Вербохлест языческий праздник

Завтра православные христиане отмечают праздник Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресение. В этот праздник в христианских храмах освящаются веточки вербы. Спрашивается, каким образом верба (элемент язычества) переплелась с христианским праздником? Вызывает вопрос и тот факт, что в этот день в народе есть древний обычай бить друг друга освященными ветками верб, а также посещать кладбища, что не имеет библейского основания.
Церковь объясняет это тем, что в этот день, согласно библейскому учению Иисус на осле въехал в Иерусалим. В момент въезда Иисуса люди приветствовали его пальмовыми ветвями. А так как на Руси пальма не растет, то Церковь в память данному событию, пальмовые ветви заменила на ветки вербы.
Но так ли все просто?
Ветки вербы являются непосредственным атрибутом древнеславянского (языческого) праздника под названием Вербохлест и никакого отношения к христианству неимеет.
Дело в том, что церковь после крещения Руси упрятала смысл этого Славянского праздника под покрывало Христианского, который связан с прибытием Иисуса в Иерусалим.
Поскольку вербы в Палестине никогда не росли и не растут поныне, а пальмовые ветви никак не могут произрасти на Руси, христианская церковь осуществляя подмену понятия славянского праздника на христианский, оставила для облегчения подмены его основной символ – веточки вербы. Но нигде в Библии нет Божьего указания святить ветки пальмы, и тем более вербы (верба в Палестине не растет).
Древний Славянский праздник Вербохлест был распространенным и любимым праздником русских людей, который в народной жизни приобрёл этнически самобытные черты. Это объясняется многими причинами, и прежде всего ландшафтом Европейской России, богатым реками и речушками, озёрами и заболоченными местами. Здесь, едва растает снег, среди талых вод первой распускается верба. Обилие красивых пушистых почек породило ассоциации с плодоношением. Не случайно где-то в глубине веков родилась необычная мифопоэтическая легенда, которая повествует о том, что некогда верба была женщиной, и у неё было столько детей, что женщина поспорила с самой Матерью-Землёй о том, что она плодовитее Земли. Рассердилась Мать-Земля и превратила женщину в вербу.
Вербохлест на Руси отмечали весело и многолюдно. По приметам и поверьям считалось, что верба обладает целебными свойствами, поэтому веточками прикасались к людям, желая им здоровья, ставили у изголовья больных, прикладывали к больным местам, стегали детей, чтобы те не болели в течение года и росли здоровыми, клали вербу в воду, в которой купали больных детей, стегали молодежь, что бы имели многочисленное и здоровое потомство.
Начиная с субботы, ломали ветки вербы, а в полночь молодёжь обходила дома с песнями. У ворот кричали: «Отопри, отопри, молодая, вербешкою бить, здоровьем больше прежнего наделить!» Войдя в избу, слегка били ветками вербы со словами: «Верба хлёст, бей до слёз!», «Вставай рано, бей барана!», «Бьём, чтобы быть здоровыми»
С утра, в воскресение, люди легонько хлестали друг друга, детей, а также домашний скот веточками вербы, приговаривая: «Верба красна, бей до слез, будь здоров!», — или: «Не я бью — верба бьет, верба хлест бьет до слез», «Будь здоров как вода, будь богатый как земля, расти как верба» Таким образом они изгоняли зимние болезни и хвори. Детям приговаривали: «Расти, как верба!», «Как вербочка растет, так и ты расти!»
Растолченные высушенные почки вербы добавляли в различные целебные отвары, которые использовали для лечения ран и кожных болезней. Иногда почки добавляли в хлеб и другую выпечку, а некоторые пекли хлеб в форме вербовой веточки. В воскресенье вербные почки добавляли в хлебцы для скотины, и в вербную кашу для членов семьи.
Но верба не только исцеляет, она придаёт физическую силу, смелость и мужество, поэтому многие юноши делали себе обереги и талисманы из почек вербы.
Считалось, что если перед дальней дорогой или каким-нибудь серьёзным делом съесть несколько вербовых почек, то человека на его пути и в деле будет ждать только успех.
Также амулеты из вербовых почек носили женщины, у которых не было детей. По примете, нужно было съесть по десять почек через пять дней после окончания месячных, это должно было помочь в зачатии ребёнка. А чтобы потомство было здоровым, то веточку вербы клали под перину, а молодоженов осыпали почками.
Ветвями украшали кутный угол, их развешивали по углам комнат, что многие делают по сей день.
Наши предки считали, что верба может наделить половой силой не только человека, но и скот. Именно поэтому домашних животных стегали освященной вербовой ветвью, развешивали ветви в хлевах, а перед первым выгоном в поле скармливали животным эти ветви, чтобы те не отравились ядовитыми травами, не стали жертвой болезней, воров и хищных животных.
Также считалось, что верба может защитить дом от природных стихий. В дом, в котором есть освящённая веточка вербы, не попадёт молния. Если при пожаре вербу бросить в огонь, то он быстрее погаснет, и пламя не перейдёт на другое строение. А веточки, брошенные во время ледохода в воду, помогут избежать больших паводков.
В Вербохлест было принято посещать на кладбище покойников-родителей и приносить им на могилу веточки вербы.
Выбирая вербные ветви, отдавали предпочтение молодым деревьям, растущим у рек. Нельзя было брать ветви с деревьев, растущих около кладбища, а также на которых есть гнёзда и дупла.
#НАША_РУСЬ

