Годовой круг русских народных праздников

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА: «ГОДОВОЙ   КРУГ ТРАДИЦИОННЫХ РУССКИХ ПРАЗДНИКОВ. Музыкальный руководитель ГБДОУ детский сад №16 компенсирующего вида Красногвардейского района Санкт-Петербурга, Пацей Татьяна Александровна.

        С давних пор солнечный круг является зримым символом времени, колесо которого катится с востока на запад. В народном сознании сложился устойчивый образ года, как круга. Мы и сегодня говорим: «Круглый год».

        Каждый народный праздник имеет особую эмоциональную окраску и неповторимый душевный настрой. Он связан с определённым моментом в круговороте года.

        Издревле человек строил свою жизнь в соответствии со сменой времён года, и народный календарь — живое отражение этой жизни. Он складывался веками и включал все наблюдения человека за природой. Когда на Русь пришло христианство, оно слилось с традиционной культурой и духовно обогатило её.

        Древний календарь складывался из обрядов, которые были основным содержанием народных праздников, в них неразрывно сливались крестьянский труд и поклонение природе. Поэзия труда и сила природы славились и воспевались в песнях и сказках, сопровождающих эти обряды.

        Немногие песни и сказки народных праздников и обрядов дошли до наших дней, но даже по тем образцам, которые удалось собрать, можно судить об их эстетической и познавательной ценности.

        Что касается значения комплексного подхода к приобщению дошкольников к истокам традиционной русской культуры, то можно сказать, что народный праздник создаёт возможность ребёнку соприкоснуться с историческим прошлым русского народа, поможет ребёнку творчески самовыражаться, свободно общаться со сверстниками и взрослыми.  

        Годовой круг традиционных русских праздников – неотъемлемая часть приобщения детей к традициям русской старины.

        В нашем учреждении проводятся следующие традиционные праздники:

1. «К нам пришло, прикатило Рождество».
2. «Масленица – кривошейка, встретим тебя хорошенько».
3. «Пасхальная радость»
4. «Жаворонушки, прилетите, Весну-красну принесите».
5. «Праздник берёзки (или Троица) — при условии, если детский сад

                             Работает в июне месяце.

1.  «Осенины», «Осень – щедрая душа», «Восёнушка-осень, в гости просим».

«МАСЛЕНИЦА – КРИВОШЕЙКА, ВСТРЕТИМ ТЕБЯ ХОРОШЕНЬКО»

Иван Шмелёв: «С детства осталось во мне чудесное, непохожее ни на что другое, в ярких   цветах и позолоте, что весело называлось Масленица»      

                Масленица – второй праздник годового круга традиционных русских праздников, отмечаемых в нашем детском саду.

                Каждый год, когда заканчивается зима и подходит время долгожданной весны, на Руси устраивались народные гулянья. Они продолжались целую неделю, и назывался этот праздник Масленица, он отличался обилием блинов и разгульным весельем.

                В наши дни праздник Масленицы в дошкольных учреждениях стал традиционным, можно сказать модным. Обычно празднование его ограничивается разовым, шумным, весёлым представлением. Педагоги не задумываются о том, что дети получают недостаточно информации о традициях празднования Масленицы на Руси.

                Поддерживаю идею        педагогов детских учреждений, где работа ведётся комплексно, в содружестве работников этих учреждений и родителей детей, где масленичная неделя «проживается» день за днём. Дети ежедневно знакомятся с играми, забавами, обрядами праздника Масленицы.

                В праздничные дни тема Масленицы пронизывает всю жизнь детей в детском саду, проходит через разные виды деятельности: музыку, рисование, ручной труд, физическую культуру, театр, экскурсии и т.д.

                Традиционно в народной культуре Масленица – праздник для всех – больших и маленьких. Хорошо, если родители не просто зрители и наблюдатели, но и певцы, танцоры, артисты, организаторы. С помощью родителей можно приготовить блины, костюмы, совместно с детьми изготовить чучело Масленицы, оформить площадку детского сада для праздника. Родители – активные участники игр, аттракционов и забав, фото- и видео корреспонденты, добрые советчики.

                Полезно включить в повседневную работу воспитателей с детьми на праздничной неделе чтение отрывков из художественных произведений о Масленице («Лето господне» И. Шмелёва).

                На занятиях изодеятельностью целесообразно познакомить детей с известными произведениями русских художников:

                       В.И. Суриков «Взятие снежной крепости»;

                       Б.М. Кустодиев «Масленица».

        На музыкальных занятиях дети прослушивают произведения композиторов-классиков:

                           П.И. Чайковский   — «Масленица»

                           Н.А. Римский-Корсаков – хор из оперы «Снегурочка» — «Прощай Зимушка»; русские народные песни о Масленице:

                          «А мы Масленку дожидали»;

                          «А мы Масленку встречаем»;

                          «Блины»;

                          «Чучело»;

                          Частушки о Масленице.  

                В целях более полного образования детей в области народных традиций рекомендую не только «проживание» с детьми масленичной недели, но и эмоциональную подготовку к началу этой недели. В доступной и любимой детьми форме кукольного спектакля на неделе, предшествующей празднику, показать спектакль «Петрушкина сказка», где устами героев детям даётся информация о значении каждого дня масленичной недели.

                Широкое масленичное гуляние в зависимости от погодных условий можно провести в помещении и на улице.

                Заканчивается масленичная неделя вечером досуга «У хозяюшки в гостях», в котором в игровой форме подводятся итоги знаний детей о традициях проведения праздника Масленицы на Руси.

                Познавательно и интересно пройдёт праздник тогда, когда каждый день масленичной недели будет наполнен интересными событиями, активно прожит каждый праздничный день. Праздник должен пройти так, чтобы у детей возникло желание поучаствовать в нём вновь и вновь.                                                      

Управление культуры Брянской городской администрации

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного

образования детей «Детская школа искусств №2 им. П.И. Чайковского»

Разработка урока

« Русские народные праздники и песни годового календарного круга» Работа преподавателя теоретических дисциплин Звонниковой Натальи Эдвардовны

г. Брянск

2016 год

1. Пояснительная записка

Работа представляет собой видеоряд, объединённый в слайдовую презентацию с текстовыми пояснениями для каждого файла. Если на вашем компьютере презентация не будет запускаться, то используйте отдельные видео файлы, которые прилагаются. https://yadi.sk/d/Ywe2AyoXrSNYN это ссылка на скачивание файлов.

