Двунадесятые христианские праздники настольная книга атеиста

Труд «Двунадесятые праздники (историко-литургическое описание)». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, FB2, PDF.

Распечатать

Г.С. Битбунов

Двунадесятые праздники (историко-литургическое описание)

Разрешено к печати Издательским Советом Русской Православной Церкви

Содержание

Вместо предисловия

Введение

Глава I. Двунадесятые праздники (историко-литургический экскурс) Часть 1. Становление богослужебного годового календаря в связи с двунадесятыми праздниками Часть 2. Двунадесятые праздники в Русской Православной Церкви Часть 3. Двунадесятые праздники в православном богослужении Глава II. Непереходящие двунадесятые праздники Рождество Пресвятой Богородицы Событие праздника и его эортологическая динамика
Праздник в православном богослужении
Воздвижение Креста Господня Событие праздника и его эортологическая динамика
Праздник в православном богослужении
Чин Воздвижения Креста на праздник Крестовоздвижения
Введение во храм Пресвятой Богородицы Событие праздника и его эортологическая динамика
Праздник в православном богослужении
Рождество Христово Событие праздника
Проблемы эортологического синкретизма: праздники Рождества Христова и Крещения Господня
Праздник в православном богослужении
Богоявление Господне Событие праздника
Проблемы эортологического синкретизма: праздники Крещения Господня и Рождества Христова.
Динамика празднования Крещения Господня и этимологические переосмысления его названия
Праздник в православном богослужении
Чин великого освящения воды
Сретение Господне Событие праздника и его эортологическая динамика
Праздник в православном богослужении. Литургический статус Сретения
Благовещение Пресвятой Богородицы Событие праздника, его эортологическая динамика и этимология названия
Праздник в православном богослужении
Преображение Господне Событие праздника и его эортологическая динамика
Праздник в православном богослужении
Чин освящения плодов на Преображение Господне
Успение Пресвятой Богородицы Событие праздника и его эортологическая динамика
Праздник в православном богослужении
Последование на преставление Пресвятой Богородицы
Глава III. Переходящие двунадесятые праздники Вход Господень в Иерусалим Событие праздника
Праздник в православном богослужении
Вознесение Господне Событие праздника и его эортологическая динамика
Праздник в православном богослужении
Святая Пятидесятница Событие праздника, его эортологическая динамика и этимология названия
Праздник в православном богослужении
Пятидесятница в Русской Православной Церкви: литургико-эортологическая преемственность и переосмысление
Молитвы коленопреклонения на вечерне Пятидесятницы
Заключение Список использованной литературы Приложение 1. Святоотеческая экзегеза двунадесятых праздников Рождество Пресвятой Богородицы
Воздвижение Креста Господня
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Рождество Христово
Богоявление Господне
Сретение Господне
Благовещение Пресвятой Богородицы
Преображение Господне
Успение Пресвятой Богородицы
Вход Господень в Иерусалим
Вознесение Господне
Святая Пятидесятница
Приложение 2. Праздники, причисляемые Русской Православной Церковью к двунадесятым, в дохалкидонской и западной традициях Рождество Пресвятой Богородицы
Воздвижение Креста Господня
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Рождество Христово
Богоявление Господне
Сретение Господне
Благовещение Пресвятой Богородицы
Преображение Господне
Успение Пресвятой Богородицы
Вход Господень в Иерусалим
Вознесение Господне
Святая Пятидесятница
Приложение 3. Иконография двунадесятых праздников Рождество Пресвятой Богородицы
Воздвижение Креста Господня
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Рождество Христово
Богоявление Господне
Сретение Господне
Благовещение Пресвятой Богородицы
Преображение Господне
Успение Пресвятой Богородицы
Вход Господень в Иерусалим
Вознесение Господне
Святая Пятидесятница
Приложение 4 Краткий терминологический словарь

 

Богослужебные Уставы еще на этапах своего формирования знали попытки наделить отдельные христианские праздники свойствами особого величия и торжественности. Эта идея приобрела наиболее завершенную форму в Русской Православной Церкви, где в отдельную группу были отнесены и важнейших празднований. Они, несмотря на объективную индивидуальную специфичность, характеризуются рядом общих особенностей, которые являются уникальным источником по истории богослужения, а также литургической гимнографии, агиографии и эортологии.

