Гана
Гана – небольшая страна в Африке, известная своими необычными похоронами. Здесь уже долгое время существует традиция делать необычные гробы, отражающие интересы, пристрастия, привычки и хобби покойного. Для фоторепортера делают гробы в виде фотоаппарата, фермера – в виде животного, а для заядлого курильщика – в форме сигареты. Встречаются даже гробы в виде самолета или пивной бутылки. Иногда причудливая форма гроба приводит к тому, что тело покойного приходится класть внутрь в странной позе. Стоимость же такого гроба может достигать годового дохода среднего жителя Ганы.
Сами похороны сопровождаются громкой музыкой и танцами, зачастую на похоронах играют известные хиты. Нередко на похоронах даже носильщики гроба начинают танцевать – не опуская при этом своей ноши.
Индонезия
У народности тораджи в Индонезии похороны напоминают праздник. На поминки принято закалывать буйволов и свиней и устраивать богатое пиршество. По традиции, чем более уважаемым человеком был умершим, тем больше голов скота нужно заколоть. Поэтому похороны, бывает, откладывают на недели, месяцы, а то и годы. Усопшего же после смерти мумифицируют, и все время до своих похорон покойник «живет» в доме. Семья покойного наряжает умершего, «кормит» его и играет с ним.
Когда наступает время похорон, все гости приходят с дарами для семьи покойного – от пары пачек сигарет или угощений до домашнего скота. Заколотые животные не только идут на мясо: в число похоронных игр входит собирание крови заколотых буйволов и свиней в бамбуковые трубочки. Кроме того, на похороны устраивают бои быков, песни и пляски. В завершение празднества мумию усопшего кладут в свисающий со скалы гроб, либо же хоронят в скальной пещере. Место захоронения отмечает ритуальная фигурка, изображающая усопшего.
Бали
Один из народов, празднующих похороны – жители ныне всемирно известного курорта – острова Бали в Индонезии. С точки зрения балийцев жизнь – это неестественное состояние, а смерть – это освобождение души и возвращение её к природе. На похороны принято звать всех родственников и соседей, даже самых дальних. Человека хоронят всей деревней или городским кварталом, а потому в обряде проводов и погребения обычно принимает участие не менее 50 человек. Балийцы также очень рады иностранцам на похоронах своих близких и считают их присутствие хорошим знаком.
Обычно такой праздник требует больших финансовых вложений, поэтому у балийцев часто встречаются временные погребения. Спустя несколько месяцев, а иногда и лет, покойного раскапывают, кремируют и опускают в океан. Все это сопровождается песнями, танцами и обильными угощениями. Часть угощений сжигается вместе с усопшим как прощальный дар.
Тайвань
В Тайване, островном государстве в Восточной Азии, считается, что чем больше людей пришло на похороны, тем более уважаемым человеком был покойный. Похороны обычно проводятся на свежем воздухе, родственники усопшего привлекают людей угощениями, песнями, танцами и музыкальными выступлениями.
В последние десятилетия на похороны в Тайване начали приглашать даже стриптизерш. Девушки приезжают на похороны на освещенном грузовичке, на крыше которого и устраивают танцы, завлекая людей на похороны. Впрочем, власти Тайваня не одобряют этого атрибута праздника и пытаются его запретить.
Мексика
Один из самых известных праздников по случаю похорон – это мексиканский День Мертвых (Día de los Muertos). Праздник восходит к древнему ацтекскому поминовению мертвых, однако на него сильно повлияли христианские миссионеры.
День Мертвых – это государственный праздник, отмечаемый 2-го ноября. В этот день мексиканцы устраивают карнавал, сопровождающийся салютами, песнями и общенародными гуляниями. Также в этот день ставят алтари, служащие символической дверью между мирами. Сюда приносят свечи, цветы, угощения игрушки и многое другое. Дома и улицы украшаются подделками в виде черепов, сделанными из глины, картона и даже шоколада. Кульминацией Дня Мертвых становится посещение кладбища. На кладбищах устраиваются пикники, а на могилы приносят цветы, венки и фотографии усопшего.
Маори
Похоронные обычаи новозеландского народа маори довольно необычны. Оплакивать умершего принято только в первый день после кончины. В то же время маори считают, что смерть частью цикла жизни, и что духи предков остаются с ними. Поэтому после первого дня скорбь и слезы не приняты. В ночь перед погребением полагается петь жизнерадостные песни, вспоминать хорошие и смешные истории из жизни усопшего, и всячески выражать свою радость. Кроме того, если в день похорон должна была проходить какая-то другая церемония, то маори её не переносят, а отмечают вместе с похоронами. Маори считают, что все это время дух умершего и других предков племени празднует вместе с ними.
Возможно, вам будет интересно:
- Нестандартные похороны – выразить то, что было дорого человеку
- Новые тренды в похоронной сфере США
- День мёртвых в Мексике
20 июля 2018
Для европейцев и большинства жителей северных широт, кончина близкого человека становится непоправимой утратой, а прощание с умершим непременно сопровождается глубоким трауром. Чего нельзя сказать о народах южного полушария и аборигенах островных государств, ритуальные услуги которых сильно отличаются от общепринятого стандарта. В ряде стран родственники усопших превращают их похороны в пышные празднества, получившие известность во всем мире.
