День окончания стояния на угре праздник

«Стояние на Угре» – военные действия в 1480 году между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III, вызванные отказом Москвы платить Орде ежегодную дань. Это событие положило конец монголо-татарскому игу, и московское государство стало полностью независимым.

Событие происходило в районе пятикилометрового участка реки Угры вверх от устья до впадения в нее реки Росвянки. Несколько дней продолжались попытки ордынцев переправиться, пресекаемые огнём русской артиллерии; попытки не принесли ордынцам желаемого успеха – они отступили на две версты от Угры и встали в Лузе. Войска Ивана III заняли оборонительные позиции на противоположном берегу реки. Началось знаменитое «стояние на Угре».

Периодически вспыхивали перестрелки, но на серьезную атаку ни одна из сторон не решалась. В таком положении начались переговоры. Ахмат потребовал, чтобы к нему с изъявлением покорности явился сам великий князь, или его сын, или, по крайней мере, его брат, а также чтобы русские выплатили дань, которую задолжали за семь лет. В качестве ответного посольства Иван III отправил к хану боярского сына Товаркова с подарками, но требования уплаты дани были отклонены. Подарки, соответственно, также были не приняты, и переговоры прервались. Вполне возможно, что Иван III пошёл на них, стремясь выиграть время, поскольку ситуация менялась в его пользу — на подходе были силы Андрея Большого и Бориса Волоцкого.

В октябре 1480 года Иван III решил отводить войска к Кременцу и далее сосредоточиться к Боровску, чтобы там в благоприятной обстановке дать сражение, если ордынцы форсируют реку. Но Ахмат, узнав, что в его глубоком тылу действует войско Ивана III, а также испытывая недостаток продовольствия, не решился преследовать русские войска и в конце октября – первых числах ноября также начал отводить свои войска. Для тех, кто наблюдал со стороны, как обе армии почти одновременно повернули вспять, не доведя дело до сражения, это событие казалось либо странным, мистическим, либо получало упрощенное объяснение: противники испугались друг друга, струсили принять сражение.

20 ноября Ахмат принял решение отправиться назад в Орду. Современники объясняли это чудесным заступничеством Богородицы, которая спасла русскую землю от разорения. Видимо, поэтому Угру стали называть «поясом Богородицы».

«Стояние» положило конец татаро-монгольскому игу: московское государство стало суверенным не только фактически, но и формально. На место полунезависимых враждующих друг с другом княжеств пришло сильное, хотя ещё и не совсем окрепшее Московское государство. Через 22 года после Стояния на Угре, в 1502 году, войско ослабленной Орды было разгромлено ханом Крыма Менгли I Гиреем, а сама Орда прекратила своё существование.

Подготовлено по материалам сайта www.calend.ru

11 ноября 1480 года на реке Угре близ Калуги произошло одно из величайших событий отечественной истории. В этот день родилась та Россия, в которой мы живем. Впервые наше государство с центром в Москве обрело политическую независимость. Эта знаменательная дата в календарях и учебниках названа Днем победного окончания Великого стояния на реке Угре.

Угорская победа, одержанная воинством Ивана III Великого, стала общей победой многочисленных народов нашей страны. От гнета Большой Орды стремились избавиться калмыки, ногайские и крымские татары и другие народы Евразии. Союзником русского царя выступило Казанское Ханство. И совместными усилиями нам удалось одолеть мощную евразийскую империю того времени.

Примечательно, что эта великая победа произошла ровно через сто лет после Мамаева побоища — знаменитой битвы на Куликовом поле. Тогда русские люди осознали, что с Ордой можно не просто бороться. Ее можно побеждать! Однако после Куликова поля зависимость от Орды продолжалась еще целое столетие. И только на берегах Угры Россия смогла заявить о себе, как о самостоятельном государстве. С того момента как хан Ахмат увел отсюда свои последние войска, Русская держава более никогда не теряла своей независимости.

