Венчание это праздник

Всё больше пар, кроме торжественной регистрации в загсе, организовывают и церемонию венчания в храме. К сожалению, не все новобрачные приходят к этому решению осознанно, углубляясь в смысл обряда. А ведь венчание – это не просто обряд в нестандартном антураже, это таинство, создание нерушимой духовной связи между супругами.

Значение

На смысловом уровне обряд означает сочетание священным браком Христа в образе жениха и православной церкви в образе невесты. На вступающих в брак нисходит благодать, все молитвы во время церемонии – только о них двоих, о счастливом семейном союзе и будущих детях.

Важно! Не стоит также забывать, что на церемонию венчания допускаются только крещёные, искренне верующие люди. Друзей-атеистов или представителей других конфессий лучше позвать на светскую часть торжества.

Что нужно делать?

При выборе даты таинства не забывайте, что церковь проводит обряды не каждый день. Так, не венчают пары:

• во время Великих постов;
• в дни церковных праздников;
• по вторникам, четвергам и субботам.

Кроме того, невестам стоит помнить, что во время месячных женщинам не дозволяется посещать церковь, то есть эти числа также выпадают. А вот беременность не является помехой венчанию, напротив, по мнению церкви, детям лучше рождаться в венчанных браках.

Сама церемония подчиняется определённым правилам. У невесты должен быть целомудренный наряд с закрытыми плечами, неглубоким декольте, юбкой ниже колен. Не допускаются яркие тёмные цвета платья, голову следует покрыть фатой или платком. Женщинам не следует надевать брючные костюмы. Запрещён яркий макияж и любая косметика на губах, ведь предстоит целовать крест и икону.

Все участники таинства должны быть верующими православными и носить нательный крестик. Не стоит громко смеяться и разговаривать на территории храма. Помните, что искренние молитвы всех присутствующих обращены в этот момент исключительно к вам, и относиться к этому следует серьёзно и с уважением.

Перед посещением церкви необходимо несколько дней соблюдать пост, избегать интимных отношений с супругом и исповедаться, а также выполнить иные наставления батюшки. Делается это для того, чтобы супруги сумели отрешиться от мирских проблем и настроиться на торжественный духовный лад.

Однако все строгие ограничения работают на территории церкви, после же, во время застолья или иного празднования, вы можете быть более свободны в своём поведении и дресс-коде.

Как празднуют после церкви?

Празднование необязательно должно быть скучным и официальным. Все-таки это праздник, пусть и праздник очень важный, сакральный. Создаётся новая жизнь, новая семья, и это радостное событие, безусловно, необходимо отметить.

Но стоит воздержаться от слишком фривольных шуток и конкурсов, слишком откровенного наряда невесты, вульгарных танцев, неумеренных возлияний. Впрочем, после посещения храма вам самим вряд ли захочется подобного.

В день росписи

Если вы решили совместить светскую и религиозную часть торжества, то стоит уделить особое внимание выбору тамады, а если вы собираетесь вести праздник самостоятельно, то конкурсам и интерактиву.

Настоящий профессионал должен понимать специфику праздника и предоставить интересный, но в тоже время приличный сценарий. Все мероприятия должны быть добрыми, юмор – ни в коем случае не чёрный и не эротически окрашенный. Вполне допустимы: сбор денег в ползунки на мальчика или девочку, перетягивание каната командами жениха и невесты, музыкальные конкурсы.

Совет! Ограничений по меню нет, ведь венчание в любом случае не проводится в постные дни. Алкоголь также допустим, но лучше, чтобы это было вино, причём в очень небольшом количестве.

В годовщину свадьбы

Давно существующая семья обычно приходит к венчанию как к наивысшей точке своей любви. Часто церемонию стараются приурочить к годовщине светской свадьбы или к иной памятной дате. Естественно, такой праздник будет отличаться от чествования только-только созданного союза в сторону большей камерности и душевности.

Обычно собираются небольшой компанией близких людей или вовсе вдвоём. Праздновать при этом можно как в ресторане и кафе, так и на природе, на теплоходе, в путешествии или просто дома за романтическим ужином.

Идеи

Как бы давно ни длилась семейная жизнь, празднование такого радостного события должно приносить положительные эмоции в первую очередь вам. Поэтому, если вдруг хочется побыть исключительно вдвоём с любимым, родственникам стоит с уважением и пониманием отнестись к такому желанию. Если же, напротив, душа просит большого торжества, то возможно несколько вариантов.

Банкет

Обычно проводится в недавно созданных парах, сразу после росписи в загсе. Отличается от обычного светского торжества лишь большей сдержанностью.

При желании можно добавить традиционного или религиозного колорита. Например, если родители тоже верующие, то они могут благословить новобрачных, встретить их хлебом-солью, наставлениями, образами. Звуки свадебного благовеста, играющие в самые торжественные моменты, добавят необходимого ощущения благодати.

Лучше всего выбирать небольшое заведение или отдельный зал, чтобы вам не мешала громкая музыка или веселье чужих гостей. Особая пышность и помпезность не всегда уместна после таинства венчания. Лучше чтобы декорации были скромными, но со вкусом.

Не рекомендуется приглашать на подобное торжество людей, склонных к пьяным выходкам, чтобы не портить сакральность момента. Если это невозможно, так как человек является близким и важным, постарайтесь поручить кому-нибудь из родственников следить, чтобы всё было пристойно.

Если собирается небольшая семейная компания, то вполне можно обойтись без тамады, заняв гостей разговорами, тостами и танцами. Но если вы приглашаете более двадцати человек, то без профессионалов уже не обойтись.

Кроме тамады, можно пригласить артистов или фокусников, делая упор не столько на юмор или эксцентричность, сколько на красоту представления. Это может быть шоу мыльных пузырей, живая музыка, фокусы.