Танец смерти
В последнее время африканское государство Гана стало известно широкой общественности благодаря появляющимся в сети мемам с танцующими носильщиками гробов. В этом государстве после смерти человека, родственники стремятся воплотить в жизнь несбывшиеся мечты покойного, сооружая для него уникальные домовины в виде предмета прижизненных желаний. Машины, самолеты и просто ярко украшенные гробы к месту последнего прощания несут специально нанятые молодые люди, исполняющие во время прощального шествия заводные танцы.
Выступление носильщиков привлекает к процессии множество зевак. Члены семьи и случайные прохожие присоединяются к веселым танцам, создавая впечатление массового праздника. Считается, что чем больше народа присоединится к прощанию, тем приятнее будет усопшему.
Танцевальный ритуал в Гане не является исконным для данной местности и не находит поддержки ни в современной религии, ни в традиционных верованиях. Однако нововведение пользуется большой популярностью и с каждым годом приобретает все более массовый характер.
Владелец ритуального агентства, предоставляющего необычные услуги, уверен, что таким образом он помогает родным справится с горечью утраты. К слову, неординарный способ поддержать скорбящих обходится довольно недешево. За выступление танцоров приходится уплатить от 500 до 1000 долларов.
Впрочем, танцевальные традиции Ганы не являются абсолютным новшеством и встречаются во многих странах мира:
- в провинции Донгхой (Вьетнам), чтобы привлечь на похороны как можно больше человек, родственники заказывают выступление профессиональных стриптизеров, аналогичными ухищрениями пользуются и в ряде китайских провинций;
- в некоторых южных штатах США, после погребения, траурные гимны сменяются джазовыми композициями под которые с удовольствием танцуют все участники церемонии и прохожие;
- на островах Океании люди верят, что оплакивание покойного мешает ему хорошо устроится в загробном мире. Поэтому, чем выше статус усопшего при жизни, тем веселее должны проходить похороны.
У Маори с древних времен распространен культ предков. Считается, что после смерти дух человека отправляется в иной мир, откуда наблюдает за своими родственниками и, при необходимости, может принимать участие в их жизни, помогая в разрешении сложных ситуаций. Поэтому для слезного прощания отводится только первый день после смерти. Затем готовится пышная поминальная трапеза с песнями и ритуальными плясками. Если похороны совпадают с праздничным днем, его полагается отмечать традиционным способом, так как дух усопшего будет радоваться его приходу вместе живыми.
Не последнее пристанище
Ежегодно в первых числах ноября мексиканцы отмечаются праздник мертвых, на время которого кладбищенские земли превращаются в места загородных пикников. Основным атрибутом праздника являются, обильно украшенные сахарные черепа. Вместе с любимыми лакомствами усопшего их устанавливают на ритуальные подносы и несут к месту упокоения, оставляя по пути зажженные свечи, чтобы души покойных могли найти дорогу домой.
У мексиканцев после смерти путешествуют только духи, а вот жители Мадагаскара подходят к поминальным традициям более буквально. Согласно местным верованиям, душа человека стремится вернуться в мир живых пока ее оболочка окончательно не истлеет в могиле, а близкие родственник всячески ей в этом помогают. По истечение семи лет, кости покойного извлекают из могил под ритмичные звуки музыки и ритуальные танцы, а после небольшой экскурсии вокруг склепа их возвращают обратно.
Обряд «пробуждения духа» — это официальная церемония, проводят которую ритуальные агентства.
Еще более изобретательны в этом смысле индонезийцы и жители островов Океании. После пышных, веселых похорон тела помещают в скальные пещеры, откуда мумифицированные останки периодически извлекают, чтобы провести покойному экскурсию по городу. На Сулавеси ритуальное ношение красиво наряженных трупов получило название — фестиваль Манене. Впрочем, Сулавеси знаменит не только парадом мертвецов, но и своеобразным отношением местного населения к погребальным ритуалам.
Согласно традициям, проводы усопшего растягиваются на несколько дней веселых гуляний и обходятся семье в десятки тысяч долларов. Подготовкой к похоронам принято заниматься с раннего возраста. Но и в этом случае, далеко не всем удается скопить достаточное количество денег на достойное захоронение.
Между днем смерти и датой похорон нередко проходят довольно большие промежутки. Все это время усопший остается в семье, где сохранность тканей поддерживают формалином, а умершему оказывают такое же почтение, как и при жизни.
Обычному человеку с европейским менталитетом понятие «праздник смерти» кажется достаточно странным. Все самые известные примеры подобных праздников имеются в латиноамериканской, азиатской и африканской культурах, но стоит присмотреться повнимательнее, и оказывается, что в Европе подобные следы языческого прошлого также сохранились. Взять тот же Хэллоуин – Канун Дня Всех Святых — по сути, это не что иное, как День Мертвых. В этой статье – 7 наиболее известных праздников из разных стран мира, так или иначе посвященных Смерти.
