Дворянство и жители
крупных городов ориентировались на
западно-европейскую светскую культуру,
в крестьянской среде сохранялась
традиционная культура. Основой годового
ритма людей было чередование будней и
праздников. Характерной чертой
праздничной жизни были застолье с
хорошей едой и хмельными напитками,
прием гостей и хождение в гости,
совместное гулянье празднично одетых
мужчин и женщин, пение песен, игры.
Пляски, катание на качелях.
Надо отметить, что
элементы народных праздников вошли
составной частью в дворянскую культуру.
У А.С. Пушкина в «Евгении Онегине»
«Они хранили в
жизни мирной
Привычки милой старины;
У
них на масленице жирной
Водились
русские блины;
Два раза в год они
говели,
Любили русские качели,
Подблюдны
песни, хоровод…»
Или русский танец
Наташи в «Войне и мире» Л.Н. Толстогою
Всего праздничных
дней у крестьянском быту было около 150
в год, включая воскресенье. В
рамках крестьянского календаря Рождество
Христово знаменовало наступление
главного зимнего праздника — Святок.
Святки длились 12 дней. С рождества до
Крещения и включали в себя Васильев
день – новый год.
Первая половина
святок называлась святые вечера, а до
крещенья страшные вечера. Святки
отмечались по всей России, считались
молодежным праздником, сопровождались
музыкой, пением, играми,
Святки насыщены
различными рода обрядами . Самым ярким
обрядовым действием, с которого
начинались святки — колядование,
театрализованное зрелище с пением
песен – пожеланий , величаний хозяевам.
Колядовали в ночь на Рождество, на
Васильев день, в крещенский сочельник
. Обязательным
компонентом святок было ряженье —
переодевание с использованием масок .
При чем ряженые были в колядовании и в
проведении различных игрищ. Игрища —
посиделки молодежи . От весеннее летних
гуляний святочные игрища отличались
безудержной веселостью Часто в конце
праздника приходили ряженые.
Одной из ярких
особенностей Святок как переходного
периода являлись разного рода гадания.
Очень распространены подблюдные песни:
в блюдо опускали какие-либо предметы,
закрывали платком и пели песни, в
каждом куплете – предсказание.
Гадали с помощью
башмака, по предметам
Один из самых
ярких праздников Масленица перед
Великим постом Масленичная неделя
насыщена празднованиями
Праздничное
гулянье, ярмарка, катанье с гор, катанье
на санях, кулачные бои, военные игры,
взятие снежного городка было характерно
для масленицы . В последний день провожали
масленицу . Горели костры сжигали
Чучело Масленицы
За неделю до Пасхи
— праздник Вербное воскресенье ( вход
Господень в Иерусалим) Перед Пасхой
В чистый четверг
красили яйца, выпекали кулич, пасху, в
субботу освящали яйца.
В пасхальную
неделю устраивали гулянья, катались
на качелях.
Одним из летних
праздников был Иванов день — Ивана
Купалы — 24 июня (7 июля).
Празднование
начиналось после захода солнца накануне
Иванова дня. Считалось, что окружающий
мир меняется в Иванову ночь, земля
обнажает свои недра и позволяет увидеть
скрытое от него в другое время, обнаружить
клады, вода приобретает волшебные
свойства.
Растения наполняются
магической силой.
В Иванову ночь и
день отправлялись в луга, в лес, собирали
траву.
В Иванову ночь
купались в реках в прудах , жгли костры
.
В дни праздников
на святках и масленицу в дни престольных
праздников проходили ярмарки.
Здесь не только торговали .
Множество
развлечений карусели качели. Балаганы
передвижные театры кукольные театры
Эти яркие народные
праздники нашли отражение в творчестве
Гоголя .
«Поздравляю публику
с истинно веселою книгою» — такими
словами А. С. Пушкин встретил «Записки
пасечника Рудого Панька», изданные Н.
