Буддийский праздник огня

Нажми «Нравится» и читай нас в Facebook!

Лхабаб Дуйсэн, Праздник Огней, Паварана — в каждой стране праздник имеет свое название, но суть праздника одна — нисхождение Будды на землю в новом рождении с целью проповедовать истину.
Предание гласит, что Будда Шакьямуни обитал на небе Тушита перед тем как воплотиться в последний раз на земле. Тушита – четвертое из шести небес, местопребывание Бодхисаттв, до становления Буддами. Небеса Тушита дают ощущение беззаботности и жизнерадостности.
Считается, что много тысяч лет назад Бодхисаттвой этого мира был Будда Шакьямуни, затем обрел новое рождение как Учитель, именуемый Шветакету, и проповедовал свое Учение небожителям. Будучи Бодхисаттвой в мире блаженства, Будда Шакьямуни осознал, что ему пора явить на земле среди людей последнее своё перерождение. Он выбрал правителя рода Шакья Шуддходану и его жену Майю на роль своих земных родителей. Приняв облик белого слона (одного из священных образов буддизма) Будда Шакьямуни проник через бок в лоно своей будущей матери и родился царевичем Сидхартхой Гаутамой.
29 лет он счастливо жил в стенах дворца, всячески ограждаемый от внешнего мира заботливым родителем, по истечении которых Сидхартха случайно узнал, что за стенами дворца люди живут в страданиях, и покинул дворец в поисках избавления от страданий. Шесть лет он скитался в поисках истины. Будучи в возрасте 35 лет Сидхартха сидел под деревом бодхи и медитировал. После длительной медитации Сидхартха достиг просветления и стал Буддой, и начал проповедовать свое учение.
На небесах Тушиты после Будды Шакьямуни Бодхисаттвой стал Натха будущий Будда Майтрея, который, проповедуя богам, ожидает своего часа, чтобы сойти на землю в мир людей.
Почти целый месяц тянутся торжества по поводу этого праздника. Молебны и церемониальные процессии проводятся во всех буддийских храмах и монастырях. В ночь полнолуния на городских площадях, улицах, в домах и храмах устанавливают горящие свечи, масляные лампады и электрические лампочки.
Некоторые монастыри проводят особую праздничную церемонию. Под музыкальное сопровождение с высоких пьедесталов снимают статую Будды, которую везут по улицам в сопровождении монахов, как символ сошествия Будды на Землю. Церемония дарения одежды членам Сангхи завершает праздник. Некоторые миряне участвуют в нескольких церемониях катхина, стремясь получить как можно больше заслуг.

Категории праздника:
Будистские

Нисхождение Будды с неба Тушита на Землю. Празднуется буддистами всех направлений как
праздник Огней (Паварана). Торжества этого праздника продолжаются до середины десятого месяца.

В странах буддизма тхеравады праздник Огней знаменует окончание монашеского уединения во время сезона дождей (Вассы) и посвящается нисхождению Будды с небес, где по преданию он проповедовал Учение (Дхарму) божествам и своей матери.

Во всех храмах и монастырях проводятся обряды и церемонии, посвященные этому празднику, а также выходу из монашеской общины (Сангхи) тех, кто вступил в нее на период сезона дождей. В ночь полнолуния городские площади, улицы, дома, храмы и ступы освещаются горящими свечами, масляными лампадами и электрическими лампочками. В некоторых монастырях под звуки духовых инструментов снимают статуи Будды с высоких пьедесталов и в сопровождении процессии монахов везут по улицам, символизируя этим действием сошествие Будды на землю.

Праздник завершает церемония катхина (санскр. «одежда») — дарение одежды членам Сангхи, которая проводится во всех монастырях. Во многих районах подарки членам Сангхи вручаются поочередно: для этого в монастырях вывешиваются желтые флаги, указывающие на то, что в них проводится чтение священных текстов, которое сопровождает церемонию катхина. Некоторые миряне участвуют в нескольких церемониях катхина, стремясь получить таким образом как можно больше заслуг.

В Таиланде эти торжества оканчиваются праздником Лой Кратонг, который отмечается в полнолуние в ноябре. В день праздника ворота и двери домов украшаются пальмовыми листьями, стеблями банана, разноцветными фонариками, лампами и свечами. Территории монастырей также украшаются бумажными флажками и изображениями сцен из «Вессантара-джатаки», напоминающими о жизни Будды в одном из его земных перевоплощений: когда он был принцем Вессантарой — образцом милосердия, сострадания и великодушия. Характерным элементом этого праздника является подношение духам рек: на особых подносах устанавливают зажженные свечи, кладут монетки и еду, а затем пускают эти подносы по реке. Это подношение сопровождается праздничной процессией с фейерверками, боем барабанов и ударами гонга.

Последователями ламаизма Праздник Огней (тиб. Лхабаб Дуйсэн) отмечается в 22-й день девятого месяца лунного календаря (октябрь — ноябрь) и посвящается нисхождению Будды Шакьямуни с неба Тушита для своего последнего перерождения на земле.

Согласно преданию, до того как совершить последнее земное воплощение Будда Шакьямуни находился на небе Тушита — в царстве счастливых небожителей, где пребывают будды и бодхисаттвы прежде чем возродиться в мире людей. Здесь Будда решил в последний раз переродиться на земле чтобы указать людям путь, ведущий к избавлению от страданий: он избрал себе родителей, а затем в облике белого слона вошел в бок своей будущей матери и родился царевичем Сиддхартхой Гаутамой. Спускаясь с небес Тушиты в мир людей, Шакьямуни возложил свою корону на голову Будды Грядущего Майтреи, который в настоящее время проповедует там, в мире Тушита, Дхарму богам и ожидает времени, когда сможет снизойти на землю.

В день праздника внутри и вокруг храмов зажигаются светильники и проводятся молебны (хуралы), которые завершают торжественные процессии и шествия.