обязательно есть главный праздник уходящий корнями в славное языческое прошлое. У эвенков это Больдёр, что в переводе означает — встреча.
Встречали гостей ещё на подъезде к Курумкану, где в этом году проходил фестиваль, молочной водкой, белыми продуктами и карасём.
Праздник начался с обряда очищения Чичипкан, где нужно пройти сквозь дым еловых ветвей, под берёзовым кустом
А затем повязать вязочки с добрыми мыслями на натянутые недалеко верёвки, их потом увезли в священное место. Нечто похожее мы делали на Комоедицу.
Кстати в школе где разместили участников фестиваля в одном из классов на стендах было и описание славянской Комоедицы.
После обряда началась самая скучная и бесполезная часть всех мероприятий. Выступление официальных лиц и организаторов. Люди натягивая улыбку переминаясь с ноги на ногу тихо матеря выступающих. А там бла-бла-бла в духе речей на автопробеге в «Золотом Телёнке». Самое интересное, это зачем-то повторилось ещё пару раз, на открытии и закрытии праздника на стадионе. Традиционно воздержался от съёмки официальных лиц с удовольствием покурив на брёвнышке.
На круглый стол я тоже не пошёл здраво рассудив, что снимать там будет абсолютно нечего, а я приехал на праздник, а не поскучать.
Впереди нас ждал песенный и танцевальный конкурс, который я с большим удовольствием посетил придя ещё к репетиции. Вот весёлый гармонист, с удовольствием играл на камеру.
Эвенкийские девушки в национальных костюмах водили хороводы, успевали репетировать.
Погонял камеру в концертном зале, очень хорошо себя показала, кстати все снимки в этом и последующих постах о Больдёре и Курумканском районе это внутрикамерные джипеги, почти без обработки.
Ребятишки из детского сада «Велика», село Алла.
Здесь сразу угадывается песня, про обещание немолодого человека увезти девушку в тундру. Бессмертный хит всех времён и народов.
А потом вышел Александр Розенбаум, эвенкийский.
Конкурс был посвящён семидесятипяти летию эвенкийского композитора Виктора Гончикова.
Попев и потанцевав мы двинулись на стадион Курумкана, где проходил непосредственно сам Больдёр и каждый род представлял блюда национальной кухни, предметы быта, рукоделие.
Очень ярко и красиво.
Эвенки хорошо чувствуют красоту.
И накормить могут вкусной и главное здоровой пищей.
Сибирские дары, кладезь витаминов.
В творчестве северных народов традиционно преобладают сцены охоты и дикие животные.
Были и современные кочевники.
Представители родов отчитывались перед комиссией, порой это было ооочень затянуто, а спортивные мероприятия запустили много позже. Комиссия неспешно ходила слушая родословные, а народ на трибунах роптал в ожидании спортивных баталий.
Лебёдушки.
Василий познакомил меня ещё с двумя депутатами с которыми уже был виртуально знаком в фейсбуке и которые уже фигурировали в одной из моих публикаций. Оксана Васильевна назвала его самым честным журналистом,видимо потому что Василий не писал о вип пенсиях, но в понедельник всё изменилось и Василий получил корочку помощника депутата, таким образом о честности и объективности речи теперь не будет даже.
Из-за затянутости обхода молодёжь откровенно скучала, уже начались спортивные состязания, им бы посмотреть, поболеть, а нет, нужно ждать комиссию с папками и тетрадками.
Официоз на праздниках и фестивалях это очень большое зло.
Представив родословную до седьмого колена, показав сценки из жизни и станцевав перед жюри, эвенкийские роды садили комиссию за богатый стол. Вот так несколько родов, несколько столов, но fregat_vt всё равно потом пошёл на ужин.
Завтра покажу вам самую зрелищную часть фестиваля — спортивные игры.
Продолжение следует…
Организатор поездки Администрация МО «Курумканский район», Леонид Будаев, Алексей Будаев.
Добра тебе, читатель.
Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!
У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал alexsvatov78@yandex.ru
Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]
При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!
Эвенки Бурятии подвели итоги республиканского национального праздника «Больдёр-2021», который из-за эпидемиологической ситуации пришлось проводить в онлайн-формате. Первоначально мероприятие планировалось провести в Северо-Байкальском районе, но ввиду нарастания проблем с Covid-19 администрация района отменила праздник.