В. Гоголем. В «Вечерах на хуторе близ
Диканьки» писатель с помощью устных
народных повествований создал «Майскую
ночь, или Утопленницу», «Ночь перед
Рождеством», «Ночь накануне Ивана
Купала», «Пропавшую грамоту», «Вий» и
другие «страшные» повести. ( Прочитать
все повести и знать содержание!!!!)
Содержанием
большинства повестей в «Вечерах на
хуторе близ Диканьки» («Сорочинской
ярмарки», «Майской ночи», «Ночи перед
Рождеством», «Вечера накануне Ивана
Купала») является украинская
народно-праздничная и ярмарочная жизнь,
отлично знакомая Гоголю. Сюжет, персонажи,
картины природы, сам тон повествования
в каждой повести определяются содержанием
праздника, его вольно-весёлым духом.
Праздник, связанные
с ним поверья, его особая атмосфера
вольности и веселья выводят жизнь из
её обычной колеи и делают невозможное
возможным. Рядом с реальными персонажами
(Головой, свояченицей, Чубом, Левко,
Ганой, Оксаной, Вакулой и другими)
действуют фантастические существа
(ведьма, черт, утопленница, мертвец).
Сказочные происшествия (полёт Вакулы
на черте, украденный чертом месяц,
собранные ведьмой звезды) вводятся в
повествование как самые обыкновенные.
Границы между реальным и фантастическим
миром оказываются размытыми: то ли во
сне, то ли наяву происходит диалог Левко
с панночкой… Переодевания, мистификации,
развенчания, во множестве встречающиеся
в этих повестях, придают реальным
событиям черты ирреальных, странных,
необъяснимых, фантастических. И напротив,
совершаются события, которое вначале
кажутся невозможными, неисполнимыми
(посещение Вакулой царского дворца,
заполучение им «черевиков» самой
государыни, свадьбы Вакулы и Оксаны,
Левко и Ганны).
Если у Гоголя в
основном языческая основа праздников
, то Ивана Сергеевича Шмелева праздники
религиозные.
В «Лете Господнем»
чрезвычайно полно и глубоко воссоздан
церковно-религиозный пласт народной
жизни. Смысл и красота православных
праздников, обрядов, обычаев, остающихся
неизменными из века в век, раскрыт
настолько ярко и талантливо, что роман
стал подлинной энциклопедией русского
православия. Удивительный язык Шмелёва
органически связан со всем богатством
и разнообразием живой народной речи, в
нём отразилась сама душа России.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
-
-
July 7 2019, 18:55
- Литература
- Праздники
- Кино
- История
- Cancel
«Вечер накануне Ивана Купала» Николая Васильевича Гоголя
Олег Гуренков — Цветение папоротника — 1999
Иван-Купала (Иванов день) — древний праздник летнего солнцестояния у восточных славян, празднуется в ночь с 6 на 7 июля (24 июня по старому стилю). Эта ночь считается волшебной: вступают в силу травы, наступает время гаданий. История же праздника Ивана Купалы корнями уходит в глубь тысячелетий. Так что Купала — это, пожалуй, один из самых древних праздников.
Ночь на Ивана Купала — праздник лета, когда плетут венки и пускают их по реке, гадают и прыгают через костер. На Купалу всем легко и весело, нечистая сила изгоняется, сгорает, открывая дорогу беззаботной радости, играм и хороводам. Купалу празднуют в лесу, и все его обитатели, включая леших, тоже присоединяются к общим пляскам и гаданиям. Купальская ночь одновременно окутана тайной, неизвестностью и присутствием иного мира, и вместе с тем это один из самых шумных и жизнелюбивых дней языческого календаря.
Если взглянуть на обряды и ритуалы праздника Ивана Купала глазами современного человека, можно с полной уверенностью утверждать, что они выполняют прямо-таки психотерапевтическую роль: помогают освободиться от многих наших комплексов и проблем. Ведь Купала — праздник любви. Любовные игры на Купалу — это своего рода сражение с силами тьмы, ведь там, где есть любовь, нет места злу.
На Ивана Купала
Калинин Михаил Алексеевич — Ночь Ивана Купалы
Повесть «Вечер накануне Ивана Купала» из цикла «Вечера на Хуторе Близ Диканьки» был задуман Гоголем как романтическое произведение. Но в нём весьма сильны характерные для позднейшего гоголевского творчества трагические мотивы греха и покаяния.
Фильм «Вечер накануне Ивана Купала» — экранизация повести Гоголя, СССР (1968)
Киностудия им. Александра Довженко
Мультфильм «Цветок папоротника», СССР (1979)
Мультфильм по повести Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала». О молодом и бедном парубке, который любил девушку. Но отец ее был против их встреч. И вот в канун Ивана Купала черт предложил парню, за очень хорошую плату, продать душу. Долго колебался парень, но все же согласился. И теперь уже отец девушки не отказал, такому богатому жениху и сыграли свадьбу… Но золото не принесло ему счастья…
Иллюстрация к повести Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала»
История любви кузнеца Вакулы к красавице Оксане до сих пор привлекает и вдохновляет многих режиссеров, несмотря на огромное количество театральных постановок. А это значит, что театр готов удивлять и радовать публику, что, впрочем, и произошло на вновь открывшейся малой сцене Академического русского театра драмы им. Г. Константинова на международном фестивале «Мост дружбы».
Многие согласятся, что «Вечера на хуторе близ Диканьки» – это волшебная сказка для взрослых, которая дарит ощущение веселых рождественских праздников, когда голова кружится не только от горилки, но и от происходящих вокруг чудес. Рождественская ночь полна тайн и загадок, при этом она яркая, волшебная, праздничная. Все это в полной мере и отразил режиссер Иван Немцев вместе с актерами. С первых минут действия зрители попадают на сказочный праздник. Зрелище пестрит яркими красками костюмов и декораций, звучит живая музыка оркестра, песни и танцы, сцены с колядками и гаданиями, заразительная игра, незабываемые гоголевские тексты. Спектакль получился по-настоящему праздничным и веселым. В нем есть все, чтобы отдохнуть и отвлечься от будней. Актеры сыграли безупречно. Да они словно не играли, а проживали это действие, что, несомненно, завораживает. А это показатель режиссерской, художественной, сценарной работы, а также вклад каждого, кто принимал участие в создании столь потрясающей постановки.
Иван Немцев, режиссер:
– Идея создать чистую, правдивую историю про любовь родилась именно тогда, когда все уже наелись бесконечными телевизионными сериалами, которые, как правило, не совсем настоящие. На самом деле премьера спектакля задумывалась раньше. Постановка на суд зрителя должна быть представлена еще в марте, но из-за пандемии мы смогли показать ее только в сентябре. Но, несмотря на всякого рода сложности, показ спектакля-праздника все же состоял-
ся.
В чем оригинальность постановки? Волшебная сказка показана на малой сцене. Это первый спектакль, который родился и состоялся на этой сцене, тем самым ее открыв. Теперь мы можем работать на двух площадках параллельно, до этого в театре не было такой возможности. На малую сцену перенесены все спектакли малой формы нашего театра. Но самое главное, пожалуй, то, что я не использовал уже готовую инсценировку, а создавал свою, работая непосредственно над самим произведением Н.В. Гоголя, с авторским текстом. В процессе работы приходилось читать и другие инсценировки, в которых довольно сильно был переработан текст, встречались и те, в которых герои говорят современным языком, что тоже не совсем устраивало, чтобы сохранить и передать самобытность гоголевского языка.
Поскольку спектакль рождался на малой сцене, важно было создавать его «очень настоящим». Если на большой сцене зритель может что-то не увидеть, не разглядеть, то на малой любая искусственность будет сразу заметна. На ней все должно быть по-настоящему. И в этом тоже оригинальность данной постановки. Поэтому живой звук, живое пение только подчеркивает настоящность всего происходящего.
Что помогает создать искреннюю, веселую, сказочную атмосферу «Вечеров»? Тут много сопутствующих. Это, безусловно, шикарная работа художника Бориса Голодницкого. До этого мы вместе с ним работали над сказкой «Проделки Ходжи Насреддина». И вот новая встреча с ним на «Вечерах…» Он создал довольно лаконичную и простую декорацию, но в то же время настолько мобильную, что та позволяла передавать действо быстро – переходить от улицы к хате, от хаты к дворцу Екатерины. Все это перемежается живым звуком, все рождается здесь и сейчас…
Многие зрители, посмотрев спектакль осенью, говорили, что, выйдя из театра на улицу, даже расстраивались, что снега еще нет. Новогоднее ощущение просто настолько ярко передавалось со сцены, люди действительно верили в сказочность предпраздничных дней и им становилось даже немного грустно от того, что до Нового года еще долго.
Юлия Охотникова, актриса:
– В этом спектакле у меня роль небольшая, но очень интересная: играю Царицу. Это исторический образ, тем она и необычна для меня. Мне очень нравится этот эпизод, потому что он очень яркий, очень красивый. Прежде чем начать работу над образом, много читала, смотрела фильмы, изучала исторические материалы.
Никогда не забуду один из премьерных спектаклей. Выхожу на свой эпизод, открываются двери и вижу, что в зале сидят человек двадцать с сотовыми телефонами в руках и снимают меня на камеру. Это было смешно, но я сдержалась! Понимаю зрителей, костюм шикарный! Одна корона только чего стоит, сверкает тысячами страз! Огромное удовольствие носить ее на голове. Она воспроизведена по историческим описаниям, музейным фотографиям. А какие декорации, появившиеся благодаря талантливейшему художнику Борису Голодницкому!
Вообще у всех актеров спектакль вызывает улыбку, отличное настроение, оставляет хорошее впечатление. Всем очень нравится. Мы, актеры, получили огромное удовольствие. Наверное, есть свои плюсы и минусы с учетом того, что спектакль шел на малой сцене театра. Но это тоже довольно интересный формат: зритель словно находится внутри спектакля, а все действующие лица рядом, на расстоянии вытянутой руки. И ты не знаешь, куда смотреть: ощущение, что ты находишься в середине, а весь сюжет вертится вокруг тебя. В спектакле много песен, живая музыка, красивые костюмы. Прекрасный спек-
такль! Побольше таких ярких постановок. Благодарна режиссеру, что у меня есть этот эпизод, эта роль.
Александр Мягченков, режиссер, актер, художественный руководитель медиапроекта «Артист» (г.Москва):
– Хочу сказать, что художник просто удивил, изумил, поскольку на первый взгляд декорации – просто щиты, но это все смотрится объемно, почти как 3D. Избы, снег…Меня как зрителя это завораживает. Все ярко, но невычурно, сделано со вкусом. Красиво получилось практически из ничего. Это просто прелестно!
Валентина Федорова, театральный критик, заслуженный работник культуры Республики Башкортостан.
– Деревня, праздник, ожидание чуда, счастье…У коллектива много интересных находок. Я получила удовольствие от просмотра спектакля, поскольку чистой радости нам порой в жизни не хватает. Здесь, конечно, сказка, но такая красивая, такая добрая, с секретиком. И пусть это будет эксклюзив, чтобы люди ходили и смотрели, смотрели. Думаю, что на спектакль пойдут и по второму и третьему разу.
Ольга Зоткина, зрительница:
– Искренне хочу поблагодарить всю команду театра за хорошую игру. «Вечера на хуторе близ Диканьки» смотрели вместе с мужем. Так душевно, так по-доброму было в зале. Во время спектакля просто окунулись в игру актеров. Ощущение такое, что мы сами участники театрального действия. Спасибо за хорошее настроение.
Фото Ивана Пичушкина