Где выкапывают мертвых праздник

Каждые три года на индонезийском острове Сулавеси проходит фестиваль Манене, в рамках которого представители народа тораджи выкапывают мертвых родственников из могил и наряжают их в новую одежду. Этот ритуал существует уже больше ста лет. Участники проходят парадом с телами умерших и позируют с ними для фото. В переводе с языка тораджи название фестиваля переводится как «Церемония очистки трупов».

Источник: dailymail.co.uk

Смотрите также: Чудо в Андах: как мертвые спасли живых

Раз в три года на индонезийском острове Сулавеси устраивают фестиваль Манене. Во время него местные жители выкапывают своих мертвых родственников, переодевают их и проводят с ними время. «Лента.ру» разобралась в этом странном обычае и нашла другие уголки мира, где грань между живыми и мертвыми давно стерлась.

Индонезия

Индонезийскому фестивалю мертвых больше ста лет, и причины его появления совершенно обыденны. Дело в том, что люди из народа тораджи — а их более полутора миллионов человек — считают смерть главным событием в жизни и готовятся к ней с малых лет. Тораджи верят, что именно во время погребального процесса душа окончательно покидает тело и Землю, чтобы начать долгий путь к Пуйе — последнему этапу загробной жизни, после которого происходит реинкарнация. Для того чтобы его облегчить, необходимо закатить большое празднество.

На похороны зовут всех знакомых, друзей и родственников. Прощание длится около недели и обходится семье умершего в 30-50 тысяч долларов. Для многих это огромная сумма, которая превышает десятилетний заработок. Поэтому для тораджи привычно годами держать покойников дома, пока живые родственники не накопят на достойное погребение. Когда-то давно, чтобы тела не разлагались, их мазали специальными листьями и травами. Сейчас помогает формалин.

Согласно поверью, до похорон часть души остается в теле, поэтому за усопшими ухаживают, как за больными. С ними общаются, чтобы им не стало скучно, их регулярно омывают, переодевают и делают им макияж. Родственники боятся, что духи разозлятся из-за неуважительного отношения, поэтому рядом с телами всегда кто-то есть, а на ночь им включают свет. Хорошим тоном считается приносить усопшим пищу, которую семья ела за ужином, а на праздники им дарят подарки — чаще всего сахар и сигареты.

Похороны устраивают, когда семья финансово готова попрощаться с родственником. Помимо обильных застолий, они состоят из нескольких традиционных ритуалов. Считается, что душу перевозят буйволы, поэтому чем больше этих животных принесут в жертву — тем легче путь к реинкарнации. На третий день прощания из ствола дерева вырезают портрет усопшего — так называемое тау-тау. В изготовлении тау-тау используются волосы, одежда и украшения, которые человек носил при жизни. У тау-тау есть религиозное назначение: они служат порталами в другое измерение, через которое душа может наблюдать за своими близкими и отгонять от них злых духов.

Даже после погребения тораджи не отпускают от себя покойных близких. Каждый третий август на Сулавеси проводят фестиваль Манене. Во время него погребенные останки выкапывают, омывают, обрабатывают от насекомых и переодевают в праздничную одежду. При необходимости чинят или меняют гроб, чтобы замедлить процесс разложения. Обязательная часть Манене — семейная фотография с усопшим. Сейчас индонезийские подростки даже делают с покойниками селфи.

По словам местных жителей, Манене для них имеет такое же значение, как и Рождество. «Просто представьте это чувство, когда ты встречаешь близкого человека, которого не видел долгое время. Они живы, пока бьется мое сердце», — объяснил журналисту житель Сулавеси Бартоломеус Бунга, который много лет заботится о покойной матери. Ее тело давно высохло и почти превратилось в обтянутый бесцветной кожей скелет. Но мужчина будто не замечает этого и нежно расчесывает ее редкие белоснежные волосы. «Исполнение ритуала — мой способ отплатить матери за ее любовь. Я ношу ее так же, как она носила меня, когда я был маленьким», — говорит Бунга.

После фотографирования покойников сажают в кресла-каталки и гуляют с ними до темноты. Затем тела возвращают в гроб и проводят скромное семейное захоронение. Скорбеть и плакать в день Манене запрещено. Живые должны оказывать мертвым уважение, чтобы те позже помогли им в загробной жизни.

Мадагаскар

Похожая традиция есть и на тропическом острове Мадагаскар. Праздник Фамадихана, что с малагасийского переводится как «переворачивание костей», проходит раз в семь лет. День до сих пор назначают шаманы, но обычно Фамадихана случается ближе к октябрю.

Ранним утром родственники умершего забивают цыплят, быка или свиней. Кровью птиц окропляют землю, а с помощью жира крупного скота готовятся специальные блюда: вари-бе-менака (местный аналог плова) и тока-гаси (самогон из сахарного тростника вперемешку с салом). Пир продолжается двое суток подряд. По ночам люди пляшут на дискотеках под народную музыку и современные клубные хиты. На третий день после полудня под барабанный марш идут к кладбищу, где открывают семейные склепы. Из каменных гробниц бережно достают покойников — их называют разана («духи предков»).

