Сабантуй
Любимейший праздник татарского народа Сабантуй — одновременно древний и новый, праздник труда, в котором сливаются воедино красивые обычаи народа, его песни, пляски, обряды.
Название праздника происходит от тюркских слов: сабан — плуг и туй — праздник. Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же — в честь их окончания (в июне).
Этот древний праздник еще в 921 году описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгары послом из Багдада.
В старину празднование Сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Всю зиму девушки, молодые женщины готовили подарки – ткали, шили, вышивали. Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Сбор подарков обычно сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками. Подарки привязывали к длинному шесту, иногда джигиты обвязывали себя собранными полотенцами и не снимали их до конца церемонии. Аксакалы, своего рода совет Сабантуя, назначали жюри для награждения победителей, следили за порядком во время состязаний. Кульминацией праздника был майдан — состязания в беге, прыжках, национальной борьбе — керэш, и, конечно, конные скачки.
Постепенно Сабантуй сделался праздником всеобщим и межнациональным – сегодня он отмечается в селах, поселках, районах, городах, столице Татарстана, Москве, Санкт-Петербурге и во многих других регионах страны, а также в разных уголках мира, где проживают татары.
В настоящее время Сабантуй приобрел статус государственного праздника: издаются указы и постановления о подготовке, сроках и местах проведения, назначаются оргкомитеты из руководителей самого высокого ранга на каждом уровне (село, поселок, район, город, республика), определяются источники финансирования. Старинный праздник постепенно дополняется современными традициями, однако основные черты торжества сохраняются, переходя из века в век.
В Республике Татарстан Сабантуй проходит, как правило, в июне, в три этапа. В первую субботу по окончании весеннего сева праздник проводится в селах и деревнях республики, через неделю — в крупных городах Татарстана, а еще через неделю в столице республики г.Казани проходит главный Сабантуй. Во всех административных районах города организуются майданы для проведения состязаний, площадки для выступления мастеров культуры и искусств Татарстана, народные гулянья. На центральном ипподроме города проводятся скачки.
Во время своего визита в Казань в июне 2003 года Генеральный директор ЮНЕСКО К.Мацуура поддержал инициативу по выдвижению татарского национального праздника Сабантуй, являющего собой живую традицию и пользующегося искренней любовью народа, в число претендентов на включение в Список шедевров устного и нематериального наследия ЮНЕСКО.
С 2001 года в различных городах России проводится Федеральный Сабантуй. В 2010 году впервые состоялся Всероссийский сельский Сабантуй, который прошел в с.Алькино Самарской области.
Самообразование
«Без барана Сабантуй не сделать». Из чего состоит главный фольклорный праздник татар
опубликовано — 14.07.2017
«Без барана Сабантуй не сделать». Из чего состоит главный фольклорный праздник татар
Милитаризм, репродуктивная магия и индустрия развлечений
15 июля в Казани пройдет главный татарский фольклорный праздник — Сабантуй, который в этом году радикально расширил географию, добавив к традиционным точкам Париж и Сахалин. К предстоящему празднику «Инде» расспросил руководителя Республиканского центра развития традиционной культуры Фанзилю Завгарову о сакральном смысле барана, битье глиняных горшков и о том, зачем нужно лезть на столб. После прочтения не забудьте проверить знания тестом.
кандидат филологических наук, руководитель Республиканского центра развития традиционной культуры
Кочевое прошлое: баран и скачки
Мы не можем точно сказать, когда именно появился Сабантуй, но из анализа его структурных элементов следует, что большая часть традиций сложилась, когда предки нынешних татар вели кочевой образ жизни. Хотя классический Сабантуй — это сложный синтез кочевой и оседлой культуры. Военизированные игры, определение главного батыра и розыгрыш мифического барана — это элементы общей тюркской традиции, идущей от тенгрианства.
Важная часть Сабантуя — состязания. Они позволяют выявить самого ловкого и сильного представителя рода, а также научить мужское население военному делу. Во времена родоплеменных отношений были распространены поединки между представителями воюющих кланов, которые определяли исход войны, — это было рациональнее, чем вести массовую кровопролитную бойню на истребление. А как найти самого достойного борца? Поможет система состязаний на Сабантуе. Поэтому на празднике почти нет командных состязаний, только единоличные, все подчинено цели развития индивидуальных качеств юноши.
Военный смысл виден во всех конкурсах. Кочевники живут в степи и строят дозорные башни, на которые нужно быстро забираться, — на Сабантуе есть конкурс по лазанию на вертикальный столб; навыки карабканья на наклонный шест будут полезны при штурме крепостей, бой мешками на бревне имитирует бой всадников. Раскалывание палкой глиняных горшков — это репетиция битья черепов, а скачки тренируют навыки управления лошадью. Также на любом Сабантуе есть соревнования по поднятию гирь. Сейчас побеждает тот, кто поднимет гирю большее количество раз, хотя изначально система была как у пауэрлифтеров — нужно было поочередно поднимать камни разной тяжести, постепенно увеличивая вес. Этнографы говорят, что такая система сохранялась в деревнях вплоть до 1960-х годов. С появлением гирь смысл конкурса размылся, изначально же такой навык был необходим для быстрой зарядки камнеметов.
