Календарь славянских праздников и список языческих обрядов
Древние языческие и славянские традиционные праздники, главные памятные даты и обряды, значение которых важно для всего Рода, находились в календаре определенного числа или месяца не просто так. Все праздники славянских народов и традиции тесно связаны с Природой и ее жизненным ритмом. Мудрые предки понимали – невозможно повернуть ее вспять и бессмысленно переписывать старые стили на новые.
В нашем календаре языческих праздников славян мы указываем для вашего удобства даты по новому стилю. Если Вы хотите праздновать их по старому, просто отнимите от указанного числа и месяца тринадцать дней. Мы будем искренне рады тому, что Вы проникнетесь честностью и полезностью, разумностью и благодатью языческих праздников Древней Руси и Предков-славян, их традиций и поможете возродить и передать их своим Потомкам для укрепления силы всего Рода. Для желающих войти в новый ритм с обережной защитой амулетов, заходите в наш каталог — славянские обереги.
Природный календарь славян основан на четырех главных точках – днях осеннего и весеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния. Они определяются астрологическим расположением Солнца относительно земли: возможно смещение в датах от 19 до 25
| Лето (год) | Зимнее солнцестояние | Весеннее равноденствие | Летнее солнцестояние | Осеннее равноденствие |
| 2016 | 22,23,24 декабря (25 — Коляда) | 19 марта | 21 июня | 25 сентября |
| 2017 | 21,22,23 декабря (24 — Коляда) | 18 марта | 21 июня | 25 сентября |
| 2018 | 20,21,22 декабря (23 — Коляда) | 19 марта | 22 июня | 25 сентября |
| 2019 | 22,23,24 декабря (25 — Коляда) | 21 марта | 21 июня | 23 сентября |
| 2020 | 19,20,21 декабря (22 — Коляда) | 20 марта | 22 июня | 22 сентября |
| 2021 | 20,21,22 декабря (23 — Коляда) | 18 марта | 21 июня | 25 сентября |
| 2022 | 21,22,23 декабря (24 — Коляда) | 19 марта | 21-22 июня | 25 сентября |
Само же годовое Колесо – Коло Сварога состоит из двенадцати лучей-месяцев. Силой Богов и Рода она запущено в непрерывное вращение посолонь и образует Круговорот Природы.
Саму любовь славян к своей Земле и Круговороту стихий и времен года отражают древние языческие названия каждого месяца. В одном емком слове отражена суть времени и ласковое обращение к Природе, понимание ее трудной Круглогодичной работы во Благо своих детей.
Вот как называли наши Предки месяцы, в которых справляли главные славянские праздники:
Январь — Просинец, Февраль — Лютень, Март — Березень, Апрель — Цветень, Май — Травень, Июнь — Червень, Июль — Липень, Август — Серпень, Сентябрь — Вересень, Октябрь — Листопад, Ноябрь — Грудень, Декабрь — Студень
Зимние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в декабре
3 декабря День памяти богатыря Святогора
В этот день славянами вспоминается и почитается богатырь-великан Святогор, принесший Руси большую пользу в борьбе с печенегами. Его подвиги описаны наравне с героизмом Ильи Муромца в славянских былинах, жил он на высоких Святых горах, а по преданию его тело захоронено в Гульбище, боярском кургане больших размеров. В такой праздник хорошо рассказать своим Потомкам о великане Святогоре и продлить Память о его наследии, поведать и о Родных Богах славян.
19-25 декабря Карачун
Карачун – второе имя Чернобога, спускающегося на землю в дни зимнего солнцестояния, Коловорота (длится 3 дня в промежутке с 19 по 25 декабря). Карачун является злым подземным духам и имеет при себе слуг в образе медведей – буранов и волков – метелей. Это мороз и холод, укорачивающийся день и беспроглядная ночь. Однако вместе с этим Карачун считается справедливым Богом смерти, не нарушающим земные Порядки просто так. Чтобы защититься от гнева Чернобога достаточно соблюдать Правила и носить славянские амулеты-обереги.
По завершению Карачуна наступает Праздник — Коляда, Солнечное Рождество
Коляда – это молодое Солнце, воплощение начала новогоднего цикла. С этого дня начинались Большие зимние Святки и поворот Солнца на весну. В это время дети и взрослые рядились в сказочных персонажей и зверей и под именем Коляды стувались в избы зажиточных семей. Под задорные песни и пляски они требовали угощений от накрытого стола и желали хозяевам счастья и долголетия. Обидеть колядующих означало навлечь на себя гнев самого Коляды, поэтому накануне Солнечного Рождества начиналась подготовка сладостей и варка кутьи.
31 декабря Щедрый вечер, Щедрец
В этот день Больших зимних Святок, собирались и выходили по улицам играть представления. Собирать угощения, славить и щедрых хозяев и шуточно ругать скупцов. Щедрый, добрый вечер! – кричалось каждому прохожему в приветствие. Отсюда и пошло название этого зимнего славянского праздника со времен языческой веры.
Языческие и славянские праздники в январе
6 января Турицы
Тур – это сын Велеса и Макоши, покровитель пастухов, гусляров и скоморохов, юношей – будущих воинов и кормильцев семей. В этот славянский праздник производился обряд посвящения в мужчины, а также выбирался главный пастух в селенье. Этот праздник закрывает Велесовы Зимние святки и поэтому все спешат погадать последний раз, что же ждет их в будущем, накрывают богатый стол.
8 января Бабьи каши
В этот славянский праздник чествуют повивальных бабок и всех старших женщин Рода. Им преподносятся щедрые дары и славления, а в ответ они обсыпают своих детей и принятых когда-то младенцев зерном с благославлением и пожеланием щедрой Доли и Легкой Судьбы. Символ Рода в славянских оберегах также помогает сохранить связь между поколениями, привить Потомкам уважение к своим Предкам.
12 января День похищений
В этот не славянский праздник, а памятный день Велес похитил супругу Перуна, Додолу или иначе Диву в отместку за отказ на предложение руки и сердца, а позже и Марену, супругу Даждьбога, которая стала женой Кащея и родила ему много дочерей-демониц. Поэтому двенадцатого января остерегаются выпускать девушек гулять одних и работают над усилением личных защит: изготавливают украшения-амулеты, вышивают на женских рубаха обережные орнаменты.
18 января Интра
Это древний языческий праздник славян, в день которого они почитают участника Воинского Триглава Интру. Он, Волх и Перун составляли Свод качеств, необходимых для воина. Интра символизировал Свет и Тьму как борьбу противоположностей и необходимость выбрать верное, порой и жесткое решение. Также Интра, Индрик-зверь является и покровителем колодцев, туч, змей, Навьим Богом, поэтому в такую ночь Ведуны заговаривали на защиту все печные трубы, чтобы темные духи в виде змей не смогли проникнуть в дом.
19 января Водосвет
Можно заметить, что обычаи этого праздника очень напоминают христианский праздник Крещения. Однако христиане заменили название языческого праздника «Водосвет» на «Крещение Господне», а суть и традиции остались прежними хоть это и не христианский праздник и даже католики не отмечают 19 января.
В этот день славяне отмечали языческий праздник Водосвет. Считалось, что собственно в этот день, вода делалась светлой и превращалась в целебную. По традиции в этот день купались в проруби. Если окунуться не было возможности, тогда обливались водой в тёплом месте. После того, как все искупались, собирались гости и желали друг другу здоровья до следующего Водосвета.
Считалось, что такое купание заряжает человека здоровьем на весь год. Славяне верили, что в этот день Солнце, Земля, а также центр Галактики располагаются таким образом, что вода структурируется и открывается канал общения между людьми и центром Галактики, своего рода связь с космосом. Именно поэтому вода и то, что состоит из воды, считалось хорошим проводником. Вода способна «запоминать» как отрицательную, так и положительную информацию. И естественно может либо восстановить человека, либо наоборот разрушить его.
Наши предки верили в целебные свойства воды и понимали, что от качества воды зависит здоровье человека.
21 января Просинец
Этот славянский праздник посвящается славлению Небесной Сварги и возрождению Солнца, смягчению холодов. В древности языческие Ведуны вспоминали и благодарили Крышеня, давшего людям огонь для растопления Великого Льда и пролившего из Небесной Сварги живительную Сурью – воду, которая 21 января делает все источники целебными и омолаживающими.
28 января День угощения домового — Велесичи, Кудесы
В этот день славят детей Велеса – его небесных воинов и благодарят Бога за такую защиту Рода. Также не забывают и про Домового, угощают его самым вкусным в доме и просят не обижаться на что либо, поют ему песни и сказки, стараются задобрить и развлечь. В этот день кудесят все: от духов до людей, поэтому не стоит удивляться происходящим чудесам и подшучиванием Батюшки-Велеса над нами. Если хочется, то можно принести требы под ель или сделанный кумир Родного Бога прямо в лесу.
Языческие и славянские праздники в феврале
2 февраля Громница
В этот зимний славянский праздник можно услышать удивительные единичные раскаты грома – так Перун поздравляет свою супругу Додолю-Маланьицу, Молнию, приглашая и нас славить богиню и просить у нее милости – не сжигать амбары и дворы в гневе, а работать во славу будущего урожая, вызывая дожди. Также в такое время смотрели на погоду и определяли – засушливым будет год или же нет.
15 февраля Сретение
Это древний славянский праздник встречи Весны и Зимы, последних зимних холодов и первых весенних оттепелей. В знак уважения к Солнышку пеклись требные блины, а в полдень сжигали Ерзовку, куклу из соломы, выпуская дух Огня и Солнца на свободу. Любопытно, что все многочисленные, связанные с этим днем приметы довольно точны. Поэтому рекомендуем наблюдать погоду на Сретение и строить планы исходя из предсказанного Природой.
16 февраля Починки
Починки – это важная дата, наступающая сразу же после языческого праздника древних славян Сретения. С этого дня принимались за починку телег, заборов, овинов, амбаров и сельскохозяйственного инвентаря. Готовь телегу зимой – именно с Починок пришла к нам такая мудрая пословица. Также следует не забыть и о Домовом, принести ему угощения и поговорить с ладом да миром для установления контакта и получения поддержки в работе на пользу хозяйства.
18 февраля Троян Зимний, день Стрибожьих внуков», поминовение павших у Троянова Вала
Этот замечательный славянский праздник – день Памяти павших воинов, достойных Сварожьих внуков. В их честь совершались обрядовые реконструкционные бои и приносились щедрые помины, а Потомкам рассказывалось и наглядно показывалось – как много сделали для всего Русского Рода участвовавшие в бою у Троянова Вала воины.
28 февраля Великий Велесов день
Великий Велесов день наши предки праздновали именно 28 февраля, а в високосный год 29 февраля.
Сегодня можно встретить информацию, что день Велеса празднуют 11 февраля, никак при этом не объясняя сей факт и откуда повелось праздновать 11-го. Однако мы же склоняемся строго к 28 или 29 февраля. В этот праздник славили Великого Бога Велеса приносили требы, проводили обряды и игровые забавы, как символ скорого окончания холода, его отступления вместе с Марой.
Весенние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в марте
1 марта День Марены, Вьюницы, Навий день
В этот день славят богиню Зимы и Смерти Марену, владеющую Навьим миром и помогающую людям после жизни дойти до Калинова Моста. По нему можно пройти через черту Яви и Нави, реку Смородину. В ночь перед этим праздником в Яви пробуждались все не усопшие, забытые и незахороненные души умерших. Они могли ходить по дворам, пытаясь получить внимание и даже вселяться в живых. От того в то время люди надевали личины – маски животных, чтобы навьи злые духи не заметили их и не смогли навредить. В последний Навий день принято почитать своих усопших Предков и готовить поминальный стол, приносить требы и воздавать Славу за прожитую жизнь и данных ими Потомков Рода. Угощать своих умерших Родных можно как и на могилах, так и пустив по воде скорлупы от крашеных яиц – если они ушли в другой мир давно и жальника, могилы уже не осталось или она очень далеко.
14 марта Овсень малый
По древнеславянскому обычаю на Малый Овсень приходился Новый Год – начало пробуждения Природы и ее готовность к сельскохозяйственным работам и плодородию. Соответственно, март был ранее первым месяцем года, а не третьим. Овсень, появившийся чуть позже на свет и считающийся младшим брат-близнец Коляды. Именно он доносит до людей знания брата и помогает воплотить их в практический опыт. В этот день принято радоваться новому году и строить планы на будущее, начинать новые дела, славить пробуждение Природы.
19-25 марта Комоедицы или Масленица, Великдень
Языческий праздник Масленица – это не просто славянская встреча весны и веселые проводы зимы. Это день весеннего равноденствия, поворотный момент в календаре и укладе жизни. В христианском празднике Масленицы языческая Комоедица сохранилась практически со всеми ее традициями: сжигания чучела зимы – Марены, угощение блинами – Комами и еда их всю неделю. Первые солнечные блины обычно отдавали в качестве треб Медведю, олицетворению Велеса. Их раскладывали на лесных пеньках, а дальше шли жечь обрядовые костры, в которых сжигали ненужное старье и очищали себя и свою семью от ненужного груза. Начинали праздновать Комоедицы за неделю до дня Равноденствия и продолжали веселиться еще неделю после него.
22 марта Сороки или Жаворонки
Этот славянский праздник является продолжением славления весеннего равноденствия, а называется так из-за того, что по обычаю начинают прилетать сорок новых видов птиц с зимовья, в том числе и первые жаворонки. И даже они в этот раз припозднились, то в каждой семье выпекались свои сдобные жаворонки, которые должны были привлекать настоящих. Обычно это доверялось делать детям, которые с удовольствием бежали закликать весну, а после лакомились вкусной выпечкой. В виде жаворонка делались и деревянные обереги для дома. Они привлекали счастье, здоровье и удачу.
25 марта открытие Сварги или Закликание весны
На последнее, третье закликание весны с ржаными ароматными жаворонками, играми и хороводами происходит Открытие Небесной Сварги и на землю сходит Жива. Наконец-то природ проснется, оживет и начнет свой рост в течение рек и сеянцах, молодых побегах и новых ветках деревьев. В этот славянский праздник чувствуется Живое дыхание Богов, благосклонно относящихся к явьим Потомкам.
30 марта Ладодение
В этот мартовский день славили Ладу: богиню любви и красоты, одну из двух небесных Рожаниц, Богородицу. Этот славянский праздник сопровождался хороводами и плясками, а также выпеканием журавликов из пресного теста для домашних семейных оберегов. Светлый день добра и тепла позволял зарядить и украшения для девушек или замужних женщин – серьги, кулоны и браслеты с ладинцами, символизирующими гармонию женской красоты, здоровья и мудрости.
Языческие и славянские праздники в апреле
1 апреля День Домового или его пробуждение
Этот веселый славянский праздник посвящался Домовому – тому самому духу, что оберегал ваш дом, подворье и закрома. Первого апреля он просыпался от зимней спячки, в течение которой он делал только важные дела – охранял ваше имущество, и начинал активную работу по наведению уюта и привлечения достатка в семью. Чтобы он быстрее проснулся и стал бодрее – его угощали молоком и другими вкусностями, начинали шутить и играть с ним и друг с другом – разыгрывать и рассказывать анекдоты, надевать одежду наизнанку, а носки или обувь порознь.
3 апреля Водопол День водяного
Именно в этот день просыпался Водяной и начинался ледоход и разлив рек. Этот славянский праздник посвящался ему: рыбаки несли щедрые дары для Водяного в надежде, что тот наведет порядок в водном царстве и отблагодарит угощающих щедрым уловом, не порвет их сети, пригонит в них крупную рыбу, а также накажет русалкам не трогать их и их близких. Некоторые артели могли принести в дар и целую лошадь, однако чаще всего требы ограничивались молоком, маслом или хлебом с яйцами. Кидая их в холодную весеннюю воду, славяне надеялись – Водяной дух проснется в хорошем и сытом настроении.
14 апреля день Семаргла
В этот славянский праздник Семаргл-Огнебог топит последние снега, превращаясь в пылающего крылатого волка и летая по полям. Именно этот Бог Солнца и Огня охраняет посевы и дает хорошие урожаи и именно он может сжечь дотла все живое. Говорят, что Семаргла выковал из искры сам Сварог на своей священной кузнице. Каждую ночь он стоит на страже Порядка с огненным мечом и только в день осеннего равноденствия приходит к Купальнице, чтобы у них появились дети – Купало и Кострома. Требы Огнебогу приносят, бросая их в костер, обереги с Семарглом также активируют в его пламени с просьбой Бога о защите.
21 апреля Навий день или Поминовение предков
В этот день весенних святок души умерших Предков спускаются к нам, чтобы навестить и услышать про нашу жизнь, радости и печали. Поэтому производится поминовение родственников на могилах и принесение тризны: угощения в память о них. Более старших в Роду поминают, опуская в воду скорлупки от крашеных яиц, чтобы к Русальему дню они были переданы им как дорогая весточка от близких. Также как и первого апреля, в день Марены, в этот славянский праздник выходя на Явью сторону и не усопшие, не упокоенные, неприкаянные, обиженные покойные души. Именно поэтому многие опять надевают личины для защиты себя от них.
22 апреля Лельник Красная горка
В этот удивительный праздник и еще долго после него славили Лелю, богиню весны, молодости и помощницу в получении будущего урожая. На высокий холм, Красную Горку усаживали самую молодую и красивую девушку, приносили ей всяческие дары: молоко, хлеб, сладости и яйца, водили вокруг нее хороводы и радовались пробудившейся после зимы жизни. Раскрашенные, писаные яйца раздавались родным и близким, а также неслись уже покойным Предкам в качестве помина. Такие цветные, расписные яйца вообще являются частью славянской культуры, некоторые из них следовало приберечь для последующих один за одним других весенних праздников пробуждения ПриРоды и славления Ярилы, Живы, Даждьбога.
23 апреля Ярило вешний
В этот славянский праздник выходят на улицу встречать и благодарить покровителя пастухов и защитника от хищников домашнего скота Ярилу-весеннее Солнышко. С этого периода начинаются первые весенние свадьбы и производится символическое оплодотворение – Отмыкание Ярилой Земли и выпускание первой росы, которая считалась сильной и использовалась при обрядовых катаниях мужчин по земле для увеличения их здоровья и богатырской воли. Ярилина роса бережно собиралась и использовалась впрок как живая вода для лечения многих недугов.
30 апреля Родоница
В этот последний день апреля и Красной Горки заканчиваются весенние холода и люди идут поминать предков, принося им стандартные требы: кутью, блины, овсяный кисель и писаные яйца. Также в этот день устраиваются соревнования: катание с горы писаных яиц. Побеждает тот участник, чье яйцо укатится дальше всех и не разобьется. Такая выкатка земли яйцами символизирует ее будущее плодородие. К полночи все празднующие готовят зачин и собирают огромный большой костер на той же горе для празднования Живина дня.
Языческие и славянские праздники в мае
1 мая Живин день
Сразу в полночь первого мая начинается славянский весенний праздник в честь Живы: богини весны, плодородия, рождения жизни. Дочь Лады и супруга Даждьбога, Живена дает жизнь всему живому и наполняет этой созидательной силой весь Род. При зажженном костре в ее честь женщины и девушки, которым покровительствует богиня, берут в руки метлы и совершают обрядовую пляску-уборку от нечисти, прыгают через Животворящий Огонь, очищаясь от зимнего навьего сна и морока. Жива – это движение природы, первые побеги, первые ручейки, первые цветы и первая любовь.
6 мая День Даждьбога — Овсень большой
В этот день славят Даждьбога, ПраРодителя славян, Бога Плодородия и супруга Живы. Именно в этот день он отрекся от Марены и сделал выбор в пользу дочери Лады, тем самым – став вместе с Живой на защиту Природы и ее Плодов. Шестого мая люди выходят в поле и производят первые ритуальные засевы, выводят скот на свежие поля, а также начинают строительство новых домов, ну и конечно же – приносят щедрые требы дедушке Даждьбогу и радуются жаркому солнышку как символу настоящей весны и будущего обильного урожая.
10 мая Вешнее Макошье
Это день почитания Мать-сырой-Земли и ее покровителей – Макоши и Велеса. В этот день запрещалось ранить землю: копать, боронить или просто втыкать в нее острые предметы – ведь она просыпается после зимнего навьего сна и наполняется живительными соками. Все ведуны и просто чтящие Природу братья-славяне выходили в этот день со щедрыми дарами на поля и выливали Матушке Земле полные чарки, славя ее и прося хорошего урожая, ложились на нее и слушали ее ласковый родительский шепот с советами и наставлениями.
22 мая Ярило мокрый Троян, Трибогов день
В этот день происходит прощание с Ярилой – весенним Солнцем и славятся три летних Бога Сварожьего Триглава, сильных в Прави, Нави и Яви: Сварога, Перуна и Велеса. Считается, что Троян собрал в себе силу каждого из них и ежедневно стоит на страже Природы от нападения Чернобога. На Трояна производили посвящение мальчиков в воины, поминали предков и делали обереги от душ неприкаянных покойников, в том числе и опахивали целые деревни защитным, обережным кругом от злых навьих сил, а женщин и девушек очищали от морока перед свадебными обрядами и деторождением.
31 мая Праздник кукушки или Кумление
Этот очень интересный славянский праздник подразумевает то, что все мы братья и сестры одного Рода. Поэтому желающим покумиться – сродниться, не имея прямого кровного родства, в последний день весны предоставляется такая возможность. Также можно попросить желаемого у Живы – просто расскажите свои надежды и мечты кукушке, она донесет их до Богини и прокует ей о вас. Также в этот древний языческий праздник славяне обменивались подарками-оберегами с дорогими и близкими им по духу людьми.
Летние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в июне
1 июня Духов день или начало Русальей недели
Духов день начинается с первого дня лета и продолжается всю неделю, называемую Русальей. С этого дня Марена выпускает погостить умерших предков в Явь, а их Потомки приглашают их в свои дома, раскладывая по углам березовые ветки, символизирующие Родовые связи. Однако вместе с ними активируются и не упокоенные, самоубивщиеся и утопившиеся люди. Чаще всего это женщины и Русалки. Вода в это время наиболее активно принимает и проводит энергию Прави, Силави и Яви. С помощью нее можно выздороветь, навести порчу или же что-то узнать. В качестве треб на берега рек приносили одежду и рушники для русальих детей, а чтобы духи не смогли проникнуть в тело, носили обереги с Одолень-травой.
19-25 июня Купало
Это главный летний языческий праздник у славян – День Солнцестояния, Коловорота. В этот день совершаются многие обряды – ведь сила такого периода очень большая. Собранные на Купало травы имеют большую ценность. Ярый огонь костра очищает людей, а вода смывает с них все горести и болезни. Пир, игры да хороводы с обрядами продолжаются с зари до зари. Это славянский веселый и жизнерадостный праздник, символом которого на весь год остаются обереги с Одолень-травой, Цветком Папоротника и Коло Года.
23 июня Аграфена Купальница
Этот языческий древнеславянский праздник открывал купальный сезон. В каждом доме начинали заготавливаться целебные банные веники и проводилась ритуальная топка бань для чистки родных – пропаривания, и последующей зарядки – восстановления здоровья при окунании в открытые водоемы. В день Аграфены Купальницы, как и на других святках, девушки всех возрастов ходили со славлениями и прошениями преподнести подарки: славянскую верхнюю одежду, рубахи с вышивкой, украшения из серебра с обережной символикой.
Языческие и славянские праздники в июле
12 июля День Снопа Велеса
С Велесового дня начинает прибывать жара и производится покос сена скоту, завязываются вбирающие в себя плодородный дух полей первые снопы. Поэтому и приносятся требы и славления Велесу, как покровителю земледелия и скотоводства. Также в этот день величали и Алатырь, а Велеса просили пододвинуть его на время и дать душам своих предков пройти в Навь и обрести там свой покой. Чиры Велеса в этот славянский летний праздник наносились на его кумиры, а также личные и домашние амулеты-обереги. Также в этот день приносятся требы в Священном Огне.
Языческие и славянские праздники в августе
2 августа Перунов день
Этот древне языческий славянский праздник посвящался чествованию и славлению Бога грома и молний, Перуна. В такую дату все мужчины освящали свое оружие, чтобы оно служило верой и правдой хозяину, было острым, а также вызывали дождь после длительной засухи для спасения полей и урожай. Перуну приносились жертвы и просто щедрые требы к алтарю с кумиром и символом: выпечка, хлеб, квас. Надетая с благословлением Бога секира Перуна или другой славянский талисман охраняли владельца на чужбине и в трудных ситуациях.
15 августа Спожинки
Спожинки, пожинки или обжимки – это языческий праздник древних славян со славлением Велеса и срезанием последних урожайных снопов зерна. В каждом поле оставляли последний пучок пшеницы и завязывали его в виде бороды Велеса, в знак уважения и понимания всего того подаренного им великого дара земледелия. Также в это время начинали освящать на Великом Огне собранные мед, яблоки и зерно, приносить их в требу вместе с хлебом и кашей Родным Богам.
21 августа День Стрибога
Это славянский праздник в честь Стрибога, повелителя ветра и управляющего смерчами и стихийными бедствиями Бога. В этот день приносят требы для заверения своего уважения: лоскутки, зерно или хлеб и просят снисхождения – хорошего урожая в следующем году и целых крыш над головой. Стрибог является родным братом Перуна и держит в своем кулаке семьдесят семь ветров, живя на острове-Буяне. Именно поэтому предки верят – он может донести просьбу или желание Родным Богам и наказать обидчиков, где бы они не находились.
Осенние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в сентябре
2 сентября День памяти князя Олега
Князь Русский Олег сделал много для своего народа: заключил договор с Византией и наладил торговые пути с беспошлинным сбытом, объединил разрозненные славянские Роды в Единый – Киевскую Русь, дал достойное воспитание сыну Рюрика Игорю, и прибил свой щит как символ победы на ворота Царьграда. Вещий Олег погиб по вине своего коня, как и предсказывали это мудрые Жрецы. Как бы он не старался изменить ход судьбы, это было невозможно.
8 сентября Род и Роженица
Этот славянский праздник посвящен семьи и его благополучию. В такой светлые день Славят Рожаниц: Лелю и Ладу и весь произведенный ими Род. После принесения треб Родным Богиням начинаются обрядовые игры и ритуальные похороны мух, символизирующих скорое оцепенение всех насекомых и впадение в спячку до весны. Кроме пира на весь дом, близкие люди обменивались подарками и оберегами со славянскими символами: Ладинцем, Рожаницей, Родом и Родимичем, а также торжественно вешали и ставили лики и кумиры Богов на Алтарь.
14 сентября Первые Осенины, День Огненного Волха
В этот день земледельцы начинали праздновать Первые Осенины – день Урожая и благодарить матушку Землю за него. Также стоит вспомнить и чествование Огненного Волха – сына Индрика-зверя и Матери Земли, мужа Лели, любовь которых выдержала все преграды и обстоятельства, а мудрый, храбрый и чистый образ Волха четко отражен славянскими сказками в главном герое Финисте Ясном Соколе.
21 сентября День Сварога
В этот сентябрьский день славяне отмечали праздник Сварога и славили его за то, что он снизошел и научил людей ремеслам вместе с Велесом, подарил священный Топор и Кузницу. Тем самым Род Русский мог выжить и заняться делом осенней и зимней порой. В этот день принято резать откормленных за лето кур, и первую из подворья отдать Сварогу в качестве треб. Осенние смотрины и свадьбы также начинались с этого дня, а братины собирали в избах девушек огромное количество молодых парней. В этот день также происходило закрытие Сварги и уход в нее до весны богини Живы.
22 сентября Праздник Лады
Лада, как Богородица и подательница семейного благополучия, покровительница всего живого, заслужила у славян праздник во славу себя. В это время ее благодарили за снятый урожай и достаток, а также за посланную вторую половинку и создание новой семьи, играли свадьбы с обрядовыми обручальными кольцами, а также дарили своим выросшим дочерям обережные украшения с Ладинцами как талисман для красоты и гармонизации женской судьбы.
19-25 сентября Радогощь, Таусень, Овсень или Осеннее Равноденствие (Новолетие)
В этот день подводились итоги и считался убранный урожай и сделанные запасы. Люди славили главного Бога Рода и Рожаниц и приносили им щедрые требы в благодарность за покровительство и помощь. На некоторых территориальных областях славяне начинали праздновать Осеннее равноденствие с закрытия Сварги, Праздника Небесного Кузнеца или Богача и все это время вели щедрые пиры.
Языческие и славянские праздники в октябре
14 октября Покров, с введением христианства этот праздник отмечался в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата.
В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой, и корнями этот праздник уходит очень глубоко. Само название народные верования связывали с первым инеем, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов, хотя точного названия праздника не сохранилось. День Покрова совпадал с полным окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме.
30 октября День богини Макоши
В осенний день славили Макошь, ту – что прядет человеческие судьбы, покровительствует семьям и детям в ней, дает счастливый яркий очаг и помогает научиться женским ремеслам: ткачеству, прядению, шитью, вышиванию. Ей приносились требы под кумиры на Алтаре или же на поля и в реки: сладкие булочки, монетки и пшеница как символ зажиточности. Также в этот день активировались заранее вышитые обереги для дома, символы и славянские амулеты-украшения.
Языческие и славянские праздники в ноябре
25 ноября День Марены
В последние дни осени Марена окончательно выгоняет Ярилу и накрывает Явь своим покрывалом холода, снега и льда. Этот языческий праздник славян не содержит в себе радости. Люди примиряются с фактом и в зачине кладут скромные требы Богине, однако все равно стараются показать Маре свое бесстрашие и готовность выжить даже самой лютой зимой. Также в эту дату внимательно относятся к духам умерших Предков, их шепоту в последних оставшихся листьях и стараются принести помин, задобрить навьи Силы.
Просмотры: 132 694
КОЛО ГОДА
СВЯТОДНИ ПОЧИТАТЕЛЕЙ ИСКОННОЙ ТРАДИЦИИ
(праздники Природы, природных сил, Духов – природы, и дни аграрные особливо почитаемые славянами).
КОЛО СВАРОЖЬЕ СВЯТО ВСЕБОЖЬЕ
КРУТИСЯ-ВЕРТИСЯ ДА КОЛОВЕРТИСЯ
КАК РОДОМ ПОРОЖДЕНО ДА ВО ВСЕМИРЬЕ УТВЕРЖДЕНО
КАК СВАРОГОМ СОКОВАНО ДА ВСЕ-СВЕТУ ДАРОВАНО
КАК МАКОШЬЮ ПОВЯЗАНО ДА ПО ПРАВИ УКАЗАНО
КАК ВЕЛЕСОМ ИЗВЕДАНО ДА ПРЕДКАМИ ЗАПОВЕДАНО!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
Разум наш обрабатывает жизнь в границах Явного мира, свои понятия о высшем разуме, строит из материалов низшего, понятие о Прави – мире Богов из видимого в Яви. Древние знания Веды отверзают нам дверь в Мир, где Боги и Предки зрят в сердца наши, творя во Всемирьи и в природе деяния свои, великое откровение, сменяя одно время года на другое, из лета в лето , из века в век, и зовётся это октровение Кологод. Кологод – годовой Круг, цикл, который проявляется в Природе, в том, что находится при Роде, Создателе. Божественные проявления в Природе никак не зависят от войн и катаклизмов на земле, от революций и прихода и ухода разных конф ессий. Ни зависимо от того, что делают люди на земле, творят или разрушают, верят или разуверуют, движение Колохода не прекращается. Природные Праздники не придуманы людьми , в отличие от религиозных, либо просто светских, они самоутвердились в жизни Явной, они не прописаны в «священных книгах», но есть наблюдение человеком за Природой в Её божественном проявлении.
Природа Великая наставница Рода людского во Яви живот длящего, ибо Она и есть Великое таинство и откровение от Богов родных.
Чтобы принять и почувствовать силы божественные, которые проявляются в разное время года, славяне отмечают Кологодные Праздники, на которых Жрецы, в местах специально отведённых правят Обряды, неотъемленной частью которых являются мистерии, и всеобщая Братчина – пир во Славу Богов и Предков.
Обряд – есть действо человеческое на коем сила Богова призывается , дабы в себе смертное со не смертным соединить, дабы человекам возможно стало в Божское облечся, Ладом Всемирья сердца свои наполнив отринув от себя суету мирскую. Творится всякий обряд не токмо Жрецами, да ведуньями , но и каждым родовичем, который на Обряд с-Правный пришёл. Дабы прикоснуться к Силе Боговой на Обряде которая через незримый Столп Силы проявленаприбывать должно в триединстве Ума, Мощи(Силы) и Плоти, подвигаемых Собью – Духом тем, что называем мы (АЗ ЕСМЬ), от рождения Сущим в Сердце человечьем. Если человек на обряде к действу сердца своего не приложит, то одной лишь пустой маятой для него Обряд обернётся и Кривды которая есть в жизни его он никак не превозможет.
Само обрядовое действо состоит: из предварительного освящения места и собравшихся
Из речения Кощун Жрецами. Из возжигания священного Огня. Из прославления Силы Боговой и принесения Требы – жертвы Богам. Из принятия Силы Боговой — за круговой Братчиной, из заключительного благодарения Богов за дары их.
