Встреча казака со службы сценарий

Важным обрядом для
казаков были проводы и встреча со службы. Этот обряд создали военная жизнь и
воспитание. Обычай торжественно провожать и встречать казаков из походов, со
службы, войны уходит своими корнями в далекое прошлое, еще в XVII в., когда
совершались сухопутные или морские походы за «зипунами».

По описанию
К.К.Абаза: «Особенно часто схватывались казаки со своими ближайшими соседями,
азовцами. Тут они придирались к каждому пустому случаю, чтобы учинить
«размир». Например, азовцы, поймавши где-нибудь на промысле казаки,
остригутъ ему усы и бороду; немедленно начиналась война. Бывали случаи, что в
день заключения перемирия происходил и разрыв. Казаки нисколько не дорожили
миром, потому что война доставляла им «зипуны», т. е. кормила их, …
война обогащала их, прославляла по чужим землям. Частые войны и вечно тревожная
жизнь порождали в казаках удаль. Удальцы никогда не переводились на Дону».

В XVI в. для того,
чтобы организовать поход, достаточно было казаку выйти на майдан посреди
станицы, кинуть шапку-трухменку, сделанную из бараньей смушки, на землю и
прокричать: «Атаманы-молодцы! Послушайте!.. На Синем море аль на Черное
поохотиться, на Куму или на Кубань реку за ясырями, на Волгу-матушку рыбки
половить или под Астрахань, на Низовье, за добычей или в Сибирь пушных зверей
пострелять!..».

Узнав о походе,
казаки деловито обсуждали все до мелочей: когда и где собираться, каким путем
двигаться и что с собой брать. В старину все делалось по обычаю, завещанному
предками. Выйдя из дома, надо было проститься с соседями и попросить их
позаботиться о покидаемых семьях, затем отправиться в церковь, куда вслед за
ними члены семьи несли вооружение, а жены выводили на площадь коней. У храма
казаков встречал батюшка, служил напутственный молебен, после чего окроплял
святой водой воина, его оружие и коня.

Из церкви казаки во
главе с батюшкой шли на кладбище. Там совершалась общая панихида по усопшим, и
каждый казак, припавши к родной могиле, просил благословение родителей.
Обязательно брали горсть земли у церкви или на кладбище с могилы отца, матери
либо в саду у самого дома. Землю зашивали в мешочек, вешали к кресту на грудь.
Если казаку суждено было быть убитым, родная земля первой ложилась ему на
грудь.

По описанию К.К.
Абаза: «Когда, наконец, наступала пора садиться в седло, жена кланялась коню в
ноги с приговором: «Несись, родной, с ним в бой, принеси его назад
живьем-здоровым». Мать благословляла образом, отец, вручая сыну пику,
говорил: «Вот тебе моя пика. Древко может сломаться, но копье привози
домой, пригодится и твоему сыну».  Если
же казак был уже совсем взрослый и отец его уже умер, то пику ему подавал сын
или племянник. В песнях донских так и пелось:

Жена коня подводит
мужу,

Племянник пику
подаёт.

Переходя Дон,
станичники черпали священную для них воду, мочили ею голову, утирали лицо,
глаза и потом, поклонившись земле и помолясь на Божий храм, направляли коней в
придонские степи».

Для морских походов
казаки готовили челны, которые обычно делали из липовых колод. Их распиливали
пополам, затем выдалбливали середину, с боков прикрепляли ребра, а по обоим
концам — выгнутые кокоры. Для большей устойчивости эти неуклюжие «посудины»
обвязывались пучками камыша. Челны нагружали запасом пресной воды и казацкою
снедью: сухарями, просом, толокном, сушеным мясом, соленой рыбой. Выряжались в
поход налегке, одевались бедно, вооружались ручными пищалями, копьями, саблями.
В больших походах возили с собою фальконеты — длинные малокалиберные орудия,
стрелявшие со станков свинцовыми ядрами. «На ясном железе глаз
играет», — так говорили бывалые казаки. 

Затем все воинство
собиралось у часовни помолиться Николаю Чудотворцу, оттуда — на площадь, где
пили прощальный ковш вина или меда. На берегу еще выпивали по ковшику и, наконец,
рассаживались в лодки, по 40-50 человек в каждой. Во время похода существовал
«сухой закон», пить строго-настрого запрещалось.

На берегу запевали
взаимное прощание и оставались до тех пор, пока лодки не терялись из
виду…  Вдали от родины, на далекой
чужбине казаки составляли военное братство: они помогали друг другу в нуждах,
делили между собой радости и горе, последнюю копейку или сухарик, умирали друг
за дружку. Старые казаки поучали молодых выручать товарища из беды, где бы
таковая ни приключилась — на аванпостах ли, в схватке, в преследовании — все
равно, «клади душу за своего». Они же ревниво следили и за добронравием
молодых. По всем этим причинам казаков одной и той же станицы никогда не
разбивали по разным сотням, и в сотне ставили их подряд, не по ранжиру. Каждый
казак боялся чем-нибудь худым опозорить свою станицу, опорочить честное имя
отцов, которое он почитал наравне со святою хоругвью. Бывали случаи, что
оплошность односума товарищи искупали кровью. В XIX в. в обряде происходят
изменения. Поскольку казаки теперь живут семьями, основные действия происходят
не на берегу Дона, площади, улице, а в доме служивого.

Перед уходом на
службу отец брал в руки икону и благословлял сына такими словами: «Вот икона
святая, дорогой сын! Помни Бога вначале и не забывай его заповеди! Служи Царю
верой и правдой и слушайся своих начальников. Помни родителей своих и не
забывай, что они вспоили и вскормили тебя на служение Царю и Отечеству. Послужи
батюшке-Царю, как и деды, и отцы твои служили».

