День депортации крымских татар сценарий

Сценарий линейки, посвященной

Дню памяти жертв депортации народов Крыма

1. Открытие линейки. Песня «Гузель Къырым» (минус)

1. Майский день — день печали и скорби.

Мы на площади вновь собрались,

Чтоб усопших почтить, чтобы вспомнить

Сколько слез матерей пролились.

Не измерить трагедию словом,

Не измерить печали в годах.

Видно, даже во времени новом,

Не изгладится прошлого страх.

В это крымское раннее утро,

Когда солнце взметнулось лучом.

Будто горе плеснуло – так жутко,

Утро стало вдруг пасмурным днем.

Вед.1 В судьбе каждого народа есть дни, которые неизгладимы в памяти, которые будут помниться, пока жив его самый юный сын.

Вед.2 В истории человечества было довольно много этнических депортаций. Из Крыма, по этническому признаку, крымских татар депортировали не первыми.

Вед.1 За годы войны советская власть насильственно депортировала:

В августе 1941года — немцев;

Зимой 1942 года – итальянцев;

В ноябре 1943- карачаевцев;

В декабре 1943 – калмыков;

В феврале 1944 — ингушей;

В марте 1944-балкарцев;

18 мая 1944 года – крымских татар;

В июне 1944 года -болгар, армян и греков;

Летом 1944 года – венгров, румын, итальянцев.

2. Солдат стояли оцепленья

Вокруг татарских сёл всю ночь.

А крымский ветер в исступленье

Рыдал и прогонял их прочь.

Беда вломилась на рассвете,

Татарский сотрясая дом.

И плакали, проснувшись, дети

Под автоматом и штыком.

И плач земли летел вдогонку

Вдаль уходящим поездам.

А мать, прижав, к себе ребенка,

Шептала: «Вай, балам, балам…»

Вед.2 18 мая 1944 года. Этот день черными буквами вписан в историю крымскотатарского народа, этот день стал одним из самых трагических событий, за считанные часы произошло непоправимое — насильственное выселение народа с родной земли…

Песня “Ватаным Къырым”

Вед.1 18 мая — День памяти жертв депортации народов Крыма. Это день памяти и скорби о погибших в депортации.

Вед.2 Это случилось рано утром. В Крым пришла весна, во всю цвела сирень, ее запах распространялся повсюду. Вместе с весной пришло долгожданное освобождение от фашистских оккупантов. Но беспокойной была ночь с 17 на 18 мая. День не сулил ничего радостного. Бесчеловечная акция началась в 5 часов утра.

3. То пытка – Родину свою терять!

Я не забуду взгляд отца и крики: «Встать!»

Те крики в сердце камнем залегли.

Мы ничего поделать не могли.

Вед.1 Депортацию осуществляли 20 тыс. солдат. В товарных вагонах для скота, без воды и еды, заполненных до отказа женщинами, стариками и детьми, эшелоны «смерти» везли почти 200 тыс. человек на вечное поселение в знойные степи Средней Азии и холодную Сибирь.

Песня «Еллар» (минус)

Вед.2 Поезд… День и ночь мчавшийся поезд… Он уносил народ далеко, кого в Узбекистан, кого – на Урал… Скрип колес … Плач стариков, женщин, детей.

Голод… Холод… Поезд, мчавшийся на чужбину, поезд…

4. Над Крымскою землёй шагает,

Сорок четвёртый ненавистный год.

Голодной смертью угрожает,

Народ с родной земли сгоняет,

На ссылку, в чуждый край ведёт…

Вед.1 Длинная дорога в неизвестность, жара, холод, голод, жажда и болезни. В пути следования люди умирали, и их приходилось выбрасывать из вагонов, в лучшем случае во время коротких остановок тела умерших обкладывать камнями.

Вед.2 Это произошло, когда 40 тыс. крымских татар воевали на фронтах против фашистов. В то же время их семьи, родные гибли в спецпоселениях от голода и холода, от различных болезней. После окончания войны, 9 Мая 1945 года туда же выслали и фронтовиков, лишив их всех привилегий. Они тоже стали бесправными спецпереселенцами.

Вед.1 Последствия этой нечеловеческой акции мы не можем пережить и поныне. Ужасы депортации, о подробностях которой пожилые крымские татары стараются не вспоминать и не могут спокойно рассказывать даже сейчас.

5. Память! Она как незаживающая рана,

Особой болью в этот день болит,

Как будто бы под ноготь гвоздь вбивают,

Как будто бы живая плоть горит.

Как будто молотком по наковальне

В мозги, сердца и в души к нам стучит,

День 18- мая

Ужасной болью в памяти кричит.

Вед.2 Боль эта — тысячи смертей по всем дорогам неоплаканных и брошенных в пути.

Вед.1 Это слезы и отчаянье, и горечь тех, кому все это удалось пройти.

Ни с чем нельзя сравнить страданья,

Который понес народ.

Он брошен был на вымиранье

Лишенный права и свобод.

Вед.2 После изгнания крымских татар с родной земли опустели села, деревни, города. Высохли колодцы, сады, застонала крымская земля от тоски.

6. Я видел Крым без покрывала,

он был как высохший родник,

хоть солнце горы нагревало,

но горем веяло от них.

Росли цветы на камне твердом

и над волной клубился пар,

но в девятьсот сорок четвертом

из Крыма вывезли татар.

Сады упали на колени,

Земля забыла имена, — 

была в неслыханной измене

вся нация обвинена.

Вед.1 В местах депортации народ мечтает о возвращении на Родину, тоскует о родном крае, слагает стихи, песни.

Песня «Гузель Къырым.»

Вед.2 Прошло уже 70 лет, но те трагические дни нельзя не вспомнить без слез.

Как долго, Родина я ехала к тебе:

Через слепое детство на чужбине,

И через юность, равнодушие к судьбе.

Не верящую прописным святыням.

Я в путь к тебе отправилась давно,

Еще в тот день, в сорок четвертом, в мае,

Когда судьба прикладом стукнула в окно

И прогнала мой род с родного края.

Пускай я родилась десятки лет спустя —

В моей крови стучит воспоминанье.

И душит горло боль, рассудок мой мутя.

Я там, я среди них, начавших путь в изгнанье.

Сто судеб у меня, сто жизней, сто смертей.

Я их несу давно в открытом сердце.

Я еду, Родина, ста тысячью путей

К тебе…

Когда ж мы будем вместе?

Вед.1 День памяти о жертвах депортации болью отзывается в наших сердцах.

Вед.2 Сегодня все мы скорбим о многих тысячах невинных жертв.

7. А время движется так быстро – 

Идет 72-й уж год,

Когда был выслан поголовно

Из Крыма коренной народ.

Должны мы помнить постоянно

Далекий майский черный день,

Когда мы в ссылке потеряли

Родных и близких, и друзей. 

Вед.1 Почтим минутой молчания всех, кто не дожил до сегодняшнего дня, всех, кто умер в местах депортации.

Минута молчания. Выступление ансмбля скрипачей «Ноктюрн»

Вед.2 Прошли годы полного бесправия, унижений, и только благодаря постоянной упорной борьбе народов, помощи видных правозащитников, изменившейся политической ситуации и принятой Верховным Советом СССР от 14 ноября 1989 года «Декларации о признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечению их прав» было положено начало массовому возвращению крымских татар в Крым.

Вед.1 Никто никакими километрами не измерит путь изгнания, который проделали крымские татары, вернувшись на Родину.

8. Здравствуй, речка голубая,

Здравствуй, дом на берегу.

Здравствуй, родина родная,

Край, в котором я живу.

Мы на Родине! Значит, лучшее ждет впереди

Возвращенье к родным берегам нелегко нам досталось.

Пожелаем себе только самую-самую малость —

Снова завтра глядеть, за спиною оставив дожди.

Вед.2 18 мая 2014 года 70 лет депортации крымско-татарского народа. Возвращение народа на родную землю длится более 25 лет. Путь домой продолжается…

Песня «Здравствуй, Крым!»

Вед.1 21 апреля 2014г вышел  Указ Президента РФ Владимира Владимировича Путина «О мерах по реабилитации армянского, болгарского, греческого, крымско-татарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития». Это политическое восстановление исторической справедливости. Депортация официально признается незаконной.

70 ЛЕТ СО ДНЯ ДЕПОРТАЦИИ НАРОДОВ ИЗ КРЫМА

Некупленный билет Лиля Буджурова

В том году все лето было жарким,

Но не это в памяти моей…

Умирала старая татарка

Вдалеке от родины своей.

Задыхаясь, об одном просила

Иль в бреду своем, иль в полусне:

«Дети, я прошу, кусочек Крыма

Покажите перед смертью мне».

С черноморскою водой бутылку

Подносили медленно к глазам –

Головой качала, только жилка

Билась, закрывая путь слезам.

Дочь ей ломтик груши подносила,

Мама видишь крымская «бера»!

«Нет же, дочка, мне кусочек Крыма,

Я же говорила вам вчера.

Позовите сына поскорее,

Он меня, наверное, поймет,

Сын, тебя под сердцем грела,

Посади меня на самолет.

Я ещё сумею встать с постели

И дойти ногами до такси,

Чтоб увидеть Крым, да неужели

Бог не даст для этого мне сил?!.»

Выходил, глаза от близких пряча,

(Как бы поуверенней шагать?)

А потом сидел за домом, плача,

Силы собирая, чтоб солгать.