В настоящем учебном пособии представлено сравнительное диахронно-синхронное описание корпуса двунадесятых праздников по следующим признакам: событие праздника, история его установления, святоотеческая экзегеза праздника, его динамика в православном богослужении, а также в неправославной традиции (например, в дохалкидонской и западной) и некоторых других.

Для студентов духовных учебных заведений, преподавателей литургики, а также для всех, кому интересны и небезразличны вопросы истории и современности православных праздников.

© Сретенский монастырь, 2009

Вместо предисловия

Двунадесятые праздники являются ядром годового богослужебного круга Православной Церкви. Тема их возникновения и исторического развития неоднократно рассматривалась в литургической науке.

Одной из проблем православной эортологии, которая вряд ли когда-нибудь будет разрешена в полной мере, является вопрос соотношения Предания Церкви и раннехристианских апокрифических текстов (в первую очередь это относится к Богородичным праздникам).

На сегодняшний день основополагающими исследованиями в российской литургической науке можно по праву считать фундаментальный труд проф. М.Н. Скабаллановича «Толковый Типикон» (1910 год) и незаконченную им серию «Христианские праздники» (1915, 1916гг.), которые были изданы столетие назад.

Данные работы (с добавлением богослужебных указаний) послужили основой для составления многих учебников: Г.И. Шиманского, схиархимандрита Иоанна (Маслова).

В настоящее время наблюдается живой интерес к исторической литургике. Отрадным результатом становится появление новых исследований в научно-богословском ключе.

Учебно-научное пособие Г.С. Битбунова посвящено развернутому, многоаспектному анализу формирования двунадесятых праздников на основе трудов отечественных ученых-литургистов, как дореволюционных, так и современных.

Настоящая книга написана хорошим языком, удачна в плане построения, отличается глубиной изучения материала, научным подходом в решении поставленных вопросов, демонстрирует блестящую эрудицию, творческую одаренность автора.

Немаловажным ее достоинством является и то, что она, представляя, в отличие от уже имеющихся трудов, историческую панораму двунадесятых праздников, вносит свой вклад в учебно-методическое обеспечение литургики – дисциплины, которая имеет непреходящую важность в системе семинарского образования.

Несомненно, что выход в свет учебно-научного пособия Г.С. Битбунова нужно с одобрением приветствовать, пожелав его автору не оставлять исследовательского поприща.

Преподаватель Сретенской духовной семинарии диакон Павел Бобров

Введение

Богослужебные Уставы еще на этапах своего формирования знали попытки наделить отдельные христианские праздники свойствами особого величия и торжественности. Эта идея приобрела наиболее завершенную форму в Русской Православной Церкви, где в отдельную группу были отнесены 12 важнейших празднований. Они, несмотря на объективную индивидуальную специфичность, характеризуются рядом общих особенностей, которые являются уникальным источником по истории богослужения, а также литургической гимнографии, агиографии и эортологии – причем не только византийской, но и славянской.

В связи с этим учебно-научное издание, содержащее сведения о формировании системы двунадесятых праздников, их событийной, исторической и литургической преемственности, этимологии названий, а также конкретный разбор качественного и количественного наполнения разновременных богослужебных формуляров, в том числе и исконных, которые зачастую восстанавливаются с известной степенью вероятности, представляется весьма актуальным и полезным для богословско-прикладных дисциплин.

Целостный корпус двунадесятых праздников в целом и каждое из празднований в отдельности чрезвычайно красноречиво свидетельствуют о непрерывной динамике эортологического круга, то есть прежде всего об этапах формирования памятных событий и христианских праздников, а также о фазах становления церковного календаря.

Кроме того, систематический очерк истории важнейших православных празднований актуализирует давно назревшую необходимость в конструктивной критике подходов, с помощью которых анализируется эортология Русской Церкви. Нужно признать, что многие вопросы получали до сих пор преимущественно духовно-нравственную оценку (освящение плодов и ветвей, чины колепреклоненных молитв, погребения Пресвятой Богородицы и проч.), которая в полной мере не может удовлетворить ни специалистов-литургистов, ни приходское священство, ни православную общественность.