Но центральное событие Сабантуя — борьба, а определение победителя — его кульминация. Многие спрашивают, почему победителю в борьбе корэш дают именно барана. Согласно исследованиям, прототюрки жили на Алтае, в местности, где водятся горные бараны. Наши предки были приверженцами тенгрианства — это не чистое язычество, а скорее монотеистическое верование, потому что в нем есть идея всевидящего небесного ока — Тенгри. В тенгрианстве распространено почитание горы как самой близкой к божеству точки на земле, и, соответственно, горного барана как божественного существа. В тот момент, когда батыр поднимает на плечи барана, он в глазах общины становится человеком, тождественным Богу. В позе мужчины с бараном на плечах замыкаются все мифологические и социальные мотивы Сабантуя. К слову, следы культа барана этнографы видят и в татарском орнаменте, распространенным мотивом которого являются завитые на манер рогов цветы и растения.
Проводы зимы и правильная дата
Сабантуй — важная часть в цепи традиционных празднеств земледельческого календарного цикла. Изначально он проводился до посевных работ. Посев для земледельца — судьбоносное время года, следовательно, перед ним нужно восхвалить Тенгри, и тут мы имеем дело с традиционной репродуктивной магией. Эта часть Сабантуя семантически сливается с другим важным татарским языческим праздником — Карга-боткасы. Он не так известен, хотя кое-где в деревнях его все еще проводят. Карга-боткасы (дословно «каша для грача») — аналог Науруза, праздника, знаменующего конец зимы. Но Науруз — позднее приобретение татар, праздник пришел к нам из Ирана. У нас разные климатические условия, поэтому Науруз не всегда адекватно подходит к погодной реальности Поволжья. Во время Карга-боткасы люди рассыпали по полям зерно для грачей — считалось, что птицы приносят весну на своих крыльях (для сравнения: в ирано-персидской традиции весну приносит аист). Карга-боткасы, который частично слился с Сабантуем, восходит к традиции зороастризма — в Татарстане сохранены топонимы этого времени, к примеру Зэря-Тау в Кукморском районе, что с сарматского языка переводится как «зерно» (хотя многие исследователи ошибочно полагали, что «заря»).
Чтобы Всевышний дал погоду и урожай, мы сами должны что-то отдать, а так как речь идет о традиционной культуре, на первый план выходят коллективные практики. Поэтому еще одна важная часть Сабантуя — ритуал сбора подарков. В зависимости от местности это событие называют по-разному: бирән җыю, сөлге җыю, сөрән. Но суть одна: молодые люди репродуктивного возраста ходят по деревне и собирают в каждом доме полотенца и платки, вышитые молодыми девушками, и иногда яйца. Все это становилось призами для победителей состязаний на Сабантуе. В этой подготовительной, но важной части праздника мы также видим мифологический и социальный аспекты. Во время сбора чужие для деревни люди — невестки и зятья из другой местности — обрядовым способом принимались в сообщество. Девушки становились своими посредством передачи подарков, а новых мужчин в деревне во время шествия окружали, поднимали и подбрасывали вверх, исполняя определенные песни.
Мифический смысл восходит к тому же культу плодородия. Во время бирән җыю во главе шествия молодой человек несет в руках шест, к которому привязывают платки и полотенца. Очевидно, что если в руках половозрелого неженатого парня мы видим шест, речь о фаллическом символе. Во время танцев было принято стучать этим шестом по земле, а земля в традиционной культуре — символ женского начала. Жест был буквальным аналогом процесса оплодотворения. Более того, этим же шестом молодые люди стучали по дверям каждого дома, к которому они подходили. В деревне Кошкино Кукморского района до сих пор сохранилась уникальная досабантуйная практика проведения обряда сөрән. В этой местности живут вятские татары, традиционно жившие рядом с марийцами, поэтому привычный ритуал сбора подарков здесь имеет региональную специфику. Парни в Кошкино ходят по деревне в валенках. Валенки — это шерсть, а шерсть и пух у поволжских народов — элементы очистительной магии, то есть, ко всему прочему, они еще и очищают землю. Тот же смысл мы видим в свадебном ритуале, когда невестка, войдя в дом мужа, встает на пуховую подушку или вывернутую наизнанку овчину (невестка — чужой человек для семьи мужа, поэтому перед тем, как впустить, ее нужно «очистить»). Молодые люди из Кошкино начинают ходить ровно в полночь и за 15 часов с плясками и песнями обходят все дома. Это чистая инициация, потому что это выматывающее действие — тем более что в каждом доме их угощают алкоголем. Кульминация обряда — заранее подготовленный мужской танец перед всей деревней, но до него нужно дожить и постараться не опозориться.
В ХХ веке Сабантуй приобрел третий, постпраздничный элемент, связанный с древней традицией проведения праздника Жыен (в переводе с татарского — «встреча», «сборы»). Старожилы в деревнях часто говорили, что раньше сабантуев не было — был только Жыен, но это не так. В древности Жыен был общинным праздником встречи — своеобразный съезд родов и племен. У татар традиция видоизменилась: на время праздника жители одних деревень становились гостями других. Жыен не календарный, а общественный праздник, но часто он проходил как раз после посевных работ, так как у людей появлялось свободное время. Исламское духовенство в XIX веке выступало против этого праздника, так как важной его частью было знакомство девушек и парней, а это было прямым нарушением запрета на добрачные связи мусульман. Имамы называли Жыен, проходивший под песни и пляски, «свадьбой шайтанов». Праздник запретили в советское время, но он не исчез, а слился с Сабантуем. Эта практика сохранялась вплоть до 1980-х годов, хотя сейчас Жыен мы не фиксируем ни в каком виде.