Далее в обрядах присутствуют особливые игрища, называемые мистерии.
Мистерии суть обрядовые действа, которые творятся на Святодни в Кологодные Праздники и отображают изменения в Природе, являются священными для понимания сути, в которой отображается раскрытие Божественного проявления в Явном мире.
Мистерия, есть особое действо на Обряде, которое имеет огромное значение для полноты действа.
Люди которые принимают участие в мистерии, получают замещение личности: человек наделяется личностью Бога, героя, предка, повторяя и воспроизводя действия приписываемые ему Традицией.
Мистерия имеет духовное и моральное содержание.
Мистерия очищает Душу. Душа участвующего в Мистерии освобождается и переходит в божественное состояние бытия.
Братчина – совместный пир, веселье, где столы накрываются в складчину. В начале пира Жреч рекёт пящесвятие (освещение напитков и стравы – еды), а далее прославляется чарочка честная, тако же специальными словами. Первую чарку всегда поднимают за Богов, вторую за Предков, а третью за всех сородичей по Прави живущих. Этим единят родовичи Круг свой, чтобы Боги и Предки зрели на нас из Ирия Небесного.
Рекут Мудрые, что Коло Года есть величайшее Откровение Богов Родных в Яви. Едино Коло – как едино Всебожье Родово. Многолико оно – как многолики Сами Родные Боги. Крутится-вертится Коло Сварожье от веку – водят Хоровод Свой Родные Боги, Круговерть Всемирья правя, Коловращение Вечное неустанно верша. А на Земле-Матушке люди добрые на Деяния Божские глядят, Богов Родных исто славят, да сами через те славления Силами Божскими исполняются, Единство Всебожья Родова во Сердцах Вещих радениями восстановляют (радения – духовная практика, трансовая техника, истое славление, усердное моление)… А было тако во пору Древности Седой, а есть тако ныне и будет тако же – пока Солнце светит, пока Земля родит!..
Слава Богам Родным!
………………………………….
О времени, когда должно Святодни Родноверческие отмечать, сказать особо нужно, ибо есть Святодни недвижимые, и есть Святодни «плавающие» – подвижные. Недвижимые Святодни суть оба Солнцеворота (Зимний да Летний) и оба Равноденствия (Вешнее да Осеннее). Их отмечают строго по Солнцу, не взирая на иные явления. «Плавающие» Святодни суть те, кои отмечаются по явлениям Природы да по растущей либо убывающей Луне. Ещё есть памятные даты – дни основания градов и весей Славянских, дни рождения великих людей, какие-либо сугубые местные и сословные праздники, даты основания языческих Общин и прочие, о коих в другой раз речь поведём…
………………………………….
Первейшие Святодни Исконной Традиции суть:
КОЛЯДА
– один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту , День Рождения Нового Солнца и Нового Года. Празднуют Коляду обычно с 23 по 25 стуженядекабря. О сию пору творят обряд Обновления – Возрождения Огня и всю ночь жгут на вершинах холмов священные Костры, «помогая» Новому Солнцу появится в Явном мире. В народе говорили: «Зима – за морозы, мужик – за праздники». Примечали: «Коли в этот день снега глубоки – травы и хлеб будут высоки», «Если в этот день тепло – весна будет холодная», «Если метельная ночь – пчёлы хорошо роиться будут», «В ночь звёзд густо – густо и ягод будет». А предтеча Коляде Святодень Корочун – самый короткий день в году, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Отмечают этот день в ночь с 21-го на 22-е стуженя, обращаясь к Богам Темяным оберега у них испрашивая. Ночи с 23 по 25 стуженя хороши для разного рода гаданий, волшбы, переходов Души в другие измерения, что вообщем не безопасно.
Старик Корочун старый год завершает, дни прежние коротит, а Божич Коляда свет новый год младой зачинает, дабы грядущее лето с добром в Явь пришло.
Празднуют Коляду отличая от других Праздников многими мистериями. Молодое поколение ещё до обряда собираются вместе и нарядившись в скоморошье, лица сажей намазав идут коляедовать. Суть коледования в том. Чтобы накрыть праздничный стол не потратив ни копейки денег, взрослые смотрят на что способны молодые. Дале из того, что наколедовали накрывают стол и все идут на Обряд – Богослужение в Храм либо на Капище. После обряда сородичи собираются за общим столом, где находятся в ожидании гостя невиданного из другого мира, которого зовут Полазник (полазник выбирается из взрослых мудрых людей и до времени к гостям не выходит). За столом в ожидании пробуют всего по немногу. Посидев за столом сородичи выходят на улицу «кормить» мороз кашей. В это время и приходит Полазник, который ведёт народ в место заколдованное рубить «Бадняк», чтобы мостить Мост приходящему году Коляде. Дале Бадняк срубали и приносили на обрядовый костёр, «открывали» ему глаза, чтобы уходящий год в последний раз посмотрел на родовичей, «открывали» рот «кормили» кашей, дабы уходящий год не с гневом в душе уходил, благодарили уходящий год за все дары которые он принёс и поджигали костёр. Когда Бадняк разгорался все били по нему палкой выбивая искры, и требуя возвращения утерянного, а ещё считается сколько искр выбьешь из Бадняка, столько счастья в будущем году привалит. Сокральная сотавляющая празднования Коляды – принятие и понимание, что всему тому что имеет начало и рождение приходит окончание и смерть, которые предусматривают новое рождение. Коляда – рождение нового Солнца, не нуждается в специальном описании или в каком либо «святом писании», мы это наблюдаем с вами каждый год, это наблюдали наши предки и будут наблюдать наши дети, потому что это естественное проявление в природе, не относящиеся к творениям человека, но проявление божественное.
ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ
– череда Святодней, посвящённых Памяти Предков, две недели начиная с Корочуна (кануна Коляды) и до Водокреса (см. далее) – чародейное время, когда Свет Нового Солнца ещё слишком слаб, чтобы разогнать Тьму (как это было во Времена, когда Сварог ещё только ковал Земную Твердь), а Врата, соединяющие Явь и Навь, широко распахнуты. Это пора поминовения Предков , колядования , обрядовых бесчинств, разнообразных гаданий, молодёжных посиделок и проч. Делятся Святки на две части: Святые Вечера, длившиеся от кануна Коляды (24 стуженя/декабря) до Васильева Вечера (Щедреца – Щедрого Вечера – 31 стуженя/декабря), и Страшные (Ворожные) Вечера, продолжавшиеся до Водокреса (6 сеченя/января).
ВОДОКРЕС
– последний день Святочных бесчинств, когда закрываются Врата Нави, а Мир приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес Вещий Бог посылает людям здраву – благословляет все Земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов… «Православные» христиане отмечали 6 сеченя/января Крещение Господне (иначе называемое Богоявлением), вспоминая о «крещении» Иисуса в водах Иордана в Палестине.
ГРОМНИЦА
– встреча Зимы с Весной на Мироколице Яви, когда силы Юной Весны дают первый бой силам Морены-Зимы, и единственный раз в зимнее время гремит Перунов Гром. В народе говорят: «На Громницу зима с летом (весной) встретились», «На Громницу Солнце на лето, зима на мороз». О сию пору Лесной Хозяин, любимец Велеса, переворачивается в своей берлоге на другой бок, а люди творят различные очистительные и обережные обряды и просят Зимнюю Мать Мару-Морену быть милостивой. Отмечают Громницу 2 лютеня/февраля.
ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ – ВЕЛЕС СИВЫЙ (ЗИМНИЙ)
– Велес «сшибает рог Зиме», в деревнях празднуют Коровий Праздник (ибо Велес – «Скотий Бог»), творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительства да защиты, а скоту да добру всякому – приплоду. Вещие волхвы, вдохновенные сказители, буйные скоморохи чтут Велеса – Премудрого Бога особо: волхованиями да воспеваниями, радениями да славлениями. Отмечают Велесов День 11 лютеня/февраля . О сём в народе говорили: «Велесов День – Коровий Праздник», «У Велеса и борода в масле». Собственно Власию предшествовали: 4 лютеня/февраля Никола Студёный («На Студёного Николу снегу навалит гору») – время «звериных свадеб»; 5 лютеня/февраля Агафья Коровятница («На Агафью Коровья Смерть по сёлам ходит») – в деревнях творили обереги на скот; 6 лютеня/февраля Вукол Телятник («На Вукола телятся жуколы »); 8 лютеня/февраля Захарий Серповидец («На Захария Серповидца гляди серпы на лето», «Захарию Серповидцу молятся бабы-жницы»); 10 лютеня/февраля Прохор («На Прохора Зима заохала», «Пришли Прохор да Влас – никак, скоро весна у нас»). Сразу после Власия отмечали Онисима Зимобора (Онисима Овчара) – 15 лютеня/февраля. В этот день «Зиме время вспять поворотить»; ночью «окликали» звёзды, чтобы овцы лучше телились, а поутру бабы «зорнили пряжу» – выставляли первый моток пряжи «на зорю», дабы вся пряжа (равно как и судьба, которую «прядёт» Богиня Макошь) была бела, чиста и крепка. 16 лютеня/февраля отмечали Маремьяну Праведную или Меремьяну-Кикимору. В этот день особливыми подношениями старались задобрить Кикимору (потворницу Самой Матери Макоши, супругу Домового), чтобы она не путала пряжу и не проказила по ночам.
КОЩЕЕВ ДЕНЬ
– отмечается один раз в четыре года (в високосный год). В этот день Кощный Бог «возвращает» людям в виде всевозможных бедствий сотворённую ими неправду. Но Мудрые учат не бояться этого, а обращаться в Сердце к Родным Богам за вразумлением и силой, дабы возмочь отринуть Кривду и жить по Правде. Отмечают Кощеев День один раз в четыре года 29 лютеня. Високосный год.
СОРОКИ
– Заклички Весны, творимые с вершин холмов, с которых уже начал сходить снег, называемых в народе Ярилиными Плешами. Согласно Славянским верованиям, в этот день из Светлого Ирия прилетают сорок птиц, знаменующих собой приближение Девы-Весны. На чьё поле птицы опустятся первыми, тому Боги пошлют в этот год особую удачу и добрый урожай. Отмечают Сороки 9 березозола/марта День . В народе говорили: «На Сорок, сорок птиц прилетает, сорок печуг на Русь пробирается», «На Сорок прилетел кулик из-за моря, принёс Весну из неволья», «На Сорок – прилёт жаворонков: сколько проталинок, столько и жаворонков». В этот день хозяйки пекли из пресного теста «жаворонков», с которыми и совершались Заклички. При этом считалось, что в полную силу весеннее тепло проявится лишь через сорок дней. В некоторых домах пекли сорок «орехов» из ржаной и овсяной муки, а потом в течение сорока дней бросали их по одному на улицу, «откупаясь» так от Мороза.
МАСЛЕНИЦА, КОМОЕДИЦА
– один из четырёх важнейших Праздников Кологода, приуроченный к Весеннему Равноденствию . Согласно Славянским верованиям, о сию пору «отверзается» Сварга, и Светлые Боги «возвращаются» в Явь – входят в Силу после зимы, а души Предков «прилетают на птичьих крылах» из Ирия Небесного навестить нас – своих потомков . Время возрождения – Весеннего «воскрешения» (от «Крес» – «Огонь») Земли-Матушки и всей Природы. Сразу за Масленичной Неделей следует Комоедица – Медвежий Праздник. По поверьям, о сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки . Родноверы-мужчины чествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которого просят не драть скот и не озрничать на пасеках в течение всего года… Отмечают Масленицу 25 березозола/марта. В народе говорили: «На Масленицу Весна Зиму поборола», чему радуется всё живое: «Красна девка косы не плетёт, птица гнезда не вьёт», и даже само Солнце «играет»; «С Комоедицей медведь из берлоги встаёт». Тако же о сию пору примечали: «На Масленицу гроза (Первый Гром – Вешнее Перунье) – на тёплое лето».
ИМЕНИНЫ ДОМОВОГО
– чествование Домового Хозяина и принесение ему особливых треб. Отмечалют 30 березозола/марта, пекут из теста «лествицы для будущего восхождения на Небо» и старались всячески задобрить «бесившегося» до полуночи (либо до первых петухов) Домового.
ВОДОПОЛ (ДЕНЬ ВОДЯНОГО)
– пробуждение Водяных и Русалок после зимнего сна, начало ледохода и разлива рек. Отмечают 3 цветеня/апреля . В этот день рыбаки приносили требу Водяному, примечали: «Если лёд в этот день не пройдёт , то рыбный лов будет худой». Ему предшествовал Тит и Поликарп Ледолом (2 цветеня/апреля) – собственно начало ледолома: «Загуляла Река-Матушка», «Ворона каркала-каркала да Поликарпов день и накаркала», «Лёд ломается хрястно – ходить по нему опасно». На Акулину (7 цветеня/апреля), по поверьям, Русалки выходят на берег, просят у людей холстины – наготу прикрыть. Потому-то в этот день, ещё на заре, приносили бабы на берега рек и озёр чистые льняные рубашки или просто куски холста, веря, что за это Русалки оберегут от глубокой воды их самих и всё их семейство… Вскоре после Никиты Водопола и Акулины отмечался Антип Половод (11 цветеня/апреля): «Антип воды распустил», «Антиповы водополы – подставляй подолы, жита некуда сыпать будет».
СТРИБОГОВ ДЕНЬ (СТРИБОГ ВЕШНИЙ)
– тёплые ветры, Стрибожьи внуки, приносят весеннее тепло, перемежающееся с ненастьем. Отмечают 5 цветеня/апреля Федула Ветреника и Федору Ветреницу. В народе говорили: «Пришёл Федул – теплом подул», «Федул тепляком подул», «До Федула дует северяк, а с Федула теплынью тянет», «Пришёл Федул, тёплый ветер подул, окна отворил, избу без дров натопил». Если же на Федула стояло ненастье, говорили: «Ныне наш Федул с ветра губы надул».
ВОРОНЕЦ (ВОРОНИЙ ПРАЗДНИК)
– Святодень, посвящённый Вещему Ворону. Каркая над домом, где живут не по Прави, Ворон, как вестник Кощного Бога, призывает на нечестивцев Божскую кару. Мудрым же – Ворон, как потворник Велесов, приносит в клюве своём Живую и Мёртвую Воду и открывает тайны Жизни и Смерти… Отмечают 14 цветеня/апреля. По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в первые три дня и три ночи после своего переселения бывают «слепы и глухи». Тако же в этот день замечают, что вороны купают своих детей и отпускают в отдел – на отдельное семейное житьё… В деревнях о сию пору хозяйки варили кашу, клали её на сковородку и выносили во двор. Там переворачивали сковородку вверх дном, предварительно начищенное до блеска дно которой привлекало сих любопытных птиц. После сковородка убиралась, и вороны слетались на трапезу…
ПЕРВЫЕ РУСАЛИИ
– череда Святодней, предшествующих Яриле Вешнему (см. далее), чародейная неделя, посвящённая чествованию Девы-Лели – Юной Богини Весны и Девственной Природы, бурлящих вешних вод и «пробудившихся» женских водяных духов – Русалок-Берегинь. О сию пору девы в длиннорукавках без оберегов, уподобляясь Русалкам, творят «вертимое плясание» на полях, не допуская в свой круг парней… Отмечают 16 цветеня/апреля. Примечали: «Если овражки заиграют и опять замёрзнут – жди помехи на урожай».
ЛЕЛЬНИК
– Девичий Праздник, завершающий Русалью (Русальскую) Неделю – Первые Русалии, отмечаемый 22 цветеня/апреля – накануне Ярилы Вешнего (см. далее). О сию пору расцветает яблоня. По народным поверьям, утром этого дня прилетает в яблоневый сад Птица Сирин – Птица Печали, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад Птица Алконост, которая радуется и смеётся. Слёзы Птицы Сирин – Мёртвая Вода, роса с крыльев Птицы Алконост – Вода Живая. Если умыть болящего в этот день сначала Мёртвой, а потом Живой Водой, он непременно исцелится… В этот день девушки приносят на берега водоёмов дары Русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят свою девичью ворожбу…
ЯРИЛА ВЕШНИЙ
– Ярила «отмыкает» (оплодотворяет ) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, отчего начинается бурный рост трав. Отмечают 23 цветеня/апреля . В народе говорили: «Ярила Землю отмыкает, весну из-под спуда выпускает, зелёную траву выгоняет», «Ярила Храбрый – зиме ворог лютый». Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище – на Ярилину (Егорьеву) росу. По обычаю скотину подгоняли прутьями вербы. Ударяли слегка вербовыми ветвями скот и ребятишек, приговаривали: «Принесла верба здоровья! Как вербочка растёт, так и ты расти!» Купались в росе, приговаривали: «Будь здоров, как Ярилина роса!», «Ярилина роса от семи недугов», «На Юрия роса – не надо коням овса», «Гони животину на Юрьеву росу». Просили Ярилу (Егория) – Покровителя пастухов, Охранителя домашнего скота и Волчьего Пастыря – оберечь скот от всякого хищного зверя. На Ярилу запахивали пашню, говорили: «На Ярилу выезжает и ленивая соха», «С Ярилы – начало сева яровых». По Ярилину Дню определяли урожай яровых хлебов: «На Ярилу мороз – будет просо и овёс», «На Ярилу мороз – под кустом овёс», «На Ярилу мороз – гречихи воз», «На Ярилу роса – будут добрые проса».
ВЕЛЕСОВА (ЖИВИНА) НОЩЬ
– чародейная ночь с 30 цветеня/апреля на 1 травеня/мая, когда Чернобог окончательно передаёт Коло Года Белобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь.
ВЕШНИЕ ДЕДЫ
– череда Святодней, предшествующих Дню Земли (см. далее), неделя поминовения Предков, когда навии (души умерших) посещают живых. Основным днём Недели почитался вторник, именуемый в народе РОДОНИЦЕЙ (РАДУНИЦЕЙ) , когда родственники умерших отправлялись на кладбище, на могиле устраивалось угощение, во время которого усопших окликали по именам и вежливо приглашали разделить трапезу с живыми. Самым опасным днём Недели считался четверг, именуемый в народе НАВЬИМ ДНЁМ, ибо считалось, что в этот день души умерших приходят в свои дома. Чтобы достойно их встретить, в одной из комнат на ночь оставляли угощение, открывали окна и не входили в неё до рассвета. Самым радостным днём Недели считалось воскресенье, именуемое в народе КРАСНОЙ ГОРКОЙ, когда на возвышенных местах устраивали народные гуляния, водили хороводы и играли в разные весёлые игры. Тако же в этот день по обычаю происходили смотрины будущих невест.
ВЕШНЕЕ МАКОШЬЕ (ДЕНЬ ЗЕМЛИ)
– Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому её нельзя пахать, копать, боронить, в неё нельзя втыкать колья и метать ножи. Особливо чтутся во день сей Велес и Макошь – Земные Заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву – слушают Землю… Отмечают 9 травеня/мая .
ЖИВИН ДЕНЬ
– Святодень, посвящённый Великой Богине Жизни и торжеству весны . Отмечают 13 травеня/мая Лукерью Комарницу, ибо, по приметам, с этого дня вместе с тёплым ветром появляются комары. В народе примечали: «Много комаров – быть хорошему овсу, комара нет – овса и трав не будет». Согласно народным верованиям, комары перед осенью уносятся ветрами «на тёплые моря», а весною опять приносятся на Русь…
ЗЕЛЁНЫЕ СВЯТКИ (ВТОРЫЕ РУСАЛИИ)
– череда Святодней, предшествующих Яриле Мокрому (см. далее), чародейная неделя, посвящённая проводам весны и сопутствующих ей женских духов – Русалок-Берегинь. Время, когда на смену Леле-Деве приходит Жена Лада. В народе говорили: «На Русальной Неделе купаться опасно – Русалки защекочут». В Семик девушки ходили в лес – «кумиться», при этом завивали венки на берёзках, через которые затем целовались, сопровождая всё действо соответствующими обрядными песнями . Семицкая суббота называлась Кличальным Днём, когда совершались особливые обряды проводов Русалок и «усмирения» Водяного. О сию пору девы сплетали из трав чучелко Костромы, а затем, кружась в неистовом танце, разрывали и размётывали его по полю…
ЗМЕЙНИК ВЕШНИЙ
– Змеиный Праздник, отмечаемый во время Зелёных Святок; один из Святодней Кологода, посвящённый Велесу. Свадьба Велеса и Живы. По поверьям, о сию пору змеи, потворницы Велесовы, выходят на Белый Свет, принося Земле плодородие. Отмечают 30 травеня/мая Змейник. По поверьям, в этот день змеи «имеют власть» безнаказанно кусать неосторожных людей, каким-либо образом потревоживших их. Считалось, что змеиный укус в этот день « бабка (знахарка) не зашепчет».
ЯРИЛА МОКРЫЙ И ТРОЯН (ТРИБОГОВ ДЕНЬ)
– Праздник конца весны и начала лета, отмечаемый не позднее 3 кресеня/июня, когда на смену Младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. Святодень, посвящённый победе Бога Трояна над Чёрным Змеем. О сию пору Родноверы прославляют Сварожий Триглав – Сварога-Перуна-Велеса, Сильных во Прави, Яви и Нави. По поверьям, Троян явился воплощением Сил Сварога, Перуна и Велеса, соединивших свои Силы в борьбе со Змеем, порождением Чернобога, грозившим некогда уничтожить всё Тремирье. « О сию пору издревле поминали Предков и творили обереги от бесчинств, творимых Русалками и неприкаянными душами «заложных» покойников (умерших неестественной смертью). В ночь на Ярилу — Мокрого девицы и женщины «опахивали» деревню, дабы оберечься от злых сил. Согласно народным поверьям, сего дня как Огня боится всякая нечисть, а перед самым Солнечным восходом на Духов День открывает Мать Сыра-Земля свои тайны, и потому знахари ходят в это время «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот день считается священной и целебной.
КУПАЛА
– один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Летнему Солцевороту . Праздник Солнца и Воды, дающих начало всему живому, пора расцвета сил Матушки-Природы. Отмечают 24 кресеня/июня . Издревле в ночь на Купалу (с 23 на 24 кресеня) на берегах водоёмов разжигали священные обрядные Костры, через которые прыгали парами, взявшись за руки, парни и девушки . Пускали венки по воде, собирали волшебные травы и коренья, искали чудодейный Жар-Цвет, а поутру купались в целебной росе… Накануне Купалы отмечался День Агриппины или Аграфены Купальницы (23 кресеня/июня). Этот день считался началом купания, хотя при тёплой погоде, конечно, начинали купаться гораздо раньше, ибо одни лишь пожилые люди избегали купаться до сей поры, о чём и говорили в народе: «На Аграфену Купальницу старики закупываются ».
СВАРОГОВ ДЕНЬ (ЛЕТНЕЕ СВАРОЖЬЕ)
– чествование Небесного (Сварожьего) Огня и Солнца, как правило, приходящееся на самый разгар летней жары. Отмечают 29 кресеня/июня. Летнее Сварожье почитается тако же Днём Лады.
ПЕРУНОВ ДЕНЬ
– великий Святодень всех воинов-защитников Земли Родной, а тако же всех честных радарей-пахарей. Отмечают 20 липеня/июля. В народе говорили: «На Перуна до обеда – лето, а после обеда – осень», «Перун грозы держит, Перун хлебом наделяет», «С Перуна Дня мужику две угоды: ночь длинна да вода холодна», «После Перунова Дня в поле сива коня не увидать – ночи тёмные». После Перунова дня — заканчивается сенокос и начинается жатва. По поверьям, у мчащегося по Поднебесью Перунова Коня в этот день слетела подкова и упала в воду, отчего вода похолодела . Перунов День называли в народе «сердитым днём». Работать в этот день, по обычаю, было нельзя: «На Перунов День снопов не мечут: грозой спалит». В этот день не выгоняли скот за околицу, так как считалось, что в это время в лесу свободно разгуливают дикие звери (особенно волки) и ядовитые змеи. По поверьям, дождём в этот день смываются злые чары и многие болезни… Различали Перунв Мокрого и Перуна Сухого: Мокрым его величали во время молений о ниспослании дождей на ниву, а Сухим – во время молений о прекращении затяжных дождей. Если на Перунов День вовсе не было дождя, опасались скорых лесных пожаров. Готовились к Перунову Дню в течение целой недели. Пекли огромный пирог на всю деревню, приготовляли большой кусок творога, варили обрядное пиво. В самом начале празднества добывали трением Живой Огонь, и уже от него запаливали краду из чистых дубовых поленьев. Само празднество включало в себя две составляющие: воинскую и земледельческую, подробнее о коих см. наши: «СВЯТО ПЕРУНЬЕ» и «ПЕРУНОВ ДЕНЬ».
ВЕТРОГОН (СТРИБОГ ЛЕТНИЙ)
– буйные ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущей осени. Отмечают 8 серпеня/августа. По приметам, в этот день дуют сильные ветры. В народе о сём говорили: Стрибоги-ветрогоны пыль по дороге гонят, по красном летечке стонут», «Ветры-ветрогоны пыль погнали по Белу Свету, зарыдали по красну лету», «Каков Мирон Ветрогон, таков и январь». Вскоре Ветрогона отмечался Михей Тиховей (14 серпеня/августа) – «На Михея дуют ветры тиховеи – к ведренной (погожей) осени», «Михеев День с бабьим летом бурей-ветром перекликается», «Михей с бурей – к ненастному сентябрю».
СПОЖИНКИ
– Праздник окончания жатвы. В этот день благодарят Даждьбога Трисветлого и Мать Сыру-Землю за урожай, приносят требы Макоши (Матери Урожая ) и заплетают на поле из последних колосьев «бороду» Велесу . Отмечают 15 серпеня/августа. Женщины, окончив жатву, катались по стерне и приговаривали: «Жнивка-жнивка, отдай мою силку – на пест, на колотило, на кривое веретено!» – возвращая себе при помощи этого заклинания отданную ими Земле (ниве, жниве) силу…
ИМЕНИНЫ ЛЕШЕГО
– чествование Лесного Хозяина и принесение ему особливых треб. Отмечают 22 серпеня/августа. По поверьям, в ночь под «именины» Леший (если его предварительно не задобрить) раскидывает снопы по гумнам и вообще творит всякие бесчинства, празднуя свои именины. В народе говорили: «Леший из лесу в поле выходит». В некоторых губерниях для предупреждения потехи Лешего крестьяне всю ночь сторожили гумна с кочергою в руках и в тулупах, вывороченных наизнанку, дабы оберечься от творимого Лешим озорства…
ДЕНЬ РОДА И РОЖАНИЦ (ОСЕНИНЫ)
– праздник Рода (сородичей) и семьи, убранного урожая и домашнего благополучия. Время подведения итогов. Встреча осени. В этот день приносят требы Роду Все-Богу и Роду Небесному (Предкам), а также прославляют Род Земной (всех сородичей, по Прави живущих): «Богу (Роду) вовек слава, а нам хвала по делам». Отмечают 8 вересеня/сентября . Осенины праздновались, как правило, у воды и непременно с овсяным хлебом. В народе говорили: «Если погода на Осенины хорошая – осень будет хорошая».
ЗМЕЙНИК ОСЕННИЙ
– осенний Змеиный Праздник; один из Святодней Кологода, посвящённый Велесу. Свадьба Велеса и Мары. Отмечают 14 вересеня/сентября. В народе говорили: «Змейник осень зиме навстречу двигает», «На Воздвиженье птица в отлёт двинулась», «Двинулись над Русью птиц вереницы», «На Змейник змеи сползаются в кучи, по оврагам, и прячутся – уходят под Землю», «На Змейник ни змей, ни гад по Земле Сырой не движется», «На Змейник медведь в берлогу уходит». По поверьям, о сию пору змеи празднуют свадьбу своего Покровителя – «Змеиного Царя», поэтому в этот день запрещается ходить в лес. Тако же в народе верили, что в этот день Лешие бегают по лесам, а потом «проваливаются» сквозь Землю, где спят до будущей весны. О сию пору в деревнях совершался обережный обряд «похорон мух, блох и тараканов», дошедший до наших дней в форме весёлой скоморошины. Из репы или брюквы вырезали маленькие «гробики», в них помещали пойманных насекомых и «хоронили» в огороде. Обряд совершали только девушки. Они притворно причитали, изображая горе: «Ой, таракан наш помер! Ой-ой-ой, наш таракашенька!..» Во многих местностях тараканов и мух подвешивали в «гробиках» к ветке дерева, имитируя таким образом один из древнейших способов захоронения покойников…
ТАУСЕНЬ (РАДОГОЩ)
– один из четырёх важнейших Святодней Кологода, приуроченный к Осеннему Равноденствию . Самый крупный осенний Праздник Урожая, во время коего жрец или старейшина «прячется» за яствами, сложенными горкою на общем столе, и спрашивает всех собравшихся: «Зрите ли мя, детушки?» Если ответ будет: «Не зрим, батюшка!», то это означает богатый урожай, а если: «Зрим!», то худой, после чего жрец благословляет народ словами: «Так дай же вам Боги, чтобы на будущий Год не зрели!», и подаёт знак к началу праздничного «пира горой»… Согласно Славянским верованиям, о сию пору начинает «закрываться» Сварга, куда «уходят» из Яви Светлые Боги до будущей весны , оставаясь, тем не менее, в Сердцах всех, живущих по Прави… До правления Петра Первого на Таусень на Руси встречали Новый год. Отмечают 24 вересеня/сентября. Ещё называли этот день Заревницей. С этого дня крестьяне начинали по утрам молотить хлеб (замолотки), зажигали Огонь в овинах (так называемые «Именины Овина»). Говорили: «На Заревницу хозяину – хлеба ворошок, а молотильщикам – каши горшок». Примечали: «С Заревницы – зори становятся багряными», а день быстро идёт на убыль – «убегает лошадиным скоком»
ПОКРОВ (ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ)
– Сварог кличет Светлых Богов на Небо (в Сваргу). На Земле – конец осенних хороводов, начало зимних посиделок. Пора, когда осень «переламывается» на зиму. На Славянской Земле Украины покров празднуют 14 листопадаоктября. Если на покров выпадает снег, то им обязательно нужно умыться, очищая себя от лиха разного и силу Богову принимая. На обрядах жгли загодя заготовленный мох, бросая его в Огнь – обретение и сохранение благ. Также не на обрядовых Огнях сжигали старые вещи и постельное бельё, чтобы в будущем году здоровья прибавилось. В средней полосе отмечают Покров 1 листопада/октября. В народе говорили: «На Покров до обеда осень, а после обеда – зима», «Покров кроет Землю где листком, где снежком», «Не удивляйся снегу на Покров». Примечали: «Какова погода на Покров, такова будет и зима», «Если на Покров ветер дует с севера или востока, то зима будет холодная и многоснежная; если с юга – зима тёплая; если с запада – снежная». С Покрова начиналась пора свадеб. О сём в народе рекли: «Придёт Покров, девке голову покроет », «Если снег Землю покрывает на Покров – счастливое предзнаменование для обручённых». Девушки, кому пришла пора выходить замуж, просили: «Покрой, Сварог, Землю снежком, а меня женишком!» С Покрова крестьяне переходили на зимнее житьё в избах, начинали держать скотину дома – на зимнем корме. Тако же Покров – начало женских работ в избе.
ОСЕННИЕ ДЕДЫ
– череда Святодней, предшествующих Осеннему Макошью (см. далее), неделя поминовения Предков, справления Тризн и иных поминальных обрядов. Проводы душ Предков в Ирий – до будущей весны.
ОСЕННЕЕ МАКОШЬЕ
– Святодень, когда Мать Сыра-Земля и Государыня Вода «засыпают» до будущей весны. О сию пору Им приносят требы и просят у Них прощения за «всё, чем досадили» Им в завершающемся Году. Тако же Святодень сей посвящён Матери Макоши – Владычице Судеб, Держательнице Покутных Нитей всего сущего. В этот день жрицы Макоши расчёсывают Кудели Судеб – распрямляют спутавшиеся нити, а тако же предрекают будущее. Для этого в чару с заговорённой водой бросают дощечки с изображёнными на них чирами и смотрят: как легли чиры? По ним и прорекают Судьбу… Отмечают 28 листопада/октября День Праскевы Пятницы или Праскевы Льняницы. В деревнях о сию пору начинали мять и трепать лён, готовя его для пряжи. Девки и бабы выносили вытрепанный лён на показ, устраивая «Льняные смотрины».
ВЕЛЕСОВА (МАРИНА) НОЩЬ
– чародейная ночь с 31 листопада/октября на 1 груденя/ноября, когда Белобог окончательно передаёт Коло Года Чернобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. В эту ночь творятся особливые радения Темяным Богам, в спецмально отведённых местах людьми сведующими ( Волхвами, Ведуньями, Навьими Жрецами).
МАРИН ДЕНЬ
– По поверьям, приходит Морена-Зима не позднее 21 груденя/ноября. Всенародно сей день не отмечают, но каждый по разумению своему радеет Темяной Матери, оберга испрашивая. Приносятся Требы в виде головней, которые обрядово тушатся в низинах речек и оврагах. День этот может отмечаться и раньше, а точнее когда снег уже плотно на землю ляжет.