Стоит особо отметить, что публикуемые справочные материалы не решают, в отличие от традиционных учебников литургики (схиархимандрита Иоанна (Маслова), Г. И. Шиманского и т.д.), практических задач, связанных с развернутым представлением современных чинопоследований. Принципиальным было показать широкую историческую панораму двунадесятых праздников – исходя из строгих научно-богословских позиций. Именно они вкупе с непротиворечивыми уставными рекомендациями должны стать в будущем основой не только для написания разнообразных учебных книг по литургике, но и для составления богослужебных указаний для священно– и церковнослужителей.

Таким образом, становится очевидной богословско-научная и практическая новизна данного пособия.

Его основным содержательным центром, безусловно, является сравнительное диахронно-синхронное описание корпуса двунадесятых праздников по следующим признакам: событие праздника, история его установления, святоотеческая экзегеза праздника, его динамика в православном богослужении, а также в неправославной традиции (например, в дохалкидонской и западной) и нек.др.

Источниками для этого учебного справочника послужили Типикон, богослужебные книги – комплект Миней, Октоих, Триодь Постная, Триодь Цветная, используемые ныне в Русской Православной Церкви, а также материалы (греческие и славянские, печатные и рукописные), которые извлечены из трудов свящ. Михаила Желтова, А.А. Дмитриевского, А.А. Лукашевича, Ю.И. Рубана, М.Н. Скабаллановича, Н.Д. Успенского и др. Их разыскания и составляют научно-методологическую основу настоящего пособия.

В нем будут освещены следующие вопросы: этапы общего формирования богослужебного календаря в связи с двунадесятыми праздниками; поступательное введение в месяцесловы празднований, причисленных позже к двунадесятым; условия (богословские, литургические, внешние и проч.), побудившие к динамическому выделению среди великих празднований тех, которые отличаются сугубой значимостью и торжественностью.

Кроме того, будет представлено детальное описание всех двунадесятых праздников, построенное по единой схеме, которая, однако, в конкретных случаях может расширяться, а также выборочно рассмотрены некоторые спорные вопросы описательной и исторической литургики: праздничный статус (Господский или Богородичный), эортологический синкретизм, формулировки отдельных уставных предписаний и их целесообразность и нек.др.

Эти проблемы находятся в непосредственной связи с логикой учебного времени, которое отводится на изучение двунадесятых праздников в рамках дисциплины «Литургика» на третьем курсе духовных семинарий. Именно для ее учащихся в первую очередь и предназначено данное пособие.

Заявленные научно-богословские проблемы и учебно-методические цели определили структуру настоящей учебной книги. Она состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

Вторая и третья главы построены по единообразному плану, что значительно облегчает усвоение учебного материала и способствует его систематизации.

Библиографический список может быть рекомендован студентам для дальнейшего изучения и осмысления.

Помимо этого, пособие снабжено четырьмя приложениями: «Святоотеческая экзегеза двунадесятых праздников»; «Праздники, причисляемые Русской Православной Церковью к двунадесятым, в дохалкидонской и западной традициях», «Иконография двунадесятых праздников». Они – конечно, вместе с основными разделами, наглядно иллюстрируют междисциплинарные связи (литургики и догматического богословия, истории Церкви, гомилетики), установление которых чрезвычайно важно в контексте современного богословского образования.

В помощь учащимся приведен краткий словарь, в котором разъяснены некоторые богословские, литургические и общенаучные термины.

Надо надеяться, что данное пособие послужит надежным справочником по истории двунадесятых праздников, став тем самым еще одним дополнениям к уже имеющимся учебникам по литургике.

Источник: Двунадесятые праздники : (историко-литургическое описание) / Г.С. Битбунов. — 4-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2014. — 246 с.

Комментарии для сайта Cackle

Читать книгу

Лаврентьев Г.

Двунадесятые праздники Православной Церкви

Оригинальное название: Дванадесятые праздники Православной Церкви

Издательство: Тип. К. Вульфа

Место издания: СПб.

Год издания: 1862

Количество страниц: 224 с.

Рубрики:
Отечественная история

Книга посвящена двенадцати праздникам православной церкви: Рождество Пресвятой Богородицы (8 сентября ст. ст.); Воздвижение (14 сентября ст. ст.); Введение во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября ст. ст.); Рождество Христово (25 декабря ст. ст.); Богоявление Господне (Крещение) (6 января ст. ст.); Сретение Господне (2 февраля ст. ст.); Благовещение Пресвятой Богородицы (25 марта ст. ст.); Вход господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) (подвижный праздник); Вознесение Господне (подвижный праздник); Сошествие Святого Духа (Троицын день) (подвижный праздник); Преображение Господне (6 августа ст. ст.); Успение Пресвятой Богородицы (15 августа ст. ст.).