Вечер вдвоем

После данных друг другу вечных клятв больше всего хочется побыть рядом с избранником, наедине. Совершенно неважно, будет ли это тихий домашний ужин, пикник на природе, посещение роскошного ресторана на крыше или совместное приготовление ужина на уютной кухне, главное, чтобы вам было хорошо друг с другом. Тогда посетившее вас ощущение благодати не покинет вас ещё очень долго.

Ваши любимые блюда, немного красного вина, свечи, танец под тихую музыку – такое празднование, простое, но при этом очень романтичное, оставит самые приятные воспоминания.

Пикник

Спокойствие леса, гор, реки или озера как нельзя лучше подходит для торжественного и одухотворенного состояния, в котором пребывают молодые после таинства. Избегать стоит разве что многолюдных шумных пляжей.

Если в вашем городе есть спокойный тихий парк, то такой вариант также вполне допустим. Несложно добавить в празднование традиционного колорита, например, расстелить на траве белые скатерти или установить шатры, поставить самовар, закупить или приготовить блюда традиционной русской кухни.

Пикник после венчания – не самый обычный, но оттого лишь более интересный вариант, который позволит вам и вашим гостям почувствовать единение с природой, гармонию в душе и счастье от создания новой семьи.

Идея! Компромиссом между банкетом и пикником может стать путешествие на катере по морю или реке. Но убедитесь, что у вас или у приглашенных нет морской болезни, которая может испортить весь праздник.

Путешествие

Поездка куда-либо вдвоём – что может быть лучше, чтобы отметить крепкие узы, превращающие вас в единое целое? Это может быть как очень короткое путешествие, буквально на пару дней в другой город, так и длительный отпуск, второй медовый месяц. Главное, чтобы за время поездки вы могли побыть наедине друг с другом, в романтичной спокойной обстановке, оставив дома все проблемы и заботы.

Если ваша пара достаточно религиозная, то почему бы не отправиться в свадебное путешествие по святым местам? Дальний монастырь в сельской местности или Иерусалим, – неважно, как далеко вы уедете, главное, что ощущение благодати и духовного подъема сохранятся в сердцах дольше, и эти дни или недели запомнятся навсегда. А связанных с православием красивых мест очень много как в пределах Российской Федерации, так и за границей – в Греции, Болгарии, Восточной Европе.

Рекомендации

• Не забывайте о том, что венчание в православном храме проводится не в любой день. Если вы решили объединить таинство с днём росписи в загсе, сверяйте даты заранее;
• На празднование, как и на само венчание, невесте лучше прийти в целомудренном наряде, без вычурных украшений и макияжа;
• Лучше отдать предпочтения камерному торжеству, вдвоём или с самыми близкими людьми, отложив шумные празднования для другого случая;
• Будьте умерены с алкоголем, употребление его в больших количествах редко когда оканчивается пристойно;
• Хорошая идея – добавить традиционный колорит, будь это чествование икон или хлеб с солью от свёкра;
• Конкурсы лучше выбирать добрые, со спокойным светлым юмором;
• Не стоит добавлять такие развлечения, как похищение невесты или эротически окрашенные интерактивы;
• Если среди гостей есть неверующие люди, не очень понимающие специфику венчания, то стоит объяснить, что именно вы от них хотите на празднике, чтобы никто никого не разочаровал.

Полезное видео

Не важно, как вы будете праздновать венчание, главное, чтобы вам было хорошо вместе. После красивого торжества погулять, а потом отправиться в ресторан — прекрасно, как пара из этого видео:

Заключение

Торжественная и трогательная церемония венчания, ставшая такой популярной в последние годы, является важным и глубоким таинством, специфику которого необходимо понять и прочувствовать. Если вы осознанно решились на ответственный шаг и хотите соединить судьбы неразрывными духовными нитями, то организовывайте венчание не раздумывая. Соблюдайте традиции и правила, и тогда праздник получится весёлым, но в то же время светлым и чистым.

Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Таинство Венчания: как к нему готовиться?

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления.

Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и причаститься Святых Тайн. Желательно, чтобы они за три-четыре дня до этого дня подготовили себя к Таинствам исповеди и причастия.

Для браковенчания нужно приготовить две иконы — Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве венчания — женихом и невестой.

Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное — подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.

Но все же главное приготовление к предстоящему таинству — это говение. Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения.

Как выбрать день для венчания?

День и время венчания будущие супруги должны обговорить со священником заранее и лично.
Перед венчанием необходимо исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн Возможно совершить это не в самый день Венчания.

Желательно пригласить двух свидетелей.

Для совершения таинства Венчания нужно иметь:
• Икону Спасителя.
• Икону Божией Матери.
• Обручальные кольца.
• Венчальные свечи (продаются в храме).
• Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).

Что надо знать свидетелям?

В дореволюционной России, когда церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях — в народе их называли дружка, подружие или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) — восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.

Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть — по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству венчания с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

О поведении в храме во время Таинства Венчания

Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва “за воспитавших родителей”). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства.

Читайте также — Православное венчание. Богослужебный очерк

Как происходит обручение?

Венчанию предшествует обручение.

Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.

Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению.

То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Божиим, Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре.

Священник вводит жениха и невесту в храм в ознаменование того, что венчающиеся подобно первозданным прародителям Адаму и Еве начинают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве.

Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам (см.: Тов. 8, 2). Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: “Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа” и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.

Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию.
Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. (Возглас: “Благословен Бог наш”.).

Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. (Диакон возглашает: “Миром Господу помолимся. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся”.).

Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте — это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества — благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению.

Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва возносится к Господу Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, которую Он обручил Себе.

После этого священник берет кольца со святого престола и надевает сначала кольцо жениху, трижды осеняя его крестообразно, говоря: “Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Потом надевает кольцо невесте, также с троекратным осенением ее, и произносит слова: “Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие. Кольца на святом престоле лежат рядом, выражая тем самым взаимную любовь и единение в вере жениха и невесты.