«Некоторые думают, что Фамадихана — это оскорбление наших предков. Но эксгумация — акт любви! Встреча с мертвыми для нас — момент радости», — комментирует происходящее один из местных жителей. На Мадагаскаре верят, что человек не может окончательно перейти в иной мир, пока его тело не обратится в пыль. Поэтому даже к костям следует относиться, как к чему-то живому. Останки бережно заворачивают в новый и чистый саван из шелка, который предварительно окрашивают специальным древесным отваром, чтобы замедлить процесс тления и отогнать насекомых. Туда же складывают вещи, которые покойный ценил при жизни: семейные фотографии, диски с музыкой, записки от членов семьи. Но, как правило, подарки ограничиваются сигаретами и ромом.

Дальше начинается самое интересное. Родственники и их многочисленные гости поднимают укутанные останки над головами и начинают танцевать с ними вокруг склепов. Всего необходимо сделать семь кругов. До завершения ритуала нельзя класть труп на землю, показывать на него пальцем, произносить имя усопшего и, самое главное, запрещено плакать. По словам малагасийцев, Фамадихана — не траурное мероприятие, а праздник уважения, любви и единения семьи.

«Мы все родственники и должны не забывать об этом! Поэтому во время Фамадиханы следует оставить споры и ругань, — объяснил суть события патриарх одной из семей. — Лично для меня кости наших предков — напоминание, что мы должны любить друг друга, пока живы!»

Когда танец кончается, покойников возвращают в склепы, которые запечатывают на следующие семь лет глиной. А за их саваны начинается настоящая драка. Иметь у себя его кусочек считается хорошей приметой. Если положить его под матрас, он поможет от женского бесплодия, мигрени и ломоты в костях. А если закопать у порога дома, то следующие семь лет будут удачными для всего рода.

Филиппины

Филиппинские острова — абсолютный рекордсмен по количеству обрядов с мертвыми. Большинство из них не имеют названий и строго зависят от региона, локальных верований, даже климата. Покойных хоронят в гробах, склепах, отдают их останки на съедение птицам. Но наиболее примечательными являются обычаи мумифицировать тела и хоронить в одной могиле всех родственников разом.

Мумификация распространена на севере Филиппин. Около трети населения регионов Кабаян и Бенгет принадлежат к народу ибалои, который уже много сотен лет сохраняет тела предков нетленными. Уникальность филиппинских мумий заключается в том, что, в отличие от египетских, ибалои сохраняют все внутренние органы.

Раньше перед кончиной умирающему давали секретный соляной напиток, который обезвоживал тело. А после смерти труп омывали и помещали в сидячем положении в сухое и теплое место, чтобы тот высох. Это очень долгий процесс, который мог занимать целый месяц. Поэтому теперь мертвецов коптят над костром, жар которого за пару дней выводит из тела все жидкости, делая его жестким.

Затем мумии помещают в пещеры и приходят к ним молиться и советоваться. Местные жители считают, что мертвецы обладают особой мудростью. Но сейчас посмотреть на сохранившихся покойных разрешают и туристам.

Массовые захоронения также являются частью древних традиций. Умерших предков часто эксгумируют и погребают бок о бок с недавно почившими. Самые распространенные варианты: родители и дети, супруги. Филиппинцы верят, что так покойники не потеряют друг друга в загробном мире и навсегда останутся вместе.

Источник:
 — переведено специально для fishki.net

Ссылки по теме:

Каждые три года на индонезийском острове Сулавеси проходит фестиваль Манене, в рамках которого представители народа тораджи выкапывают мертвых родственников из могил и наряжают их в новую одежду. Этот ритуал существует уже больше ста лет. Участники проходят парадом с телами умерших и позируют с ними для фото. В переводе с языка тораджи название фестиваля переводится как «Церемония очистки трупов».

Внук расчесывает волосы мертвого деда.

Для представителей народа тораджи, местного населения горного региона Тана-Тораджи, похороны — самое важное событие «в жизни». Большинство всю жизнь собирают деньги на то, чтобы быть похороненными красиво и с помпой.

В некоторых случаях похороны даже откладываются на неопределенный срок, от нескольких недель до нескольких лет, чтобы семья успела накопить денег на проведение красивой и экстравагантной церемонии.

Но похороны никогда не становятся для людей из народа тораджи последним шансом увидеться с родными. Когда бы ни умер человек, его труп заворачивают в несколько слоев ткани, чтобы тело не разлагалось.

А после каждые три года тела откапывают родственники мертвых, которые любуются на них, приводят трупы «в порядок» и наряжают их в новую одежду.

Еще один важный элемент фестиваля — замена и починка гробов, которую проводят для того, чтобы остановить разложение тела.