Те далекие события нельзя оценить без духовной составляющей. Куликовская победа, несмотря на ее огромную значимость, так и не вошла в русский церковный календарь. А на первый взгляд совсем «негероическое» угорское Стояние нашло отражение в нем. Уже зимой 1480/81 года был установлен новый церковный праздник в память спасения Москвы от нашествия Ахмата — 23 июня (6 июля), день второго Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Да и саму реку Угру, разделившую ордынские и русские войска, уже в те давние времена один из летописцев сравнил с Поясом Пресвятой Богородицы, с великой и древней святыней, спасающей христиан от нашествия.

Для нашего поколения очень важно осознавать, что эти судьбоносные для всей страны события произошли именно на калужской земле. Поэтому мы выступили инициаторами того, чтобы день рождения суверенной России получил статус федеральной памятной даты. Наше предложение активно поддержала российская научная и творческая общественность. И я надеюсь, что в скором времени не только наш регион, но и вся страна будет торжественно отмечать памятную дату — День победного окончания Великого стояния на реке Угре.

Говоря об угорских событиях, важно помнить, какую историческую роль в судьбе России сыграл великий князь Московский Иван III. Из лоскутного одеяла раздробленной Руси он создал единое Московское государство. Он не только объединил страну, но и установил многосторонние союзные отношения с целым рядом государств. Благодаря ему появилось само слово «Россия». Недаром Иван III еще при жизни был удостоен титула Великий. Обновленная, возрожденная великая держава стала главным итогом его многолетнего правления.

Известный историк Ю.Г. Алексеев, глубоко изучавший события той эпохи, писал: «Победа на Угре относится к тем подлинно великим историческим феноменам, реальное значение которых с течением времени возрастает, и осознание их истинного смысла и масштабов приходит только впоследствии. Победа на Угре — крупнейшее событие эпохи, а день 11 ноября 1480 года — первый день полностью независимого Русского государства — одна из важнейших дат в истории нашего Отечества».

История показывает, что основные битвы выигрывали не только те, у кого были самые сильные войска и кто владел самым мощным оружием, но и те, кто был способен духовно выдержать испытания, найти союзников, проявить стратегические и тактические таланты. Искренняя, твердая вера помогала нашим предкам вместе проходить через труднейшие испытания. Она же сегодня отзывается добрыми делами и огромной созидательной деятельностью как в России в целом, так и на нашей Калужской земле.

Автор — губернатор Калужской области

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

11.11.2020 13:25

Великое стояние на Угре положило конец монголо-татарскому игу на севере и северо-востоке Руси, где оно держалось дольше всего и где шёл процесс становления единого Русского государства, которое стало полностью независимым.  В последних публикациях исследователей датой этого события названо 11 ноября 1480 года. Он положил начало суверенного Московского государства, прямым преемником которого является современная Россия. В октябре-ноябре 1480 года произошло Великое стояние русских войск на реке Угре против войск хана Большой Орды Ахмата.

28 ноября 1480 года Москва встречала войско освободителя – государя всея Руси Ивана III. Стояние на Угре стало победоносным завершением в борьбе за независимость России. И произошло это на благословенной Калужской земле. 12 ноября 2017 года в Калуге на площади Старый Торг установлен памятник великому князю Ивану III. Об итогах научных исследований территории Великого стояния на реке Угре и важнейшем событии отечественной истории конца XV века рассказывает новая книга И.Н. Берговской и В.А. Бессонова «Независимая Россия родилась на Угре в 1480 году».

Согласно традиционному повествованию, в 1476 году великий князь московский Иван III прекратил уплату дани Орде, а в 1480 году отказался признать и зависимость Руси от неё.

  30 сентября Иван III вернулся из Коломны в Москву «на совет и думу» с митрополитом и боярами. Великий князь получил единодушный ответ, «чтобы стоял крепко за православное христьяньство противу безсерменству». В те же дни к Ивану III пришли послы от Андрея Большого и Бориса Волоцкого, которые заявили о прекращении мятежа. Великий князь простил братьев и повелел им двигаться со своими полками к Оке. 3 октября Иван III оставил Москву и направился к городу Кременец (сейчас село Кременское Медынского района Калужской области), где остался с небольшим отрядом, а остальные войска отправил к берегу Угры. При этом русские войска растянулись вдоль реки тонкой линией на целых 60 вёрст. Тем временем, не удалась попытка одного из отрядов хана Ахмата форсировать Угру в районе Опакова, где она была отбита.