Сабантуй в СССР и сегодня
В СССР Сабантуй теряет связь с праздниками календарного цикла и становится инструментом идеологической пропаганды. Теперь главное не магия во славу будущего урожая, а чествование рабочих и колхозников. Именно из-за этого сдвигается время празднования: лучших рабочих, трактористов, доярок и механиков можно определить только после завершения посевной. Важным элементом становятся выступления парторгов. В 1960-е годы появились официальные методические рекомендации обкома партии по правильному празднованию советского Сабантуя. Эти элементы сохранились и сегодня — невозможно представить Сабантуй без речи главы сельского поселения или района и награждения лучших рабочих. Но я не вижу в этом большой трагедии: современный урожай сильнее зависит от агротехнологии и достижений селекции, нежели погоды, поэтому неудивительно, что Сабантуй потерял связь с календарем.
Современный Сабантуй неоднороден, мы различаем три вида: городской, деревенский официальный и деревенский неофициальный.
Особенности городского Сабантуя формируются в XIX веке, когда появилась буржуазия. У них совершенно другая мотивация участия в Сабантуе, нежели чем у селян. Если в деревне вы идете на майдан, чтобы увидеть односельчан, показать себя и семью, то в городе, где личные связи слабеют, на первый план выходит возможность развлечься. Именно в это время появляются шуточные конкурсы вроде бега в мешках, с коромыслом, с яйцом в ложке. Участие в них, в отличие от лазания на шест, не требует подготовки, кроме того, они веселые и зрелищные — люди падают, обливаются водой и так далее. В начале XX века рядом с местами проведения конкурсов устанавливали трибуны и продавали билеты, то есть здесь речь идет о чистой индустрии развлечений. Именно с этого времени формируется устойчивое клише, что Сабантуй — это обязательно шумное веселье, хотя оно никогда не было обязательным.
Официальным деревенским Сабантуем мы называем тот, который проводится в даты, определенные указом президента РТ. По содержанию он почти не отличается от городского. Но с 2000-х годов мы начали фиксировать в деревнях неофициальные Сабантуи, которые организуют зажиточные сельчане, чтобы порадовать или помочь более бедным соседям. Они воспринимают его как закят (в исламе — обязательный годовой налог в пользу нуждающихся. — Прим. «Инде») — например, помогают многодетным семьям, решают деревенские проблемы, вроде постройки дороги. Для исследователей это пример социальной самоорганизации в деревне. Местные жители могут организовать праздник как в тандеме с администрацией деревни, так и самостоятельно, если организаторы не ладят или не доверяют главе поселения.
Совершенно иным образом Сабантуй функционирует в татарских диаспорах. Для них праздник — важный маркер идентификации себя как татар и способ заявить о себе новым соседям. В среде этнографов ходит шутка: «Если где-то встретились три татарина, они обязательно организуют Сабантуй». Сейчас часто говорят, что власти Татарстана насильно тиражируют Сабантуй, но это не так, потому что ни в одном регионе России он не проводится вопреки желанию местных татар. Для диаспор участие Казани в организации Сабантуя — важный символический жест: Казань воспринимается как центр всех татар, поэтому помощь татарстанской столицы как бы легитимизирует их праздник. В этом контексте нет смысла спорить о правильной дате Сабантуя — важен сам факт желания его провести.
Фотографии: Lumos, mamadysh-rt.ru
На этом одном из исторических и живописных мест российской столицы при поддержке Правительства Москвы он пройдет в десятый раз.
Сабантуй – традиционный татаро-башкирский семейный, спортивный и трудовой праздник. В этом году его отмечают 58 российских регионов и 35 стран. Московский «праздник плуга» – самый массовый, это уникальная площадка, которую ежегодно посещают более 250 000 человек.
Преемственность поколений, межнациональное общение и культурный обмен подчеркивают основную идею, которую продвигают организаторы «Сабантуя-2022» – нерушимость культурных и духовных традиций нашей Родины. Тем самым подчеркивая важность тезисов указа Президента РФ, объявившего 2022 год «Годом народного искусства и нематериального наследия народов России» и отдавая дань памятной дате «1100-летия принятия ислама народами Волжской Булгарии».
Гостей праздника с 11.00 ждут как традиционные площадки, так и сюрпризы от организаторов.
На центральной сцене в режиме нон-стоп пройдут выступления национальных коллективов, звезд эстрады, представляющих разные народы России.
Площадка национальной борьбы «Корэш» – сердце каждого Сабантуя, борцы сразятся за звание лучшего батыра.
Татарская и башкирская деревни – аутентичные стилизованные подворья прошлого века, они позволят прикоснуться к быту татар и башкир, перенестись в прошлое. На территории каждой деревни пройдут ярмарки изделий национальных промыслов, народные игры, выступления артистов.
Импровизированную татарскую деревню установит давний и надежный партнер московского Сабантуя – город Набережные Челны. Гости деревни кроме традиционного подворья увидят выставку старинных сундуков, самоваров и изделий ручной работы из дерева.
Площадка Духовного управления мусульман Москвы в этом году посвятят популяризации чтения книг: выступления спикеров, общение с писателями, библиотека под открытым небом. Партнером площадки выступят Библиотеки Юга Москвы. Весь день будет работать выставка «Мусульманские народы и правители».
Торжественное открытие московского Сабантуя состоится в 13:00.
Среди официальных гостей: представители Правительства РФ, Правительства Москвы и Московской области, Республики Татарстан и Республики Башкортостан, видные политические, духовные и общественные деятели, представители деловых кругов.
Праздник откроется выступлением солиста Государственного академического Большого театра, заслуженного артиста Республики Татарстан тенора Марата Гали.