Народ тораджи проживает в высокогорной местности на острове Сулавеси. Эти места настолько глухие, что некоторые деревни существовали без всякой связи с остальным миром вплоть до 1970-х, когда были обнаружены нидерландскими миссионерами. Среди тораджи также распространена традиция заключать брак со своими родственниками, правда, не ближе четвертого колена. Согласно местным верованиям, смерть — не конец жизни, а лишь один из ее этапов.

Похороны считаются ключевым моментом перехода человека в мир духов, поэтому некоторые церемонии продолжаются до недели, а их сценарий тщательно разрабатывается заранее. Также, по верованиям тораджи, душа мертвого человека всегда должна возвращаться в родную деревню. Из-за этого многие люди не покидают свои дома, боясь, что смерть настигнет их вдали от дома и их тело не смогут доставить обратно.

Смотрите также: Какую тайну хранят фотографии Викторианской эпохи

Источник: dailymail.co.uk

Понравилось? Жми лайк!

Жуткий обряд Манене – Интересные факты

Если вы любите обычаи и традиции народов мира, тогда добро пожаловать. Но если вы мнительны или чересчур впечатлительны – настоятельно рекомендуем не читать данную статью и не смотреть представленные в ней фото. Итак, начнем.

На территории Индонезии проживает около 300 народов, общая численность которых составляет более 255 миллионов человек. Так вот о жуткой для современного человека традиции одного из этих народов мы хотим рассказать.

Все интересные факты об Индонезии мы собрали в отдельной статье, а сейчас перенесемся на индонезийский остров Сулавеси. На нем живет более 16 млн. человек. Среди них 1,5 млн. народа тораджи, у которых очень развит культ предков, вера в духов и разные языческие силы.

Около 100 лет назад здесь возникла традиция, которая не вмещается в понимание среднестатистического европейца. Раз в три года они празднуют фестиваль Манене (очищение). И все бы ничего, если бы не ужасающая суть этого так называемого праздника.

После этого, любящие родственники подправляют полуразложившуюся и некрасиво свисающую кожу трупов, снимают сгнившую одежду и одевают их в новые наряды. Закончив этот «макияж», тораджи под ужасающее зловоние трупного яда заново хоронят мертвецов, чтобы потом, через три года, повторить этот дикий ритуал.

Напомним, что обряд Манене называется «Церемония очищения тел умерших». Представленные ниже фото – это вовсе не фотошоп и даже не фрагменты из фильма ужасов. Это самые настоящие фото с «обыкновенного» праздника индонезийского народа тораджи.

Если же Вы очень впечатлительны, настоятельно рекомендуем не смотреть фотографии, а покинуть данную страничку.

Мужчина причесывает волосы умершего деда

Обратите внимание на детей на заднем фоне

Родственники позируют с ветераном, умершим более 10 лет назад
Тело НеТампо, умершего 30 лет назад

Если Вы любите интересные факты из всех уголков мира и обо всем – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org в любой социальной сети.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

• Массовое убийство черных дельфинов в Дании
• Тарелки в губах

Источник: https://interesnyefakty.org/obryad-manene/

Манене – самые невероятные обряды и ритуалы народов мира

Наступил долгожданный день праздника. Жители деревни идут к местам захоронения своих родственников, выкапывают их разложившиеся тела из могил и несут в поселок. Жуткая вонь распространяется в воздухе…

Манене

Думаете, это какие-то вымышленные страшные истории, сюжет из ужастика? Вовсе нет. Это реальные события, которые в определенный день, раз в три года, происходят у народа тораджи, живущего на острове Сулавеси, в Индонезии. Но зачем тораджи нужна такая массовая эксгумация? Представляем вам интересные факты об этом весьма неординарном «мероприятии» под названием «манене».

У этого народа, на мой взгляд, самое знаменательное событие – чья-то смерть, а самое почтительное отношение – к покойникам. Такое впечатление, что эти люди всю жизнь живут и работают, чтобы копить деньги на чьи-то похороны, которые проводятся с большим размахом.

Манене

Казалось бы, похоронили, наконец-то, человека, а потом приходите на могилку и чтите память покойного, как и делается у других народов. Но нет!

Тораджи верят, что между миром живых и загробным миром существует тесная связь. Мертвые не покидают ныне здравствующих родственников, они постоянно рядом. Сами о себе они не могут позаботиться, поэтому это должны сделать живые.

Для этого тела извлекают из «мест, не столь отдаленных» (могилы и в самом деле расположены вблизи деревни), причем на свет божий достают абсолютно всех: недавно умерших, а также скончавшихся столетия назад и успевших превратиться в мумию.

Покойных причесывают, с помощью каких-то подручных средств подправляют им кожу (или то, что от нее осталось), дабы любимые мертвецы сохранились как можно дольше.