Урок « Русские народные праздники и песни годового календарного круга» по предмету « Слушание музыки» представляет собой итоговое занятие I-ой четверти с учениками 3-его года обучения в детской школе искусств (по программе Царёвой Н.А.). Также он может быть проведён в качестве внеклассного мероприятия с учащимися 3-4 х классов в общеобразовательной школе. К этому времени у учащихся начальных классов накапливается определённый « эстетический багаж»: они уже умеют слушать и учатся понимать серьёзную музыку, учат стихотворения, достаточно много читают и интересуются жизнью людей в прошлом, им знакомы многие картины русских художников о природе.

Основными целями данного урока являются:

• заложить основы культуры слушания русских народных песен,

• создать предпосылки для дальнейшего музыкального и личностного развития.

Задачи урока:

• расширить представления детей о жизни через воздействие ярких и доступных их пониманию музыкальных произведений,

• дополнить и усилить слуховые ассоциации зрительными картинами,

• дать целостное представление о русских песнях и праздниках годового цикла.

Прохождение темы « Русские народные праздники и песни годового календарного круга» начинается с того, что ученики рисуют на большом альбомном листе год в виде круга, разделяя его на четыре разноцветных сектора по временам года и отмечая 12 месяцев. Затем, каждый ученик отмечает на своём круге праздники, которые он отмечает: семейные (дни рождения свой и своих близких), государственные ( День защиты детей, День Победы, День знаний, Новый год и другие). Спрашивая родителей, а так же бабушек и дедушек, дети добавляют праздники на свой круг. Постепенно круг пополняется, получает более полную градацию праздников государственных, православных и народных (трудовых — земледельческих). Таким образом, учащиеся приходят к пониманию годового круга как вехи, малого цикла в жизни русского человека, которому сопутствовали в каждый конкретный месяц и даже день свои праздники и песни.

Хочу добавить, что прохождение всего музыкального материала по теме рассчитано на 8 – 10 уроков. О каждом празднике я рассказываю подробно. На уроке мы слушаем с учениками несколько разных песен, наиболее понравившиеся – разучиваем, разыгрываем в действе (например: Колядки или Веснянки). Итоговый урок, который предлагается вашему вниманию не предполагает воспроизведения всего музыкального материала. Его задачи – вспомнить основные песни, праздники и картины русской жизни.

2.План урока

«Русские народные праздники и песни годового календарного круга».

Годовой календарный круг – это народный календарь, соединяющий в себе праздники земледельческого, православного и государственного календаря. Это — годовой цикл обрядов и песен, совокупность духовной жизни славянских народов России. Осень, зима, весна, лето – шли в своей круговой череде из года в год, из века в век времена года. И каждому времени года на Руси соответствовали свои праздники, обряды и песни.

1. Дожиночные ( Обжиночные) песни.

В XV — XVII веках Новый год на Руси праздновался 1 сентября. После сбора урожая, когда амбары были заполнены зерном, убраны на хранение овощи и фрукты, можно было праздновать и веселиться. Сейчас этот день совпадает со старинным праздником « Дожинки» или « Обжинки», который отмечают в деревнях России и Белоруссии 28 августа (по православному календарю – « Успение Пресвятой Богородицы»). Дожиночные песни – пелись во время работы жниц, которые дожинали последние участки неубранной нивы. Короткие, повторяющиеся фразы, узкий диапазон мелодии, минорный лад песни «Жнеи, мои жнеи» сопутствует однообразным трудовым движениям и усиливает настроение: большая усталость от тяжёлого труда.

Мелодии, звучащие на празднике по случаю окончания жатвы, иного характера. В них преобладает мажорный лад, подвижный темп, чередуются светлые и задорные девичьи, и удалые и мощные молодецкие интонации.

1. Традиции зимних праздников ( Заклички зимы, зимние посиделки, Рождество и колядование, рождественские гадания.

К середине октября в средней полосе России уже выпадал первый снег. (14 октября – праздник Покров). В деревнях после осенней распутицы ждали большого снега, установления санного пути. Песня этого времени – закличка «Зазимка – зима». Короткие повторяющиеся мотивы, ладовая неопределённость (всего 4 звука) говорят о её древних, языческих корнях. С ноября, длинными холодными вечерами начинались зимние посиделки – засидки. Они сопровождались пением песен, рассказом историй и сказок, игрой музыкантов — умельцев на балалайке или гармошке.

Девочки – подростки и девушки пряли пряжу, мечтая под мерное потрескивание лучины и жужжание прялки о женском счастье или переживали свои сердечные страдания. Об этом – песня « То не ветер ветку клонит». Она известна многим любителям русских песен. Широко льётся мелодия, восходящие скачки заполняются плавным поступенным движением. Спокойный ритмический рисунок сочетается с минорным ладом мелодии, придавая музыке характер неторопливой исповеди. Музыку этой песни сочинил известный русский композитор 19 века Александр Алябьев, но воспринимается она слушателями, как истинно народная.

Рождество — один из самых значимых зимних праздников на Руси. Огромно многообразие песен этого времени — колядки, авсеньки, таусеньки, щедровки, виноградья, величальные, подблюдные. Колядовать – значило в ночь накануне Рождества (в Сочельник), ходить по домам соседей и петь песни – колядки. Ходили дети и молодёжь, обязательно со звездой и колокольчиком, обрядившись в маски и костюмы (медведя, козы, птиц и др.). Придя к соседям, ряженые славили хозяев, желали им здоровья и богатства, а те в ответ должны были одарить пришедших орехами, конфетами или мелкими деньгами. Многие песни такого праздника сопровождались припевом со словами «коляда». От Рождества до Крещения (с 7-го по 19-е января) – время девичьих гаданий. Гадали на петухе, воске, зеркале, блюде. Поэтому гадальные песни называют ещё подблюдными. Вот одна из них:

Уж я золото хороню, да хороню, Моё золото пропало, чисто серебро пропало, Чисто серебро хороню, хороню. Пал перстень в калину — малину, чёрную смородину. Я и у батюшки в терему, в терему, Очутился перстень у дворянина да у молодого Я и у матушки в высоком, в высоком! На правой ручке, на малом мизинце.