8 октября сам хан Ахмат попытался форсировать Угру, но его атака была отбита силами Ивана Молодого.

  «И приидоша татарове и начаша стреляти москвичь, а москвичи начаша на них стреляти и пищали пущати и многих побиша татар стрелами и пильщалми и отбиша их от брега…».
Это произошло в районе пятикилометрового участка Угры, вверх от её устья, до впадения в неё реки Росвянки. Впоследствии попытки ордынцев переправиться продолжались несколько дней, отбивались огнём русской артиллерии и не принесли войскам хана Ахмата желаемого успеха. Они отступили на две версты от Угры и встали в Лузе. Войска Ивана III заняли оборонительные позиции на противоположном берегу реки. Началось знаменитое «стояние на Угре». Периодически вспыхивали перестрелки, но на серьёзную атаку ни одна из сторон не решалась.

  В таком положении начались переговоры. Ахмат потребовал, чтобы к нему с изъявлением покорности явился сам великий князь или его сын, или по крайней мере его брат, а также, чтобы русские выплатили дань, которую задолжали за семь лет. В качестве посольства Иван III отправил боярского сына Товаркова Ивана Фёдоровича «сотоварищи с подарками». Со стороны Ивана требования дани были отклонены, подарки Ахматом не были приняты — переговоры прервались. Вполне возможно, что Иван пошёл на них, стремясь выиграть время.

  Наступление холодов и предстоящий ледостав заставили Ивана III изменить прежнюю тактику по недопущению переправы ордынцев через Угру растянутым на 60 вёрст русским войском. 28 октября 1480 года великий князь решил отводить войска к Кременцу и далее сосредоточить их у Боровска, чтобы там в благоприятной обстановке дать сражение. Хан Ахмат, узнав, что в его глубоком тылу действует диверсионный отряд князя Ноздроватого и крымского царевича Нур-Девлета (возможно, он также получил сведения о готовящемся нападении ногайских татар), а также испытывая недостаток продовольствия, не решился идти вслед русским и в конце октября — первых числах ноября также начал отводить свои войска. 11 ноября хан Ахмат принял решение отправиться назад в Орду. На обратном пути ордынцы разграбили посады и округи 12 литовских городов (Мценска, Серпейска, Козельска и других), что являлось местью королю Казимиру IV за неоказанную военную помощь.

  Традиционно считается, что «стояние» положило конец монголо-татарскому игу. Ряд исследователей считает, что фактическую независимость Русь обрела значительно раньше, а в 1472 и 1480 годах Ахмат-хан лишь безрезультатно попытался восстановить владычество орды над ней. В 1480 же году Русское государство стало суверенным не только фактически, но и формально. На Руси это было воспринято как начало новой исторической эпохи. С того времени начался и экономический подъём Русского государства. Ранее выплачиваемая орде дань и механизм для её сбора отныне использовались на его нужды.

По информации наша-жизнь-перемышль.рф и wikipedia.org, belinkaluga.ru.

Поделиться публикацией

Если вы стали свидетелем происшествия или необычного события, пишите нам. Предложить свою новость

Жители Калужской области в пятницу, 11 ноября отмечают День победного окончания Великого стояния на Угре. Свои поздравления калужанам направил городской голова Калуги Дмитрий Денисов.

«Дорогие калужане! Поздравляю вас с годовщиной победного окончания Великого стояния на Угре! Именно на калужских берегах Угры Русь обрела независимость и стала суверенным государством. Память об этих событиях достойна гордости», — сказал Денисов.

Сегодня стартует уже традиционный фестиваль «УграФeст». Он пройдет на территории ИКЦ. С подробной афишей можно ознакомиться здесь. Вход свободный.