После благословения священника жених и невеста меняются кольцами. Жених надевает свое кольцо на руку невесте в знак любви и готовности жертвовать всем жене своей и помогать ей всю жизнь; невеста надевает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и преданности, в знак готовности принимать от него помощь всю жизнь. Такой обмен производится трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).

Затем священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал им Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни. На этом обручение заканчивается.

Как совершается венчание?

Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Им предшествует священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать по заповедям Господним, а добрые дела их будут, как фимиам, возноситься к Богу Хор встречает их пением псалма 127, в котором пророк-псалмопевец Давид прославляет благословлённое Богом супружество; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат (белый или розовый) перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы.

Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.

Священник спрашивает жениха: «Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».
( “Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем этой (имя невесты), которую видишь здесь перед собою?”)

И жених отвечает: «Имам, честный отче» (“Имею, честный отче”). И священник дальше спрашивает: «Не обещался ли еси иной невесте» (“Не связан ли ты обещанием другой невесте?”). И жених отвечает: «Не обещахся, честный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обращен к невесте: «Имаши ли произволение благое и непринужденное, и твердую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» («“Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть женою этого (имя жениха), которого видишь перед собою?”) и «Не обещалася ли еси иному мужу» (“Не связана ли обещанием другому жениху?”)— “Нет, не связана”.

Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является решающим принципом. В христианском браке оно—главное условие для естественного (по плоти) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным.

Теперь только, после заключения этого естественного брака, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью — чин венчания. Начинается венчание литургическим возгласом: “Благословенно Царство…”, которым провозглашается сопричастность брачующихся Царству Божиему.

После краткой ектений о благосостоянии душевном и телесном жениха и невесты священник произносит три пространные молитвы.

Первая молитва обращена к Господу Иисусу Христу. Священник молится: “Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея, и всякой благостыни, так чтобы они делились избытками с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению”.

Во второй молитве священник молит Триединого Господа, чтобы Он благословил, сохранил и помянул брачующихся. “Даруй им плод чрева, доброчадие, единомыслие в душах, возвысь их, как кедры ливанские” как виноградную лозу с прекрасными ветвями, даруй им семя колосистое, дабы они, имея довольство во всем, изобиловали на всякое благое дело и Тебе благоугодное. И да узрят они сыновей от сынов своих, как молодые отпрыски маслины, вокруг ствола своего и благоугодивши пред Тобою, да воссияют как светила на небе в Тебе, Господе нашем”.

Затем, в третьей молитве, священник еще раз обращается к Триединому Богу и умоляет Его, чтобы Он, сотворивший человека и потом из ребра его создавший жену в помощницы ему, ниспослал и ныне руку Свою от святого жилища Своего, и сочетал брачующихся, венчал их в плоть едину, и даровал им плод чрева.

После этих молитв наступают важнейшие минуты венчания. То, о чем священник молил Господа Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею церковью — о благословении Божием, — теперь видимо совершается над брачующимися, скрепляет и освящает их супружеский союз.

Священник, взяв венец, знаменует им крестообразно жениха и дает ему целовать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца. Венчая жениха, священник произносит: “Венчается раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Благословив таким же образом невесту и дав ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, священник венчает ее, произнося: “Венчается раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Украшенные венцами, жених и невеста предстоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небесной и земной и ожидают благословения Божия. Настает торжественнейшая, святейшая минута венчания!

Священник говорит: “Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, благословляет их. Это молитвенное возглашение священник произносит трижды и трижды благословляет жениха и невесту.

Все присутствующие в храме должны усиливать молитву священника, во глубине души должны повторять за ним: “Господи, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Возложение венцов и слова священника:

“Господи наш, славою и честью венчай их” — запечатлевают Таинство брака. Церковь, благословляя брак, провозглашает венчающихся родоначальниками новой христианской семьи — малой, домашней церкви, указывая им путь в Царство Божие и знаменуя вечность их союза, нерасторжимость его, как сказал Господь: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6).

Затем читается Послание к Ефесянам святого апостола Павла (5, 20—33), где брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви, за которую предал Себя возлюбивший ее Спаситель. Любовь мужа к жене—это подобие любви Христа к Церкви, а любовно-смиренное повиновение жены мужу—подобие отношения Церкви ко Христу Это—взаимная любовь до самоотвержения, готовность пожертвовать собою по образу Христа, отдавшего Себя на распятие за грешных людей, и по образу истинных последователей Его, страданиями и мученической смертью подтвердивших свою верность и любовь к Господу.

Последнее изречение апостола: а жена да боится своего мужа — призывает не к страху слабого перед сильным, не к боязни рабыни по отношению к господину, но к страху опечалить любящего человека, нарушить единение душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, присутствия Божия в семейной жизни, должен испытывать и муж, глава которому — Христос. В другом послании апостол Павел говорит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 4—5).

Муж и жена — члены Церкви и, будучи частицами полноты церковной, равны между собой, повинуясь Господу Иисусу Христу.

После Апостола читается Евангелие от Иоанна (2, 1—11). В нем благовествуется о Божием благословении супружеского союза и освящении его. Чудо претворения воды в вино Спасителем прообразовало действие благодати таинства, которым земная супружеская любовь возвышается до любви небесной, соединяющей души о Господе. О нравственной перемене, необходимой для этого, говорит святой Андрей Критский “Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос благословил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и претворив воду в вино,— явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изменилась” (Великий канон, в русском переводе, тропарь 4, песнь 9).

После прочтения Евангелия произносятся от лица Церкви краткое прошение о новобрачных и молитва священника, в которой мы молимся Господу о том, чтобы Он сохранил сочетавшихся в мире и единомыслии, чтобы брак их был честным, ложе их — нескверным, сожительство непорочным, чтобы сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.

Священник возглашает: “И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати…”. И новобрачные вместе со всеми присутствующими поют молитву “Отче наш”, основание и венец всех молитв, заповеданную нам Самим Спасителем.

В устах бракосочетавшихся она выражает решимость служить Господу своею малой церковью, так чтобы и через них на земле воля Его исполнялась и царила в их семейной жизни. В знак покорности и преданности Господу они преклоняют головы под венцами.

После молитвы Господней иерей прославляет Царство, силу и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и, преподав мир, повелевает преклонить головы пред Богом, как пред Царем и Владыкою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Вино при венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.

Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши — сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, потом жена.

Преподав общую чашу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки. Священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя.

При первом обхождении поется тропарь “Исаие, ликуй…”, в котором прославляется таинство воплощения Сына Божия Еммануила от Неискусобрачной Марии.

При втором обхождении поется тропарь “Святии мученицы”. Увенчанные венцами, как победители земных страстей, они являют образ духовного брака верующей души с Господом.

Наконец, в третьем тропаре, который поется при последнем обхождении аналоя, прославляется Христос как радость и слава новобрачных, надежда их во всех обстоятельствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвале, мучеников радование, ихже проповедь. Троица Единосущная”.

Это круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенного сегодня таинства. Помня об общем кресте, возложенном сегодня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов, приветствуя их словами, исполненными патриархальной простоты и потому особенно торжественными:

“Возвеличися, женише, якоже Авраам, и благословися якоже Исаак, и умножися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия”.

“И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако благоволи Бог”.

Затем в двух последующих молитвах священник просит Господа, благословившего брак в Кане Галилейской, воспринять и венцы новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, читаемой священником, с приклонением голов новобрачных, эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благословением. По окончании ее новобрачные целомудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста — образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених — к иконе Божией Матери, а невеста — к иконе Спасителя. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху — образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богородицы.

Читайте также — Венчание меняет жизнь, но для венчания надо измениться

Какой должна быть свадебная трапеза?

Торжественно и радостно совершается Таинство брака. От множества народа: близких, родных и знакомых, — от блеска свеч, от церковного пения как-то невольно становится празднично и весело на душе.

После венчания молодые, родители, свидетели, гости продолжают праздник за столом.

Но как же неприлично при этом ведут себя иногда некоторые приглашенные. Нередко здесь упиваются, произносят бесстыдные речи, поют нескромные песни, дико отплясывают. Такое поведение было бы позорным даже для язычника, “неведущаго Бога и Христа Его”, а не только для нас, христиан. Святая Церковь предостерегает от такого поведения. В 53-м правиле Лаодикийского Собора сказано: “Не подобает на браки ходящим (то есть даже родственникам жениха и невесты и гостям) скакати или плясати, но скромно вечеряти и обедати, как прилично христианам”. Брачный пир должен быть скромен и тих, должен быть чужд всякого невоздержания и неприличия. Такое тихое и скромное пиршество благословит и Сам Господь, освятивший брак в Кане Галилейской Своим присутствием и совершением первого чуда.

Что может препятствовать христианскому браку?

Зачастую готовящиеся к венчанию сначала регистрируют гражданский брак в загсе. Православная Церковь считает гражданский брак лишенным благодати, но как факт признает и не считает его незаконным блудным сожительством. Тем не менее условия заключения брака по гражданскому законодательству и по церковным канонам имеют различия. Однако не всякий гражданский брак может быть освящен в церкви.

Церковь не допускает вступление в брак более трех раз. По гражданскому законодательству разрешен четвертый и пятый брак, которые Церковь не благословляет.

Не благословляется брак, если один из брачующихся (и тем более оба) объявляет себя атеистом и говорит, что он пришел на венчание лишь по настоянию супруга или родителей.

Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещения перед венчанием.

Венчание невозможно, если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом. Сначала нужно расторгнуть гражданский брак, а если брак был церковный, обязательно взять разрешение архиерея на расторжение его и благословление на вступление в новый брак.

Еще одно препятствие к совершению браковенчания — кровное родство жениха и невесты и родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении.

Когда не совершается венчание?

Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки). По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в Русской Православной Церкви браковенчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября). Исключения из этих правил могут быть сделаны по нужде только правящим архиереем.

Источник

Словарь «Правмира» — Брак, венчание

Сегодня отношение к православным храмам и вообще к религии несколько поверхностное. Многие люди “верят, но не веруют”. Ходят в церкви, ставят свечи, отмечают религиозные праздники, но не понимают сути многих обрядов. И когда молодожены после свадьбы идут в храм, чтобы закрепить брачный союз духовными узами, они не всегда знают, как проходит обряд, как вести себя, как отмечают венчание после церкви.

Смысл венчальной церемонии: что нужно знать

Венчание – это не просто красивая церемония, а древний церковный обряд, когда молодожены становятся частью священного мира Господа, и Бог оберегает данную семью всегда. С этого момента супруги и творец неразлучны на земле и на небе. Эта семья отныне – особая ячейка общества, где главное — взаимная жертвенность, правильное воспитание детей и духовный рост мужа и жены до самого перехода на Небо. То есть, обвенчанные люди теперь несут ответственность перед Богом за свой союз и отношение друг к другу.

Этот важный шаг должен быть тщательно обдуман. Необходимо четкое понимание, что люди смогут вместе пройти земной путь, несмотря на различные жизненные испытания. Супругам должно хватить любви, терпения до самого конца.

Как отметить венчание после церкви: что нужно делать

В дореволюционной России это событие отмечали пышно. В Советском Союзе церковные традиции были упразднены. Сегодня они возрождаются, приобретая духовный и камерный характер.

Как снимать венчание на фото и видео

Запечатление обряда венчания на фото или видео стало неотъемлемой частью торжества. Эти моменты светлого события можно показывать потомкам, тем самым передавая им духовные традиции.

Необходимо заранее получить разрешение священнослужителя на фотосъемку.

Лучше договариваться с фотографом, уже участвовавшим в подобных фотосессиях и понимающим последовательность процесса венчания.

Традиционный банкет

После венчания в церкви нельзя делать шумные застолья с большим количеством спиртного и легкомысленными викторинами.

Обычно празднование проводят в ресторане за городом или дома. Можно найти банкетный зал на территории собора или монастыря. Ограничений в меню православными канонами не предусмотрено, так как венчание в пост запрещено. Из алкоголя лучше подойдет вино в разумном количестве.

Ведущий праздника может по-доброму шутить, рассказывать интересные истории без пошлого или эротического подтекста.

Обычно празднование венчания длится 2-3 часа.

Праздник для двоих

Некоторые пары решают праздновать венчание после церкви только вдвоем, так как этот день принадлежит только им. Можно посидеть в ресторане, уехать в путешествие или на пикник. Главное — приятно провести время и запомнить это событие.

Как отметить венчание: что нужно знать невесте и жениху

Молодые люди, решившие венчаться, должны прийти в православную церковь на духовную беседу. Батюшка объясняет смысл традиции, духовные обязанности жены, мужа. В некоторых церквях нужно исповедоваться перед свадьбой.

Жених и невеста для церемонии должны выбрать свидетелей. Чаще ими становятся друзья, а женаты они или нет — не имеет значения.

Особое внимание необходимо уделить внешнему виду молодоженов. Если раньше мужчина должен был венчаться в черном костюме, то сейчас ограничений по цвету нет. Важно: брюки (не шорты), рубашка, фуфайка.

Женский подвенечный наряд должен соответствовать строгим требованиям: платье скромное, без вырезов на спине и груди. Его рукав — обязательно длинный или до локтя, открытые плечи и ноги недопустимы. Макияж желательно делать незаметный и без помады, а голову должна покрывать фата.

Не рекомендуется приходить в туфлях на высоком каблуке, потому что вся процедура обычно длится больше часа. Не каждая девушка выстоит столько времени.

Венчающиеся с полночи перед обрядом не должны есть, пить, курить и вступать в интимные отношения.

Сценарий венчания после церкви

Чтобы максимально приблизить праздник к каноническому, рекомендуется придерживаться старинных православных традиций и отметить венчание правильно.

Ехать на венчание и обратно лучше разными дорогами.

После церкви молодых у ресторана встречают родители с хлебом и солью. Супруги выходят из машины, ступая на расстеленный рушник.

За праздничным столом муж и жена сидят на скамье, а не на отдельных стульях, что символизирует совместную жизнь.

Танцевать новобрачные в этот вечер могут только вдвоем или с родителями.

Ведущий праздника для развлечения гостей может провести безобидные игры и конкурсы: «Платочек», «Угадай мелодию», «Ручеек» или «Третий лишний».

Отмечают начало и конец праздника хоровым церковным пением.

Чем торжество в день венчания отличается от свадьбы

Если венчающиеся любят шумные вечеринки, то не следует венчаться после свадьбы: лучше отложить этот серьезный шаг на некоторое время. Часто семейные пары приурочивают церковный обряд к очередной годовщине бракосочетания.

На свадьбу можно пригласить всех, кого хочется, а на венчание — только самых близких.  Празднование не должно быть многолюдным и пышным — лучше все сделать в меру торжественно.

Кого пригласить на празднование венчания

Отпраздновать это светлое событие вместе с обвенчанными смогут родственники и друзья. Виновники торжества должны отнестись к выбору гостей очень серьезно.

Чтобы отметить венчание правильно, нельзя за одним столом собирать людей, конфликтующих между собой. Эти гости во время застолья могут затеять перебранку, которая разрушит чистоту момента.

Желательно, чтобы на праздновании не присутствовали любители переборщить с алкоголем, так как они могут потерять контроль над собой.

Самые лучшие для приглашения на венчание гости — это родные и близкие по духу люди, которые понимают важность события, могут поддержать и искренне порадоваться.

Иногда приглашенным лицом является священник, чья поддержка и напутствие даже за столом не будут лишними.

Что нужно для венчания в церкви, если уже женаты

Венчаться никогда не поздно, хотя официально церковью установлены возрастные рамки: до 50 лет у женщин и до 70 лет у мужчин. Самый идеальный вариант, когда люди прожили в законном браке достаточно времени, чтобы понять, что они созданы друг для друга.

Для прохождения обряда венчания оба супруга должны:

• быть крещеными;
• не состоять в духовном родстве (не быть крестными одного ребенка);
• не являться близкими по крови (двоюродное, троюродное родство);
• состоять в браке менее 4-х раз.

Если невеста беременна, венчание не запрещено.

Как готовиться к венчанию тем, кто уже состоит в браке

Для начала нужно определиться с местом, где будет проходить церемония. Это может быть центральный храм города или маленькая церковь в живописной глубинке. Возможно, рядом будет банкетный зал, и это станет основным критерием при выборе.

Во многих церквях существует предварительная запись для проведения венчания. Этот обряд не проходит в дни церковных праздников и постов, а также в вторник, четверг и субботу.

Желательно перед венчанием получить благословение родителей, если они живы, совершить недельный пост, а за три дня до события пройти исповедь и причаститься.

Что потребуется для обряда венчания в церкви

Для регистрации венчания при себе необходимо иметь паспорта, свидетельства о крещении и браке.

Заранее необходимо приобрести традиционные иконы Пресвятой Богородицы и Спасителя, которые символизируют крепкую семью и новую жизнь. Потом их можно передать детям и внукам. Во время Таинства церковь с помощью этих икон благословляет пару на долгую жизнь в счастье и согласии.

Также понадобятся обручальные кольца. Исторически у мужа оно было золотым, а у жены серебряным, но сейчас это особой роли не играет. Главное, чтобы кольца были без узоров и камней. На внутренней поверхности можно сделать гравировку в виде имен или слов молитвы.

Нужно принести с собой два нарядных расшитых полотенца, которыми держат иконы во время обряда, четыре белоснежных платочка — молодоженам и двум свидетелям — для обертывания венчальных свечей (их тоже приносят с собой) и специальный рушник, на котором должны стоять молодые в церкви.

Венчающиеся должны быть с нательными крестиками.

Что нельзя делать после венчания

С моральной точки зрения после заключения церковного или мирского брака, не следует изменять друг другу, причинять вред. Нужно помнить, что венчанный брак расторгнуть сложно: на это должны быть веские причины, а не просто несовместимость характеров.

Если все-таки семья распадается, и люди хотят избавиться от вещей, в которых венчались, делать это нужно правильно. Эти предметы имеют духовную связь с владельцами, поэтому нельзя, к примеру, использовать в хозяйстве или передавать другим людям обрядовый рушник, на котором во время торжества стояли молодые. Его нужно хранить в сложенном виде. Повторно венчаться с ним нельзя даже хозяевам.

Полностью избавляться от подвенечного наряда тоже не следует. Неважно, если платье бралось напрокат, фата – тот самый оберег, который охраняет невесту. Если есть сомнения, можно посоветоваться с церковнослужителями о том, как с ней лучше поступить.

Свечи, которые жених и невеста держали во время обряда, хранятся в семье пожизненно в качестве оберега. В случае расторжения брака их нужно зажечь в день венчания и дождаться, пока они не догорят полностью, а затем воск сгоревших свечей отнести в церковную коробку для огарков.

Не стоит передаривать или переплавлять обручальные кольца. После расставания с колец необходимо стереть память при помощи огня плетеной, сделанной на Громницу, свечи, после чего их можно хранить в качестве памятного атрибута.

Многие священники считают, что развенчать брак невозможно: написанное на бумаге не разрывает связи между супругами, они продолжают дальше жить в других парах, но уже во грехе. Поэтому необходимо осознать, что венчание — это не модное мероприятие, а вершина духовного единства мужа и жены, которое они должны пронести через всю жизнь.

Особое Таинство, в котором двое любящих людей соединяются для жизни земной и будущей, чтобы быть вместе – и со Христом, благословляющим их – именно таково содержание церковного брака, который также часто именуют Венчанием.

Зачем люди венчаются

Для того, чтобы Христос благословил их семью и вошел в нее, благословлял жизненный путь, подобно тому, как Господь хранит Свою Церковь.

Вот как пишет об этом Апостол Павел:

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа»

(Еф.5:25-33).

Эти слова Апостола не случайно звучат во время совершения Таинства. Многие богословы даже называют христианскую семью «домашней церковью», школой любви, ибо любовь супругов уподобляет их Господу, соединяет с Ним. Именно это и есть то главное, что дает венчание любящим мужу и жене.

Когда лучше венчаться

В любой день, который удобен новобрачным и в который Церковь совершает это Таинство – это возможно не во все дни года, например, не венчают во время постов, а также накануне постных дней.

Многие пары стремятся приурочить важный для себя день к какому-либо празднику, например,

1. Казанской иконы Богородицы; издавна этот образ дарят новобрачным, считается, что через него Пречистая посылает молодой семье особые милости); если молодые особенно чтут этот образ, вполне логично приурочить (по возможности) Таинство к одной из дат памяти иконы;
2. Покрова; это давняя крестьянская традиция – совершать свадьбы после окончания сбора урожая, как раз на это время приходился праздник;
3. Антипасхи, или Фоминой недели, первого воскресного дня после Пасхи, когда впервые после дней Великого Поста возможно совершать Таинство брака.

Вместе с тем, думать, что Венчание в определенные дни само по себе дарует счастье семье, благополучие – суеверие. Рассчитывать на Божию помощь могут все пары, которые в Таинстве соединили свою семью со Христом.

Вместе с тем, для созидания «домашней церкви» Господь ждет произволения и усилий самих мужа и жены.

Где лучше

Как правило, Таинство совершается в приходских церквях, но не в монастырях, где живут христиане, избравшие иной путь спасения – служения Богу во иноческом чине.

Вместе с тем, из этого правила есть исключения, например, когда будущие супруги – давние прихожане той или иной обители, имеют там духовника, или просто глубоко любят монастырь.

Известно, что в таких случаях Таинство совершается, например, иеромонахами Оптиной пустыни, но вне стен обители, в храме прп. Илариона Великого. Подобным образом сейчас подходят к этому вопросу и во многих других обителях – однако, в каждом случае необходимо благословение по крайней мере ее наместника, а иногда даже архиерея.

Подготовка

Она обычно начинается заранее, и первый ее этап – договоренность со священником, который будет совершать Таинство, о его дне и времени. Кроме того, священник также проводит по крайней мере одну беседу с новобрачными, объясняя смысл чинопоследования, значение церковного брака.

Священнику же необходимо выяснить, нет ли канонических препятствий к венчанию – это может быть:

• возраст новобрачных (для впервые вступающих в брак впервые от 18 до 60 лет у женщин и до 70 – у мужчин, а для давно живущих в зарегистрированном браке пар таких ограничений нет);
• наличие близкого родства;
• наконец, их убеждения:так, Таинство не будет совершаться, если один из будущих супругов – атеист, иноверец, или просто пока не Крещен.

Можно ли в России венчаться без регистрации в ЗАГСе

Нельзя. До 1917 г. Церковь несла на себе функцию государственной регистрации браков, о чем велись записи в специальных метрических книгах. С советских времен эта традиция прервалась, теперь речь идет только церковном благословении брака.

Кроме того, многие священники справедливо мотивируют отказ венчать без свидетельства о браке тем, что люди, не желающие связывать себя юридическими обязательствами (именно это и дает государственная регистрация), вполне очевидно, к самому браку относятся несерьезно, следовательно, и венчать их нельзя.

Можно ли венчаться беременной

Можно. Якобы существующий запрет на венчание женщине «в положении» является суеверием.

Нужно ли исповедоваться

Традиционно считается, что да. В древности Причастие молодоженов входило в состав чина, а сам он соединялся с литургией. Сейчас молодожены, как правило:

• приступают к Исповеди накануне, вечером;
• причащаются за литургией самого дня Таинства; само же оно совершается по окончании литургии.

Однако, о том, когда именно приступить к Исповеди и Причастию, лучше всего спросить непосредственно священника во время бесед перед Таинством.

Узнайте детали: Первое Причастие: как подготовиться — 12 простых шагов

В чем можно венчаться кроме свадебного платья

В любом другом нарядном платье, подходящем к этому случаю. Разумеется, стоит избегать вычурных нарядов, радикальных «мини». Принято, что глава невесты и ее плечи должны быть покрыты (фатой или большим платком).

Иконы для Венчания

Это образы Христа и Богородицы (многие любят Казанскую).

Можно:

• приобрести их в храме, церковной лавке;
• взять венчальные иконы родителей новобрачных, если они обвенчаны.

Образы отдают священнику до начала чина, позже он благословит ими мужа и жену.

Что ещё нужно для Венчания: список

Необходимо также подготовить:

• кольца; у наших предков традиционно было принято для жениха – серебряное кольцо, для невесты – золотое; особого христианского смысла эта традиция не имела; то, что кольцо невесты было дороже, было связано с так называемым «брачным даром», подарком, который делала семья жениха; в настоящее время новобрачные выбирают кольца на свой вкус и достаток;
• свечи – их можно приобрести в храме; после венчания благочестивые супруги хранят их у икон;
• рушник; это белое полотенце, которое традиционно кладется под ноги жениху и невесте; его или вышивают, украшают самостоятельно, или, так же как и свечи, покупают в церковной лавке.

Сколько стоит

Размер пожертвования можно узнать в конкретном храме.

Свидетельство о Венчании

Оно вручается после окончания Таинства. В нем – имена супругов и венчавшего их иерея.

Как проходит

Таинство брака состоит из 2 частей:

• обручения; еще в XIX в. оно часто совершалось, как отдельный чин, когда будущие супруги перед лицом Божиим подтверждали свое намерение сочетаться браком; иногда от обручения до венчания проходило несколько недель, а то и месяцев; сейчас, как правило, оно непосредственно предшествует Венчанию;
• собственно бракосочетания.

Последование

Оно начинается с обручения. Оно проходит так:

• сначала – каждение и благословение (трижды) жениха и невесты; после этого иерей дает им горящие свечи; берут их левой рукой (правой совершают крестное знамение), и стоят с ними до самого конца венчания; свечи – символ горения любви супругов;
• затем священние благословляет обручальные кольца, одевает их новобрачным; трижды – во Имя Св. Троицы – они обмениваются ими, скрепляя будущий союз.

Обручение завершается молитвами, призывающими благословение Христа на будущих мужа и жену.

Затем непосредственно следует Венчание:

• вслед за священником венчающиеся подходят к аналою, стоящему посредине церкви; пред ним – белое полотенце, на которое становятся оба;
• затем следуют вопросы к ним о том, добровольно ли они решаются на брак, согласны ли; после этого священник молится о будущих супругах;
• после этого наступает важный момент (именно он дал название самому чину): иерей благословляет венцом сначала жениха, затем невесту, и одевает венцы на главы новобрачных со словами к жениху: «Венчается раб Божий (имя) рабе Божией (имя)» и такими же – к невесте; иногда бывает также, что венцы держат над новобрачными свидетели – например, если имеющиеся в храме венцы не подходят по размеру;
• стоя в венцах, со свечами, новобрачные слушают Апостол и Евангелие, ектению; затем приносится чаша с красным вином («чаша общения»), из которой новобрачные испивают по очереди;
• после этого иерей связывает их руки белым платом, накрывает епитрахилью – и трижды обводит пару вокруг аналоя;
• после этого венцы снимаются с глав мужа и жены, следует приветственное слово священника, и последние молитвы чина – о духовном единстве супругов, их взаимной во Христе любви просит Бога иерей и все присутствующие;
• завершает чин поцелуем супругов, после чего иерей подводит их в царским вратам, где оба прикладываются к образам Христа и Богородицы;
• наконец, новобрачным вручаются иконы и свидетельство о совершенном Таинстве.

Что надо говорить венчающимся

Они должны ответить на вопросы священника перед началом Таинства. Слова эти содержатся в Требнике, где излагается последование Венчания.

Вопрос священника жениху:

«Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши»

Ответ жениха:

«Имам, честный отче»

Вопрос священника:

«Не обещался ли еси иной невесте?»

Ответ жениха:

«Не обещахся, честный отче»

Затем те же вопросы задаются невесте.

Кто может присутствовать

Общее церковное правило – наличие минимум одного человека во время чина, так как венчание не должно быть тайным, совершается при церковном народе. Как правило, на чин приходит довольно много людей – это родители, родные, друзья пары.

Далеко не все из них воцерковлены, поэтому новобрачным стоит заранее позаботиться объяснить им правила поведения в церкви во время Таинства.

Нужны ли свидетели

Наличие их – требование к государственной регистрации брака, которой Церковь занималась до 1917 г. Сейчас такого обязательного требования к бракосочетанию церковному нет, это скорее обычай. Если новобрачные решили ему следовать, брать в свидетели лучше верующих людей, ведущих церковную жизнь, не разведенных.

Можно ли фотографировать

Да, но об этом лучше договариваться заранее со священником. Фотограф должен знать, что нельзя:

• делать «постановочные» фото типа фотосессии;
• стоять между новобрачными и алтарем.