1. День черепов (9 ноября, Боливия)
Оригинальное название: Día de las ñatitas
Если для европейца идея хранения дома останков умершего родственника похожа, скорее, на сюжет хоррора, то для боливийца это привычное явление. Ведь многие в Боливии именно так и поступают, а конкретнее — хранят дома черепа всей покойной родни. Раз в году, в День черепов, когда, по поверью, души мертвых навещают землю (а заодно и оставшихся на ней близких людей), боливийцы достают черепа и, украсив их головными уборами, цветами, бусами, листьями коки и даже сигаретами, выставляют на пороге дома. А затем, в момент праздничного шествия, черепа выносят на променад.
Впрочем, раньше, до появления в Боливии испанцев и католицизма, одними лишь черепами дело не ограничивалось. В День мертвых боливийцы извлекали из гробниц забальзамированные тела покойников и устраивали на кладбище прогулки и танцы в их компании. Чувствительные испанцы этим кладбищенским пляскам положили конец, но полностью искоренить ритуал так и не смогли. Сейчас особых нападок на эту традицию со стороны церкви не наблюдается, по крайней мере, местные католические лидеры относятся к ней вполне терпимо даже в столице, не говоря уже о провинции.
2. День всех душ (1 или 2 ноября, Литва)
Оригинальное название: Vėlinės
В традициях, существовавших в разные времена на территории современной Литвы, разобраться под силу только специалистам по балтийскому язычеству. История происхождения Дня всех душ туманна, однако к зарождению традиции причастна языческая богиня вечности Велиона, поначалу покровительствовавшая душам убитых животных, а затем взявшая под опеку и людей. На протяжении долгого периода своей истории, литовцы, принявшие христианство позднее прочих европейских народов, отмечали Велинес в течение всего ноября и в каждом регионе были свои традиции. Впрочем, некоторые из ритуалов праздника соблюдались повсеместно. Например, приготовление 12 (иногда — 13) особенных праздничных блюд и угощение ими нищих, которые, как считалось, имеют особую связь с духами. Другой популярный обычай: очищение на Велинес в озерной воде или в бане, которую после того, как в ней попарились люди, оставляют открытой, чтобы ею могли воспользоваться духи и души умерших.
С принятием литовцами христианства празднование свелось к одному дню, и теперь от обычаев остались только песни с танцами накануне Велинеса плюс ярмарки народных ремесел, проводимые перед праздником. И как бы там ни обстояли дела с отмиранием традиций, 2 ноября люди обязательно приходят на кладбища — зажечь свечи на могилах и помолиться.
3. Годовщина Алтаря Святой Смерти (Тепито, Мехико, 9 ноября)
Оригинальное название: Santa Muerte
Наведаться сюда решатся только те, кому смерть не страшна в буквальном смысле. Тепито — один из самых опасных районов Мехико, и этим все сказано. Однако вместе с отбросами общества там находит приют и гонимый в Мексике культ Санта Муэрте — Святой Смерти. Уже очень давно поклонение этому культу, благодаря Католической Церкви, стало считаться сатанистским и попало под запрет — как и многое, что, несмотря на любые запреты, процветает в Мексике. Последователей Санта Муэрте хватает по всей стране, в испаноговорящих кварталах некоторых американских городов и даже в местах, где не замечено ощутимого влияния мексиканской диаспоры.
Но именно в Тепито возникла первая церковь Святой Смерти, открытая домохозяйкой по имени Энрикето Ромеро. Находится она на Альфарерия, 12, и каждый месяц в ней проводится служба во славу Святой Смерти, а 1 ноября отмечается годовщина алтаря и церкви. Сам объект поклонения, Санта Муэрте, изображают в виде скелета, одетого в длинные женские одежды либо в подвенечное платье. Статуи Санта Муэрте, как правило, щедро увешаны украшениями, а в руках Святая Смерть почти всегда держит косу и земной шар.
Как и другой запрещенный католиками мексиканский святой — Иисус Мальверде, которого считают своим покровителем наркоторговцы и контрабандисты, — Санта Муэрте очень часто появляется в виде татуировок на телах темных личностей всех разновидностей. Статую, стоящую в Тепито, Энрикета Ромеро переодевает в новый наряд каждый месяц, а на годовщину алтаря одевает ее невестой и украшает всеми побрякушками, которые были подарены за время существования церкви ее последователями. На празднование годовщины, проходящее ночью, почитающие Санта Муэрте приносят своей святыне подарки, среди которых алкоголь и сигареты (как, впрочем, и безобидные цветы и шоколад), а мариачи всю ночь играют прямо в церкви. Кстати, у Тепито есть и официальный святой-покровитель, знаменитый Франциск Ассизский, но мало кто об этом помнит — в нищем маргинальном районе канонизированный аскет-праведник с большим отставанием проиграл по популярности Святой Смерти.
4. Гайджатра: Фестиваль коров (август-сентябрь, Непал)
Оригинальное название: गाईजात्रा
Во время Гайджатра (или Сапару; в зависимости от того, на наречии какой из непальских народностей называть этот праздник), непальцы поминают тех, кто умер в прошедшем году. Длится фестиваль восемь дней и приходится на конец августа — начало сентября, когда, как считают непальцы, происходит высший суд над душами людей, отправившихся на тот свет не более года назад.