КОРОЧУН
– самый короткий день в Году, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий Год. Отмечается в ночь с 21 го на 22-е стуженя(декабря). Тако же как и Марин День на большим Кругом, но с людьми сведующими.
…………………………………
ДВЕНАДЦАТЬ УДЕЛОВ БОЖСКИХ КОЛОГОДНЫХ, из коих состоит Малое Коло Сварожье :
1. Удел Коляды Сварожича – месяц сечень (январь).
2. Удел Велеса – месяц лютень (февраль).
3. Удел Лели (Весны-Девы) – месяц березозол (март).
4. Удел Макоши Вешней (Матери Сырой Земли) – месяц цветень (апрель).
5. Удел Живы – месяц травень (май).
6. Удел Ярилы – месяц кресень (июнь).
7. Удел Купалы Сварожича – месяц липень (июль).
8. Удел Даждьбога – месяц серпень (август).
9. Удел Рода и Рожаниц – месяц вересень (сентябрь).
10. Удел Макоши-Осенины (Владычицы Судеб) – месяц листопад (октябрь).
11. Удел Мары – месяц грудень (ноябрь).
12. Удел Корочуна (Кощного Бога) – месяц стужень (декабрь).
Удел Самого Рода – поистине весь Кологод, ибо Все-Сущий Все-Бог Род Есть Недвижимый Центр Кологодного Коловрата, Исток всякого Коло-Вращения во Всемирьи.
…………………………………
ЧЕТЫРЕ УДЕЛА БОЖСКИХ КОЛОГОДНЫХ, в соответствии с 4 временами суток, 4 Сторонами Света и 4 Стихиями:
1. Удел Кощного Бога и Мары-Морены: Зима – Ночь – Север – Земля.
2. Удел Ярилы-Весеня и Девы-Лели: Весна – Утро – Восток – Вода.
3. Удел Даждьбога Сварожича и Лады-Матушки: Лето – День – Юг – Огонь.
4. Удел Велеса и Макоши: Осень – Вечер – Запад – Воздух.
…………………………………
ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ ПРОТИВОСТОЯНИЯ КОЛОГОДНЫХ:
1. Купала (лето): 24 кресеня/июня – Коляда (зима): 25 стуженя/декабря.
2. Перун: 20 липеня/июля – Велес: 11 лютеня/февраля.
3. Комоедица (весна): 25 березозола/марта – Таусень (осень): 24 вересеня/сентября.
4. Жива: 13 травеня/мая – Мара: 21 груденя/ноября.
…………………………………
Слава Роду!
Писано Велеславом – волхвом Русско-Славянской Родноверческой Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле в листопад-месяц (октябрь) лета 4412 от Основания Словенска Великого (лета 2003 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Дополнино с изменениями Жрецом Родобором – Вящим Жрецом Храма Всебожья, Купальского Капища под градом Волоком Ламским.
13.06.2014 / Кологодные праздники
Праздники славян
RSS iCal
Летний праздник Ивана Купалы — один из любимых у славянских народов (Фото: JackF, по лицензии Shutterstock.com)
Предками данная мудрость народная
Славянство — это поклонение святому духу природы, частью которой является сам человек. Это почитание Рода, предков, и созидание семейной родовой жизни, по древним славянским обычаям. Славянство, по словам Государственного Гимна России — предками данная мудрость народная — достоинство славянских народов и великое наследие Руси.
Традиция русского народа — это бесценный опыт неисчислимых поколений предков. Воспитывая в нас тот самый «загадочный русский дух», славянская традиция преподносит обычаи, вечно родные всем русским людям. И сколько бы эпох не миновало, сколько не блуждали в потемках инородных традиций, русские люди всегда возвращаются к родной традиции.
Тысячи лет природные календари служили людям, помогая им в срок возделывать землю, собирать урожай, охотиться и рыбачить. Год, поделенный на двенадцать частей, изображался на ритуальных чащах, и каждому месяцу соответствовал особый знак. Годовое колесо — Коло Сварога — несло в себе особый смысл, который заключался в вечном перерождении и обновлении всего живого. Но календарь важен не только буднями, его всегда украшают веселые праздники.
Цикл славянских праздников
Почти все праздники у славян совпадают с циклом жизни Земли, и поэтому имеет значение не только духовное начало, но и иное — приобщение к Природе, привнесение в свою жизнь чувства того, что Земля — живая материя. Даже если не праздновать эти дни, а просто помнить о них, то перед человеком уже пройдет юность, зрелость и старость Земли-Кормилицы.
Певучее название славянских месяцев года отражает те изменения в природе, которые наиболее характерны для каждого из четырех времен года.
Январь — Просинец
Февраль — Лютень
Март — Березень
Апрель — Цветень
Май — Травень
Июнь — Червень
Июль — Липень
Август — Серпень
Сентябрь — Вересень
Октябрь — Листопад
Ноябрь — Грудень
Декабрь — Студень
Далее представлен список основных праздников, ритуалов и обычаев славян.
Всего в разделе — 58 праздников.
Зеленым цветом обозначены фестивали, памятные даты и т.п., имеющие большое значение для
страны, но не являющиеся праздниками в прямом смысле этого слова. Красным цветом отмечены
государственные выходные.
- 1 январявс День Ильи Муромца (авеги Перуна)
Илья Муромец был родом из села Карачарова, что под городом Муромом. В то время здесь жили финно-угры, племя мурома (известно, что многие местные финно-угры до сих пор придерживаются веры предков, а соседи их — луговые марийцы — никогда не были христи…
- 8 январявс Бабьи каши
В день Бабьих каш было принято чествовать повивальных бабок. Им приносили щедрые подарки и угощения. Приходили с детьми, чтобы бабки их благословили. Особенно в этот день к бабкам рекомендовалось ходить будущим мамам и молодым девушкам.Позднее пр…
- 12 январячт День похищений
Славяне в этот день вспоминали о том, как в эпоху Купалы Велес похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. Во время свадьбы Перуна и Дивы Велес был отвергнут Дивой и свержен с неба. Однако, потом он, бог любовной страсти, сумел соблазнить богиню грозы, дочь…
- 13 январяпт Щедрый вечер, Щедрец
После того, как власть Корочуна ослабевала, а на славянской земле начинало зарождаться новое Солнце, славяне отмечали один из самых любимых периодов года — Большие зимние святки.Большие зимние святки или, как их еще называли, Большие Велесовы свя…
- 18 январяср День Интры (Индры)
Интра (Индра, Змиулан, Индрик-зверь, Вындрик) — сын Земун от Дыя (Ночное Небо), брат «Ящера» и его противник. Интра является богом источников, колодцев, змей и туч. Связь с водными стихиями указывает на его Навью природу (Навь в восточнославянской ми…
- 19 январячт Турицы
Турицы посвящены туру — одному из древнейших почитаемых среди славян животных, обладающих магической силой. В туре воплощается союз Велеса и Перуна во славу и процветание Рода славянского.Сын Велеса и Макоши, Тур, как и греческий Пан, покровитель…
- 21 январясб Просинец
Просинец — название января, его отмечали водосвятием. Славили в этот день Небесную Сваргу — Сонм всех Богов. «Просиять» — значит возрождение Солнца.Просинец приходился на середину Зимы — считалось, что Холод начинает спадать, и в земли славян по …
- 30 январяпн День деда Мороза и Снегурочки
Но что со мной: блаженство или смерть?Какой восторг! Какая чувств истома!О Мать-Весна, благодарю за радость,За сладкий дар любви! Какая негаТомящая течет во мне! О Лель,В ушах твои чарующие песни,В очах огонь… и в сердце… и в кровиВ…
- 10 февраляпт День угощения домового — Велесичи, Кудесы
Кудесы — день угощения домового. Домовой — запечник, прибаутник, сверчковый заступник. Название праздника — кудесы (бубны) — указывает на то, что люди общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:Дедушка-суседушка!Кушай ка…
- 15 февраляср Громница — Сретение
Славяне считали, что Громница служит границею между зимой и весной, отчего и второе название праздника Сретения в простонародье объясняют встречей зимы с весною: на Сретение зима с весною встретилась; в Сретение солнце на лето, зима на мороз повороти…
- 16 февралячт Починки
Починки — один из праздников славянского календаря, который отмечался на следующий день после Сретения. Следуя поговорке «Готовь сани летом, а телегу зимой», хозяева сразу после Сретения с утра пораньше принимались за ремонт сельскохозяйственного…
- 18 февралясб Троян Зимний
Троян зимний — важная дата для древних славян. Этот день они считали днём Воинской славы, когда много русских воинов пали от Римских воинов в придунайской области, у Трояного Вала (этимология названия не выяснена до сих пор). Скорее всего, Троян Вал …
- 24 февраляпт Великий Велесов день
Великий Велесов день — день, посвящённый Велесу Зимнему. Вся природа всё ещё пребывает в ледяном сне. И только одинокий Велес Коровин, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит-бродит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима …
- 2 мартачт День Кикиморы
Последний праздник злых Навьих Богов перед приходом Весны — День Кикиморы — потворницы Марены и Макоши. Мара-Марена — могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена Кощея, сестра Живы и Леля. Её помощница — Маремьяна-Кикимора, в народе та…
- 3 мартапт День памяти князя Игоря
Князь Игорь (годы жизни: около 878—945, годы правления: 912—945) был сыном Рюрика, после смерти которого опекуном Игоря стал князь Олег. Олег, приняв от Рюрика княжение, продолжительное время был регентом малолетнего Игоря.В 912 году, после смерт…
- 17 мартапт День Герасима – грачевника
Этот праздник на Руси совпал с временем прилета грачей, потому и получил такое народное название — день Герасима-грачевника. В народе говорили: «Грач на горе — так и весна на дворе», «Увидел грача — весну встречай». По поведению грачей в этот день су…
- 20 мартапн Комоедица — Масленица
Сейчас многие позабыли, а кто-то и не знал никогда, что Масленица — не просто встреча весны. Раньше на Руси Масленица называлась Комоедицей, знаменуя наступление весеннего равноденствия. Весеннее равноденствие, которое в современном календаре приходи…
- 22 мартаср Сороки, Жаворонки
На Жаворонки день с ночью меряются. Зима кончается, весна начинается. Это один из весенних праздников, который был посвящен встрече Дня весеннего равноденствия, которое было чуть ли не главным событием в жизни славян. На Руси существовала вера в …
- 25 мартасб Открытие Сварги — закликание Весны
Сварга открывается, и к людям сходит богиня Жива-Весна. Сегодня Весну кличет и славит не только человек, но и все живое на свете, празднуя победу жизни над смертью. На Открытие в третий и в последний раз закликается Весна, когда открывается Сварг…
- 30 мартачт Ладодение
В этот весенний день принято воспевать матушку-природу, которая «просыпается» после долгой зимы. Другими словами — это праздник весны и тепла, который славяне отмечали в честь богини славянского пантеона Лады — покровительницы любви и брака. Неко…
- 1 апрелясб День пробуждения Домового
Многие знают, что первого апреля никому не верят. Откуда взялась эта поговорка? Ведь любая пословица имеет под собой какую-то основу, и чтобы выяснить какую, надо погрузиться в прошлое. Именно там скрываются корни многих высказываний и поговорок….
- 7 апреляпт День Карны-Плакальщицы
Карна (Кара, Карина) — богиня печали, скорби и горя, у древних славян ей была отведена роль богини-плакальщицы и, возможно, богини погребальных обрядов. Считалось, что если воин погибал вдали от дома, то первой его оплакивала богиня Карна. Небесн…
- 14 апреляпт День Семаргла
Семаргл (или Симаргл) — Огнебог. Считается, что это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага. Огнебог хранит семена и посевы и может оборачиваться священным крылатым псом.Семаргла почитают в те дни, когда в народном календаре упом…
- 16 апрелявс Водопол — именины Водяного
Этот праздник, даже, скорее, обряд, очень древний, зародившийся на Руси в период двоеверия. Иногда Водопол называют Переплутом, Днем Водяного, именинами Водяного или Никитой Водополом, но сущность остается неизменной — в этот день (который по старому…
- 30 апрелявс Родоница
В последний день апреля, когда заканчиваются весенние холода, с заходом солнца открывали зачин. В этот день поминали предков, призывали их посетить землю: «Летите, милые деды…». Ходили на могилы, принося поминальные дары: блины, овсяный кисель,…
- 1 маяпн Живин день
В ночь на 1 мая начинается весенний славянский праздник — Живин день. Жива (сокр. форма имени Живена, что означает «дающая жизнь») — богиня жизни, весны, плодородия, рождения, жита-зерна. Дочь Лады, супруги Дажьбога. Богиня Весны и Жизни во всех её п…
- 5 маяпт Лельник — Красная горка
Праздник «Лельник» обычно праздновался накануне Юрьева дня (Егория вешнего). Эти дни назывались также «Красной горкой», потому что местом действия становился холм, расположенный неподалеку от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дернов…
- 6 маясб Ярило Вешний
Ты спаси скотинушку, Нашу сиротинушку, Всю животинушку, В поле, да за полем, В лесе, да за лесом, В лесу за горами, За широкими долами, Дай ты скотине траву да воду, А злому медведю пень да колоду! С таким приговором молод…
День ДаждьбогаДаждьбог — Дабъ, Радегаст, Радигош, Сварожич — это разные варианты имени одного и того же бога. Бога плодородия и солнечного света, живительной силы. Он считается первопредком славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки)….
- 14 маявс Пролетье
Пролетье у славян — встреча пролетья, последняя неделя пахоты и начала сева. Также в этот день славянами совершались обережные обряды пробуждения земли, приносящие силу и здоровье. Славилась Майя Златовласка — Матерь Всех Богов, ей устраивали рит…
- 23 маявт Вешнее Макошье (День Земли)
Святодень, когда Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Считалось, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому её нельзя было пахать, копать, боронить, в неё нельзя втыкать колья и метать ножи. Особо чтили в этот день Велеса и Макошь — Земных зас…
- 1 июнячт Семик (Зеленые святки) 2023
Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 1 июня.Семик (Зеленые святки) являлся главным рубежом между весной и летом. В народном календаре, с принятием христианства, к этим дням был приурочен праздник Троицы. В обрядах Зеленых святок приветствовали лето и начало летних полевых работ. Цикл Зелен…
- 4 июнявс Ярило Мокрый, Троян
Троян (Трибогов День) — праздник конца весны и начала лета, когда на смену младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. Святодень, посвященный победе Бога Трояна над Черным Змеем. В сию пору родноверы прославляли Сварожий Триглав — Сварога-…
- 5 июняпн Духов день (начало русальей недели) 2023
Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 5 июня.Там чудеса: там леший бродит,Русалка на ветвях сидит…А.С. Пушкин «Руслан и Людмила»Духов день — праздник Вил и Марены, Влаги Земной, начинался с чествования предков, которых приглашали погостить в дом, разбрасывая по углам дома свеж…
- 21 июняср Рождение Вышня-Перуна
Сварог и Матерь Сва рождают бога Перуна. Он является на свет после того, как Матерь Сва — Лада — съедает Щуку, в которую воплотился Род. При рождении бога гремит гром, шатается земля, рушатся горы. В народе говорили: Перун-Стратилат грозами богат…
- 22 июнячт День Скипера Змея (Змеиный день)
После рождения Перуна на Землю Русскую пришел Скипер-Змей. Он закопал младенца Перуна в глубокий погреб и унес в Навь его сестер: Живу, Марену и Лелю — богинь жизни, смерти и любви. То не пыль в поле распыляется,Не туманы с моря поднимаются,
… - 3 июляпн День памяти князя Святослава
3 июля — день славления князя Святослава Игоревича (около 942—972). У славян в этот день было принято проводить ритуальные поединки, воинские посвящения и славить Перуна. Русский историк Н.М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей д…
- 6 июлячт Аграфена Купальница
Этот праздник у славянских народов ассоциировался с любимым летним времяпрепровождением — купанием. Все, что было связано с водой, баней и купанием, нашло отражение в этот день. К тому же он отмечался накануне дня Ивана Купалы. А в православии в этот…
- 7 июляпт Праздник Купала у славян
Праздник Купала у славян — древний обрядовый праздник. Из участников праздника, людей знающих обрядовые правила, выбирался «урядник», который занимался подготовкой и проведением праздника. Славления и различные обрядовые заклинания по ходу праздника …
- 12 июляср День Снопа Велеса
Велес учил праотцев наших землю пахать, и злаки сеять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жилище, и чтить Его как Отца божьего.«Велесова книга», III 8/2/Дни убывают, но жара прибывает. С Велесова дня начинали косить, заготавливат…
- 25 июлявт Выборы жертвы Перуну
Перуна не без оснований считали главным божеством языческого пантеона восточных славян. Его считали покровителем воинов и витязей и славили в дни победы и приносили жертвы, желая достижения военного успеха. Также считалось, что Перуну подвластны стих…
- 2 августаср Перунов день
У Перуна мысли быстры,Что захочет — так сейчас.Сыплет искры, мечет искрыИз зрачков сверкнувших глаз.К. БальмонтВ этот день было принято, что все мужчины, присутствующие на зачине, обязаны иметь при себе оружие. Во время зачина воины…
- 21 августапн День Стрибога
Стрибог (древне-русское Стрибогъ) — в восточнославянской мифологии бог ветра, родившийся из дыхания Рода. Имя его восходит к древнему корню «стрег», что означает «старший», «дядя по отцу». Подобное значение встречается в «Слове о полку Игореве», где …
- 28 августапн Спожинки
К концу августа заканчивается жатва, уборка и переработка урожая пшеницы, ячменя, проса и других зерновых культур, а также заготовка семян на будущий сезон. Отсюда и название праздника — Спожинки (Дожинки, Обжинки). Последний сноп жали молча, чтобы н…
- 14 сентябрячт Новолетие, Славянский Новый год
Новолетие, или Славянский Новый год, приходится на 14 сентября (1 сентября по старому стилю). Эта дата в православном календаре также считается первым днём нового церковного года — Началом индикта.На Руси этот день был большим праздником с множес…
- 15 сентябряпт День памяти князя Олега
Как ныне сбирается вещий ОлегОтмстить неразумным хозарам:Их села и нивы за буйный набегОбрек он мечам и пожарам;С дружиной своей, в цареградской броне,Князь по полю едет на верном коне.А.С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге»Летопись…
- 21 сентябрячт День Рода и Рожениц
Этот славянский праздник, посвященный семейному благополучию, приходился на 8 сентября по старому стилю, по новому — это 21 сентября. После зачина, на котором были обязательны прославления Рода, Лады и Лели, начинался обряд «похороны мух». Пойман…
- 23 сентябрясб Праздник Лады 2023
Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 23 сентября.Особый статус Лады — великой богини весенне-летнего плодородия и покровительницы свадеб, брачной жизни — обусловил множественность посвященных ей праздников: они отмечались шесть раз в году, с начала марта до середины сентября. Связанные с Ладой обря…
- 27 сентябряср Закрытие Сварги (Вырий)
Славяне считали, что в этот день Землю покидает богиня Жива — олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека — то есть весны, и в свои владения постепенно вступают Мороз и Зима.Заканчивается уборка урожая — люди благодаря…
- 4 октябряср День Сварога
Наступил праздник Небесного Кузнеца — Сварога. Землю постепенно сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает. Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство ремесла. П…
- 7 октябрясб Родогощ (Таусень)
Славяне праздновали великий праздник — Родогощ (Таусень) — когда собран урожай, осеннее солнце — Световит — уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. К этому дню пекли огромный медовый пирог, за которы…
- 14 октябрясб Покров у славян
Покров — древний праздник славян, означавший конец осенних хороводов, начало зимних посиделок. Считалось, что Сварог покрывает Землю павшим листом да кличет Светлых Богов на Небо (в Сваргу). С введением христианства этот праздник стал отмечался в чес…
- 10 ноябряпт День богини Макоши
Макошь (Мокошь) — богиня брака и родов, в ее ведении находится такое ремесло, как прядение. В славянском язычестве Макошь считается покровительницей женского начала, защитницей женщин и девушек. Издревле ее просили дать легкие роды и здоровых детей.
… - 3 декабрявс День памяти богатыря Святогора
Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович — русские богатыри, о которых сложено немало прославляющих былин. Среди богатырей земли русской известен еще один — человек-великан Святогор.Святогор известен как богатырь русского былинного эпоса, кот…
- 4 декабряпн День Марены
В славянской мифологии Марена (Марана, Морёна, Маржана, Маржёна) связывается с воплощением смерти, с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы. Богиня Марена устанавливает на земле свое Царство снегов и морозов до прихода Весны.Мара-Море…
- 14 декабрячт Наумов день
Наумов день на Руси не случайно называли «мудрым» и молились святому Науму, прося «навести на ум» — надоумить, научить. Когда-то на Руси существовал обычай в этот день приводить детей к учителю, которого почитали особо, считая его работу чрезвыча…
- 22 декабряпт Карачун (Корочун) 2023
Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 22 декабря.День языческого почитания Карачуна (второе имя Чернобога) приходится на день зимнего солнцеворота (отмечаемого в зависимости от года 21 или 22 декабря) — самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы. Считалось, что в этот день берет …
- 25 декабряпн Коляда
Коляда — солнце-младенец, в славянской мифологии — воплощение новогоднего цикла. Коляда — поворот Солнца на весну — праздновался в период Больших зимних святок, проходивших с 24 декабря по 5 января. Славяне отмечали Коляду, когда день «на воробьи…
Помощь в создании раздела: Олег Агаев, Светлана Савчук, Михаил Хорошев
У Вас есть дополнительная информация по теме
«Праздники славян»? Напишите нам
|
|
Славянские праздники интересны, когда нужно понять, как наши предки отмечали важные даты, значимые события, в какое время проводили обряды и народные празднования. Мы все хотим прикоснуться к прошлому настолько плотно, насколько это только возможно.
Праздники всегда считались одним из самых значимых и важных цикличных элементов традиции. Иными словами, они повторялись в жизни человека раз 50, и он передавал знание и понимание праздника своим родичам, своим детям и внукам. В науке это явление получило название рудимент – сильная традиция из прошлого, которая несмотря ни на что существует и по сей день. Например, как бы не извратили праздники, Купало, или Красная горка, или Колядование, мы даже на ранних этапах погружения в родную веру знаем о них. Это и есть, друзья, та традиция, которую не смогли стереть, уничтожить, заменить, извратить. Хотя нет, извратить всё же сумели немного с путаницей дат, предписанием имён Святых вместо Богов и т.п., но мы не получили полное форматирование славянских праздников даже через тысячу лет. В этой статье мы коротко расскажем о праздниках в каждом месяце. Такая информация будет полезна к ознакомлению и пониманию сущности славянского календаря. В первую очередь, календарь был, конечно же, солярным, а не лунным. Так как самые культовые празднества славян всегда приходились на недели солнцестояния и равноденствия. |
Праздники сегодня нужны в среде славян-родноверов:
- — Дабы получить живое общение с единомышленниками.
- — Для получения позитивного обрядового опыта.
- — Для приобщения к предкам и их традициям.
Поэтому многие, кто приходит в славянское родноверие, вначале пытается изучать праздники, славянских богов и символы. Это совершенно нормально и естественно. Для облегчения понимания и более простого включения в информационное поле славянской веры и создана эта статья.
В календаре славян 12 месяцев, которые носят свои имена. Эти названия сохранены до сих пор у восточных славян. В языке белорусов и украинцев, например. У русских же только смутные воспоминания присутствуют, мы уже не помним, что такое берёзозол.
Писать про календарную систему исчерпывающе не вижу смысла, так как уже есть вот эта статья.
Так же в статье будут отсылки к Народным приметам на каждый месяц. Это очень важно для понимания названия месяцев и для познания их сути.
Рассказывать мы о праздниках будем, конечно, с весеннего равноденствия, когда и отмечалось встреча нового лета.
Берёзозол (Март) — Все приметы на этот месяц
В восточнославянских странах этот месяц называют Березень или берёзозол. Первое мартовское солнышко начинает пробуждение природы и у берёзы начинается оборот сока. В честь этого и назван месяц.
Славянские праздники на Берёзозол (Март)
23 марта — Комоединцы (22-24-25) — Масленица- встреча весны. Более подробно о празднике. Весеннее равноденствие. Лепятся специальные обрядовые комы и происходит различная обрядовая деятельность с целью пробуждения медведя и встречи весны.
24 марта — День пробуждения медведя (Велеса) — продолжение масленицы. Это комплекс празднований, связанных с комоедицей. Суть праздника — пробуждение медведя. Обыгрывается это через переодевание взрослого дородного мужчины в шкуры. А цель всей общины растолкать «медведя», тем самым его пробудив.
25 марта — Закликание весны. В это время гадают, общаются через свечу, читают гимны и заговоры. Происходит активная бытовая магия в славянском ключе.
27 марта — Красная горка (Славянский новый год, весеннее равноденствие). Празднуется Освобождение Дажьбога Живой. Сжигается чучело Марены, читаются гимны Яриле и Живе. Катаются крашенные яйца с горы, таким образом люди гадают. С этого дня считается, что Новое лето вступило в силу.
Цветень (Апрель) — Все приметы на этот месяц
В народе месяц называют Ручейник, цветень. Название цветень до сих пор закреплено в восточнославянских языках. Славяне любили называть месяцы по характерным признакам. Так, в апреле бегут ручейки, всё наконец окончательно пробуждается от зимы и появляется первая зелёная трава. Природа начинает отходить от глубокого зимнего сна. И даже появляются первые подснежники.
Славянские праздники на Цветень (Апрель)
1 апреля — Именины Домового. Первого апреля никому не верят. Домовой вечно всё прячет, не правда ли? Спрячьте что-нибудь для домового и попросите его найти. Разыграйте родных и близких. Поблагодарите Домового за порядок в доме.
3 апреля — Водопол, День Водяного. Просыпается Водяной от зимней спячки. Его нужно задобрить. Особенно это касается всех тех, у кого жизнь так или иначе связана с промыслом в водоёмах. Более подробнее о празднике тут.
14 апреля — День Семаргла. Семаргл (Симаргл) — Огнебог. В этот день мы вспоминаем о Старейшего Славянского бога Семаргла. Даём ему хвалу, благодарим за охрану посевных и просим сильно не буйствовать со стихиями. О Боге Семаргле можно почитать в этой статье.
21 апреля — Лельник. Семантика праздника связана с тем, что Юрьев день был днем первого выгона скота в поле. Всем пастухам и владельцам скота нужно знать, что по традиции только в этот день нужно первый раз после зимы отпускать скот на пастбище. Обязательно нужно поблагодарить поля и луга за обилии травы, полевого задобрить и просить его присмотреть за скотом.
23 апреля — Ярило Вешний Подробнее о празднике тут. В этот день проводится важный обряд — Отмыкание Земли, или по-другому — Зарод. Этот праздник логически продолжает мотивы Праздника Лельника, с тем лишь отличием, что на заговоры в круг выходят молодёжь и благодарят Ярилу, Хорса, Лелю. В этот день воздают хвалу коням, так как солнечные божества покровительствуют им.
30 апреля Родоница. тридцатого апреля заканчиваются последние весенние холода. В этот день поминают пращуров, ушедших родичей. Нужно отнести требы на место захоронений. Обычно это блины, пшено, хлеб, яйца. После тризны на Родоницу устраивают показные бои, и прочие проявления молодецкой удали. Более подробно об этом празднике написано тут.
Травень (Май) — Все приметы на этот месяц
Традиционно этот месяц называют Травень или цветень, по характерному озеленению природы. Данное название сохранилось в Украинской и Белоруской языковой и лексической традиции.
Славянские праздники на Травень (Май)
1. Живин День. Один из основных женских праздников весны. В этот день девушки собирались на берегу водоёма, жгли костры, «выметали все хвори», гадали и веселились!
2 мая — День всходов. В этот день появляются первые всходы. Это благодатный праздник — славяне почитали лето за его жизнеутверждающую силу.
6 мая — День Дажьбога. Про данного бога можно прочитать тут. В этот день менялся солнечный цикл, и Коляда передавал солярную эстафету Даждьбогу – солнцу летнему и дающему. Он даёт урожай. В этот день почитают зародившее летнее солнце.
10 мая — День Земли (Матери Сырой Земли). В этот день нельзя производить никаких земельных работ. Нужно обязательно поблагодарить Мать Сыру Землю за её силы и попросить обильный урожай.
20-30 мая — Грудие Росное (неделя Рода). В эти дни принято собирать весь род. Общаться, вспоминать ушедших родичей. Обговаривать семейные мероприятия на грядущее лето.
21 мая — Олены-Ленничи (совершали обряд, чтобы лен был выше) Этот обряд совершали только женщины. Вспоминали Макошь.
22 мая — Ярилин день. Рождество Ярилы у озера Светлояр от Дивы и Велеса. Ярила сражается с сурово Ламией и освобождает Ярину. В этот день рассказывают сказы о подвигах Ярилы, читают легенды Русов детям.
Червень (Июнь) — Все приметы на этот месяц
В украинском языке месяц назывался Червень, из-за цветения розы и пиона. Червонный цвет преобладал в природе. В некоторых деревнях месяц называли «изок» в честь наибольшей активности кузнечиков (их так называли в простонародье).
Славянские праздники на Червень (Июнь)
15 июня — День Стриглава. День почитания Триглава. Это объединённая сущность нескольких славянских богов. Обычно триглавы ставят Капями на общинном капище. В этот день нужно обязательно сходить поздороваться с общинным триглавом, заручиться через обряд его поддержкой в будущих начинаниях.
15-20 июня — Зеленые святки — Троица — Духов день. Перед русальной неделей особенно сильны духи. Грань между явным и навьим мирами стирается. Поэтому нужно осознать, какие духи вам докучали в это лето. Нужно попросить их уйти к себе и больше не тревожить вас. С этого время и до конца месяца самые точные предсказания. Поэтому девицы садились за гадания.
19-24 июня — Русальная неделя. Самое чудесное время в году. Общины съезжаются для празднования Купалы. Происходят различные фестивали. Солнце даёт нам набольший свет в году. Время солнца, а это значит самые важные дни в году для родновера. Ночами люди не спят. По славянской традиции в это время пары играют свадьбы.
21/22 июня — Купала и Кострома. Информация о боге Купало в этой статье. Это праздник летнего солнцеворота. Буйство огня и воды. Самые долгие хороводы в этот день. Массовые гуляния, игра и забавы. Девицы гадают на венках, пуская их в свободное плаванье по речке. День магии, таинств и обрядов. Славянская духовная энергия наиболее сильна в этот день. Подробнее о празднике тут.
Липень (июль) — Все приметы на этот месяц
В украинском языке этот месяц кличут «Липнем», такое название он получил из-за цветущей липы и под ним закрепился во многих славянских языках. Например, другое звучание, это «липец».
Славянские праздники на Липень (июль)
3 июля — День памяти Князя Светослава. День славления величайшего Славянина — Светослава Князя (957-972). Этот пращур освободил нас от иудейского каганата. Он был последним настоящим сыном родных богов! Имя его будут помнить вечно!
12 июля — Выбор требы Перуну. Перуна не без оснований считают главным божеством славянского пантеона восточных славян. Выбор требы ему важен, так как этот праздник — второй по важности для лета. И поэтому требу выбирали за две недели до праздника Перуна. Выбор требы определился путём совещания мужской части каждой конкретной общины.
14 июля — день Стрибога — бога ветров. В этот день приносят требу ветру — разбрасывают на все четыре стороны вокруг дома куски хлеба, пшена или зёрна. Затем с высокого места бросают на ветер муку. В этот день особенно запрещается “бросать слова на ветер”, а нужно найти место, где наибольшее эхо и прочитать славления богу Стрибогу.
27 июля — праздник Чура. Это домашний праздник. В день Чура принято общаться с домашними кумирами. Приносить им требу молоком. Нельзя в этот день быть вдали от дома, так как именно в это время идёт связь между прошлыми поколениями и грядущими. Отсутствие в этот день хозяина рода может пагубно отразиться на все его семье.
Серпень (Август) — Все приметы на этот месяц
Серпнем месяц назвали из-за серпа, которым в древности и собирали большую часть урожая, это, так сказать, символ сельхозработ. Также месяц в народе ещё называют «Жнивень» и «Собериха» — это всё в продолжении нашей мысли про сбор урожая.
Славянские праздники на Серпень (Август)
2 августа — Перунница. Перуново Свято. В этот светлый день в начале августа мужчины отмечают день Перуна. Дружина общины воздаёт дань почести славянскому богу Перуну. Отправляется путём сожжения деревянного меча как треба Перуну. Проводятся воинские инициации в общине. Обязательные состязания мужчин для обозначения доблести, отваги и подготовки к ратному делу.
7 августа — Праздник урожая — Хлеба. Последний сноп «Волосу на бородку» – так говорили предки. С 7-го августа и до конца месяца начинается праздник урожая, самого ценного, того, что дала природа людям. Заканчивается данный цикл праздников 21 сентября, когда отмечаются осенние Деды – праздник – итог сезонного урожая.
8 августа — Начало жатвы – Это уже больше рекомендации для того, когда нужно начинать уборку полей. Больше аграрные рекомендации.
14 августа — 1-ый Спас — «Медовый» – Праздник мёда. В этот день деревни и общины устраивали праздники мёда и медовых продуктов. Больше фестивальный день.