Что дарят на Венчание паре

Как правило, то же, что и на любую свадьбу, например такой список:

• домашнюю утварь;
• постельные принадлежности;
• посуду.

Многие пастыри также советуют дарить духовную литературу, посвященную семейной жизни, фильмы подобной тематики.

Как отмечают Венчание после церкви

Совместной трапезой, которая может проходить как дома, так и в кафе, смотря по желанию и обстоятельствам новобрачных. Вполне уместно веселье, танцы, шуточные поздравления. А вот неумеренное употребление спиртного, конечно, не вяжется с благодатью Таинства.

Что значит Венчание в Православной Церкви

Вот как писала об этом супруга царя Николая II, св. Александра Феодоровна, с опыта знавшая значение Таинства:

Обряд или Таинство

В различных трудах современных историков и богословов можно встретить именование Венчания Таинством, но также и «обрядом». Попробуем разобраться, почему так.

К настоящему времени Церковь признает 7 Таинств, то есть особых богослужебных действий, когда верующий соединяется с Христом, становится причастным Его благодати. Среди них –благословение христианской семьи. Это особый чин, частью которого – притом одной из главных – является возложение на новобрачных венцов. Поэтому, когда слово «Венчание» употребляют как синоним брака, его называют Таинством. В этом смысле говорят «обвенчаться» или «повенчаться» (оба варианта верные), имея ввиду «вступить в церковный брак».

Вместе с тем, с точки зрения самого чинопоследования возложение венцов – лишь одно из многих действий большого чина благословения брака. В этом смысле, например, протоиерей Михаил Желтов, автор статьи в «Православной энциклопедии», именует Венчание «обрядом», то есть действием – частью большого Таинства.

Сейчас многие богословы говорят об искусственности и даже неполезности разделения «обряда» и «Таинства». В таком случае выходит, что, например, Крещение – Таинство, а крестный ход или молебен «обряд», поэтому и  относиться к нему можно не так благоговейно, внимательно. Но ведь в Церкви все пронизано Духом Святым, значит – таинственно, причастно Богу.

В этом смысле, понимать ли Венчание как одно из действий чинопоследования, или иметь под ним ввиду сам брак, оно, с точки зрения древней христианской традиции, все равно должно пониматься как Таинство.

Когда появилось Венчание

Первые упоминания о церковном благословении брака содержатся в документах только с конца IV в. А вот одевание венцов как часть Таинства – обычай поздний. Первоначально оно совершалось только для византийских императоров, и лишь с IX в. получает общецерковное распространение.

Короткие ответы на частые вопросы

Готовящиеся к Таинству часто спрашивают о его значении, а также некоторых деталях самого чина. Вот некоторые из подобных вопросов.

Что делать с венчальными свечами?

Хранить у икон. Традиционно их зажигают для молитвы в дни годовщин свадьбы или в иные важные для супругов даты.

Можно ли венчаться второй раз?

В идеале христианин должен быть «одной жены муж», однако, так бывает не всегда.Случается, что один из супругов умирает безвременно, случаются также разводы. Благословение второго брака совершается особым чином с покаянными молитвами. Церковь может также благословить третий брак, однако, при этом венцы на новобрачных не возлагаются. Вступать в церковный брак более трех раз нельзя.

Бывают венчания в мечети?

У мусульман существует аналог христианского брака, он называется «никах», однако, венцы или их аналоги при этом не используются. Обряд совершается, как правило, между мусульманами. В исключительных случаях иной веры может быть женщина, но мужчина тогда берет на себя обязательства воспитывать детей по канонам ислама, в случае развода – забрать их себе.

Можно ли венчаться католику и православной?

Вот что говорят об этом «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви»: «Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере. Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей». На практике при этом случае необходимо архиерейское благословение, а чтобы его получить – будущий супруг, католик (или протестант) должен письменно подтвердить свое согласие воспитывать детей в православии.

Если один из супругов неверующий

Нет, это будет оскорблением Таинства. Стоит отметить, что Церковь признает зарегистрированный государством брак действительным, не считает его блудным сожительством. Поэтому, если один из супругов верующий, другой – нет, можно пойти по этому пути. А вот что говорит Апостол Павел:

Как расторгнуть церковный брак?

Только решением архиерея, на имя которого необходимо подать прошение. Церковь признает ряд «уважительных» причин для развода. Это может быть измена одного из супругов, отход от веры мужа или жены, наркомания, алкоголизм, безвестное отсутствие и некоторые другие. Вступление в новый брак в таком случае также благословляется епископом с учетом индивидуальных обстоятельств. И лишь вдова или вдовец получают разрешение на второе венчание беспрепятственно.

Поздравления своими словами

«От всей души поздравляю вас с венчанием! Желаю, чтобы Господь вел вас по доброму и счастливому пути семейной жизни, чтобы вы всегда оставались верной, крепкой супружеской парой. Пусть в вашей семье будет мир и достаток, благодать и гармония».

«Поздравляю с великим таинством — с вашим венчанием. Пусть Господь помогает преодолеть любые трудности на вашем совместном пути, пусть сила вашей любви сможет отвести от вашей семьи все невзгоды. Будьте счастливы, живите в благодати, берегите свою семью и растите чудесных деток»

«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает»

(Мф.19:6).

Так о браке говорил Сам Христос. Церковь благословляет любовь и союз двоих – в земной жизни и в будущей, что ждет нас в Царстве Небесном. Это бывает непросто – недаром многие святые отцы сравнивают брачные венцы – с мученическими. Но греческое «мартириос» более точно переводится на славянский не как «страдалец», а как «свидетель». Вот и предназначение супругов – своей жизнью, любовью свидетельствовать о Божией любви и будущем Царстве.

Наталья Сазонова

Источники

https://forum.optina.ru/topic/12-венчание/

https://www.pravenc.ru/text/150353.html

http://www.hram-feodosy.kiev.ua/article