Победное окончание Великого стояния на реке Угре 1480 года прошло на калужской земле и привело к образованию независимого Русского государства с центром в Москве. Сражение было вызвано отказом Москвы платить Орде ежегодную дань. В итоге Русь окончательно освободилась от ига ордынских ханов. Именно поэтому калужская земля по праву считается родиной российского суверенитета. 11 ноября 2017 года в регионе впервые отметили День победного окончания Великого стояния на Угре 1480 года. Праздник установлен региональным законом о памятных датах. На площади Старый Торг открыт памятник князю Ивану III. 

В Калужской области обсуждают инициативу. превращения дня окончания Стояния на Угре (11 ноября 1480 г.) в общегосударственный праздник Российской Федерации.

Стояние знаменовало, как минимум, окончание вторжений со стороны Большой Орды на территорию Московской Руси. А в соответствии с одной из историографических традиций, — также окончание зависимости Руси от Орды.

Вопрос о государственном празднике, приуроченном к исторической дате, находится на пересечении многих проблематик и сфер — от непосредственно истории Средневековой Руси до нациестроительства, политики памяти и формирования образа будущего. Отсюда и разнообразие экспертов, с которыми мы начали обсуждать эту инициативу.

Игорь Курукин, историк, доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета:

— Говоря об инициативе создания нового праздника, надо отметить, что Иван III, с именем которого связано Великое стояние на реке Угре, действительно, – фигура очень крупная. На уровне массового сознания он несправедливо подзабыт – понятно, что на первом месте оказывается Иван Грозный, с его представлениями, казнями и так далее.

Но Иван III как создатель российской государственности – это фигура, на мой взгляд, даже более серьезная и интересная, нежели Иван Грозный. И события при Иване III происходили вполне достойные того, чтобы их увековечить, в том числе таким образом – как праздник.

И важно, чтобы этот праздник был воспринят людьми именно как праздник. Для любого историка понятно, что это было значимое противостояние. Правда, дань Орде, если я не путаю, прекратили платить лет за восемь до этого, в 1472 году, но на уровне учебников перед нами все-таки однозначно – событие. Событие имело место, тут споров быть не может, и оно было существенным. Другое дело – как добиться того, чтобы этот праздник стал праздником?

Наверно, начинать стоит не прямо с объявления даты окончания Стояния праздником. Может быть, есть смысл сперва провести некий социологический опрос; может быть, есть смысл начать с того, чтобы обустраивать это место и закреплять его в сознании людей, проводить там какие-нибудь военно-исторические фестивали. И если все это приживется, уже можно будет говорить о празднике в общероссийском масштабе, чтобы дата действительно стала праздником.

В истории можно найти для праздников много значимых дат и событий, или даже не событий. Отчего бы нам, например, не начать праздновать День соленого огурца как национального достояния? Или День рождения русского кабака? Я и дату могу назвать, когда впервые кабак был упомянут в документах. Вопрос в том, станет ли это настоящим праздником. Так и с этой важной датой: мы можем найти событие и провозгласить праздник, но станет ли он от одного этого действительно праздником для людей – таким, как, например, 9 мая или Новый год?

Поэтому я думаю, что начинать тут надо с малого – это будет рационально. Потенциал у этого праздника наверняка есть, но чтобы люди на него отреагировали по-настоящему, откликнулись, надо приложить усилия сразу. Чтобы новый праздник не превратился в официоз, когда принято только произносить речи, а всем как-то все равно.

Борис Межуев, председатель редакционного совета сайта «Русская idea», историк русской философии, кандидат философских наук, главный редактор портала Terra America:

— По логике вещей, предложение праздновать окончание Стояния на реке Угре, может, даже более любопытное, чем было предложение праздновать 4 ноября, пусть даже 4 ноября как праздник уже устоялся. Мы часто говорим о суверенитете, суверенной России. Так вот, если брать формальную дату обретения Россией – тогда еще Русью, Московской Русью – суверенитета, то это именно та дата, день прекращение Стояния. Мы же после этого перестали платить Орде дань, и силой нас уже не смогли заставить ее платить.