После благословения
отца казак кланялся в ноги матери, отцу, дядям, теткам, обнимал жену, детей,
говоря при этом: «Простите меня, родной батюшка! Простите, родная матушка!
Прости, милый друг (обращался к жене), жди меня, быть может, Бог даст —
вернусь!».

Провожая мужа на
войну, казачка подводила ему коня. Передавала повод, при этом говорила: «На
этом коне уезжаешь, на этом коне и возвращайся домой». Только приняв повод,
казак обнимал и целовал жену, детей, садился в седло, снимал папаху, осенял
себя крестным знамением и уходил к месту сбора.

Если проводы казака
были связаны с грустью и печалью расставания, то встреча была радостным
событием в жизни каждой казачьей семьи. Встречали казаков не только родные и
близкие, но и все жители станицы. Казаки въезжали в станицу торжественно, один
из них держал образ Святого Спасителя. Казаков встречали с хлебом-солью, затем
все отправлялись в храм, где служили молебен, и казаки передавали храму
принесенный дар, так как все успехи и удачи в военных делах казаки приписывали
милости Божьей. Но часто в казачьем храме можно было увидеть икону Божьей
Матери, украшенную жемчугом. Это казачьи вдовы клали по жемчужине на икону
Богородицы в вечное поминовение убиенных мужей.

Станичники заранее
знали, когда казаки возвращаются со службы. Дома тщательно готовились к
встрече. Убирали курени, мыли их внутри и снаружи.

Когда казак въезжал
на родное подворье, его встречала вся родня. Сняв фуражку и перекрестившись,
казак входил в родной дом. Крестился перед святым углом, делал три земных
поклона и целовал иконы, повторив это троекратно. Затем обнимал отца, отца и
лишь потом жену.

Погуляв и отдохнув с
недельку, казак принимался за мирные занятия хозяйственной жизни. Но всегда при
этом, казак был готов по первому приказу атамана двинуться в поход.

Защита родной донской
земли и России всегда были для казачества делом чести, пропитанным огромным чувством
патриотизма. Сабли на Дону не ржавели, удаль и отвага не вымирали. От отца к
сыну, от деда к внуку переходил один и тот же завет: любить родную землю,
истреблять её врагов.

Цель: формирование у учащихся знаний об обычаях и  традициях казаков, живущих на Кубани.  

Задачи: 1.Образовательные- познакомить детей  с историческим  прошлым  родного края; традициями и обычаями казаков.

2.К.- развивающие –развивать уровень гражданского и патриотического воспитания  через организацию и проведение встречи с казаками г.Лабинска, развивать речь учащихся, словарный запас.

3.Воспитательные- прививать любовь к малой родине, уважение к людям, проживающим на ней, интерес к родным традициям.

Оборудование: видеоролик, презентация, каравай, рушник, стакан с водой, кубанская утварь, крупы (гречка, пшено, рис, пшеница, кукуруза), мешочки, скатерть, иголки, нитки, лоскуток, кружева, колосья пшеницы,

Ход мероприятия

1. Сообщение темы и цели мероприятия Слайд 1

Ведущий: Здравствуйте, дорогие гости! Здравствуйте, дорогие ребята! Сегодня мы собрались на праздник «Любо, братцы, любо!»  где вы узнаете о традициях и обычаях казаков, живущих на Кубани.    У нас в гостях сегодня атаман Лабинского городского казачьего общества есаул Василий Алексеевич  Козлов.  

Так же на празднике присутствует администрация нашей школы ФИО.

1. Вступительное слово  Слайд 2

Казачка 1: Здравствуйте гости жданные,

званные и желанные!

По обычаям кубанским

Всем гостям поклон наш низкий!

С добрым словом и любовью,

С хлебом-солью! С хлебом-солью!

Казак: Приветствуем вас, добрые люди!

Казачка: Добро пожаловать, гости дорогие!

Казак: Дорогих гостей встречаем
Круглым пышным караваем.

Казачка: Он на блюде расписном
С разноцветным рушником.
Каравай мы вам подносим,
Поклонясь, отведать просим

(Казак и казачка подносят каравай к столу и просят отведать с солью)

Казачка: Отведайте, гости дорогие хлеб с солью.

Ведущая: Издавна повелось, что главный запах Кубани — душистый кубанский хлеб. Кубанцы встречают гостей хлебом — солью. Хлеб — соль — символы гостеприимства и радушия.

Караваем встречали и провожали дорогих гостей, а самые пышные и искусно украшенные караваи были главным угощением на свадьбах. Выпекание каравая сопровождалось определенной последовательностью обрядов. Для изготовления праздничного хлеба приглашались каравайницы — женщины, которые счастливы в браке и имеют здоровых послушных детей. Занимаясь приготовлением праздничного хлеба, каравайницы передавали молодым свой опыт и делились семейным счастьем. А сажать хлеб в печь обязательно должен был женатый мужчина. Во время всех этих ритуалов звучали специальные песни и молитвы.

 (2 слайд)

3.Вступительная часть

1-й уч-ся:

Кубань – России уголок,

Здесь каждый кустик дорог!
Ты обойди хоть сто дорог,
Пройди село и город,
Но не найдешь прекрасней мест
И красоты прекрасней здесь!

Слайд 3

2-й уч-ся: Велика и   необъятна
Вся кубанская земля
Урожаями богаты
Наши нивы и поля.
Широки её озера,
Бесконечна даль степей,
И стоят, как стражи, горы
Над просторами полей.

Слайд 4

3-й уч-ся: Трудом и дружбой край богат,
Богат казачьей славой

Здесь песни вольные звучат
Над полем, над дубравой.  