Возвращался: «Мама, нет билета,

(Смотрит мать с отчаяньем немым).

Знаешь ведь, родная, что на лето

Невозможно взять билета в Крым»

«Я не верю. Попроси соседа,

Друга, тот с влиятельной родней,

Я там Бога попрошу, чтоб беды

Обошли их семьи стороной».

Уходил и возвращался снова,

С каждым разом повторяя «нет»,

Мать уж больше не корила словом,

Только взглядом жгла: «Где мой билет?»

А потом: «Молчи, сынок, я знаю,

Что добра ты матери желал,

Только брат твой, что погиб в том мае,

Он бы мне билет домой достал.

Торопитесь, я уже не в силах

Смерть упрашивать о каждом дне,

Дети, я прошу, кусочек Крыма

Покажите перед смертью мне!»

«Сколько можно болью резать душу!

Хватит, мать, молчи, не говори…»

Умерла с открытым взглядом ждущим

И с рукой, протянутой к двери.

Знаю я: у всех трудна дорога,

Хватит многим матерям и бед, и лет,

Но прошу вас, люди, ради Бога,

Дайте нашим матерям билет.

Ведущий 1: Была холодная, ясная, звёздная ночь. Уставший за день аул спал у подножия горы, между полями и пастбищами. Внезапно тишину нарушил какой-то непонятный нарастающий гул, вдалеке замелькали, постепенно приближаясь, десятки огоньков. То был рёв моторов и свет фар: по горной дороге шла колонна мощных грузовиков. На рассвете автоматчики из внутренних войск оцепили аул.

Громкий стук в двери прикладами и сапогами разбудил жителей. Через четверть часа всех собрали на небольшой площади перед сельским клубом. Приезжий офицер вынул из планшетки бумагу и громко зачитал решение Государственного комитета обороны о выселении аула. Выселяли не отдельных людей за какие-то прегрешения, а целый район — за проступки (подлинные и мнимые) горстки предателей и врагов советского строя! Сразу же были названы и места нового поселения — Казахстан, Узбекистан, Киргизия.

Времени на сборы давали от одного до трёх, иногда до шести часов. С собой разрешали взять имущество весом от ста до нескольких сот килограммов, обязательно — тёплые вещи, запас продуктов и сельхозинст-рументы. Людей погружали в вагоны и несколько недель везли в неизвестные, чужие места.

Так проходило в годы Великой Отечественной войны выселение миллионов людей — представителей «наказанных» народов — на Северном Кавказе, в Калмыкии и Крыму. Несколько иначе поступали с немцами Поволжья: их заставляли покидать родные дома не в порядке возмездия, а, так сказать, на всякий случай, чтобы избежать возможного предательства.

Такие массовые выселения учёные называют принудительными миграциями, или этническими депортациями. В СССР были депортированы миллионы человек. Принудительные миграции имели свои особенности: во-первых, административный (внесудебный) характер; во-вторых, спи-сочность, т. е. репрессии были направлены не на конкретное лицо, а на целую группу лиц; в-третьих, людей сознательно отрывали от привычной среды обитания, перемещая подчас на многие тысячи километров. Если выселению подверглась не часть народа, а весь народ, то такие депортации называют тотальными (от ср.-век. лат. totalis — «весь», «целый», «полный»). Часто вместе с родиной у «наказанного» народа отбиралась (если она была) национальная автономия, т. е. относительная самостоятельность.

Тотальной депортации в годы Великой Отечественной войны были подвергнуты семь народов: немцы, карачаевцы, калмыки, ингуши, чеченцы, балкарцы и крымские татары. Их общая численность — около 2 млн человек, площадь заселенной ими до депортации территории составляла более 150 тыс. км². У других народов тотальная депортация не сопровождалась ликвидацией автономий, поскольку их просто не было; это финны-ингерманландцы, корейцы и турки-месхетинцы.

В этом году 70 лет со дня выселения народов из Крыма. …Караимы, крымчаки, армяне, болгары, немцы, крымские татары…

Ведущий 2: «Нас погрузили на машину и увезли на станцию Бельбек, — вспоминает бывший житель деревни Новый Шули Балаклавского района. — Там стояло несколько эшелонов. Окна товарных вагонов были опутаны колючей проволокой, внутри были 2-хэтажные деревянные нары. Вагоны набили до отказа…».

Очевидцы вспоминают, что везли около 15 суток. В вагонах были грязь, смрад, голод, вши, болезни, смерть. Особенно высокая смертность была в первые дни депортации. Трупы выбрасывались, из вагонов в пути, не захоронив. Какими словами опишешь это горе? Чем его измеришь? Кому это ставить в вину? Кто приласкает осиротевших детей? Кто успокоит мать погибших безвинных детей? Справедливо ли депортировать целый народ?

18 мая 1944 года Зера Щенникова

Так было на земле всегда:

Злодейства совершались ночью.

Горит над Крымом вещая звезда,

Она не видела воочию.

В ту ночь, измученный агонией,

Издал предсмертный стон старик.

Но смерть пришла за ним в вагон,

Под лязг колес, под детский крик.

В ту ночь, безумная от боли,

Рожала юная татарка,

И радость горечи неволи

Младенец пил в вагоне жарком.

Та ночь не ведала пощады,

Та ночь вершила произвол.

О небо! Все мученье ада

За ночь одну народ прошел.

С жестоким варварством попрали

Мораль, Религию, Законы.

Все оскорбили, растоптали,

Загнав в товарные вагоны.

Тот день родился на Востоке,

Тот День на Западе угас…

Мы столько лет в тяжелом шоке –

Тот День свинцом остался в нас.

Ведущий 1: Да, Советское государство 18 мая 1944 года расправилось с детьми, стариками, женщинами самым подлым образом. Тогда как десятки тысяч сынов и дочерей крымскотатарского народа сражались в рядах Советской Армии. Крымскотатарский народ дал Родине 9 Героев Советского Союза, в т.ч. дважды Героя Советского Союза Амет-Хана Султана, 5 полных кавалеров ордена «Славы». Из трех партизанских соединений в Крыму комиссарами двух были крымские татары (Мустафа Селимов, Рефат Мустафаев). Более 30 тысяч крымских татар сложили свои головы на фронтах Второй Мировой войны. А сколько их умерло от военных ран в местах депортации?

Ведущий 2: Следует отметить, что депортация осуществлялась, когда 40 тыс. крымских татар воевали на фронтах против фашистов. В то же время их семьи, родные гибли в спецпоселениях от голода и холода, от различных болезней. После окончания войны 9 мая 1945 г. туда же выслали и фронтовиков, лишив их всех привилегий. Они тоже стали бесправными спецпереселенцами. В условиях комендантского режима до 1948 г. погибло 23%, а к 1956 г. число умерших крымских татар достигает 40%.

Сколько бы времени не прошло с той памятной весны 1944 года, никогда не померкнет слава крымскотатарских воинов, в героическом противостоянии спасших человечество от коричневой чумы фашизма, и никогда не угаснет боль от депортации.

18 майыс — матем куню Эрдживан Керменчикли

18 май — матем куню

Бугунь тузакъ къурулды — Миллетимнинъ юрегине Къанлы пычакъ урулды. Ана-бала сюргюнликте, Гъурбетликте хор олды. Чатырдагьда ачкъан гуллер, Ташкентке келип солды.

18 май — матем куню.

Бугунь сёнди оджакълар…

Оксюз къалгъан сабийлерни

Энди кимлер къучакълар?!

Ярым саат муддет берди,

Зан эттим атаджакълар,

Юкледилер вагонларгъа,

Къайда токътаджакълар.

18 май — матем куню.

Юректе къалды изи.

Бунъа себеп олгъанларнынъ

Кер олсун эки козю!

Лякин бизни рухландыра

Миллетимнинъ акъ сёзю!

Акъикъатнынъ танъы якъын –

Илле догъар йылдызы!

Ведущий 1: Почтим память погибших в бою за Родину и умерших в годы депортации на чужбине, минутой молчания.

МИНУТА МОЛЧАНИЯ…

В этот скорбный день мы склоняем головы в знак памяти жертвам депортации и погибших на войне и отдаем дань уважения людям старшего поколения, не просто выжившим, но и отстоявшим мир, добро, справедливость, своим самоотверженным трудом возвеличившим нашу Родину.

Ведущий 2: В результате депортации были изьяты и уничтожены более 80 тыс. домов с имуществом, отняты и уничтожены предметы, относящиеся к духовным ценностям — ликвидирован книж­ный фонды, уничтожены системы национального образования и культуры. Но уже в настоящее время откры­ты и функционируют школы с крымскотатарским языком обучения, школы с обучением языков нацменьшинств. Реализуются вопросы, связанные с возрождением и развитием культуры, искусства, здравоохранения — открыты и действуют библиотеки, музыкально-драматический театр, республиканские музеи искусств, многочисленные музыкальные, танцевальные коллективы.

Ведущий 1: С началом массового возвращения крымцев стало меняться и отношение жителей Крыма к траурной дате 18 мая. Верховный Совет Крыма принимает постановление «О дне памяти жертв депортации», в соответствии с которым 18 мая объявлено Днем траура в Крыму.

«Черное пятно»

Я видел Крым без покрывала

Он был как высохший родник,

Хоть солнце горы согревало

Но горем веяло от них.

Росли цветы на камне твердом,
И над водой взимался пар

Когда в сорок четвертом

Из Крыма вывезли татар.