На сцене Сабантуя выступят: заслуженная артистка РТ Роза Хабибуллина, народная артистка РТ, заслуженная артистка РФ Наиля Фатехова, победительница телепроекта «Яна йолдыз» Эльвира Мифтахова, заслуженная артистка РТ Ляйсан Мингазова, Роберт Муртазин, заслуженная артистка РБ Диана Ишниязова, финалистка проекта «Голос 7» Рушана Валиева, заслуженный артист РБ Рустем Шагбалов, ансамбль танца «Татарстан», Государственный академический ансамбль народного танца им. Файзи Гаскарова и др.
Гости Сабантуя смогут продегустировать национальные блюда на площадках Кухни народов мира, прогуляться по аллее национальных шатров «Улица добрых соседей», принять участие в различных розыгрышах, мастер-классах для детей и взрослых, увидеть награждение победителей соревнований по конному спорту.
Организаторы сабантуя: РОО – Татарская национально-культурнаяавтономия г. Москвы, Правительство Москвы, Правительство Татарстана, Правительство Башкортостана.
Партнеры мероприятия: компания “Татнефть”, автомобильная корпорация «КАМАЗ», цифровой мобильный сервис «Сабиль». Информационные партнеры – телеканал МИР, радиостанция «Восток ФМ», информационный портал Известия iz.
Полномочное представительство Республики Татарстан в Российской Федерации
Татарстан славится гостеприимством, самобытной культурой и старинными традициями, которые бережно передаются из поколения в поколение. А еще веселыми праздниками, главный из которых — Сабантуй — даже стал именем нарицательным в нашей стране для любых шумных посиделок.
Фото: globallookpress.com
Сабантуй в Казани в 2023 году отметят в начале лета. Рассказываем о том, что это за торжество, когда его будут отмечать и как выиграть на Сабантуе барашка.
Даты проведения
Ежегодно празднования проходят по окончании сева, как правило, в июне. В 2022 году, согласно указу президента Татарстана Рустама Минниханова, Сабантуй в селах и районных центрах республики прошел 11–13 июня, а в Казани праздник состоялся 19 июня.
Традиционно празднования в Татарстане проходят в три этапа:
- в первую субботу после окончания весеннего сева — в деревнях и селах республики,
- во вторую субботу — в татарских городах за исключением столицы,
- в третью субботу — главный Сабантуй в Казани.
Самое интересное в Казани
Программа мероприятий
Год от года программа праздника может несколько меняться, но основные ее элементы остаются неизменными.
Подготовка призов
Фото: Алексей БУЛАТОВ
В старину к Сабантую начинали готовиться заранее — праздник был одним из важнейших ежегодных событий в жизни любого татарина. Девушки и женщины ткали и вышивали полотенца и платки, которые впоследствии шли в «общий котел» и становились подарками в праздничных конкурсах. И по сей день эта традиция сохраняется в небольших селах и деревнях республики.
Сбор подарков
Накануне праздника молодые джигиты верхом на лошадях объезжали дворы в своем селе. Их встречали с подношениями — теми самыми вышитыми полотнами, которые девушки готовили задолго до наступления Сабантуя, а также отрезами ткани и вареными яйцами. Процесс сопровождался песнями, танцами и шутками.
Фото: vk.com/nashtatarstan
Все подарки юноши собирали, но себе не оставляли: именно эти вещи впоследствии становились призовым фондом в конкурсах, которыми славится праздник. Этот обычай, как и предыдущий, и по сей день можно встретить в небольших населенных пунктах Татарстана.
Назначение судейства
В селах и деревнях аксакалы — старейшие и мудрейшие жители — назначали почетное жюри. Оно должно было следить за честностью участников конкурса и определять победителей.
Фото: vk.com/kzn
Сабантуй в Татарстане — праздник государственный, поэтому организовывают его на высшем уровне. В больших городах, в том числе, в Казани, своего рода аксакалами выступают их руководители — мэры, губернаторы.
Концерты
Основные мероприятия в день праздника происходят на площади, которую называют майданом. В Казани обычно выбирают несколько площадок, все они работают от рассвета до заката.
Фото: globallookpress.com
Здесь выступают музыкальные и танцевальные коллективы как с народным творчеством, так и вполне современные. Песни и театральные постановки по мотивам старинных местных преданий и легенд звучат как на татарском, так и на русском языках.
Прогулка по острову-граду Свияжску
Небольшой островок, расположенный между реками Волгой и Свиягой, гордится историей, которая берет начало еще во времена Ивана Грозного. Остров-град Свияжск выглядит совершенно сказочно, словно кусочек настоящего древнерусского поселения. Причина тому — своеобразная архитектура, которая полностью формирует облик острова. Здесь вам и древние монастыри, и деревянные церкви, и каменные колокольни.
Конкурсы и состязания
Соревновательная часть — главная «фишка» праздника. Можно как участвовать самим, так и болеть за других, конкурсы здесь на любой вкус:
- борьба на руках — старый добрый армрестлинг,
- бой мешками с соломой — практически бой подушками, но мешки, конечно, пожестче,
Фото: Алексей БУЛАТОВ
- подъем гири — подойдет только силачам,
- разбивание глиняного горшка с закрытыми глазами — нужно попасть по нему с первого раза,
- перетягивание каната — соберите свою команду и покажите, кто тут самый сильный,
- влезание на столб — на вершине самого ловкого ждет награда,
Фото: Алексей БУЛАТОВ
- балансирование на бревне — пройтись по узкому бревнышку и почувствовать себя эквилибристом,
- ловля рыбы голыми руками — для самых ловких,
- бег с ведрами с водой — нельзя пролить ни капли,
- бег в мешках — кто быстрее допрыгает до финиша,
- бег с куриным яйцом — в рот берете ложку, в ложку кладете яйцо и бежите наперегонки с соперником, стараясь яйцо не выронить,
Фото: vk.com/kzn
- поиск монетки в миске с катыком (кисломолочным напитком) — надо погрузить лицо в катык и с закрытыми глазами с помощью только губ, зубов и языка вытащить монетку.
Один из самых важных и самых зрелищных конкурсов — соревнования по национальной борьбе курэш. Противники встают друг напротив друга, берут полотенца или широкие кушаки и закидывают их за пояс оппоненту. Побеждает тот, кто повалит противника на землю. Победитель объявляется лучшим батыром и получает не один, а сразу два приза: традиционный и современный. Традиционный приз — живой барашек. Современный — автомобиль, в последние годы обычно именно его вручают в дополнение к барашку.
Скачки
Фото: Алексей БУЛАТОВ
Кульминация праздника и гвоздь программы — это выступления джигитов. Мастера конного спорта продемонстрируют свои умения на Казанском ипподроме, который ежегодно становится одной из площадок проведения Сабантуя. Восхититься ловкостью наездников и грацией их коней сможет любой желающий.
Факты о празднике
- Название «Сабантуй» буквально переводится как «праздник плуга».
- В советское время праздник не одобрялся, но в современной России все обстоит с точностью да наоборот. С 2001 года по всей стране отмечают Федеральный Сабантуй, столицей которого выбирают один из городов России. А с 2010-го — Всероссийский сельский Сабантуй, чьим местом проведения становятся села и деревни нашей необъятной родины.
- Традиционное лакомство, которое обязательно надо попробовать на Сабантуе — чак-чак. Этот десерт очень любят: например, 2016-м году на Федеральном Сабантуе в Нижнем Новгороде приготовили 200-килограммовый чак-чак, которым угостили всех желающих.
- Татарские общины отмечают Сабантуй по всему миру — празднования проходят в Вашингтоне, Стамбуле, Париже, Праге, Лейпциге, Монреале.
- Все три президента современной России приезжали в Казань на Сабантуй и участвовали в конкурсах. В 1996 году Борис Ельцин с завязанными глазами разбивал палкой стоящий на земле глиняный горшок, в 2000 году Владимир Путин вытаскивал монетку без помощи рук, в 2011-м Дмитрий Медведев выковал подкову на удачу.
Популярные вопросы и ответы
1. Чем угощают гостей на Сабантуе?
Помимо традиционной сладости — чак-чака, гости смогут отведать и другие блюда татарской кухни. Это и выпечка (эчпочмаки, кыстыбыи, элеши, губадия), и горячие блюда (суп-токмач, томленая утка, мясо по-татарски), и местные деликатесы (колбаса кызылык из утки или конины, мясо дичи). И, конечно же, напитки: катык, чай по-татарски с травяными сборами.
2. Есть ли у праздника Сабантуй своя эмблема?
Да, у Сабантуя есть собственный символ, который выбрали на конкурсе художников в 2004 году — домотканое татарское полотенце с красным орнаментом на фоне голубого неба.
3. Можно ли приезжать на Сабантуй с детьми?
Конечно, малышам наверняка будет не менее интересно, чем взрослым. Для детей обычно организовывают собственные майданы — с детскими конкурсами и состязаниями.
Как добраться
Самолет
Аэропорт «Казань» находится в 26 км от города. Добраться до центра можно на аэроэкспрессе от железнодорожного вокзала, на маршрутке №197 или такси.
Сайт аэропорта: kazan.aero
Поезд
Железнодорожный вокзал «Казань-1» в центре города, в 10 минутах ходьбы от Казанского кремля. Добраться сюда можно на автобусах №2, 5, 6, 10/10а, 23, 30, 53, 63, 68, 72, 74/74а, 79, 91; троллейбусе №7; трамваях №1, 5.
Сайт вокзала: zhdkazan.ru
Автобус
Автовокзал «Центральный» находится на ул. Девятаева, 15, в 10 минутах езды от центра города. Отсюда ходят автобусы №1,6, 31, 53, 54; троллейбусы №3, 5.
Сайт вокзала: avtovokzal-kzn.ru
Найдите билеты по выгодным ценам на 2023 год
В старину сабантуй включал в себя череду обрядов. Дату праздника называли старики-аксакалы, и к нему было принято готовиться заранее. Например, в татарских поселениях девушки на протяжении нескольких месяцев расшивали узорами платки, полотенца, рубашки — призы для участников состязаний. Позже эти подарки собирали, проходя по деревне, молодые люди.
Также незадолго до праздника по домам отправлялись дети: собирали крупу, масло и яйца, из которых под присмотром взрослых варили кашу в большом котле. Затем наступала очередь ребят постарше: они собирали яйца, заранее окрашенные в отваре луковой кожуры. В дом следовало заходить с пожеланием хорошего урожая, предваряя его фразой «Пусть легкой будет моя нога»: примета гласила, что это сулит благополучный год. Собранные яйца сдавали торговцу, а на вырученные деньги устраивали угощение прямо в поле.
Вторая часть праздника включала в себя скачки и другие состязания: бег, борьбу на кушаках. Соревновались не только в серьезных, но и в шуточных дисциплинах: в беге с яйцом на ложке, которую надо было удержать зубами, в гонках с полными ведрами на коромыслах, в скачках в мешке, а также в парной эстафете, связывая вместе ноги участников. Молодые люди сражались мешками с сеном на бревне, а также с завязанными глазами старались разбить палкой горшок.
Самым популярным видом состязаний была национальная борьба куреш: двое участников пытались повалить друг друга на землю с помощью полотенца или широкого кушака. По традиции ее начинали два мальчика, затем юноши и мужчины соревновались по старшинству. Кульминацией становился поединок двух батыров — самых сильных соперников. Победитель получал ценный приз, например живого барана.
Проводили во время сабантуя и состязания на силу и ловкость: поднимали гири и штанги, перетягивали канат и палки. Также участники балансировали на подвешенном в воздухе бревне и взбирались на высокий гладкий столб, на вершине которого устанавливали приз, например клетку с петухом.
На сабантуе можно было показать не только физическую силу. Там выступали певцы, чтецы и танцоры — а принимали участие в творческой части праздника все желающие. В завершающий вечер проводили игрища для молодежи. Нарядно одетые юноши и девушки пели песни, водили хороводы, танцевали. Согласно старинной примете, первая встреча на сабантуе сулила паре долгую и счастливую семейную жизнь.
До XX века сабантуй в разных районах отмечали по-разному, но в начале столетия он постепенно стал национальным праздником с едиными сроками проведения и традициями. В наши дни в России его отмечают с тем же размахом и по тем же правилам, что и в старину, в период с конца мая по июль.
Корреспондент «Татар-информ» составила сводное расписание празднования Сабантуя в городах и населенных пунктах Татарстана, России и мира.
В Татарстане
- С 11 по 13 июня праздничные мероприятия пройдут во всех районах республики, в том числе, в Альметьевске, Елабуге и Нижнекамске.
- 18 июня Сабантуй отпразднуют в Набережных Челнах,
- 19 июня – в Казани.
В России
Федеральный Сабантуй в этом году состоится 18 июня в Ульяновске;
Всероссийской сельский Сабантуй – 2 июля в селе Аксеново Республики Мордовия;
В Петербурге Сабантуй состоится 25 июня в селе Энколово Ленинградской области;
Сабантуй в Москве – 2 июля;
Южный Сабантуй – 16 июля в Ростове-на-Дону;
Международный шахтерский Сабантуй – 25 июня в городе Новокузнецк;
В районах Башкортостана Сабантуи ожидаются 11-12, 18 июня;
- В Зилаирском районе национальный праздник прошел еще 27 мая;
- В Белебеевском, Стерлитамакском, Ишимбайском, Бураевском, Буздякском, Караидельском, Шаранском районах Сабантуй пройдет 18 июня;
- В Уфимском районе – 11 июня.
Другие регионы
- Челябинская область: Челябинск, Троицк – 25 июня;
- Магнитогорск – 18 июня;
- город Бугуруслан Оренбургской области – 18 июня;
- Свердловская область: в Екатеринбурге – 26 июня;
- городах Полевской, Красноуральск – 19 июня;
- Березовский, Первоуральск – 18 июня;
- Тавда – 25 июня;
- Новоуральск – 26 июля;
- Самарская область: село Камышла и Денискино – 11 июня;
- Старое Ермаково, Алькино – 12 июня;
- Мочалеевка – 25 июня;
- Пермский край: город Пермь, село Барда – 18 июня;
- Соликамск – 2 июля,
- Пермский районный Сабантуй – 18 июня.
- Ханты-Мансийский автономный округ: Сургут – 19 июня;
- Нижневартовск – 11 июня;
- Нефтеюганск – 18 июня.
- Тюменская область: Тюмень – 30 июля;
- Тобольск – 18 июня.
- Удмуртия: Ижевск – 26 июня;
- Сарапул – 2 июля;
- Пензенская область: Пенза – 16 июля;
- Нижегородская область: Нижний Новгород – 30 июля;
- Республика Марий Эл: поселок Параньга Параньгинского района – 19 июня;
- Йошкар-Ола – 25 июня;
- Волжск – 12 июня;
- Кировская область: Вятские Поляны – 2 июля;
- Малмыж – 25 июня;
- Красноярский край: Красноярск, Лесосибирск (30-й юбилейный Сабантуй) – 25 июня;
- Краснодарский край: Сочи – 25 июня;
- Курганская область: Курган – 23 июля;
- Приморский край: в городе Артем также пройдет 30-й юбилейный Сабантуй – 18 июня;
- Саха (Якутия): Якутск – 24-25 июня;
- Хабаровский край: Хабаровск – 3 июля;
- Тверская область; Тверь – 23 июля;
- Сабантуй Рязанской области – 19 июня; в городе Касимов – 12 июня;
- Смоленская область: Смоленск – 12 июня;
- город Калининград – 16 июля.
В других странах
- Первый международный Сабантуй Прииртышья – город Семей Республики Казахстан — июль (дата неизвестна).
- Европейский Сабантуй – 9 июля в городе София, Болгария;
- Узбекистан: Ташкент, Ургенч – 19 июня;
- Казахстан: Алмата – 19 июня, Нур-Султан – 2 июля, Актобе – 12 июня, Уральск – 26 июня, Кокшетау – 18 июня, Петропавловск – 17 июля;
- Кыргызстан: Бишкек, Ош – 12 июня;
- Азербайджан: Баку – 19 июня;
- Турция: Эскишехир – 12 июня;
- Беларусь: Минск – 12 июня; Ивье – 1 июля.
- ЛНР: город Стаханов Луганской области – 19 июня;
- Польша: Крушиняны – 16 июля; Гданьск – 23 июня;
- Эстония: Нарва – 11 июня;
- Канада: Торонто (провинция Онтарио) – 19 июня;
- Италия: Рим – сентябрь; Кунео – 10-11 сентября;
- Франция: Париж – 2 июля;
- Израиль: Кирьят-Гат – 25 июня;
- Испания: Льорет-де-Мар – 13 августа;
- Тайланд: Пхукет – 19 июня.
НОВОСТИ
Опубликован полный список дат празднования Сабантуя в РТ, России и других странах
Сабантуй в городах и населенных пунктах Татарстана, России и мира пройдет в следующие дни:
В Татарстане
- С 11 по 13 июня праздничные мероприятия пройдут во всех районах республики, в том числе, в Альметьевске, Елабуге и Нижнекамске.
- 18 июня Сабантуй отпразднуют в Набережных Челнах,
- 19 июня – в Казани.
В России
Федеральный Сабантуй в этом году состоится 18 июня в Ульяновске;
Всероссийской сельский Сабантуй – 2 июля в селе Аксеново Республики Мордовия;
В Петербурге Сабантуй состоится 25 июня в селе Энколово Ленинградской области;
Сабантуй в Москве – 2 июля;
Южный Сабантуй – 16 июля в Ростове-на-Дону;
Международный шахтерский Сабантуй – 25 июня в городе Новокузнецк;
В районах Башкортостана Сабантуи ожидаются 11-12, 18 июня;
- В Зилаирском районе национальный праздник прошел еще 27 мая;
- В Белебеевском, Стерлитамакском, Ишимбайском, Бураевском, Буздякском, Караидельском, Шаранском районах Сабантуй пройдет 18 июня;
- В Уфимском районе – 11 июня.
Другие регионы
- Челябинская область: Челябинск, Троицк – 25 июня;
- Магнитогорск – 18 июня;
- город Бугуруслан Оренбургской области – 18 июня;
- Свердловская область: в Екатеринбурге – 26 июня;
- городах Полевской, Красноуральск – 19 июня;
- Березовский, Первоуральск – 18 июня;
- Тавда – 25 июня;
- Новоуральск – 26 июля;
- Самарская область: село Камышла и Денискино – 11 июня;
- Старое Ермаково, Алькино – 12 июня;
- Мочалеевка – 25 июня;
- Пермский край: город Пермь, село Барда – 18 июня;
- Соликамск – 2 июля,
- Пермский районный Сабантуй – 18 июня.
- Ханты-Мансийский автономный округ: Сургут – 19 июня;
- Нижневартовск – 11 июня;
- Нефтеюганск – 18 июня.
- Тюменская область: Тюмень – 30 июля;
- Тобольск – 18 июня.
- Удмуртия: Ижевск – 26 июня;
- Сарапул – 2 июля;
- Пензенская область: Пенза – 16 июля;
- Нижегородская область: Нижний Новгород – 30 июля;
- Республика Марий Эл: поселок Параньга Параньгинского района – 19 июня;
- Йошкар-Ола – 25 июня;
- Волжск – 12 июня;
- Кировская область: Вятские Поляны – 2 июля;
- Малмыж – 25 июня;
- Красноярский край: Красноярск, Лесосибирск (30-й юбилейный Сабантуй) – 25 июня;
- Краснодарский край: Сочи – 25 июня;
- Курганская область: Курган – 23 июля;
- Приморский край: в городе Артем также пройдет 30-й юбилейный Сабантуй – 18 июня;
- Саха (Якутия): Якутск – 24-25 июня;
- Хабаровский край: Хабаровск – 3 июля;
- Тверская область; Тверь – 23 июля;
- Сабантуй Рязанской области – 19 июня; в городе Касимов – 12 июня;
- Смоленская область: Смоленск – 12 июня;
- город Калининград – 16 июля.
В других странах
- Первый международный Сабантуй Прииртышья – город Семей Республики Казахстан — июль (дата неизвестна).
- Европейский Сабантуй – 9 июля в городе София, Болгария;
- Узбекистан: Ташкент, Ургенч – 19 июня;
- Казахстан: Алмата – 19 июня, Нур-Султан – 2 июля, Актобе – 12 июня, Уральск – 26 июня, Кокшетау – 18 июня, Петропавловск – 17 июля;
- Кыргызстан: Бишкек, Ош – 12 июня;
- Азербайджан: Баку – 19 июня;
- Турция: Эскишехир – 12 июня;
- Беларусь: Минск – 12 июня; Ивье – 1 июля.
- ЛНР: город Стаханов Луганской области – 19 июня;
- Польша: Крушиняны – 16 июля; Гданьск – 23 июня;
- Эстония: Нарва – 11 июня;
- Канада: Торонто (провинция Онтарио) – 19 июня;
- Италия: Рим – сентябрь; Кунео – 10-11 сентября;
- Франция: Париж – 2 июля;
- Израиль: Кирьят-Гат – 25 июня;
- Испания: Льорет-де-Мар – 13 августа;
- Тайланд: Пхукет – 19 июня.
Подробнее: https://www.tatar-inform.ru
Следите за самым важным и интересным в Telegram-каналеТатмедиа
Читайте нас в Telegram-канале Высокогорские вести
Оставляйте реакции
К сожалению, реакцию можно поставить не более одного раза 
Мы работаем над улучшением нашего сервиса
Сабантуй – один из любимых праздников татарского народа, в нем сливаются воедино красивые обычаи, старинные обряды, песни и танцы. Ученым до конца еще не далось выяснить, где зародился Сабантуй. Согласно предположениям, его родина – Волжская Булгария (государство в Среднем Поволжье в X–XIII веках). По другой теории, торжество заимствовано у монголов. Как отмечают праздник в 2022 году и какие татарские традиции его сопровождают, рассказываем в материале РЕН ТВ.
Что такое татарский Сабантуй
По подсчетам специалистов, Сабантую уже около тысячи лет. Праздник считается татарским, однако его традиции не чужды башкирам, чувашам, удмуртам и другим народам. Сабантуй – слово тюркского происхождения, состоит из двух частей – сабан (плуг) и туй (праздник в широком значении), выходит – Праздник плуга, или День земледельцев.
Во времена язычества торжество проводилось с целью задабривания духов, осенью они должны были послать хороший урожай. Церемонию проводили в конце апреля перед началом сева. Старейшины следили, чтобы обряды и жертвоприношения совершались правильно.
Фото: © ТАСС/Шарифулин Валерий
После того как татары приняли ислам, религиозная составляющая торжества потихоньку исчезла. Через несколько веков Сабантуй превратился просто в веселое народное гулянье. Также поменялись и даты праздника: теперь отмечают не начало, а окончание посевной.
Традиции праздника Сабантуй
В деревнях Сабантуй сохранился в более-менее в классическом варианте. Праздник начинается со сбора подарков. В канун торжества юноши объезжают дворы верхом на лошадях.
В каждом доме им преподносят разные сувениры и угощения: расшитые полотенца, выпечку, самодельные сувениры и посуду. Но ни один подарок не достается молодым людям, презенты собирают и отправляют в призовой фонд, который будет разыгран на гуляньях на центральной площади.
Фото: © ТАСС/Алеев Егор
Выиграть приз можно в различных конкурсах и состязаниях на силу и ловкость, например в национальной борьбе куреш. Ее суть в том, что нужно свалить противника на спину при помощи закинутого за его пояс полотенца или широкого кушака. Победителю дарят живого барана, которого кладут ему на плечи, и какой-то полезный презент (возможна дорогостоящая вещь, даже автомобиль).
Во время Сабантуя проходит много шуточных соревнований – бег с коромыслами, бои мешками на бревне, игра, где надо с завязанными глазами разбить палкой с первого удара глиняный горшок, стоящий на земле. Проводятся и традиционные заезды на лошадях. Во время гуляний устраиваются танцы, приглашаются заезжие звезды, разворачиваются ярмарки.
Фото: © ТАСС/Метцель Михаил
Сабантуй-2022 в Казани
Дата Сабантуя каждый год назначается в индивидуальном порядке, обычно его отмечают в июне. В этом году торжество проходило в разных городах Татарстана в разное время:
- в селах и районных центрах республики – 11–13 июня;
- в Набережных Челнах – 18 июня;
- в Казани – 19 июня.
Сабантуй в Москве
В Москве Сабантуй состоится 2 июля 2022 года в музее-заповеднике Коломенское и станет ярким и этнокультурным событием. Организуют праздник в столице представители правительства Татарстана, Башкортостана и Москвы.
Сабантуй в Москве – это праздник, который наполнен музыкой и весельем. Большинство гостей надевают яркие национальные костюмы и приходят на торжество, чтобы пообщаться с представителями татарской и башкирской национальностей и весело отметить праздник.
Фото: © ТАСС/Чохонелидзе Ираклий
Программа Сабантуя в Москве
Начало фестиваля – в 13:00, в это время пройдет награждение участников конкурсов, а также организаторы выступят с торжественной речью. После этого гостей мероприятия ждут различные развлечения.
В Коломенском появятся тематические сцены, деревня ремесел, аллея национальностей, ярмарка, фудкорты и ряд специальных зон – детская, бизнес и бьюти. В рамках фестиваля проведут уникальные мастер-классы и соревнования. Все желающие смогут попробовать поймать рыбу руками, залезть на скорость на столб, стать участником боя подушками, а также татарской борьбы на поясах коряш.
Также можно будет увидеть национальные костюмы, промыслы, расшитые тюбетейки и другие изделия ручной работы из дерева, кожи и глины. Посетители получат возможность угоститься настоящим пловом, национальными пирожками и различными сладкими лакомствами.
Сабантуй в Санкт-Петербурге – 2022
Санкт-Петербургский Сабантуй традиционно проходит в последнюю субботу июня в Ленинградской области. В 2022 году праздник, который объединит представителей разных народностей, запланировали на 25 июня. Традиционно торжество проводят в поселке Кузьмолово. Фестиваль начнется в 11:00 и закончится в 19:00, вход свободный.
Программа Сабантуя в Санкт-Петербурге
Национальные деревни Башкортостана и Татарстана появятся на майдане. В рамках празднования посетители пообщаются за большим столом и примут участие в различных конкурсах. Пройдут концерт творческих коллективов и традиционное выступление семьи канатоходцев. Также в программе мероприятия:
- татарская фольклорная деревня;
- башкирская фольклорная деревня;
- традиционные национальные конкурсы: поиск монеты в плошке с катыком, лазание на столб, разбивание горшков вслепую, поднятие гири и переноска камней, бой мешками на бревне;
- концертная программа на трех сценах с участием коллективов Татарстана, Башкортостана, Санкт-Петербурга и Ленинградской области;
- национальная борьба на поясах куряш;
- спортивные соревнования.
Кроме того, гости праздника смогут продегустировать блюда татарской и башкирской национальных кухонь и приобрести сувениры на ярмарке декоративно-прикладного искусства и национальных ремесел.