С 1800 года по указу Петра 1 Новый год на Руси стали отмечать как в Европе, в ночь с 31-го декабря на 1-е января. А песни в народе пелись те же, только слово « коляда» заменялось на «авсень» или « таусень», что говорило о их принадлежности Новогоднему празднику.

3 Проводы зимы. Масленица.

Масленицу, один из передвижных праздников, почитали на Руси особо. Ведь означала она окончание долгой и суровой зимы. Широкая масленица – настоящий русский карнавал со своим сценарием, играми, забавами и щедрым угощением, уходящий своими корнями в языческое прошлое Руси. Праздновалась масленица целую неделю. В первый день мастерились горки, делалось чучело масленицы, дети сжигали собранное по домам ненужное тряпьё и пели: « Гори-гори ясно, чтобы не погасло». Второй день – «заигрыши»: катания на горках, качелях, девушки угощали парней блинами. В среду шли на блины к тёще. Четверг был днём всеобщего гуляния – «разгуляй». В этот день катались на тройках лошадей, устраивались театральные постановки, кулачные бои, взятия снежной крепости, ярмарки. В пятницу и субботу блинами угощали молодые – зятья и невестки. В субботу вечером сжигали чучело масленицы. Воскресенье было днём, когда люди просили друг у друга прощенье. Назывался это день -«прощёное воскресенье». В масленичных песнях сохраняется та же последовательность, что и в праздновании: сначала масленицу зовут, потом величают, просят остаться, оплакивают её уход и, наконец, гонят со двора. Один из лучших примеров в русской классической музыке –сцена «Проводы масленицы» из оперы Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка».

4. Весенние заклички. Пастушьи наигрыши. Егорьевские песни.

В первые весенние дни в деревнях проводился ритуал встречи весны. Женщины и дети выходили на самое высокое место («красную горку») и пели — гукали песни-веснянки. В руках дети держали на палочках испечённых из теста жаворонков, поднимая их в такт с пением. Часть фигурок крошили и рассыпали на поле, привлекая птиц. Этими песнями люди старались скорей «накликать» приход настоящей, тёплой весны. С её приходом начиналась подготовка к полевым работам.

Засидевшаяся за зиму в избах молодёжь, собиралась в свободное время в излюбленном месте, обычно у околицы деревни. Наступало время весенних хороводов. Пора готовиться и к первому выпасу скотины на пастбище, на молодую травку. Происходило это не ранее праздника — Егорьева дня (День Георгия Победоносца – 6 мая). « Батюшка — Егорий, спаси нашу скотинку»,- просили крестьяне.

Очень востребованным и уважаемым человеком на селе был пастух – не каждому мог хозяин доверить пасти свою кормилицу – коровушку. Вместе с взрослыми пастухами пасли стадо молодые подпаски. Игра на самодельных духовых инструментах (дудочках, свирели, жалейках, трубах, изготовленных из тростника, бересты, рогов), скрашивала долгие часы работы на выпасе, не давала сморить сну и сгоняла стадо ко времени сбора домой. Такой наигрыш так и называется – сгонный.

5. Летние праздники и хороводы (Троица. Гряная неделя. Иван Купала).

Из всех праздников летнего времени наибольшим размахом выделяется Троица, отмечаемая на 50-тый день после Пасхи. В России это время цветения молодой растительности, конец июня. По традиции, к этому дню берёзки украшали лентами. Растущим рядом берёзкам влюблённые связывали верхушки (обряд Кумления). Ветвями берёзы украшали помещения внутри избы, в церкви, из веток делали венки. Во время празднования Троицы водили хороводы, делали и дарили куклы-обереги в трёх юбках, люди ходили друг к другу в гости и щедро угощали. Весенние и летние хороводы проходили на Руси как игровое действо – одна из форм народного театра. Один из самых известных Троицких хороводов – песня « Во поле берёза стояла».

Приняв Христианство, русский народ сохранил в своих традициях многие языческие представления, которые отразились в народных праздниках. Один из них – Русальная или Гряная неделя, которая шла сразу после Троицы. Она считалась временем пребывания на земле русалок, вышедших из воды после Вознесения. На Русальной неделе обычно совершались обряды, связанные с прощанием с весной: вынос Троицкой берёзки, «Проводы русалки», «Вождения коня». В песне Брянской области « На гряной неделе» слышны те же магические гуканья, что и в веснянках, которые говорят о древних, языческих корнях этих песнопений. День Ивана Купалы (Ива́нов день, Купальская ночь) — народный праздник восточных славян, посвящённый летнему солнцестоянию и наивысшему расцвету природы. Он отмечается 24 июня (7 июля по новому стилю) и совпадает с праздником Рождения Иоанна Предтечи.

День и особенно ночь накануне праздника наполнены магическими ритуалами. Днём девушки плели венки, собирали целебные травы, водили хороводы с пением купальских песен. Вечером молодые прыгали через костёр парами. Считалось, что огонь обладает могучей очищающей силой. Вечером под пение купальских песен венки опускали в реку, гадая на замужество. Ночью купались в водоёмах, ходили по лесу в поисках цветка папоротника, который должен был одарить нашедшего его большой магической силой, утром омывались росой. Купальские песни — лирического характера и любовного содержания, или в виде шутливых припевок-перебранок между парнями и девушками. В другое время исполнять такие песни было не принято.

6. Лето, июльские хороводы, начало жатвы..

Июль — « макушка» лета. В народе его называют по-разному: липень, серпень, ягодник, грозовик. В июле, идут самые обильные дожди с грозами, проходит сенокосная страда, поспевают ягоды, цветёт липа, начинается первый сбор мёда. В июле созревают колосовые и начинается жатва.

Дерево липа играло огромную роль в жизни русского крестьянина. Липовый цвет был неизменным лекарством от простуды, липовый мёд – лечебным продуктом, едой и лакомством на столе. А из липового лыка (внутренней части коры молодых липок) плелись лапти – единственный и незаменимый « демисезонный» вид обуви русского человека на протяжении многих веков. К слову сказать, взрослый мужчина снашивал липовые лапти за одну неделю. Сколько же пар обуви подарила за века русская красавица липа.

Не зря воспевалось это дерево в народных песнях .А под липою, у околицы деревни, водили хороводы девушки и парни, назначались свидания. В опере Н.А. Римского — Корсакова « Снегурочка» звучит русская хороводная песня « Как под липою» :«Как под липою бел шатёр, во том шатре девица, во том шатре красная….»