Манене

А потом им меняют одежду – сгнившую за три предыдущих года выбрасывают, а новую – надевают. И вот выкопанные тела–мумии, наконец-то, выглядят, как модные манекены из какого-то загробного магазина. Как можно скрыть такую красоту от других жителей деревни и не похвалиться плодами своего труда?

И вот «модных» покойников берут под руки столь же нарядные люди и идут с ними гулять по деревенским улицам.

В конце манене вдоволь нагулявшихся покойников снова укладывают в гробы (тоже подретушированные), и прощаются с ними на следующие три года. А потом история повторяется…

Читайте также “Фамадихана – ритуалы и праздники народов мира”

Источник: https://morefactov.ru/fact/manene-samye-neveroyatnye-obryady-i-ritualy-narodov-mira

Фестиваль Манене — жутчайший обряд народа Индонезии

В этой статье рассмотрим самый ужасающий праздник, фестиваль народа тораджи, который проживает на индонезийском острове Сулавеси. В этот день праздника все жители сходятся на кладбище, в местах захоронения своих родственников, вынимают тела родственников из могил и отправляются с ними к себе домой.

Жутчайшая вонь распространяется по всей окрестности… Что такое фестиваль «манене» — дословно это церемония очищения умерших тел. Этот обряд производят специально для того, чтобы была связь между двумя мирами, как миром живых, так и миром мёртвых. Эти тела эксгумируют и одевают в праздничную и нарядную одежду.

Для каждого разумного человека этот обряд кажется выдуманным и полным безумия. Но нет, это реальные события современной жизни. Данный обряд происходит постоянно в один и тот же день и происходит это один раз за три года. Попробуем разобраться и понять те факты, для чего именно народу тораджи возникает такая массовая эксгумация.

Жители этого острова очень сильно приклоняются перед смертью, чтят её, а самое большое уважение и почтение у них именно к людям, которые были погребены, то есть покойникам. Тораджи всю свою жизнь проживают в целях накопления денег и средств для того чтобы в будущем сделать похороны на широкую ногу.

Особенность этого народа в том, что они воспринимают умершего человека спящим, при этом они не спешат их погребать. Похороны могут пройти не только через несколько дней, но и возможно через несколько месяцев, а то и лет.

 При этом данный народ свято верит в то, что оба мира, такие как мир людей, то есть живых и мир погребенных — мёртвых имеют неоспоримую связь. По их словам и мнению умершие родственники постоянно находятся рядом, но не имеют возможности позаботиться о себе, что и делают они — живые.

Для этого они и эксгумируют своих родственников, в независимости от того, когда было захоронено тело и в каком виде оно бы не находилось.

Устраивают встречи бывшим родственникам или друзьям, при этом проводя своего рода сходку.  И вот, когда жители нагулявшись и «на общавшись» со своими близкими, праздник «манене» подходит к концу, а покойники возвращаются в сои места захоронения. Жители поселка прощаются со своими родственниками сроком на три года, до следующего фестиваля…

Источник: https://LivePosts.ru/articles/culture-society/festival-manene-zhutchayshiy-obryad-naroda-indonezii

Жуткие религиозные обряды: народ «тораджи», практикующий анимизм

На территории острова Сулавеси (Индонезия) на протяжении многих лет проживают «тораджи», практикующие жуткое религиозное направление – анимизм.

С одной стороны, анимизм – «правильная» религия, так как «тораджи» верят, что все вокруг них обладает душой (не только люди, птицы, насекомые и животные, но и неодушевленные предметы).

С другой стороны, анимизм регламентирует жутчайшие погребальные обряды.

К примеру, если на острове Сулавеси погибает младенец, у которого еще не выросли первые зубки, то его хоронят в стволе настоящего дерева. Трупы взрослых людей периодически эксгумируют и выставляют на всеобщее обозрение.

Похороны для этого древнего народа – очень важный религиозный ритуал

Когда умирает некий представитель вышеописанного народа, на его похороны собирается вся деревня. Это служит отличным поводом для его родных собраться и помириться, если ранее между ними были ссоры. Сам похоронный процесс проводится строго по определенным правилам, установленным предками «тораджи» много веков назад. Похороны в Сулавеси могут длиться несколько дней.

После смерти представителя народа «тораджи» его родные проводят несколько особых ритуалов, но приступают к ним не сразу. Причиной тому является бедность «тораджи», к которой они уже давно привыкли, поэтому не пытаются исправить свое финансовое положение. Пока семья усопшего не соберет необходимую для похорон сумму (весьма немалую), похороны не состоятся.

Иногда похороны могут откладываться на недели, месяца и даже годы. На протяжении всего этого времени усопший находится в том доме, где жил до смерти. Его сразу после смерти бальзамируют, что предотвращает разложение тела. «Тораджи» верят, что пока их близкий находится в одном помещении с ними, он не является умершим. Его считают просто «заболевшим».

С чего начинаются похороны представителей «тораджи»

Первоначально, когда необходимая сумма уже собрана, родные усопшего должны совершить определенное жертвоприношение: забить скот для ритуальных танцев. Количество жертвенных животных может быть различным. Чем сильнее и знаменитее был умерший при жизни, тем больше животных забьют в его честь при похоронах. Иногда количество животных достигает сотен, а то и тысяч.

Также заранее подготавливается место для погребения. Могилы у «тораджи» нестандартные – выдолбленные в высоких скалах. Проходя мимо такой скалы, любой турист может потерять сознание.

Дело в том, что далеко не у каждой семьи «тораджи» имеется необходимая сумма для создания такой могилы. Если семья сильно бедная, то усопшего будут просто подвешивать на скале в деревянном гробу. Со временем данный гроб прогниет и разрушиться.

Останки усопшего будут свисать с него либо попросту упадут на землю.

Каждую могилу, выдолбленную в скале, украшают деревянными фигурками, изображающими усопшего. На изготовление дорогой могилы может уйти несколько месяцев. Каменные погребальные камеры способны хранить тело десятилетиями.

Как говорилось в начале, по особой традиции «тораджи» хоронят младенцев, у которых еще не выросли первые зубы. Новорожденных данный народ считает особыми существами, чистыми и непорочными, которые только оторвались от природы, поэтому должны в нее вернуться. Их хоронят в стволах деревьев.

Изначально в выбранном живом дереве выдалбливается отверстие нужной формы и размера. После туда укладывается тело. Получившаяся могила закрывается специальными дверцами, изготовленными из пальмовых волокон.

Примерно через пару лет древесина начинает «заживлять раны», поглощая тело маленького умершего.

После того, как умершего захоронили, «тораджи» начинают застолье. Дальше все идет практически по стандартной, привычной для европейцев схеме. Но на застолье похоронные манипуляции не завершаются. Ежегодно родственники усопшего проводят жуткий ритуал «манене».

«Манене» – законная эксгумация

Ежегодно народ «тораджи» извлекает своих умерших родственников из могил. После этого их омывают, чистят, приводят в порядок и переодевают в новые наряды. Далее мумий проносят по всему поселению, что со стороны напоминает шествие зомби. После выполнения вышеописанных ритуалов мумию обратно укладывают в гроб и хоронят заново, немного менее роскошно, чем в первый раз.

Источник: http://mirkosmosa.ru/nepoznannoe/religiya/zhutkie-religioznye-obryady-narod-toradzhi-praktikuyuschii-animizm

Фестиваль Манене, во время которого народ тораджи откапывает тела своих умерших родственников

На индонезийском острове Сулавеси проживает народ тораджи, который проводит весьма своеобразный ритуал.

(Всего 12 фото)

Источник: ЖЖурнал

Каждые три года представители тораджи откапывают тела своих покойных родственников для проведения обряда Манене.

Название фестиваля «Манене» переводится как «церемония очищения тел умерших». Тело покойника эксгумируют и наряжают в красивую одежду. Этот ритуал подчеркивает тесную связь между миром живых и мертвых.

Похороны — одно из самых важных и дорогостоящих мероприятий в жизни общины. Люди тораджи всю жизнь копят деньги на достойные похороны.

Во время обряда Манене тораджи высушивают мумии троих умерших родственников, а затем чистят их и одевают в новую одежду.

В начале похорон тораджи забивают буйвола или быка и кладут рога возле дома своего родственника. Чем больше рогов украшает дом семьи, тем выше социальный статус покойника.

В конце церемонии тело помещают в каменную пещеру в скале (слева). С этого момента душа умершего начинает свое путешествие в мир иной. Гробы находятся в могилах (справа) и извлекаются оттуда перед фестивалем Манене.

Умершего называют «заболевшим» или «уснувшим», потому что тораджи считают их живыми до самых похорон.

Тораджи хоронят своих родственников там, где они прожили большую часть своей жизни или умерли. Отклонение от этой традиции вызывает разногласия в семьях. Например, бывают случаи, когда супруги желают быть похороненными рядом и таким образом ставят своего партнера выше кровных родственных связей.

Тораджийские мужчины совершают ритуал сесемба в деревне на острове Сулавеси, Индонезия. Часто погребение происходит через несколько лет после смерти, поэтому у семьи умершего достаточно времени на подготовку пышных похорон.

Фотографу рассказали историю о том, как тораджийский мужчина по имени Понг Румасек нашел под деревом тело умершего, когда охотился в горах. Румасек переодел его в свою одежду и похоронил со всеми почестями. Охотник верит, что это принесет ему благополучие.

Тораджийские мужчины готовят кабана традиционным способом на бамбуковых палках перед фестивалем Манене.

Смотрите также — 10 шокирующих сексуальных традиций племен и народов мира

Источник: https://BigPicture.ru/?p=711319

Жуткий обряд Тораджи

У нас уже был пост про эту традицию –  УМЕРШИЕ СРЕДИ ЖИВЫХ, но есть вот еще дополнительная информация по этому поводу. Кто не слишком впечатлительный, тот допускается под кат.