4.Беседа с казаками г. Лабинска  

Слайд 5

 Ведущий: Это наш край! Это наша Кубань! Краснодарский край – жемчужина нашей любимой Родины – России. Здесь живут и трудятся хлеборобы, которые выращивают главное богатство нашей страны – хлеб, а хлеб – всему голова.

Жители нашего края могут и любят трудиться. А ещё они бережно хранят традиции наших предков. Помнят и поют прекрасные казачьи песни. Душа народа живёт в его песнях. В будни и в праздники, в счастье и в беде песня всегда рядом с казаком. Песня- его связь с Родиной: с той землёй, что полита кровью предков и на которой выпало счастье родиться, с теми людьми, что рядом жили.

Песня «                                                                        »

4-ученик

На земле кубанской,

Средь полей бескрайних

Живёт народ — казаки,

Их роду нет конца.

Ведущий: Ребята, кто такие казаки? Когда они поселились на Кубани?   О традициях и обычаях казаков нам расскажет  ФИО …………………………

Ведущий: вы живете на Кубани и может быть у кого- то из вас деды или прадеды были потомственными казаками. Так давайте сейчас проверим вас на ловкость, смекалку, сноровку. Я буду задавать вопросы, а вы хором на них отвечайте (казаки или казачки).

— Кто на Кубани помогает охранять нашу любимую Родину?

— Кто ведет домашнее хозяйство?

— Кто пашет и засевает широкие кубанские поля?

— Кто печет вкусный кубанский каравай?

— Кто поет своим детям колыбельные песни?

— Кто ухаживает за лошадьми?

— Кто поет кубанские шутливые частушки?

— Кто варит вкусный кубанский борщ и кашу?

Ведущий: Большое значение в пище казаков играли крупы. Особенно любили гречневую кашу, пшеничную, мамалыгу. Были и обрядовые каши, такие как кутья. Давайте мы с вами поиграем в игру.

Игра « Угадай крупу»  

Задание: определить на ощупь, какие крупы лежат в мешочках.  (3-4 человека)

Ведущий: А дом был на хозяйке — казачке. Кроме домашних дел любимым занятием казачек было украшать свою одежду вышивкой, кружевом, вышивать скатерти и рушники. А какие узоры подбирали! Это были цветы, животные, птицы. Рушники имели свое специальное предназначение. Ими украшали дом, вешали в угол над иконами.  (Демонстрация костюмов, платьев казаков и казачек)

Сейчас мы проверим, умеют ли наши казачки шить, пришивать, вязать.

Итог конкурса

Конкурс «Пришей кружево»

Вызываются девочки по 1-2 из класса. Им дается задание: пришить кружево вручную к кусочку ткани.

Итог конкурса

«Передай подкову»

На Кубани есть поверье старинное: «Кто найдет подкову, тому она счастье принесет». Звучит музыка, дети стоят в круге и под музыку передают подкову друг другу. Как только музыка замолкает, тот у кого осталась подкова в руках, выходит в круг и танцует.

Итог конкурса

«Кубанка- шапка казака»

Ребята делятся на равные две команды. Играющие по команде подбрасывают вверх шапку-кубанку. Надо попробовать ее во время падения одеть на голову или палку. Побеждает та команда, которая меньше уронит кубанок.Итог конкурса

Игра со зрителями
Доскажи словечко

Голове не будет страха,
если есть на ней … /папаха/

Что удобней для ноги:
туфли или… /сапоги/

                                             Кому — плащ, кому — тужурка,
казаку – казачья…. /бурка/

Ну, а если командир,
полагается … /мундир/

Между делом, тары-бары,
Носит батько … /шаровары/
А, чтоб сделать ловкий шаг,
полагается… /кушак/

В ножнах спит, а не в постели.
Как огонь, горит на деле.
И надёжна, и остра.
Казаку в бою — сестра. 
                 /шашка, сабля/                                              

Чуть поменьше, ловкий брат,
послужить отчизне рад.
Как бы враг не угрожал,
под рукой всегда… /кинжал/

Кто в бою надёжный друг,
знает своё дело?
С казаками на врагов
наступает смело? 
Он, как ветер, как огонь.
Лучший друг – любимый…
                /конь/

Величава и красива
у коня бывает… /грива/

Чтобы очень не трясло,
надо к лошади … /седло/

Если будет та сердита –
то пускает в ход… /копыта/

Кони взрослые готовы
поменять свои… /подковы/

                                         Вымыл руки и лицо,
вылил воду за крыльцо
И повесил на крючок
вышиванный…  /рушничок-полотенце/

Ведущий:
Молодцы, поиграли, загадки отгадали.
А теперь пришел черед
поиграть частушки.

1.Я сидела на окошке, —

Ехал милый мой на кошке.

Стал к окошку подъезжать,

Не смог кошку удержать.

2.Караул, караул!

Казак Миша утонул!

Не в болоте, не в реке,

Просто в кислом молоке!

3.На окошке два цветочка

Голубой да аленький.

Я парнишка боевой,

Хоть и ростом маленький.

4.Мы с веселой песней дружим,

По- казачьи говорим.

Хорошо живем, не тужим,

Со сметаной хлеб едим!

5.Вот мы вырастем большими

И в Кубанский хор пойдем

Мы с такими казаками

Ни за что не пропадем.

Ведущий:

Казаки несли воинскую службу. В казачьей семье и отец, и дед и прадед все были воинами. Главной задачей для казачьей семьи было воспитание сына к службе. Важным обрядом для казаков были проводы и встреча со службы.   Обычай торжественно провожать и встречать казаков из походов, со службы, войны уходит своими корнями в далекое прошлое.  

        Перед уходом на службу отец и мать благословляли сына. Отец дарил саблю, а мать утирач – домотканое полотенце. Провожали казака его крестные родители, друзья, соседи и давали ему наставления и наказы.  

        Сейчас представляем вашему вниманию инсценировку проводов казака на воинскую службу. Давайте заглянем в одну казачью хату и всё увидим сами.

Инсценировка
ПРОВОДЫ КАЗАКА – ЛИНЕЙЦА НА ВОЕННУЮ СЛУЖБУ

1-я казачка: По станице разговоры: 

Скоро казакам на сборы! 

2-я казачка: Кто из молодых ребят 

Едет в этот раз в отряд? 

3-я казачка: Да Громовых сын – Андрюшка! 

4-я казачка: Ой, пошли к нему, подружка! 

Едет в дальнюю станицу, 

Надобно нам с ним проститься! 

   Девочки уходят за кулисы под музыку песни «Во Кубанской, во станице». Занавес открывается, перед зрителями казачий курень: стол, лавки, сундук, в углу прялка. 

За прялкой сидит младшая сестра Андрея, бабушка сидит на сундуке, вяжет носки, мать собирает на стол, отец с Андреем чинят портупею. 

Раздаётся стук в дверь, входит урядник (поклон). 

Урядник: Бог вам в помощь, добрый день! 

Это Громовых курень? 

Мабуть не ждали Вы гостей, 

Да серьёзных новостей? 

Атаман меня прислал, 

Да наказ свой передал: 

Казаку уже шестнадцать, 

Пора службой заниматься! 

Завтра двинемся в дорогу, 

Собирайтесь понемногу! 

До станицы Верхполисской 

Ехать степью нам не близко! 

Прощевайте, я пошёл! 

Мать: Может сядете за стол? (с поклоном) 

Пообедаем гуртом! 

Урядник: Это как ни — будь потом. 

Много дел у нас в Управе. 

Ну, до встрече на заставе! 

Мать (причитает): Ой, Андрюшечка, сыночек! 

Драгоценный голубочек! 

Не хочу тебя пускать, 

Саблей вострою махать! 

Отец (строго): Полно, мать, уже не птенчик, 

А орлом пора взлетать, 

Саблей вострою махать! 

Сестра (ласково): Ой, ты, родненький мой братка! 

Будет там тебе не сладко! 

Потемнеет белый день, 

Опустеет наш курень! (обнимает брата) 

Бабушка (нарочито сердито): Ишь, коза, разголосилась! 

Ничего ведь не случилось! 

(задумчиво, вспоминает): Я, вон, деда провожала (крестится), 

До Кубани добежала. 

Не велел мне горевать, говорил: 

«Так надо, мать!» 

(вздыхает): За Кубань погиб родную, 

За станицу дорогую! 

Внучка, вот уже невеста (вздыхает), 

(бабушка открывает сундук): 

Тут лежит его Черкесска, 

Как вчерась её положил, 

Жаль, до ныне он не дожил! 

Вот, внучок, его папаха! 

Надевай, не ведай страха! 

Дай, тебя благословлю! 

(Бабушка берёт икону, благословляет, затем обнимает внука и целует): 

Дюже я тебя люблю! 

Андрей (обнимает бабушку): 

Ты, бабуня, не печалься, 

Обо мне не огорчайся! 

Ведь сегодня ж не война – 

Ростить воинов страна! 

Раздаётся стук в дверь (крестятся): 

(Входят крёстные отец и мать): 

Открывайте, кумовья! 

Крёстная мать: Подросли уж сыновья! 

Крёстный отец: Сына мы благословляем, 

Да наказом наставляем: 

Не позорь родителей, 

Да всегда будь бдительным: 

Дюже сну не доверяй, 

Саблю чаще навостряй! 

(крёстный отец с поклоном вручает Андрею подарок – саблю): 

С саблей ты казак, Андрей! 

Пред врагами не робей! 

Отец: Ну, а я вручу Андрею 

Свою личну портупею! 

(надевает на сына портупею): 

Вот теперя ты – казак! 

Что-то застит глаз слеза! 

(смахивает слезу, обнимает сына). 

Крёстная мать: Рушничок я вышивала, 

Про Андрейку вспоминала! 

В добрый час, тебе, сынок, 

Не оставит тебя Бог! 

(отдаёт Андрею рушник). 

Андрей: Благодарствую на том! 

(по очереди кляняется всем): 

Поклонюсь перед отцом, 

Перед матерью, сестрою, 

Перед бабушкой седою. 

Честь семьи я соблюду, 

Дедушку не подведу! 

(Под музыку в курень вбегают девчата). 

Первая: Отчего, Андрюш, не весел? 

Отчего ты нос повесил? 

Вторая: Он за нами заскучал, 

Да чуть плакать не начал! 

Андрей (смеётся): Эх, вы, девки – тарахтелки! 

Расставляйте – ка тарелки, 

Отобедаем гуртом! 

Девчата хором: Да уж это мы смогём! 

Первая: А пока готовим стол, 

Мы чего-нибудь споём! 

   (Звучит старинная казачья песня «Не ходи, ты, хлопчик», поют все, две пары, казак и казачка, танцуют ). 

(Раздаётся стук в дверь, входят хлопцы, друзья Андрея). 

Первый: Кто тут гарно так спевает, 

На веселье приглашает? 

Второй: Слышно всем, издалека! 

Провожают казака! 

(обращается к Андрею): 

Ты, Андрюха, не журись, 

Да домой скорей вернись! 

Третий: Мы тебе кинжал вручаем, 

И наказ напоминаем: 

Такая доля казака – 

Разить врага наверняка! 

Первый: Чтобы дом свой защитить, 

Сильным должен казак быть! 

Чтоб станицы охранять, 

Должен на коне скакать 

Лихо, как стрела в полёте! 

Маленький казачёк обращается к Андрею: 

Может, и меня возьмёте? 

Первая казачка: Ты до сборов не дорос, 

Маленький остался, 

На коня тебя сажать 

Урядник оказался! 

(Все смеются). 

Отец Андрея: Ну-ка, цыц, мне, хохотушки! 

Вам бы только всё игрушки! 

Незаметно год пройдёт, 

И казак наш подрастёт! 

(гладит по голове маленького казачёнка). 

Отец (обращается к Андрею): 

Что ж, сынок, сбирайся в путь! 

Всё, что слышал – не забудь! 

На прощание, гуртом, 

Песню для тебя споём! 

 Все выходят кланяются

Ученик.
Казаком родиться
Не каждому дано,
Безо всяких традиций,
А просто – суждено!
Раз так – наденешь форму
И встанешь в общий строй,
Для казака – как норма:
Хранить людской покой!

Рома Шишкин И пускай пока немного
велика папаха,
Но в седле казачьем старом
я уже держусь.
Подрастают казачата
песня раздаётся.
Скажет атаман довольно:
«Сменой я горжусь!
И опять казачья песня
над рекой польётся.
Закружится дым над трубкой,
вспыхнули костры,
Вам лихие казачата
Бурка достаётся,
Если с шашкой передали
Вам её отцы!

Ведущий:

Желаем вам, быть добрыми казаками,  любить свою Родину!

Казачка: (обращается к мальчикам) Ну казаки… Желаю вам, быть добрыми казаками, любить свою Родину! Пусть будут у вас горячие сердца, холодный ум и добрые души! Защищайте свой дом, защищайте землю русскую!

Казак: А вам казачки, быть хорошими, добрыми хозяйками. А всем вам Мира и счастья.

Ведущая: Спасибо гости, дорогие, за то, что нашли время и посетили нашу школу, за интересный рассказ о традициях и обычаях на Кубани.

Муниципальное бюджетное учреждение

Дополнительного образования

Дом детского творчества

Номинация

«Воспитательные технологии в дополнительном образовании»

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

Фольклорного (воспитательного) мероприятия

«ПРОВОДЫ КАЗАКА В АРМИЮ»

Составитель:

Сударкина Елена Михайловна,

педагог детского объединения

«Театральные ступеньки»

г. Белая Калитва

2019г.

Аннотация

 Методическая разработка фольклорного мероприятия «Проводы казака в армию» разработана в рамках реализации модели успешной социализации обучающихся на основе реализации этнорегионального казачьего компонента, гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания.

Предназначена для проведения  обучающимся младшего школьного возраста в детских объединениях художественной направленности образовательных организаций системы дополнительного образования, на занятиях по внеурочной деятельности в общеобразовательных учреждениях.

Содержание:

Стр.

1. Введение ……………………………………………………..3
2. Основная часть………………………………………………..4

• Заключение…………………………………………………..13

1. Список используемой литературы…………………………14

I.Введение.

      Государственная политика в сфере общего и дополнительного образования до 2025 года ориентирует на сохранение приоритета гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания, а также на активизацию позитивной успешной социализации подрастающего поколения. Актуальность решения вопросов  определяется Федеральным Законом РФ «Об образовании в Российской Федерации» от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ, Концепцией развития дополнительного образования детей  (распоряжение Правительства Российской Федерации от 4 сентября 2014 г. № 1726-р), Концепцией духовно-нравственного и патриотического воспитания обучающихся в образовательных учреждениях Ростовской области с кадетским и казачьим компонентом (Постановление правительства Ростовской области от 15.11.2012 №1018).   

            Существуя в современном мире, мы не оторваны от того, что было много лет назад. Важно помнить, что многое в сегодняшний мир пришло из прошлого, почему именно в таком виде, благодаря кому и чему сохранился жизненный опыт поколений. Необходимо донести до сознания детей, что мы должны сохранить опыт предков и всё лучшее передать своим детям, в будущее. Ведь без прошлого нет будущего. К основным национальным ценностям русского народа и донского казачества наряду с другими относятся также и семья, хранящая духовную культуру родного народа. А сохранение духовно – нравственных и культурных традиций является непременным условием сохранения нации, Отечества, обеспечивающим связь поколений. Поэтому, воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, — задача, особенно актуальная сегодня.

Практическая значимость данного воспитательного мероприятия состоит в том, что работа в этом направлении позволит оградить детей и подростков от дурного влияния улицы, негативных влияний действительности. Как показывает практика, изучение истоков казачьей культуры помогает не только более глубокому осмыслению истории своего народа, но и формирует в детях этическое самосознание, чувство принадлежности к великому народу с тысячелетней историей. А сохранение культуры возможно только при условии её активного развития, в ситуации востребованности традиций современностью. Культура, как жизнь, может сохранять себя лишь непрерывно развиваясь.

1. II. Основная часть

Сценарий театрализованного представления «Проводы казака в армию».

 Фольклорное мероприятие для младших школьников.

         Край Донской, малая родина. Если ты родился и вырос в донском крае, отсюда вступил в большую жизнь, ты никогда не перестанешь любить его и гордиться им. Чем ближе узнаём мы прошлое Тихого Дона – тем крепче любим его.              

Цели : создание условий для формирования гражданской идентичности и патриотизма, нравственных и духовных качеств ,формирование демократических, гуманистических черт личности, систематизировать знания обучающихся о донской культуре казаков на материале донских обрядов, обычаев, традиций.

Задачи:

1. воспитать у детей чувство достоинства, любви и верности своему Отечеству, патриотизма,уважения и интереса к истории и традициям родины, приобщать детей к истокам народной культуры.

2.получить новую информацию о жизни и истории казачества на примере изучения обрядов, обычаев, традиций, православных и календарных праздников;

3.создание условий для формирования коммуникативных навыков и умения действовать сообща;

 4.формирование  условий для  духовного и интеллектуального развитии личности;

5.создание доброжелательной атмосферы, развитие креативного мышления и приобретение чувства уверенности в себе ( в ходе постановки обрядовых сцен и праздничных мероприятий).

Оборудование: Комплект музыкальной аппаратуры, предметы казачьего быта, казачьи костюмы, баян.

«Проводы казака в армию». Сценарий казачьего праздника

Проводы казака в армию.

Действующие лица;

Семья Громовых (отец):

Мать

Сестра

Андрей

Бабушка

3 подружки

2 дружка

Урядник

Кума

Вед.: Ой, да как у нас, да на Дону сказки играли, спектакли показывали.

И все были гостеприимные казаки.

Славится гостеприимством сторона Донская:

песней, играми, весельем — мы гостей встречаем.

Как у нас да на Дону: зори ясные.

Как у нас да на Дону: ветры, ястребы.

Над веселою водой ходит месяц молодой, да подмигивает,

да подыгрывает шутливо и задорно.

-А еще на Дону казака в армию провожают. И сейчас мы с вами увидим, как же в старину казака в армию провожали.  

В зал входят казаки и казачки – друзья (под  музыку «Шла барыня с городу») и садятся на лавочку.                                                                                                                                      

1 реб. (подружка): По станицам разговоры, скоро казакам на сборы.

2 реб. (подружка): Кто из молодых ребят, едет в этот раз в отряд?

3 реб. (подружка): Ой, да Громовых сын Андрюшка.

2 реб. (подружка): Ой, пошли к нему подружка.

4 реб. (друг): Едет в дальнюю станицу, надо бы нам с ним проститьс

На сцене казачий курень: Мать накрывает на стол, за прялкой сидит младшая сестра Андрея, бабушка сидит на сундуке – вяжет носки, отец с Андреем чинят портупею.

Под музыку входит урядник

Урядник: Здорово дневали!

Громовы: Слава Богу!

Урядник: Это Громовых курень?

Мать: Громовых, Громовых …

Урядник: Что не ждали вы гостей, да серьезных новостей

Атаман меня прислал, да наказ свой передал.

Казаку уж девятнадцать, пора службой заниматься.

Завтра двинемся в дорогу, собирайтесь понемногу.

Прощевайте, я поше

Мать: Может сядете за стол? ( кланяется), отобедаем гуртом!

Урядник: Это как ни будь потом,

Много дел у нас в управе

Ну да встречи на  (заставе!

Мать: (причитает) Ой, ты жалочка сыночек, драгоценный голубочек!

Не хочу тебя пускать, шашкой  вострою махать!

Отец: Полно мать, уже не птенчик – а орлом пора взлетать, шашкой вострою махать.тебе

Сестра: (ласково) Ой, ты родненький мой братка, будет там тебе не сладко!

Потемнеет белый день, опустеет наш курень! ( обнимает брата)

Бабушка: Иш коза, разголосилась, ничего ведь не случилось. ( задумчиво)

Я вон деда провожала, и во след ем бежала,

Не велел мне горевать, говорил: «Так надо, мать!»

1 реб. (Подружка): Ну, что пойдем-то  мы к Андрюшке.

2 реб. (Подружка): Собирайтесь ка, подружки.    

Входят подружки.

Подружки: Здорово дневали!

Громовы: Слава Богу!

1 реб. (Подружка): Отчего Андрюш не весел, отчего ты нос повесил?

2 реб. (Подружка): Он за нами заскучал, да чуть плакать не начал! (смеется)

Андрей: Эх вы девки, тарахтелки, расставляйте ка тарелки, отобедаем гуртом.

Подружки (вместе): Да уж, это мы могем!

2 реб. (Подружка): А пока готовим стол, мы чего-нибудь споем!

Подружки поют песню «Молодая молода» (накрывают стол)

4 реб. (друг): Кто там любо так спевает, на веселье приглашает?  Пойдем  друга навестим, на подружек поглядим.

Входят друзья и подружки Андрея.

5 реб: Здорово дневал!

 Громовы: Слава богу.

 4реб (друг). Ох, веселье тут у вас! Может и мы споём сейчас.

5 реб. Слышно всем издалека, провожают казака.

2 реб. (Подружка): Уж я топну ногой, да притопну другой

Выходите казаченьки да споём со мной!       

                                                  Песня « Раз, два, горе не беда.»

4 реб. (друг): Ты Андрюха, не журись, да домой скорей вернись.

Чтоб станицы охранять — должен на коне скакать,

Да шашкой вострою махать.

5 реб. ): Ну – ка Андрей,  скажи, коня- то тебе батя справил?

Андрей: А как же, славный конь, боевой.

3 реб: Это уж точно говоришь: «Верный друг казака – конь!»

4 реб (друг): А я слыхал, что казак сам не поест, а коня накормит.

Песня « Сотник»

Идут крёстные отец и мать.

Крёстный: Мать, да где ты там? Вечно ты копаешься!

Крёстная: Да иду, иду.

Крёстный: Слышишь, уже гуляют кумовья.

Крёстная: Да слышу, слышу, сыночка провожают (плачет)

Крёстный: Цыц, мать, не беда —  казак вырос!

— Здорово дневали!

Громовы:- Слава Богу!

(выходит вперед мать, отец, сын)

Крёстная: Мы сыночка обнимаем, да наказам наставляем

Не позорь родителей, да всегда будь бдительным!

Крёстный: Дюже сну не доверяй, шашку чаще навостряй!

Мать: Вот уж все и собрались. Пожалуйте гостёчки дорогие за стол!

Отец: Чем богаты, тем и рады!     

Песня  « Как у нас было на Дону».

 Все проходят садятся за стол.

Крёстный отец встаёт: Слушай меня Андрюша, сынок. Береги честь с молоду.Имей волю признать свою неправоту. Не завидуй другим и не держи зла в своём сердце.Честь и доброе имя для казака дороже жизни! ( надевает портупею) Вот теперь ты казак, что – застит глаз слеза?

Крёстная мать: Помни, сынок, по тебе судят обо всём казачестве и народе твоём.

 Держи слово – слово казака дорого!

 Рушничок я вышивала, да Андрюшу вспоминала.

В добрый час тебе сынок, не оставит тебя Бог!   

Дарит рушничок.

Бабушка: Поди сюда,  жалочка моя.

Чти внучок старших — уважай старость!

Каждого старика почитай отцом,

А престарелую казачку — матерью!

Вот т внучок твоего деда папаха — надевай не ведай страха.

Вот тебе землица Донская.

Дай тебя я обниму, дюже я тебя люблю!

4 реб. (друг): Андрюха, друг, погибай, а товарища выручай.

Так всегда было у казаков, взаимная выручка – основа казачьего братства!

2 реб. (Подружка): Помни Андрюшенька, казак главным делом считает в служении народу своему и Родине!

Отец: Да сынок, казаком надо родится,

Казаком надо стать. Казаком надо быть.

Вот тебе шашка сынок.

Помни: такая доля казака – разить врага наверняка!

Андрей: Благодарствую на том, поклонюсь перед отцом.

Перед матерью, сестрой, перед бабушкой родной.

Честь семьи я соблюду, деда не посрамлю!

Отец: Что ж, сынок, сбирайся в путь, все,что слышал, не забудь!

Да еще у ворот, конь ретивый тебя ждет!

Все прощаются с Андреем и выходят на песню « Шли солдаты на войну».

                                                        IV.Литература.

1. Воспитательная работа в школе / Под ред. Л.В. Кузнецовой, сост. Г.С Семенов. – М.: Школьная Пресса, 2002. – 144 с.
2. Журнал – сборник « Читаем, учимся, играем.» № 11 ,2004г.

3 . Приложение к журналу «Внешкольник». Воспитание и дополнительное образование детей и молодежи» № 2, 2002.

1. Сборник авторских программ участников 8 областного конкурса педагогов дополнительного образования детей. Часть 1. 2009г.
2. Бутенко Т.А. « Певец земли донской», 2005г.
3. Бутенко Т.А., Небратенко В.Б. « Край родной», 2003г.

Цели : создание условий для формирования гражданской идентичности и патриотизма, нравственных и духовных качеств ,формирование демократических, гуманистических черт личности, систематизировать знания обучающихся о донской культуре казаков на материале донских обрядов, обычаев, традиций.

Задачи:

1. воспитать у детей чувство достоинства, любви и верности своему Отечеству, патриотизма,уважения и интереса к истории и традициям родины, приобщать детей к истокам народной культуры.

2.получить новую информацию о жизни и истории казачества на примере изучения обрядов, обычаев, традиций, православных и календарных праздников;

3.создание условий для формирования коммуникативных навыков и умения действовать сообща;

 4.формирование  условий для  духовного и интеллектуального развитии личности;

5.создание доброжелательной атмосферы, развитие креативного мышления и приобретение чувства уверенности в себе ( в ходе постановки обрядовых сцен и праздничных мероприятий).

Оборудование: Комплект музыкальной аппаратуры, предметы казачьего быта, казачьи костюмы, баян.

казакИ, казакОв, о казакАх. 

(показывает иллюстрации воинов разных стран в полном обмундировании)

Добрый день, уважаемые ребята и педагоги! Мы рады приветствовать вас  на мероприятии, посвященном самому молодому празднику, который сегодня отмечает наша страна. Сегодня День героев Отечества. Как вы уже догадались, наверное, по оформлению речь пойдёт сегодня о Георгии Победоносце, о символе нашей страны — гербе России.  И не только об этом. Образ Георгия Победоносца уже не одно столетие является на Руси символом высочайшей воинской доблести, его считают покровителем нашей непобедимой Армии, икону святого Георгия можно найти в любом православном храме, а изображение битвы героя с драконом по праву украшает герб столицы. Кто же этот мужественный воин, где жил?  И какова связь Георгия Победоносца с сегодняшним праздником. На эти и другие вопросы ответят вам сегодня учащиеся 5 класса. В октябре – начале ноября этого годы они участвовали в IV Всероссийском детском творческом конкурсе «Святые заступники  Руси. Георгий Победоносец».  Делали сообщения о  Георгии Победоносце, изображали  его образ в рисунках. С этими работами вы можете познакомиться.    В ходе знакомства с этим святым не все факты, связанные с Георгием Победоносцем они смогли отразить в своих работах.  И  учащиеся 5 класса обобщили всю собранную информацию и дополнили ее, объяснив  следующие  моменты из истории нашей страны:

1) почему на гербе России изображение Георгия Победоносца;

2) почему на монетах достоинством 5,  10 и 50 копеек изображение  Святого Георгия и почему  мелкая денежная мера называется «копейка»

3) почему ленточка, которую волонтеры раздают в преддверии праздника Победы, называется «георгиевская».

 С их работой  вы тоже можете познакомиться.

 Сегодня на мероприятии мы хотим показать связь исторических событий, преемственность. Мы должны знать историю своей великой страны. Итак, слово учащимся 5 класса.