С праздником вас, с Вербным воскресеньем!

А вот наши предки-славяне в этот день праздновали весёлый и многолюдный праздник — Вербохлест — завершение свадьбы земли и неба! Праздник Плодородия.

Если на Масленицу — широкими гуляньями провожали зиму и призывали весну, проводили различные обряды, чтобы пробудить землю-матушку от спячки, то к середине апреля — Земля окончательно просыпалась, раскрывалась и готова была к принятию посевов. Люди выходили на поля и водили хороводы, помогая зарядиться своей кормилице положительной энергетикой, да и самим тоже заряжались.

А почему такое название — Вербохлест? И при чем тут верба?

Может потому, что верба была первым деревом, которое просыпалось весной и радовало глаз своими пушистыми почками, когда даже на земле ещё лежал снег.

Есть сказка — легенда о том, что когда-то Верба была женщиной, и у неё было много много детей. И эта женщина осмелилась поспорить с самой Матушкой-Землей, что она плодовитое Земли. Конечно Земля осерчала и превратила женщину в дерево — Вербу, с очень рясными почками.

Вот, наверное откуда идёт, молва, что верба — дерево женской магии, плодородия, здоровья.

Мне кажется, что Кукла Вербница символизирует и ту самую женщину и само дерево Вербу.

На Руси, так и считали, что верба обладает магическими, целительскими свойствами. Ее ставили у изголовья больных, прикладывали к больным местам, стегали детишек, чтобы те не болели в течении года и росли здоровенькими, клали вербу в воду, в которой купали больных и хилых. Сушеные почки добавляли в различные целебные отвары, в хлеб, другую выпечку.

Наши предки верили, что почки вербы исцеляют от бесплодия, если съесть определенным образом почки вербы. А чтобы потомство было здоровым, то веточку вербы клали под перину, а молодоженов осыпали почками. А ещё была уверенность, что верба способна наделить половой силой не только человека, но и скот. Поэтому домашних животных стегали освященными ветками, развешивали вербу в хлевах, а перед первым выгоном в поле скармливали животным эти ветки, чтобы те не отравились ядовитыми травами, не стали жертвой болезней, воров и хищных животных.

Также считалось, что верба может защитить дом от природных стихий: если бросить при пожаре вербу в огонь, то он быстрее погаснет; в доме, где есть освященная веточка — не попадет молния;если бросить веточки вербы во время ледохода в воду, то это поможет избежать больших паводков.

Так вот уже начиная с субботы, ломали ветки вербы.отдавали предпочтение молодым деревьям, растущим у рек. И в полночь молодёжь веселым гуртом, с песнями обходили дома, останавливаясь у ворот и кричала: «Отопри, отопри, молодая, вербешкою бить, здоровьем больше прежнего наделить!».

А утром, в воскресенье, уже все люди легонько хлестали друг друга, ребятишек и домашний скот этими веточками вербы, приговаривая, например так:

«Не я бью — верба бьёт,

Верба хлест бьёт до слез!

Будь здоров, как вода,

Будь богат, как земля,

Расти, как верба!».

Вот какое волшебное дерево растет практически на каждом шагу.

С праздником Вербохлеста! Здоровья, плодородия, богатства нам!!!

Верба — И́ва (лат. Sálix) — род древесных растений семейства Ивовые (Salicaceae).  В русском языке по отношению к видам ивы используется также много других названий — ветла́, раки́та, лоза́, лози́на, ве́рба, тальник.

Вход Господень
в Иерусалим (Вербное Воскресенье) — христианский праздник, отмечаемый в воскресенье
за неделю до Пасхи. Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его
на путь крестных страданий.. В этот праздник в христианских храмах освящаются
веточки вербы. 