19 августа — 2-ой Спас — «Яблочный» — Праздник урожая Яблок. В этот день деревни и общины устраивали праздники яблок и яблочных продуктов. Больше фестивальный день.
28 августа — Спожинки — Завершение уборки хлеба. Аграрные рекомендации, до какого числа необходимо убрать пшеницу с полей.
29 августа — 3-ий Спас — «Хлебный» — Праздник урожая Хлеба. В этот день деревни и общины устраивали праздники выпечки. Устраивались различные кулинарные состязания по хлебобулочным выпечкам. Больше фестивальный день.
Вересень (Сентябрь) — Все приметы на этот месяц
В славянской народной традиции месяц называют Вересень в честь цветения легендарного вереска. В простонародье, в деревнях, этот месяц могли называть «Листопадник», «Хмурень», «Златоцвет». Это обусловлено тем фактором, что Сентябрь — это первый месяц осени. Где уже есть жёлтые деревья, а погода может часто хмуриться. Отсюда и метафорические названия в простонародье.
Славянские праздники на Вереснь (Сентябрь)
8 — 9 сентября — Трапеза в честь Лады и Лели. В этот день почитали Мать и дочь, жизнеутверждающее начало. Это общинная трапеза, в которой женская половина общины угощает всех различными яствами. Во время трапезы восхваляют Богинь, от которых идёт весь род людской.
9 сентября — Праздник Урожая — Осенины — благодарение Матери-Земли. Этот праздник для аграриев, которые собрали практически весь уже урожай. И его дала Матушка Сыра Земля. Нужно самые крупные фрукты и овощи, которые есть с урожая, дать в требу Земле, закопав их с почестями и благодарностью.
11 сентября — Род и Рожаницы. Род и Рожаницы — это культовые для славянской мифологии персонажи. Это суть, дающая начало жизни, божественная сущность. В этот день Благодарили Рода Батюшку. Благодарили Рода всеотца за этот мир, что он создал, за жизнь и славянское племя, за родной образ мысли и природный уклад.
21 – 22 сентября — Осенние Диды. День Сварога. Другое название — Праздник Таусень. Осеннее равноденствие. Начало охотничьего сезона — Встреча Дажьбога и Марены — Овсень малый. Основной праздник осени, который несёт в себе одну суть. Славяне восхваляли природу за тот урожай, который она им дала. Это самый большой праздник урожая! И этот день знаменует конец лета.
Листопад (Октябрь) — Все приметы на этот месяц
В Украинском этот месяц зовётся «Жовтень», что, скорее всего, означает «жёлтый». Мы понимаем, что природа пожелтела и полетели листья. Поэтому его ещё называют «Листопад». Октябрь ещё называют «грязником». Этот месяц считается дождливым и унылым.
Славянские праздники на Листопад (Октябрь)
2 октября — «Покров» — Встреча Осени с Зимой. Домовой спать ложится, по преданиям. А по природным понятиям под покровом понимают покров снега. Но зима ещё не пришла, она лишь покрыла осень.
17 октября – Леший уходит на зимовье. Октябрь очень ветреный месяц. Природа даже иногда буйствует. Так знайте, это Леший уходит в зиму. А природа так его провожает. В этот день не рекомендуется находиться в лесах и полях, так как можно попасть в немилость к Лешему.
26 октября — Родительский день. Христиане отмечают его совершенно в другое время, но славяне в традиции именно в этот день собираются для воспоминаний о предках. В эти дни младшим в роду рассказывается, кем были их прадеды. Составляется генеалогическое древо семьи. Посещаются места захоронения родичей.
27 октября — Этот день посвящался Макоши. Макошь покровительствует всем беременным женщинам. Так же она помогает в рукоделии, гадании и домашних делах. Более подробно о дне Макоши в этой статье.
Грудень (Ноябрь) — Все приметы на этот месяц
Этимология слова «Грудень» сложна и максимум, что можно найти, это синоним смёрзшейся земли. Больше информации этимологические словари не дают.
Славянские праздники на месяц Грудень (Ноябрь)
7/8 ноября — Радогощ. Дева ночь. Поминки по усопшим предкам. Почитание деяний предков, битв и побед по «Книге Велеса». Видимо, имеются в виду Тризные обычаи славян. Праздник поминания именно предков, которые ушли недавно, в отличие от Родительского дня. Другими словами, поминки. А праздник переводится как Рады гостям.
15 ноября — Сварожки. День Сварога и Семаргла. День почитания великого бога Сварога и всего мастерового люда. Это праздник у ремесленников, кузнецов, строителей, творческих людей. В эти дни нельзя было работать. Хвалы и требы возносились богу Сварогу.
Студень (Декабрь) — Все приметы на этот месяц
Название месяца происходит от римского слова «десять», раньше он был десятым месяцем в году, до реформы Цезаря. В народе его называют Студень, за холодную пору.
Славянские праздники на Студень (Декабрь)
9 декабря — день Дажьбога и Марены. В этот день лепили Снеговика и Снегурочку. Поминали союз Даждьбога и Марены, от которого родилась Жизнь (Весна). Это уже снежный праздник, дань зиме, но с большой надеждой на лето.
20/21 декабря — Овсень большой. Рождество Коляды. Зимнее Солнцестояние. С этого времени начинается рождения Божича Коляды и рождение нового солнца. Как и все солярные циклы, это целая плеяда празднеств, которые длятся целую неделю.
23 декабря – Щедрец. Это весёлый праздник переодеваний, различных ярмарок, состязаний и обмена угощениями. Это семейный и даже общинный праздник, который знаменовал рождение солнца и победы света над тьмой. Более подробно о празднике тут.
с 25 декабря – Турицы (три дня после зимнего Солнцеворота) до 6 января. Заключительный и самый важный день Коляд называется Турицами. Самые шумные и веселые гуляния проводились в этот день. Буйная ярая сила быка (тура) воплотилась в духе этого праздника. В ночь на Турицы гадали о будущем. Вода и талый снег, собранные в этот день, сохраняют волшебные свойства весь год.
29 декабря – Коляда. В этот день славян гимнами родившееся солнце –Коляду.
26 декабря – Корочун. Это праздник мороза, зимы, силы мороза и студёной силы. Это величие зимы и её вершина. Подробнее о празднике тут.
Сечень (Январь) — Все приметы на этот месяц
Январь — не первый месяц года по славянской традиции, но сегодня, как ни крути, получается, что это начало календарного года. Он знаменуется самыми сильными морозами и, в некоторых областях, появляется синее небо после морозов. Отсюда название месяца в народе – просинец. Также месяц кличут сечень.
Славянские праздники в Сечень (Январь)
3 января — День Ильи Муромца. Илья Муромец был родом из села Карачарова, что под Муромом. В народе всегда помнили легенды про Илью Муромца. В этот день приятно вспоминать его подвиги. Никаких обрядов данная дата не подразумевает.
8 января — Бабьи каши. В этот день принято чествовать повивальных бабок. Так как раньше не было родильных отделений, а смертность при родах было обычным делом, то бабки повитухи народом рассматривались как знахари, которые ведут новую жизнь к свету. Их всегда чтили и уважали. В этот день к ним приходили с подарками и благодарили за их труд.
12 января — День похищений. В тот день вспоминают о том, как в эпоху Купалы Велес похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. А ранее Кощей похитил Марену. Вспоминают люди в эти дни легенды, да чтят Алатырь камень.
21 января — Просинец. Просинец отмечают водосвятием. Вода освещалась и ей лечили весь оставшейся год. В этот праздник восхваляли солнце, которое «Просияло». Это значит, что солнце становится более ярым и дело помаленьку сдвигается к лету. В это время заготавливают древесину для летних построек, так как именно в это время в деревьях меньше всего сока, дерево не ведёт и оно меньше трескается и чернеет. А так как рубка леса священна, то это часть обрядовых действий в эти дни.
Лютень (Февраль) — Все приметы на этот месяц
В деревнях февраль называли месяцем метелей. Это очень снежный месяц. И хотя он — последний месяц зимы, не зря же его в народе прозвали «лютнем». Так как бывают лютые бураны и морозы.
Славянские праздники в Лютень (Февраль)
15 Февраля — Среча. День встречи Зимы с Весною, Марены с Дажьбогом. Зима сильна, но сильнее Любовь Даждьбога с Мареною. Именно эта любовь как свет, несёт тепло в самый лютый месяц зимы. Люди начинают готовиться к встрече Весны и нового лета!
18 февраля — Коровья смерть. Мрачный праздник проказ Марены-зимы. Считается, что в этот день нужно хорошо кормить скот, так как где-то в лесу и рядом бродит злой дух – коровья смерть, и если корова голодна, то он её забирает. В это время корм для животных, что запасён летом, уже подходит к концу и считается, что скот ослаблен и может быть падёж. Нужно задобрить Марену, накормить скот и поблагодарить волка, что бы он обходил дом стороной.
24 февраля празднуется Велесов день. Зима лютует напоследок с особенной силой и славяне просят Велеса сшибить рог зиме, нанести сокрушающий удар неуемной стуже. На улице холод, но люди чтят Велеса, собираются на капище, приносят ему требы, устраивают игрища в его честь. Подробнее о празднике тут.
29 февраля — День Кащея — 1 раз в четыре года. Он приходит редко и Слава Богам. Считается, что такие Лета крайне сложные для народа, особенно сложно старикам в это время. Для многих особенно тяжёлым получается именно этот день, который бывает всего раз в 4 года…
Берёзозол (Март)
Продолжение (Праздники до наступления Нового лета)
1 марта — Навий день, «День Марены». Последний праздник восхваления Тёмных богов и царицы Нави Марены. Это уже больше праздник в преддверии Нового лета, олицетворяющий надежды на скорый приход бога Ярилы.
14 марта — Овсень малый – Славянский Новый год. Его отмечали до 1699 года. Это лишь в который раз подтверждает, что празднование нового Лета 21 Марта было характерным и обусловленным в памяти народа.
Это лишь самые крупные славянские праздники. И мы постарались сильно не затягивать статью полным описанием празднований. Подробности вы сможете прочитать в приведённых нами ссылках.
Содержание
- 1 Основные причины расхождения дат по древним праздникам
- 2 Январь (Просинец)
- 3 Февраль (Лютень)
- 4 Март (Березень)
- 5 Апрель (Цветень)
- 6 Май (Травень)
- 7 Июнь (Червень)
- 8 Июль (Липень)
- 9 Август (Серпень)
- 10 Сентябрь ( Вересень)
- 11 Октябрь (Листопад)
- 12 Ноябрь (Грудень)
- 13 Декабрь (Студень)
Календарь славянских праздников имеет некоторые разногласия и расхождения по датам в разных источников. На это есть свои причины.
Основные причины расхождения дат по древним праздникам
В основе славянских праздников лежит солнечная активность. 4 главных даты соответствуют солнцестоянию (весеннее, осеннее, летнее и зимние).
-
Все праздники славян ориентированны на природные циклы и даты солнцестояния. Если с праздниками, приходящимися в дни солнцестояния все более мене понятно, то с датами завязанными на циклы все сложнее. Учитывая огромную территорию, где по регионам значительно разнится климат, природные циклы имеют различие.
-
Еще одной причиной различий в датах и названий можно назвать раздробленность и разобщенность племен и народов. Где в каждом отдельном государстве были свои даты и праздники.
-
Еще одной причиной сложности восстановления традиций — христианство. При смене веры долгое время под запретом оставались исконные праздники. Некоторые были переиначены, сдвинуты с даты и названы по другому.
-
Смена календаря, где даты оказались сдвинуты вперед. Мы часто видим 2 даты, в том числе и при изучении истории. Где одна указана по старому стилю, а другая по новому. Одни источники пользуются старым календарем, в указании праздников, другие новым и пойди разберись где какая, если автор не указал изначально. Для нас стары стиль — лишь упоминание в истории, родились и выросли при новом, поэтому дата указана по современному календарю.
Перечисленные здесь причины не единственные, но основные. Мысль ясна, приступим к праздникам славян потерянным во времени. Многие до сих пор сохранились в тех или иных формах. Существуют малые народности сохранившие традиции и по сей день.
Январь (Просинец)
1 января — день морока. Издревле люди верили что в этот день по селениям ходит Морок, способный наслать морозы. Чтобы задобрить повелителя холодов люди оставляли за окном различные угощения. В современном мире Карачун (или Морок) превратился в доброго дедушку мороза который является символом нового года и раздает подарки. Такое преображение произошло лишь в 19 веке.
На 1 января девушки часто совершают различные обряды, гадают на будущее и создают обереги для дома.
6 января — Турицы. Издревле турицы были посвящены тотемному животному — туру (в северных регионах оленю). Тур как олицетворение союза Велеса и Перуна. Не обходился праздник без молодецкого разгула где было место и удаль молодецкую показать и песни попеть да поплясать. 6 января также начинался период гаданий. Где двушки пытались узнать свое будущее и гадали на суженного.
Также в ночь с 6 на 7 января — малый водокрес.
8 января — бабьи каши. Праздник посвящен повивальным бабкам, помогающим появиться на свет новорожденным.
12 января день похищений. В эту дату вспоминают о 2 событиях. Как Велес обманом похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. От их связи позже родится Ярило — бог летнего солнца.
Вторая легенда гласит о том, как кощей похитил Марену у Даждьбога.
18 января день Интры, покровителя подземных источников, колодцев и туч. Часто связан образ Интры с змеями. Олицетворяя солнце навьего царства, он тем не менее бился с Волхвом и Перуном за силы света. Также интра олицетворяет доблесть воинов и силу воли к победе.
21 января — просинец, возрождение солнца. Праздник выпадает на середину зимы. Считается что с того дня морозы понемногу начинают терять свою силу. На праздник просинец вспоминают о огне, подаренном людям погибавшим в темные времена оледенения. Крышень принес людям огонь, позволивший выжить. Кроме огня он подарил людям и волшебный напиток богов — сурью.
28 января — кудесы, по другому день угощения домового, в некоторых районах праздник выпадет на 10 февраля.
30 января праздник деда мороза и снегурочки. Издревле морозом считали Велеса, его зимнюю ипостать. По легендам он был женат на дочке Марены и Кощея — снежной царицы. А снегурочка была их дочерью. По своему этот день считался днем условного завершения зимнего периода, когда годовой цикл уже начинал поворачивать в сторону радостной да теплой весны.
Февраль (Лютень)
2 февраля — громница. Именно в этот день возможно услышать раскаты грома и увидеть молнию. 2 февраля люди обращались к Додоле (перунице), повелительницы молний.
11 февраля — великий Велесов день. Считалось что в этот день Велес «сшибает рог с зимы». Этот день почитался как битва Велеса и Морены. Часто можно наблюдать метели и усиление морозов. Также в Велесов день совершали обряд «изгнания коровьей смерти».
15 февраля — сретение. День когда лютая зима с весной-красой встречается. После сретения солнце начинает набирать силу, а зима лютует морозами перед тем, как теплу сдастся.
16 февраля починки. В этот день крестьяне начинали готовиться к началу полевых работ, чинили испортившуюся утварь, готовили инвентарь. Отсюда пошла поговорка «готовь сани летом, а телегу зимой». Важно чтобы к наступлению весны все уже было готово к работе. Ведь времени приводить инвентарь по весне не будет.
19 февраля день воинской славы — Троян зимний. Второе название даты — «стрибожьи внуки».
Март (Березень)
1 марта Навий день, посвящен богине смерти — Морены (Морёны, Мораны). В этот день почитали богов Нави, последние дни холодов перед скорым наступлением весеннего тепла. Последний день когда власть над миром находится еще у темных богов.
14 марта — Овсень малый, известен как новый год. Праздник праздновали с размахом. После праздников начинались полевые работы. Известно что новолетие праздновали именно в день весеннего равноденствия (21-23 марта). После принятия христианства новый год был перенесен на 1 сентября, а при Петре I перенесен на 1 января.
17 марта — день Герасима-Грачевника. В тот день ждали прилет грачей, а вместе с ними и начало весны. В этот день на Руси пекли специальное печенье в виде птичек.
В этот же день люди изгоняли кикимору. Считалось что в этот день она безобидна и слаба и ее легко изгнать из дому.
С 20 — 22 марта праздновалась комоедица, современная масленица. Праздник посвященный встречи весны и проводам зимы был полон обрядов и примет. Праздник приходится на весеннее равноденствие и ознаменует победу светлых сил над темными. С этого дня начинается удлинение дня. В дни празднования комоедицы почитали богиню весны — Лелю, Богиню жизни — Живу, бога солнца — Ярило и Велеса, покровителя зверей, скота и земледельчиства. Также в дни гуляний сжигали зиму — Морану.
22 марта — жаворонки. Проводили обряды по заклинанию весны.
25 марта открытие Сварги, приход весны. День посвящался богине Живе, спустившейся на землю. Считалось что с того дня весна вступает в свои права.
30 марта — Ладодение, в этот день посвящался пробуждению земли-матушки. Поклонялись Ладе, покровительнице семейного благополучия и брака. Большинство обрядов этого дня направленны на укрепление любви, рождение здоровых детей и восстановление жизненно энергии.
Апрель (Цветень)
Пробуждение домового — 1 апреля. Считалось что в этот день хранитель домашнего очага просыпается после зимнего сна. Чтобы задобрить духа люди шутили, веселились и готовили угощения. Про домового многие сейчас уже забыли, но на 1 апреля все также продолжают разыгрывать близких и шутить.
3 апреля — именины Водяного или водопол. Считалось что в этот день в водах просыпается вся нечисть (водяной, русалки и прочие духи воды).
7 апреля почитали богиню скорби да печали — Карну. Богиня Карна считалась покровительницей рождения и перевоплощения, а также погребальных обрядов. Отсюда и происхождение слова «реинкарнация» как перерождение души после смерти.
14 апреля день огнебога Семаргла. Бог огня стоит на страже мира от зла. По преданиям Семаргл является не только повелителем огня, но и покровителем любви.
В этот день также чествовали Ворона (Карга) — день справедливости. Вещий ворон может выступать в роли помощника людям живущим по законам Прави. На головы нарушителей же он призывает навьи силы, как карму за содеянное.
21 апреля — день поминания умерших, навий день. В этот день принято посещать умерших родных, общаться с духами и приносить требы предкам.
22 апреля красная горка или Лельник. В современно культуре красная горка приобрела немного иной смысл, как впрочем и крашенные яйца. Но в древние времена этот день был посвящен богине весны и плодородия Лели.
23 апреля праздновали Ярило Вешнего. С этого дня стартовали свадьбы. На Ярилу проводили различные обряды призванные призвать плодородие на землю и обращались к богам с просьбой о рождении здорового ребенка.
30 апреля — родоница, день посвященный памяти умершим предкам. Радоница издревле считалась датой единения рода где живущие на земле могли спросить совет или получить поддержку у умерших представителей рода.
Май (Травень)
1 мая народ отмечал день богини жизни, плодородия и весны — Живы. Именно Жива олицетворяет животворящие силы бурно вступающей в свои права весны. Именно Жива покровительствует женщинам в рождении и воспитании детей.
6 мая — день Даждьбога, прародителем славянского народа. В древних сказаниях можно часто встретить упоминание о славянах как о внуках Даждьбога. Согласно мифам именно Даждьбог и Жива вернули жизнь после потопа. Кроме того на 6 мая вспоминали и о Ярило — боге весеннего солнца и плодородия.
7 мая — пролетье. В этот день наши предки веселились весь день, обязательным атрибутом были огромные костры, призванные помочь солнцу растопить холод зимы и ускорить приход весны.
В этот день почитали Майю-Златовласку, приносили ей требы на капище. Совершали обряды направленные на плодородие земли, делали обережных кукол. В этот день проводили обряды на привлечение удачи да счастья.
10 мая день земли (вешнее Макошье). Считалось что именно 10 мая Мать-сыра земля пробуждается к новой жизни после длительного сна в студеную зиму. Большим грехом считалось в этот день пахать или копать землю, ведь 10 мая она отдыхала после пробуждения и пичиталась как именинница.
28 мая начинаются зеленые святки, дата может меняться в зависимости от года и региона.
31 мая кумление кукушки. В этот день незамужние девушки шли в лес и устраивали праздник. Главное значение было установление духовной связи между девушками что помогала в работе. Кроме того в этот день можно было породниться душой с любым человеком.
Июнь (Червень)
3 июня Священный праздник олицетворяющий радость в честь победы светлых сил над змеем. В этот день Сварог, Стрибог и Перун объединились вместе в битве против порождения навьего царства — змея. В этот же день люди поминали умерших предков, духов день.
21 июля (плавающая дата 21-25 июля) в день летнего солнцестояния издревле отмечали празник Купало. Праздник солнца, огня и воды.
Июль (Липень)
6 июля — огнекрес (Семаргл и Ярило) второе название даты «огненный крёс».. В этот день славяне проводили очищение огнем. Разводили большие костры и прыгали через огонь.
12 июля день примирения. Праздник справедливости известен как Перуново рачение. В этот день было принято просить друг у друга прощение и прощать старые обиды. Заканчивался праздник за семейным столом, где собирались все родные.
28 июля Чуров день, второе название даты «летние кудесы». Дата посвященная общению с родом, поклонению предкам и богам. В этот день также проводились обряды единения со своим родом. При котором каждый получал силу и поддержку своих предков.
Август (Серпень)
2 августа день Перуна (мужества и силы). Считалось что в эту дату громовержец выжигает с земли нечистую силу, а вместе с ней и негативную энергию. Как правило на 2 августа часто случаются грозы.
11-15 августа — Спожинки. В некоторых регионах спожинки празднуют 28 августа. В праздник благополучия заготавливали семена для посевной на будущий год. Спожинки ознаменуют середину урожая. Приходится дата на середину августа. Праздник ознаменовал совместный убор урожая и своеобразную инвентаризацию. Не чуждо в этот день и веселье. Итак. Давайте разбираться подробнее. С утра люди шли трудиться в поле. Особое внимание в эту дату уделялось пшеницы. Собравшись общиной или деревней люди шли молотить зерно. Обязательно завязывали сноп пшеницы в поле «Велесу на бороду». В этот сноп прятали угощения для духа поля. Кроме снопа в поле, люди вязали небольшой сноп из пшеницы, украшали его лентами и ставили в середину стола.
После уборки урожая собирались на поляне, где организовывали стол в складчину. Каждый нес то, чем был богат. Пекли караваи из новой муки, варили каши, пекли пироги. Обязательно присутствовал и мед.
Мёд и пшеница — символы благополучия.
На празднике молодые люди приглядывали себе пару. Ведь после окончания страды начинали свататься.
Еще одной важной традицией спожинок была оценка урожая и не только. Осень — время когда пришла пора пожинать дары своих трудов, полным ходом велась подготовка к зиме. Именно в это время хозяин дома подмечал чего в достатке, что не хватает, а чего наросло и с лихвой. В августе люди планировали что докупить надо к зиме, что можно продать. Готовили заготовки, убирали урожай.
Сегодня, в дни когда мы далеки от земли, многим не понятен сакральный смысл спожинок. Сегодня можно провести обряды на достаток. Подвести итог, оценить готовность к зиме. 
21 августа Стрибог-Воловей. В эту дату собирались люди знающие — волхвы, ведуньи, знахари. Считалось что в этот день светлые души уходят в Явь, а не получившие упокоения — в Навь.
Сентябрь ( Вересень)
9 сентября — день Рода и Рожаниц. Считалось что в этот день Боги и предки слышат обращение к ним. Именно на 9 сентября можно просить у богов доброй судьбы для родных и близких людей. Также в этот день обязательно поминали ушедших.
20-23 сентября (день весеннего равноденствия) отмечается праздник урожая — Таусень. Именно в эти дни происходит смена летнего периода на мудрую увядающую осень. Старение солнца и благодарность богам за урожай — главные аспекты данного праздника.
Октябрь (Листопад)
5 октября день очищения землей. Для здоровья и очищения от негатива да болезней люди ходили босыми по земле и обсыпались землей.
14 октября праздник справедливости. Именно в этот день встречается свет да тьма. Осень передает бразды правления зиме.
26 октября — Макошье. Богиня судьбы и покровительница женской доли в этот день берет в руки веретено судьбы и плетет нити доброй да ладной жизни.
30 октября — 1 ноября праздник осенние Деды. В этот день принято готовить угощение духам и умершим представителям рода.
31 октября на 1 ноября — Велесова ночь. В ночь духов границы между миров Нави и Яви тонки как никогда. В ночь Велеса души умерших последний раз перед зимой навещают своих потомков. Не стоит ходить на перекрестки и мосты в ту ночь, велика опасность попасть во власть темных сил.
Ноябрь (Грудень)
1 ноября день Мары и Велесова ночь. В эту дату происходит смена власти от Белобога к Чернобогу. Приходит пора поминать предков и праздников осенних, посвященных покровителям зимней стужи. Чествуются в ноябре и духи (овник и гуменник). Вспоминают дедов ушедших в мир нави и воспевают богов повелевающих миром мертвых.
10 ноября люди чествовали Мару, укрывающую землю снежным покровом, чтобы она могла восстановить растраченные силы и набраться жизненной энергии.
14 ноября осеннее сварожье. Праздник посвященный Сварогу, великому кузнецу миров, празднуют с 14 по 20 грудня (ноября). Особо почитают Сварога кузнецы и мастера, уважающие труд. Осенние праздники проходили весело, как и другие праздники Славян.
28 ноября отмечался Стрибог зимний (Калита). С этих дней начинаются холодные ветра, несущие стужу.
Декабрь (Студень)
В древние времена декабрь считался самым холодным (студеным) месяцем, от того и название — студень. Покровителем рожденных в тот месяц можно считать Карачуна, повилителя зимней стужи. День Карачуна приходится на зимнее солнцестояние (примерно 23 декабря), также этот день считают днем скотьего падежа.
Рожденные в декабре это люди сурового склада характера, при этом специалисты физического труда. Благодаря выносливости и суровости характера, подаренного самым холодным месяцем года, могут много добиться. Это люди дела, а не слова.
22 декабря — день корочуна. Дата может меняться (21-23 декабря). Отмечается в день зимнего солнцестояния. В праздник зимнего солнцестояния жители отмечают самую длинную ночь в году.
25 декабря (день зимнего солнцестояния 21-25м декабря) — Коляда. Бог молодого, народившегося солнца. Праздник отличается большим размахом и открывал зимние гулянья. Которые длились больше недели.
31 декабря щедрый вечер (щедрец). Праздновался в ночь с 31 декабря на 1 января. В этот день принято было накрывать щедрый стол и справлять в семейном кругу. Также в этот день пели щедровки. небольшие колядки и с пожеланиями добра и достатка.
Ps. Данный календарь славянских праздников не окончательный. здесь собраны самые важные даты. В дальнейшем список будет еще дополняться. Подробнее о каждом славянском празднике, от традициях и обрядах найти информацию можно будет в отдельной статье посвященной каждой дате.
[align=center]Ярилин день (Ярило Вешний)[/align]
В. А. Корольков. Ярило
По поверьям в этот день Ярила «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав. Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище — на Ярилину росу. По обычаю скотину подгоняли прутьями вербы. Ударяли слегка вербовыми ветвями скот и ребятишек, приговаривали: «Принесла верба здоровья! Как вербочка растёт, так и ты расти!» А так же: «Не я бью — верба бьёт», «Будь высокий, как верба; будь здоровый, как вода; будь богатый, как земля», «Вербохлёст — бей до слёз!» Купались в росе, приговаривали: «Будь здоров, как Ярилина роса!» Говорили: «Ярилина роса от семи недугов», «Ярилина роса — не надо коням овса», «Гони животину на Ярилину росу». Просили Ярилу— Покровителя пастухов, Охранителя домашнего скота и Волчьего Пастыря — оберечь скот от всякого хищного зверя. На Ярилу запахивали пашню, говорили: «На Ярилу выезжает и ленивая соха», Ярило — начало сева яровых. По Ярилину дню определяли урожай яровых хлебов: «На Ярилу мороз — будет просо и овёс», «На Ярилу мороз — гречихи воз», «На Ярилу роса — будут добрые проса».
Встреча Ярилы:
День Ярилы Вешнего жрец с внешней стороны обходит посолонь Капище с топором (топоромах — оберег места) и мешочком зерна в руках. За ним следует потворник с горящим факелом. Огонь символизирует собой весеннюю Ярую силу, которую Ярило приносит с собою в Явь, а зерно — плодородие Матери Сырой Земли, принимающей в своё лоно семя.
Ярило возроди, возъяри жито, жито яро будет. Гой!
Часть зерна затем разбрасывают по полю, а оставшейся частью благословляют собравшихся.
Затем на капище возжигают огонь.
Перед началом всего действа часть жрецов, предварительно выбрав из всего народа того, кто будет изображать Ярилу, уводит его в лес (либо: за холм, за реку). Оставшийся же на Капище народ что есть мочи в позвонцы да колокольцы звонит, в бубны ударяет, трещотками трещит, в роги гудит, песни весенние воспевает, Землю от зимнего пробуждая. Заводят хоровод посолонь (с права на лево, по часовой стрелке). Заклички Ярилы проводят на вершине холма либо с высокого обрыва. Кликают Ярилу:
« Ярило Сильный, явись в Яви! Гой! Ярило Славный, Стани средь нас! Гой!»
В ответ на заклички появляются уходившие пред тем в лес жрецы, ведущие коня, на котором восседает Ярило, держащий в руках сноп колосьев. Вслед за Ярилой несут большой деревянный столб — зримый образ Ярой оплодотворяющей силы. Жрецы обращаются к народу:
«Приехал к нам Зелен Ярило — Ярый Бог на зелёном коне, Зелёный, как травушка, Росистый, как роса. Привёз жита колос и от Солнца добрую весть! Гой!»
Встречают Ярилу с почестями и весельем.
«Ярило! Вставай рано, Отмыкай землю, Выпускай росу — На тёплое лето, На буйное жито, На колосистое, На ядренистое! Гой!»
Ярило вступает внутрь Капищного круга, трижды обходит посолонь обрядовый Огонь и благословляет собравшихся.
Ярило, опалив главу деревянного столба в обрядовом огне, зовет собравшихся идти в поле — творить зарод Земле. Люди идут с песнями, разбрасывают вокруг зерно.
«Ходил Ярило По всему белу свету, Полю жито родил, Людям чады плодил. Куда Он ногою — Там жито копою, Куда Он взглянет — Там колос взыграет! Гой!»
Троекратно обойдя поле, Ярило, подводит людей к заранее подготовленному месту на нём, где жрецы руками вырывают небольшую ямку, смачивают её водой и пивом, сыплют в неё зерно. Ярило, воздымает ввысь деревянный столб и не менее трёх раз подряд с размаха опускает его в ямку, отображая так процесс оплодотворения земли. Народ славит Ярилу, благословившего Землю, после чего жрецы закапывают ямку руками и помогают Яриле – жрецу снять маску и вернуться к своему человеческому облику.
Далее прямо в поле устраивают братчину. Непременной частью праздничной братчины считаются: варёные яйца (а так же яичницы), пироги с мясной начинкой, всевозможные сладости, пиво и хмельной мёд.
Завершается празднование Ярилина дня весёлыми игрищами, молодецкими забавами и всяким весельем — Яриле-Весеню во славу, а всем людям добрым во здраву! После Ярилы последующие 2 недели назывались Красной горкой.
Игорь Ожиганов. Лель
Красная горка праздновалась на Руси ещё до принятия христианства (по сути это «языческий» праздник). Это событие происходило весной, когда начинался весенний разлив вод. Природа просыпается от зимнего сна, наступает начало нового жизненного цикла – ещё надо несколько дней подождать пока спадёт вода и земля прогреется, и пора приниматься за полевые работы. А пока, можно порадоваться тёплым лучам весеннего солнца, нагуляться и надышаться вдоволь ароматом тёплой земли и запахом распускающихся почек, повеселиться и поиграть на свежей зелёной травке, которая успела показаться на вершинах холмов, освободившихся от снега. Отсюда пошло название «Красная горка».
Издревле красный цвет почитался более всего и всё самое лучшее, привлекательное и радостное называлось «красным». В словаре В. Даля приводятся такие примеры: «красная» изба – чистая, белая, с изразчатою печкой, «красное» крыльцо — переднее, парадное, приёмное, «красна» девица – красавица, «красный» поезд (когда едут несколько троек или саней друг за другом) – весёлый, княжий, свадебный поезд. В данном случае слово «красная» можно перевести с древнеславянского как, «красивая», «веселая», «праздничная», «прекрасная». «Горка» – место для народных гуляний, на возвышенности, и довольно просторное, чтобы было, где развернуться, разгуляться всем жителям деревни.
Красная горка – торжество обновления Солнца – Ярило и радостная встреча Весны — Красны. Собирались на Красной горке (так назывался не только праздник, но и особое место) затемно и встречали восход солнца словами: «Слава Яриле! Здравствуй, красное солнышко!» Было принято закликать, заигрывать Весну — призывать прийти поскорей, и величать, славить — произносились заклинания на хорошую погоду, сбор обильного урожая. Звучали песни – «веснянки», славившие возвращение тепла и зарождение плодов природы: «Приди к нам Весна! Со радостью, со милостью! Со рожью зернистую, со овсом кучерявым, с ячменем усатым …».