Жатва – самое трудное и напряжённое время в жизни русских крестьян. В народе говорится: « летний день год кормит». От собранного урожая зависело, сытной ли будет жизнь весь последующий год, весело ли будут отмечаться праздники и какие песни будут на них звучать. Но это – уже тема нового годового круга и следующего урока.

Список литературы.

Обязательная литература:

1. Царёва Н. «Слушание музыки» Методическое пособие. Издательство « Росмэн», Москва, 2002 год.

2. Царёва Н. « Уроки госпожи мелодии», Учебное пособие по предмету «Слушание музыки» 1-3 классы ДШИ. Издательство « Росмэн», Москва, 2002 год.

3. Царёва Н., Лисянская Е., Марек О. « Предмет « Слушание музыки» в ДМШ и ДШИ». Программа, методические рекомендации, поурочные планы. Издательство « Пресс — соло», Москва, 1998год.

Дополнительная литература :

1. Васина – Гроссман В. « Первая книжка о музыке». Издательство « Музыка», 1988год.

2. Вендрова Т., Пигаева И. « Воспитание музыкой». Издательство « Просвещение», Москва, 1991 год.

3. Кабалевский Д. « Про трёх китов и многое другое». Издательство «Детская литература», Москва, 1972 год.

4. Клёнов А. « Там, где музыка живёт». Издательство « Педагогика», Москва, 1985 год.

5. Медушевский В., Огановская О., Энциклопедический словарь юного музыканта. Издательство « Педагогика», Москва, 1985 год.

6. Рыцарева. М. « Музыка и я: Популярная энциклопедия для детей». Издательство « Музыка», Москва, 1994 год.

Годовой круг традиционных русских праздников

музыкальный руководитель ГДОУ № 16

Красногвардейского района Санкт-Петербурга

Начинать приобщать детей к истокам русской национальной культуры следует с самого раннего возраста. Особенно богатый материал в этом отношении представляет крестьянская культура. Знакомство с устным народным творчеством, костюмом, рукоделием и ремеслами, старинными играми, обычаями и обрядами способствует всестороннему развитию ребенка – черпай и воспитывай.

Годовой круг традиционных русских праздников – неотъемлемая часть приобщения детей к традициям русской старины. В нашем детском саду проходят следующие праздники:

1. «К нам пришло, прикатило Рождество».

2. «Масленица-кривошейка, встретим тебя хорошенько».

3. «Пасхальная радость».

4. «Красная горка».

5. «Праздник березки (Троица)» – если детский сад работает в июне.

Для русских традиционных праздников характерна цикличность, многодневность. Каждый день праздничного цикла несет свою смысловую и эмоциональную нагрузку.

Первый праздник начинающегося года – Рождество – в старину праздновался в течение двух недель от Рождества до Крещения (с 7-го по 19-е января). Мы с воспитателями-единомышленниками решили «прожить» с детьми эти две недели рождественских Святок так, чтобы дети получили максимум впечатлений, знаний, умений, связанных с этим праздничным периодом. И получилось.

В течение двух недель на музыкальных занятиях дети разучивали рождественские песенки, колядки, прослушивали произведения композиторов-классиков, посвященные русским Святкам, рождественские песнопения, на занятиях по ИЗО-деятельности, развитию познавательных способностей, развитию речи знакомились с тем, как праздновали русские дети в старину Рождество.

Огромное моральное удовлетворение от результатов этой работы получили взрослые – от интереса детей к той информации, которая стала им доступна за эти две недели, от совместного участия в праздниках взрослых и детей. Конечно, взрослыми была проведена колоссальная дополнительная работа. В результате осмысления нашего опыта родилась методическая разработка комплексного проведения рождественского праздника в детском саду[1].

В разработке приводится план-программа проведения двухнедельного цикла занятий и досугов, посвященных Рождеству, последовательно раскрывается содержание опорных занятий.

На первом, вводном занятии «К нам пришло, прикатило Рождество Христово» детям дается понятие о Рождестве как празднике мирового значения, доступная детям информация об Иисусе Христе, Его заповедях, жизни, о Библии. Дети знакомятся с традициями празднования Рождества на Руси, разучивают простые народные игры.

Следующее занятие в форме кукольного представления знакомит с историей рождественской елки. Спектаклю предшествует беседа об украшении растений – символов традиционных праздников, затем раскрывается смысл рождественских украшений: звезды, ангелочков, сладостей. Еще один кукольный спектакль (на основе старинных «вертепных» представлений) рассказывает об истории рождения Иисуса Христа.

Специальное занятие посвящено образу ангелов; дети изготавливают ангелочков из ткани, воска, бумаги для украшения елки. Воспитанники старшего дошкольного возраста на специальном занятии по росписи традиционных пряников знакомятся с одним из видов обрядового печенья: архангельскими «козулями».

Разумеется, не обходится без колядования. Проведению этого обряда предшествует ряд занятий, где дети разучивают колядки, узнают о смысле и значении их текстов. Чтобы дать детям более четкое представление о колядовании, воспитатели предварительно сами разыгрывают сценку колядования.

Один из святочных обычаев – ряжение. Совместно со взрослыми дети изготавливают «коня» – персонаж святочных увеселений. Попутно раскрывается значение коня в жизни русского крестьянина: в хозяйственной деятельности, обрядах, песнях и сказках, народном изобразительном искусстве. Затем разыгрывается шуточная сценка «Как цыган продавал лошадь».

Не остаются в стороне и святочные гадания, которые дали столь обильный материал для творчества русских писателей и художников. В один из вечеров проводится вечорка с плясками, играми и частушками, в разгар которой, к восторгу ребят, неожиданно появляется ряженый медведь с вожаком.

На итоговом занятии в занимательной форме выявляются знания детей о традициях празднования Рождества, степень освоения ими музыкального и игрового материала. Среди предлагаемых заданий – головоломки с зашифрованными в них словами «Святки» и «коляда». Изобразительная форма головоломок связана с рождественскими и новогодними символами.

Одна из головоломок, с зашифрованным в ней словом «Святки» строится на образе рыбы (раннехристианский символ Иисуса Христа), вторая, скрывающая слово «коляда», представляет собой один из древних видов календарей (слово «коляда» тесно связано с латинским термином «календа» – сезонный цикл).

Сегодня в условиях длительных новогодних каникул не получается «прожить» с детьми рождественские Святки, как мы делали это раньше. И все же, в оставшиеся до Крещения дни мы стараемся максимально ознакомить детей с традициями празднования на Руси Рождества Христова.

Второй праздник годового круга традиционных русских праздников – Масленица. Если масленичная неделя совпадает с замечательным праздником женщин, то мы проживаем ее не только с детьми, но и с мамами и бабушками. В старину праздник Масленицы считался самым веселым, разгульным. Детям на этой неделе необходимо создать атмосферу веселья, радостной встречи весны.

Работа должна проводиться комплексно. Тема Масленицы в течение недели звучит на музыкальных занятиях (разучивание масленичных песен, хороводов, игр, прослушивание пьесы «Масленица» из альбома «Времена года» П.И. Чайковского, масленичной сцены из оперы Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка»), занятиях по ИЗО-деятельности, конструированию, развитию речи (изготовление чучела Масленицы, атрибутов праздника, поделок для масленичной ярмарки, выставки). Деятельность детей: подготовка к празднику и его проведение, вечера досуга, масленичная трапеза проходит совместно со взрослыми – воспитателями и родителями.

По результатам проведенной работы готовится новая методическая разработка, в которой особое место отводится предмасленичной неделе. Это информационная и эмоциональная подготовка детей и родителей к последующему недельному празднованию Масленицы.

Подготовка детей проходит в форме вечера досуга – кукольного спектакля «Петрушкина сказка», где в доступной детям форме даются сведения о названиях и содержании каждого дня масленичной недели, об атрибутах праздника. Подготовка родителей проходит в форме консультации, где они знакомятся с традициями праздника, планом проведения Масленицы в детском саду, получают рецепты приготовления блинов. Выясняем, какая семья может пригласить детей в один из праздничных дней к себе домой «на блины».

Комплексная работа по подготовке к следующему празднику годового круга традиционных русских праздников – «Пасхальная радость» красной нитью проходит через все семь недель Великого поста. Слушая тексты детской Библии, дети прослеживают земной путь Иисуса Христа, Его благие дела, знакомятся с Его заповедями.

Чтение детской Библии сопровождается рассматриванием произведений известных русских художников: И. Крамского «Иисус в пустыне», М. Нестерова «Крещение Господне», М. Бруни «Исцеление расслабленного», А. Ге «Тайная вечеря», П. Сведомского «Вознесение Господне», А. Пластова «Пасхальный натюрморт», Б. Кустодиева «Пасхальный поцелуй», а также гравюр французского художника Г. Доре «Священное писание».

Детям дается информация о смысле и значении этого праздника. В страстную неделю на занятиях аппликацией и ИЗО-деятельностью дети готовят пасхальные подарки своим близким: яйца – «дряпанки», «крашенки», «малеванки», яйца, украшенные вырезанными из ситца цветочками; пасхальные открытки; бумажные цветы для украшения кулича и творожной пасхи.

На Светлой неделе дети прослушивают пасхальные песнопения. Проводится «Вечер пасхальных игр» (старинные детские игры с пасхальными яйцами). В детском саду проходит кукольный спектакль по мотивам русской народной сказки «Курочка Ряба». Главная идея этого спектакля в том, что «простое» яичко имеет большую ценность, чем золотое – ведь в нем зарождается новая жизнь!

«Красная горка» – так в старину назывался праздник весны, красна солнышка. На нашем одноименном детсадовском празднике звучат русские народные песни, заклички, хороводы. Дети встречаются с героями русских народных сказок.

«Праздник березки» мы проводим на природе. Дети водят вокруг березки хороводы «Во поле березка стояла», «Земелюшка-чернозем», знакомятся с обрядом «заламывания березки»: украшают березку лентами, связывают лентами ветки. Проводятся традиционные подвижные игры.

Как и во всяком начинании, у нас случаются трудности – «один в поле не воин». Одному музыкальному руководителю невозможно передать детям достаточные сведения о культурной истории русского народа. Необходима команда единомышленников, людей, убежденных в правильности и своевременности этого направления в воспитании подрастающего поколения. Прежде, чем обучать детей, педагоги-единомышленники должны получить образование по теме «Традиционная русская культура», практически изучить обрядовые песни, игры, пляски, овладеть приемами изготовления атрибутов праздника, народного костюма.

Свято верю в то, что красота русских мелодий, мудрость устного народного творчества, «преданья старины глубокой» научат наших детей только доброму, и посеянные нами семена дадут в их душе хорошие плоды.

1 Пацей Т.А., Цветкова О.В. Рождественский праздник в детском саду. – СПб.: 2000.

Педагогика Культуры № 3/4 (2005)

Народное творчество.. Годовой круг календарных праздников.. Тема: «Русские народные праздники и песни годового календарного круга».

Народное творчество.

 Годовой круг календарных праздников.

 Цикл осенних праздников и песен.

Тема: «Русские народные праздники и песни годового календарного круга».

Годовой календарный круг – это народный календарь, соединяющий в себе праздники земледельческого, православного и государственного календаря. Это — годовой цикл обрядов и песен, совокупность духовной жизни славянских народов России. Осень, зима, весна, лето – шли в своей круговой череде из года в год, из века в век времена года. И каждому времени года на Руси соответствовали свои праздники, обряды и песни.

1. Дожиночные ( Обжиночные) песни.

1.

Годовой круг календарных
праздников.
Выполнила учитель начальных
классов
МОУ г. Горловки «Школа № 73»
Карантаева Е.Н.

2.

Фольклор – устное народное творчество.
— Сопровождал жизнь народа постоянно
— Был важной частью быта
События в жизни древних славян:
первая пахота весной и сбор урожая осенью,
рождество и масленица зимой, покос и сборы ягод
и грибов летом, рождение ребенка и похороны,
сватовство и свадьба –
все эти события сопровождались определенными
обрядами.

3.

Обрядовые песни –песни, которые исполнялись во
время самых разных обрядов и являлись их важной
и необходимой частью.
Считалось, что если не
будут
выполнены
все
обрядовые
условия
и
не
исполнены
сопровождающие их
песни, то не будет
достигнут желаемый
результат
• Календарно-обрядовые
песни получили свое
название из-за связи с
народным
сельскохозяйственным
календарем –распорядком
работ по временам года
https://www.youtube.com/watch?v=oqxnnfv9
1p0

4.

Календарно-обрядовые песни
Колядки
Летние
песни
Масленичные
песни
Весенние
песни
Осенние песни

5.

Колядки
-песни, в которых славились хозяева дома и
содержались пожелания богатого урожая, изобилия
и т.д
Календарные обряды должны были
обеспечить урожайный год, который
принесёт благополучие и радость в
каждую семью. Колядки начинали
исполнять с рубежа старого и нового
года, на Святки, длящиеся 12 дней между
праздниками Рождества и Крещения
Господня
Все эти дни ходили процессии
ряженых. Наряжались животными,
стариками и старухами. Ряженые
ходили от избы к избе и пели под
окнами колядки.
https://www.youtube.com/watch?v=xEOOTA6
KYrU

6.

Колядки
Коляда, коляда!
А бывае-то коляда
Накануне Рождества.
Коляда пришла,
Рождество принесла!
Коляда, маледа!
Ходила коляда
по святым вечерам.
Зашла коляда
к Николаю на двор.
У Николая борода
до шелкова пояса.
Дай ему, господи,
доброго здоровья,
Семь лошадей
ровно белых лебедей,
Пятьдесят быков, сто коров!

7.

Масленичные песни
Исполняют на масленицу
Основная тема масленичных песен –
встреча и проводы Масленицы, что
олицетворяло конец зимы, начало весны.
А как встречали и провожали Масленицу?
https://www.youtube.com/watch?v=3LKUG9q
gWNY

8.

Масленичные песни
Обряды масленичной недели
должны были помочь солнцу
продвинуться по кругу,
ускорить конец зимы.
Отсюда разнообразные
изображения круга и
круговые движения

9.

Масленичные песни
А мы масленицу дожидаем,
дожидаем.
Мы в окошечко поглядаем,
поглядаем.
Сыр и масло в глаза увидаем,
увидаем.
Как от сыра гора все крутая,
все крутая.
А от масла гора все ясная,
все ясная.
Уж ты масленица годовая,
годовая.
Наша гостица дорогая, дорогая.
Она пешею к нам не ходит,
к нам не ходит.
Все на команях разъезжает,
разъезжает.
Уж ты Масленица, кривошейка,
кривошейка.
Уж мы встретим тебя хорошенько,
хорошенько!

10.

Весенние песни — веснянки
Были связаны со встречей весны
Веснянки не пели , а
кликали,
взобравшись на
пригорки, крыши. В
них призывали весну
и прогоняли
холодную голодную
зиму.

11.

Весенние песни
Кликанья обычно сопровождались
обрядами с птичками, выпеченными из
теста. Это были жаворонки, кулики
Птичек подкидывали с высокого места
или прикрепляли к шесту на нитке, чтобы
они летали по ветру.
Жаворонки прилетите,
Студёну зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела,
И соломку подбрала,
И мякинку подняла.
Уж вы, кулички жаворонки,
Солетайтеся,
сокликайтеся.

12.

Летние песни
Исполнялись на Троицу, на праздник Ивана Купалы
Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая
стояла,
Люли, люли стояла.
Некому березу
заломати,
Некому кудряву
заломати,
Люли, люли заломати.
Как пойду я в лес,
погуляю,
Белую березу заломаю.
Люли, люли заломаю.

13.

Летние песни
На Троицу дома украшали березками. Из березовых веток
плели венки, на которых гадали. Гадания и хороводы
сопровождались песнями.
Йо, йо, березонька!
Йо, йо, кудрявая!
Семик честной да Троица Только, только у нас, у
девушек,
И праздничек!»
Ой, девушки, ой, красавицы,
Красны девицы-подруженьки!
Завтра Троица да зеленая.
Айда в лес –березку завивать
Да веночки заплетать,
Весну провожать,
Красно лето встречать!

14.

Летние песни
На Ивана Купалу ночью жгли костры. Существовал обычай прыгать
через костер: считалось, что огонь обладает очищающей силой –
прыгавший через костер будет здоровым и крепким.
Ой, рано на Ивана…
Да кто нейдет на
улицу…
Ой, рано на Ивана!
Ой, рано на Ивана…
Ой, рано на Ивана…

15.

Осенние песни
Были связаны со сбором урожая
Жали мы, жали,
Жали-пожинали, —
Жнеи молодые,
Серпы золотые,
Нива долговая* ,
Постатъ широкая;
По месяцу жали**,
Серпы поломали,
В краю не бывали***,
В краю не бывали.
Людей не видали.

16.

Самостоятельная работа
определите по содержанию песни, к какому виду она принадлежит и какой
праздник сопровождала
1)Волхвов привечайте,
Святое встречайте,
Пришло Рождество!
Начинаем торжество!
С нами Звезда идет,
Молитву поет…

17.

2) Весна, весна красная,
Приди, весна, с радостью,
С великой милостью,
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебами обильными.
– Чувиль-виль-виль,
Жавороночек,
Принеси весну
На своем хвосту,
На сохе, бороне,
На ржаной копне,
На овсяном снопе.

18.

3) А мы масленицу дожидаем,
Дожидаем, душе, дожидаем.
Сыр и масло в глаза увидаем,
Увидаем, душе, увидаем.
Как на горке дубок зелененек,
Зелененек, душе, зелененек.
А Ванюша, дружок, молоденек,
Молоденек, душе, молоденек.
Наша Масленица, будь счастливой,
Будь счастливой, душе, будь счастливой.
Наша горушка будь катливой,
Будь катливой, душе, будь катливой

19.

4) Пойдем,девочки,
Завивать веночки!
Завьем веночки,
Завьем зеленые.
Стой, мой веночек,
Всю недельку зелен,
А я , молодешенька,
Весь год веселешенька!

Сельский праздник. М.Б. Кустодиев

Праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год трудимся для праздника». Праздник религиозным сознанием людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням — повседневной жизни. Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям общины, ее священной истории.

Прежде всего, праздник считался обязательным для всех членов деревенской общины, достигших зрелого возраста. Дети, старики, калеки, старые девы, больные на праздник не допускались, так как одни еще не достигли возраста понимания сакральных ценностей, а другие уже находятся на грани между миром живых и миром мертвых, третьи не исполнили своего предназначения на земле — не вступили в брак.

Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось пахать, косить, жать, шить, убирать избу, колоть дрова, прясть, ткать, то есть выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться, для разговора выбирать темы приятные, радостные, иначе вести себя: быть веселым, приветливым, гостеприимным.

Характерной чертой праздника было многолюдье. Тихое в будни село заполнялось зваными и незваными гостями — нищими, странниками, богомольцами, каликами перехожими, вожаками с медведями, балаганщиками, раешниками, кукольниками, ярмарочными торговцами, коробейниками. Праздник воспринимался как день преображения деревни, дома, человека. К лицам, нарушавшим правила праздничного дня, применялись жесткие меры: от денежного штрафа, битья плетьми до полного изгнания из деревенского сообщества.

В русской деревне все праздники включались в единую многоступенчатую последовательность. Они справлялись из года в год, из века в век в определенном порядке, установленном традицией. Среди них был главный праздник, обладавший, с точки зрения крестьян, наибольшей сакральной силой, — Пасха. Праздники великие: Рождество, Троица, масленица, Иванов и Петров дни и малые праздники, еще их называли полупраздники, были связаны с началом разного рода крестьянских работ: первый день сева зерновых, заготовка на зиму капусты и другие.

К праздникам, не связанным с церковной традицией, относились святки, масленица, заветные праздники — в память о каком-либо деревенском событии, чаще трагическом, в надежде умилостивить природу, божество, а также различные мужские, женские и молодежные праздники.

Ближайшие народные праздники

• 1 февраляср Макарьев день, Макар – весноуказчик

  Дата по старому стилю: 19 января. В этот день отмечается память Макария Великого — христианского святого, отшельника, почитаемого в лике преподобного. Макарий — автор пятидесяти бесед, семи наставлений и двух посланий. Основная тема его сочинений — д…

• 2 февралячт Ефимов день

  Дата по старому стилю: 20 января. Евфимий Великий, которого еще называют Евфимием Благодушным или Евфимием-схимником, жил в 5 веке. Наряду с Антонием, Макарием и Пахомием Великими он почитается как отшельник — один из столпов пустынножительства и о…

• 3 февраляпт Максимов день, Максим – утешитель

  Дата по старому стилю: 21 января. В этот день чтят память Максима Грека, религиозного публициста и переводчика. Он родился в 1475 году в Греции, но впоследствии приехал в Россию, где занимался переводом духовных произведений. Первой его большой работ…

• 4 февралясб Тимофеев день, Тимофей – полузимник

  Дата по старому стилю: 22 января. В этот день отмечаются именины Тимофея — в память о святом Тимофее, ученике апостола Павла и первом епископе Ефеса. По преданию, в 80 году он принял мученическую смерть от рук язычников. В 4 веке мощи святого Тимофея…

• 5 февралявс Агафий – полухлебник

  Дата по старому стилю: 23 января В этот день празднуются именины Агафангела. Это мужское имя греческого происхождения, означающее «Добрый вестник», на Руси носили преимущественно монахи.День, получивший название Агафий-полухлебник, считался дн…

• 6 февраляпн Аксиньин день, Ксения – полузимница

  Дата по старому стилю: 24 января. В этот день поминали Ксению Миласскую — христианскую святую, жившую в 5 веке, почитаемую православной церковью в лике преподобных. Желая посвятить себя Богу и не вступать в брак, она в свое время покинула Рим и отпра…

• 7 февралявт Григорьев день, Григорий – весноуказатель

  Дата по старому стилю: 25 января. В этот день чествовали Григория Богослова, одного из Отцов церкви, близкого друга и сподвижника Василия Великого. Наследие святого Григория состоит из 243 посланий, 507 духовных стихотворений и 45 проповедей.Поск…

• 8 февраляср Федор – поминальник

  Дата по старому стилю: 26 января. Преподобный Феодор Студит, память которого отмечается в этот день, родился в 758 году в Константинополе и получил широкое и разностороннее образование. В 796 году за ревность о хранении церковных правил и обличение б…

• 9 февралячт Златоустьев огонь

  Дата по старому стилю: 27 января. На Руси этот день получил свое название в честь Иоанна Златоуста — константинопольского архиепископа и богослова. Иоанн почитается церковью как один из трех Вселенских святителей и учителей — вместе с Василием Велики…

• 10 февраляпт Ефрем – сверчковый заступник

  Дата по старому стилю: 28 января. Церковь в этот день почитает Ефрема Сирина — одного из учителей церкви 4 века, христианского богослова и поэта. Первое место среди сочинений Ефрема занимают его толкования Святого Писания.У Ефрема на Руси было мн…

• 11 февралясб Лаврентьев день

  Дата по старому стилю: 29 января. Преподобный Лаврентий, затворник Печерский, епископ Туровский, чья память отмечается в этот день, сначала подвизался в затворе в монастыре великомученика Димитрия, в Киеве близ Печерского монастыря, а потом перешел в…

• 12 февралявс Трехсвятие, Васильев день

  Дата по старому стилю: 30 января. Василий Великий, которому церковь посвящает этот день, известен также под именем Василия Кесарийского. Он почитается наряду с Иоанном Златоустом и Григорием Богословом. Всех этих трех святых вспоминают 12 февраля — п…

• 13 февраляпн Никита – пожарник

  Дата по старому стилю: 31 января. Епископ Никита, память которого отмечается в этот день, почитается в лике святителя. Он родился в Киеве, в раннем возрасте принял монашеский постриг и ушел в затвор. Известно, что Никита подвергся искушению и не выде…

• 14 февралявт Трифон – мышегон

  Дата по старому стилю: 1 февраля. Святой Трифон, которого церковь чествует в этот день, жил в 3 веке в Никее. С ранних пор он принял христианские нравы, а будучи отроком, проявил дар чудотворения, исцеляя больных. Согласно преданию, Трифон изгнал бес…

• 15 февраляср Сретение Господне (Громницы)

  Дата по старому стилю: 2 февраля. Праздник получил свое название в честь того, что в этот день произошла встреча младенца Иисуса Христа со святыми Симеоном и Анной (само слово «сретение» и означает «встреча»). У евреев существовал закон, по которому …

• 16 февралячт Семен и Анна, Хранитель младенцев, Починки

  Дата по старому стилю: 3 февраля. В этот день почитали двух святых, встретивших младенца Иисуса в храме на 40-й день от его рождения, — Анну и Симеона. Симеон Богоприимец — благочестивый праведник, ученый, живший в Иерусалиме. Когда он переводил книг…

• 17 февраляпт Никола Студеный

  Дата по старому стилю: 4 февраля. Преподобный Николай исповедник, игумен Студийский, память которого отмечается в этот день, жил в 9 веке. Во время жестоких гонений византийского императора Льва Армянина на христиан, преподобный Николай разделил учас…

• 18 февралясб Агафья Коровница, Голодуха

  Дата по старому стилю: 5 февраля. День получил свое название в честь святой Агафии — христианской мученицы, жившей в 3 веке. Согласно преданию, она родилась на Сицилии в богатой семье. В молодости Агата отвергла домогательства городского префекта, а …

• 19 февралявс Вукол Телятник, Жуколы

  Дата по старому стилю: 6 февраля. В этот день православные почитают память Святого Вукола — ученика апостола Иоанна Богослова. Он был первым епископом Смирнской церкви в Малой Азии.На Вукола, как и накануне, особое внимание уделяли коровам, забот…

• 20 февраляпн День Луки, Могущница

  Дата по старому стилю: 7 февраля. В этот день отмечается память Луки Елладского — греческого монаха, жившего в конце 9 — первой половине 10 веков. Монашеский постриг он принял в 14 лет, а под конец жизни поселился на склонах горы Геликон, где вокруг …

• 21 февралявт Захар Серповидец

  Дата по старому стилю: 8 февраля. Народный праздник получил свое название в честь святого Захария. Известно, что он содействовал нравственному развитию еврейского народа. Захарий погиб насильственной смертью — его убили иудеи за обличительную пропове…

• 22 февраляср День Панкратия

  Дата по старому стилю: 9 февраля. В этот день православная церковь чтит память преподобного Панкратия Печерского — затворника, жившего в 13 веке. По преданию, он удалился в пещеры и вел там аскетический образ жизни, проводя время в молитвах.На Ру…

• 23 февралячт Прохор Весновей, Харлампий

  Дата по старому стилю: 10 февраля. Праздник получил название по имени святого Прохора Печерского, память которого отмечается православной церковью в этот день. Преподобный Прохор был родом из Смоленска и принял пострижение в Киево-Печерском монастыре…

• 24 февраляпт Власьев день, Коровий праздник

  Дата по старому стилю: 11 февраля. Власий Севастийский, который почитается в этот день, — христианский святой, священномученик. В 3-4 веках он жил в Малой Азии, служил епископом в Каппадокии. Согласно житию, Власий с юности отличался благочестивой жи…

• 25 февралясб Алексей Рыбный

  Дата по старому стилю: 12 февраля. В этот день православные вспоминают митрополита Алексия — государственного деятеля и дипломата 14 века. В церковных текстах он именуется митрополитом Московским и всея России, чудотворцем.На Руси говорили, что н…

• 26 февралявс Мартинианов день

  Дата по старому стилю: 13 февраля. Святой Мартиниан, чья память отмечается в этот день, — христианский святой, живший в 4-5 веках в Палестине. Согласно преданию, он был отшельником, затворническую жизнь начал уже в 18 лет. Некая женщина по имени Зоя …

• 27 февраляпн Кирилл Весноуказчик

  Дата по старому стилю: 14 февраля. Святой Кирилл (в миру — Константин по прозвищу Философ) — византийский миссионер, вместе с братом Мефодием создавший первую славянскую азбуку. По преданию, в 862 году в Константинополь, где жили братья, приехали пос…

• 28 февралявт Онисим Овчарник

  Дата по старому стилю: 15 февраля. Апостол Онисим, память которого отмечается в этот день, жил в начале первого тысячелетия в Византии. Онисим был рабом некого Филимона, но бежал от своего господина в Рим, где попал в тюрьму. Там он встретился с апос…

• 1 мартаср Ярилин день

  Дата по старому стилю: 16 февраля. Ярило — бог солнца древних славян. До 1492 года на Руси в этот день отмечали начало нового года, а первые дни марта так и назывались — Ярилиными днями.От солнца земля нагревается — «ярится», к нему тянется все ж…

• 2 мартачт День Федора Тирона и Мариамны Кикиморы

  Дата по старому стилю: 17 февраля. В этот день поминали двух святых — праведную старицу Мариамну и великомученика Феодора Тирона.Благодаря своему прозвищу святой Феодор на Руси в сознании народа превратился в «тирана», который, по легенде, воврем…

• 3 мартапт Овсянки, Ярило с овсянкой, Ярило с бороной

  Дата по старому стилю: 18 февраля. Ярило — мифологический персонаж, имя которого древние славяне связывали с солнцем и плодородием. По поверью, в этот день Бог брался за соху и борону, проверяя, готовы ли они к весенним полевым работам. Так же поступ…

• 4 мартасб День Архипа и Филимона

  Дата по старому стилю: 19 февраля. Святые Архипп и Филимон, память которых отмечается в этот день, — апостолы от семидесяти, жившие в городе Колоссе. Филимон был так предан вере, что превратил свой дом в место собрания христиан. Поэтому сам апостол П…

• 5 мартавс День Катыша

  Дата по старому стилю: 20 февраля. День памяти Льва Катанского, христианского епископа и святителя, жившего на Сицилии в 8 веке, в языке русского народа очень быстро превратился в день Катыша. Объяснение такому названию нашлось простое: в этот де…

• 6 мартапн Тимофей Весновей

  Дата по старому стилю: 21 февраля. День назван по имени преподобного Тимофея, который жил в пустыне в Малой Азии в 8 веке. Еще в юности он поставил себе правилом никогда не смотреть на женское лицо — и всю жизнь был верен обету. Тимофей обладал даром…

• 7 мартавт Маврикиев день

  Дата по старому стилю: 22 февраля. Праздник получил название в память о христианских святых, живших в 3-4 веках, — мучениках Апамейских, Маврикии и 70 воинах.В народе считалось, что именно на Маврикия прилетают домой грачи, скворцы и ласточки. Пр…

• 8 мартаср Поликарпов день

  Дата по старому стилю: 23 февраля. Святой Поликарп был учеником апостола Иоанна, впоследствии стал епископом Смирнским. Его иногда называли «вождем всей Азии в христианстве». Из сочинений Поликарпа сохранилось «Послание к филиппийцам», в котором епис…