Иван III, при котором это произошло, – фигура очень позитивная, несмотря на историю с покорением Новгорода. Тем более что и это покорение тогда еще не привело к таким последствиям, как подавление Новгорода Иваном IV Грозным. Вообще, Иван III – фигура очень важная, позитивная, но, к сожалению, забытая – деспоты, в особенности такие масштабные, как Иван Грозный, часто заслоняют людей недеспотических.

Другое дело, что праздников в России даже переизбыток, причем люди чуть не половину из них уже не помнят. Мне кажется, что то же 4 ноября – неудачный в этом отношении день, ну, если не считать празднование Казанской Божьей Матери. История с татаро-монгольским игом, его прекращением и становлением Руси, превращением ее в суверенное государство – дело даже более важное, чем то изгнание поляков из Кремля, что мы празднуем 4 ноября. Тем более что тут есть и некая аналогия с сегодняшним днем: сейчас тоже в своем роде происходит обретение суверенитета, и непростое, и есть подобие Орды, и борьба с ней ведется довольно сложно.

Не знаю, стоит ли проводить аналогии между присоединением Крыма к России и Куликовской битвой – после нее ведь еще около века продолжались столкновения. Хотя и Запад, думаю, не быстро перестанет реагировать на присоединение Крыма, и все это, так или иначе, будет продолжаться. Будет вестись борьба за нашу независимость, как экономическую, так и политическую. Но с Куликовской битвой как произошло? Было некое важное событие, Русь показала свою силу, но спустя два года Москва была сожжена. А вот Стояние на Угре, то бескровное сражение, показало, что страшная эпоха ига завершилась.

Так что в учреждении праздника в честь окончания Стояния была бы даже какая-то справедливость, и, считаю, такой праздничный день не помешал бы! Может быть, это важное региональное начинание стало бы еще одним знаком утверждения Калужской области в качестве жизненно важного региона. Область ведь очень значима: на ее территории находится Оптина Пустынь, рядом с нею Козельск – город, который в наибольшей степени был городом сопротивления Батыеву нашествию. Может быть, весь этот комплекс, связанный с Калугой, Калужской областью, мог стать каким-то региональным маркером, а такой праздник – важным для региона праздником, который имел бы, в то ж время, и обще национальное значение.

Такая инициатива, на мой взгляд, важна для того, что мы называем созданием лица региона. Я, честно говоря, обожаю отнюдь не все наши государственные праздники – не очень понимаю, например, что именно мы празднуем 12 июня. Но день окончание Стояния вспомнить надо. Может быть, выходных у нас и так уже много, но 11 ноября, когда Стояние завершилось, конечно, должно быть в памяти России как день начала ее стопроцентно суверенной государственности. Как День российского суверенитета. Мне это кажется важным. Может быть, этот день даже в большей степени соответствует Дню независимости России, чем 12 июня. 11 ноября – действительно день, когда Россия обрела независимость, так же как и Соединенные Штаты 4 июля обрели независимость от Великобритании.

Для нас 11 ноября – что-то аналогичное американскому 4 июля. Так что учреждение такого праздника, в общем-то, логично. И как региональная инициатива это правильно, тем более, если она будет как-то федерально поддержана. Может, захотят какой-нибудь фестиваль сделать, какие-то пусть региональные мероприятия, которые имели бы, в то же время, сверхрегиональное, общенациональное значение. Я думаю, это было бы очень существенно и важно. Даже не знаю, как именно лучше это отметить, но считаю, что это было бы хорошо сделать. К сожалению, перебор праздников в России существует, так что не знаю, решат ли, что стоит вводить новые.

Владислав Назаров, историк, старший научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук:

— Источников по поводу Стояния на Угре или по вопросу о том, когда Северо-Восточная Русь, Великий Князь Московский прекратил выплату дани в Большую Орду, кроме летописных, к сожалению, нет. Существуют только летописные тексты. Согласно Вологодско-Пермской летописи, выплата дани была прекращена в 1472 году. Ряд моих коллег придерживаются этой версии, считают ее правильной. Я не считаю этот вариант правильным. Согласно так называемому Успенскому летописцу (частичные отрывки из него мы выделили с Борисом Михайловичем Клоссом), Иван III прекратил выплату дани вскоре после окончательного присоединения Новгорода к Великому Московскому княжеству. Это было в 1487 году.

Согласно третьей версии (о чем, впрочем, прямо в официальных летописных московских сводах конца ХV века не говорится – это уже выводы исследователей), прекращение выплаты дани было связано с итогами Стояния на Угре. А точнее говоря, с военной кампанией лета-осени 1480 года. Неправильно сводить эту кампанию только к Стоянию на Угре: она началась примерно полутора месяцами раньше, и сначала российские войска концентрировались на берегу Оки, а уже затем был совершен переход большей части армии – вслед за действиями хана Ахмата – на берега Верхней Оки и Угры. Так что есть три варианта, и мой – это 1478-1479 год как даты прекращения выплаты дани. И этот факт был как бы затвержден результатами военной кампании лета-осени 1480 года.

Символически дата окончания Стояния вполне могла бы соотноситься с этим событием, потому что любые исторические процессы, как правило, имеют достаточную длительность и проходят определенные этапы. И рано или поздно наступает момент, когда все, что накапливалось в предшествующее время, становится окончательным, очевидным, становится фактом уже политической жизни в полной мере. Поэтому определенное символическое значение 11 ноября 1480 года имеет. Но очень важно не абсолютизировать ни эту дату, ни конкретные результаты той части военной кампании, которая пришлась на позднюю осень 1480 года, а понимать процесс в целом.

На мой взгляд, в определенной мере эту дату превращать в символический праздник стоило бы, потому что если мы говорим о символическом значении, то символ есть символ. И если провести аналогию с 4 ноября, например, – а я выступал и выступаю против установления этого праздника – то дата 11 ноября в этом смысле даже больше соответствует исторической действительности, чем то, что сделали с 4 ноября. Еще раз повторю: это мог бы быть праздник – но это и дата в ряду других событий и дат, которые знаменуют некие важные стороны в государственно-политическом развитии всей Северо-Западной Руси ХV века. Нельзя просто вытянуть одну дату и говорить, какая она знаменательная.

Тут надо объяснять суть дела, бесспорно, и объяснять подробно. И я не уверен, что из этого события стоит делать некий общегосударственный праздник наподобие 4 ноября. Хотя как важную, весьма важную дату с символическим значением в истории России это стоит отметить, конечно.

Ну, и если говорить о том, что Иван III вообще словно теряется в тени своего внука, Ивана Грозного, то для историков это, безусловно, не так. А если для большинства россиян это все-таки так, значит, популяризация исторических знаний ведется недостаточно – совершенно недостаточно для того, чтобы люди понимали, что происходило с их далекими предками.

Анри Амбарцумян, политический аналитик, заместитель главного редактора газеты Калужской области «Весть»:

— Без сомнений, окончание Стояния на реке Угре заслуживает внимания и заслуживает того, чтобы быть отмеченным в качестве государственного праздника. Мне даже удивительно, что до недавнего времени оно вообще оставалось в тени. В учебниках об этом событии в основном писали буквально несколько строк. Между тем, по своей важности, по определяемости будущего развития государства оно имело первостепенное значение.

Фактически, после окончания Стояния и родилось российское государство, о котором услышали в Европе и которое показало себя полностью независимым от каких-либо внешних факторов. Это точно стоит отметить. Кроме того, у нас, к сожалению, очень мало общеобъединяющих праздников. И мне кажется, что если будет принято решение об учреждении государственного праздника в день окончания Стояния на Угре, то такой праздник на звание объединяющего вполне сможет претендовать.

Он, думаю, способен объединить самые широкие силы – с фактом обретения Россией независимости мало кто сможет поспорить и мало у кого это может вызвать какое-либо раздражение. Поэтому я к инициативе о его учреждении, которую, насколько я знаю, выдвинул ряд общественных организаций, отношусь очень позитивно. На мой взгляд, ее необходимо претворять в жизнь.

Этот праздник может стать объединяющим началом не только для людей, но даже и для регионов. Смотрите: в 1380 году произошла Куликовская битва. Это было в Тульской области. А через сто лет, в 1480 году в Калужской области произошло окончательное освобождение от монголо-татарского ига. Это очень символично и, на мой взгляд, достойно быть отмеченным на государственном уровне.

Денис Никитас, политический аналитик, генеральный директор Центра стратегических коммуникаций, президент  Смоленского бизнес-клуба:

— Чтобы прокомментировать эту инициативу, надо сперва сказать несколько слов о тех государственных праздниках, которые уже существуют в России. Как показывают различные социологические опросы, наверно, самыми яркими праздниками, которые воспринимаются населением именно как праздники, не просто как выходной, являются для россиян два: Новый год и 9 мая.

Вообще каждый праздник в нашей стране идеологичен, включая эти два. Даже Новый год – мы же знаем, что Петр I его ввел, чтобы быть ближе к Западной Европе, разговаривать с ней на одном языке. Но не все идеологические праздники у нас одинаково хорошо приживаются. Я вот думаю, что 12 июня со временем может разделить участь 12 декабря – если помните, в декабре отмечался День Российской Конституции. 12 декабря тоже был выходным днем, но потом как праздник стерся – в силу, может быть, непонимания населением. Но, в общем, каждый праздник у нас идеологичен, так что, думаю, от кого бы ни исходила инициатива нового праздника, она закономерно будет идеологизирована.

Что касается непосредственно инициативы отмечать окончание Стояния на Угре, то тут тоже есть особенности. Все чаще взаимоотношения Руси и монголо-татар пересматриваются, ставится под вопрос, было ли это именно игом. Мне отношения русского государства и Орды напоминают то, как некоторые бывшие республики Советского Союза сейчас оценивают период существования в рамках СССР. Прибалты ведь, например, часто называют это время оккупацией, а разрыв отношений в 1991 году стал для них праздником. Думаю, вполне возможно, что окончание Стояния на Угре может быть таким же символической датой, праздником для России.

Насколько необходимо отмечать его? Если даже принять не такое, а традиционное, прежнее толкование, что Орда была именно врагом и в Стоянии Русь таким вот образом ее победила, тоже вполне можно узаконить этот день как праздник, даже государственный. Только, возможно, без выходного дня. Количество выходных в России относительно количества рабочих дней и так велико – мы все время либо выходим из праздников, либо собираемся в них входить, что, по оценкам социологов, приводит к снижению производительности труда. Вводить еще один выходной – уже лишнее.

Так что введение дополнительного праздника как выходного, каким бы этот праздник ни был значимым, а он значимый, безусловно, мне представляется неправильным и корректным. А вот сам по себе такой праздник как символ – да, мне кажется заслуживающим внимания. Но у нас ведь много праздничных дней, которые не являются выходными, даже если праздник является государственным. Кажется, это называется «памятная дата»? Окончание Стояния на Угре, безусловно, может быть памятной датой.

Фото Алексея Сарлейского.

11 ноября исполняется 540 лет с момента окончания Великого стояния на Угре. Именно в этот день стотысячная армия хана Ахмата ушла с берегов Угры, так и не дав русским генерального сражения. Это событие принято считать концом продолжавшегося два с половиной столетия ордынского ига.

С 2017 года окончание Великого стояния отмечается как региональная памятная дата.

В честь этого события в нашем городе проходит ежегодный фестиваль — УграFest. Он стартует уже завтра. Полная афиша — тут.