К празднику готовились основательно и всерьёз: зазывали гостей из других деревень, готовили традиционный для этого события праздничный стол: жарили яичницу, пекли пироги и караваи – всё имеет форму круга и символизирует солнце. Чтобы определить, чего следует ожидать в будущем, катали красные яйца с горы – у кого дольше всех прокатится и не разобьётся, всё сложится благополучно.
Красная горка – была также и торжеством любви, зарождения чувств и надежд – не была фиксированным праздником одного дня. Красные горки устраивались в течении нескольких дней, поэтому этот праздник можно определить скорее, как увеселительное действо, с определёнными обрядовыми песнями, хороводами, играми и обычаями, которые были настоящим событием в жизни молодых людей.
На Красную горку парни и девушки знакомились, выбирали себе суженных и в игровой, шутливой форме (во избежание обид в случаях несовпадения выбора) оглашали и выказывали свою привязанность и симпатию. Все наряжались в самые красивые и лучшие одежды. Девушки и женщины вплетали в волосы цветные ленты и повязывали расписные платки, чтобы привлечь внимание и понравиться любимому. Оставаться молодёжи дома в этот день было просто не позволительно, в наказание отсутствовавших называли насмешливыми прозвищами. Считалось, что просидевшие дома все праздничные гуляния юноша или девушка не найдут себе пару или ему достанется распоследняя невеста, а ей — никудышный жених, ведь самых лучших разберут другие, и что ещё хуже – с непослушными случится несчастье.
Весельем заправляла кума или девица, Лада. Она была лучшим знатоком длинных текстов песен и присказок, руководила хороводами, запевала неспешные и мелодичные хороводные песни, помнила правила игр.
Девица- хороводица вставала в середину круга и произносила:
— Здравствуй, Красное Солнышко! Празднуй, ясное ведрышко! Из-за гор-горы выкатайся, на светел мир воздивуйся, по траве-мураве, по цветикам лазоревым, подснежникам вешним лучами-очами пробегай, сердце девичье лаской согревай, добрым молодцам в душу загляни, любовь из души вынь, в ключ живой воды закинь. От того ключа ключи в руках у красной девицы, у Зорьки-Заряницы…
— Зоренька-ясынька гуляла, — радостно повторяли все, кто стоял в хороводе, – ключи потеряла…
— Я, девушка (называла своё имя), – почти пела хороводница, – путем-дорожкой прошла, золот ключ нашла. Кого хочу – того люблю, кого сама знаю, тому и душу замыкаю. Замыкаю я им, тем ключом золотым, доброго молодца (называла имя избранника)!
Потом каждый выкликал имя своего любимого.
Игры, в которых развлекались юноши и девушки, отличались разнообразием и задором, но в то же время и незатейливостью правил.
Одна из версий игры в «Горелки» (название пошло от того что девушки и юноши наполнялись ярой силой желания любви, горели желанием, заигрывали с друг с другом): молодёжь распределялась по парам, и одинокий «горельщик» становился впереди пар; потом пары разбегались, а «горельщик» пускался вдогонку, настигал и разъединял пару; какую пару первую разобьёт, тому и «гореть» на очереди.
Другая популярная игра «Заплетайся, плетень»: участники делятся на две группы «плетень» и «зайцы»; место игры тоже делится на 2 части таким образом, что группа «плетня» встаёт в линию посередине площадки, держась за руки, и её участники поют: «Заплетися, плетень, заплетися! Ты завейся, труба золотая!», а группа «зайцев» оказывается с одной стороны «плетня». Задача «зайцев» – прорваться на другую сторону, а «плетень» не должен их пустить. «Заяц, заяц, не войдёт в наш зелёный огород! Плетень, заплетайся, зайцы лезут – спасайся!» – при этих словах «зайцы» со всего разбегу устремляются на «плетень», кто разрывает плетень, а кто пролезает в лазейку; те «зайцы», которые не сумели пробраться на противоположную сторону выбывают из игры под слова: «Иди, заяц, назад в лес, осинку погрызи!». «Плетень» поворачивается лицом к шустрым «зайцам», и действие повторяется снова до тех пор, пока все «зайцы» не выйдут из игры.
Девушки пели песни и произносили про себя заклинания, чтобы приворожить избранника, а юноши стремились показать свою удаль и силу, соревнуясь и устраивая «показательные» бои. В результате всех обрядовых игрищ парни выбирали себе невесту и засылали сватов. Был обычай обливать избранницу водой — которую обольёшь, за ту и свататься должен непременно. Если парень не посватается, тем самым он опозорит девушку, и за это подвергнется побоям от родственников невесты батогами или оглоблей по спине (можно догадаться, что парни старались не брать воды, если поблизости находилась какая-нибудь девица которая им не нравилась и на которой они не хотели бы жениться).
Красную горку прозвали ещё и «девичьим праздником» именно за активное сватовство и за большое количество свадеб. Поскольку крестьяне зависели от плана сельскохозяйственных работ, все свадьбы игрались либо ранней весной до посевной – на Красную горку (тем более, что это первое воскресенье после длительного поста, когда разрешается таинство венчания), либо осенью после сбора урожая.
Юношу и девушку, которые были сосватаны на «Красную горку», называли «вьюнец» и «вьюница» (ещё одно название «вьюичное» воскресение), к их домам приходили шумной гурьбой, друзья пели песни, за что угощались вкусным съестным. В этот день также не давали покоя молодым супругам. Народ ходил «окликать» молодых, поженившихся в течение последнего года, при этом пелись венчальные песни и славили супругов, которые в благодарность выносили им угощенье – традиционные яйца и стопочку.
Играть свадьбу на «Красную горку» популярно и по сей день. Нужно заранее учесть, что цены на свадебные услуги в этот период довольно резко поднимаются из-за большого количества желающих соблюсти традиции и верящих в то, что свадьба, состоявшаяся на «Красную горку», принесёт счастье семье.
Русский земледельческий календарь (Месяцеслов)
Главная >
Календарь славян
Объединённый праславянский словарь:
А |
Б |
В |
Г |
Д |
Е |
Ж |
З |
И |
К |
Л |
М |
Н |
О |
Ѫ |
П |
Р |
С |
Т |
У |
Х |
Ц |
Ч |
Ш |
Щ |
Ю |
Ѭ |
Я |
Ѩ
В основе народных календарей славян лежит церковный
(православный или
католический) календарь,
определяющий состав, порядок, иерархию единиц годового времени
(прежде всего праздников, постов и мясоедов), в значительной степени и их терминологию.
Однако содержательная сторона календарей, интерпретация праздников, периодов и сезонов, а также приуроченные к ним обряды, обычаи,
запреты, предписания в целом не выводимы из христианского учения и являются органическим компонентом народной традиции [1].
Славянский народный календарь можно квалифицировать как дохристианский ибо его мифопоэтическое содержание
мало связано с христианской символикой [2].
Однако, содержательную основу календарей составляет мифологическая трактовка времени,
различение времени сакрального, чистого, доброго
и — нечистого, злого, опасного, что находит отражение в языке (в названиях праздников, почитаемых и опасных дней и периодов) [1].
Народные календари сохранились в основном в устной форме, отчасти также в форме рукописных списков праздников;
у всех славян были в обиходе ещё и примитивные деревянные календари (бирки, резы, работа, болг. четули, польск. karby),
на которых даты праздников и важнейших событий обозначались зарубками.
Отдельные славянские традиции обнаруживают значительные различия в составе, соотношении, толковании,
оценке и терминологии единиц времени, составляющих народный календарь [1].
Южные и восточные славяне являются в известном смысле преемниками переднеазиатской традиции
отсчитывать новый год с начала весны или от даты весеннего равноденствия [2]. (Из Википедии)
Звёздное небо – это Сварга, именуемое Колесом Сварога.
Оно укреплено у Полярной звезды или Седава-звезды, на Стожаре-Стлязи – небесной оси.
Оно проворачивается вокруг Стожара за одни сутки и делает оборот за год.
Самое же медленное, ведомое только мудрецам вращение, длится около 27-ми тысяч лет.
И приводит это вращение к тому, что медленно сменяют друг друга зодиакальные созвездия, видимые в момент весеннего равноденствия на Севере.
Это время именуют Сутками Сварога. Они делятся на двенадцать зодиакальных эпох, каждая из которых продолжается чуть более двух тысяч лет.
Солнце движется по поясу солнопутья и переходит за одну зодиакальную эпоху из одного знака зодиака в другой.
Ныне мы живем в лютую эпоху Рыб, близится эпоха Крышня-Водолея.
Вычисляет продолжительность эпох и длительность Дней Сварога, бог времени и звездочетов – Числобог.
Почти все праздники и будни совпадают с циклом жизни Земли и её движением среди звёзд, поэтому празднование дней по старому календарю –
есть приобщение к природе, привнесение в свою жизнь чувства того, что Земля – живая.
Даже если не праздновать эти дни, а просто помнить о них – перед человеком уже пройдет юность, зрелость и старость нашей Матери.
Тысячи лет календари служили людям, помогая им в срок возделывать землю, собирать урожай, охотиться и рыбачить.
Год, поделенный на двенадцать частей, изображался на ритуальных чашах, вышивках и каждому месяцу соответствовал особый знак.
Годовое колесо – Коло Сварога – несло в себе особый смысл, который заключался в вечном перерождении и обновлении всего живого.
Ниже приведены русские праздники с наложившимися христианскими названиями.
Дата указана на момент принятия календаря в 45 г. до н.э.
В скобках: первая дата по гражданскому (юлианскому) календарю начала XX века – старый стиль,
вторая дата по современному календарю русской православной церкви – новый стиль.
Некоторые приметы, вероятно, соответствуют датам календаря XVI века (см. В. Власов «Русский календарный стиль»).
Разделы страницы о сельскохозяйственных праздниках русского народа и древних славян (всего — 364!):
- Славянская календарная система
- Зимние народные праздники у славян
- Весенние народные праздники у славян
- Летние народные праздники у славян
- Осенние народные праздники у славян
- Сетевые источники о календаре древних славян
- Библиография о земледельческих праздниках славян
Также смотрите страницу о мифологии индоевропейцев — предков славян.
Славянская календарная система
Год в Древней Руси начинался в сентябре.
Также когда-то праздновали новый год и в день весеннего солнцестояния (22 марта).
Славянские названия календарных месяцев
- Январь:
Студич, сечен, просинец, стужайло.
Укр. – січень, студень, сніговик, тріскун, вогневик, льодовик, щипун, лютовій. - Февраль:
Ледич, сеченъ, снежень, бокогрей.
Укр. – лютий, крутень, зимобор, криводорiг, казибрiд, межень. - Март:
Лютич, березозол, сухий, протальник, капельник, зимобор.
Укр. – березень, запалі сніги, з гір потоки, соковик, марец. - Апрель:
Белояр, цветен, березень, березозол, снегогон, водолей, ручейник.
Укр. – квітень, краснець, лукавець, дзюрчальник. - Май:
Ладо, травник, травный, травец, ярец, кресень, цветень.
Укр. – травень, пісенник, місяць-громовик. - Июнь:
Купало, изок (кузнечик), скопидом, хлеборост, разноцвет, кресень.
Укр. – червень, кресень, гедзень, гнилець, iзок. - Июль:
Сенич, липец, червен, страдник, сенозарник, грозовик, жарник, серпень, сенозорник.
Укр. – липень, білець, дощовик. - Август:
Житнич, зарев, заревен, жнивень, густырь, разносол, вършен.
Укр. – серпень, копень, хлібочол, жнивець, зоряничник. - Сентябрь:
Венич, вересен, рюен, рюин, ревун, зоревик, коловоз.
Укр. – вересень, зарев, покрійник, жовтень, маік. - Октябрь:
Зернич, листопад, грязник, жёлтень, позимник, паздерник.
Укр. – жовтень, грязень, хмурень, листопадник, зазимник, весільник, жовтен.
Белорус. – кастрычнік. - Ноябрь:
Овсенич, груден, листогной, полузимник.
Укр. – листопад, груднем, грудкотрус, листопадець, листочный, братчини. - Декабрь:
рус. просич, студен, хмурень, стужайло;
укр. грудень, студень, лютень, стужайло, мостовик, трусим;
бел. сьнежань.
Славянские языческие названия дней недели
День Бог Планета Описание (астрол.) и Примеры --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Понедельник Род? Луна Хранитель ритмов и традиций. Родоница (Радуница), Духов день. Вторник Морена Марс Энергия, со-бытие и собрание. Навий день, Усопшие Родоницы, Задушные поминки. Среда Ярила? Меркурий Общение, перемены и обновления. В среду в канун Благовещенья сжигаются старые, слежавшиеся за зиму соломенные постели. Проводы русалок. Четверг Перун Юпитер, Небо Развитие, организация (чего-либо), миропорядок. Четверг накануне Благовещенья называется чистым, то есть светлым; крестьяне ходят в чистый четверг на проруби и закликают Весну. Семик, Русальный великдень. Пятница Лада, Макошь? Венера Понимание, лад, красота. День Макоши, Параскева-Пятница – женский и девичий праздник. Суббота Стрибог? Сатурн Порядок и ответственность, связь с прошлым и будущим. Родительская суббота перед Масленицей, Дмитриевские деды, Клечальная родительская суббота. Воскресенье Даждьбог Солнце Сияние,яркость,авторитетность. Красная горка. Дни, когда «не-делают», не работают – старое название воскресенья.
Зимние народные праздники у славян
Январские народные праздники у славян
Студич, сечен, просинец, стужайло. Укр. – січень, студень, сніговик, тріскун, вогневик, льодовик, щипун, лютовій.
- 1 января (01.01/14.01)
-
Авсень, Василь-день.
Утром проводится обряд «посевания», чтобы в наступившем году был добрый урожай и достаток.
C 1-го января начинаются Страшные вечера – на Василь-вечер ведьмы скрадывают месяц. - 2 января (02.01/15.01)
-
День Кура и Курки, Селиверстов день.
«Святой Сильверст гонит лихоманок-сестёр за семьдесят семь верст».
Не только на земле зимой студено-морозно, но и под землею: выгоняет мороз лихих сестёр из самого ада. - 3 января (03.01/16.01)
-
Доильница, Пророк Малахия.
В этот день лечили (отчитывали) припадочных, скаженных.
Считалось, что если на Малахию можно из человека выгнать нечистую силу, то с особой силой она нападает на скотину. - 4 января (04.01/17.01)
-
Изгнание нечистого, Феклист.
Считалось, что в этот день нечистая сила возвращается в свои владенья, стараясь напоследок натворить как можно больше бед.
В этот день по обычаю гнали чёрта из деревни. - 5 января (05.01/18.01)
-
Водяная коляда, Крещенский сочельник.
Последний день Коляд.
Ходят ряженые вокруг деревни, горящие головни носят.
Медвежьей лапой во всякое окошко стучат.
Последние святочные гадания. - 6 января (06.01/19.01)
-
Водокрещи, Крещение.
Богоявленская вода знаменует одухотворение и преображение стихий.
Освящённую воду бережно приносят в дом.
Все ею омываются, питаются, очищаются и орошаются. - 7 января (07.01/20.01)
-
Свадебник, Бражник, Иоанн Креститель.
Начало малой свадебной поры.
От Крещения до Масленицы – время свадеб.
К родителям невесты засылают сватов и играют свадьбы. - 8 января (08.01/21.01)
-
Отдание Святок, Емельян зимний.
В Белоруссии говорили: «До обеда Коляда» – окончательно прощались со Святками.
До обеда не работали, а после обеда уже брались за отложенные занятия. - 9 января (09.01/22.01)
-
Скрута будняя, Филипп.
Будни подкатились.
В этот день принято было в банях омываться.
Недаром говорили: «в деревнях печи топятся, в банях девки моются, а в добрых людях силы копятся». - 10 января (10.01/23.01)
-
Летоуказатель, Григорий.
Примечают, какое лето будет: засушливое или дождливое.
Выходят в этот день смотреть на сенные стога и хлебные скирды и если заметят,
что на них есть иней, то лето наступит серое и мокрое. - 11 января (11.01/24.01)
-
Весняк, Худосей, Федосей.
Оттепели никак не ко времени: «Коли в январе март, бойся в марте января».
Дальний путь в этот день заказан.
Мороз худ, готовит хлуд.
В этом морозе – пагуба силы неведомой. - 12 января (12.01/25.01)
-
Бабий кут, Татьянин день.
Бабий кут – место у печи, где стояла утварь домашняя.
Коли девушка хотела поскорее к парню в дом войти, она должна была незаметно оставить в бабьем куту,
в избе у парня, шесточную ометалочку. - 13 января (13.01/26.01)
-
Ерёма на печи, Ермил.
Коли неможется, тянет и крутит и боль в ногах, то погляди – где кошка любит лежать? Ступи на то место.
Не сходи подольше.
Говорили: «Ерёма на печи, а кошка в печурке». - 14 января (14.01/27.01)
-
Обряд скотины, Нина.
Корову «ладили», о домашней скотинке думали.
Выбрасывали из-под коровы навоз.
Стлали золотистую солому.
Коровушка тяжелее ходила – скоро отёл. - 15 января (15.01/28.01)
-
Павел – дня прибавил.
Павел взмок – дня приволок.
Коли ветер, будет год сырой.
Звёздная ночь с этого дня на следующий – к урожаю льна. - 16 января (16.01/29.01)
-
Полукорм, Пётр.
На день Петра-полукорма выходят осматривать сенники и амбары.
В сенниках, осматривая сено и солому, замечают, сколько вышло корму для скотины и сколько его осталось до весны. - 17 января (17.01/30.01)
-
Перезимник, Антон.
Перезимник – обнадёжит, обтеплит, а потом обманет – всё морозом стянет.
«Обнадежит Антон теплом на один день», ибо «Хитёр Антон со всех сторон». - 18 января (18.01/31.01)
-
Ломонос, «Изгнание ведьм», Афанасий.
На Афанасия-ломоноса знахари ведьм со Святой Руси гонят.
Только на афанасьевские морозы можно изгнать ведьм. - 19 января (19.01/01.02)
-
Макар валенком раздувает самовар, Макарьев день.
Макаром в старину прозывали мужичка, что слыл пройдохой и плутом.
Мол, он душой не худ, а просто плут.
Но вот чаёк с ним попить – одно удовольствие! Поутру – лечебный чай. - 20 января (20.01/02.02)
-
Ефим, Ефимкины недели.
На Ефима – тут уж девкам неймётся, узнать торопятся: «Какова сударыня Маслена будет?
А старики подначивали: «Налетели с утра метели – быть Маслене метельной». - 21 января (21.01/03.02)
-
Утешитель, Максим.
Если в жизни что-то не ладилось, муж и жена выходили с крыльца, взявшись за руки,
подходили к яблоне и отряхивали снег-иней неразведенными руками – на счастье. - 22 января (22.01/04.02)
-
Полузимник, Тимофей.
О нынешней стуже месяцесловы загодя предупреждали:
«Не диво, что Афанасий-ломонос морозит нос, а ты погоди, дождись Тимофея-полузимника».
С ветром стужа – что есть хуже, чем позимы! - 23 января (23.01/05.02)
-
Полухлебник, Агафий.
На Агафия забота: «Надобно еще раз закрома оглядеть.
Запасы хлебные пить-есть не просят.
Но коли за ними не доглядишь оком, то заплатишь боком». - 24 января (24.01/06.02)
-
Весноуказник, Аксинья.
Этот день называли – весноуказник, потому что «Какова Аксинья – такова и весна»,
то есть если на Аксинью хорошая погода, то и весна будет красная. - 25 января (25.01/07.02)
-
Зимоуказчик, Григорий Богослов.
Этот день – зимоуказчик следующего года.
Каков день с утра, такова будет первая половина следующей зимы.
А погода с полудня до вечера предвещает вторую её половину. - 26 января (26.01/08.02)
-
Заметуха, Федор Студит – землю студит.
Кольнёт мороз и отскочит, затаится в крепях таежных за колодиной, в поле за сугробами.
Воет по-волчьи ветер, шатая деревья перелеска, мигают в острастку колючим блеском звёзды. - 27 января (27.01/09.02)
-
Златоустьев огонь, Иоанн Златоуст.
Наслушивают огонь.
Если в этот день без разбора знобит, в квашне спорынью унимает, то большуха русскую печь топит так,
чтобы, когда поленья огнём занимаются, золотым бы устье печи казалось. - 28 января (28.01/10.02)
-
Кудесы домового, Ефрем Сирин.
Кудесы – день угощения домового.
Домовой обычно это рачительный, заботливый дух («хозяин»), помогающий трудолюбивой, дружной семье.
Но в этот день буйствует и проказничает. - 29 января (29.01/11.02)
-
Морозобитная былинка, Герасим.
По народному поверью, ведьмы устраивают в этот день пережины, заломы сухой травы, снегом незанесённой.
Потому старики ходили в поле смотреть: не наследили там, случаем, нечистые? - 30 января (30.01/12.02)
-
Звериный свадебник, Три Святителя.
В это глухое зимнее время в лесу идут яростные схватки на выносливость, за право владеть лесными крепями.
Звериный род берёт рост. - 31 января (31.01/13.02)
-
Коник, Никита Новгородский.
Конёк над избой – охлупень, оберегающий избу, мол, лешим облюбован.
Оседлает леший конька – и шатнётся изба, худые ветра подступят ко крыльцу.
Потому забота у Никиты за коньком приглядеть.
Февральские народные праздники у славян
Ледич, сеченъ, снежень, бокогрей.
Укр. – лютий, крутень, зимобор, криводорiг, казибрiд, межень.
- 1 февраля (01.02/14.02)
-
Мышиное заклятье, Звездопад-перезимник, Трифон.
На Трифона заговаривают мышей, чтобы уходили из избы и амбаров.
Ночью звёзды ожигают.
Человека, глядевшего в эту полночь на звёзды, потом трясучка изводила. - 2 февраля (02.02/15.02)
-
Громница, Сретение.
Сустретьев день – зима с весною встретилась.
Зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама лиходейка от своего хотенья только потеет. - 3 февраля (03.02/16.02)
-
Починки, Семён и Анна.
Следуя поговорке «Готовь сани летом, а телегу зимой», хозяева сразу после Сретенья
с утра пораньше принимались за ремонт сельскохозяйственного инвентаря. - 4 февраля (04.02/17.02)
-
Студёный день, Никола Студеный.
Редкий год на Руси этот день обходится без морозов.
На Студеного Николу снегу навалит гору.
Никола студеный – волчий сват, маковый закат. - 5 февраля (05.02/18.02)
- Коровница, Коровья смерть, Агафья.
Селяне поминают в этот день отошедших в иной мир отцов-праотцев, дедов-прадедов.
Заботы этого дня – пуще глаза беречь коровку-кормилицу, присматривать, стеречь от пришлых людей. - 6 февраля (06.02/19.02)
-
Телятник, Вукола.
На Вуколу – начало весеннего отёла коров.
Теплое сытное пойло корове не раз на день надобно принести, ей ведь ещё и телёнка кормить.
А тот уже играет, к вымени тянется. - 7 февраля (07.02/20.02)
-
Могущница, Лука.
На счастье и в раздачу нищим выпекались пироги с луком.
Этот день был верховым для приготовления отваров и настоев из могущницы. - 8 февраля (08.02/21.02)
-
Именины серпа, Захар Серповидец.
Кузнечный молот праздновал вместе с серпом очередную веху крестьянского годового круга.
«Не обрежёшь вовремя серпа, не нажнешь в поле снопа».
Поновить насечку – работа ответственная. - 9 февраля (09.02/22.02)
-
Лапотник, Никифоры-Панкраты.
Теперь сильный мороз бывает чаще лишь ночью, говорили: «Февраль воду подпустит, март подберёт».
Перевалила зима, поэтому: «Не всяк Панкрат хлебом богат», но «Наш Панкрат лаптями богат». - 10 февраля (10.02/23.02)
-
Зимоох, Прохор, Харлампий.
На Прохора и зимушка-зима заохает.
Пришёл Прохор – и весна заглянула на двор, поворот к теплу.
Святой угодник Харлампий почитается покровителем чиновников. - Суббота перед 11 февраля
-
Масленичные деды, Сретенские деды.
Поминают всех умерших предков.
Как и на иные Родительские дни, на Масленичные за поминальным ужином собирается вся семья. - 11 февраля (11.02/24.02)
-
Велесов день, Скотий бог – сшиби с зимы рог, Власий.
Большой праздник.
Устраивалось молебствие, во время которого освящались караваи ржаного хлеба.
Хозяйки затем скармливали этот хлеб скоту.
Первое молоко и масло. - 11-20 февраля
-
Масленица, Сырная неделя.
Раньше, по-видимому, праздник начинался на день Велеса.
Это был праздник молочных продуктов и первой встречи весны.
Оканчивалась Масленица до «Весновея» «Кислых девок». - 12 февраля (12.02/25.02)
-
Семеннóе, Алексей рыбный.
Хозяева в течение трёх дней выставляли зерно на утренний мороз.
Крестьяне знали, что тронутое холодом, оно лучше по весне взойдёт.
Также зарили пряжу – стлали на наст выбеливать. - 13 февраля (13.02/26.02)
-
Окликание звёзд, Светланы.
Наши предки окликали звёзды, окликали умерших родных и близких, глядя подолгу в небо.
Они верили, что если окликать звезды, глазам от чистого сияния Божьих очей прибудет зоркости. - 14 февраля (14.02/27.02)
-
Бабьи взбрыксы, Кирилл-весноуказчик.
Мужья готовят для жён пиво.
Воду берут из семи святых источников, смешивают её с местной водой и в золотой ступе толкут серебряным пестом.
Такое Пиво, жёны относят повитухам. - 15 февраля (15.02/28.02)
-
Овчар, Онисим.
Зима становится безрогой.
В этот день зима с весной начинают борьбу: «Кому идти вперед, а кому вспять повернуть». - 16 февраля (16.02/01.03)
-
Маремьяна-кикимора.
Кикимора представлялась в народе по-разному: как хозяйка избы, как жена домового или лешего,
в виде уродливой старухи маленького роста или девки с длинными черными волосами. - 17 февраля (17.02/02.03)
-
Федор Тирон.
Феодор Тирон – устраняет раскачку устоев.
Феодору Тирону молились о защите от злодеев.
В сказаниях каликов перехожих «Хвёдор Тырянин» напоминает русского былинного богатыря. - 18 февраля (18.02/03.03)
-
Овсянка, Лев.
Ярило птице овсянке наказ давал – пора начинать петь: «Покинь сани, покинь сани!»
Пекли в деревнях в этот день овсянички – пирожки из овсяной муки. - 19 февраля (19.02/04.03)
-
Вешние обереги, Филимон.
Обычай в этот день – делиться хлебом с соседями, с сиротами и вдовами.
Оставь хлеб позади себя, предложи хлеб нуждающемуся, и этот хлеб, придёт время, сторицей возвернётся. - 20 февраля (20.02/05.03)
-
Катальщик, Лев Катанский.
Советовали ребятне накататься досыта.
В этот день нельзя глядеть на падающие звезды с неба: «Худая примета заляжет на душу того, кто завидит падающую звезду». - 21 февраля (21.02/06.03)
-
Весновей, Тимофей.
Каков Тимофей – такова и весна.
Весновей теплом веет, стариков греет: если в этот день была солнечная погода, старики выходили на завалинку, грелись на солнышке, разговоры вели. - 22 февраля (22.02/07.03)
-
Наст – на добро горазд, Маврикий.
Пока крепок наст – удержать сани горазд, поспешали крестьяне с дальних полей оставшееся сено вывезти, из лесу – дрова, да проверить силки-капканы. - 23 февраля (23.02/08.03)
-
Кислые девки, Поликарп.
Да и как тут кислой не станешь, когда старые люди подначивают: «Убирай, девка, сундуки, закрывай наряды.»
Коли до масленой свадьба не сыграна – сиди до весенних хороводов. - 24 февраля (24.02/09.03)
-
День птиц, Обретение.
На Обретенье – птичье потенье, гнёзд обретенье.
Зимующие птицы начинают готовить гнёзда, а перелётные готовятся к возвращению домой из Вирия (тёплых мест). - 25 февраля (25.02/10.03)
-
Кумошник, Тарас-безсонный.
Если полдень тянет ко сну – к болезни.
Хоть по стенке ходи, а днём спать погоди.
Бытовало поверье о кумохе, которая так и норовила ухватить сытый кусочек от здоровья человека. - 26 февраля (26.02/11.03)
-
Порфирий поздний.
Рано затает – долго не растает.
Поверье об этом дне такое: дело молодое – обнадейчивое, как и ранняя весна, непрочное.
А вот поживёшь, дело в руки возьмёшь – и дастся жизнь тебе. - 27 февраля (27.02/12.03)
-
Дорогорушитель, Прокоп перезимный.
Нельзя было в этот день выезжать из дому, не приложив ухо к земле.
Надо было сперва убедиться: надежна ли снеговая дорога.
И только после этого справлять хозяйские заботы. - 28 февраля (28.02/13.03)
-
Капельник, Василий Исповедник.
В этот день бывает капель.
Ледяная наковаленка, как колокол: на всю округу слышно: «Дон-динь!» Звонкие капели.
Протальник ломает зиму.
Воздух в солнечные дни целебен. - 29 февраля (29.02/29.02)
-
Корыстник, Касьян-високос.
Касьянов день занимает особое место в народном календаре: это самый страшный день, находящийся во власти злопамятного святого.
Исстари заведено на Руси считать високосный год опасным.
Весенние народные праздники у славян
Мартовские народные праздники у славян
Лютич, березозол, сухий, протальник, капельник, зимобор.
Укр. – березень, запалі сніги, з гір потоки, соковик, марец.
- 1 марта
- (16.02/01.03)
-
Ярило с вилами, Новый Год Света.
Когда мартовские лучи солнца, как воткнутые в землю золотые спицы, сияли в полях, крестьяне говорили: «Ярило вздевает зиму на вилы». - 1 марта (01.03/14.03)
-
Весновка, Евдокия-плющиха
Весновка весну сряжает, – говорят в народе, справляющем в день «Евдокеи – подмочи порог» первую встречу весны.
Евдокея красна – и весна красна.
Первые «Заклички» весны. - 2 марта (02.03/15.03)
-
Ветронос, Федот вешний.
По этому дню судят о предстоящем лете: холодный день – лето будет не жарким, а дождь обещает мокрое лето.
День обычно ветренный.
«У Федота ветра, метели – бабам затеи.» - 3 марта (03.03/16.03)
-
Евтропий – снег топит.
В древности был такой обряд: крестьяне поле крест-накрест проходили.
Этим они напоминали солнцу, что недосуг отдыхать, надобно, мол, снежицей поле поить. - 4 марта (04.03/17.03)
-
Грачевники, Кикиморы.
По наблюдениям поселян известно, что в этот день прилетают с тёплых стран на русскую землю грачи, первые весенние птицы.
Если грачи прилетят прямо на гнездо, то весна будет дружная. - 5 марта (05.03/18.03)
-
Огородник. Конон-градарь: «Хотя бы в день Конона-градаря была и зима, начинай пахать огород,
и ты только почни в этот день, непременно огород будет добр.»
Пришла пора гряды назмить, навозом землю кормить. - 6 марта (06.03/19.03)
-
Константиновы круги.
В этот день бабы и мужики обходят колодцы кругами, чтобы те горькими стоками не полнились, чтобы подземную водицу подпустили добрую. - 9 марта
- (09.03/22.03)
-
Жаворонки, Заклички Весны.
У русских повсюду существовала вера в то, что в этот день из тёплых стран прилетают первые жаворонки.
Значит весна идёт.
В этот день вторые «Заклички» весны. - 13 марта (13.03/26.03)
-
Медведь потягивается, Никифор.
На Никифора – медведь в берлоге потягивается.
С косогоров снег в низины сходит.
Вот уже и логово космача вода вешняя обступила. - 14 марта (14.03/27.03)
-
Скотник, Федор.
На это весеннее время приходится линька скотины.
Обновляется волосяной покров у лошадей, у коров.
Бери голик – коровий бок поскреби. - 15 марта (15.03/28.03)
-
Лесное ухожье, Никандр.
Зимой волчья стая близко подходила к крестьянскому двору.
Но теперь логово пришла пора волчице в глухих непроходимых лесных ухожьях устраивать, щениться, потомство оберегать. - 16 марта (16.03/29.03)
-
Тележный день, Савин.
До большой воды надобно было снарядить телегу.
Надобно было и колёса крепить, и оглобли ладить.
Первой снаряжалась к полям телега-навозница. - 17 марта (17.03/30.03)
-
Позимный, Алексей – человек Божий.
В этот день местами не работали.
Устраивали проводы зимы с угощением жёниной родни.
Полагалось пить праздничное питье – медово-берёзовый взвар.
На Алексея нельзя садиться в сани. - 18 марта (18.03/31.03)
-
В облаках март, Трофим-Евкарп.
Кирилл – дери полоз.
Около этого времени дороги портятся, ездить на санях становится трудно.
На Трофима-Евкарпа сзади и спереди – зима. - 19 марта (19.03/01.04)
-
Грязные пролубницы, Дарья – засори пролуби.