Автор дает полные сведения о содержании каждого праздника, его историческом происхождении и религиозном достоинстве. К описанию каждого праздника присоединены песнопения: тропарь, кондак и величание. После праздника «Успение Пресвятой Богородицы» помещен перевод на русский язык акафиста Божией Матери, который обычно читается на Богородичных молебнах. В отделе ссылок и примечаний находится краткий исторический обзор Вселенских соборов. Издание украшено 13 литографиями.

Икона Двунадесятые церковные праздники

В статье мы поведаем о том, какие церковные праздники называются двунадесятыми, как подразделяются по своей тематике и по способу исчисления даты.

Наиглавнейшем праздником для христиан является Пасха. Следом за ней по значимости идут церковные праздники, которые называют двунадесятыми (иногда дванадесятыми). По количеству их 12, и посвящены они важнейшим событиям, связанным с земной жизнью Иисуса (такие именуются Господскими) и Богородицы (именуются Богородичными). Также различают переходящие и непереходящие праздники. Непереходящие празднуются всегда в одну и ту же дату. А вот дата переходящих связана с Пасхой.

Господские двунадесятые праздники

Таких в году насчитывается 7. В списке они расположены согласно особенностям православного церковного календаря, год в котором начинается с 14 сентября (1 сентября по старому стилю)

  1. Воздвижение Креста Господня (27 сентября)
  2. Рождество Христово (7 января)
  3. Крещение Господне (19 января)
  4. Вход Господень в Иерусалим (переходящий, ближайшая дата- 25.04.2021)
  5. Вознесение Господне (переходящий, ближайшая дата- 10 июня 2021, четверг)
  6. День Святой Троицы (переходящий, ближайшая дата- 20 июня 2021, воскресенье)
  7. Преображение Господне (19 августа)

Богородичные двунадесятые праздники

Это церковные события, связанные с жизнью Пресвятой Богородицы Девы Марии. Список в порядке православного календаря:

  1. Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Это первый из двунадесятых праздников в православном календаре.
  2. Введение во храм (4 декабря)
  3. Благовещение Богородицы (7 апреля)
  4. Успение Пресвятой Богородицы (28 августа). Это последний в православном календаре двунадесятый праздник.
  • Двенадцатый праздник — Сретение Господне. Его отмечают ежегодно 15 февраля. Он уникален тем, что имеет признаки и Господского и Богородичного.

Непереходящие двунадесятые праздники

  1. Рождество Пресвятой Богородицы (Богородичный, 21 сентября)
  2. Воздвижение Креста Господня (Господский, 27 сентября)
  3. Введение во храм Пресвятой Богородицы(Богородичный, 4 декабря)
  4. Рождество Христово (Господский, 7 января)
  5. Крещение Господне (Господский, 19 января)
  6. Сретение (15 февраля)
  7. Благовещение (Богородичный, 7 апреля)
  8. Преображение Господне (Господский, 19 августа)
  9. Успение Пресвятой Богородицы (Богородичный, 28 августа)

Переходящие двунадесятые праздники

Таких в православном календаре всего 3, и все они господские. Это:

  1. Вход Господень в Иерусалим (за неделю перед Пасхой, в воскресенье). Также называется Вербным воскресеньем.
  2. Вознесение Господне (на сороковой день после Пасхи)
  3. День Святой Троицы (на пятидесятый день после Пасхи)

Список всех двунадесятых праздников по порядку

  1. Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября)
  2. Воздвижение (27 сентября)
  3. Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)
  4. Рождество Христово (7 января)
  5. Крещение (19 января)
  6. Сретение (15 февраля)
  7. Благовещение (7 апреля)
  8. Вход Господень в Иерусалим (за 7 дней до Пасхи)
  9. Вознесение (на сороковой день после Пасхи)
  10. День Святой Троицы (на пятидесятый день после Пасхи)
  11. Преображение (19 августа)
  12. Успение Пресвятой Богородицы (28 августа)

Двунадесятые праздники- православная икона

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Двунадесятые праздники христианства
  • Двунадесятые праздники фреска
  • Двунадесятые праздники учебник
  • Двунадесятые праздники тропари кондаки
  • Двунадесятые праздники тест

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии