Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 21 февраля
В храме в течение всего дня и ночи проходят торжественные службы — хуралы (Фото: Kelvin Yam, по лицензии Shutterstock.com)
В буддийской традиции празднование Нового года — Сагаалгана — приходится на разные даты — между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние по лунному календарю.
Дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно высчитывают по астрологическим таблицам. Из-за различий астрологических исчислений, учитывая, что на каждой территории лунный день начинается в свое время, в разных странах даты праздника могут не совпадать. Например, в России он наступает позже, чем в странах Азии.
Традиционно в канун Нового года наиболее уважаемые и почитаемые ламы делают астрологические прогнозы для жителей каждой страны на будущий год.
За три дня до наступления праздника в храмах совершается особый молебен, посвященный дхармапалам — десяти божествам-защитникам Учения. Наибольшее почитание среди них воздается богине Шри-Дэви (тиб. Балдан Лхамо), которая считается покровительницей столицы Тибета Лхасы. В ее честь совершается отдельный молебен (Балдан Лхамо).
Для получения благословения богини рекомендуется не спать всю ночь до 6-ти утра — либо присутствовать на молебнах в храме, либо дома читать мантры и делать практику. Тем, кто не спит и обращается к ней за помощью, богиня окажет свое покровительство и поможет в решении сложных вопросов.
В храме в течение всего дня и ночи проходят торжественные службы — хуралы. Молебен заканчивается в 6 часов утра. Настоятель поздравляет всех с наступившим новым годом.
Дома накрывается праздничный стол, на котором обязательно должна присутствовать белая пища (молоко, сметана, творог, масло).
В первый день года нельзя ходить в гости, его надо провести именно в кругу семьи. Хождение в гости, посещение родственников начинается со второго дня и может продолжаться до конца месяца. Весь месяц считается праздничным. Белый месяц — самое благоприятное время для проведения очистительных обрядов.
Перед наступлением Нового года во всех домах проводится особый обряд очищения — Гутор, во время которого из дома и из жизни каждого человека «выбрасываются» все неудачи и все плохое, накопившееся за предыдущий год. Его совершает приглашенный в дом лама с участием всех членов семьи. После окончания праздничной трапезы остатки еды вместе с монетками, ветошью, свечой и хадаком (особым шарфом, который вручается гостям во время приветствия как знак уважения) складывают в большую чашу, куда помещают также человекообразную фигурку, вылепленную из теста и окрашенную в красный цвет (торма).
Все вместе это служит «выкупом», который должен заставить зло и неудачи покинуть дом. Вечером при свете фонаря люди несут эти предметы к пустырю у дороги и выбрасывают, обращаясь ко злу со словами: «Прочь отсюда!». После этого они быстро возвращаются, не оглядываясь назад (согласно поверью, если человек обернется, то зло может вернуться вместе с ним).
В дни Нового года совершается обряд запуска «коней ветра удачи». Конь ветра удачи — это символ, показывающий состояние благополучия человека. Изображение «коня ветра удачи», освященное в храме, привязывают к дереву или помещают на крыше дома таким образом, чтобы оно обязательно развевалось на ветру. Считается, что «конь ветра удачи» служит мощной защитой от несчастий и болезней, привлекая внимание и призывая помощь божеств. Его изображение также символизирует пожелание здоровья, счастья и достатка в новом году всем живым существам.
Сагаалган – буддийский Новый год
Сагаалган (другие названия — Шагаа, Цагалган или Цаган Сар) — один из наиболее известных праздников монголоязычных народов, который приурочен к началу Нового года по старинному монгольскому лунному календарю.
В 2013 году Новый год по лунному календарю наступит для буддистов России 11 февраля.
Сагаалган переводится как «Белый месяц». Это праздник белой молочной пищи, почитания старших, символ обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий.
В буддийской традиции празднование Нового года приходится в разные годы на период между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние по лунному календарю. Дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно высчитывают по астрологическим таблицам. Из‑за различий астрологических исчислений в разных странах эти даты могут не совпадать.
В период, предшествовавший распространению буддизма, Сагаалган был связан с жизнью и бытом кочевников и отмечался во время осеннего равноденствия. В это время заканчивалось приготовление впрок молочных продуктов, которые и употребляли на праздниках.
Монголы не имели обычая справлять дни рождения, и во время этого праздника все люди прибавляли себе один год, пересчитывали свой скот.
С утверждением буддизма один из потомков — держателей трона Чингисхана перенес время празднования Нового года с осени на конец зимы, или, по‑монгольски, на первый месяц весны, то есть примерно на февраль.
В 1930‑х годах в СССР праздник был запрещен. Возрождение традиции началось лишь в послевоенное время. В 1990 году национальному празднику Сагаалган был присвоен официальный статус народного праздника.
Традиции празднования
Перед наступлением Нового года во всех домах проводится особый обряд очищения — Гутор, во время которого из дома и из жизни каждого человека «выбрасываются» все неудачи и все плохое, накопившееся за предыдущий год. Его совершает приглашенный в дом лама с участием всех членов семьи. После окончания праздничной трапезы остатки еды вместе с монетками, ветошью, свечой и хадаком (особым шарфом, который вручается гостям во время приветствия как знак уважения) складывают в большую чашу, куда помещают также человекообразную фигурку, вылепленную из теста и окрашенную в красный цвет (торма). Все вместе это служит «выкупом», который должен заставить зло и неудачи покинуть дом. Вечером при свете фонаря люди несут эти предметы к пустырю у дороги и выбрасывают, обращаясь ко злу со словами: «Прочь отсюда!». После этого они быстро возвращаются, не оглядываясь назад (согласно поверью, если человек обернется, то зло может вернуться вместе с ним).
За три дня до наступления праздника в храмах совершается особый молебен, посвященный дхармапалам — десяти божествам‑защитникам Учения. Наибольшее почитание среди них воздается богине Шри‑Дэви (тиб. Балдэн Лхамо), которая считается покровительницей столицы Тибета Лхасы. В ее честь совершается отдельный молебен в день, непосредственно предшествующий Новому году. Cчитается, что богиня Балдэн Лхамо в день Нового года три раза объезжает землю по кругу, проверяя свои владения: все ли готовы к встрече Нового года, чисто ли в доме у хозяйки, ухожены ли дети, накормлен ли скот. Нерадивые будут наказаны и лишены покровительства богини в наступившем году, достойные получат поощрение и могут рассчитывать на ее помощь. Для получения благословения богини рекомендуется не спать всю ночь до 6 утра и либо присутствовать на молебнах в храме, либо дома читать мантры и делать практику. Тем, кто не спит и обращается к ней за помощью, Балдэн Лхамо окажет свое покровительство и поможет в решении сложных вопросов.
В канун Нового года наиболее уважаемые и почитаемые ламы делают астрологические прогнозы для жителей страны на будущий год.
В храме в течение всего дня и ночи проходят торжественные службы — хуралы. Молебен заканчивается в 6 часов утра и настоятель поздравляет всех с наступившим новым годом.
Ритуальный очистительный костер «Дугжууба» разжигают в дацанах Бурятии
Характерным элементом праздника является также обряд Дугжууба, который проводится в храме в канун праздника (30‑го числа двенадцатого лунного месяца). Это церемония духовного очищения, проводимая для того, чтобы благополучно перейти из года старого в год новый, избавившись от груза прошлогодних бед, грехов и несчастий. На этот молебен принято обтираться дома кусочком теста (только мука и вода, без каких‑либо добавок) — прокатать тесто по всей поверхности своего тела, представляя при этом, что из тела вытягивается все плохое: болезни, порча, негативные эмоции. Затем эти табалены — «символы зла» — нужно бросить в ритуальный костер, который будет зажжен во дворе храма после хурала, — и все плохое сгорит в костре.
Буддисты отмечают праздник Дугжууба — особый обряд очищения в канун нового года
Дома накрывается праздничный стол, на котором обязательно должна присутствовать белая пища (молоко, сметана, творог, масло). В день, предшествующий празднованию, запрещается пить спиртное и есть мясную пищу. В первый день года нельзя ходить в гости, его надо провести именно в кругу семьи. Хождение в гости, посещение родственников разрешены со второго дня, и могут продолжаться до конца месяца. Весь месяц считается праздничным.
Одним из главных персонажей праздника Сагаалган является Сагаан Убугун — Белый Старец из Бурятии. Белый старец почитается как покровитель долголетия, богатства, счастья, семейного благополучия, продолжения рода, плодородия, повелитель диких зверей, людей и домашних животных, гениев (духов) земли, воды, владыка гор, земли и воды. Считается, что мир и благополучие приходят с его появлением, он приносит мир, покой и равновесие во всех делах и начинаниях человеческих тем, кто его почитает. Его образ восходит к мифам о боге — супруге Земли, покровителе плодородия и долголетия. Белого Старца изображают отшельником с посохом в руках (прикосновение этого посоха дает долгую жизнь), сидящим у входа в пещеру под персиковым деревом (персик — символ женского начала).
Во второй день по лунному календарю совершается обряд запуска «коней ветра удачи». Это символ, показывающий состояние благополучия человека. Изображение «коня ветра удачи», хий‑морин, освящённое в храме, привязывают к дереву или помещают на крыше дома таким образом, чтобы оно обязательно развевалось на ветру. Считается, что «конь ветров» служит мощной защитой от несчастий и болезней, привлекая внимание и призывая помощь божеств. Его изображение также символизирует пожелание здоровья, счастья и достатка в новом году всем живым существам.
Также во второй день начинается «Ехэ хурал» (великий молебен) — «Монлам Ченмо», который длится на протяжении 15‑ти дней. Он посвящается воспоминанию 15‑ти чудес, которые по преданию Будда Шакьямуни совершил в городе Шравасти (Индия). В эти дни, наполненные сверхъестественной энергией, буддисту нужно в обязательном порядке посещать дацаны и принимать участие в хурале «Монлам Ченмо».
У калмыков праздник называется Цаган Сар. В праздник Цаган Сар калмыки зовут всех к себе на чай: родных, соседей, друзей. Старший в семье произносит йорял (благопожелание), поздравляет всех, желает здоровья, счастья, долгих лет жизни.
В этот день не принято ничего жалеть для других, нельзя экономить. Если дети живут отдельно, в этот день они должны посетить родительский дом и поздравить старших с праздником.
Встреча Нового года по лунному календарю в Республике Тыва
Празднование Шагаа — Нового года по буддийскому лунному календарю
Энциклопедия ньюсмейкеров.
2012.
Обновлено: 30.01.2023
2 САГААЛГАН – ОДИН ИЗ ГЛАВНЕЙШИХ ПРАЗДНИКОВ У МОНГОЛЬСКИХ И НЕКОТОРЫХ ТЮРКСКИХ НАРОДНОСТЕЙ, СИМВОЛИЗИРУЮЩИЙ НАЧАЛО ВЕСНЫ, ОБНОВЛЕНИЯ ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА
3 Отметят Сагаалган не только в Бурятии, но также и в Туве, на Алтае и в Калмыкии — здесь праздник считается национальным и традиционным. 26 февраля 2017 года в Бурятии будет выходным днем.
4 Накануне буддистского праздника Сагаалган, во всех дацанах проводят ритуальные обряды. К празднованиям, связанным с началом Нового Года заранее готовятся и в семьях верующих, соблюдая при этом все обычаи и традиции.
5 Угощение НА СТОЛЕ ИЗ ТРАДИЦИОННЫХ Молочных БЛЮД,БЕЛАЯ ПИЩА: МОЛОКО, СМЕТАНА, КЕФИР, ТВОРОГ ИЛИ ПО-БУРЯТСКИ УРМЭ. Боово. Самое ПРАЗДНИЧНОЕ БЛЮДО — «Белая ЕДА». Оно ОФОРМЛЕНО В ВИДЕ ТОРТА, КОТОРЫЙ СОСТОИТ ИЗ НЕСКОЛЬКИХ СЛОЕВ ХЛЕБА, ПРЯНИКОВ И ПЕЧЕНЬЯ, конфет, масла ЕЕ ЗАРАНЕЕ УНОСЯТ В ДАЦАН ДЛЯ ОСВЯЩЕНИЯ
6 Хозяева встречают в традиционных костюмах, дома уже все убрано, угощения готовы, осталось встретить дорогих гостей-родственников и близких. Войдя в дом, гости приветствуют хозяев, после чего приглашенные проходят в комнату молятся и здороваются с божествами. В дни Белого месяца все буддийские семьи любого принимают как дорогого гостя, угощают. Подарки преподносят по- бурятски на ткани-хатаке небесного цвета. Так как этот цвет символизирует чистоту и уважение к своим гостям. Если принять гостей хорошо, то весь год в семье будет процветать благополучие.