(слайд 1)

1 ведущий : Сегодня наша страна отмечает День героев Отечества. Эта памятная дата была установлена в 2007 году. Россияне, отмеченные почетным званием героев достойны, чтобы у них был собственный праздник.

2 ведущий : День 9 декабря был выбран не случайно. До 1917 года он был посвящен чествованию заслуг георгиевских кавалеров. В настоящее время страна чествует Героев Советского Союза, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы, Героев Социалистического труда, Героев Российской Федерации. Статус высшей военной награды Российской Федерации был возвращен ордену Святого Георгия в 2000 году.

1 ведущий  :  Всем нам хочется жить в мире,  свободном от войн и насилия. Об этом человечество мечтало во все времена. Но, к сожалению, в мире возникают военные конфликты, и потому наряду с мирными тружениками нашей стране нужны воины для защиты родного Отечества.

2 ведущий : Во все времена все народы защищали свою землю, поэтому и мы должны быть патриотами нашей Родины. В каждой стране есть свои герои. Наша Родина, Россия, — страна героическая. В тысячелетней ее истории военных лет в общей сложности было больше, чем годов мирных.

1. ученик.

Многие слышали   имя Георгия Победоносца ли, по крайней мере, видели его образ   на гербе Москвы,  а также России, на монетах.  Но мало кто знает историю этого великомученика . Его не случайно нарекли своим покровителем такие страны как Россия, Англия, Грузия.

Ребята, мы сегодня поговорим о казаках. 

– Как вы думаете, есть ли на этих иллюстрациях казак? Почему вы так думаете?

— Да, действительно, это казак! Казаки живут рядом с нами, среди нас; живут семьями.

— Так кто же такие казаки?

— Об этом вам сегодня расскажет наш гость – настоящий казак —  

Гость: Казаки были сильные и уверенные в себе люди, ведь им приходилось делать самим всё, что нужно для жизни: жилище построить, семью кормить, одевать, и хозяйство обустраивать. Жизнь была тяжёлой. А если вдруг начиналась война – казак садился на коня, брал шашку в руки и воевать обязан был до победы. Жизнь была не лёгкой и опасной, так как часто нападали враги на русские земли, а казаки любили всегда свою Родину – Русь и готовы были в любой момент встать на её защиту.

Гость: Ребята, а что вы знаете о казаках? Расскажите, как казаки защищали свою землю, свою Родину!

Казак – вольный человек, храбрый воин.

Гость: А какая главная казачья заповедь?

Дети: «Люби Россию, ибо она твоя мать»

За родную Русь воевали и охраняли границы Астраханские, Уральские, Волжские, Запорожские и Донские казаки. Вот сколько казаков. Рядом с нашей Волгой-матушкой течёт река Дон. Значит, у нас донские казаки. Помните – вольные казаки селились по берегам рек.

 Вера в Бога давала казаку и бесстрашие перед смертельной угрозой, и уверенность в Божьей помощи, и силу в борьбе.

Гость: Так какое же главное призвание казаков?

Дети: Быть военным.

Гость: Да, быть военным. Казак смелый, отважный, храбрый воин: воевал на коне с винтовкой через плечо и шашкой в руке. Каждый казак имел личное оружие – саблю, пику, верховую лошадь.

Смелость, отвага, чувство товарищества, физическая выносливость, сила, ловкость — все эти качества воспитывались в казаках с детства. Ведь служба казаков по охране границ своего Отечества была не легка. Казаки – надёжная сила Родины во все времена

Мой дедушка рассказывал, что мальчики росли смелыми, ловкими, выносливыми, играли в военные игры. Они уже с детства готовились к будущей военной службе, а для этого нужно было научиться уверенно скакать на коне, быстро бегать, размахивая деревянной шашкой. 

Казак: А как называют командира, которого выбирают за смелость и отвагу?

Дети: Атаман.

Гость: Правильно. Главным у казаков был казачий атаман, его выбирали из самых смелых казаков. Это казачий командир, у него хранилось казачье знамя, с ним в бой шли казаки. Атаман всегда был впереди, он отвечал за воинскую дисциплину и порядок. Было раньше, да и сейчас среди казаков есть такое выражение: если мальчик упадёт, коленку разобьёт, то ему говорили: «Не плачь, казак, атаманом будешь!»

Гость (показывает иллюстрацию с портретом Матвея Ивановича Платова): Назовите имя легендарного атамана.

Дети: Матвей Иванович Платов. 

А когда военные походы заканчивались, то казаки вместе с атаманом возвращались в свои семьи, в свой родной хутор или станицу. Казаки возвращались к обычной мирной жизни.

Казаки были остры на язык, многое замечали. Плохое высмеивали, хорошее запоминали. Поэтому до нас дошло много казачьих пословиц и поговорок. Некоторые из них мы учили, давайте их вспомним. Я начну, а вы заканчивайте, дружно хором отвечайте.

Казак в труде, как в бою … славит родину свою.

Казак сам не поест, … а коня накормит.

Без атамана казак … кругом сирота.

Кто пули боится … тот в казаки не годится.

Сейчас вам будут называть казачьи слова, а вы попробуйте объяснить, что

это значит:

Казак — вольный человек.

Майдан — площадь.

Курень — дом.

Атаман — предводитель.

Есаул — помощник атамана.

Цибарка — ведро.

Вязы — шея.

Батя — отец.

Хворать — болеть.

Чувяки — тапочки.

Гутарить — говорить.

Подходит к концу наше маленькое путешествие, в котором мыприкоснулись к истории казачества.

(Демонстрация слайдов)

-Наверное, самое время спеть песню.

Песня! Как бы горько не жилось народу, в прошлом без песен не обходились ни шагу. Песня — целительница, песня — плач, песня — радость. От всех бед и печалей — песня.