Но даже будучи прочно связанным со смертью, Гайджатра начисто лишен мрачности. Напротив, как всякий индуистский праздник, это праздник жизни — очень красивый карнавал, в котором задействованы все. На улицах пляшут и поют люди, наряженные в самые разные костюмы — народные, маскарадные и вообще любые, — а по маршруту от одного индуистского храма к другому движутся процессии из тех, кто потерял в прошедшем году своих близких. Сопровождают их коровы, хотя вернее будет сказать, что это люди сопровождают коров: главные священные животные индуистов в этой процессии являются самой важной частью, так как именно с их помощью души умерших смогут преодолеть все испытания и попасть на небеса. В Гайджатра коров украшают гирляндами из цветов и рисуют им на лбу тики — красные точки, а бедные семьи, у которых нет своей коровы, для участия в процессии наряжают коровой кого-нибудь из младших детей, мальчиков. Кстати, о бедных: на протяжении всего фестиваля их принято щедро одаривать.
5. Фестиваль Эгунгун (Неделя в мае, Нигерия)
Оригинальное название: Egungun Festival
Этот фестиваль, или же маскарад, проводится там, где население в основном состоит из представителей народа йоруба. Эгунгун — это не то чтобы название фестиваля, это сложное и очень важное понятие в культуре йоруба, означающее и предков как целое: и ритуал обращения к ним, и статус, который приобретает человек, прошедший инициацию и допущенный к участию в ритуале. Само же слово «эгунгун» можно перевести с йоруба как «скрытые силы». Йоруба считают, что эгунгун, то есть в данном случае предки, могут появляться в любой момент, непредсказуемо, но раз в году посещают землю в обязательном порядке — в это время и проходит фестиваль. А случается это в мае, но каждый раз точное время проведения и продолжительность ритуала определяет жрец. В эти дни йоруба выражают свое почтение к предкам и благодарность им за помощь — как в прошлом, так и за ту помощь, которая еще впереди: ведь йоруба верят, что предки помогают им на протяжении всей жизни.
Фестиваль начинается около полудня на кладбище с барабанного боя. Затем появляются посвященные в эгунгун танцоры в костюмах, скрывающих их полностью, от макушки до пяток. В каждой местности у костюмов эгунгун есть какие-то свои особенности. Главное правило — закрыто целиком должно быть не только тело, но и лицо: маской из ткани, дерева либо даже из современных материалов, например пластика, или составленной из фрагментов разных материалов, в том числе рогов и черепов. Таким образом, посвященный, которому выпала честь быть воплощением эгунгун, полностью обезличивается, чтобы перевоплощение произошло всерьез и наверняка.
Кстати, изначально обычай йоруба предполагал казнь перевоплотившегося в случае, если какая-то часть лица или тела оказывалась видимой окружающим. Смертная казнь также ждала того, кто, пускай даже случайно, дотрагивался до эгунгун. Сегодня не практикуется ни то ни другое, но контакт с Эгунгун по-прежнему нежелателен, поэтому часто во время ритуала люди с кнутами отгоняют собравшихся от танцоров.
6. Цинмин (5 апреля, Китай)
Оригинальное название: Цинмин
Цинмин, День поминовения умерших и один из самых важных праздников в стране, склонные к поэтическим фигурам речи китайцы называют еще и Праздником чистого света, Днем душ, Днем обметания могил и Днем прогулок по первой траве. Но на самом деле это не один праздник, а следовавшие раньше друг за другом и слившиеся, в конце концов, воедино два древних праздника — Цинмин и Ханьши, он же Праздник холодной пищи, который когда-то, во времена эпохи Тан, имел более важное значение, чем Цинмин. От обычаев Ханьши к традициям Цинмин перешел запрет на разжигание огня в очаге в дни празднования, а также на любую горячую еду, поэтому все праздничные блюда холодные.
Даты китайских праздников всегда очень изменчивы, и Цинмин едва ли не единственный отмечаемый в один и тот же день ежегодно. Сложно сказать, когда именно он появился, но в масштабах всей страны его начали отмечать около 2500 лет назад — впрочем, лишь в 2008 году Цинмин получил статус государственного праздника. То, что в Цинмин принято сажать деревья, скорее не имеет иной причины, кроме совпадения даты праздника с самым подходящим для высадки саженцев временем, а вот запуск воздушных змеев в этот день — именно праздничный обычай.
Причем в Цинмин змеев запускают и днем, и ночью, привязывая к ним бумажные фонари. Это, конечно, очень красиво, и тем не менее запускают змеев в Китае и по многим другим поводам, так что основной традицией Цинмин стоит назвать сжигание «загробных» денег. Эти деньги, представляющие собой простую бумагу, китайцы таким образом «отправляют» своим предкам, веря в то, что на том свете люди не лишаются материальных потребностей. Жгут их китайцы круглые сутки и повсюду. Полыхающие пачки «денежной» бумаги можно увидеть как у храмов, так и просто на улице. Заботясь о благополучии душ своих покойных родственников так рьяно, китайцы сжигают за время празднования Цинмин тонны бумаги, что недавно взволновало министерство экологии, забившее тревогу по поводу нанесения вреда природе. Сейчас в Китае предпринимаются попытки изжить эту традицию. Например, в некоторых городах в Цинмин теперь приносят на кладбища желтые ленты и цветы — вместо традиционного сжигания бумажных «денег» на могилах.