Тают снега, проруби мутятся.
С Дарьи холсты белят.
Если вешняя вода на Дарью идёт с шумом – травы хорошие бывают.
Какова погода в этот день, такова и на «Журавлиный лёт» (18 сентября). - 20 марта (07.03/20.03)
-
Северный капельник, «Раўнадзенства», Василий.
«Зима убегает тёмными ночами».
Видимо, неспроста откуда-то задувать стало на чердаке, петь по-худому в печном столбе.
Надобно было подумать о добром духе дома. - 20 марта (20.03/02.04)
-
Колодезница, Фотиньи позимные.
Старые люди отмечали, что вода, почерпнутая в этот день из колодца, обладает необычной силой –
она пробуждается сама и вбирает в себя всю мощь весеннего воздуха, света. - 21 марта (08.03/21.03)
-
Вербоносица, «Раўнадзенства», Лазарь и Афанасий.
Праздник Вербоносицы – этот день в деревнях посвящали тому, что бы набраться у вербы чистоты, красоты, здоровья и целомудрия. - 21 марта (21.03/03.04)
-
Дери полоз, Фома лихорадки гонит.
Предел зимним забавам детворы, катанью с гор, крутых берегов на реку.
Санки с вечера прятались, наутро будет меньше слёз: реви не реви – катаник твою утеху унёс! - 22 марта (09.03/22.03)
-
Сóроки, Кулики.
На Сóроки хозяйки пекут из ржаной или овсяной муки сорок шариков – «сóроки святые – колобаны золотые»
и по одному шарику выбрасывают каждый день за окошко. - 22 марта (22.03/04.04)
-
Солнечник, Василий-капельник.
Пекли в этот день калачи.
И все домочадцы, пока по калачу за столом не съедят, других угощений не должны были трогать.
Девицы песни-веснянки поют. - 23 марта (10.03/23.03)
-
Вешней воды указательница, Василиса.
У Василисы – весенние заботы.
Отвести воду от дома, чтобы в подпол вода не ушла.
С этого дня ждут первую весеннюю грозу. - 23 марта (23.03/05.04)
-
Зяблик прилетает, Никон.
Прилёт зябликов.
Зазывали птиц ко крыльцу, потчевали крошками, зёрнышками, льняным семенем.
Это был день «генеральной уборки» в доме и в саду. - 24 марта (11.03/24.03)
-
Заря-кукушка, Ефим.
Всполашивается зорька утренняя, кукушкой голос подаёт.
И порой день этот оборачивается кукушкиными слезами. - 24 марта (24.03/06.04)
-
Комоедица, Захарово очищение.
Праздник пробуждающегося медведя и лешего.
В этот день крестьяне порядок в доме наводят, очищают избу и двор от нечисти. - Пятница перед 25 марта
-
Весенняя Макошь, Благовещенская Пятница.
Благовещенская пятница охраняет отмечающего её, по завету старых людей,
человека «от скудности, от бедности, от найвеликаго недостатку». - 25 марта (12.03/ 25.03)
-
Проломи наст, Феофан, Григорий.
В этот день привечали птиц к родным угодьям, к домам, к грядам льняным да конопляным семенем.
Задумывали крестьяне на обильный урожай, на крепкие холсты. - 25 марта (25.03/ 07.04)
-
Зимобор, Весна, Благовещенье.
На Благовещенье весна зиму поборола.
Самый большой у бога праздник.
Каково Благовещенье проведёшь, таково и весь год. - 25 марта
-
Великдень, Пасха.
Пасха считается христианским праздником.
Однако на него приходится много народных обрядов и традиций, явно ещё с дохристианских времён.
Некоторые традиции похожи на «благовещенские». - 26 марта (26.03/ 08.04)
-
Благовест, Гавриил.
Благовестник может оповестить о себе громом или молнией-блискавкою: наши предки считали,
что пробуждение природы начинается тогда, когда впервые прогремит гром. - 27 марта (27.03/ 09.04)
-
Настовица, Матрёна.
Настовица-птица, так называли чибиса.
Матрёну называют полурепницей оттого, «что поселяне отбирают годные репы для семян,
что и составляет у них отдельную, неприкосновенную половину». - 28 марта (28.03/ 10.04)
-
Мать-и-мачеха, Иларион.
Мать-и-мачеха – дарует этот цветок всем на свете материнскую заботу, всем щедро отдаёт своё тепло.
Обязательно благоухал в этот день в домах чай из золотистых цветов. - 29 марта (29.03/ 11.04)
-
Берещенье, Кирилл.
Берестить – это обвивать, связывать берестою.
«В огне крещается, берестой повивается», – сказано о горшке, самой древней посуде наших предков.
В этот день слушали берёзы. - 30 марта (30.03/ 12.04)
-
«Проказы домового», Иоанн Лествичник.
Чтобы небесные дожди на землю сошли, чтобы зелёные ростки скорее ввысь поднимались, кланялись Лествичнику крестьяне.
«На Иоанна Лествичника домовой бесится». - 31 марта (31.03/ 13.04)
-
Огнище, Канун пролетья, Ипатий Чудотворец.
В этот день наши предки чествовали огнище, вспоминая с благодарностью и любовью своих предков, сумевших найти и обжить это место.
Домовые особенно «расходятся» в этот день.
Апрельские народные праздники у славян
Белояр, цветен, березень, березозол, снегогон, водолей, ручейник.
Укр. – квітень, краснець, лукавець, дзюрчальник.
- 1 апреля (01.04/14.04)
-
Пробуждение Домового, Марья – зажги снега.
День пробуждения домового.
Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права.
Первая встреча пролетья. - 2 апреля (02.04/15.04)
-
Безхлебица, Тит и Поликарп.
Ворона каркала-каркала – да Поликарпов день мужику и накаркала.
К этому дню порой заканчивались запасы хлеба – главного крестьянского продукта. - 3 апреля (03.04/16.04)
-
Пробуждение Водяного, Никита-водопол.
Просыпается Водяной от зимней спячки.
Водяной дух ослаб за зиму.
В этот день рыболовы приходили к воде в полночь полакомить Водяного-дедушку. - 4 апреля (04.04/17.04)
-
Смотрины ольховые, Песнопевец, Осип.
На Осипа начинает звучать голосок сверчка.
Шли глядеть за деревню, как ольха зацветает.
Крестьяне, у которых пчёлы были, смекали: «Не пора ли ульи доставать, коли ольха сильно цветёт?» - 5 апреля (05.04/18.04)
-
Тёплый ветер, Федул тёплый.
С нетерпением ждут в деревнях этого дня, чтобы растворить оконницу.
Ждали Федула, до него никак нельзя.
Раньше Федула кто оконницу отворил – тот ненастью угодил. - 6 апреля (06.04/19.04)
-
День тихий, Евтихий, Ерёма-пролетний.
Когда выдавался тихий день, то крестьяне примечали: «Это – к урожаю ранних яровых».
А когда Евтихий разъярится, ветром бьёт, то уже крестьяне горевали: «Колос собьёт». - 7 апреля (07.04/20.04)
-
Пробуждение русалок, Акулина.
Не одни мы на земле живем, дышим, растём.
По весне не только над землей поднимается влага, и в самой воде начинается движение.
И у рыб, и у водорослей, и у тварей неведомых. - 8 апреля (08.04/21.04)
-
Встреча Солнца с Месяцем, Родион-ледолом.
Встреча солнца с месяцем.
Согласно древним сказаниям, солнце да месяц ещё по осени с первых морозцев расходятся.
Одному – на запад спешить надо, другому – на восток. - 9 апреля (09.04/22.04)
-
Отмыкание родников и ключей, Вадим.
Издревле в этот день обходили родники и ключи, которые были заповеданы родителями.
Всякое семейство ходило навещать свой источник, чтобы почистить его, отомкнуть. - 10 апреля (10.04/23.04)
-
День солнцезахода, Терентий Маревный.
Если солнце в туманной дымке – будет год хлебородный,
а если яро на землю скатится, то перепахивать землю и бросать в неё семя сызнова.
В иных местах судят по восходу. - 11 апреля (11.04/24.04)
-
Половод, Водогон, Антип.
«Антип воду распустил», вскрытие рек к этому дню обещало хороший урожай,
но если «На Антипа воды не вскрылись – лето плохим предстоит».
Антип-половод – целитель зубной боли. - 12 апреля (12.04/25.04)
-
Парник, Комоедицы, Василий-парильщик.
В этот день медведь выходит из берлоги и прячется в кустах.
Просыпается леший.
Главное у него дело – будить деревья от зимней спячки. - 13 апреля (13.04/26.04)
-
Заячьи именины, Медуница, Фомаида.
Чествовался заяц – «через дорогу прядыш».
У ушастых именины – зайчихи дали приплод.
В это время цветёт медуница, а тут и шмели зашумели. - 14 апреля (14.04/27.04)
-
Вороний праздник, Лисогон, Мартын.
В этот день ворон купает своих детей и отпускает «в отдел, на особое семейное житье».
На Мартына переселение лисиц со старых в новые норы. - 15 апреля (15.04/28.04)
-
Пчела – Божья угодница, Пудов день, «Святы Андрэй».
На день святого Пуда вынимай пчёл из-под спуда.
В день Пуда изгоняют смерть, окликают дождь.
Целебные настои готовили в старину из почек калины и рябины. - 16 апреля (16.04/29.04)
-
Урви берега, Арина-рассадница.
Подмывает водой берега.
У мельников забота – не разнесло бы запруду.
А у баб своё дело – готовить семена на рассаду, высевать в ящики капусту, огурцы. - 17 апреля (17.04/30.04)
-
Открытие ульев, Зосима-пчёльник, Андрианова ночь.
В этот день ульи выносят из омшаника на вольный воздух, осматриваются и открываются.
С колод и бортей снимают зимнее утепление.
В ночь на 17 апреля гадают на конопле. - 18 апреля (18.04/01.05)
-
Огородник, Козьма.
Огородник в дверь постучал, копать гряды позвал.
На Козьму – сей морковь и свеклу.
По народному поверью, радеет Козьма о животе, то есть о здоровье и о жизни крестьянина. - 19 апреля (19.04/02.05)
-
Весне новина, Иоанн-ветхопещерник.
В этот день ударяют бабы челом весне, кланяются, ей холстиною, одевают в новину.
Обратясь лицом к восходу солнечному, выкликали: «Матушка-весна, вот тебе новая новинка!». - 20 апреля (20.04/03.05)
-
Родовые угорья, Фёдор.
Одно из преданий гласит, что на Угорье на заре земля открывается, и летят души пращуров в тончайших золотистых оболочках
к родовым гнёздам, к родным домам, навещают близких. - 21 апреля (21.04/04.05)
-
Проклятие нечести, Януар и Прокл.
В этот день проклинают нечистую силу, заковывающую тепло в ледяные оковы и опутывающую свет солнечный тьмою-сумраком. - 22 апреля (22.04/05.05)
-
Лельник, Лука.
В народных песнях и обрядах Леля является персонажем женского рода, а основными участниками, посвященного ему праздника были девушки.
Леля – дочь Лады. - 23 апреля (23.04/06.05)
-
Отмыкание земли, Егорий вешний, Зелёный Егор.
В этот день Егорий «отмыкает» Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав.
Кое-где это четвёртый по значимости праздник после Рождества, Масляницы и Купалы. - с 23 апреля
-
Радоницкая неделя, Фомина неделя.
«На этой неделе люд крещёный с покойничками христосуется».
Также эти дни слывут свадебными, брачную радость несущими любящимся молодым сердцам. - 23 апреля (23.04/06.05)
-
Красная горка на Егория.
Молодцы удальцы!..
Ярило на поле зовёт – Красну Горку справлять, песни играть, хороводы водить, просо сеять, плетень заплетать… Девицы красавицы!..
Ярило зовёт – бегите невеститься… - 24 апреля
-
Навий день, Радоница.
В этот день на погостах-кладбищах идёт «радованье» покойников.
Туда, под сень безымянных крестов, сходятся потерявшие детей матери, вдовы и сироты. - 24 апреля (24.04/07.05)
-
Овсы отсей, Елизавета, Евсей.
В этот день гнуло к земле, к человеку маета приставала.
Девятая Елизавета помогала от тяжести избавиться.
Сеют овёс. - 25 апреля (25.04/08.05)
-
Ключник, Марк.
Святого Марка в народе называют иногда ключником, ибо верят, что он владеет ключами от дождей.
Поэтому в этот день особенно молятся и просят о ниспослании так необходимого сильного дождя. - 26 апреля (26.04/09.05)
-
Горошница, Глафира.
В этот день следовало вспомнить, что пора горох сеять.
К нему на Руси издавна большое почтение.
Летом – и малому, и старому сладок, зимой – горох да каша, и весна – наша. - 27 апреля (27.04/10.05)
-
Ранопашец, Степан.
Крестьянин брал землю в горсть, крепко сжимал, выпускал, и если земля при падении рассыпалась,
то это означало, что она готова к пахоте, если оставалась в комке – пахать ещё рано. - 28 апреля (28.04/11.05)
-
Тепляк-здоровяк, Евсей – овсы сей.
Как только начинает тянуть южным ветерком, деревенские знахарки собирают берёзовый сок
и пользуют этим весенним снадобьем маящихся неотвязной лихорадкою.
Время сеять овёс. - Пятница перед 29 апреля
-
Вознесенская Пятница.
«Кто сию пятницу постится, тот человек от нападения вражия сохранён будет и бесовские силы.
Кто в пяток перед вознесением постится, от потопления в воде сохранится.» - 29 апреля
-
Вознесение.
Дошла весна до красна до Вознесения – тут ей и конец.
С Вознесеньева дня весна пóтом умывается, честному Семику кланяется.
Как и на Егорьев день, считают, что вознесенская роса – целебная. - 29 апреля (29.04/12.05)
-
День целителей, Мемнон – девять напастей вон.
В это страдное время крестьяне были исполнены думами не только о пахоте и севе, но и сохранении душевного здоровья.
Девять напастей в этот день брали верх над торопящейся душой. - 30 апреля (30.04/13.05)
-
Тёплый день, Яков-звездоночный.
По всем старинным приметам, в дальний путь в этот день не выезжают – после вчерашнего всяческие напасти деревню оставили
и ходят-бродят они ослабшие, тощие, заморенные, по близким дорогам.
Майские народные праздники у славян
Ладо, травник, травный, травец, ярец, кресень, цветень.
Укр. – травень, пісенник, місяць-громовик.
- 1 — 10 мая
-
Зелёные святки, Семицкая неделя, Русальная неделя.
Семицкая неделя бывает на седьмой неделе после Пасхи и получила такое народное название от Семика.
Эта неделя в старину известна была под именем Русальной. - 1 мая (01.05/14.05)
-
Пролетье, Еремей-запрягальник.
Последняя встреча пролетья – последняя неделя начала сева.
Сей неделю после Егорья да другую после Еремея. - 1 мая
-
Майский князь, Зелёный Егор.
В эту весеннюю пору Земля и Небо венчаются – наступает пролетье, начинают завязываться семена и плоды.
Главным объектом почитания в этот день была берёза.
Проводы весны. - 2 мая (02.05/15.05)
-
Соловьиный праздник, Борис и Глеб.
В этот день землю нельзя пахать, копать, забивать колья.
В средней полосе России соловьи запевают.
Третья и последняя встреча пролетья. - 3 мая (03.05/16.05)
-
Зелёные щи, Мавра.
Крапива – она в эту пору на подмогу здоровью встаёт, всякую немочь чёрную из тела гонит, чистит кровь, восстанавливает силы мужицкие. - 4 мая (04.05/17.05)
-
День Баклушников, Пелагея.
В этот день рубили дерево на выделку ложек.
Обучали свою смену те, которые умели «бить баклуши».
Ранее к битью баклуш (заготовок для деревянных ложек) допускали лишь особых людей. - 5 мая (05.05/18.05)
-
Рассадница, Арина.
Пришла пора высаживать капустную рассаду на гряды.
Бабоньки в этот день не плошают, всякая несёт с оглядкой свою рассаду на гряды, подальше от лишнего глаза. - 6 мая (06.05/19.05)
-
Росенник, Иов-огуречник, Денис-горошник.
В этот день, по преданиям наших предков, мать – сыра земля даёт и тpaве, и зверю, и птице, и человеку исцеление.
Она открывает подземные воды, черпает серебряным ковшом живую влaгy. - 7 мая (07.05/20.05)
-
Купавница, Иван-бражник.
Купавница – так назван день в честь гордого цветка, что распускает свои нежные лепестки среди тихой воды, прячась от луговых цветов. - 8 мая (08.05/21.05)
-
Пшеничник, Иван-градобой.
В этот день пахали под пшеницу.
По древнему обычаю, чтобы пшеница уродилась, пекли в этот день обрядовые пироги на добрый посев и ждали у перекрестка странников. - 9 мая (09.05/22.05)
-
Микула с кормом, Травный день, Никола вешний.
Никола-вешний хороводы водит, травой кормит, крестьянину велит ни свет ни заря подниматься,
чтобы май пашню не сманил к полынь-куколи, к семени сорному. - Вторник перед 10 мая
-
Задушные поминки.
В народе существует предание о покойниках, что они вспоминают о старой своей жизни,
бродят в Семицкую неделю по кладбищам без пристанища. - Четверг перед 10 мая
-
День громовника.
Рано в четверг (день, посвященный громовнику, рукою которого возжигается пламя жизни)
на седьмой неделе Великого поста жгли солому и кликали мертвых. - Пятница перед 10 мая
-
Духова Пятница, «Сёмушныя бабы» (белорус.).
«Кто сию пятницу постится, тот человек от страхования бесовскаго во дни и нощи, и в пути от всех злых сохранён будет.
Пятница перед Троицей, избавляет от трясучих болезней.» - Суббота перед 10 мая
-
Клечальная суббота, Летние деды , «Стаўроўскія дзяды» (белорус.).
В эту субботу справляют летние поминки-тризны по усопшим предкам.
Это главный весенне-летний поминальный день в России и на юго-востоке Белоруссии. - 10 мая (10.05/23.05)
-
Именины Земли, Семик, Симон Зилот.
Святодень, когда Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница».
Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому ее нельзя пахать, копать, боронить. - 10 мая
-
Троица.
В течение столетий древние обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу.
В одних местах этот процесс к XIX в.
полностью завершился: Троица впитала в себя всю обрядность Семика. - 10 мая
-
Духов день.
Вечером накануне Святой Дух спускается на землю, «разливается по полям».
Считалось, что в Духов день земля беременна урожаем и поэтому, её нельзя трогать: копать, засевать, втыкать палки. - 10 мая
-
Русалин-день, Вилы.
На этот день приходились обрядовые шествия с берёзой вокруг или вдоль полей и деревень,
трапезы, молодежные гулянья, хороводы, игры, завивание венков. - 11 мая (11.05/24.05)
-
День мокрый, День обновления Царь-града, Мокий.
По этому дню судили о лете: Мокро на Мокéя – жди лета ещё мокрее.
В этот день не сеяли и не пахали, чтобы посевы градом не побило. - 12 мая (12.05/25.05)
-
Рябиновка, Красный кафтан, Епифан.
Если в этот день «утро в красном кафтане», т.е.
красная утренняя заря, то это к жаркому, пожарному лету.
Заклинали у рябин свои избы от молнии, от пожарного лета. - 13 мая (13.05/26.05)
-
Проводы Русалок.
Группа девушек рядила избранную из своей среды «русалку», надевала на неё венок или много венков,
и поздно вечером выводила ряженую за село в ржаное поле или к реке. - 13 мая (13.05/26.05)
-
Комарница, Лукерья.
Появились комары – пора сеять рожь.
Комара нет – овса и травы не будет.
Если в день Лукерьи-Комарницы покажутся комары, то ягоды родятся в большом изобильи. - 14 мая (14.05/27.05)
-
Сиверы, Сидоры.
До этого дня по земле заморозки ходили да сивера-ветра, что холодом повевали.
Сивера – ветры северные, когда отступают, то по-за ними стрижи прилетают. - 15 мая (15.05/28.05)
-
Бокогрей, Пахом.
Пришёл Пахом – запахло теплом.
С Пахомия устанавливается совершенно летняя погода.
На Пахома тепло – всё лето тёплое.
Можжевельник зацветает – пора ячмень сеять. - 16 мая (16.05/29.05)
-
Житник, Фёдор.
Крестьяне говорили: «У Житника забота – ячменное поле заборонить».
Этот день служит самым крайним сроком для яровых посевов. - 17 мая (17.05/30.05)
-
Звездочёт, Андрон – с дождём.
По звёздам гадают об урожае и о погоде.
Заклинают, чтобы открыл сторож Андрон небесные врата, чтобы пролились дожди на зерно, что в землю легло. - 18 мая (18.05/31.05)
-
Овсяник, Федот, Семь дев.
Пришёл Федот – берётся земля за свой род.
Сеяли овёс, ячмень.
В Белоруссии лён старались сеять не позднее этого дня.
Сеяли также и коноплю. - 19 мая (19.05/01.06)
-
Оберег нивы, Иван Долгий.
По восходящему солнцу ходили крестьяне к хлебной ниве.
Надобно было отвести от поля ветра-суховеи, не дать пустоколосице родиться. - 20 мая (20.05/02.06)
-
Огуречник, Фалалей.
До него нет лета, а после него уже не бывает зимы.
Пришёл Фаладей – досевай огурцы скорей.
Засей поле, а потом хоть на заборе сиди. - 21 мая (21.05/03.06)
-
Лёносейка, Алёна.
Алёна-лёносейка напоминает деревне, что пора сеять льны.
На сев льна в старину было в обычае не выезжать без выполнения особой обрядности. - 22 мая (22.05/04.06)
-
Василиск, Соловьиный день.
Коли соберёшься пахать, сеять, какое дело начинать – погоди, отложи на завтра.
В этот день вылупляется из петушиного яйца огненный царь-змей Василиск.
Начинается русалочья неделя. - 23 мая (23.05/05.06)
-
Конопляник, Огуречник, Леонтий.
«На Леонтия кончай посадку огурцов».
Сеют коноплю, считая, что «Лучший срок посева конопли на Леонтия». - 24 мая (24.05/06.06)
-
Свобориное дерево, Симон Столпник.
Зацветает шиповник.
С этого дня, по мнению русского народа, начиналось настоящее лето: «Шиповник цветёт – румянец года ведёт». - 25 мая (25.05/07.06)
-
Медвяные росы, Иванов день.
С Иванова дня пошли медвяные (медовые) росы.
Скотину выгоняли в этот день на поскотину после того, как роса сойдёт.
Начинали сбор некоторых лекарственных растений. - 26 мая (26.05/08.06)
-
Земля-кудесница, Карп.
День нёс весть удильщикам юга: у карпов-де жор, клюют отменно.
На Карполова рождаются горшечники, способные отыскать «живую» глину и договориться с Землёй. - 27 мая (27.05/09.06)
-
Домовница, Федора.
Полы мести, Боже упаси: веник празднует Федорины именины!
В этот день деревенские хозяйки не метут избы, чтобы не быть худу. - 28 мая (28.05/10.06)
-
Гусятник, Полудницы, Никита.
Появляются гусята.
Золотые облачка летают над землёй, начинает колосится рожь.
Почиталось за хорошее бабу на сносях к хлебному колосу подпустить. - 29 мая (29.05/11.06)
-
Колосяница, Гречушница, Федосья.
В это время скакать было нельзя: земля была «тяжела», а когда заколосились хлеба, молодежь отправлялась в поле величать рожь:
«Расти, трава, к лесу, а рожь к овину». - 30 мая (30.05/12.06)
-
Змеевик, Исаакий.
В народном календаре – день змеиных свадеб.
Считается, что в эту пору змеи сползаются и идут поездом на змеиную свадьбу. - 31 мая (31.05/13.06)
-
Распрягальник, Еремей.
Пришёл севу край, и опустив сетево на землю-кормилицу, сеятели и пахари опускались на землю,
катались по траве, изымали тем самым надсаду великую, страдную.
Летние народные праздники у славян
Июньские народные праздники у славян
Купало, изок (кузнечик), скопидом, хлеборост, разноцвет, кресень.
Укр. – червень, кресень, гедзень, гнилець, iзок.
- 1 июня (01.06/14.06)
-
Устин и Харитон, Июньский погодоуказатель.
Гадали о погоде в июне.
Сличали с тем, что сказал Григорий-летоуказатель 10 января.
Красное утро на Устина – красный налив ржи.
Дождливый и пасмурный Устинов день – к урожаю яри. - 2 июня (02.06/15.06)
-
Вьюн зелёный, Никифор дубодёр.
Вьюны – песенные летние хороводы.
Заигрывают парни с девушками, те тоже молодцев присмотрели – завлекают друг друга в круги, песни поют протяжные. - 3 июня (03.06/16.06)
-
Ветреник, Лукьян.
Ветер – Дух Божий – говорят в народе.
Дыхание Господне в летнее время благостно, и благодаря ему наши предки судили о перемене погоды.
«Надобно караулить время, с уборкой не оплошать.» - 4 июня
-
Ярилин день.
День Ярилы – бога весеннего тепла, любовной страсти и плодородия.
Славяне справляли этот праздник на высоком месте массовыми игрищами и плясками. - 4 июня (04.06/17.06)
-
Красный сарафан, Митрофан.
На Митрофана окликают ветер.
Просят его пригнать дожди благодатные.
Ветер, он всё скажет, но спрашивать его не торопись. - 5 июня (05.06/18.06)
-
День Волхва-Дорофея.
Дорофей гадал по ветру и по воде.
Он водил к лесному ключу, размыкал надсаду, утворял в душе веру.
Дорофея просят сон дать, солнцу о загаданном сказать. - 6 июня (06.06/19.06)
-
Полольник, Лавривон.
С этого дня обыкновенно начинается прополка льна, проса и других хлебов: «На Лавривона с поля сорняки тяни».
Но и траву сорную полоть надобно было, ведая, на ущербе ли месяц стоит. - 14 июня (14.06/27.06)
-
Гречкосей, Поварки, Елисей.
«Холь гречиху до посева да сохни до покоса» – нужен за капризой неотступный призор.
Общинный праздник Поварки в Поморье.
В этот день освящают всякую новую одежду. - 15 июня (15.06/28.06)
-
Скотный заступник, Модест, Амос.
Пришел Амос – пошёл овёс в рост.
Охраняют от скотины поле, а скотину от сочной зелени.
А то и беда, бывает, к хлеву подступает.
Вздует Пеструху, отъевшуюся на хлебном поле. - 16 июня (16.06/29.06)
-
Утишитель, Тихий Тихон.
Солнце идёт тише.
Смолкает птичья звонница – с этого дня начинают затихать птицы, кроме соловья и кукушки.
На Тихона в сёлах толока на навозницу.
Конец поздних яровых посевов. - 17 июня (17.06/30.06)
-
Солнцестой, Мануил.
В этот день солнце застаивается, т.е.
медлит в зените.
Начинается бурный рост растительности.
По омутам распускаются белые кувшинки. - 18 июня (18.06/01.07)
-
Федул.
Народ связывал праздник Федула с подготовкой к жатве.
Говорили: «Федул на двор заглянул – пора серпы зубить (точить), к жнитву готовятся загодя». - 19 июня (19.06/02.07)
-
Пчёльник, Пчёлы меда запасают, Зосима.
Идёт активный медосбор.
В этот день проводится осмотр ульев (колод, бортей).
Проходя мимо колод и ульев, дети приговаривают: «Рой, гуди, в поля иди!»… - 20 июня (07.06/20.06)
-
Урожайник, Налив, «Сонцаварот», Федот.
Заботы о хлебной ниве не оставляли крестьянина.
Тощее зерно в колосе тяжёлой надсадой ложилось на думы земледельцев.
Если вёдро и тепло в этот день – зерно хорошо нальётся. - 20 июня (20.06/03.07)
-
Тенетник, Перепелятник, Мефодий.
Тенета – паутина.
К поведению пауков присматриваясь, строили о погоде наметки.
С давьних пор замечено, что паук лучше всякого барометра предугадывает погоду за два-три дня. - 21 июня (08.06/21.06)
-
Колодезник, «Сонцаварот», Фёдор Стратилат.
Накануне этого дня колодезники опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть подземная водяная жила.
С этого дня идёт навозница – вывозят навоз на паровой клин. - 21 июня (21.06/04.07)
-
Липов цвет, Ульян.
Липа зацветает.
И тут уже ребятишки не плошают.
Липового цвета надо успеть собрать.
В зимнем-то чае вспоминается месяц летний.
Особирывают липовый цвет ребятишки в туеса. - 22 июня (09.06/22.06)
-
Солноворот, Кирилл.
На Кирилу – конец весне, почин лету.
На Кириллу отдает земля солнышку всю свою силу.
В этот день проводили очищение детей Огнём, Водой и Мёдной Росой. - 22 июня (22.06/05.07)
-
Ульяна.
Повсюду узорчато.
Голубые колокольчики, белые ромашки, золотистые лютики, малиновые остроконечные шапки иван-чая, красные шашечки вьюнков… - 23 июня (10.06/23.06)
-
Знамения, Тимофей.
В день Тимофея бывают разные знамения.
Распускает Тимофей призраки.
Гонят эти призраки вороньи стаи к деревне.
К сердцам крестьян подступает тревога. - 23 июня (23.06/06.07)
-
Купальница, Аграфена.
Этот праздник ассоциировался с началом купального сезона.
Всё, что было связано с водой, баней и купанием нашло отражение в этот день.
Подготовке к празднику Купалы. - 24 июня (11.06/24.06)
-
Варнава-земляничник.
На Варнаву – не рви травы, ибо в этот день по травам, по лугам и полям, по лесам и долам в полдень сила неведомая катается. - 24 июня (24.06/07.07)
-
Купала, Иван-травник.
Ещё накануне с утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги для всех участников праздника.
Обережные травы обычно крепятся на поясе. - 25 июня (12.06/25.06)
-
Поворот, Пётр.
На Солноворот конец весне, почин лету.
С этого дня солнце на зиму, а лето на жары.
С лета на зиму поворачивает «колесо солнца красного» бог-громовник – Перун. - 25 июня (25.06/08.07)
-
Русальницы, Петр и Феврония.
Русалки хороводы затевают, прибывает в их царстве речном.
С этого дня ожидается еще сорок жарких дней.
Время большого сенокоса.
Этот день благоприятен для влюблённых. - 26 июня (13.06/26.06)
-
Мирские каши, Гречишница, Задери хвосты, Акулина.
Начало лета.
На Акулину из гречи было принято готовить мирскую кашу «отсталой», т.е.
оставшейся от предыдущего урожая, гречи для нищих и странников.
Посев гречи.
Появление оводов. - 26 июня (26.06/09.07)
-
Медосбор, Давид-земляничник.
В деревне почитают ягоду землянику за целебную.
В ней – солнечная нежность, дух земли.
Земляникой лечили старые язвы.
Шли за ягодой, пока ещё роса не опала. - 27 июня (27.06/10.07)
-
Сеногной, Самсон.
Дождь в этот день, от которого может почернеть сено, полезен для проса, и наоборот, сухая погода,
которая даёт возможность убрать сено зелёным, полезна для гречихи. - 28 июня (28.06/11.07)
-
Крапивное заговенье, Герман.
Последние щи из молодой крапивы, из листочков нежных.
Крапивный холст перед петровками вытканный, выплетенное крапивное полотнище помогает от болей в пояснице. - 29 июня (29.06/12.07)
-
Мирская свеча, Петров день.
Вероятно в этот день заканчивался летний свадебный сезон.
Устраивается братчина, в которой принимают участие, как правило, только женатые и старики.
Тёщи зятьёв угощают. - 30 июня (30.06/13.07)
-
Поминки весны, Двенадцать апостолов «Двенадцать апостолов весну кличут, вернуться просят»,
да поздно, простилась умывающаяся трудовым потом деревня с крáсною.
Выходят крестьяне на Красные горки, зоре-зорянице кланятся.
Июльские народные праздники у славян
Сенич, липец, червен, страдник, сенозарник, грозовик, жарник, серпень, сенозорник.
Укр. – липень, білець, дощовик.
- 1 — 12 июля
-
Сенокос.
Время сенокоса – праздничное событие, ожидаемое с нетерпением, в особенности молодыми людьми.
При благоприятных условиях, уборка сена считается одною из приятнейших сельских работ. - 1 июля (01.07/14.07)
-
Летние кузьминки, Кузьма и Демьян.
В этот день женщины успевали не только справиться с огородом, накосить,
выполнить всю домашнюю работу, но и отметить свой праздник – летние кузьминки. - 2 июля (02.07/15.07)
-
Берегиня, Сырая Богородица, Фотий.
День ВеликоЧестивой Берегини – учительницы сберегаться от зла, защитницы здравия.
Она хранила крестьянский мир от всех напастей, от недородов. - 3 июля (03.07/16.07)
-
Маков день, Мокий и Демид.
Маков день считается несчастливым.
В этот день лучше быть осторожным и не начинать никакие дела.
Выращивался мак для красы-басы и для семян – посыпать калачи, сдобу. - 4 июля (04.07/17.07)
-
Наливы, Андрей, Марфа.
Крестьянин, с головой поглощенный сенокосом, не выпускал из поля зрения хлебные нивы.
