Двунадесятые православные праздники детям

Аннотация к конспектам уроков.

Данная серия уроков разработана к теме: «Двунадесятые праздники».

Основная цель: познакомить учащихся с названиями двунадесятых праздников, рассмотреть их значение в жизни каждого православного человека;

приобщать учащихся к знанию православной веры, почитанию духовных традиций наших предков.

Возрастная группа 6-8 классы.

Предполагается рассмотрение двунадесятых праздников, разбив их на группы:

1. Богородичные;

2. Господские:

а) После Воскресения Господня;

б) До Воскресения Иисуса Христа.

По окончании каждого урока планируется первичный контроль, включающий материал, изученный на уроке, а уже после серии уроков предполагается обобщающее повторение, которое будет включать материал всех 3-х уроков. Данное построение я использовала для того, чтобы ребятам было легче усвоить материал и надолго его запомнить. Также этому способствовало и то, что первичный контроль носил соревновательный характер.

В серии уроков для успешного усвоения материала используется:

— презентации;

-видеофрагменты.

«С верой и любовью к истокам».

Календарь праздников. Православные двунадесятые праздники. Серия уроков.

Камышова Ирина Николаевна

МБОУ Глубокинская казачья СОШ №1

пгт Глубокий, Каменский район, Ростовская область

Тема: Православные двунадесятые праздники.

Урок №1

Цели:

-рассмотреть значение слова «праздник» в православии;

-познакомить обучающихся с двунадесятыми праздниками и их историей;

-научить обучающихся различать иконы, посвященные двунадесятым праздникам;

-развивать эстетические суждения, вкусы и художественные представления о православной культуре;

-воспитывать ребят как благочестивых граждан, обладающих добродетелями в православном.

Оборудование:

— компьютер;

-проектор;

-доска;

-листы с заданиями

Приложения:

-видеоролики с праздниками;

-презентации

План урока.

I. Организация класса.

-Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас необычный урок, мы совершим путешествие, но не вокруг света, а по годовому кругу православных праздников. У Церкви свой календарный стиль ( «церковный календарь), и даже год церковный начинается не в январе, а в сентябре (церковное 1 сентября приходится на 14-е «гражданского» стиля).

II.Знакомство с новым материалом.

-Давайте попробуем дать определение понятию «ПРАЗДНИК».(ответы детей) (слайд №2).

В самом слове «праздник» заключена радость или хотя бы ожидание радости.

Вот какое определение понятия «праздник» дается в словарях:

Праздник-это

1.День торжества, установленный в честь или в память кого-нибудь или чего-нибудь. 

2. Выходной, нерабочий день. 

3. День радости и торжества по поводу чего-нибудь. 

4. День игр, развлечений. 

А теперь обратите внимание на определение «праздник» в православной культуре:

ПРАЗДНИКИ— дни, посвященные торжественному церковному прославлению самых важных событий или чествованию наиболее чтимых православных святых. (слайд № 3).

Вот что говорил замечательный московский священник, ученый, отец Глеб Каледа:

«Много знаменательных дат было в жизни народов и государств: победа греков над персами… Московского царства над казанским ханством… рождение Шекспира, Пушкина, открытие Америки, первый полет аэроплана, и бесчисленное множество других событий, постепенно уплывающих в туман веков. Они не задевают глубоко чувств, не возбуждают мыслей о смысле жизни и сохраняются лишь в памяти специалистов-историков.

Среди этого множества множеств событий, происходящих на земле, яркими, согревающими нас огоньками горят праздники святой Церкви. Они вспоминаются не как некогда происшедшие исторические события, подобно нашествию Наполеона, а переживаются нами снова и снова. Как имеющие произойти сейчас…

Откуда эти различия в воспоминании событий светской истории- и событий, отмечаемых в церковных праздниках? Первые из них с течением времени теряют свой смысл и актуальность, -со вторыми связана личная судьба каждого отдельного человека. Они происходили для каждой вступающей в мир души, в какой бы год и час она ни родилась на земле для жизни в вечности. Вот отчего мы ежегодно переживаем христианские праздники как вновь происходящие события.

В песнопениях великих праздников Церкви часто встречается удивительное слово- днесь, то есть сегодня. Церковные праздники- не просто воспоминания, а продолжающееся взаимодействие Бога с людьми. Каждый кто ощутил вкус церковных праздников, кому посчастливилось стать их участником , знает, что радость от них- совершенно особенная, настоящая. И глубина в них совсем другая …

Чтобы получить от праздника радость и пользу, надо понимать его смысл. Мало нахвататься знаний об обычаях и даже поучаствовать в обрядах- вдохнуть запах Троицкой березки или выстоять огромную очередь за крещенской водой, покрасить яйца и приготовить кулич на Пасху. Надо понять, почему храм украшается на Троицу зеленью и что в нем (и в мире) в этот день происходит, почему именно на Крещение святится вода и что это такое- освящение воды. Иначе получится не праздник, а пустая конфетка -одна видимость и обман. Нет, праздник останется, но мы пройдем мимо.

-Давайте же мы с вами не пройдем мимо и узнаем, какие бывают православные праздники.

Все церковные праздники делятся на 3 разряда:
1-ый самый главный: Пасха — Празднуется Воскресение Иисуса Христа.
2-ой разряд Православных праздников: двенадцать праздников, известные под именем двунадесятых, т.е. самые важные праздники в Православной церкви (после Пасхи). Двунадесятые праздники именуются Господскими (в честь Господа Иисуса Христа) либо Богородичными (посвященными Божией Матери).
3-ий разряд: 5 великих праздников.

-Есть праздники, которые празднуются по строгим датам – это непреходящие (неподвижные) праздники.
-Есть праздники, которые празднуются, например, от природных явлений – это переходящие (подвижные) праздники. Например: Пасха празднуется ежегодно после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия, в воскресенье и обязательно после еврейской пасхи. Все «подвижные» праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве обычного календаря вместе с ней.

(слайд №4)

— Сегодня я хотела бы познакомить вас с историей двунадесятых праздников.

-Кто запомнил, на какие группы делятся двунадесятые праздники?

(ответы детей) (слайд №5)

Двунадесятые

Господские Богородичные

Двунадесятые праздники — это самые главные события, которые произошли в жизни Матери Божией и Самого Христа. Двунадесять — означает два и ещё десять. Два плюс десять сколько получается? Верно — двенадцать. Значит, таких событий в жизни Христа и Матери Божией было двенадцать. А если мы внимательно посмотрим на праздники, связанные с жизнью Христа, то сможем разделить их на праздники до Воскресения Христа и после, поэтому мы с вами будем путешествовать по годовому кругу двунадесятых праздников несколько уроков.(слайд №6)

А начнем мы с вами с праздников, посвященных жизни Пресвятой Богородицы, а именно с

1. Рождества Пресвятой Богородицы (слайд №7)

В галилейском городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с женой своею Анною.

Оба они были люди благочестивые и были известны больше не своим царским происхождением, а смирением и милосердием. Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и людям. Они дожили до глубокой старости. А детей не имели. Это очень огорчало их.Но несмотря на свою старость, супруги не переставали просить у Бога послать им дитя. Они дали обет (обещание): если у них родится младенец, то посвятят его на служение Богу.

В то время каждый еврей надеялся через свое потомство быть участником в царстве Мессии, то есть Христа Спасителя. Поэтому каждый еврей, не имевший детей, был в презрении у других, так как это считалось великим наказанием Божиим за грехи. Особенно тяжело было Иоакиму как потомку царя Давида, потому что в его роде должен был родиться Христос.

За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг другу Господь послал Иоакиму и Анне великую радость. На закате жизни у них родилась Дочь. По указанию Ангела Божия Ей было дано имя Мария, что значит по-еврейски «Госпожа». Рождение Марии принесло радость не только Её родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом стать Матерью Сына Божия, Спасителя мира.

-Следующим Богородичным праздником является

2. Введение во храм Пресвятой Богородицы-4 декабря (слайд №8)

Когда Деве Марии исполнилось 3 года, благочестивые родители Её приготовились исполнить свой обет. Они созвали в Назарет родственников, пригласили сверстниц своей Дочери, одели Её в лучшие одежды и с пением духовных песен повели Её в Иерусалимский храм для посвящения Богу.Все шли с зажженными свечами в руках. Навстречу им вышли с пением из храма священники во главе с первосвященником Захарией. Иоаким и Анна с благоговейными молитвами поставили Марию на 1-ю ступень лестницы, которая имела 15 больших ступеней по числу псалмов, которые священники пели при входе в храм. И трехлетняя Девочка Сама взошла по высоким ступеням. Там первосвященник встретил и благословил Её.А затем, по внушению Духа Святого, он ввел Её во Святая Святых, Это было самое священное место в храме. Туда никто не имел права входить, кроме его самого, да и то лишь 1раз в год. Дух Святой внушил первосвященнику, что Мария, избранная Отроковица, достойна входить в самое священное место. Она предназначена Богом стать Матерью Сына Божия, Который откроет людям вход в Царство Небесное.

Праведные Иоаким и Анна, исполнив свой обет, возвратились домой, а Мария осталась жить при храме. Там Она вместе с другими девицами обучалась Закону Божию и рукоделию, много молилась, читала Священное Писание и строго соблюдала пост.

При храме Божием Пресвятая Мария жила около 11 лет и выросла глубоко благочестивою, во всём покорная Богу, необычайно скромною и трудолюбивою.

Пресвятая Дева Мария решила посвятить всю Свою жизнь одному только Богу.Для этого Она дала обет никогда не выходить замуж, то есть навсегда остаться Девою.

Дух Божий и Святые Ангелы охраняли Божественную Отроковицу.

-Третьим Богородичным праздником называют

3. Благовещение Пресвятой Богородицы (слайд №9)

Ангел Гавриил послан был от Бога в город Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостною вестью, что Господь избрал Её быть Матерью Спасителя мира.

Ангел явился в дом праведного Иосифа,когда Мария читала Священное Писание, и подарив Ей белую лилию, сказал: «Радуйся, благодатная! (то есть исполненная благодати Божией- даров Святого Духа). Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами» (Лк.1:28). Мария смутилась от слов Ангела и думала: что значит это приветствие? Ангел же продолжал говорить Ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, Ты родишь Сына и наречешь имя Ему Иисус. Он будет велик назовется Сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца (Лк. 1:30-33).

Мария в недоумении спросила Ангела « Как это будет, когда я мужа не знаю?» (Лк.1:34).

Ангел ответил Ей, что всё это совершится силою всемогущего Бога: « Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».

Тогда Мария смиренно сказала: «Я раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38).

И Архангел Гавриил отошел от Неё.

Слово «Благовещение» означает «добрая, радостная, весть». Весть о то, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти.

— Последний праздник из разряда Богородичных-

4. Успение Пресвятой Богородицы (слайд №10)

После Вознесения Господа Иисуса Христа на Небо Матерь Божия прожила на земле ещё несколько лет. Апостол Иоанн Богослов с великой любовью заботился о Ней, как родной сын. Пресвятая Богородица стала для всех учеников Христовых общей Матерью.

Однажды Дева Мария молилась на Елеонской горе, явился Ей Архангел Гавриил и сказал, что через 3 дня окончится Её земная жизнь и Господь возьмет Её к Себе. Ангел дал Ей райскую ветвь от финикового дерева.

Матерь Божия стала готовиться к кончине. По Её просьбе в Иерусалим собрались все апостолы, кроме Фомы. Когда это случилось, необыкновенный свет озарил комнату, где находилась Божия Матерь. Сам Господь Иисус Христос явился и принял Её тело в Гефсиманском саду, в той же пещере, где покоились останки Её благочестивых родителей.

Через 3 дня прибыл Апостол Фома. Он очень опечалился, что не успел попрощаться с Божией Матерью, и пожелал поклониться телу Её. Апостолы решили отвалить камень от могильной пещеры, но тела Пресвятой Богородицы в ней не нашли. Ученики Христовы недоумевали, что случилось: ведь они все эти 3 дня неотлучно пребывали у пещеры. Вернувшись домой, они стали молиться, чтобы Господь открыл им, что стало с телом Пресвятой Богородицы. Во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, Апостолы увидели в воздухе Божию Матерь, окруженную Ангелами в лучезарном сиянии.

Матерь Божия сказала им: « Радуйтесь! Я буду всегда вашей молитвенницей перед Богом». В ответ Апостолы воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам!» Так Господь прославил Свою Пресвятую Матерь, взял к Себе и поставил Её выше всех Ангелов Своих. Праздник потому и называется Успением (засыпанием), что Божия Матерь умерла тихо, как бы уснула, а через 3 дня была воскрешена (дана новая жизнь) Господом и вознесена на Небо.

-Вот такие события произошли в жизни Пресвятой Богородицы.

III. Закрепление.

(просмотр видеоролика). http://www.youtube.com/watch?v=Big9tC3KyJw

IV.Первичный контроль знаний.

-Ребята, а сейчас я раздам вам листочки, а вы должны вписать в них недостающие слова из истории жизни Пресвятой Богородицы, с которыми мы сегодня познакомились.

(Данное задание можно распределить по вариантам).

-Какой вариант станет победителем?

Вопросы:

1.Родителей Пресвятой Богородицы звали ___________ и ___________ . 1в

2.Матерь Божия родилась в городе ______________ . 2в

3. Имя «Мария» означает ________________ . 1в

4. Рождество Богородицы отмечается __________________ . 2в

5. С пением духовных песен Деву Марию привели в Иерусалимский храм в __________ . 1в

6. Она сама взошла по лестнице, имевшей ______ ступеней по числу псалмов ( хвалебных песен). 2в

7. Первосвященник Захарий ввел Её в ________________ , куда никто не имел права входить, кроме него самого и только 1раз в год. 1в

8. В храме Пресвятая Богородица прожила ____________ . 2в

9. 4 декабря православная церковь отмечает праздник ____________________________.1в

10.Ангел Гавриил сообщил Деве Марии радостную весть ____________________ .2в

11. Архангел Гавриил подарил Божией Матери ____________________ .1в

12. Слово «Благовещение» означает «_________________________» .2в

13.Благовещение отмечается ____________________ .1в

14.После Вознесения Господа Иисуса Христа на Небо о Деве Марии заботился Апостол_________________ .2в

15.Об окончании земной жизни Богородицы Ей сообщил ______________________ .1в

16. Он подарил Ей ______________________ .2в

17.Тело Божией Матери погребли в _____________________ , где покоились останки Её родителей . 1в

18. Через 3 дня ученики Христовы узнали, что Господь ___________________ . 2в

19.Успение означает ___________________ .1в

20. Праздник Успения Пресвятой Богородицы отмечается ______________________ .2в

IV. Подведение итогов. Домашнее задание.

-Выучить названия Богородичных праздников.

Помогла статья? Оцените её

1) Рождество Пресвятой Богородицы

Через несколько дней после начала церковного года, совершается 21 сентября празднование Рождества Божией Матери – первого церковного события, связанного с Новым Заветом. Рождество Пресвятой Богородицы является первым праздником годового богослужебного круга. Это объясняется, прежде всего, духовным значением этого события: с рождением Пресвятой Богородицы стало возможным Боговоплощение и спасение людей – родилась Дева, достойная стать Матерью Спасителя. Поэтому рождение Девы Марии стало радостью для всего мира.

2) Что такое «предпразднество» и «попразднество»

Великие церковные праздники празднуются не один день. Обыкновенно празднование начинается за несколько дней так называемым «предпразднеством» и заканчивается через неделю после главного дня «попразднеством».

3) Воздвижение Креста Господня

Едва пройдет попразднество Рождества Богородицы, как на следующий день совершается предпразднество Воздвижения Креста Господня, а сам праздник отмечается 27 сентября. Это единственный двунадесятый праздник, посвященный событию не из жизни Христа Спасителя или Матери Божией, а событию или, вернее, двум событиям гораздо более поздним – нахождению Креста Господня при императоре Константине и императрице Елене (в IV веке) и возвращению Креста Господня из персидского плена при императоре Ираклии (в VII веке). В день Воздвижения Креста Господня Церковь предписывает строгий пост. Накануне за всенощной выносится крест из алтаря на середину храма. В архиерейских церквах совершается чин «воздвижения креста», во время которого архиерей благословляет всех молящихся высоко поднимаемым крестом на все четыре стороны храма. После выноса креста мы прикладываемся к нему под пение: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». В следующем песнопении говорится: «Придите, верни, животворящему (дающему жизнь) древу поклонимся, на нем же Христос, Царь славы, волею (добровольно) руце (руки) распростер». Крест по обычаю ко дню Воздвижения полагается украшать венком из цветов.

4) Введение во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря мы празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы. Через Божию Матерь пришло спасение рода человеческого. Если бы не было Божией Матери, не могло бы совершиться спасение людей. Пресвятая Дева Мария, став Матерью Божией, стала тем живым храмом на земле, который принял в себя Господа. В день Введения Её во храм мы вспоминаем, как первосвященник ввёл трёхлетнюю Деву Марию во Святое Святых ветхозаветного храма, то есть в ту ветхозаветную церковь, в которой в течение многих веков мир приготовлялся к принятию Спасителя. В этом празднике живой храм Нового Завета – Матерь Божия – входит в храм Ветхого Завета. Если вообще, в каждый праздник нужно ходить в церковь, то особенно надо постараться прийти в храм вместе с Девой Марией в этот день.

5) Рождество Христово

28 декабря, ещё  за неделю до празднования Введения во храм, начинается Рождественский пост. В день Введения поётся первое песнопение, говорящее об ожидании праздника Рождества Христова: «Христос рождается, славите, Христос с небеси, срящите (встречайте)». Начиная с этого дня, всё чаще и чаще указывается в церковных песнопениях на близящийся великий праздник. За два воскресенья до Рождества начинается чтение рождественского Евангелия, и целые службы посвящены ожиданию праздника Рождества Христова. Наконец 2 января наступает предпразднество и 6 января — сочельник.

В этот день по церковному обычаю полагается не есть ничего до вечера, по русскому обычаю – «до звезды», то есть до появления первой звёздочки. Вечером, а во многих храмах и ночью, совершается рождественская всенощная. В день Рождества Христова мы празднуем и самое Рождество Христово, и поклонение волхвов.

С праздником Рождества связано много обычаев – особенно для детей. На Рождество зажигаем мы ёлку, дети ходят с пением рождественских песен – колядок – «славить Христа», устраивается «Вертеп», то есть изображение пещеры, в которой родился Божественный Младенец. Сходные обычаи есть во всех христианских странах. Всё это есть проявление в нашей жизни той радости, которую даёт нам Рождество Христово.

6) Крещение Господне

Празднование Рождества длится до 13 января и встречается с приготовлением к празднованию Крещения Господня. Праздник Крещения Господня (19 января) называется по-другому Богоявлением. Бог явился людям уже тогда, когда родился в Вифлееме, но тогда Его увидели только волхвы и пастыри, а остальные люди и не могли увидеть. Нужно было, чтобы Христос был явлен всему народу. Это совершилось в Крещении, когда Бог Отец провозгласил с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный», Дух Святой в виде голубя сошёл на Иисуса Христа, а Иоанн Креститель, пророк и предтеча (то есть предшественник), всему народу указал на Него, говоря: «Се, Агнец Божий».

Накануне Крещения совершается великое освящение воды. В самый день Крещения оно повторяется. Войдя в воды Иордана, Христос освятил всю воду на всем свете, все «водное естество», как говорится в молитве. (Ведь не забудем, что водная стихия в мире все время остается та же, и капельки той самой воды, в которой крестился Христос, пребывают и теперь в реках и океанах мира).

Накануне Крещения совершается великое освящение воды. В самый день Крещения оно повторяется. Войдя в воды Иордана, Христос освятил всю воду на всем свете, все «водное естество», как говорится в молитве. (Ведь не забудем, что водная стихия в мире все время остается та же, и капельки той самой воды, в которой крестился Христос, пребывают и теперь в реках и океанах мира).

В великом водоосвящении мы вспоминаем об этом и повторяем однажды совершенное освящение так же, как за литургией повторяем Тайную Вечерю и Голгофу. Святая Богоявленская вода по-гречески называется «великая агиасма», то есть великая святыня. Мы сохраняем ее дома и пьем с благоговением. В древности её пили вместо причастия те, которых Церковь за какие-нибудь большие грехи отлучила от причастия.

Освящение воды накануне праздника Крещения совершается в храмах, а в самый день, если это возможно, на реках. В России и к этому дню устраивают так называемую «Иордань», то есть прорубают во льду прорубь и около нее делают крест, стол и иногда даже ограду и маленький храм изо льда. Несмотря на страшные «крещенские» морозы, многие окунаются в воду Иордани. В Сербии и Греции с этим днем связаны другие обычаи. Священник бросает после освящения воды в воду крест и люди ныряют в воду, чтобы его достать.

7) Сретение Господне

Следующий большой праздник Сретение 15 февраля, через сорок дней после Рождества. По ветхозаветному закону новорожденных младенцев приносили на сороковой день их жизни в храм и родители приносили при этом благодарственную жертву. Этот обряд выполнила и Пресвятая Дева Мария, и в храме Младенца Христа встретил праведник старец Симеон, много лет ожидавший Мессию. Праведный Симеон был как бы представителем всего ветхозаветного человечества, вышедшего навстречу Спасителю, и потому праздник в воспоминание этого события называется Сретением, то есть Встречей.

Благовещение Пресвятой Богородицы

Обычно на время Великого Поста приходится празднование Благовещения – 7 апреля. В этот день послан был Гавриил к Деве Марии возвестить ей несказанную радость, что Она родит Сына предвечного Бога и спасет людей от грехов их. Вся служба этого праздника удивительно нежная и светлая. Тысячи лет ждало всё человечество, когда же явится в его среде Та, Которая сможет принять в Себя Сына Божия. В древние ветхозаветные времена были великие праведники, великие святые: Авраам сына своего не пожалел для Бога, но тот же Авраам в другое время тяжко согрешил. Великий был пророк Моисей, про которого Бог сказал: «Устами к устам говорю Я с ним, и образ Господа он видит», но когда Бог послал его избавить народ еврейский из плена, он стал торговаться с Богом. Величайший пророк был Илия, но неудержимой бурей налетел он на врагов Божиих и своими собственными руками заколол четыреста лжепророков. Тогда, как бы желая открыть ему самую сущность бытия Божия, Бог явился Илии не в сильном ветре, раздирающем горы и сокрушающем скалы, не в землетрясении, не в огне, а в веянии тихого ветра (3 Цар.19:11-12).

Вот таким веянием тихого ветра и были слова, которыми ответила Дева Мария Архангелу Гавриилу: «Се раба Господня, да будет мне по слову твоему». А весть, принесённая Ей, была о том, что от Неё родится Сын Божий. С этого момента могло начаться и началось спасение человеческого рода.

Праздник Благовещения один из самых любимых у всех православных народов. У нас, в России, про него даже сложилась пословица, что в этот день «птица гнезда не вьёт – девица косы не плетёт». Существует обычай в этот день выпускать на волю птичек в знак того, что началось освобождение человеческого рода.

9) Преображение Господне

19 августа празднуется Преображение Господне. Преобразившись на горе, Христос явил Своим ученикам славу Божию, насколько она могли ее видеть. В этот день в церквах совершается освящение плодов, то есть яблок, винограда и других фруктов, а в древнее время освящались и колосья ржи и пшеницы и огородные овощи. Христиане хотят, чтобы все их труды освящались благодатью Божией, и в этот день освящаются плоды трудов целого года. Праздник Преображения называется русским народом «Яблочным Спасом».

10) Успение Пресвятой Богородицы

Успенский пост кончается 28 августа, в день Успения, когда мы вспоминаем кончину Божьей Матери. Кончина Ее называется «Успением», то есть «засыпаньем», потому что Божья Матерь не осталась во власти смерти, а тоже была вознесена на небо, подобно Сыну Своему. С этим праздником связана та любовь к Божьей Матери и почитание Ее, которым всегда отличался русский народ. Ещё в Древней Руси главный Киевский Собор во имя Софии Премудрости Божией праздновал свой храмовой праздник в день Успения Божьей Матери. Главным монастырем древней Руси была Успенская Киево-Печерская Лавра. При перенесении древней столицы на север, в новых столицах, сначала во Владимире, а потом в Москве, были построены величественные Успенские соборы. И в юго-западной Руси центром духовной жизни была Успенская Почаевская Лавра. Из Киево-Печерской Лавры вышел тот трогательный чин погребения Божьей Матери, который теперь совершается во многих церквах накануне Успения.

Проверочные вопросы:

1. Какие двунадесятые праздники являются неподвижными?
2. Назови их по временам года.
3. Как в народе называют Преображение Господне?
4. Какой праздник по-другому называется Богоявлением и почему?
5. Какие традиции существуют у русского народа на Крещение?
6. Какие из неподвижных праздников являются Богородичными, а какие – Господскими?

В календаре церковных дат практически каждый день особенный и обозначен знаменательным событием. Каждый прихожанин когда-то слышал необычное название торжеств: двунадесятые. И, наверное, мало среди крещеных людей таких, кто не знает, что это такое. Желающим более детально разобраться в этом вопросе будет полезна информация из этой статьи.

Что такое двунадесятый праздник

По созвучию слов несложно догадаться, что необычное для слуха современного человека название происходит от числительного 12. В православии такие события считаются очень важными. После Светлого Пасхального Воскресенья они являются самыми значительными и почитаемыми.

Каждое торжество, которое православная церковь относит к двунадесятым, отмечено определенным эпизодом из жизни Христа на грешной земле и Божьей Матери. В уставном церковном документе Типиконе эти торжества отмечены с особым почетом: поверх дат поставлен красный крест. Это подчеркивают их большую значимость.

Непереходящие двунадесятые праздники

Обычный годовой календарь принимается для расчета церковных дат. Согласно ему определяются конкретные даты празднований и порядок проведения служб в храме. Двунадесятые торжества делятся на:

• непереходящие (имеющие фиксированную дату, которая не меняется из года в год);
• переходящие (в зависимости от календаря текущего года дата будет каждый раз новая).

Переходящие

Если дата церковного торжества нефиксированная, то его относят к переходящим (день празднования меняется из года в год, отчет ведется от Пасхи). Это такие большие праздники, как:

Господские праздники

Исходя из содержания существенных фактов, ставших поводом для появления православных торжеств, двунадесятые и великие праздники делятся на те, что посвящены эпизодам из жизни Сына Божьего (их принято называть Господскими) и Богородичные. Чудеса, происходившие на грешной земле, реликвии и удивительные знамения, связанные с Сыном Господа Бога, все это в христианстве было принято во внимание при обозначении Господских дат. Какие торжества к ним относят:

1. Воздвижение Креста — 27 сентября).
   
   
2. Рождество — 7 января.
   
   
3. Крещение — 19 января.
   
   
4. Преображение — 19 августа.
   Чудотворная Икона Преображение
5. Вход Господень в Иерусалим (отмечается за неделю до Светлой Пасхи).
   
6. Вознесение (дата нефиксированная: 40-й день после Пасхи).
   
7. День Святой Троицы (празднуется на 50-й день после Пасхального воскресенья).
   

К великим недвунадесятым праздникам относится Пасха. События, связанные с этим торжеством, имеют непосредственную связь с жизнью Сына Божьего на грешной земле. Этот Великий день чтится православной церковью выше всех остальных.

Богородичные праздники

Земной жизни Пресвятой Божьей Матери посвящены даты, в которые православные люди празднуют Богородичные торжества.

Эти праздники высоко чтятся верующими людьми, однако в чине богослужения по приоритету чествования они уступают Господским торжествам.

1. Рождество Богородицы — 21 сентября
   
2. Введение во храм Божьей Матери — 4 декабря
   
3. Фиксированная дата Благовещения — 7 апреля.
   
4. Успение — 28 августа
   
5. Сретение Господне — 15 февраля
   

Все двунадесятые праздники: список с датами по порядку

Все важные и высоко чтимые в православии годовые двунадесятые и великие праздники:

• 7 января – Великое торжество Рождество;
• 19 января – Крещение;
• 15 февраля – Сретение Господне;
• 7 апреля – Благовещение;
• Вербное Воскресенье (в православии принято отмечать за 7 дней до Пасхального воскресенья);
• Вознесение (празднуется на 40-й день после Пасхи);
• Великий День Святой Троицы (проводится на 50-й день после Светлого Христова Воскресенья);
• 19 августа – Преображение Богородицы;
• 28 августа – Успение;
• 21 сентября – Рождество Богородицы;
• 27 сентября – Воздвижение Креста;
• 4 декабря – Введение во храм Пресвятой Небесной Заступницы.

Как провести двунадесятый праздник

При возможности в Великий день нужно попасть на службу в храм. В случае если такая возможность отсутствует, можно передать записку с перечисленными именами дорогих сердцу людей, чтобы они были упомянуты в процессе литургии.

Каждому верующему человеку известно, что праздничные службы начинаются всегда накануне события, отмеченного в церковном календаре. Ночью делается перерыв, а продолжение богослужения можно наблюдать ранним утром.

Желательно накануне прийти на исповедь и причаститься. Это поможет стать ближе к высшим силам и лучше осознать значение большого события. В семейном кругу и среди близких по духу людей стоит изучить более детально историю христианского торжества.

От веселых гуляний и развлечений следует отказаться. Великий день лучше провести в кругу родных, в размышлениях, в чтении полезной литературы. Праздники, которые относят к двунадесятым, имеют большую важность для каждого христианина. Считается, что в эти дни связь со Всевышним становится более осязаемой, а каждый человек получает возможность совершенствоваться в духовном плане.

Вопросы и ответы