7. Праздник Святой Марты (29 июля, Галисия, Испания)
Оригинальное название: Fiesta de Santa Marta Ribarteme
Праздник Святой Марты отмечается теми, кто одной ногой побывал в могиле. Святая Марта, она же Святая Марфа, была сестрой Лазаря, уверовавшей во Христа еще до чуда воскрешения ее брата. В Испании же Марта считается покровительницей всех, кто едва не умер. Место празднования — провинциальный городок Лас-Невес в Галиции, жители которой до сих пор отличаются стойкостью своих суеверий и почти языческой верой в существование сверхъестественных существ и явлений. Все, кому недавно удалось чудом выжить, 29 июля устраивают паломничество сюда, чтобы поблагодарить свою покровительницу в носящей ее имя маленькой церкви из гранита. В десять утра начинается месса, которая повторяется не раз в течение дня для тех, кому не хватило места во время утренней. Места в церкви и на площади перед ней мало в принципе, к тому же большинство желающих послушать мессу слушают ее в горизонтальном положении — лежа в гробу. Именно в этом и заключается обычай — избежавшие смерти должны еще раз понять, чего им посчастливилось избежать.
К церкви гробы с лежащими в них счастливчиками приносят их родственники, а те, у кого нет родни, самостоятельно тащат гробы до храма, где тоже укладываются в них. По окончании мессы празднующие в гробах, несущие их родственники, зеваки и священники выстраиваются в процессию и отправляются на кладбище, откуда вновь возвращаются к церкви. Хоть это праздник не мертвых, а выживших и он напоминает не только о смерти, но и о всегда существующей возможности чуда в жизни, даже на ее, казалось бы, краю, выглядит празднование все же очень мрачно. Но, испытав переизбыток пугающих впечатлений, наблюдающие всегда могут покинуть мессу и отправиться подальше от церкви, в ту часть города, где разворачивается обыденная часть празднования: торговля католическими сувенирами, выступления музыкантов и прочие уличные представления. Заканчивается праздник тоже вполне традиционно — фейерверком.
По материалам портала fuza.ru
Подробнее о различных ритуалах, погребальных и мемориальных традициях, феноменах, необычных фактах вы можете узнать в разделе Статьи
За многие тысячелетия у разных народов сложились определенные представления о смерти и ритуальных практиках. Некоторые люди просто хоронят умершего, кто-то сжигает тело, а иногда покойника и вовсе отправляют на лодке по течению реки. Для одних уход человека — это утрата и скорбь, для других — праздник и веселье. В материале 5-tv.ru рассказываем о наиболее интересных особенностях отношения к смерти у различных народов.
Мумификация в Египте
Фото: www.globallookpress.com / Samer Abdallah
Пожалуй, это самый известный из крайне необычных способов прощания с человеком. Археологи неоднократно находили прекрасно сохранившиеся древние мумии в разных частях света. Возраст некоторых находок составляет несколько тысячелетий. Считается, что люди начали прибегать к данной практике еще восемь-десять тысяч лет назад. Мумификация была частью культуры множества народов. Однако наибольшую известность получили мумии Древнего Египта.
Египтяне верили в необходимость наличия тела в загробной жизни. Поэтому они искали пути его сохранения. Также важным элементом культуры людей того времени было убеждение, что душа состоит из нескольких частей. Одна из них называется Ка. Она оставалась в теле после смерти, «питаясь» подношениями. Эта часть души символизировала жизненную силу, судьбу и характер человека.
У фараонов Ка отвечала за силу, поддерживающую мировой порядок. По этой причине к мумификации правителей относились особенно серьезно. Люди верили, что от состояния их тел зависит и благополучие народа.
Египтяне долго оттачивали свое мастерство в этой сфере. Процесс был тщательно продуман. После всех процедур мумию состоятельного человека помещали в гробницу, а бедняков отдавали родственникам.
Фестиваль Манене в Индонезии
Другая любопытная традиция есть в Индонезии на острове Сулавеси. Здесь местные жители из народа тораджи регулярно проводят настоящий парад смерти. Они эксгумируют своих родственников и устраивают в их честь целый фестиваль. «Манене» в переводе значит «церемония очищения тел умерших».
Во время этого мероприятия трупы достают из необычных могил. Они представляют из себя отверстия, проделанные в каменной скале. Покойников ждет сушка на солнце, их приводят в порядок и наряжают в новую одежду. После этого с умершими проходят по улицам.
Для туристов происходящее становится настоящим шоком. Но местные искренне веселятся и радуются воссоединению с родными и близкими.
Во время фестиваля реставрации или замене подвергаются и гробы. Это делают, чтобы процессы разложения шли медленнее. В конце дня покойников снова укладывают в гроб и отправляют на законное место.
Фамадихана на Мадагаскаре
На Мадагаскаре есть похожая традиция — фамадихана («переворачивание костей»). Она считается важной частью культуры местного населения, для представителей которого прародители выступают посредниками между людьми и богом.