«На Марфу овёс в кафтане, а на грече и рубашки нет» – замечали в южных губерниях. - 5 июля (05.07/18.07)
-
Месяцев праздник, Афанасий.
В этот день вечером коли месяц играет – хороший урожай на поле должен вызреть.
Месяц при восходе своём – перебегает с места на место, играючи семью цветами, с цвета на цвет переливаяся. - 6 июля (06.07/19.07)
-
Сисой светел, Еремей.
День почитания в каждом Искры Божьего Огня.
Даёт роса и птице, и зверю, и человеку в знойное время окрепнуть: «Сысой – ходи по росе босой». - 7 июля (07.07/20.07)
-
Авдотья-сеногнойка, Фома.
Фома серпы ладит.
Пора пришла в поле спину гнуть, кланяться ржи-матушке.
Звенят наковальни, крестьяне серпы к жатве готовят, косы точат. - 8 июля (08.07/21.07)
-
Жнец, Прокопий, Казанская летняя.
В этот день на юге встарь делался первый «зажин» ржи.
Яйца, хлеб, соль надобно было с собой взять на зажинки.
Всем миром нажнут бабку – девять снопов поставят – и садятся за трапезу. - 9 июля (09.07/22.07)
-
Черничный день, Панкрат и Кирилл.
Всей семьёй пробуют первые огурцы.
Начало сбора черники.
Черника – уводит от живота лихо, восстанавливает здравие и увеличивает Мировосприятия.
Исконное название – Теремника. - 10 июля (10.07/23.07)
-
Громоносец, Антоний Печерский.
Грому в этот день придавали особое значение: «Глухой гром – к тихому дождю, гром гулкий – к ливню».
«Если в этот день гремит гром и сверкают молнии – где-то в поле горят копны» - 11 июля (11.07/24.07)
-
Стожарница, Ефимья и Ольга.
Стожары – созвездие северного неба, Плеяды, ярче, блистальней сияющие с потемнением ночей.
Также называют в некоторых местах Малую медведицу и Полярную звезду. - 12 июля (12.07/25.07)
-
Великие росы, Прокл.
В этот день выпадает большая роса.
Проклова роса – сеногнойная.
Заканчивают косить, заготавливать сено и начинается уборка высушенного сена.
В некоторых местах начинается жатва. - 13 июля (13.07/26.07)
-
Гаврила.
Архангел Гавриил на хлебное поле вступил.
Кланяться матушке-ржи и святым приспело.
Ещё один знаменательный день для зачина жатвы, если жито поспело. - 14 июля (14.07/27.07)
-
Дозоры, День Акилы.
Ржаная соломка жницам силу отдаёт.
Жгут из соломы повязывали ввечеру после страдного дня крестьянки на голову – и тяжесть от головы отливала.
Начало спада лета с 14 июля по 13 августа. - 15 июля (15.07/28.07)
-
Полудницы, День Кирика и Улиты.
Полудницы над жатвой летают.
Мороками день путают.
Надобно остеречься, коли жара донимает землю.
Не жни на Кирика и Улиту – маньяки (видения, мороку) увидишь». - 16 июля (16.07/29.07)
-
Волотки на бородки, Зажинки, Финоген.
В этот день лето перешагивает зной и поворачивает к осени.
Первый сжатый сноп.
Сноп-первенец с полосы нарядно, по обычаю, одетая хозяйка дома проносила гордо серединой села. - 17 июля (17.07/30.07)
-
Зори с пазорями, Марина с Лазарем.
Лазоревый свет в сумерках.
То ли цветок лазоревый распустил лепестки, то ли далекие всполохи небо освещают.
Время отблесков грозовых, предвестий пожарных. - 18 июля (18.07/31.07)
-
Воробьиные ночи, Емельян.
Гроза впотьмах, говорили: «воробьиная ночь».
Омельян – серпу даёт роздых.
Топят бани, парят веники из травы и цветов, смывают усталость страдную. - 19 июля (19.07/01.08)
-
Указчицы осени, Макриды.
День Макриды – указник осени.
По погоде сего дня замечали о будущей осени: «Дождь с утра – не жди добра: будет осень вся мокра». - Пятница перед 20 июля
- 20 июля (20.07/02.08)
-
Громобой, Илья.
День перелома лета и поворота на осень.
Илья лето кончает, жито зажинает; первый сноп – первый осенний праздник.
В этот день устраивают большой обед на мирскую складчину. - 21 июля (21.07/03.08)
-
Ладят закрома, Онуфрий молчаливый.
На Онуфрия ладят закрома – отведенные места для зерна в амбарах.
Надо было закрома просушить, доски проверить, чтобы мыши зимой не прогрызли. - 22 июля (22.07/04.08)
-
Ягодница, Добрый день, Мария Магдалина.
Женский день, «в поле не работают».
Выкрой, Марьюшка, времечко: «в лес иду – пусто, из лесу – густо»! Мария «оберегает от холеры». - 23 июля (23.07/05.08)
-
Бессонник, Трофим.
Разворотливым хозяевам день короток.
«Идёт работа – спать неохота».
В обычаях древности было с этого дня до дня Силы (30 июля) справлять «калинники-малинники». - 24 июля (24.07/06.08)
-
Зажинки, Борис и Глеб.
Борис и Глеб – поспел хлеб.
Зажинки, начало жатвы – один из древнейших земледельческих праздников.
Он не был приурочены к определенной дате, а зависел от времени созревания злаков. - 25 июля (25.07/07.08)
-
Зимоуказница, Анна и Макарий.
По этому дню предсказывают время наступления и характер будущей зимы.
Если на Анну холодный утренник, то зима будет ранняя и холодная.
Продолжалась жатва.
День калик перехожих. - 26 июля (26.07/08.08)
-
Ермолай и Параскева.
На мельницах, ветрянках и водяных, толчеях, крупорушках спешный ремонт, плотины забраны и кóпят воду перед большими помолами. - 27 июля (27.07/09.08)
-
Целитель, Капустные щи, Палий.
Предосенний сбор лекарственных трав.
Никола кочанный – вилки́ капусты в кочан завиваются.
«Палий спалит двор того, кто возит в этот день копны на гумно». - 28 июля (28.07/10.08)
-
Менялы, Прохоры и Пармены.
На Прохоры-Пармены не затевай никакой мены.
В этот день не обменивают свои вещи на чужие – выгоды не будет.
Осуждала деревня охочих до мены: мол, обмен обману сродни. - 29 июля (29.07/11.08)
-
Калинник.
В этот день в северных губерниях опасаются утреннего заморозка, предпочитая ему туман, почему крестьяне и говорят:
«Пронеси, Господи, Каллиники мороком (туманом), а не морозом». - 30 июля (30.07/12.08)
-
День Силы и Силуяна, Иван-воин.
Святой Сила подбавит мужику силы.
Про этот день записано поверье о том, что на него «обмирают ведьмы».
По народной молве, происходит это оттого, что они опиваются молоком. - 31 июля (31.07/13.08)
-
Заговор бороны, Евдокимово заговенье.
Надо было обязательно заговорить борону, чтобы при работах в полях не сломались зубья, не встала она намертво посреди поля.
Скоромное долой со стола, наступает Успенский пост.
Серпавица, «Шыпілінка», Ильинская Пятница.
День «зазубривания» серпов, подготовки к жатве.
«Шыпілінка ў кузню ідзець сярпы зубіць» (белорус).
Кто сию пятницу постится, тот человек от грому, молнии, града и голода сохранён будет.
Августовские народные праздники у славян
Житнич, зарев, заревен, жнивень, густырь, разносол, вършен.
Укр. – серпень, копень, хлібочол, жнивець, зоряничник.
- 1 августа (01.08/14.08)
-
Медовый спас, Маккавей.
Называется Медовым, т. к. считается, что с этого дня пчёлы перестают носить медовую взятку с цветов.
«Пасечники заламывают (подрезают) соты».
Первые проводы лета. - 2 августа (02.08/15.08)
-
Сеновал, Степан.
К этому времени в лугах отрастала отава – «второе сено».
Начинали косьбу: «Отава (осеннее сено) летнее прибережёт».
Дни 2 – 6 августа считаются показателями погоды на сентябрь – январь. - 3 августа (03.08/16.08)
-
Вихревеи, Малинник, Антон.
Каковы Антоны-вихревеи, таков октябрь.
Допрашивают вихри о зиме: берут нож и петуха, выходят на пересечение дорог, втыкают нож в перекресток и ждут вихрь. - 4 августа (04.08/17.08)
-
Малиновка, Сеногной, Авдотья.
Поспевает малина лесная.
Последний сбор огурцов.
Другое названия дня – Сеногной.
Раньше скошенная трава на граблях сохла, а сейчас – сено в зародах сгорается, коли сметано впопыхах. - 5 августа (05.08/18.08)
-
Житник, Евстигней.
На Евстигнея жнивы заклинали на все четыре стороны, призывали Мать-сыру землю на помощь.
По передаваемым из поколения в поколение правилам, жали всегда молча.
Гадали о погоде в декабре. - 6 августа (06.08/19.08)
-
Яблочный спас, Преображение.
До яблочного спаса не позволяется есть яблоки и блюда из яблок.
А вот с этого дня, напротив, полагается срывать и освящать яблоки и другие фрукты нового урожая. - 7 августа (07.08/20.08)
-
День больных и сирот, Пимены-Марины.
Полагалось потчевать больных и сирот яблоками, мёдом и пирогами.
Ночи становятся прохладными.
По аистам гадают об осени: «Если аисты готовятся к отлёту, осень будет холодной». - 8 августа (08.08/21.08)
-
Ветрогон, Мирон (ранний).
Наши предки говорили: «Ветер – Божие дыхание.
Оно может быть тихим и сильным, добрым и жестоким.» Ветры, в особенности те, что вызывают смерчи, всегда были явлением таинственным. - 9 августа (09.08/22.08)
-
Змеесос коров, Матфей.
В этот день сушат зелень.
День Матфея – змеесоса коров.
Считают, что в этот день змей сосёт коров, поэтому их не выгоняют на паству. - 10 августа (10.08/23.08)
-
Праздник мельника, Лаврентий.
Почёт водяной мельнице.
Первый сноп несут на мельницу, чтобы испечь первый хлеб и караваи из муки нового урожая.
На Лаврентия день обычно тихий.
Гадают о погоде по воде. - 11 августа (11.08/24.08)
-
Козы, Василий, Евпл.
Василий «овцам шерсть даёт» зимнюю.
Полагают, что в ночь на мученика Евпла на могилах ходят разные привидения: слышны свист, вой, песни, и бегает белый конь. - 12 августа (12.08/25.08)
-
Праздник огня, Фотя-поветенный.
Фотя-поветенный хозяину покоя не даёт – на поветь зовёт.
Надо было разобраться там, чтобы было куда убирать летнюю упряжь, соху, борону.
С 12 августа возможны первые заморозки в воздухе. - 13 августа (13.08/26.08)
-
Спасовские деды, Максим-исповедник.
В этот день убиралются в погребах, проверяют, не завелось ли там гнили или сырости.
В субботу перед Максимом-исповедником поминают предков. - 14 августа (14.08/27.08)
-
Тиховей, Михей.
День известен своими ветрами, по силе которых судят о предстоящей погоде.
Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается.
На Михея дуют ветры-тиховеи – к ведренной осени. - 15 августа (15.08/28.08)
-
Спожинки, Дожинки, Большая пречистая, Успение.
К середине августа заканчивается жатва, отсюда и название праздника – Спожинки.
С этого дня вновь начинают водить хороводы.
С Успенья солнце засыпает. - 16 августа (16.08/29.08)
-
Хлебный спас, Ореховник.
В старину говорили: «Первый Спас – на воде стоят; второй Спас – яблоки едят;
третий Спас – на зелёных горах холсты продают», поэтому третий Спас ещё называли «Спас на холстах». - 17 августа (17.08/30.08)
-
Вдовьи помочи, Мирон-ветрогон.
В этот день было правилом пойти на вдовий двор и спросить, не нужно ли чем помочь.
Не забывали о домах, где хозяина не было. - 18 августа (18.08/31.08)
-
Лошадиный праздник, Флор и Лавр
Лошадей по общему и неизменному правилу в этот день кормят в полную сыть и ни в коем случае на них не работают,
даже на скачках седлать лошадей не принято. - 19 августа (19.08/01.09)
-
Тепляк, Андрей Стратилат.
В этот день отмечался южный ветер – тепляк.
И, одабривая его, кивали на поле: «Хороши нынче овсы стоят».
Когда тепляк распускал тёплые туманы – то косы ждать не заставляли. - 20 августа (20.08/02.09)
-
Свекольница, Самойлин день.
Наступает пора дергать свеклу, морковь.
Свекольница – девкам невольница.
Надобно своему огороду кланяться.
В этот день «Самойло Пророк сам о мужике молится». - 21 августа (21.08/03.09)
-
Льняница, Василиса.
Судили-рядили крестьяне: не пора ли дергать лен? В прозелень лён выбирать – волокна не потерять.
Мол, семя – оно и в снопах дозреет. - 22 августа (22.08/04.09)
-
Огуменник, Потехи лешего, Агафон.
Ночь под Агафона отличается, по поверью крестьян, проделками леших:
«На Агафона леший из лесу в поле выходит», – бегает по сёлам и деревням, раскидывает снопы по гумнам. - 23 августа (23.08/05.09)
-
Брусничник, Луппа.
Луппа ходит.
Рыжий мужик по спинам лупит.
Нагнись – брусника поспела, шевелись – овёс в поле дошёл.
Луппенские заморозки на овёс садятся, брусникой сластятся. - 24 августа (24.08/06.09)
-
Заря тихая, Евтихий.
Заря эта сентябрьская окликает будто всякого, кто в одиночку собирается в лес.
В этот день то ли цветок какой по полянам катается, то ли огонь ожечь норовит, манит в глубокую чащу. - 25 августа (25.08/07.09)
-
Грибовар, Замолотки, Тит.
Тащит Тит в корзине последний гриб.
Самый ядрёный, без червоточинки.
Ягоды на столе – подспорье, грибы – снедь.
Грибы грибами, а молотьба за плечами. - 26 августа (26.08/08.09)
-
Овсяницы, Наталья-овсяница.
С этого дня в одних местах начинают косить овёс, а в других оканчивается уборка овса.
Поселяне в первый день покоса, скосивши пук овса, вяжут сноп, несут его с песнями в свои избы. - 27 августа (27.08/09.09)
-
Рябинник, Пимен
Первый поклон рябиннику.
Птицы первыми лакомятся ягодами рябины.
Милостива будет зима к крестьянину, если ягод на рябине останется много. - 28 августа (28.08/10.09)
-
Скирдник, Савва.
В эту пору идёт усиленный вывоз снопов, хлеб складывается в одонья, кладушки, скирды, спешат убрать его перед наступлением сентябрьского ненастья. - 29 августа (29.08/11.09)
-
Полетовщик, Иван-постный, Головосек.
Окончание мужицкого и начало «бабьего» лета.
Строгий однодневный пост.
«Репный» праздник отмечается без песен, но обильной едой и угощением нищих, бедных странников. - 30 августа (30.08/12.09)
-
Свытник, День Александра Невского.
До этого дня были оставлены на корню на ниве ячменные стебли.
Был обычай завивать ячменные стебли со льняными да овсяными, заговаривать ниву на будущий урожай. - 31 августа (31.08/13.09)
-
Журавлиное вече, Куприян.
Журавли покидают родные Болота.
Будто слышим из осеннего неба мы в сентябре: «Прощай, матушка-Русь, я к теплу потянусь».
Это слово журавлиное, горькое.
Осенние народные праздники у славян
Сентябрьские народные праздники у славян
Венич, вересен, рюен, рюин, ревун, зоревик, коловоз.
Укр. – вересень, зарев, покрійник, жовтень, маік.
- 1 сентября (01.09/14.09)
-
Летопроводец, Семён.
1 сентября с 1492 по 1699 год считался на Руси днём «Новолетия»: с этого дня начинался новый год.
Под Семён-день вечером гасят старый огонь, а утром вытирают новый «живой огонь». - 2 сентября (02.09/15.09)
-
Козий род, Мамонт-овчарник.
Не выгоняют со двора поутру скотину: «выгонишь – беду нагонишь».
По дедовским поверьям, не выпускают в этот день до полудня ни коров, ни овец.
Убирают двор, сарай, где овцы и козы стоят. - 3 сентября (03.09/16.09)
-
Домовница, Домна.
В эту пору бабья работа в полном разгаре.
С утра до ночи прибирали бабы всякую рухлядь в доме, «припасая себе этим благополучие и спорину во всём на целую осень». - 4 сентября (04.09/17.09)
-
Праздные вилы, Богородица Неопалимая Купина.
Тут мужское дело – стога обойти, вилами потыкать, чтобы залезшая в сено трясуха или гнетуха скотине после вреда не учинили.
И на сеновале в этот день мужики вилами орудуют. - 5 сентября (05.09/18.09)
-
Кумоха осенняя, Захарий и Елизавета.
Гнали из деревни Кумоху.
Кумоха в отрепьях ходит да беды за собой водит.
По народному поверью, большеглаза она, а с лица худюща.
День считается счастливым для предсказаний. - 6 сентября (06.09/19.09)
-
Чуды, Михайловские утренники.
Первая Братчина.
В древнее время на мирских сходках решались семейные и частные дела.
После примирений предлагались взаимные угощения, переходящие в особое празднество – братчину. - 7 сентября (07.09/20.09)
-
Луков день, Созонт.
В селах начиналась заготовка репчатого лука, повсеместно убирали лук, а то его головка не успеет высохнуть.
В комнатах развешивали луковицы – воздух очищался. - 8 сентября (08.09/21.09)
-
Оспожинки, Малая Пречистая, Рождество Богородицы.
Род – творец Вселенной.
Род есть свет и жизнь, влага небесная и подземная (дождь и родник), огонь и пекло.
Лада-Любовь является прародительницей богов – Богородицей. - 15 сентября (15.09/28.09)
-
Гусепролёт, Репорез, Никита.
С этого дня начинают срезывать репу, бить домашних гусей; дикие же гуси поднимаются из наших стран восвояси на зимовье.
На Никиту задабривают водяного. - 16 сентября (16.09/29.09)
-
Птичья костка, Ефимия.
Птичья костка – утки ли, глухаря ли – своей твёрдостью, жировым оплывом как бы говорила какой будет предстоящая зима,
Не выморозит ли в суровое время семена, озимые хлеба? - 17 сентября (17.09/30.09)
-
Всесветский бабий праздник, Софья-Вера-Надежда-Любовь.
Принято чествовать, угощать пирогами односельчан, которых зовут Софьей, Верой, Надеждой и Любовью.
Именины празднуют в честь материнской Мудрости и женских Добродетелей. - 18 сентября (18.09/01.10)
-
Журавлиный лёт, Арина осенняя.
На Арину отсталый журавль за тёплое море тянет.
Дети и взрослые, заметив издали журавлей, кричат: «Колесом дорога! Колесом дорога!» - 19 сентября (19.09/02.10)
-
Пчелиная девятина, Зосима.
Дни с 19 по 27 сентября слывут во многих местах Святой Руси «пчелиной девятиною».
В эти дни готовят пчелиную семью к зимовке и убирают ульи на зимний покой, в тёплый уют. - 20 сентября (20.09/03.10)
-
Ветряк, Мельник, Астафьевы ветры.
Крылья мельницы – трепетные, они будто ходят во времени неостановимом.
А мельница в солнце – недвижная – чудилась крылатым зверем, что с изумлением землю оглядывает. - 21 сентября (21.09/04.10)
-
Дворы, Кондрат.
В этот день отмечались Дворы – праздник что ни на есть для девушек на выданье.
Ходили свахи да свахоньки по улицам, заглядывали через заборы во дворы – каково обихожены? - 22 сентября (09.09/22.09)
-
Поднесеньев день, Осеннее равноденствие, Аким и Анна.
Новобрачные подносят свату, и родне круглый пирог.
Молодые соседей зазывали: «К нашей хлеб-соли, милости просим!» Чествовали солнце, молили светозарнее накопить сил. - 22 сентября (22.09/05.10)
-
Листодёр, Фока-ветроградарь.
Осина по народному поверью, в этот день примеряет зелёное платье.
Ветки и ствол становятся ещё более зелёными.
Зло осиной не возлюблено. - 23 сентября (10.09/23.09)
-
Рябинники, Осеннее равноденствие, Петр-Павел осенний.
По народному поверью, с этого дня солнце ослабевает.
И тогда зовут Петр-Павел – рябинники покислиться рябиной.
Собирая рябину, оставляют часть ягод на прокорм птицам. - 23 сентября (23.09/06.10)
-
Оберег уголья печного, Иоанн Предтеча.
Прошло три недели с 1 сентября – положенное время, чтобы сложенные печниками новые печи уже показали себя.
Осень – третье время года, с сентября 23 числа до декабря 25 дня. - 24 сентября (11.09/24.09)
-
Конец бабьего лета, Обдёра, Федора.
«В Федóру лето кончается, осень начинается.» В некоторых местах встреча осени.
Федору считали покровительницей озимых хлебов, поэтому в этот день ходили в поле смотреть озими. - 24 сентября (24.09/07.10)
-
Замолотки, Заревница, Фёкла.
В этот день возжигали «новый» огонь, который добывали путём трения.
С Фёклина дня начинаются «замолотки».
С полуночи зажигают огонь и при нём начинают молотьбу в овине. - 25 сентября (12.09/25.09)
-
Змеиный день, Артамон.
Артамон последний раз змей на волю отпускает.
А после зазывает их в норы и затворяет в глубинах земных на замок.
Вереницей в этот день в полдень ползут змеи по лесу. - 25 сентября (25.09/08.10)
-
Капустник, Сергей.
Рубят капусту.
Набивают отпаренные бочки мелко нарубленным, отсечённым от кочерыжек капустным листом.
Работа эта была для всей семьи.
Дети чистили морковь, старики резали. - 26 сентября (13.09/26.09)
-
Корнилье, Корнилий.
Это, по повериям русского народа, последний тёплый день осени.
Последний раз тёплый дождь идёт.
В этот день корнилье заготавливают – корнеплоды разные: репу, свеклу, редьку. - 26 сентября (26.09/09.10)
-
Шептун покровный, Иван-путник.
Этот день – граница всем полевым работам, – земля получает за свои дары небесное благославение на покой до самой весны. - 27 сентября (14.09/27.09)
-
Вырий, Воздвиженье.
Птицы улетают в тёплые края.
Славяне верили, что они прилетают в верхний мир, где живут души умерших – в Ирий.
Воздвиженье – третья последняя встреча осени. - 27 сентября (27.09/10.10)
-
Пчёльник, Савватий.
Последний день пчелиной девятины (с Зосимы – 19 сентября).
Заканчивается уборка ульев в омшаники.
Терпеть работницам неволю до ив вешних, до раннецветов. - 28 сентября (28.09/11.10)
-
День Ильи Муромца, Харитон.
Былинный герой Илья Муромец почитается как народный заступник, известен как лицо историческое, жил около 1188 года.
В Харитонов день старики советовали за порог носа не высовывать. - 29 сентября (29.09/12.10)
-
Феофан осенний.
Феофан накинул на солнце кафтан.
Потому доброго света в этот день ждали от звёзд.
На звёзды, чтобы изба не выстудилась, глядели с полудня, с полуночи. - 30 сентября (30.09/13.10)
-
Печальница, Михаил-соломенный.
Крестьяне обновляют постели, жгут старую солому из подушек и матрасов, набивают новой.
На Заре купают детей для укрепления здравия, от призору на пороге через решето.
Октябрьские народные праздники у славян
Зернич, листопад, грязник, жёлтень, позимник, паздерник.
Укр. – жовтень, грязень, хмурень, листопадник, зазимник, весільник, жовтен.
Белорус. – кастрычнік.
- 1 октября (01.10/14.10)
-
Первое зазимье, Покров.
Первый иней «покрывал» землю.
В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой.
И именно с этого дня начинались регулярные девичьи посиделки. - 2 октября (02.10/15.10)
-
День очищения от наваждений, Киприан и Устинья.
Девушки продолжают ходить на вечерки, но в будни не играют, не веселятся.
Сидят с прялкой или шитьём, за работой, часто поют проголосные песни.
День очищения от наваждений. - 3 октября (03.10/16.10)
-
Осенние лихорадки, Позимний Денис – лихого глаза берегись.
В этот день необходимо опасаться шабаша нечистой силы.
Лютуют осенние лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучат. - 4 октября (04.10/17.10)
-
Лешегон, Ерофеев день
На Ерофея леший сквозь землю проваливается.
Расстаётся лесной хозяин со своим зелёным, успевшим уронить наземь почти всю листву, царством, –
ломает с досады злой деревья встречные. - 5 октября (05.10/18.10)
-
Первые холстины, Харитины «Баба, смекать смекай да за кросны садись, холсты затыкай».
Ткали и тонкое бельевое полотно, «сукман», засученный шерстью, для верхней одежды, армяков, азямов. - 6 октября (06.10/19.10)
-
Большие крома, Фома «Кром», «кромы», «крома» – в древности означало сусек,
ларь для зерна и ломоть во всю краюху (а у северян одновременно ткацкий стан). - 7 октября (07.10/20.10)
-
Зиме начальник, Сергий зимний.
Сергий зиму зачинает.
«И увидел Сергий Павла, который стоял на пне, и птицы вились возле него, и он кормил их из своих рук.
Тут же стоял медведь, ожидая пищи, и бегали вокруг него лисицы и зайцы.» - 8 октября (08.10/21.10)
-
Ознобицы, Трифон и Пелагея.
С Трифона-Пелагеи все холоднее.
Трифон шубу чинит, Пелагея рукавички шьёт барановы.
Худо, коли зима врасплох застанет – шапкой с ног свалит. - 9 октября (09.10/22.10)
-
Древопилец, Яков.
Наступает пора заготовки дров на зиму.
Ожидали, что «Яков, Брат Божий, крупицу (снежную) пошлёт».
Позже всех до сего дня растут сыроежки. - 10 октября (10.10/23.10)
-
Зимоуказатель, Евлампий.
В этот день крестьяне выходили смотреть на месяц: куда он смотрит?
Потому, что «Рога месяца на полночь (на север) – к метелям, к скорой, зиме». - 11 октября (11.10/24.10)
-
Филиппова канитель.
Кичига и ворочь (водяного колеса лопасть) спорят.
Крестьяне зерно на мельницу возят.
Наступает канитель – распутица, на дорогах грязь. - 12 октября (12.10/25.10)
-
Звездочёт, День мельника, Андрон.
Сказывают старожилы, что в этот день наблюдают появление звёзд с полудня и со полуночи.
По звёздам гадают о погоде, об урожае.
К этому дню в основном заканчивался осенний помол зерна. - 13 октября (13.10/26.10)
-
Банное обиходье, Злата-онучница.
Выгоняли из больных падучую.
На полке протопленной бани прели настои из целебных трав.
«Вениамин – топи овин». - 14 октября (14.10/27.10)
-
Грязниха, Параскева-Пятница.
Этот день отмечался неустойчивой погодой: слякоть, пороша, грязь.
«На Грязниху не бывает сухо».
Другое название этому дню – Параскева Трепальница – лён треплют. - 15 октября (15.10/28.10)
-
Льняницы, Луки, Ефим.
Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, сон навевает. - 16 октября (16.10/29.10)
-
День зрения, Лонгин-сотник.
Лонгин-сотник считается целителем глазных болезней, поэтому ему люди молятся о прозрении ослепших и исцелении от «очных» болезней. - 17 октября (17.10/30.10)
-
Конец летнего пути, Осий-осенний.
Конец летнего пути.
На Осия – колесо с осью до весны прощается.
Дай роздых лошади.
Телегу на повети, в сарай втаскивали мужики. - 18 октября (18.10/31.10)
-
Лука.
Подступило время, когда по сказу крестьянских календарей, «зима со бела гнезда сымается, к мужику в гости сряжается:
дай-ка я на Руси погощу, деревни-села навещу, пива попью, пирогов поем». - 19 октября (19.10/01.11)
-
Конюхам отдых, Садок.
Считали, что в эти дни конюшенный домовой баламутит.
Гривы заплетает по ночам у коней, покой старых кобылиц рушит, гордых жеребцов встать на дыбы принуждает. - 20 октября (20.10/02.11)
-
День атаманов, Артемий.
День атаманов, воинских предводителей.
Бывало поверье, что на защиту рождённого в этот день встаёт «мати зверям» волчица.
С этого дня начинается Родительская неделя. - 21 октября (21.10/03.11)
-
Первая пороша, Илларион.
Первая пороша – не путь.
Надо помнить: «Бездорожье хулить – по белу свету не ходить».
И вправду, в колдобинах путь, в налитых дождем ямах предостерегает: не зевай по сторонам. - 22 октября (22.10/04.11)
-
Бабья заступница, Осенняя Казанская.
Свадьбы старались играть на Казанской, так как «Кто на Казанской женится, счастлив будет».
Казанскую называли зимотворной: «Казанская морозцам дорогу кажет». - 23 октября (23.10/05.11)
-
Гужники, Яков.
Починка упряжи.
Гуж – кожаная глухая петля, укрепляемая в хомутных клещах.
Поэтому в этот день кланялись гужникам, хотя всё равно вожжи да гужи, дуги да оглобли – мужицкая забота. - 24 октября (24.10/06.11)
-
Русский светец, Арефа.
Устраивали вечером девицы посиделки.
Девицы собирались прясть, а сухие поленья на лучину приносили на посиделки парни.
Светцем называли деревянный столбик с рогатиной наверху. - 25 октября (25.10/07.11)
-
Дедовские плачи, Маркиан.
По наблюдениям наших предков, в этот день дождь и тот плачет.
А если снег идёт, то снежинки катятся с небес, как слезы.
Плачет весь белый свет.
Поминают умерших родителей, дедов и прадедов. - Суббота перед 26 октября
-
Родительская суббота, Дмитриевские деды.
В субботу перед днём св.
Димитрия повсеместно на Руси справляли поминки по усопшим.
Дмитровская неделя называлась родительской, дедовой. - 26 октября (26.10/ 08.11)
-
Большие Осенины, Дмитриев день.
На Дмитрия заканчивается сезон сватовства.
«До Дмитрá девка хитрá, а после Дмитра ещё хитрее (вышед замуж)», «Да Дзiмiтра баба хiтра, па Дзiмiтры – мужчыны хiтры (белорус.)». - 27 октября (27.10/09.11)
-
Обеты, Несторы.
Обет или зарок – это наложенное на себя обещание, принятое самовольно во имя исполнения чего-либо.
Для наших предков выполнение обета становилось святым долгом. - 28 октября (28.10/10.11)
-
Льняница, День Макоши, Параскева-Пятница.
Макошь – богиня брака и родов, в её ведении находится такое ремесло, как пряжа.
У славян считается покровительницей женского начала, защитницей женщин и девушек. - 29 октября (29.10/11.11)
-
Овечница, Настасья.
На Анастасию начинали стричь овец.
Всему был праздник на Анастасию: моткам овечьей шерсти, связанным платкам, шерстяным поддевкам, сшитым из овечьих шкур, шубам и тулупам. - 30 октября (30.10/12.11)
-
Синицын день, 3иновий.
Первое массовое появление синиц около домов.
У охотников и рыбаков была примета: первого зайца и первую рыбу поймать до Кузминок – всю зиму удача будет сопутствовать. - 31 октября (31.10/13.11)
-
День матицы, Никодим.
Матица – мать дома.
Благочестивые люди говаривали: «Порядки старины мы чествовали, под матицей мы сиживали, от людей спасибо слыхивали.»
Подготовка к зимним Кузьминкам.
Ноябрьские народные праздники у славян
Овсенич, груден, листогной, полузимник.
Укр. – листопад, груднем, грудкотрус, листопадець, листочный, братчини.
- 1 ноября (01.11/14.11)
-
Рукомесленники, Кузьма-Демьян.
Сварог, принявший в христианстве образ Кузьмы и Демьяна, – кузнец, покровитель ремёсел, брака и домашней птицы.
Кузьминки – об осени поминки, встреча зимы. - 2 ноября (02.11/15.11)
-
Житницы, Акиндин и Пигасий.
С Акундина по деревням постоянно слышались перестуки мялиц и цепов.
Обминали коноплю и лён, продолжали обмолачивать хлеб. - 3 ноября (03.11/16.11)
-
Кросник, Агапий.
Агапий глядит, может ли девушка поставить ткацкий стан без подсказки матери.
Коли так, то она кросница, холста работница.
На Агапия выткешь кросны, тогда и о женихе будет подумать не поздно. - 4 ноября (04.11/17.11)
-
Ерёма – сиди дома.
В этот день по-за порогу крутит, мутит, беспутит.
И ни огня, ни уголья из дома не дают, счастья пытать не идут.
Светец лучину крепко держит, чтоб ни нагаринки из избы не утянула нечистая сила. - 5 ноября (05.11/18.11)
-
День Млечности, Галактион.
Встарь то-то раздолье ворожбе, невестам-славутницам советы: «О женихах, девки, молитесь».
Прошенье к Галактиону доходчиво, в зимний мясоед поставят под венец.