7 Затем гости и хозяева дома поют песни, дети читают стихи, а после все вместе водят хоровод-ЁХОР
8 В ДАЦАНАХ проводится особый молебен, посвящённый десяти божествам-защитникам учения.Среди них богиня Балдан Лхамо – покровительница Лхасы. В её честь проводится отдельный молебен в Сагаалган.
История и основные традиции праздника Белого месяца — Сагаалган
Праздник Белого месяца — Сагаалган – самый важный праздник монголоязычных народов, который приурочивается к началу Нового года по лунному календарю. Это праздник белой молочной пищи, почитания старших, символ обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий
Встреча Нового года – не в полночь, как во всем мире, а рано утром, на рассвете, в конце зимы – начале весны. Раньше он проводился осенью. Во всех странах он насыщен разным мифологическим и ритуальным содержанием. Дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно высчитывают по астрологическим таблицам.
Сагаалган имеет многовековую историю. Это традиционный праздник для монголо-язычных народов, но и у бурят он считается главным. Под собой Сагаалган имеет буддийскую традицию. До конца XVII века в Прибайкалье не было государственных границ. Разные племена могли свободно передвигаться в пределах от Байкала до пустыни Гоби. Именно это стало основой для своеобразной и самобытной культуры Бурятии.
В этот праздник проводятся особенно торжественные богослужения, в дацанах всю ночь читают молитвы богине Лхамо. После всех обрядов начиналось празднование, принимались поздравления и гости. На угощения приглашаются все родные, соседи и друзья. Если дети живут отдельно от родителей, в этот день обязательно нужно посетить родительский дом и поздравить старших с праздником. В первый день Нового года все должны только праздновать и ничем больше не заниматься. Первый гость и встреча с ним имеют большое значение, желательно чтобы это был мужчина.
Праздник длится весь месяц. Проводится целая серия обрядов, посвященных 15 чудесам Будды. Многие ритуалы связаны с ожиданием появления великой защитницы Учения Будды, небесной богини Палден Лхамо. Покровительница всех живых существ в ночь перед этим днем обходит вселенную с особой ревизией. В этот день желательно всем находиться дома, среди своей семьи.
Перед праздником необходимо провести уборку в доме. В старину в каждой юрте наводился безупречный порядок. Мужчины обновляли основной символ и свою гордость – коновязь. Женщины шили новые наряды. Необходимым ритуалом в Сагаалган считался обмен подарками. Подарки – это, прежде всего, хадаки – прямоугольные платки из шелка. Хадак подносили мужчине, а женщине дарили шелковый платок. Старику подносили зажженную трубку, набитую отборным табаком. Тем, кто родился в год с соответствующим циклическим знаком, обязательно дарили фигурку животного из войлока или дерева. Малышам помимо вкусностей и игрушек дарили деньги. Этот обычай сохранился и по сей день.
Все собравшиеся члены семьи должны были есть досыта и обязательно попробовать все кушанья. Обильное застолье также имело магическое значение. Полагали, что оно способно содействовать процветанию и долголетию людей, богатому урожаю и приплоду скота.
Раньше говорили, что в этот вечер в каждую юрту заходит Саган убгэн (Белый старец). Если кто–то не насытился, он может обидеться, недовольный тем, что люди живут плохо и бедно, хотя он много заботиться об их благополучии. И чтобы не обидеть его, во все праздничные дни в доме должно быть обилие еды. Спиртное в этот вечер не пили. Вдоволь насытившись, люди пораньше ложились спать, чтобы утром подняться с рассветом. На ночь ставили за дверью (за окно, на балконе) чистую воду.
Считалось, что Хозяйка нижнего мира – Лхамо с рассветом объезжает землю, ведет пересчет живых душ (людей, животных), вода при этом применялась как чернила.
В старину у бурят было принято угощать любого гостя, зашедшего в дом. На стол ставились в первую очередь подносы, тарелки и блюда с молочными продуктами – сметаной, творогом, пенками, саламатом, позже хлебом, печеньем, чашки с чаем и молоком, которые подавались в руки гостя. Подавать чай и тарелку следовало стоя, обеими руками или правой рукой, поддерживая ее левой. Затем хозяева жестом приглашали гостя отведать пищу, повернув кисти рук ладонями вверх.
В каждый такой праздник обновления буряты желают себе и близким только хорошего. Они верят, что именно в этом году их ждет удача, ждет счастье и успехи…
Оборудование: хадаки, далга, презентация, белая молочная пища, лампада, лики божеств, Шагай.
Выставка рисунков и книг бурятских писателей и художников.
Фонограмма бурятской песни.
Ведущий 1. Добрый день, дорогие друзья и учителя!
Амар мэндэ, хундэтэ нухэдууд!
Ведущий 1. В Праздник Белого месяца, (Ярослав)
Как у нас повелось,
Людям надо бы встретиться
Чтоб светлее жилось,
Чтобы небо над взгорьем
Голубело всегда.
Праздник Белого месяца
Праздник Вечного месяца
Только доброе ценится,
Только в светлое верится!
Ведущий 2. Мы очень рады приветствовать Вас на нашем классном часе, посвященном празднику Белого месяца. Этот прекрасный праздник пришел к нам из глубины веков.
История этого праздника очень древняя.
В Бурятии в годы Советской власти Сагаалган был запрещен. Лишь в 1991 году он был узаконен как всенародный праздник.
— Дети, а вы знаете, что такое Сагаалган? (Да, это Новый год по лунному календарю, он пришёл к нам под знаком Желтой Земляной свиньи).
— А, вы знаете какой год от нас ушёл? (Год собаки.)
— Кроме бурятов, ещё какие народы отмечают этот праздник? ( Тувинцы, хакасы, якуты, монголы, калмыки, китайцы, японцы, корейцы, вьетнамцы.)
. Почему этот праздник носит название Белый месяц?
–значит забеливать, задобрить.