В рамках этой культуры свято почитается дух предков. Живой человек в такой модели является всего лишь временным продолжением своих умерших предков. Переход в иной мир происходит только после полного разложения тела. Духу приходится некоторое время дожидаться этого момента, поэтому родственники раз в год на несколько часов «воскрешают» его и общаются с ним всей семьей. Так происходит избавление покойника от скуки и тоски.
Дата фамадиханы высчитывается индивидуально для каждой семьи. В указанный день умершего человека забирают из места упокоения и несут на специальном полотне (циновка) к заранее построенному помосту во дворе дома. Там его оборачивают в новый дорогой саван из шелка.
Во время церемонии участники веселятся и танцуют, рассказывают покойному важные новости. Дети узнают об умершем человеке, его делах, тем самым сохраняя память поколений. После долгого гуляния с участием музыкантов и артистов тело относят обратно в склеп. Использованную для переноса ткань разрывают на части и раздают людям. Считается, что она служит оберегом, символом счастья и удачи.
День черепов в Боливии
Фото: www.globallookpress.com / Christian Lombardi
Жители далекой Боливии удивят россиян своей традицией хранить дома черепа всей покойной родни. У местного населения существует поверье, что раз в год души мертвых навещают землю. В этот день боливийцы выставляют на пороге украшенные черепа: в ход идут головные уборы, цветы, бусы. Через какое-то время начинается праздничное шествие, во время которого останки своих близких выносят на променад. Традицию пытались искоренить испанцы в колониальные времена, но ее удалось лишь сделать чуть менее «яркой». Раньше одними черепами дело не ограничивалось. В настоящее время к данному празднику относятся довольно терпимо даже представители церкви.
Как показать суть человека в Гане
В небольшой африканской стране Гана принято делать гробы необычной формы. Их задача состоит в обозначении интересов покойного, какой-то характерной черты человека. Например, фотограф упокоится в гробе, имеющем форму фотоаппарата, а для заядлого курильщика его сделают в форме сигареты. Похороны сопровождаются громкой музыкой и танцами. Иногда даже носильщики гроба танцуют вместе со своей ношей на плечах.
Мексиканский День Мертвых
Фото: www.globallookpress.com / Karl Polverino
Этот праздник считается одним из самых известных в мире из-за своих масштабов и самобытности. Он отмечается ежегодно 2 ноября. Торжество имеет древние корни и восходит к ацтекскому поминовению мертвых. Но это событие существенно трансформировалось под влиянием христианских миссионеров.
В День Мертвых мексиканцы устраивают карнавал с песнями и общенародными гуляниями. В качестве важной традиции выступает установка алтарей. Они служат символической дверью между мирами. К ним приносят свечи, цветы, угощения и многое другое. Дома и улицы украшаются поделками в виде черепов, сделанных из разных материалов. Посещение кладбища — кульминация Дня Мертвых. Здесь проводят пикники, могилы дорогих людей украшают цветами и венками, приносят фотографии усопшего.
Минхунь в Китае
Китайская традиция под названием минхунь давно запрещена на официальном уровне. Однако в некоторых регионах КНР она считается неотъемлемой частью культуры, и ее все еще практикуют. Минхунь — это брак с умершим человеком. Изначально практиковался вариант, когда оба «молодожена» уже умерли. Но позднее начали проводить подобные обряды с участием живого мужчины и мертвой девушки.
Эта традиция связана с верой китайцев в то, что люди должны вступить в брак до своей смерти, иначе они будут одинокими в загробном мире. Поэтому для тех, кто все-таки не успевал связать себя узами брака, проводились посмертные церемонии бракосочетания. Была в этом обряде и попытка обойти одну из социальных установок. Младшие братья не могли жениться раньше старшего. Но если он умирал холостым, семья могла остаться без наследника. В этом случае над старшим братом проводили минхунь, что открывало путь к семейной жизни младшего.
Обряд проводился основательно. Семья искала невесту, желательно подходящую по статусу, платила приданое. Потом проводилась церемония бракосочетания. В дом родителей покойного жениха приносили гроб невесты, мемориальную доску и изображение невесты (в случае наличия). Участники благодарили и славили предков, затем праздновали. После окончания всех процедур родственники с обеих сторон отправлялись на кладбище и хоронили девушку рядом с покойником, который отныне считался ее мужем.
Сейчас традицию продолжают соблюдать в отдаленных регионах Китая. Но минхунь все чаще выполняют не так буквально. Настоящие тела начали заменять на куклы, которые сжигают после церемонии бракосочетания.
От танцоров, танцующих с гробом до поедания мертвеца.
Привет, детишки, в последнее время я (да и вы возможно тоже) всё чаще натыкаюсь на различные мемы, в которых фигурируют несколько танцующих темнокожих людей в костюмах носящих гроб.
Я решил немного углубиться в эту тему, и собрал несколько примеров самых странных и необычных похоронных церемоний со всего мира, приятного чтения.
Гана — танцы с гробами
В африканской республике Гане местные жители уже давно переосмыслили само явление похорон, и всё чаще родственники усопших заказывают группу танцоров, что весёлыми танцами и под живую музыку проведут мертвеца в лучший мир.
Люди не хотят больше плакать, некоторых люди хотят они плакать или нет, мы заставляем улыбнуться, делаем их счастливыми в этот непростой час.
Бенджамин Айду, Владелец похоронного агенства, в прошлом — танцор
Цена одной церемонии колеблется от 500 до 1000$, в зависимости от компании. Большинство клиентов таких агенств как правило остаются довольными, но есть и противники таких похорон.
В этом нет никакого смысла, в религии мы такое не практикуем, в традициях такого нет, откуда оно пришло — никто не знает, но оно есть, и оно здесь укоренилось.
Габриель Марти, Племянник усопшей
Какой бы странной церемония не была, не похоже, что она скоро исчезнет, так как танцы с гробами в Гане с каждым днём становятся всё популярнее, и пока ничто не говорит о том, что люди перестанут её проводить.
Тибет, Непал — небесное погребение
Далеко в тибетских горах люди верят, что тело человека — это сосуд с душой, а после смерти, когда душа покидает его, нужда в «оболочке» пропадает. Тем не менее, чтобы не загрязнять природу и улучшить свою карму, местные жители завещают своё тело на съедение горным птицам. Они верят, что эти крылатые животные помогут их душе быстрее переродиться.
На самом деле, истоки этих верований вполне очевидны: в горах из-за твердой почвы или её отсутствия хоронить тела банально невозможно, как и сжечь тело, в виду отсутствия деревьев и сильного ветра.
Таким образом, единственным возможным видом погребения стали так называемые «небесные погребения», церемония заключается в том, что после прощания с усопшим тело уносит рогьяпа (гробовщик), который расчленяет покойного в горах.
Далее тело поедают птицы — в основном грифы и воробьи. В тибетском буддизме птицы — проводники в загробный мир, там они почитаются также, как и ангелы в христианстве.
В 1959 году в Тибет пришла китайская власть, которая полностью запретила «Небесное погребение», тем не менее, спустя 15 лет борьбы запрет был снят.
Тибетцы верят, что каждый хоть раз в жизни должен увидеть обряд небесного погребения, чтобы осознать мимолетность и эфемерность нашей жизни.
Индонезия, Филиппинские острова — почётный гость
В странах Океании не принято оплакивать мёртвых, так как люди верят, что таким образом душе легче попасть в загробный мир, более того, если на тот свет уходит уважаемый человек, то похороны просто обязаны быть весёлыми. Люди наряжаются в красивые одежды, танцуют, поют песни, пьют алкоголь, курят сигареты, играют и всячески веселятся. Прощание с усопшим как правило проходит несколько дней — это делается для того, чтобы все родственники покойника успели попасть на похороны со всех уголков страны.
Каждый может поговорить с телом мертвеца, так как жители этих земель уверены, что после смерти душа ещё некоторое время остаётся в теле, и близкие могут в последний раз поговорить с усопшим. Эти похороны чем-то похожи на проводы, а мертвец здесь совсем не воспринимается как просто труп, здесь он — почётный гость, с которым следует как следует попрощаться, так, чтобы эти похороны можно было вспоминать со слезой радости на щеке.
Когда прощание подходит к концу, начинается церемония захоронения, тела редко хоронят в земле, как правило их относят к скалам, где и хоронят:
Это делается для того, чтобы через некоторое время тело можно было без лишних проблем эксгумировать. Что и происходит, когда через несколько лет мертвеца вытаскивают из гроба и вводят по городу/деревне в качестве красиво наряженной мумии:
Затем тело усопшего наконец оставляют в покое.
Южная Америка, Австралия, Океания — Эндоканнибализм
Пожалуй, самая странная и необычная традиция, которая практикуется среди аборигенов Океании, Южной Америки и Австралии. Она заключается в частичном поедании умерших родственников, делается это с целью сохранить единство с мёртвым родственником. Активнее всего эндоканнибализм практиковался несколько сотен лет назад, сейчас чаще всего он ограничивается потребление праха усопшего с какими-нибудь другими съедобными ингредиентами. Таким образом люди верят, что им передастся мудрость и опыт умершего родственника, а также он укрепит связь между мертвыми и живыми.
Однако в западных регионах всё-ещё есть аборигены, что совершают ритуальные акты каннибализма, тем не менее, о них мало что известно на сегодняшний день.
На самом деле, корни этой традиции уходят далёко в прошлое, когда из-за недостатков витаминов, белков и минеральных веществ людям приходилось прибегать к каннибализму или падальству.
Япония — самомумификация
Ещё одна необычная традиция родом из Азии, но которая уже давно не практикуется сегодня, называется эта традиция — Сокусимбуцу (即身成仏), и заключается она в добровольной самомумификации. На первый взгляд звучит безумно, согласен, но на самом деле всё обстоит гораздо сложнее.
Начинается процедура с экстремальной диеты, которая исключает почти все белки, жиры и углеводы из рациона, что оставляет тело человека почти без жира.
Но на этом диета не заканчивается, наступает её вторая фаза — в рацион входят корни сосны и её кора, далее частью диеты становятся ядовитые и токсичные ягоды лакового дерева, что накапливаются в организме человека.
Следующий шаг сокусимбуцу является заключительным, человека замуровывают живьём, оставляя трубку для подачи воздуха и колокольчик, который оповещал о том, что замурованный жив. По истечению трёх лет, с тех пор, как колокольчик замолк могилу вскрывают, если тело усопшего недостаточно мумифицировалось, то его погружают обратно ещё на некоторое время, но трёх лет как правило достаточно. Однако сегодняшние археологи предполагают, что большинство тел не достигало состояния мумии.
Самое интересное в этом пожалуй то, что у всех вышеперечисленных традиций есть какая-то логичная причина, или предыстория, но не у сокусимбуцу, ни монахи, ни историки не знают откуда произошла эта методика.
Последний акт самомумификации был зафиксирован более 117 лет назад, с тех пор буддийские монахи отказались от такой практики.
Сегодня и завтра в Мексике, Гватемале, Никарагуа, Гондурасе и Сальвадоре празднуют День мертвых (или по-испански El Día de Muertos). Это крупнейший праздник, посвящённый памяти умерших. Настолько древний и значимый, что ЮНЕСКО включил его в список нематериального культурного наследия!
Если перед вами дорожки из цветов, алтари с выпечкой, фруктами и черепами, толпы людей, загримированных под скелетов – вполне вероятно, что вы попали в Мексику на День мертвых.
Мы собрали 10 самых интересных фактов об этом празднике. Для всех, кто интересуется испаноязычной культурой, к прочтению обязательно! 🌸💀
1. В отличие от Хэллоуина День мертвых отмечается два дня. 1 ноября семьи поминают души умерших детей и младенцев (исп. El Día de los Inocentes или День невинных/День ангелочков), а на следующий день, 2 ноября – взрослых (исп. Día de los Difuntos или День умерших).
2. Празднику больше 3000 лет. Корнями он уходит в традиции ацтеков и майя, только в те времена ритуалы в память об умерших проводились летом. С приходом конкистадоров и католических праздников День мертвых сдвинулся на ноябрь, поближе к Дню всех святых и Дню всех усопших душ.
3. На самом деле это праздник жизни, а не смерти. Ацтеки верили, что смерть – вовсе не конец, а переход в другое состояние, некая трансформация. Поэтому относились к ней как к важной части жизненного цикла, а не трагическому событию.
El Día de Muertos – день, когда духи приходят в гости к живым. Так зачем их расстраивать излишней скорбью? Лучше celebrate life («праздновать жизнь»): рассказывать истории из жизни умерших родственников, вспоминать счастливые моменты и веселиться, а не горевать и плакать.
4. Поэтому День мертвых наполнен музыкой и танцами (иногда крайне необычными!) Например, La Danza de los Viejitos – танец, в котором мальчики и молодые люди одеты и загримированы под стариков. Сначала они сильно сутулятся и хромают, а затем внезапно подпрыгивают в энергичном танце. Другой танец – La Danza de los Tecuanes или танец ягуаров. В нем люди изображает сельскохозяйственных рабочих, охотящихся на ягуара. И все это в масках и карнавальных костюмах!
5. День мертвых – один из самых главных (и дорогих) праздников в Мексике: парады, украшения, разнообразные угощения. У некоторых семей в сельских районах на все эти приготовления уходит двухмесячный бюджет!
6. Обязательная часть подготовки к празднованию – генеральная уборка. Чистят и дом, и могилы – это не только дань ритуалам, а самый настоящий гражданский долг. В отличие от США большинство кладбищ в Мексике находятся в частной собственности, и жители района ухаживают за ними сами.
7. Еще одна важная часть праздника – Алтари или «подношения» (исп. ofrendas). Семьи собирают особые «композиции» для своих мертвых предков: их портреты и фото, вещи, важные для них при жизни (игрушки, книги, музыкальные инструменты и др.), любимые угощения.
Здесь всегда присутствуют предметы, олицетворяющие четыре стихии: земля (цветы или еда), ветер (традиционные бумажные знамена), огонь (свечи) и вода. И еще сахарные черепа – без них праздник не праздник.
Алтарь – словно маяк для душ, который говорит: «мы вас помним и ждем».
8. Обычаи и традиции могут отличаться в зависимости от региона. Например, в городе Помуч на полуострове Юкатан есть необычный ритуал: вынимать кости предков из гробниц, чтобы «помыть» или протереть от пыли.
9. Проводить День мертвых на кладбище – обычное дело. По всей стране семьи устраивают там своеобразные «пикники» – с подношениями и угощениями. Обедают рядом с могилами своих родных, рассказывают истории и «празднуют жизнь»!
10. Скелет в большой модной шляпе и роскошном платье – еще один символ Дня мертвых. Ее зовут Ла Калавера Катрина (исп. La Catrina). Согласно городской легенде, Ла Катрина – прообраз ацтекской богини смерти Миктекачихуатль. У них обеих одна цель – почитать и защищать умерших и мирить мексиканцев со смертью.
Нынешний образ Ла Катрины создал художник Хосе Гваделупе Посада. Раньше только очень богатые люди могли позволить себе шляпы. Поэтому Посада изобразил Картину в шляпе – как символ того, что перед смертью все люди равны.
А вы празднует Хэллоуин или День мертвых? Обязательно посмотрите «Тайну Коко» или «Книгу жизни». В этих мультфильмах мексиканский праздник представлен во всей красе!