Итак, что мы уже знаем. У народа тораджи, обитающего на индонезийском острове Сулавеси, существует достаточно странная традиция. Каждые три года местные жители извлекают тела своих усопших родственников из могил для проведения обряда манене или «очищения».

Тело покойника эксгумируют и наряжают в красивую одежду. Этот ритуал подчёркивает тесную связь между миром живых и мёртвых.

Похороны – одно из самых важных и дорогостоящих мероприятий в жизни общины. Представители народности тораджи всю жизнь копят деньги на достойные похороны. Иногда погребение происходит через несколько лет после смерти, когда семья умершего наконец накопит достаточно средств на подготовку пышных похорон.

Следуя правилам древнего ритуала, тораджи высушивают тела троих умерших родственников, а затем чистят их и одевают в новую одежду.

В начале похорон тораджи забивают буйвола или быка и кладут рога возле дома своего родственника. Чем больше рогов украшает дом семьи, тем выше социальный статус покойника.

Члены семьи Тиранда надевают солнечные очки своему покойному родственнику во время ритуала манене, который каждые три года проводится в деревне Пангала.

Местные жители хоронят усопших в специальных углублениях с скале, куда помещается гробы с умершими.

Умерших называют «заболевшими» или «уснувшими», так как тораджи считают их живыми до самых похорон.

Тораджи хоронят своих родственников там, где они прожили большую часть своей жизни, или умерли. Отклонение от этой традиции вызывает разногласия в семьях. Например, бывают случаи, когда супруги желают быть похороненными рядом и таким образом ставят своего партнёра выше кровных родственных связей.

Тораджийские мужчины совершают ритуал сесемба на острове Сулавеси.

Местные рассказали историю о том, как тораджийский мужчина по имени Понг Румасек нашёл под деревом тело умершего, когда охотился в горах. Румасек переодел его в свою одежду и похоронил со всеми почестями. Охотник верит, что это принесёт ему благополучие.

Вспомните еще о том, что бывают Копченые мертвецы или вот например вот например : Висячие гробы и Небесное погребение в Тибете. Было еще про то, почему Нет покоя мертвецам в Гватемале и Когда покойников выселяют, а вот еще могильные сейфы. Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия – http://infoglaz.ru/?p=84272

Источник: https://masterok.livejournal.com/2646702.html

Фестиваль Манене, во время которого народ тораджи откапывает тела своих умерших родственников

На индонезийском острове Сулавеси проживает народ тораджи, который проводит весьма своеобразный ритуал. Каждые три года тораджи откапывают тела своих умерших родственников и одевают их в красивые новые наряды. Обряд символизирует тесную связь между миром живых и мёртвых.

Каждые три года народ тораджи, проживающий на острове Сулавеси, откапывает тела своих покойных родственников для проведения обряда Манене. 

Название фестиваля «Манене» переводится как «Церемония очищения тел умерших». Тело покойника эксгумируют и наряжают в красивую одежду. Этот ритуал подчёркивает тесную связь между миром живых и мёртвых. 

Похороны – одно из самых важных и дорогостоящих мероприятий в жизни общины. Люди тораджи всю жизнь копят деньги на достойные похороны. 

Во время обряда Манене тораджи высушивают мумии троих умерших родственников, а затем чистят их и одевают в новую одежду. 

В начале похорон тораджи забивают буйвола или быка и кладут рога возле дома своего родственника. Чем больше рогов украшает дом семьи, тем выше социальный статус покойника. 

В конце церемонии тело помещают в каменную пещеру в скале (слева). С этого момента душа умершего начинает своё путешествие в мир иной. Гробы находятся в могилах (справа) и извлекаются оттуда перед фестивалем Манене. 

Умершего называют «заболевшим» или «уснувшим», потому что тораджи считают их живыми до самых похорон. 

Тораджи хоронят своих родственников там, где они прожили большую часть своей жизни, или умерли. Отклонение от этой традиции вызывает разногласия в семьях. Например, бывают случаи, когда супруги желают быть похороненными рядом и таким образом ставят своего партнёра выше кровных родственных связей. 

Тораджийские мужчины совершают ритуал сесемба в деревне на острове Сулавеси, Индонезия. Часто погребение происходит через несколько лет после смерти, поэтому у семьи умершего достаточно времени на подготовку пышных похорон. 

Фотографу рассказали историю о том, как тораджийский мужчина по имени Понг Румасек нашёл под деревом тело умершего, когда охотился в горах. Румасек переодел его в свою одежду и похоронил со всеми почестями. Охотник верит, что этот принесёт ему благополучие. 

Тораджийские мужчины готовят кабана традиционным способом на бамбуковых палках перед фестивалем Манене. 

# Индонезия, народы мира, похороны, ритуалы

Источник: http://fototelegraf.ru/317947-festival-manene-vo-vremya-kotorogo-narod-toradzhi-otkapyvaet-tela-svoix-umershix-rodstvennikov.html

Традиции народов мира, от которых волосы дыбом (43 ФОТО и ВИДЕО 18+)

Все это больше похоже на заковыристую выдумку сценариста голливудского триллера или ужастика, но никак не на действительно существующие явления XXI века. Anews предлагает взглянуть на несколько необычных праздников и ритуалов разных народов мира, от которых без преувеличения кровь стынет в жилах.

Испания, День живых мертвецов

Каждый год летом на северо-западе Испании проводят, пожалуй, один из самых мрачных и одновременно пугающих праздников в Европе – фестиваль в честь Святой Марты. В нем принимают участие люди, оказавшиеся в разное время на волоске от гибели. Чаще всего те, кто перенес клиническую смерть.

Суть фестиваля заключается в том, что живых людей (тех самых, которые однажды едва не погибли) укладывают в гробы и носят по улицам. Тем, кто играет роль мертвецов, необходимо лежать все это время в соответствующей позе.

Друг за другом по улице обычно несут несколько «фальшивых» усопших. В роли носильщиков выступают друзья или родственники «мертвецов».

Дойдя до погоста, процессия разворачивается и идет назад.

Несмотря на всю мрачность праздника, ежегодно на него приезжают посмотреть сотни туристов с фотоаппаратами и видеокамерами, то и дело норовящих пробиться с объективом поближе к гробам, от чего бутафорская похоронная процессия выглядит еще более жутко.

По окончании похоронной процессии участники фестиваля окунаются в развлекательную программу. Длится праздник в честь святой Марты и тех, кто сумел обвести смерть вокруг пальца, до позднего вечера.

Индонезия, фестиваль Манене

Тем, кому живые люди в гробах кажутся недостаточно жуткими, можно отправиться на индонезийский остров Сулавеси. Здесь раз в три года проводится фестиваль с участием самых настоящих покойников.

Праздник Манене устраивается местными жителями с целью «очищения тел» почивших родственников.

В ходе праздника его участники извлекают мумифицированные тела своих родственников из могил, очищают их и переодевают в свежую одежду.

Как правило, покойников переодевают в нарядную одежду, не забывая при этом об аксессуарах, например, солнечных очках, часах и разного рода украшениях.

Нередко, если человек при жизни был военным, его переодевают не просто в чистую одежду, а именно в форму.

После чистки и переодевания многие семьи устраивают коллективные фотосессии вместе умершим родственником.

Заканчивается фестиваль погребением: переодетых покойников укладывают в гробы и отправляют в могилы на ближайшие три года.

Индия, суфийский праздник Урс Аджмер

Этот фестиваль, собирающий в одном месте тысячи индийских суфиев, хоть и не связан с извлечением мертвых из могил, но совершенно точно не предназначен для слабонервных. Каждый год в мае улицы города Аджмер в штате Раджастхан заполняются паломниками со всей страны и туристами – здесь проводится фестиваль в честь суфийского святого XII века Хазрата ходжи Моинуддина Чишти.

Одна из главных особенностей праздника, именно она и привлекает туристов, обожающих пощекотать нервы, – так называемые фокусы с глазами, демонстрируемые некоторыми участниками фестиваля.

Весь ужас заключается в том, что участники праздника с помощью острых предметов (ножей, спиц и других приспособлений) ловко подцепляют свои глазные яблоки и буквально выталкивают их наружу, на всеобщее обозрение.

Вызывающая оторопь «глазная» традиция, как видно, дошла до наших дней в неизменном виде.

Желающие испытать организм на прочность находятся не только среди взрослых, дети и подростки тоже активно принимают участие в фестивале. При этом в выборе острых предметов для собственного истязания юных факиров никто не ограничивает.

Филиппины, «Добровольное распятие»

Этот фестиваль проводится ежегодно в нескольких филиппинских деревнях перед Пасхой – в Страстную пятницу.

В определенном смысле он имитирует Страсти Христовы: участники праздника подвергают себя истязаниям, через которые, согласно Евангелиям, прошел Иисус Христос в последние дни и часы жизни.

Так, например, добровольцы, одетые в соответствующие костюмы, ходят колоннами по улицам и избивают себя кожаными плетками.

Шествие окровавленных мучеников сопровождается актерами в костюмах римских солдат.

Апофеоз фестиваля – распятие участников на кресте. Для фиксации добровольцев используются настоящие гвозди длиной 7,6 сантиметра. Гвозди, как и полагается, заколачивают римляне.

Для облегчения страданий к кресту прибивается маленькая ступенька, чтобы человек не висел, а имел возможность стоять.

Католическая церковь на Филиппинах праздник не одобряет, впрочем, и не запрещает его. В 2015 году местные власти запретили участвовать в фестивале иностранным туристам, тогда как до этого стать «Иисусом» мог католик из любой точки земного шара: достаточно было заполнить заявку и приложить к ней справку о вакцинации от столбняка.