Шэнэлхэ означает обновить. Мы говорим шэнэ жэл -новый год, а это значит наладить новые отношения с друзьями, соседями, простить прежние обиды и раздоры, вернуть долги.
В день Сагаалгана все члены семьи встают рано. Считается, что богиня Лхамо в канун нового года облетает землю и дарует своим подзащитным благословение. А спящего она может не заметить.
–семейный праздник. В эти дни люди посещают дацаны, заказывают молебны для своего
благополучия и благополучия своих близких.
Ведущий 1.Скажите, как вы думаете.
Кого и как надо поздравлять первым? В первый день первым поздравляют дети самого старшего, желают им счастья и долголетия.
Люди приветствуют друг друга особым образом
Младший старшему протягивает обе руки ладонями вверх, а старший кладет свои сверху ладонями вниз. Как будто младший поддерживает старшего под локти. Это глубоко символичный жест, означающий готовность младшего всегда поддерживать старшего в жизни (разыгрывание обряда золгохо взрослыми и детьми).
После наступления Нового года, первые 15 дней проводятся богослужения, в это время луна растущая, считается наиболее подходящим временем для молитв и проведения обрядов на год, так как совершенная в это отмеченное благословением Будды время добродетель увеличивается во много крат.
Для подавления злых духов и вредоносной магии призываются докшиты (по-бурятски сахюсаны ) который читается
Бутуу удэр (Ярослав)
Палден Лхамо – главный страж Бурятии
По легенде, в новогоднюю ночь богиня спускается на Землю и обходит ее, посылая благословения верующим. Богиня Палден Лхамо – хранительница учения Будды. Классическое изображение богини представляет собой гневный женский образ иссиня-черного цвета на трехглазом муле. Культ этой богини является одним из самых растпространенных в тибетском буддизме. У нас в Бурятии ритуалы почитания Палден Лхамо всегда были очень популярны и продолжают оставаться такими и по сей день.
Для получения благословения на весь предстоящий года от Палден Лхамо рекомендуется не спать до 6-ти утра, и либо присутствовать на молебнах в храме, либо читать мантры. Тем, кто не спит и обращается к ней за помощью, Палден Лхамо окажет свое покровительство и поможет в решении сложных вопросов. В храме в течение всего дня и ночи проходят торжественные службы-хуралы. Молебен заканчивается обычно в 6 часов утра. После чего все поздравляют друг друга с наступившим годом.
Первый день Нового года.
Рано утром к 6:00 часам закончатся торжественные службы (хуралы) в дацанах и настоятель поздравит всех прихожан с приходом Нового года. Важно отметить, что Сагаалган в старину был праздником, но и днём рождения у всех бурят. До революции у бурят не принято было запоминать или записывать дату рождения, потому в праздник Белого месяца люди приписывали себе один год жизни .
С завершением всех обрядов начинается гуляние. Это напоминает колядки, только без песен. Веселье начиналось с поздравлений и дарения подарков. Молодые объезжали все дворы своих дальних и близких родственников, чтобы повидаться с ними и одарить всех подарками.
Новогоднее приветствие (ЗОЛГОХО) особенное. Первый поздравляет младший самого старшего в семье, и дарит первым свой подарок. Младший подходит к старшему, и протягивает руки ладонями вверх, а старший кладет свои ладони на руки младшего ладонями вниз. (показать как) Обычай символизирует уважение и поддержку молодыми людьми своих старших родителей. После этого старший член семьи тоже дарит подарки младшему.
5 учеников подходят к гостям и протягивая руки произносят пожелание.
Амар мэндээ! Всем добра желаем.
Пусть добреют ваши души,
Навсегда уходит зло.
Чтобы будущее ваше,
Полным счастьем расцвело.
Озари планету ярче.
Чтобы радовалось сердце,
И здоровье стало крепче.
Солнца, мира и счастья навек.
Чтоб у всех было все на столе,
И был счастлив любой человек.
Каждый год пусть будет спокойным.
Пусть земля наша будет плодотворным ,
Пусть каждый человек- стар и млад,
Находят в этом году,
Покой, здоровье и счастье.
Как у нас повелось .
Людям надо бы встретиться
Чтоб светлее жилось
Чтоб убавилось горя, Чтоб тучнели стада, Чтоб долины и взгорья,
Ведущая 2: И, наконец, какой же праздник без игр.
Сегодня мы предлагаем вам поиграть с нами в национальную игру “Шагай наадан”.
Условия игры таковы: игроки кладут на землю или на дощечку в общую кучу условленное количество лодыжек (специально обработанных костей надкопытных суставов овечьих ног). Первый игрок подбрасывает вверх одну лодыжку, и пока она летит, успевает взять лодыжки из кучи. Выигрывает тот, кто заберет больше всех лодыжек из общей кучи.
Ведущий Пусть сбудется то, что вами задумано!
Пусть приумножаются ваши богатства!
Пусть небо высокое вас благословит!
Пусть мать-земля Вас счастьем одарит!
Пусть будут у вас дети и внуки!
Пусть не смолкнет детский смех!
Пусть в ваших домах царит мир и спокойствие
Всегда горит огонь благополучия и достатка
Счастья Вам и здоровья!
Ведущая 1: Дорогие гости, вот и пришла пора расставаться, мы не прощаемся с вами, мы говорим: “До новых встреч! Дахин уулзатараа баяртай! Сагаан hараар! Сагаалганаар!”
Вед.:«Пусть же праздник не кончается – Ёхор, ёхор начинается!
Ёхор, ёхорхатар-я, ёхор, ёхорхатар-я, хатар-я.
Каждый круг, что мы проходим
Всё азартней, всё быстрей
Перед взмахом рук детишек,
Что там крылья лебедей!
ЗВУЧИТ МУЗЫКА, дети танцуют ёхор, к ним присоединяются гости.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Родительское собрание на тему: «Семейные традиции и способность ребёнка трудиться»
Лучшая форма наследства, оставляемая родителямиСвоим детям, это не деньги, не вещи и даже не образование, а воспитание безграничного трудолюбия. .
Методическое пособие (серия уроков) по изобразительному искусству по теме:» РУССКИЕ ТРАДИЦИИ»
серия урокав, посвященная рисованию полотенца, нечисти и пряника в русских традициях.
Лекторий для родителей 1-2 классов.
Родительское собрание по теме: «Православные традиции в семье. Покровители семьи»
Человек в первую очередь в своей душе должен создать церковь.
Тема занятия : «Традиции японского декоративно-прикладного искусства. Изготовление икебаны на свободную тему.
Цель занятия: приобщение учащихся к традициям японского декоративно-прикладного искусства.Задачи занятия:· ознакомить учащихся с традициями .
Конспект урока литературного чтения 3 класс по теме: Д. Лондон «Бурый волк»
Конспект урока литературного чтения 3 класс по теме: Д. Лондон «Бурый волк»Автор: учитель начальных классов МБОУ НШ № 24 Пермякова Светлана Федоровна, ХМАО-Югра, г.НижневартовскОписание мате.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
В последнем месяце снегов Земля еще себя не знает. Но прежде чем сойти с холмов, Снег на ладони тихо тает. И то, о чем не говорю, Цветок доскажет, запах хвои. По лунному календарю Приходит Новый год весною.
По лунному календарю года имеют названия животных. Их двенадцать: Хулгана – мышь Ухэр – корова Бар – тигр Туулай – заяц Луу- дракон Могой – змея Морин – лошадь Хонин – овца Бичен – обезьяна Тахяа – курица Нохой – собака Гахай – свинья
Двенадцать лет составляют один период. Пять периодов – один цикл. Цикл равен 60 годам. В течении цикла каждый из пяти периодов носит наименование одного из пяти элементов ( дерево, огонь, земля, железо, вода) и название одного из цветов ( синий, красный, желтый, белый, черный). В буддийской традиции празднование Нового года приходится в разные годы на даты между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние по лунному календарю.
Как Новый год в январе не мыслим без Деда Мороза, так и Сагаалган не мыслим без устрашающей защитницы — Небесной Богини Балдан Лхамо и мудрейшего Белого старца. По легенде, в новогоднюю ночь небесная богиня спускается на Землю и обходит ее, посылая благословления верующим. В этот день желательно находиться дома, в кругу семьи. Верующие обращаются к ней с просьбой о защите, совершая утреннее подношение чаем (сэржэм).
В дни Сагаалгана проводятся, концерты, встречи, игры .
Многие считают в какой год родишься, характером и повадками животного который сопровождает этот год, будешь наделен. Каждый год из года в год К нам животное ведет. У витка годов в начале- Та, кому понраву тишь. Хоть разок, но вы встречали, Где-то маленькую мышь.
Год Мыши Мышь запаслива. И в норку Тащит зерна, тащит корку. Кто родился в этот год, Жить не может без хлопот. с 31.01.1900 по 18.02.1901 с 18.02.1912 по 05.02.1913 с 05.02.1924 по 23.01.1925 с 24.01.1936 по 10.02.1937 с 10.02.1948 по 28.01.1949 с 28.01.1960 по 14.02.1961 с 15.02.1972 по 02.02.1973 с 02.02.1984 по 19.02.1985 с 19.02.1996 по 06.02.1997 с 07.02.2008 по 25.01.2009 с 25.01.2020 по 11.02.2021 Лишь расстанемся мы с мышкой. Видим чередою лет. К нам с сопеньем и отдышкой, Бык идет за мышью вслед.
Год Быка Он трудяга, этот бык. Бык лениться не привык. Кто родился в год Быка, Верен был во все века. За быком приходит в гости И хозяйничает год. Тот, кто любит с мясом кости. Тигр – это вам не кот. с 19.02.1901 по 07.02.1902 с 06.02.1913 по 25.01.1914 с 24.01.1925 по 12.02.1926 с 11.02.1937 по 30.01.1938 с 29.01.1949 по 16.02.1950 с 15.02.1961 по 04.02.1962 с 03.02.1973 по 22.01.1974 с 20.02.1985 по 08.02.1986 с 07.02.1997 по 27.01.1998 с 26.01.2009 по 13.02.2010 с 12.02.2021 по 31.01.2022
Год Тигра Очень энергичен тигр, Первый он средь шумных игр. Тот, кто в этот год рожден Властной силой награжден. С тигром срок пришел проститься, Кролик около дверей. В двери лапками стучится – Открывай ему скорей. с 08.02.1902 по 28.01.1903 с 26.01.1914 по 13.02.1915 с 13.02.1926 по 01.02.1927 с 31.01.1938 по 18.02.1939 с 17.02.1950 по 05.02.1951 с 05.02.1962 по 24.01.1963 с 23.01.1974 по 10.02.1975 с 09.02.1986 по 28.01.1987 с 28.01.1998 по 15.02.1999 с 14.02.2010 по 02.02.2011 с 01.02.2022 по 21.01.2023
Год Кролика с 29.01.1903 по 15.02.1904 с 14.02.1915 по 02.02.1916 с 02.02.1927 по 22.01.1928 с 19.02.1939 по 07.02.1940 с 06.02.1951 по 26.01.1952 с 25.01.1963 по 12.02.1964 с 11.02.1975 по 30.01.1976 с 29.01.1987 по 16.02.1988 с 16.02.1999 по 04.02.2000 с 03.02.2011 по 22.01.2012 с 22.01.2023 по 09.02.2024 Он везунчик, он счастливец. Только он слегка… ленивец. Кто родился в этот год Тайной тропкою идет. Кролик место уступает Потому, что знает он, Что за ним к нам прилетает Яркий, сказочный дракон.
Год Дракона Честный, чистый и открытый Весь – как золотом покрытый. Для рожденных в этот год, Со здоровьем нет забот. Год дракона завершится Следом – в блестках чешуя – Тихо, вкрадчиво струится К нам красавица – змея. с 16.02.1904 по 03.02.1905 с 03.02.1916 по 22.01.1917 с 23.01.1928 по 09.02.1929 с 08.02.1940 по 26.01.1941 с 27.01.1952 по 13.02.1953 с 13.02.1964 по 01.02.1965 с 31.01.1976 по 17.02.1977 с 17.02.1988 по 05.02.1989 с 05.02.2000 по 23.01.2001 с 23.01.2012 по 09.02.2013 с 10.02.2024 по 28.01.2025
Год Змеи Кто ее ругает нрав. Он конечно же не прав. Тот, кто в этот год рожден, Симпатичен и умен. На дворе, снежком укрытом, Только змейка уползет, Лошадь в землю бьет копытом. Лошадь пашет и везет. с 04.02.1905 по 24.01.1906 с 23.01.1917 по 10.02.1918 с 10.02.1929 по 29.01.1930 с 27.01.1941 по 14.02.1942 с 14.02.1953 по 02.02.1954 с 02.02.1965 по 20.01.1966 с 18.02.1977 по 06.02.1978 с 06.02.1989 по 26.01.1990 с 24.01.2001 по 11.02.2002 с 10.02.2013 по 30.01.2014 с 29.01.2025 по 16.02.2026
Год Лошади Симпатичней лошадей, Нет животных для людей. Те, кто с нею рождены, Популярны и честны. Лошадь в новый год ускачет Вдаль от нашего крыльца. Новый год, а это значит, Что приходит к нам овца. с 25.01.1906 по 12.02.1907 с 11.02.1918 по 31.01.1919 с 30.01.1930 по 16.02.1931 с 15.02.1942 по 04.02.1943 с 03.02.1954 по 23.01.1955 с 21.01.1966 по 08.02.1967 с 07.02.1978 по 27.01.1979 с 27.01.1990 по 14.02.1991 с 12.02.2002 по 31.01.2003 с 31.01.2014 по 18.02.2015 с 17.02.2026 по 05.02.2027
Год Овцы Элегантна и прелестна И капризами известна. Кто рожденным ей обязан Тот с природой тесно связан. Год пройдет, и обезьяна Прыгает среди двора И играет постоянно Обезьяне жизнь – игра. с 13.02.1907 по 01.02.1908 с 01.02.1919 по 19.02.1920 с 17.02.1931 по 05.02.1932 с 05.02.1943 по 24.01.1944 с 24.01.1955 по 11.02.1956 с 09.02.1967 по 29.01.1968 с 28.01.1979 по 15.02.1980 с 15.02.1991 по 03.02.1992 с 01.02.2003 по 21.01.2004 с 19.02.2015 по 07.02.2016 с 06.02.2027 по 25.01.2028
Год Обезьяны Симпатичны нам изъяны Хитрой, ловкой обезьяны. Кто с рожденьем к ней попал, Будет интеллектуал. Во все ноги обезьяна Убегает во весь дух. Это вовсе и не странно Принимает год – петух. с 02.02.1908 по 21.01.1909 с 20.02.1920 по 07.02.1921 с 06.02.1932 по 25.01.1933 с 25.01.1944 по 12.02.1945 с 12.02.1956 по 30.01.1957 с 30.01.1968 по 16.02.1969 с 16.02.1980 по 04.02.1981 с 04.02.1992 по 22.01.1993 с 22.01.2004 по 08.02.2005 с 08.02.2016 по 27.01.2017 с 26.01.2028 по 12.02.2029
Год Петуха Очень горд и разнаряжен, Агрессивен и отважен. Для рожденных в год такой Не знаком любой покой. Уступает петух без драки Место, чтоб возглавить год, Стражу верному, собаке. Наступил ее черед. с 22.01.1909 по 09.02.1910 с 08.02.1921 по 27.01.1922 с 26.01.1933 по 13.02.1934 с 13.02.1945 по 01.02.1946 с 31.01.1957 по 17.02.1958 с 17.02.1969 по 05.02.1970 с 05.02.1981 по 24.01.1982 с 23.01.1993 по 09.02.1994 с 09.02.2005 по 28.01.2006 с 28.01.2017 по 15.02.2018 с 13.02.2029 по 02.02.2030
Год Собаки Уступает петух без драки Место, чтоб возглавить год, Стражу верному, собаке. Наступил ее черед. За собакой заступая, Завершает круг кабан. Он – доверчивость слепая, Он не видит, где обман. с 10.02.1910 по 29.01.1911 с 28.01.1922 по 15.02.1923 с 14.02.1934 по 03.02.1935 с 02.02.1946 по 21.01.1947 с 18.02.1958 по 07.02.1959 с 06.02.1970 по 26.01.1971 с 25.01.1982 по 12.02.1983 с 10.02.1994 по 30.01.1995 с 29.01.2006 по 17.02.2007 с 16.02.2018 по 04.02.2019 с 03.02.2030 по 22.01.2031
Год Свиньи Добродушен, щепетилен Кто рожден под этим знаком Видит доброе во всяком с 30.01.1911 по 17.02.1912 с 16.02.1923 по 04.02.1924 с 04.02.1935 по 23.01.1936 с 22.01.1947 по 09.02.1948 с 08.02.1959 по 27.01.1960 с 27.01.1971 по 14.02.1972 с 13.02.1983 по 01.02.1984 с 31.01.1995 по 18.02.1996 с 18.02.2007 по 06.02.2008 с 05.02.2019 по 24.01.2020 с 23.01.2031 по 10.02.2032
Праздник бродит по свету. Скоро будет весна. С днем рождения, планета! С днем рождения, луна!
Краткое описание документа:
Сагаалган- праздник Белого месяца. Это Новый год по лунному календарю, один из самых популярных праздников в Бурятии. Это праздник, объединяющий старые и новые традиции.
В презентации представлены материалы об истории этого праздника, о том, как празднуют, какие готовят блюда, о традициях бурятского народа. Также есть материал о том, что символизируют 12 названий годов по лунному календарю, какие существуют обряды для встречи этого праздника.
Нашим детям важно сейчас знакомиться с традициями и обычаями земли, на которой живём, ведь многие традиции и обычаи уникальны на территории нашей страны.
Я уже писала в своих постах о Бурятии, что очень люблю ее природу, бурятскую культуру, бурятскую кухню и самих бурят. Поэтому в преддверии приближающегося бурятского Сагаалана — праздника Белого месяца, посетив лекцию, специально организованную Центром культуры коренных народов Прибайкалья, мне захотелось поделиться информацией о традициях празднования Нового года по лунному календарю.
В целом в интернациональной семье жителей Иркутска и области Новый год по лунному календарю почитают и встречают многие. Сагаалган — праздник Белого месяца является символом обновления человека и природы, а его идеалы мира, добрососедства, уважения к старшим разделяют представители всех национальностей.
Сагаалган начинается с первого весеннего новолуния. В отличие от нашего обычного Нового года, который мы празднуем в полночь с 31 декабря на 1 января, Сагаалган наступает рано утром, сразу с восходом солнца.
На кануне празднования белого месяца буряты наводят чистоту в доме, обновляют одежду, избавляются от ветхих вещей. Таким образом, люди как бы прощаются с прошедшим, с тем, что ушло.
Перекликается с русскими обычаями празднования Нового года, не так ли? Мы тоже генералим, избавляемся от ветхого, сломанного, старого и ненужного.
Примерно в 4-5 утра буряты уже бодрствуют, а на рассвете приветствуют Солнце и Вечно синее небо.
Согласно преданиям, именно с рассветом, с восходом Солнца в каждый дом заходит божество — Палдэн Лхамо, покровительница Тибета, и подсчитывает всех, кто находится в доме. Считается, что Лхамо ведет подсчет только тех людей, кто бодрствует, кто проснулся, нарядился и готов встречать новый день. Если кто-то проспит, то не будет учтен божеством и соответственно упускает свою удачу на целый год.
По правилам встречи Сагаалгана нужно сначала представиться Солнцу и поблагодарить за благополучно закончившийся год. Благодарность включает в себя не только теплые слова признательности, но и подношения (угощения) для духов. Это может быть молоко, сладости, чай, водка.
Затем нужно представить Солнцу и Вечно синему небу, а также духам, которым поклоняется человек, всех членов своей семьи. Только после этого просить то, что желаете на следующий год. В основном это благополучие семье и здоровья всем родным и близким.
Шаман, который вел лекцию о традициях празднования белого месяца, рассказал, что из пожеланий бурят в Сагаалган обычно встречаются такие как здоровье скоту, хорошего урожая, процветание семейному делу, встреча со своей второй половинкой, рождение детей.
Как оказалось, мечты у всех народностей одинаковые.
В первый день Сагаалгана в гости не ходят. Этот день проводят исключительно в семейном кругу.
На первый план выступают такие общечеловеческие ценности как почитание старших и уважение друг к другу, укрепление семьи, приобщение молодёжи к культурному наследию своих предков. Эту, казалась бы простую народную философию, праздник передает из поколения в поколение.
Например, в церемонии преподношения друг другу подарков первыми поздравлять и дарить подарки идут самые младшие в роду. То есть дети идут к родителям, родители к своим родителям и т.д. В этом заключается знак уважения и почтения к старшим. Родители, приняв поздравления и подарки от своих детей, поздравляют в ответ всех по старшинству, при этом сначала поздравляют мужчин (мальчиков), а затем женщин (девочек).
Значение придается самому посылу подарка, тогда как его форма, дороговизна, престижность значение не имеют. В ритуале обмена подарками главное — внимание.
Хорошая традиция, ведь мысль материальна)
В древние времена у бурят не было принято запоминать свои дни рождения, а отмечать их – тем более. С наступлением Белого месяца каждый бурят прибавлял себе год. При этом год считались от года зачатия, а не от года рождения. То есть, например, вам сейчас 30 лет и + год в животе у матери, то есть – 31 год.
Даже если вы родились накануне Сагаалгана, то в древние времена вам прибавили бы год и + год в животе, таким образом, месячному ребенку могло быть 2 года.
Также поступали с возрастом скота. Всем коровам, лошадям, свиньям, баранам наступлением Сагаалгана прибавляли 1 год с.
Говорят, что и сейчас в некоторых деревнях этот обычай до сих пор соблюдается.
Среди традиционных бурятских блюд, которые ставят на праздничный стол, белые блюда: молоко, творог, саламат и все белые кушанья. Белый цвет у бурят символизирует благополучие, чистоту помыслов, здоровье, процветание.
У русских другое правило. Нас родители учили всегда доедать, не оставлять пищу, съесть все, что наложили в тарелку. Наверное это не совсем правильно. Зачем заставлять (приучать) человека есть больше, чем он хочет для насыщения? Это лишнее. Повсеместно нарушаем мы правило достаточности. А что вы думаете на этот счет?
В этот праздник обязательно исполняется древний танец Ёхор, символизирующий круг во времени и пространстве.
Главное во встрече Сагаалгана — это избавление от обид, злости и зависти. Белый месяц встречают с чистой душой и, свободным от негативаных эмоций, сердцем.
Некоторые традиции бурят и элементы их образа жизни мне близки. Их традиции и обычаи учат миролюбию, терпению, семейственности, а самое главное, принятию мира таким, каков он есть, позитивному образу мышления: они в первую очередь благодарят за то, что есть, а не сетуют о том, чего нет.
Если что-то упустила в праздновании Сагаалгана – поделитесь в комментариях.
А как вы отмечаете приход весны по Лунному календарю?
Поздравляю всех с наступающим праздником Белого месяца и побежала готовиться к глобальному ехору, всегда ваша Екатерина Башкурова.
Читайте также:
- Сообщение о гвианском течении
- Географическая карта сообщение 4 класс
- Сообщение меню праздничного стола
- Сообщение о работе библиотеки
- Озеро байкал ресурс и надежда сибири сообщение
В феврале и марте в Бурятии, Калмыкии, Забайкальском крае и Тыве отмечают буддийский Новый год Сагаалган — важное религиозное событие, традиции которого восходят к XIII веку. В советское время этот праздник запрещали, но сегодня российские буддисты, как и их предки, отмечают праздник Белого месяца. Доктор исторических наук Сибирского отделения РАН Марина Содномпилова рассказала Familio.media об истоках праздника Белого месяца и его значении. А жительница Бурятии Янина Нимаева поделилась своими воспоминаниями о том, как Сагаалган отмечают в ее семье.
Как и когда возник праздник Белого месяца
Сагаалган (или Цагаан сар) является одним из важнейших буддийских праздников, дату которого каждый год рассчитывают астрологи по лунному календарю. В переводе с монгольского «цагаан» означает белый, а «сар» — месяц. В нашей стране буряты, тувинцы и калмыки отмечают праздник Белого месяца на протяжении трех-четырех недель в феврале и марте.
Исследование истории семьи
Проведем индивидуальное генеалогическое исследование, найдем информацию о предке или родственнике, получим документы
Узнать подробности
У историков до сих пор нет единого мнения об истоках происхождения Сагаалгана. По одной из версий, праздник Белого месяца стали отмечать в Монгольской империи в 1210 году, когда монголы приняли календарь двенадцатилетнего звериного цикла (до этого с 1027 года использовался Солнечный календарь). По другой версии Цагаан сар стали праздновать по китайскому образцу со времени правления Хубилая (1264-1294), внука Чингисхана — первого императора династии Юань. «Белый» в названии праздника означает чистоту, молочное изобилие, счастье.
Обряды очищения, встречи с родственниками и белая еда
В прошлом для бурят это был самый значимый праздник, насыщенный обрядами. Он символизирует обновление и изобилие — в преддверии Цагаан сар люди избавлялись от всего старого и сломанного, покупали новую одежду, готовили много праздничной еды.
Празднование Сагаалгана включает в себя посещение храмов, встречи с родственниками и народные гуляния с танцами, песнями и спортивными состязаниями. Каждый год на протяжении трех недель, пока празднуется Сагаалган, в дацанах проводят хуралы — собрания по-монгольски. «За несколько дней до самого праздника проходит праздничный молебен Дугжууба, — рассказывает Янина Нимаева. — Люди заранее готовят дома кусочки теста и обкатывают ими свое тело. Считается, что на тесте остаются болезни и все плохое, накопленное за год. В дацане во время обряда эти кусочки теста сжигают в костре».
Янина рассказывает, что ездила в дацан лишь однажды — на главный праздничный молебен Сагаалху: «Говорят, что этот молебен очень сильный и тебе в новом году будет сопутствовать благополучие. Ночью верующие едут в дацан, а в пять утра с первыми лучами солнца начинается хурал. Я очень замерзла, пока стояли на улице: к началу хурала возле дацана скапливается огромная очередь, а потом еще два часа нужно отстоять в самом дацане, держа в руках пакет молока, печенье или другую еду, чтобы освятить их. После обряда на физическом уровне перемен я не ощутила, а вот морально настроилась: пока стоишь на хурале, много думаешь о будущем. В любое другое время я бы, наверное, не нашла двух часов для такой медитации! Я начала Новый год с раннего бодрящего утра в святом месте».
В праздничные дни принято посещать с подарками всех родственников, особенно старших или живущих далеко. В первый день Сагаалгана посещают самых старших в семье и одаривают их. Старшие тоже дарят небольшие ответные подарки. В следующие дни посещают других родственников или принимают их у себя — потому и празднуют целый месяц. Приветствуя дедушек и бабушек, их поддерживают под локоть — этот жест означает, что молодые будут стараться быть опорой, а не висеть у них на шее.
На праздник Белого месяца готовят и подают на стол белую пищу: буузы (блюдо, похожее на хинкали), сметану, молоко, светлое печенье, белый зефир, сыр. Готовят и более сложные бурятские блюда: кашу или кисель «Саламат» из пшеничной, ржаной или ячменной муки с добавлением масла или сметаны; кисломолочные напитки «тарак», «аарса», кумыс «сэгээ»; на десерт: пюре из клубней лесных лилий саранок с молоком, «холисо» из творога, сметаны и толченой черемухи, сушеные молочные пенки «үрмэ».
«Накануне праздника мы накрываем стол, но садимся за него только рано утром с первыми лучами солнца, — рассказывает Янина Нимаева. — Считается, что ночью может прийти богиня и попробовать блюда, — а это очень хороший знак. Уже после нее садимся мы. Варим свежие буузы (прежние за ночь давно остыли), наливаем чай. Все остальное уже на столе».
Сагаалган в советское время и сегодня
В 30-е годы власти запретили праздновать Цагаан сар, как и другие религиозные праздники. Однако людям удалось сохранить его традиции и возродить их уже в 90-е годы.
«Несмотря на запреты, люди, особенно в селах, праздновали Сагаалган, — рассказывает Марина Содномпилова. — Там особо ярых гонителей не было, да и вообще в Бурятии с религией боролись не с таким остервенением, как в Западной России. Могли, конечно, написать жалобу, но если человек беспартийный — какие к нему претензии? А вот члены партии избегали открытых празднований. Могли потихоньку прийти поздравить родителей. Я помню, что мы отмечали этот праздник у бабушки в деревне, когда я была совсем маленькой — к нам никто не приходил и не угрожал. Старики собирались и праздновали. Бабушка заказывала у себя в деревне у местного ламы молебны».
В городах люди тоже продолжали праздновать Сагаалган — тихо, в кругу семьи, храм не посещали. Так, по словам исследовательницы, было во многих семьях — традиции передавались из поколения в поколение, поэтому и сохранились до наших дней.
Янина Нимаева считает, что в советское время традиции празднования Сагаалгана во многом были утеряны: «Мой отец, чистокровный бурят, не ходил в дацаны, не посещал хуралы, да и Сагаалган был для него больше светским праздником, чем религиозным. Я родилась уже после распада СССР. Из детства я помню, как мы праздновали Сагаалган в 1997 году вместе с друзьями семьи. Помню, потому что сохранилась видеокассета. Друзья родителей — русские, поэтому на столе были и маринованные огурцы с помидорами, и оливье, а рядом с буузами стояли котлеты. Играла группа «Мираж» — в общем, обычное советское застолье. Отец тогда совершил единственный буддийский праздничный обряд: встал из за стола, надел шапку, взял рюмку водки и вышел на балкон. За столом шептались: “Капает, капает”».
По бурятскому обычаю отец Янины таким образом отдавал дань духам, богам: мужчина с покрытой головой выливает чашу с молоком или рюмку водки — обязательно первую — на улицу по ходу солнца, описывая в воздухе полукруг. В этот момент «капающий», угощая духов, должен думать о хорошем и просить благополучия для семьи и друзей. Только после этого ритуала можно наливать напитки гостям и угощаться самим.
Сагаалган и сейчас остается важным религиозным праздником, который в нашей стране широко празднуют в Бурятии, Калмыкии, Забайкальском крае и Тыве. Как и раньше, в современных семьях стараются соблюдать традиции — наводят дома чистоту, выбрасывают старое, встречают праздник в новой одежде, готовят подарки для близких и посещают хуралы — чаще всего этим занимаются старшие члены семьи.