Спрашивается,
каким образом верба (элемент язычества) переплелась с христианским
праздником? 

Вызывает вопрос
и тот факт, что в этот день в народе есть древний обычай бить друг друга
освященными ветками верб, а также посещать кладбища, что не имеет библейского
основания.

Церковь
объясняет это тем, что в этот день, согласно библейскому учению, Иисус на осле
въехал в Иерусалим. В момент въезда Иисуса люди приветствовали его пальмовыми
ветвями. А так как у нас пальма не растет, то Церковь в память данному событию,
пальмовые ветви заменила на ветки вербы.

Но так ли все
просто?

Дело в том, что
церковь после крещения Руси упрятала смысл этого Славянского праздника под
покрывало Христианского, который связан с прибытием Иисуса в Иерусалим.

Поскольку вербы
в Палестине никогда не росли и не растут поныне, а пальмовые ветви никак не
могут произрасти на Руси, христианская церковь осуществляя подмену понятия
славянского праздника на христианский, оставила для облегчения подмены его
основной символ – веточки вербы. Но нигде в Библии нет Божьего указания святить
ветки пальмы, и тем более вербы (верба в Палестине не растет).

Ветки вербы являются
непосредственным атрибутом древнеславянского (языческого) праздника под
названием Вербохлест и никакого отношения к христианству не имеет.

 Древний Славянский
праздник Вербохлест был распространенным и любимым праздником славян, который в
народной жизни приобрёл этнически самобытные черты. Это объясняется многими
причинами, и прежде всего ландшафтом Европейской Руси, богатым реками и
речушками, озёрами и заболоченными местами. Здесь, едва растает снег, среди
талых вод первой распускается верба. Обилие красивых пушистых почек породило
ассоциации с плодоношением. Не случайно где-то в глубине веков родилась
необычная мифопоэтическая легенда, которая повествует о том, что некогда верба
была женщиной, и у неё было столько детей, что женщина поспорила с самой
Матерью-Землёй о том, что она плодовитее Земли. Рассердилась Мать-Земля и
превратила женщину в вербу.

Вербохлест отмечали
весело и многолюдно. По приметам и поверьям считалось, что верба обладает
целебными свойствами, поэтому веточками прикасались к людям, желая им здоровья,
ставили у изголовья больных, прикладывали к больным местам, стегали детей,
чтобы те не болели в течение года и росли здоровыми, клали вербу в воду, в
которой купали больных детей, стегали молодежь, что бы имели многочисленное и
здоровое потомство.

Вербное воскресенье — древний языческий праздник Вербохлёст

Начиная с субботы,
ломали ветки вербы, а в полночь молодёжь обходила дома с песнями. У ворот
кричали:

«Отопри,
отопри, молодая, вербешкою бить, здоровьем больше прежнего наделить!»

 Войдя в избу,
слегка били ветками вербы со словами: 

«Верба
хлёст, бей до слёз!», «Вставай рано, бей барана!», «Бьём,
чтобы быть здоровыми».

Считалось, что
если перед дальней дорогой или каким-нибудь серьёзным делом съесть несколько
вербовых почек, то человека на его пути и в деле будет ждать только успех.

Также амулеты из
вербовых почек носили женщины, у которых не было детей. По примете, нужно было
съесть по десять почек через пять дней после окончания месячных, это должно
было помочь в зачатии ребёнка. А чтобы потомство было здоровым, то веточку
вербы клали под перину, а молодоженов осыпали почками.

Ветвями украшали
кутный угол, их развешивали по углам комнат, что многие делают по сей день.

Наши предки
считали, что верба может наделить половой силой не только человека, но и скот.
Именно поэтому домашних животных стегали освященной вербовой ветвью,
развешивали ветви в хлевах, а перед первым выгоном в поле скармливали животным
эти ветви, чтобы те не отравились ядовитыми травами, не стали жертвой болезней,
воров и хищных животных.

Также считалось,
что верба может защитить дом от природных стихий. В дом, в котором есть
освящённая веточка вербы, не попадёт молния. Если при пожаре вербу бросить в огонь,
то он быстрее погаснет, и пламя не перейдёт на другое строение. А веточки,
брошенные во время ледохода в воду, помогут избежать больших паводков.

В Вербохлест было
принято посещать на кладбище покойников-родителей и приносить им на могилу
веточки вербы.

Выбирая вербные
ветви, отдавали предпочтение молодым деревьям, растущим у рек. Нельзя было
брать ветви с деревьев, растущих около кладбища, а также на которых есть гнёзда
и дупла.