Дания, дельфиновая бойня

Устраивают своего рода «кровавые дни» и северные народы, например, датчане. Правда, в роли жертв в данном случае выступают не люди.

Каждый год с XVIII века на Фарерских островах местные жители проводят массовый забой черных дельфинов, гринд. Обычно мероприятие, в ходе которого воды Атлантики у берегов окрашиваются в алый цвет, проводят летом.

Процедура выглядит следующим образом: несколько десятков островитян загоняют дельфинов в один из заливов и расправляются с ними там. Туши убитых гринд вытаскивают на берег для дальнейший разделки.

В среднем за время бойни островитянам удается убивать до 900 особей и получать впоследствии около 500 тонн мяса и жира.

Традиционная охота на дельфинов каждый раз привлекает на острова зоозащитников, призывающих власти запретить подобную практику. В 2014 году в конфликт участников Общества охраны морской фауны и местных охотников пришлось вмешаться полиции. В итоге стражи правопорядка арестовали шестерых активистов. Суд приговорил защитников дельфинов к шестидневному тюремному заключению.

Смотрите дальше: “Хижина любви” и “ночь измен”. 10 поразительных секс-обычаев со всего мира

Источник: https://www.anews.com/p/62780290-tradicii-narodov-mira-ot-kotoryh-volosy-dybom-43-foto-i-video-18/

OTSTRAXA.su

Раз в год в Южном Сулавеси, в Индонезии, народность Тораджи выполняет обряд, который называется Манене. В августе они вынимают трупы своих умерших родственников из могил, омывают их, переодевают, а потом проносят через деревню и снова кладут в гробы.

БЛУЖДАЮЩИЕ ТРУПЫ ТОРАДЖИ

Для группы народностей Тораджа (в переводе – горцы), которые населяют Южное Сулавеси, в Индонезии, понятие “воскрешение из мертвых” является совершенно буквальным.

Каждый год, в августе, у них проходит ритуал Манене. В этот период многие семьи (в данном случае деревни, так как каждая деревня там составляет семейную общину) поднимаются на скалы и входят в пещеры, чтобы забрать трупы своих умерших родственников. Они купают их, ухаживают за ними и переодевают.

Интересный, и довольно жуткий ритуал, однако это лишь отголосок старинного ритуала, который проводился среди Тораджи до того, как эта местность лишилась своей изолированности и стала голландской колонией.

Один из блуждающих трупов Тораджи

Тораджи всегда жили обособленно, практически, в полной изоляции. Их деревни строились на основе одной семьи, по сути и являясь одной, отдельной семьёй. Хотя Тораджи путешествовали из деревни в деревню, чтобы избежать кровосмесительных браков (что практиковалось лишь среди высшего сословия Тораджи), они никогда не выходили далеко за пределы своего обитания.

Причиной тому была вера Тораджи, что после смерти, дух должен задержаться возле тела, прежде чем отправиться в “Пуйа”, пристанище душ.

Чтобы это произошло, душа должна находиться рядом с семьёй. Если человек будет слишком далеко от своей деревни, когда умрет, его тело могут не найти и душа навсегда застрянет в теле.

К счастью, у Тораджи есть средство, как отправить душу в “Пуйа” при потере тела, хотя этот ритуал очень дорогой, и далеко не всем по карману.

Для этого прибегают к услугам “мага”, который может призвать мертвое тело и душу обратно в деревню. Труп, услышав его призыв, поднимается и начинает свой путь обратно на нетвердых ногах.

После того, как труп заметят, люди бегут вперёд, чтобы предупредить о его приближении.

Если кто-то дотронется до трупа во время его ходьбы, он снова безжизненно рухнет на землю. Бегущие впереди должны предупреждать всех, что за ними идет труп и к нему ни в коем случае нельзя прикасаться.

Тонгконан – традиционные надземные дома Тораджи

После того, как труп заканчивает свое путешествие, его заворачивают в несколько слоев материи, и переносят в безопасное место, как правило, в комнату под домом. Для высших классов, труп кладут на сваи между их “Тонгконанами”, родовыми надземными домами. При этом тело дожидается погребального пира. Такое ожидание может длиться несколько дней, а иногда и месяцев.

Погребальный праздник может быть очень дорогим, и чем богаче семья, тем пышнее и дороже проходят похороны. В них могут участвовать тысячи Тораджи, и они могут длиться несколько дней. Во время погребального праздника проходят петушиные бои, убой буйволов (чем больше буйвола тем богаче семья) и кур.

Тораджи убеждены, что тело и душа должны покоиться между небом и землей, именно поэтому они устраивают захоронения в скалах, на высоте. Они вырезают деревянные чучела, символизирующие их умерших родственников, и размещают их на скалах у входов в пещеры.

Скалы близ селений Тораджи усеяны захоронениями

Источник: https://otstraxa.su/2016/07/bluzhdayushhie-trupy-toradzhi/