Их всех от мала до велика

Оговорил, оклеветал

Хоть это выглядело дико

Неограниченный владыка

Наш генеральный секретарь.

Сады упали на колени,

Земля забыла имена,

Была в неслыханной измене,

Вся нация обвинена.

До ныне счет их не оплачен

Еще не кончено со злом,

И чайки плакали их плачем

Над уничтоженным жильем.

Чтоб нам в глаза смотрели дети

Без огорчения и стыда,

Да будет всем на белом свете

Близка татарская беда.

И не залить воды – водою…

Не загасить огня – огнем…

Верните Родину народу…

Его душа осталась в нем!!!!

Крым — наш общий дом…Пусть всегда будет чистое небо, синее море, шумят леса и сады, зеленеет трава.

18 мая

00:0118.05.2005

(обновлено: 21:47 06.06.2008)

021300

— День памяти жертв депортации в Крыму
— 957 лет назад родился ОМАР ХАЙЯМ
— День Балтийского флота

Поделитесь с коллегами:

Информационный час посвященный «Депортации народов СССР в годы ВОВ: Депортация крымских татар».

Цели мероприятия:

развивающая — продолжить формирование умений анализировать исторические источники

образовательная — сформировать представление о понятии «депортация», о причинах депортаций, жизни депортированного населения.

воспитательная — воспитывать межнациональную толерантность, готовность конструктивно оценивать историю Великой Отечественной войны.

Ход урока

1. Вступительное слово учителя:

В годы правления И.В. Сталина репрессии коснулись полностью или частично более 60 народов и этнических групп. Их общая численность составляла более 3,5 млн.чел. (слайд , 2)

Понятие депортации (слайд 3)

Начнем с того, что выясним, что репрессии в отношении народов принято называть понятием «депортация»

В переводе с латинского слово «депортация» имеет два значения: »

1) изгнание, высылка из страны;

2. насильственное переселение отдельных лиц, групп, народов».

При И.В.Сталине депортации как часть политических репрессий проводились по классовому, сословному, национальному, конфессиональному и другим признакам). Применительно к народам депортация — это своеобразная форма геноцида.(СЛАЙД 4)

Все депортации в период Советской власти условно можно разделить на 4 этапа:

— Депортации в период Гражданской войны и НЭПа 1918-1929 гг.

— Большой террор 1930-е годы

— Накануне и во время Великой Отечественной войны 1939-1945 гг.

— Послевоенные депортации 1946-1953 гг.

Ведущий 1: (слайд 5)

«Без вины виноватые»

Нас, безвинно обиженных, много,

Но не видит никто наших слез.

И куда поведет нас дорога

Под железную песню колес?

Промелькнут за окошком перроны…

От конвоя любовь сберегу.

В арестантском промерзшем вагоне

Провезу через морок-тайгу,

Пронесу я ее через годы,

Через зоны больших лагерей.

Не видать мне тебя, как свободы.

Если вспомнишь меня — пожалей.

Ведущий 2: (СЛАЙД 6)

Депортации времен ВОВ. С какой целью они происходили? Каковы были причины такого… геноцида?

Репрессии — результат внутренней политики, приследовашей цель укрепления мощи страны путем переселения «неблагонадежных народов» из «опасных» зон в более тихие, отдаленные местности, где им сложно было бы совершить акт «предательства Родины». Но так ли это? Огромное количество вопросов не имеющих должного ответа.

Ведущий 1: (СЛАЙД 7)

В 1942-1944 гг. были проведены массовые депортации калмыков, ингушей,чеченцев, карачаевцев, балкарцев, крымских татар, ногайцев, турок-месхетинцев, понтийских греков, болгар, крымских цыган, курдов — в основном по обвинению в коллаборационизме, распространённому на весь народ. Были ликвидированы (если они существовали) автономии этих народов. Всего в годы Великой Отечественной войны подверглись переселению народы и группы населения 61 национальности.

Ведущий 2: (СЛАЙД

Первыми были выселены немцы.28 августа 1941 г. указом Президиума Верховного Совета СССР была ликвидирована Автономная Республика немцев Поволжья. 367 000 немцев было депортировано на восток (на сборы отводилось два дня): в республику Коми, на Урал, в Казахстан, Сибирь и на Алтай.

Ведущий 1: Были депортированы также представители народов, страны которых входили в гитлеровскую коалицию (венгры, болгары, многие финны). На основании решения Военного совета Ленинградского фронта от 20 марта 1942 г. из прифронтовой зоны в марте-апреле 1942 года было депортировано около 40 тысяч немцев и финнов.

Ведущий 2: (СЛАЙД 9)

12 октября 1943 года вышел указ Президиума Верховного Совета СССР, а 14 октября постановление СНК СССР о выселении карачаевцев из Карачаевской автономной области в Казахскую и Киргизскую ССР.

2 ноября состоялась депортация карачаевцев, по итогам которой в Казахстан и Киргизию были депортированы 69 267 карачаевцев[9].

Ведущий 1: (СЛАЙД 10)

27 декабря 1943 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР, а 28 декабря постановление СНК за подписью В. М. Молотова о ликвидации Калмыцкой АССР и о выселении калмыков в Алтайский и Красноярский края, Омскую и Новосибирскую области. Число депортированных составило…

Ведущий 2: (СЛАЙД 11)

После ликвидации Чечено-Ингушской АССР с 23 февраля по 9 марта 1944 года была произведена насильственная депортация чеченцев и ингушей с мест их постоянного проживания в отдалённые районы Казахстана и Киргизии. По официальным советским данным было насильственно выселено более 496 тысяч человек — представителей вайнахской народности, в том числе в Казахскую ССР — 411 тысяч человек (85 тысяч семей) и в Киргизскую ССР — 85,5 тысячи человек (20 тысяч семей).

Ведущий 1: (СЛАЙД 12)

24 февраля 1944 года Берия предложил Сталину выселить балкарцев, а 26 февраля он издал приказ по НКВД «О мероприятиях по выселению из КБ АССР балкарского населения».5 марта вышло Постановление ГКО о выселении из КБ АССР, а 8-9 марта началась операция. 11 марта Берия доложил Сталину, что «балкарцев выселено 37 103 человека».

Ведущий 2: (слайд 13)

Страшная череда репрессий коснулась и крымских татар. Именно сегодня исполнилось 68 лет со дня трагическому событию в истории крымско-татарского народа.

Ведущий 1: слайд 14

Я видел Крым без покрывала.

Он был как высохший родник.

Хоть солнце горы нагревало,
Но горем веяло от них.

Росли цветы на камне твердом

И над водой клубился пар,

Как в девятьсот сорок четвертом

Из Крыма выслали татар…

Сады упали на колени,

Земля забыла имена.

Была в неслыханной измене

Вся нация обвинена.

Ведущий 2: слайд 15, 16

Спецоперация готовилась войсками НКВД заранее и тщательно, в условиях строжайшей секретности. К 11 мая 1944 года были уточнены списки и адреса проживания всех крымских татар.

Выселение из домов происходило с 18 по 20 мая. Ночью каждая крымско-татарская семья была разбужена страшным стуком в дверь. Явившиеся с оружием в каждый крымско-татарский дом офицер и двое солдат, ничего не объясняя, давали перепуганным и ничего не понимающим хозяевам 15 минут на сборы.

Ведущий 1: Слайд 17

В такой ситуации кто-то, пытаясь выяснить, что же произошло, наспех успел только схватить детей, некоторые успели прихватить немного еды или самое ценное из дома. По истечении 15 минут солдаты просто выбрасывали людей из их домов. Выгоняемые из собственных домов люди, еще не успев отдалиться, нередко могли наблюдать, как в оставляемые ими дома врывались красноармейцы и мародеры, принимаясь за грабеж и погромы.

Ведущий 2: слайд 18

Выгнав из домов, всех крымских татар доставляли на железнодорожные станции. Собрав, погрузили в «теплушки» — вагоны для перевозки скота, которые были не приспособлены для перевозки людей и переполнены. Пережившие этот кошмар рассказывают, что в каждом вагоне из Крыма вывезли 150 -170 человек. Эшелоны шли в Среднюю Азию 10 — 14 дней. «Повезло» тем, кто за отведенные на сборы 15 минут успел взять из дома не что-то иное, а продукты.

Ведущий 1:слайд 19

Чудовищной была расправа с жителями села Арбат. Так как вагоны заполненные были уже в пути на восток. Оставшихся погрузили на большую старую баржу и направили вглубь моря. Там всех этих людей потопили. После этого Кабулов доложет «Крым полностью очищен от крымских татар».

Ведущий 2: слайд 20

На основании секретного Постановления ГКО № 5859 сс от 11 мая 1944г. с 18 по 20 мая 1944г., из Крыма было «…выселено всего 180014 чел., кроме того, мобилизовано 6 тыс. татар призывного возраста, также, из направленных в распоряжение треста «Московуголь» 5000 человек составляли татары…» — из телеграммы Народному комиссариату внутренних дел Союза СССР от 20.05.1944г.

ДЕПОРТАЦИЯ

Зелимхан Мусаев

Позор и горечь целого народа —

Ни лошадей привычных, ни телег!

Идут под конвоем пешим ходом

Тревожный шёпот: «Нас везут куда?!»

К востоку рельсы тянутся полоской,

Для поездов они — как поводырь.

А в гуще вереницы арестантов

Мы видим женщин, стариков, детей.

Отныне нет им никаких гарантий

От голода, болезней и смертей.