Поэтому вместо традиционного масштабного фестиваля этнической культуры, проводящегося поочерёдно каждые два года в сельских районах традиционного проживания эвенков, пришлось ограничиться дистанционными конкурсами видеозаписей выступлений. Проводилось три конкурса: по хореографии, по вокалу – на эвенкийском и на русском языках, и по реконструкции старинных обрядов. В каждом конкурсе участники делились на возрастные категории: от 7 до 13 лет, от 14 или от 16 лет. Предусматривалось три призовых места и отдельные номинации.
В хореографии среди ансамблей, в категории 7-13 лет первое место взял Народный художественный коллектив «Синильга» детского эвенкийского центра «Синильга» из Северо-Байкальского района. В конкурсе обрядов первое место взял коллектив «Хэглэн» из Баунтовского Эвенкийского района, за постановку «Обряд посвящения в охотники». В конкурсе вокала, в номинации соло на эвенкийском языке первое место у Алексея Кузнецова из Баунтовского районного дома культуры. Более подробно с протоколами конкурсов можно ознакомиться на сайте государственного республиканского центра эвенкийской культуры «Арун», являющегося организатором «Больдёра».
«Больдёр» в переводе с эвенкийского – встреча. В старину он символизировал наступление нового года, в этот праздник эвенки собирались для торжеств и решения деловых вопросов. В Бурятии с 2015 года по инициативе центра «Арун» он проводится как крупное этнокультурное мероприятие, включающее шествия участников, красочную концертную программу, выставку-ярмарку народных художественных промыслов, дефиле этнокостюма, состязания по национальным играм, реконструкцию традиционных обрядов. В его рамках также проводятся научно-практические конференции и познавательные экскурсии. Возрастной рейтинг праздника: 0+. В мероприятии участвуют представители всех мест компактного проживания эвенков Бурятии, регулярно приезжают представители коренных малочисленных народов Севера из других регионов. В этом году «Больдёр» впервые пришлось отменить из-за сложной эпидемиологической обстановки.
I.ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
«Больдер» — традиционный эвенкийский праздник. В переводе с эвенкийского языка — встреча. Традиционно проводится в начале лета. Возрожден в 1990 году и с этого момента проводится раз в два года.
Флаг и логотип разработаны и утверждены АУК ГРЦЭК «Арун» в 2017 году. После проведения праздника Флаг передается следующей принимающей стороне. Праздник «Больдер» проводится в местах традиционного проживания эвенков в Республике Бурятия.
Учредители праздника:
- Министерство культуры Республики Бурятия
- Комитет по межнациональным отношениям и развитию гражданских инициатив Администрации Главы РБ и Правительства РБ
Организаторы праздника:
- Автономное учреждение культуры «Государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун».
- Администрация МО «Северо – Байкальский район»
- Муниципальное казенное учреждение культуры « Управление культуры и архивного дела администрации МО «Северо – Байкальский район»,
- Администрации муниципальных образований северных районов Республики Бурятия.
Сроки проведения: 25-27 июня 2021года
Место проведения: п. Нижнеагарск, Северо-Байкальский район, Республика Бурятия. Площадь районного центра досуга .
В рамках праздника «Больдёр-2021» состоятся творческие конкурсы, национальные игры, встречи, мастер-классы, выставки и народные гуляния.
II.ЦЕЛИ ИЗАДАЧИ
Возрождение, сохранение, развитие и трансляция уникальной и самобытной культуры, языка, традиций эвенкийского народа. Укрепление и развитие межнационального единства и гармоничных межнациональных отношений в обществе.
III. УЧАСТНИКИ КОНКУРСОВ.
К участников конкурсах приглашаются творческие коллективы, отдельные исполнители, представляющие культуру эвенкийского народа.
В рамках программы праздника «Больдёр – 2021» планируется участие всех делегаций в шествии. Для организации парада участников всем делегациям из Республики Бурятия предоставить (временно) Оргкомитету флаги муниципальных образований, делегациям из других регионов – флаги регионов.
IV. ТВОРЧЕСКИЕ КОНКУРСЫ .
- Конкурс исполнителей эвенкийской песни «Уруннидавлавун» («Песнь радости»).
- Конкурс эвенкийских обрядов «Итыл» («Заповеди предков»)
- Конкурс эвенкийской этномоды «Аятку эвэды тэтыгэ»
- Выставка-конкурс произведений народных художественных промыслов «Декоративно-прикладные промыслы эвенков»