Проводы рекрутов. - 6 ноября (06.11/19.11)
-
Ледоставы, Павел исповедник.
Мороз и вьюга обнялись, в любви вечной поклялись.
На многих речках появляется лёд.
Снег в этот день – к снежной зиме. - 7 ноября (07.11/20.11)
-
Зимородок, Федот-ледостав.
Этого дня весь деревенский люд ждал: «Лишь бы Федот льдом воду сплотил».
Если ко дню Федота ручьи и реки вставали, то старики спорую зиму пророчили. - 8 ноября (08.11/21.11)
-
Дворовой, Михайлов день.
Михайлов день – последний осенний праздник.
В этот день, по народному обычаю, ублажали дворового – он считался младшим братом домового. - 9 ноября (09.11/22.11)
-
Зима становится, Матрёны зимние
Раньше люди полагали, что с Матрёны зимней зима, которая была убита Михайловскими оттепелями,
встаёт на ноги и морозы прилетают от железных гор. - 10 ноября (10.11/23.11)
-
Крепкий наст, Родион и Ераст.
Настужает, морозит, что ни зорька.
Но снег ноябрьский часто тает, покрываясь тонкой ледяной корой – наслудом.
А вот наст – это снег слежавшийся, окрепший.
Он охотнику путь укорачивает. - 11 ноября (11.11/24.11)
-
Студенец, Фёдор-студит.
Со дня Фёдора Студита прилетают зимние ветры, бывает от них студёно на дворе и морозно на земле.
Фёдор Студит на дворе студит, в окошко стучит, ветры голодным волком воют. - 12 ноября (12.11/25.11)
-
День подарков, Иван-милостивый.
На Ивана – снегá.
Перед Филиповским постом поминали предков.
В Белорусском Полесье старались с кем-нибудь хоть чем-нибудь поделиться, подарить что-либо. - 13 ноября (13.11/26.11)
-
Осенние зяби, Иоанн Златоуст.
Созывает зима свою свиту: вьюги и метели.
На Украине в этот день ходили в гости сами и принимали гостей, стараясь съесть и выпить как можно больше скоромных продуктов. - 14 ноября (14.11/27.11)
-
Куделица, Филипповки.
Конец свадебным неделям.
День святого Филиппа праздновался широко, щедро: это было Заговенье (мясоед) перед Рождественским постом.
Куделица – первая неделя прядения в Филиппов пост. - 15 ноября (15.11/28.11)
-
Зима на пегой кобыле, Гурий.
С этого дня все нечистые убегают с земли завидев зиму на пегой кобыле.
В Гурьев день зима с коня слезает, встаёт на ноги, куёт седые морозы, стелет по рекам, озерам ледяные мосты. - 16 ноября (16.11/29.11)
-
Зима потеет, Матвей.
На Матвея погода ещё весьма непостоянная, осень никак не уступает зиме,
и эта особенность природы передана в календарной примете: «На Матвея зима потеет, а земля преет». - 17 ноября (17.11/30.11)
-
Встреча Сивера, Григорий.
Сивер – это северный ветер, старший из ветров, от него зависят и зимние дороги, и метели, и весь зимний промысел.
Суровый северный ветер испытывает силу русского человека в этот день. - 18 ноября (18.11/01.12)
-
Зимоуказчики, Платон и Роман.
Гляди зиму! С утра тепло – значит быть оттепелям в начале зимы, холод да вьюга в полдень – таковой будет и середина зимы,
а если под вечер закрутит метель – то уйдёт зима с угрозами. - 19 ноября (19.11/02.12)
-
Радетель, Авдей.
Метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет.
Хитростью брала нечистая сила, и морозу, чтобы настигнуть её, нужна была хитрость и мудрость не меньшая. - 20 ноября (20.11/03.12)
-
Проклинатели нечисти, Прокл.
Знахари, бабки-шептуньи нарасхват: «На Прокла всякую нечисть проклинают».
Перед стужами провалилась сквозь землю некошная погань, сотворить же от неё заговор не хуже. - 21 ноября (21.11/04.12)
-
Ворота зимы, Введение.
Введение – или зимы не ставит, или сряжает на зимний торг сани.
Со Введеньева дня начинались зимние гулянки-катанья и зимние торги.
Праздник молодой семьи. - 22 ноября (22.11/05.12)
-
Вехостав, Прокопий зимний.
В обычае – с этого дня чистить от снега дороги, зимние вехи ставить, дорогу обозначать;
местами вешать дорогу снопами вымолоченной ржи, по другим местам – сосенками да ёлочками. - 23 ноября (23.11/06.12)
-
Волхв, Митрофан, День памяти Александра Невского.
Белорусы называют день «Варажбiт» – Волхв, ворожей, и в этот день не прядут.
На Руси чтут память великого князя Александра Невского. - 24 ноября (24.11/07.12)
-
Санница, Катерина.
Устраиваются гонки на санях.
Всей деревней, стар и мал, собираются на каком-либо пригорке, чтобы посмотреть и поболеть за своих.
С Екатерины мужики нередко уходили в извоз. - 25 ноября (25.11/08.12)
-
Холодный, Клим.
Мороз в этот день ярый случается, мужика погоняет.
В ригах продолжали молотить хлеб.
Женщины садились поближе к окошкам с веретеном и прялкой, с пяльцами или коклюшками. - 26 ноября (26.11/09.12)
-
Волчий Заступник, Егорий зимний.
Не напрасно существует так много высказываний о звере рыскучем.
Волки на Егория хаживают возле дворов, норовят скороминку ухватить. - 27 ноября (27.11/10.12)
-
Знамение, Домочадцев день, Роман.
Русский народ без родни не живёт.
Сказывают люди: «Вся семья вместе, так и душа на месте».
Старики позорчей наблюдали за звёздами, ветрами, течением облаков. - 28 ноября (28.11/11.12)
-
Сойкин день, Степаны зимние.
Сойка – заступница рождённого в этот день.
Коли она позовёт в этот день, к окну прилетит или у крыльца станет кричать, – то это предвестие, знак следовать за ней. - 29 ноября (29.11/012.12)
-
Зорник, Парамон.
«Утреннюю зарю смотри!» – наказ Парамона хоть домоседам, хоть тем, кто в пути.
Багряная заря – к ветрам стылым, утро красно – быть дню ясному, коли утро снежное – быть метелям неутешным. - 30 ноября (30.11/013.12)
-
Андрей-ворожей, Андрей Первозванный.
Поутру старики воду наслушивали и судили о погоде зимой.
Ночь на 30 ноября называют в народе Андреевой – девушкам и юношам в Андрееву ночь являются образы их суженых.
Зимние народные праздники у славян
Декабрьские народные праздники у славян
Просич, студен, хмурень, стужайло.
Укр. – грудень, студень, лютень, стужайло, мостовик, трусим.
Белорус. – сьнежань.
- 1 декабря (01.12/14.12)
-
Грамотник, Наум.
По давно заведённому обычаю крестьяне с этого дня детей начинали учить грамоте.
Более удобного времени для овладения азами чтения и счёта крестьянину не найти. - 2 декабря (02.12/15.12)
-
Аввакумовы обереги, Абакум.
Следовали наши предки Аввакумовым обережениям:
«У Господа испроси. Он светильник горящий и священный. К его Свету следуй!»
Угрюмость и отчаяние в себе искореняй. - 3 декабря (03.12/16.12)
-
Безмолвник, Иван-молчальник.
В этот день сведущие люди советовали молодежи попридержать язык, помолчать.
Кто на Иоанна Молчальника помолчит, тот красноречив весь год будет. - 4 декабря (04.12/17.12)
-
Заваруха, Варвара – ночи урвала, Бабий праздник.
Считается, что на Варвару день увеличивается!
Этот день был «бабским» праздником, поэтому не прядут кудель, а вот толокно молоть и лён трепать дозволяется.
Варваре молятся о лёгких родах. - 5 декабря (05.12/18.12)
-
Савва-с-салом.
Не ходи за порог – не мешай мостить дорог.
Савва салит, ледяные настилы стелет, гвозди острит.
Укатает Савва, будет земля укрыта справно. - 6 декабря (06.12/19.12)
-
Зимник, Никола Чудотворец.
«Никола – второй после бога заступник».
Покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, милостливый святой, заступник крестьян от всех бед и несчастий. - 7 декабря (07.12/20.12)
-
Абросим.
«Преподобный Абросим сорок праздников отбросил».
С этого дня до Рождества (25 декабря) нет никаких праздников.
С особым усердием принимались девицы за шитьё. - 14 декабря (14.12/27.12)
-
Хозяин, Филимон.
В это время выходят ехидны, кикиморы и жалятся у оконниц.
Оборотень зловещий волком рыскучим по двору мечется.
Но у хозяина одна забота – не встала бы в доме работа. - 15 декабря (15.12/28.12)
-
Заря в рукавицах, Трифон.
Заря в рукавицах, красными радугами опоясана – значит, мороз грозен.
Высыпал хозяин поутру раскалённые угли в снег, тем самым нечисть от дома отваживал. - 16 декабря (16.12/29.12)
-
Инесей, Аггей.
Агей-пророк сеет иней на порог.
В этот день внимательно следили за погодой.
Если в этот день будет на деревьях иней, то Святки будут тёплыми. - 17 декабря (17.12/30.12)
-
Данииловы сборы.
Даниил в путь сбирается, сны под головы в звёздную ночь кладёт, предвещает:
«Сын Божий на землю идёт. Во снах не заспите святой земли!». - 18 декабря (18.12/31.12)
-
Покров скота, Модестов день.
Святому Модесту молятся о защите скота от падежа.
День этот отмечался мужскими братчинами с пивом и мясом, посвященными святому – заступнику животных. - 19 декабря (19.12/01.01)
-
День памяти Ильи Муромца, Вонифатий.
День памяти былинного героя Ильи Муромца.
В день этот полагалось поклониться Земле Родной и вспомнить славные подвиги народных героев – защитников Отечества. - 20 декабря (20.12/02.01)
-
Оберег дома, Игнатий.
В этот день дом оберегали.
Игнатию Богоносцу молебны служили, чтобы дом уберечь от всякой напасти.
Дому надо было обязательно поклониться. - 21 декабря (08.12/21.12)
-
Рукодельница, «Сонцаварот», Анфиса.
В этот день над шитьём девушки уже задумывали на суженых.
«Иголка-сестричка, покажи мне суженого личико!» Девушка шьёт, но лишний глаз при том шитье – что сглаз. - 21 декабря (21.12/03.01)
-
Полукорм, Пётр.
Прикидывает, хозяин, запас сена, соломы: достанет на сытную зимовку? Поутру ходил хозяин кромить сусеки, торкать (перелопачивать) зерно.
Принято было в этот день «наслушивать» сусеки. - 22 декабря (09.12/22.12)
-
Тёмный день, Солнцеворот, Анна-тёмная.
В этот день, по народному поверью, идёт страшная битва тёмных сил со светом Божиим.
Анна считается заступницей и покровительницей беременных женщин. - 22 декабря (22.12,/ 04.01)
-
Узоразрешительница, Анастасия.
Молитва к этой великомученице, – гласит простонародная мудрость, – способствует благополучному разрешению от бремени. - 23 декабря (10.12/ 23.12)
-
Оберег от полуночниц, Мина и Ермоген.
Когда дитя не спит, ножками стучит, бабка омельной лопаточкой – куриным крылом над колыбелью качит, гонит полуночниц.
Дни Спиридона Поворота начинаются и длятся по 29 декабря. - 23 декабря (23.12,/ 05.01)
-
Оберег скотины, Федул.
Скотину недолго испортить в этакую морозную пору, не то, что человека.
Лишний раз постелить корове, навести пойло коню.
Ведь всякая скотинка от хозяйского глаза и добреет, и здоровеет. - 24 декабря (11.12/ 24.12)
-
Никон, Данила и Лука.
В этот день говорили: «Никон стоит у икон».
Молились святому, просили успокоить душу, отогнать нечистую силу, которая в снеговых бурях да метелях кружила. - 24 декабря (24.12/06.01)
-
Сочельник, Постная кутья.
Под Рождество во дворе жгут навоз и солому среди двора, чтоб родители на том свете согревались.
Стол к ужину, осыпается сеном, поверх стелется скатерть. - 25 декабря (12.12/ 25.12)
-
Солнцеворот, Спиридон.
После осеннего равноденствия, по народному поверью, солнце умирало – и тогда начинал торжествовать мрак.
На Спиридона солнце поворачивает на лето на радость свету. - 25 декабря (25.12/07.01)
-
Коляда, Рождество.
Солнце, круто поворачивая с зимы на лето, словно возрождается к новой жизни с новой силою.
Накануне в сумерки всей деревней собираются на высокие костры, молодёжь с вечера колядует. - 26 декабря (13.12/26.12)
-
Ведьмины посиделки, Евстрат – солнышку рад.
В этот день бывали, по мнению русского народа, ведьмины посиделки и сборища, на которых они решали,
как схватить солнце да сжить его с белого света.
Нельзя в этот день сквернословить. - 26 декабря (26.12/08.01)
-
Бабьи каши, Праздник собора пресвятой Богородицы.
В этот день принято чествовать повивальных бабок.
Им приносили подарки и угощения, водку, блины.
Приходили с детьми, чтобы бабки их благословили.27 декабря (27.12/09.01)
-
Степановы труды, Вождение медведя.
День Стефана, который считается покровителем домашнего скота, особенно лошадей.
На Стефанов день поят лошадей через серебро, чтобы не болели и были добрыми.
Происходили выборы пастуха. - 28 декабря (28.12/10.01)
-
Домочадцев день, Агафия и Домна.
В Домочадцев день вся семья приходила на Красную горку и повязывала на свои колья каждый свой лоскуток и загадывали желания. - 29 декабря (29.12/11.01)
-
День сказок и загадок, Страшный вечер.
В сумерках, когда вся семья, за исключением молодёжи, проводившей время на посиделках,
забиралась на печи, да на полати отдыхать, детям рассказывали сказки, да загадывали загадки. - 30 декабря (30.12/12.01)
-
Порезуха, Анисья-желудочница.
Крестьяне режут свиней и гусей и по печени и селезенке судят о характере зимы.
Если селезенка ровная и гладкая, то ожидай зиму суровую. - 31 декабря (31.12/13.01)
-
Щедрец, Маланья.
Последний день святок – Щедрец, знаменит своими щедровками и праздничным пиром.
Перед пиром необходимо повеселить народ щедровками.
Состав ряженых такой же, как и на Коляде.
Сетевые источники о календаре древних славян
Библиография о земледельческих праздниках славян
Можно поискать нужную покупку в сетевом магазине Май-шоп по названию товара,
фамилии автора (редактора) книги, режиссера фильма…:
- «Язычество древних славян», Рыбаков Б. А. — М.: 1981;
- «Язычество древней Руси», Рыбаков Б. А. — М.: 1987;
- «Круглый год», сост. Некрылова А.Ф. — М.: «Правда», 1991;
- «Обрядовая поэзия», сост. Жекулина В.И., Розова А.Н. — М.: «Современник», 1989;
- «Русский народ. Его обычаи, предания, суеверия и поэзия, собр. М.Забылиным» — М.: 1880. Репринт 1990;
- Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. — М.: Рипол-классик, 2009;
- «Народная Русь», Коринфский А.А. — Смоленск: Русич, 1995;
- «Рускiе простонародные праздники и суевѣрные обряды». Снегирев И. М., 4 выпуска — М.: 1837;
- «Поэтические воззрения славян на природу», Афанасьев А.Н. — М.: 1995;
- Нечистая, невѣдомая и крестная сила, Максимов С. В. — С-Пб.: 1903;
- «Залатая книга. Веда славянъ», Песни, записанные Стефаном Верковичем;
- Древне-Арiйскiе и древне-Семитскiе элементы въ обычаяхъ, обpядaxъ, вѣрованiяхъ и культахъ славянъ; Фаминцынъ А. — М. 1895;
- «В лесах» (1871-1875), Павел Мельников-Печерский, Собр. соч. в 8 т. — М.: 1976. Книга первая;
- «В лесах» (1871-1875), Павел Мельников-Печерский, Собр. соч. в 8 т. — М.: 1976. Книга вторая;
- Быт русского народа: забавы, игры, хороводы; Терещенко А.В. — М.: «Русская книга», 1999;
- «Мир русской деревни», Громыко М.М. — М.: «Молодая гвардия», 1991;
- Народный месяцеслов, Рыженков Г. Д. — М.: «Современник», 1991;
- «Деревенские святцы», Полуянов И. — М.: «Технологическая школа бизнеса», 1998;
- Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
- «Круглый год. Славянский календарь»;
- Месяцеслов. Фольклорный ансамбль «Россичи»;
- «Обычаи и традиции русского народа», Панкеев И.А. — М.: ОЛМА-пресс, 1999;
- Насон – История города Вологды. Народные приметы;
- Народный календарь, Дубненский общественный фонд «Наследие» – https://nasledie.dubna.ru ;
- «Русская народная сказка», Аникин В.П. — М.: Просвещение, 1977;
- Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
- «Обереги Полины», Рожнова П. // Наука и религия, №1, 1992;
- Преданья старины, Основные праздники – http://nhkt.narod.ru/osnprazdn.htm [!];
- Переходящие праздники. Духов день;
- Месяцеслов// Пословицы русского народа, Даль В. И.;
- «Писанка: 300 образцов», Иваницкая З. — М.: «Мир», 2001;
- Быт русского народа: забавы, игры, хороводы; Терещенко А.В. — М. «Русская книга», 1999 (по изд. 1847–1848 гг.);
- «Масляница», Дубровский Н. — М.: 1870;
- «Борьба христианства с остатками язычества в древней руси», Гальковский Н.М. — М.: 2000;
- Сказания русского народа, собранные Иваном Петровичем Сахаровым — С-Пб: 1895;
- Российский Этнографический музей. Календарные народные праздники и обряды – https://www.ethnomuseum.ru ;
- Календарь Праздников – https://www.calend.ru/holidays/slav/ ;
- Беларускі народны каляндар, Васілевіч Ул.//Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. А.С.Ліс — Мн.: 1992;
- Крыніца. Беларуская міфалогія: энцыклапедычны слоўнік, Васілевіч У.// С.Санько і інш; склад. І.Клімковіч. — Мн.: 2006;
- Каляндар беларускiх народных святаў i абрадаў. Могилёв;
- Беларускі народны каляндар, Алесь Лозка // «Народная воля», 13.01.2009 №5-6;
- Кароткі каляндар свят і памятных дат на 2006 год, Лабараторыя беларускага фальклору БДУ;
- Беларускі Традыцыйны каляндар, склад. Зьміцер Скварчэўскі;
- Народны каляндар беларусаў, Реферат, Крупенько Ю.У. – Мн.: Белорускi нацыянальны тэхнiчны унiверсiтэт, 2002;
- Беларуская культурная традыцыя,С. Санько;
- Рэканструкцыя язычніцкага календара, Лозка А. Ю.;
- «Святвечір», Скуратівський В.Т.: У 2-х кн — К.: Перлина, 1994; «Звичаї нашого народу», Воропай О. — К.: Оберіг, 1991;
- «Українські народні свята та звичаї», Сапіга В. К. — К.: Т-во «Знання України», 1993;
- Український народний календар;
- Історія української літератури, Грушевський М.: В 6 т. 9 кн. – Т. 1. /Упоряд. В.В.Яременко. – К.: Либідь, 1993;
- Образ русалки в українському фольклорі, Федорів Марія, Реферат // Вiртуальна Русь — Бібліотека;
- Дни и месяцы украинского селянина, Максимович М.А. — К: 1877. //
Зеленин Д.К., Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественную смертью и русалки /
Вступ. ст. Н.И. Толстого. — М.: Индрик, 1995; - Формирование духовно-нравственной культуры жителей села: традиции и новации, Часть II — Белгород: 2009;
- «Српска народна година», Драган Јацановић – forum.bgdcafe.com;
- Srpski narodni kalendar, Википедија – https://sr.wikipedia.org/sr-el/Српски_народни_календар ;
- Војислав Шешељ о старој српској религији – https://forum.srpskinacionalisti.com ;
- Записи о влашком народном календару из Волуjе код Кучева – https://www.paundurlic.com/forum.vlasi.srbije ;
- Поверья – http://evenings.rpg.by/inf_bel.htm [ролевая игра «Вечера на хуторе близ Диканьки»];
- Приметы, обычаи и пословицы в пяти волостях Нижегородского уезда.
Священник А.Борисовский Нижегородский статистический комитет, 1870 – http://www.trust.narod.ru ; - Специфика молодежных гаданий Заонежья, Логинов К.К., //
Материалы IV научной конференции «Рябининские чтения-2003» — Петрозаводк, 2003 – http://kizhi.karelia.ru ; - Olga Maximenko, Друга Пречиста дощем поливає. – olga-maximenko.livejournal.com/5277.html;
- Веретено, Александр Дорофеев – Проза.ру;
- Народные приметы на лето, Материнство.ру – https://materinstvo.ru ;
- «Марья — зажги снега», Смертина Т. И. — 1982;
- Магия, привороты, обряды, гадания, заговоры – http://www.enchantress.ru ;
- «Православный церковный календарь» на 2008 год — Кострома: Авенир-дизайн, 2007;
- «Анастасия», Мегре В.Н., М., «Диля», 2004;
- «Календарь и хронология», Климишин И.А. — М.: Наука, 1990;
- «Русская хронология», Черепнин Л.В.;
- История календаря;
- Лунные Узлы – http://loveuniverse.narod.ru [битая];
- Созвездие Дракона – https://dragons-nest.ru ;
- Майстров Л. Е., Просвиркина С. К. Народные деревянные календари //
Историко-астрономические исследования, № 6. — М., 1960. — С. 279-298. - Срезневский В. И. Северный резной календарь. — СПб.: Типография Императорской Академии Наук, 1874. — 108 с.
-
Календарь народный / Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. /
под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. —
Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 442—446. — ISBN 5-7133-0982-7. - Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. —
(Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-300-X. - Кашуба, М. С. Народы Югославии // Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. Конец XIX — начало XX в.
Летне-осенние праздники. Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. — М.: Наука, 1978. — С. 200–222. — 296 с. - Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX веков. —
М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с. - Шмидт С . О. В. О. Ключевский и проблемы российской провинциальной культуры и историографии:
материалы научной конференции, Пенза, 25-26 июня 2001 года, Книги 1. — М.: Наука, 2005. — 466 с. — ISBN 5-300-01265-3. - Петровић П. Ж. Годишњак временски // Српски митолошки речник. —
Београд: Нолит, 1970. — С. 99–101. — 317 с. — (Библиотека Синтезе). (сербохорв.)
© «Proto-Slavic.ru»,
Игорь Константинович Гаршин, 2012.
Дочерний веб-проект Сайта Игоря Гаршина.
Автор и владелец сайтов — Игорь Константинович Гаршин
(см. Curriculum Vitae автора).
Пишите письма
(
).Страница обновлена 14.09.2022
|
|
Традиционные славянские народные праздники тесно связаны с природой, природными явлениями и почитанием предков. Годовое коло у славян разделено на четыре времени года (зима, весна, лето, осень) солнцестояниями и равноденствиями. Особо почитаются даты переходов от одного времени года к другому — Масленица, Купала, Таусень и Коляда. Славянский Новый Год правильнее называть Новолетием, приходится на Коляду — 25 декабря (стуженя).
Коляда
25 стуженя (декабря)
Один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту, день Рождения нового Солнца и нового года. О сию пору творят обряд обновления — возрождения Огня и всю ночь жгут на вершинах холмов священные костры, «помогая» новорождённому Солнцу. Тако же кормят кутьёй (поминальной стравой) Мороз, колядуют, поют Колядные песни и т.д.
Водокрес
6 сеченя (января)
Святодень, завершающий Святочные бесчинства. Пора, когда закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность.
Громница
2 лютеня (февраля)
Встреча зимы с весной на мироколице Яви, когда силы юной Весны дают первый бой силам Морены-Зимы, и единственный раз в зимнее время гремит Перунов гром.
Велесов день
11 лютеня (февраля)
Святодень, посвящённый Велесу Зимнему. О сию пору Велес «сшибает рог Зиме», в деревнях празднуют Коровий праздник, творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительства да защиты, а скоту да добру всякому — приплоду.
Сороки — Заклички Весны
9 березозола (марта)
Заклички Весны, творимые с вершин холмов, с которых уже начал сходить снег, называемых в народе Ярилиными Плешами.
Масленица
25 березозола (марта)
Один из четырёх важнейших праздников Кологода, приуроченный к Весеннему Равноденствию и отмечаемый, а тако же предшествующая ему Масленичная седмица (с 18 по 24 березозола (марта)). Время возрождения — весеннего возрождения Земли-Матушки и всей Природы.
Ярило Вешний
23 цветеня (апреля)
Ярила «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав.
Вешние Деды
Навья седмица с 1 по 7 травеня (мая)
Череда Святодней, предшествующих дню Земли, седмица поминовения Предков (с 1 по 7 травеня/мая), когда навии (души умерших) посещают живых.
Вешнее Макошье
9 травеня (мая)
Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра Земля чествуется как Именинница.
Ярило Мокрый
3 кресеня (июня)
Праздник конца весны и начала лета, отмечаемый когда на смену младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. Святодень, посвящённый победе Бога Трояна над Чёрным Змеем.
Купала
24 кресеня (июня)
Один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Летнему Солнцевороту. Праздник Солнца и Воды, дающих начало всему живому, пора расцвета всех животворящих сил Матушки Природы.
Летнее Сварожье
29 кресеня (июня)
Чествование Небесного (Сварожьего) Огня и Солнца, как правило, приходящееся на самый разгар летней жары. О сию пору Родноверы славят Сварога-Отца и Ладу-Матушку — Отца и Мать всех Светлых Богов-Сварожичей.
Перунов день
20 липеня (июля)
Великий Святодень всех воинов-защитников Родной Земли, а тако же всех честных радарей-пахарей.
Спожинки
15 серпеня (августа)
Праздник окончания жатвы. В этот день благодарят Даждьбога Трисветлого и Мать Сыру Землю за урожай, приносят требы Макоши (Матери Урожая)
День Рода и Рожаниц
8 вересеня (сентября)
Праздник всего Рода (сородичей) и семьи, убранного урожая и домашнего благополучия. Время подведения итогов. Встреча осени — чествование Макоши.
Осенины
24 вересеня (сентября)
Один из четырёх важнейших Святодней Кологода, приуроченный к Осеннему Равноденствию. Самый крупный осенний праздник Урожая. Согласно Славянским верованиям, о сию пору начинает «закрываться» Сварга, куда «уходят» из Яви Светлые Боги до будущей весны, оставаясь, тем не менее, в Сердцах всех, живущих по Прави.
Осенние Деды
Навья седмица с 21 по 27 листопада (октября)
Череда Святодней, предшествующих Осеннему Макошью, седмица поминовения Предков, проведения тризн и иных поминальных обрядов.
Осеннее Макошье
28 листопада (октября)
Святодень, когда Мать Сыра Земля и Государыня Вода «засыпают» до будущей весны.
Осеннее Сварожье
С 1 по 7 груденя (ноября)
Череда Святодней, посвящённых Сварогу, Ковалю Небесному и Отцу Светлых Богов-Сварожичей. Пора окончательного «закрытия» Сварги, а тако же время, когда Земля начинает сковываться на зиму льдом.
Марин день
21 груденя (ноября)
Приход Морены-Зимы, день славянской богини смерти Марены.
Содержание
- Славянский календарь по месяцам
- Главные праздники славянского календаря
- Четыре праздника поворота солнечного коло:
Календарь славянских праздников – не просто череда дат в течение года. Соблюдение родной традиции – способ научиться жить в ладу с природой и самим собой, обрести спокойствие и почувствовать бесконечный круг перемен Мiра.
Славянский календарь по месяцам
Отчего столь большой календарь славянских праздников? В этом есть своя мудрость. Встарь праздник вовсе не означал обязательной праздности, разгула, неумеренного веселья и отказа от дел. В размеренной жизни славян всему находилось своё время. Календарь народных праздников помогает понять, из чего складывалась жизнь наших предков.
Традиции народных праздников и сейчас сохранились в глухих деревнях. С удивлением узнаём из них, что некоторые праздники встарь означали работу. Да-да, именно начало трудов на земле обозначалось весенним Днём Бога Ярило. А праздники Зажинок, Спожинок, Дожинок уже в своих названиях указывают на труды по сбору урожая. Конечно, были и шумные гуляния на Коляду да Купало – периоды отдыха и веселья. Наши предки хорошо помнили поговорку: делу время, а потехе час – в жизни находилось место и тому, и другому. Народные праздники и обряды помогали упорядочить жизнь человека, настраивали всю общину на единый ритм.
Вот каковы славянские праздники по месяцам:
- Январь (Просинец) – Большие Велесовы Святки, гуляния в честь молодого солнышка.
- Февраль (Сечень) – Громница и Малые Велесовы Святки, подготовка к весенним работам, забота о скоте на домашнем подворье.
- Март (Зимобор) – Масленица и Заклички Весны, яркое и весёлое празднование возвращения тепла.
- Апрель (Березень) – пробуждение природных духов, Первые Русалии, Вешний Ярило, первые работы в полях и выгон скота.
- Май (Травень) – День Богини Земли и Вторые Русалии. Праздников нынче не много, всё более работа.
- Июнь (Хлеборост) – Макушка Лета, Купальская Ночь да неделя гуляний в честь Купало. Эта неделя время недолгого перерыва в работах на полях.
- Июль (Страдник) – Зажинки (начало жатвы) и Чуров День. Июль и сеет, и жнёт, спать не даёт.
- Август (Жнивень) – Летний День Перуна, три Спаса (праздники урожая). Время, когда совместная работа в радость – с песнями да обрядами и вечёрками после трудов.
- Сентябрь (Хмурень) – Осенины и Авсень-Таусень. Завершение сбора урожая, неделя отдыха после трудов.
- Октябрь (Листопад) – тихие праздники поминовения Предков и начало женского рукоделия, которым будут заниматься всю зиму.
- Ноябрь (Грудень) – Осеннее Сварожье да Дни Морены. Готовят дом и двор к зиме.
- Декабрь (Студень) – долгожданный праздник Коляды, Зимний Солнцеворот, когда солнышко начинает возвращаться в Явь.
Главные праздники славянского календаря
Скачать полный славянский календарь можно здесь. А ниже коротко расскажем о главных днях в 2022 году:
Четыре праздника поворота солнечного коло:
- 20 марта в 15:33 по Московскому времени – Масленица-Комоедица, приход Лёли-Весны и Ярило, Бога Весеннего Солнца.
- 21 июня в 09:13 по Московскому времени – Купальская Ночь, Макушка Лета. Самая короткая ночь года, после которой тепло начинает прибывать, а солнышко убывать да двигаться к осени.
- 23 сентября в 01:03 по Московскому времени – Осеннее Равноденствие, Авсень, Таусень. Большой праздник урожая. Встарь в этот день праздновали новый год.
- 21 декабря в 21:48 по Московскому времени – Коляда, рождение Зимнего Солнышка, самая длинная ночь в году. Рождается новое солнце и к людям начинают возвращаться тепло и свет.
Встарь многие праздники длились не один день. Праздник был периодом, в течение которого происходили перемены в природе. Потому народные праздники, даты которых мы даём ниже, продолжались более одного дня. Чаще всего, празднование длилось неделю. За это время люди успевали войти в новый ритм жизни, подобающий этому времени года:
- 6-19 января – Большие Велесовы Святки. Солнышко постепенно прибывает, а злые Навьи, ходящие зимой по земле от этого всё сильнее злятся. Заканчивается период Водокресом, когда Явь очищается от зла.
- 4-10 февраля – Малые Велесовы Святки. Начало перехода к весне. Велес сшибает рог зиме.
- 16-22 апреля – Первые Русалии. Пробуждение природных духов, просьбы о щедром лете и обильном урожае.
- 5-11 мая – Неделя Даждьбога. Время, которое считали началом лета.
- 14-28 августа – Ладино Полетье. Время спокойной радости, благодарности Земле за урожай и работ в полях.
- 22-29 октября – Осенние Деды. Неделя поминовения Предков, которые заглядывают в эти дни к нам в гости.
- 14-20 ноября – Осеннее Сварожье. Начало зимы.
Много есть в календаре славянских праздников и других важных дат. Участие в народных праздниках помогает нам сохранять связь с древней славянской культурой. В праздничном обряде мы начинаем забывать то, что казалось уже давно забытым и утерянным, мы живо чувствуем, каким был быт наших предков.
Так что празднуйте сами и вместе с близкими людьми!
Скачивайте наш полный календарь славянских праздников да знакомьтесь с родными традициями, чтобы не пропустить ничего важного!
Читайте также:
Какой нынче год по славянскому календарю: что расскажет народный календарь?
Славянский календарь животных по годам: что о нём известно?
Славянский календарь примет и список примет на все случаи
Славянские Боги: к кому обращались за помощью древние славяне?
календарь народных праздниковкалендарь славянских праздниковнародные праздники датынародные праздники и обрядыскачать славянский календарьславянский календарь по месяцамтрадиции народных праздников