Власть предала их, наказала строго

(В политике не редкость грубый кнут).

Десятки тысяч сгинут по дороге,

Другие позже от тоски умрут.

И мужество, и честь родной земли…

Вам суждено свой дом покинуть разом

И с жуткой болью выживать вдали.

Униженной Отчизны скорбный голос

Вам будет слышен все те долгие года,

Хотя без вас взойдёт на нивах колос

И будет Солнцем этот край согрет.

Уйдёт эпоха (время скоротечно),

И зло с тех пор не раз потерпит крах,

А кости братьев и сестёр навечно

Останутся в степях.

Вернётесь вы в родимые просторы,

И всё придётся начинать «с нуля».

Ну а пока безмолвны ваши горы,

Трагичны и безжизненны поля.

Пространства, припорошенные снегом,

Под лёгким льдом в ручьях бежит вода…

И нет иных гражданских привилегий,

А только унижений череда.

В ручную кладь вмещается немного;

Людей страшит неведомый маршрут.

У станции — железная дорога,

Отсюда эшелоны вдаль уйдут.

С утра селенья превратились в глушь…

В пункт назначенья вместе, без престижа,

Отправятся народ.

Взывают вопли к палачам: «Не троньте!

Вы чьей-то клеветой ослеплены.

Ведь наши сыновья сейчас на фронте

Победу добывают для страны.

Мы стали жертвой чьих-то злобных козней.

За что нам в душу делают плевок?»

Толпу, как скот какой-то, гонят в неизвестность —

Солдатам важно уложиться в срок.

К спокойной жизни больше нет возврата:

Раз выпал жребий — сожжены мосты…

Послышалась стрельба из автоматов

В пределах бедного селенья Арабат

Расстреляны и сброшеные в море.

И этот офицер НКВД

Навряд ли век свой проживёт счастливо —

Убийце нет прощения нигде!

Преступников настигнет Божья кара —

Они циничны, злобны лишь сейчас.

Проклятье им за эти все кошмары

И за страдания безвинных масс!

Жестокостей бесчеловечных степень

Майским днём отметилась в Крыму —

Тела и судьбы превратились в пепел

И в память врезались на долгие века…

Зато в живых оставшимся татарам,

Которых миновал тогда расстрел,

Навязан статус — «спецпереселенцы» —

Бесправный унизительный удел!

Итак, всех погрузили в эшелоны,

И взоры помрачнели от тоски…

Не прячась, громко, заглушая стоны,

Внезапно зарыдали старики.

В их душах накопились дым и копоть;

Не раз сражались вскачь и на ходу.

Имея в жизни мужественный опыт,

Почуяли великую беду.

Парней жалеют старцы и старухи:

По юности ударит злая власть!

Найдут ли молодые силу духа?

Сумеют ли перебороть напасть?

Утешить как-то пожилых желая,

Поняв, быть может, их души надрыв,

В мгновенье молодёжь разудалая

Сообразила песенный мотив.

Простой напев, и нет в нём слабой дрожи,

И тягот не чураются сердца…

Хотя безвестность каждого тревожит,

Он выстоять настроен до конца.

«Куда бы ни попал ты, — пелось в песне,

Куда бы ни ушёл от этих мест,

Почувствуй, раб Аллаха, повсеместно

Божественный и милосердный взор!

Мы нашей верой вскормленные люди!

Пускай в наш край сейчас пришла беда,

Нам нужно знать, что с нами Бог повсюду —

Господь нас не покинет никогда!»

И тут же перестали старцы охать,

Узнав ответ на свой немой вопрос…

И только снизу доносился грохот

Холодных и безжалостных колёс.

Ведущий 1: слайд 22

Уже в дороге начали умирать, прежде всего старики и маленькие дети. И не только они… У многих не было еды. Во время стоянок из вагонов никого не выпускали. Составы, в которых перевозились голодные, изможденные, больные люди — в основном старики, женщины и дети, охранялись вооруженными солдатами. Люди гибли от голода, болезней, нечеловеческих условий. Умерших не давали хоронить, а выбрасывали из вагонов.

Ведущий 2: слайд 23

По прибытии в Среднюю Азию люди были выброшены на голое место, согнаны в бараки, не приспособленные для жизни даже в условиях местного теплого климата. Продукты выдавались в крайне недостаточном количестве. Имеется колоссальное множество документальных свидетельств того, как выдержавшие долгий путь люди умирали теперь уже целыми семьями от голода и болезней.

Ведущий 1: слайд 24

Режим спецпоселений, в условиях которого каждый спецпоселенец должен был ежемесячно отмечаться у коменданта и не мог без его разрешения отдаляться на расстояние более 7 км, действовал в отношении крымских татар вплоть до 1957 года.

Ведущий 2: слайд 25

Ни с чем нельзя сравнить страданья,

Который понес народ,

Он брошен был на вымиранье,

Лишенный права и свобод.

Ведущий 1:

Лишь в первый год в местах чужбины

От жутких сталинских идей

Погибло больше половины

Старейшин, женщин и детей.

А тех кто с фронта возвращался,

Чтоб лишний шум не поднимал,

Кто не погиб, а жив остался-

Режим их просто расстрелял.

Ведущий 2 : слайд 26

Ко всем перечисленным ужасам депортации, о подробностях которой пожилые крымские татары стараются не вспоминать и не могут спокойно рассказывать даже сейчас, следует добавить, что описанные события происходили, когда почти все мужское население было мобилизовано и сражалось с фашистами на фронтах. И все названные невыносимые лишения и страдания 1944 года легли на плечи женщин, стариков, детей.

Видео воспоминания.

Ведущий 1:

Многих служивших в действующих частях Красной Армии крымских татар в это время отправили в трудовые армии (иная разновидность репрессий), где хоть и не было прямой опасности для жизни, но условия были куда более тяжелые и унизительные. Демобилизовавшись после победы в 1945 году, крымские татары-фронтовики и трудармейцы потом еще в некоторых случаях годами искали свои семьи и своих уцелевших родных в Средней Азии, а иногда и за ее пределами. Не всегда успешно…

Ведущий 2:

В результате переселения и ближайших его последствий в течение первых полутора лет (с 18 мая 1944 г. по конец 1945 г.) погибло 46,2% крымских татар. Во второй половине 1940-х гг. численность крымских татар по-прежнему убывала. Таковой оказалась для крымских татар цена сталинского произвола и бесчеловечности советского тоталитаризма.

Ведущий 1: слайд 27, 28

Как долго, Родина я ехала к тебе:

Через слепое детство на чужбине,

И через юность, равнодушие к судьбе.

Не верящую прописным святыням.

Я в путь к тебе отправилась давно,

Еще в тот день, в сорок четвертом, в мае,

Когда судьба прикладом стукнула в окно

И прогнала мой род с родного края.

Пускай я родилась десятки лет спустя —

В моей крови стучит воспоминанье.

И душит горло боль, рассудок мой мутя.

Я там, я среди них, начавших путь в изгнанье.

Мне мать велела в узел завязать

Свою одежду, медный таз с кувшином,

А мне важнее было куклу взять —

Хоть нос отбит у ней, но глаз ведь синий.

В Алушту к мужу в госпиталь вчера

Я уходила в легкой крепдешине,

А утром, всех согнав с больничного двора,

Нас погрузили в крытые машины.

В тот день пошла в соседний городок

Узнать о брате, храбром партизане,

А сына — шел ему четвертый лишь годок —

Везут в Сибирь, меня — к Узбекистану.

Потом теряла я на станциях детей

И умирала на руках соседей,

Длину пути считала сотнями смертей,

В огне тифозном Родиной бредя.

Потом за проволокой колючею жила

Под Беккабадом, Ферганой, в Ангрене,

И с кизяком сырым в печурке жгла

Я боль свою за мнимую измену.

Потом в чужой земле я хоронила мать.

Куском платка

Прикрыв ей тела малость,

Ведь белый саван негде было взять

Что мать на смерть хранила — там осталось.

Потом месила глину на слезах,

Дом строила с десятилетним сыном,

Его растила в нем с надеждою в глазах:

Вернуться должен он домой с чужбины.

Сто судеб у меня, сто жизней, сто смертей.

Я их несу давно в открытом сердце.

Я еду, Родина, ста тысячью путей

К тебе…

Когда ж мы будем вместе?

18 мая.(сценарий)

Помните через года, через века…

1).Звучит гимн(2 куплета).
Память крови нельзя задушить,
Боль народа нельзя заглушить
Говори, отец ,о том дне,
Это нужно и важно мне…
(Л. Буджурова ).

Трагедия народа

Этот день навсегда останется черной датой для крымских татар и других народов, подвергшихся депортации в мае-июне 1944:на рассвете 18 мая началось осуществление постановления Государственного комитета обороны об их поголовном выселении из Крыма.

Известно, что еще в апреле 1944 по приказу подписанному наркомом внутренних дел и Госбезопасности Союза ССР — Л.Берия были проведены мероприятия по подготовке бесчеловечной акции — общим количеством свыше 120 тысяч человек.

Истегим

Достлар манъа шойле суаль берселер:

• МИЛЛЕТИМЕ не истейсинъ? — деселер,

Мен дер эдим:

• Къавгъа-дава олмасын!

Мен дер эдим:

• Дженкке ич ер къалмасын!

Мен дер эдим:

• Кульсюн къувнакъ сабийлер!

Мен дер эдим:

• Кульсюн азиз Ана-ер,

• Боллукъ олсун, байлыкъ олсун, -дер эдим,

• Бахт чокъ олсун, сагълыкъ олсун, — дер эдим, Достлар ичюн тизильгенде софралар:

• МИЛЛЕТИМЕ не истейсинъ? — деселер,

Мен дер эдим:

• Къатмер гуллер чокъ олсун!

Мен дер эдим:

• Къара куньлер ёкъ олсун!

Мен дер эдим:

• Кулькю олсун юзьлерде!

• Тюркю олсун тиллерде!

• Достлар манъа кенъеш олсун, -дер эдим,

• Танълар олсун, кунеш олсун, — дер эдим.

Къара куньлерни унутмадыкъ
Узакъ елларны унутмадыкъ
Шеит кеткенлерни унутмамыз
Гъурбетте къалгъанларны хайтарармыз
Сюргюнлик эдебий хатырымызда.

Далгъалансын байрагъымыз эпкин эскен еллерде!
Далгъалансын боранларда, къарсыргъалы селлерде.

Далгъалансын Хансарайда,эр сокъакъта эр эвде!

Несиллерден несиллерге тюшмесин о эллерден!

3)Ресуль Лиана

ПОМНИ КОРНИ СВОИ! ЗНАЙ ОТКУДА ТЫ РОДОМ! ХОРОШО ЛЬ ТЕБЕ,ПЛОХО ЛЬ, СО СВОИМ БУДЬ НАРОДОМ. ГДЕ И КАК БЫ НЕ ЖИЛ, ПОМНИ КОРНИ СВОИ! ДАЖЕ ЕСЛИ ОБИЖЕН, ТЫ ОБИД НЕ ТАИ ЕСЛИ СДЕЛАЛ ДОБРО, НО НЕ ТРЕБУЙ НАГРАДЫ. КОЛЬ ОБИДЕЛ НАРОД.

ТЫ НЕЖДИ И ПОЩАДЫ.

СО СВОИМ БУДЬ НАРОДОМ. В ГОРЕ, В РАДОСТИ БУДЬ ТОЛЬКО С НИМ БУДЕШЬ СЧАСТЛИВ ПОМНИ ЗНАЙ НЕ ЗАБУДЬ

4)Мусаева Эмине.

Авдарылды кокте йылдызлар,

Агълап чыкъты ёлгъа аналар.

Бакъып къалды чамлар дагълардан

Айдадылар халкъны юртундан

(халкъ йыры

Разносится далеко мерный звон,

У всех живущих память пробуждая.

И я в тот страшный день перенесен,

Когда явилась миру воля злая.

(Р.Гамзатов).

5).Осман Османов(11 сыныф)

6).Земфира («В скорби было утро раннее»).

7).Алим Ресуль.

О дешетли саба бутюн

Халкъ уянды юкусындан

Оджакълардан чыкъмай тютюн

Дюнья сусты къоркъусындан

Кочьти олар эрте танъда

Дагъны, ташны алды бир гъам.

Он беш асырлыкъ Ватанда,

Къалмады бир джан огълу джан.

Кочьти миллет мекянындан,

Сагълыкълашып, ведалашып,

Айырылды Ватанындан,

Яшы — къарты джан талашып.

8).Эдвина.
Был май. Слезой с небес печальной

Катилась скорбная звезда.

И от бессилия кричали

Груз видящие поезда.

А грузом этим были дети,

И женщины, и старики.

Ах, не забыть мне лица эти,

Их скорби, боли и тоски.

Толкая в спину автоматом,

К вагонам гнали стариков.

Детей и женщин кроя матом

Всех закрывали на засов.

9).МУРТАЗАЕВ СЕЙРАН (11класс)

ПОЕЗД КЕТЕ, ПОЕЗД КЕТЕ , ВАГОНЛАРДА МИЛЛЕТ КЕТЕ ЧЫДАМАГЪАН ЮРЕКЛЕРНИНЪ АРКЪАСЫНДАН ЭДЖЕЛЬ ЕТЕ ВАГОНЛАРДА ШАЙ КЕТЕ ХАЛКЪ, 18 МАЙ МАТЕМ КУНЮ ДАЯН ХАЛКЪЫМ,ОЛУР МЫТЛАКЪ, БУ ХОРЛУКЪНЫНЪ БИР ДЮГЮНИ. КЪАРА РЕЛЬСЛЕР УЗЕРИНДЕ КЕТКЕН САЙЫН СЕНЕ ЯРЫКЪ, ИНСАНЛАРНЫНЪ КОЗЛЕРИНДЕ
10).Иван Полугата.(«Не забываемое горе»).
Я часто на берег морской прихожу

Стою у Азовского моря

И в бездну морскую с печалью гляжу,

И плачу и плачу от горя.

У ног моих бьется о берег прибой.

Взлахмочены моря равнины.

И слышу я дочери голос родной

Из моря, из тёмной пучины.

Немало на свете мной прожито лет,

И бед позабыто не мало, Но эта беда моё сердце на век Тисками каленными сжала. Я был тогда молод, к Берлину шагал Сквозь клубы горящего дыма, А дьявол правитель уже изгонял

Татарские семьи из Крыма За что же нас так? За какую вину? Нас с Крымом тогда разлучили, И дочь мою крошку ,и мать и жену На барже морской утопили? Я часто на берег морской прихожу Стою у безмолвного моря И в бездну морскою гляжу И плачу, и плачу от горя.

11)Усманов Эльдар.

Ким бизлерни душман этти,

Халкъны халкъкъа къаршы къатып?

Юртумыздан ким тепретти,

Акъылыны текмиль джойып?

Неден бойле азиз халкъым,

Огърадынъ сен беляларгъа?

Баланъ-чагъанъ олды «саткъын»,

Ким даяныр бу алларгъа?

Гъ а й ы б ы нъ н ы нъ б а ш с е б е б и

Къ ы р ы м д е г е н а д а нъ э д и.

А й ы б ы нъ н ы нъ баш себеби

Т а т а р д е г е н а д ы нъ э д и

12)Сценка.»Крымские татары никого не предавали».

13) «Яслы, къоркъунчлы куньлер —

О вакъытны унутмам,

Адалетсиз, мудхиш куньлер»,-

Агълап айта къартанам…

Узун, сасыкъ эшелонлар,

Козьяш тёккен аналар,

Олеяткъан сабийчиклер,

Гъарез субай, сакъчылар.

Олар сизге не яптылар,

Айтын бугунь сиз манъа?

Айдадынъыз миллетимни

Асиягъа, Уралгъа…

Кимлер бунъа себепчилер,

Кимлер эмир эттилер?

Бутюн халкъа бефтан ерде

«Саткъын» адын бердилер.

«Яслы, къоркъунчлы куньлер —

О вакъытны унутмам,

Адалетсиз, агъыр куньлер»,-

Агълап айта къартанам…

14).18 мая — день скорби и единства для всего крымскотатарского народа для всех кому чужды национальное бесправие и угнетение.

Давайте память воздадим

Всем жившим здесь когда-то,

И наши слезы посвятим,

Ушедшим без возврата

Сюргюнлик къурбанларынынъ хатырларына сюкюнет дакъкъасы илян этиле.

Объявляется МИНУТА Молчания в память жертвам депортации и тех, кто на вечно остался на чужой земле

Шеит кемкенлерни унутмамыз
Оларнынъ рухларына эльфатиха.

16) 4СЫНЫФ

Она: Так вы говорите, что слезы людские вода?

Он: Да!

Она: И все катаклизмы проходят для вас без следа?

Он: Да!

Она: Христос, Робеспьер, Чагевара — для вас ерунда?

Он: Да!

Она: И слезы Афгана не трогали вас никогда? Он: Да!

Она: А совесть, скажите, тревожит вас, хоть иногда?

Он: Да!

Она: Но вам удается ее успокоить всегда? Он: Да!

Она: А если враги посягнули на вашу страну? Он: Ну?

Она: Разрушили созданный вами очаг? Он: Так…

Она: Жестоко расправились с членам вашей семьи?

Он: И…

Она: Неужели вам все равно, если пулю пустить? Он: Жуть… (закрывает лицо руками) Она: Так вы говорите, что слезы людские вода? Он: Нет!

Она: И все катаклизмы проходят для вас без следа?

Он: Нет!

Она: Так значит, вас что-то тревожит еще иногда?

Он: Да! Да!

17).Джебарова Эльвира(Таныш козлер)
(повесттен парча)

Халкъымызны Къырымдан сюргюн эткенде,

къыйынлыкълардан, ачлыкътан уджсуз-

буджакъсыз ёлларда пек чокъ адамлар ана-

бабаларындан, эвлятларындан айырылдылар.

Къазахстан чёллеринде анасындан оксюз

къалгъан Дилявер деген огъланчыкъны

дженктен къайтып кельген бабасы Абдулла

агъа ве Саадет енге осьтюрелер. Дилявер, осип-

буюген сонъ, акъикъатны анълай.

-Men бy къадар йыл анамны бильмейип,

хатырламайып юрьднм. Энди псе билем,

хатырлайым.

• Нени хатырлайсынъ?

-Эр шейнп. Эвимизни, коюмизни, поездде насыл

кельгенимнзни, анамнынъ токътамай

агълагъаныны, манъа айткъан сёзлерини… —

эписи!

• Поездде насыл кельгенимиз акъылынъдамы?

• Эбет.

• Вай, джаным балам, сен о маальде¹ бир

• зерречик эдинъ.

• Эписи бир, хатырлайым. Манъа анамнынъ

• мезары къайда олгъаныны айтынъыз. Мен

• оны зиярет этмек истейим. О, йигирми эки

• йылдан берли мени келир, деп беклейдир.

• Мен псе ойнап-кулип, къуванып юрьдим. Оны

• бир кере биле зиярет этмедим. Айтынъыз,

• мезары къайда? Мен о ерге бармакъ,

• аначыгъымны озь багърына алгъан

топракъны корьмек истейим.

• Айт, десенъ, айтайым. Эбет, лаф ачылгъан

• сонъ, эр шейни сонъунадже бильмек

• керексинъ.

• Мезары къайда? — деп къычырды Дилявер.

• Токъта, балам, сабыр эт, мен санъа эр шейни

• сырасынен анълатайым.

Дилявер козьяшларыны артыкъ тутып оламады.

Анасынынъ ёкъ экенини бильгенден берли,

биринджи кере агълады.

• Виз поезднен келеяткъанда, ёлда бир адисе

• олды, — деди Саадет енге. — Бундан сонъ

• заваллы ананъ пек ипранды… Поезд акъшам

• устюнде насылдыр чёллюк ичинде токътагъан

• эди. Сакъчылар къапуларны ачмагъа изин

• бердилер², амма кимсени ерге тюшюрмедилер.

• Тезден кетеджек экенмиз. Дейджегим, балалар

• тазе ава алсынлар деп,оларны къапугьа

• якъынджа отурттылар. Докъуз- он

• яшларындаки бир балачыкъ, къопкъаны

• бошатмакъ ичюн, вагондан ашагьы тюшти.

• Ашагъыда бираз эгленген сонъ, сен де тюшмек

• истегенсинъ. О бала сени котерип тюшюрген…

• Бу арада, не олгъан не олмагъан, ананъ буны

• эслемеген. Вагоннынъ дигер тарафындан

• къаршыдан келеяткъан поезд кечип

• башлагъанынен бизим поездимиз еринден

• къыбырдады. Къопкъа алып тюшкен балачыкъ

• аман вагонгъа мине ве сени унута. Тек поезд

• кетип эашлагъанда, адамлар демирёл

• четиндеки бир тёпечик устюнде тургъан

• баланы корип къычырыштылар. Бу маальде

поезд баягъы сурьат алгъан эди. Ананъ бирден

абдырады,

сени ашагъыда корьген сонъ, кийик сеснен

къычырды, озюни вагондан атаджакъ олып

ынтылды, кене яхшы, адамлар туттылар. Чюнки

поезд насылдыр эниш ернинъ четинден кетип

башлагьан эди. Эгер аткъан олса, дос- догъру

ташлы чукъурларнынъ инине тюшеджек эди…

18).Йыр(Эй,гузель къырым

19)джеббарова Э. Юрдам А. Тохтаров А.

БИР ГЕДЖЕДЕ

Ер агьлады, кок агълады, миллет агьлады,

Устюмизге япырылып кельди мешхер кунь.

Дагьлар къара булутлардан шаллар багълады,

Бир геджеде талийлерге чекильди екюн.

Бир геджеде саибинден айрылды мекян,

Буллюр сувлу чокъракъларнынъ юмулды козю; «Сагълыкънен къал!» -деп айтмагьа олмады имкян, Богьазында къатып къалды татарнынъ сёзю.

Ачыкъ къалды собалары сёнмеген эвлер,

Одаларда джеэннемнинъ еллери ойнай,

Орталыкъта доланалар силялы девлер, — Аналарнынъ козьяшына козьлери тоймай.

Кок Алласы шашып къалды «Ер алласы»на —

Бойле алгьа шашып къалды бизни Яраткъан.

Чаре ёкътыр халкънынъ юртта сагъ къалмасына, Дерсинъ бутюн алем багьры таш олып къаткъан.

Вагонларгьа юкленильди бутюн бир миллет, Эшелонлар кете огге — эджель тарафкъа…

Гонъюллерде къарышыкъ бир къаранлыкъ-зульмет, Паровозньнъ сызгъырувы юрекни якъа.

• Къартбабам, я айтса, бизлер къайда кетемиз?

• Бильмейим де, балам, биз тек дуа этемиз…

• Анам, анам, анайчыгьым, бир тилим отьмек…

• Ах, бу сёзни эшиткендже эйидир ольмек!..

…Элли йылдыр — аля даа кете шалонлар,

Бу азаплы узун ёлнынъ сонъу корюнмей,

Яры миллет эляк олды. Я, сагъ къалгъанлар? — Яшайлар шу элли йылда бахт недир — бильмей.

Элли йылдыр — бир геджеде бардан ёкъ олдыкъ,

Элли йылдыр — басып тура къаранлыкъ гедже. Элли

йылдыр — хорлукъларгьа богъаздан тойдыкъ, Куреш

исе девам эте та бугуньгедже!

Етер артыкъ козьяшлары, етер фигьанлар,

Етер, шайр, гъам теллерин урып черткенинъ. Бугунь

бизлер Ватандамыз, эш-дост, тувгьанлар,

Косьтерейик бу курешнинъ девам эткенин.

Косьтерейик къырымтатар чекильмейджегин,

Ватанында къуллар киби екильмейджегин.

Элли йылдыр — биз яшавны Куреш деп бильдик, Виз

Ватангьа: я Ватан, я олюм деп кельдик!

20)Песня.»Ватан»(Эдвина,Алиме,Мавиле.)

21)Джеппарова хатидже И. Асанин. Меним антым

22).Участие крымских татар во ΙΙ мировой войне

1. Призвано в армию: 45-60 тыс.человек

2. Погибло на фронте: 25 тыс.человек

3. Угнали в Германию: 20 тыс.человек

4. Погибло в оккупации: 12 тыс.человек

5. Герои СССР: 7 человек

6. Полные кавалеры ордена Славы: 2 чел.

7. Офицеры и генералы: 569 чел.

Герой войны и мирных буден,

Народа малого кумир,

Ты жил, живешь и вечно будешь — Тебя

запомнит добрый мир.

Остановись, скорбя, прохожий! Колени тихо

преклони:

Здесь спит герой. Он честно прожил, Чтоб зреть сои святые дни.

Алиме Абденнаповой, героической советской разведчице

посвящается

К твоей могиле не несут цветов — Твой подвиг

позабыт в стране Советов.

Земля ж твоя, земля твоих дедов И для тебя,

погибшей — твердь запрета.

Глухой полуподвальный каземат,

Орудия для пыток наготове,

Гестаповцы угрюмые сидят,

А палачи уж чуют запах крови…

Она должна, должна заговорить.

Советская разведчица — девчонка!

Держаться ласково, не мучить и не бить,

Допрос вести расчетливо и тонко.

Ее признанья — ценные ключи:

В руках гестапо — личность резидента.

Им не простят большие палачи Провала столь

удачного момента.

Ввели. Неполных двадцать лет,

Такая хрупкая, похожа на подростка,

Голубоглазая, волос смолистой цвет,

Лицо бесстрашное — белей известки.

Вас величают всюду просто — Аня.

Мы ж знаем все, и честный ваш ответ Смягчит

положенную меру наказанья.

Молчание… «Nun, frauAlime,

Язык хороший вы не пони«Садитесь frau, bitte sigarett,

мали.

Через два дня вас приведут ко мне — Под пытками уж

вам смолчать едва ли…»

Ах, Алиме, в неполных 20 лет В руках убийц старухой

поседела.

На пытки все один немой ответ — Ты каждый день на

10 лет старела.

Ах, Алиме, рукой не шевельнешь, Опухшие,

раздробленные ноги…

Но свет очей! Взгляни палач, поймешь, Что не

свернуть народа дочь с дороги!!!

И все же, ощущая пустоту,

В реальное бессилие уверив,

Я каждый день иду на высоту,

Где не страшны удары и потери.

Бессмертие — ни долгий жизни путь,

Ни слава, свитая из подлости и лести. Бессмертие,

коли придет кому-нибудь — — То в муках правды,

совести и чести.

25)песня Здравствуй Крым.

25). Муродов Энвер.

БАЛЛАДА ОБ ОТЧЕМ ДОМЕ

Я — крымский татарин.

Я сын этих солнечных гор,

К которым сегодня прокрался украдкой как вор,

Брюзгливый чиновник, потупивши рыбьи глаза,

Мне выдал прописку… на двадцать четыре часа.

Поклон Аю-Дагу и сизой, туманной яйле!

Как долго я не был на горестной отчей земле,

Вот дом глинобитный, в котором родился и жил.

Ах, как он разросся, посаженный дедом инжир!

А наш виноградник и крошечный каменный сад,

Как прежде, наполнены праздничным звоном цикад

Тверды и упруги, темны от дождей и росы,

Как дедовы руки — бугристые мышцы лозы.

Мускат дозревает. Да мне урожай не снимать, Крадусь

по задворкам отцовского дома, как тать.

Вот белый колодец и тоненький певчий родник…

В саду копошится какой-то лихой отставник.

Он погреб копает (а, может быть, новый сортир)

Ах, что он наделал — он камень в углу своротил! Плиту

вековую под старой щелястой айвой,

Где все мои предки лежат на восток головой!

Он думает — козьи, и давит их заступом в прах

Священные кости…

Прости, нечестивца, Аллах!

Как долго и трудно мы смотрим друг дугу в глаза.

Он кличет кого-то, спуская гривастого пса.

Не надо, полковник! Я фруктов твоих не возьму.

Хозяйствуй покуда в моем глинобитном дому.

Я завтра^еду обратно в далекий Чимкент,

Я только смотритель, хранитель отцовских легенд.

Непрошенный призрак, случайная тень на стене.

Хоть горестный пепел стучится и тлеет во мне.

Я — совесть и смута и чей-то дремучий позор,

Я — крымский татарин,

Я — сын этих солнечных гор.

Я ВЕРЮ

Уже я вижу это ликованье — Улыбки, песни, слезы и цветы,

И позади чужбина и скитанья — Народные

исполнились мечты.

Уже я вижу час святой молитвы.

К родной земле припали стар и млад, И Крым,

слезой святой умытый,

С детей снимает тяготы утрат.

Я ясно вижу это ликованье,

Я верю — светлый день придет: Окончатся

гоненья и скитанья,

И правду завоюет мой народ.

«Дорожный чемодан.»

Дорожный чемодан

Нельзя сложить свой двор,
свой дом и память

Пусть суждено нелегкий месяц год прожить,

Но как очаг родной оставить

И как потом смотреть в глаза

Беловолосому отцу,

Что не сбежал, остался.

Он тех потерь еще не смог забыть,

А ты безмолвных ружей испугался

Зачем тогда слова про честь мужчин,

Когда она так быстро смялась

Если старушка, в руки взяв КЪОРАН,

Без страха в ветхом домике осталась

И именно в такие времена

Испытываются богом люди

И маски падают и открываются сердца,

И понимаешь что про долг свой не забудем

Спасибо тем, кто нас зовет к себе, от этого светло внутри и слёзы но не сбежать от строк в своей судьбе, и там иначе пахнет воздух, розы.

Да, нас коснулось испытание, это знак.

АЛЛАХ избрал для этого средь многих.

И пусть исчезнут в душах страх и мрак,

И к вере все ведут дороги.

28 ДЖАНАЙ З. Р.

Мы вернулись жизнь начать сначала, Бросив всё учёбу, дом, друзей Двадцать лет не много и не мало Я живу на родине своей Нам дома купить не разрешали, Не давали нам клочка земли

На работу никуда не брали,

Мы сюда вернулись детьми

Жизнь течёт и мы теперь седые,

Сыновья на смену к нам пришли

На татарских свадьбах молодые

Наши дети здесь они росли

На пустой земле мы начинали

Научились строить и терпеть

Право жить в Крыму мы отстояли

За него готовы умереть!

^:

Сценарий ко дню памяти жертв депортации крымскотатарского народа

Республика Крым
Муниципальное общеобразовательное учреждение
« Яснополянская школа» Джанкойского района
296120, Российская Федерация, Джанкойский район, с.Яснополянское,
ул.Первомайская,2а. тел/факс 0(6564) 5-27-21, e-mail: [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]

Сценарий классного часа, посвященного памяти жертв депортации 18 мая 1944 года

Подготовила и провела
Алиева Э. А.

с. Яснополянское

Сценарий мероприятия, посвященного памяти жертв депортации 18 мая 1944 года

Ведущий 1: Селям алейкум мухтерем оджалар, талебелер ве мусафирлер!

Ведущий 2: Добро пожаловать на мероприятие, посвященное 72 годовщине депортации крымскотатарского народа!

Ученик:
Авдарылды кокте йылдызлар,
Агълап чыкъты ёлгъа аналар.
Бакъып къалды чамлар дагълардан
Айдадылар халкъны юртундан

Ученик:
Разносится далеко мерный звон,
У всех живущих память пробуждая.
И я в тот страшный день перенесен,
Когда явилась миру воля злая.

Ведущий 1: Это случилось рано утром. В крым пришла весна, во всю цвела сирень, ее запах распространялся повсюду. Вместе с весной пришло долгожданное освобождение от фашистских оккупантов. Но беспокойной была ночь с 17 на 18 мая. День не сулил ничего радостного.

Ученик: О дешетли саба бутюн
Халкъ уянды юкъусындан
Оджакълардан чыкъмай тютюн
Дюнья сусты къоркъусындан
Кочьти олар эрте танъда
Дагъны, ташны алды бир гъам.
Он беш асырлыкъ Ватанда,
Къалмады биле бир джан,
Кочьти миллет мекянындан,
Сагълыкълашып, ведалашып,
Айырылды Ватанындан,
Яшы – къарты джан талашып.

Ведущий 2: Бесчеловечная акция началась в 5 часов утра. Осуществляли её 20 тыс. солдат. В вагонах для скота, без воды и еды, заполненных до отказа

женщинами, стариками и детьми, эшелоны «смерти» везли почти 200 тыс. человек на вечное поселение в знойные степи Средней Азии и холодную Сибирь.

Ученик: Не измерить трагедию словом,
Не измерить печали в годах.
Видно, даже во времени новом,
Не изгладится прошлого страх.
В это крымское раннее утро,
Когда солнце взметнулось лучом.
Будто горе плеснуло – так жутко,
Утро стало вдруг пасмурным днем.

Ведущий 1: Депортация осуществлялась, когда 40 тыс. крымских татар воевали на фронтах против фашистов. В то же время их семьи, родные гибли в спецпоселениях от голода и холода, от различных болезней. После окончания войны 9 мая 1945 года туда же выслали и фронтовиков, лишив их всех привелегий. Они тоже стали безправными спецпереселенцами.

Ученик: Стихотворение «Слезы горечи» (под видеоролик)
Вспоминая 18 мая, подозвала бабушка к себе,
– внученька, давно я обещала,
Вот послушай, что скажу тебе
Ты должна запомнить эту дату,
Своим детям, внукам наказать,
Чтоб об этом дне не забывали,
И смогли бы дальше передать
Рассказать им правду о народе,
Маленьком, но гордом на земле,
Про его детей – героев,
Не жалевших жизни на войне!
О мученьях в страшных тех вагонах,
О страданьях наших матерей,
И про тиф сыпной, про холод,
Умерших от голода детей
Чтобы помнили всех наших ветеранов,
В сорок пятом возратившихся домой,
Офицеров, рядовых, матросов,
Взятых под усиленный конвой
Где, в каком краю планеты,
Фронтовик, вернувшийся домой,
Победивший в той войне фашизм,
Вдруг узнал, что он теперь изгой?..
Так кощунственно, двулично, лицемерно
Ни один правитель на земле

Не сказал свои сынам «спасибо»?!
Где же правда? Справедливость где?
Как полвека жили на чужбине,
Как боролись за свои права,
Как мечтали в Крым родной вернуться,
Вновь построить здесь свои дома!!
Вспоминая, бабушка рыдала,
Многое поведала она,
Слёзы горечи, обиды утирая,
Вместе с нею плакала и я.

Ведущий 2: Прошло уже 72 года, но те ужасные дни нельзя не вспомнить без слёз. Вооруженные солдаты, согнанные к машинам почти раздетые люди, спешащие к железнодорожному вокзалу ряды грузовых машин, опустевшие сельские и городские улицы, одинокие дома, вой собак – таково утро 18 мая 1944 года.

Ученик:
Давно минувшие года.
Их не забудешь никогда!
Толпятся в памяти, бегут,
То сердце ранят, то зовут.
Из бездны верности суровой
Тень прошлого с собой ведут.
Они воскресли к жизни новой,
Как совести правдивый суд.
И будут в нем воспоминанья
О черных днях, о днях страданий.

Ведущий 1: Эшелоны тащились до мест назначения в течение 16-20 дней, оставляя по пути следования трупы тех, кто умер от болезней или душевного потрясения. В основном это были пожилые люди и грудные младенцы. Вагоны всех эшелонов были забиты людьми до отказа. Жуткая антисанитария, недоедание, ужас от всего совершившегося, страх перед будущим, бесконечный плач голодных детей – все это довело людей до страшно подавленного состояния. Особенно чувствовалось это в первые дни депортации, когда двери вагонов были наглухо закрыты. Их открыли только на пятый день, после удаления от территории Крыма. Надо было найти силы и выстоять. Надо было жить. Жить ради детей, ради мужей и сыновей, сражающихся за Родину.

Ученик: Ким бизлерни душман этти,
Халкъны халкъкъа къаршы къатып?
Юртумыздан ким тепретти,
Акъылыны текмиль джойып?
Неден бойле азиз халкъым,

Огърадынъ сен беляларгъа?
Баланъ-чагъанъ олды «саткъын»,
Ким даяныр бу алларгъа?
Гъайыбынънынъ баш себеби
Къырым деген адынъ эди.
Айыбынънынъ баш себеби
Татар деген адынъ эди!

Ведущий 2: Те, что прошли тяжелые испытания, через всю депортацию пронесли любовь к Родине, верили в скорое возвращение. Не многим суждено было выжить. Тоска по Крыму пепелила сердца.
2016 год. Двадцать семь лет массового возвращения крымских татар на свою историческую родину! Как они быстро пролетели, какими они были насыщенными и трудными, и все-таки это были годы счастливого возвращения и обустройства. Трудности физические нас не пугали.

Ученик:
Пройдут года, судьбой людской играя,
Десятки, сотни лет исчезнут навсегда.
Но этот день 18 мая
Из нашей памяти не сгинет никогда.
Он влился в кровь и в наши гены,
Он в клетки мозга накрепко проник.

Ученик:
И нет его черней во всей вселенной,
Хотя из гнева он родился и возник.
Для нас он ночь, он нам подобен смерти,
Он – гнусное пятно на совести у тех,
Кто, низко пав,
Трусливо взял на душу грех.

Ведущий 1: День памяти о жертвах депортации болью отзывается в наших сердцах. Сегодня все мы скорбим о многих тысячах невинных жертв, в отношении которых сталинским режимом были совершены преступные злодеяния. В этот траурный день мы с надеждой смотрим в будущее.

Ученик:
Нидже куньлер халкъым корьди,
Чокъ йылларнен хорланды.
Кене яшады, эм тырышты,
Догъгъан Ватанына къайтты.

Бу куньлерни ич бир вакъыт,
Унутмайыкъ, ватандашлар!

Ватан, топракъ, миллет ичюн
Бирлик олайыкъ, аркъадашлар!

Ученик:
И вот мы вернулись, все будет иначе,
И тот, кто нас топчет,
Пусть с горя заплачет,
Как плакали наши отцы на чужбине,
Когда матерей своих хоронили.
Мы в сердце любовь к ней сквозь всё пронесли,
Не всем этот путь оказался по силе,
Но даже кто падал, тот знал – мы вернемся,
Все вместе под небом родным соберемся.

Ведущий 1: Давайте почтим память погибшим в депортации минутой молчания.

Показ видеоролика о депортации («Депортация крымских татар»)

Ведущий 2: Сколько бы времени не прошло с той памятной весны 1944 года, никогда не померкнет слава крымскотатарских воинов, в героическом противостоянии спасших человечество от чумы фашизма, и никогда не угаснет боль от депортации.

Ведущий 1: На этом классный час, посвящённый депортации считается оконченным. Спасибо всем за внимание.

15


18 мая 1944 года началась депортация крымскотатарского народа.
Операция по депортации началась рано утром 18 мая 1944 года и закончилась в 16:00 20 мая. На её проведение карательным органам потребовалось всего 60 часов и свыше 70 эшелонов, в каждом из которых было по 50 вагонов. Для её проведения были задействованы войска НКВД в количестве более 32 тысяч человек.

Депортируемым отводилось от нескольких минут до получаса на сборы, после чего их на грузовиках транспортировали к железнодорожным станциям. Оттуда эшелоны с конвоируемыми отправлялись к местам ссылки. По воспоминаниям очевидцев тех, кто сопротивлялся или не мог идти, часто расстреливали на месте. В дороге ссыльных кормили редко и часто солёной пищей, после которой хотелось пить. В некоторых составах ссыльные получили еду в первый и в последний раз на второй неделе пути. Умерших наспех хоронили рядом с железнодорожным полотном или не хоронили вообще.

Официально основанием для высылки было объявлено массовое дезертирство крымских татар из рядов Красной Армии в 1941 году (называлось число около 20 тыс. человек), хороший приём немецких войск и активное участие крымских татар в соединениях германской армии, «СД», полиции, жандармерии, аппарате тюрем и лагерей. При этом депортация не коснулась большинства крымскотатарских коллаборационистов, так как основная масса их была эвакуирована немцами в Германию. Оставшиеся в Крыму были выявлены органами НКВД во время «зачисток» в апреле-мае 1944 года и осуждены как предатели родины. Тем, кто говорит о том, что все крымские татары были предателями и пособниками фашистов, приведу немного цифр.
Крымские татары, сражавшиеся в частях Красной Армии, после демобилизации также были подвергнуты депортации. Всего за 1945-1946 годы в места депортации было отправлено 8995 крымских татар-ветеранов войны, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта. В 1952 году (после унёсшего много жизней голода 1945 года) только в Узбекистане насчитывалось, по данным НКВД, 6057 участников войны, многие из которых имели высокие правительственные награды.

Из воспоминаний переживших депортацию:

«Утром вместо приветствия отборный мат и вопрос: трупы есть? Люди за умерших цепляются, плачут, не отдают. Солдаты тела взрослых вышвыривают в двери, детей – в окно… »

«Медицинского обслуживания не было. Умерших выносили из вагона и оставляли на станции, не давая хоронить».

«О медицинском обслуживании и речи не могло быть. Люди пили воду из водоёмов и оттуда запасались впрок. Воду кипятить возможности не было. Люди начали болеть дизентерией, брюшным тифом, малярией, чесоткой, вши одолевали всех. Было жарко, постоянно мучила жажда. Умерших оставляли на разъездах, никто их не хоронил».

«Через несколько дней пути из нашего вагона вынесли умерших: старушку и маленького мальчика. Поезд останавливался на маленьких полустанках, чтобы оставить умерших. … Хоронить не давали».

«Моя бабушка, братья и сестры умерли в первые месяцы депортации, не дожив до конца 1944 года. Мама без сознания в такую жару с умершим братом пролежала три дня. Пока ее не увидели взрослые».

Значительное число переселенцев, истощённых после трёх лет жизни в оккупированном немцами Крыму, погибло в местах высылки от голода и болезней в 1944-45 годах из-за отсутствия нормальных условий проживания (в первые годы люди жили в бараках и землянках, не имели достаточного пропитания и доступа к медицинскому обслуживанию). Оценки числа погибших в этот период сильно разнятся: от 15-25 % по оценкам различных советских официальных органов до 46 % по оценкам активистов крымскотатарского движения, собиравших сведения о погибших в 1960-е годы. Так, по данным ОСП УзССР только «за 6 месяцев 1944, то есть с момента прибытия в УзССР и до конца года умерло 16 052 чел. (10,6 %)».

В течение 12 лет до 1956 года крымские татары имели статус спецпереселенцев, подразумевавший различные ограничения в правах, в частности запрет на самовольное (без письменного разрешения спецкомендатуры) пересечение границы спецпоселения и уголовное наказание за его нарушение. Известны многочисленные случаи, когда люди приговаривались к многолетним (до 25 лет) срокам лагерей за то, что навещали родственников в соседних посёлках, территория которых относилась к другому спецпоселению.

Крымские татары были не просто выселены. Они подверглись предумышленному созданию для них таких жизненных условий, которые были рассчитаны на полное или частичное физическое и моральное уничтожение народа с тем, чтобы о них забыл мир, а сами они забыли к какому роду-племени принадлежат и ни в коем случае не помышляли о возвращении в родные края.

Тотальная депортация крымских татар была величайшим предательством со стороны советской власти, поскольку основная часть мужского населения крымских татар, призванная в армию, продолжала в это время воевать на фронтах за ту же советскую власть. На фронт в 1941 году было призвано около 60 тысяч крымских татар, 36 тысяч погибли, защищая СССР. Крыме того, 17 тысяч крымскотатарских парней и девушек стали активистами партизанского движения, 7 тысяч — участвовали в подпольной работе.

Нацисты сожгли 127 крымскотатарских деревень за то, что их жители оказывали помощь партизанам, 12 тысяч крымских татар убито за сопротивление оккупационному режиму, а более 20 тысяч — насильно угнаны в Германию.
Крымские татары, сражавшиеся в частях Красной Армии, также были подвергнуты депортации после демобилизации и возвращения с фронта домой в Крым. Также были депортированы крымские татары, не жившие в Крыму во время оккупации и успевшие вернуться в Крым к 18 мая 1944 года. В 1949 году в местах депортации насчитывалось 8995 крымских татар — участников войны, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта.

По окончательным данным, из Крыма было депортировано 193 865 крымских татар (более 47 тысяч семей).
После депортаций в Крыму двумя указами от 1945 и 1948 годов были переименованы населённые пункты, названия которых имели крымскотатарское, немецкое, греческое, армянское происхождение (всего более 90 % населённых пунктов полуострова). Крымская АССР была преобразована в Крымскую область. Автономный статус Крыма был восстановлен лишь в 1991 году.

В отличие от многих других депортированных народов, которые вернулись на родину в конце 1950-х годов, крымские татары были лишены этого права формально до 1974 года, фактически же — до 1989 года. Массовое возвращение народа в Крым началось лишь в конце «Перестройки».

ОБЩИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ДЕПОРТАЦИИ:
Крымскотатарский народ лишился:
— родного края, в котором предки, осваивая землю, с XIII века сформировались как народность, назвав свой край на родном языке Крымом, а себя крымскими татарами;
— памятников материальной культуры, созданной руками талантливых представителей народа в течение многих веков.
У крымскотатарского народа ликвидировали:
— начальные и средние школы обучения на родном языке;
— высшие и средние учебные заведения, специальные и профессиональные, технические училища с преподаванием на родном языке;
— национальные ансамбли, театры и студии;
— газеты, издательства, радиовещание и другие национальные органы и учреждения (Союзы писателей, журналистов, художников);
— научно-исследовательские институты и учреждения по изучению крымскотатарского языка, литературы, искусства и народного творчества.

У крымскотатарского народа уничтожены:
— кладбища и могилы предков с надмогильными камнями и надписями;
— памятники и мавзолеи исторических личностей народа.
У крымскотатарского народа отняты:
— национальные музеи и библиотеки с десятками тысяч томов на родном языке;
— клубы, читальни, молитвенные дома — мечети и медресе.

Фальсифицирована история формирования крымскотатарского народа как народности и уничтожена исконная топонимия:
— переименованы названия городов и сел, улиц и кварталов, географические названия местностей и т.п.;
— переделаны и присвоены народные легенды и другие виды народного творчества, созданные веками предками крымских татар.

• 
  17. 05. 2019
• 
  

75 лет депортации крымских татар. Рассказы выживших