Какие последствия имели события, произошедшие 540 лет назад? Об этом продолжают спорить историки, давая порой диаметрально противоположные оценки. Любая точка зрения имеет право на существование, но без обращения к источнику оценка будет неисторичной, говорит директор Калужского объединенного музея-заповедника Виталий Бессонов.

– В данном случае это великокняжеская летопись, ростовский владычный свод, софийско-львовская и созданная позднее вологодско-пермская летопись. Все эти источники, вне зависимости от политической конъюнктуры, происходящее в 1480 году оценивают как важные события в истории того периода.

В них есть рассуждения о значимости этого события и о божественном заступлении за русское воинство и Московское княжество, которые смогли не попасть под страшный удар войск Ахмата, пришедшего для того, чтобы вернуть к покорности раба, восстановить вассальную зависимость, от которой Москва всячески пыталась уйти. Поход Ахмата летописцы сравнивают с походом Батыя, то есть ожидалось, что Ахмат придет и потоками крови зальет Московскую землю в назидание всем остальным. Но Ахмат стремился не только к тому, чтобы вернуть Московское княжество. Ахмат хотел вернуть былое величие распавшейся Золотой Орды. И то, что произошло в 1480 году, по большому счету, изменило миропорядок.

Это – мнение современников. Люди, которые жили в XVI веке, тоже четко оценили то, что произошло тогда. И мы это видим в казанском летописце, который подвел итог борьбы с Золотой Ордой за свободу и независимость Московского государства. Итог такой – воссияла Москва как стольный град Киев. Москва называется преемником Киевской Руси. И если Киевская Русь пала под ударами монголо-татар, то Москва освободилась от этого гнета и стала тем самым вторым Киевом и третьим Римом. И вот это все, соединяясь, говорит о том, что современники тех событий и близкие им поколения оценивали 1480 год как особую веху в истории развития государственности, как момент, с которого начинается Московское государство, свободное от вассальной зависимости.

Предпосылкой конфликта между Москвой и Большой Ордой стало требование дани. Его Иван III получил от хана Ахмата, который считал себя прямым наследником ханов Золотой Орды. Требование поступило в самый неподходящий момент — Иван III был в конфликте со своими братьями.

Поэтому в 1476 году Иван III отправил к Ахмату посольство с дарами. Но, судя повсему, дипломатическая миссия успехом не увенчалась, так как спустя непродолжительное время хан Ахмат вновь потребовал «ордынского выхода» и личной явки московского князя в Большую Орду. Согласно легенде, пишет Карамзин в своей «Истории государства Российского», великий князь новую грамоту с этими требованиями в гневе разорвал и велел передать хану, что если тот не оставит его в покое, то и с ним будет то же самое.

Ахмат решил наказать Ивана III и, заручившись поддержкой польского короля и литовского князя Казимира IV, в июне 1480 года двинулся на Москву. Но Казимир обещанной помощи не оказал. Ему было не до того, так как союзник Ивана крымский в хан Менгли Гирей начал грабить и жечь его земли. Как утверждают краеведы, делал он это «служа великому князю».

Ахмата отсутствие поддержки Казимира IV не остановило. Стремясь жестоко наказать ослушника и вернуть московские земли, он дошел до устья Угры и сделал несколько попыток перейти реку. Все они были пресечены русскими войсками. Началось Великое стояние на Угре. Хан стоял, дожидаясь Казимира, Иван III — потому, что с самого начала выбрал оборонительную тактику. Попытки переправиться через Угру ордынцами все же предпринимались, но русская армия с помощью пушек, арбалетов и пищалей неизменно их пресекала.

Хотя воеводы желали суровой битвы с татарами, великий князь сомневался и обдумывал. Так продолжалось два месяца. Потом Иван III пошел на переговоры, но они ни к чему не привели, так как Ахмат поставил унизительные условия примирения. К ноябрю стало ясно, что обе стороны не собираются предпринимать активных действий. И 11 ноября 1480 года, испугавшись наступивших морозов, хан Ахмат увел свои войска в поволжские края. Стояние на Угре по меркам тех кровавых времен практически бескровным. В 1481 году хан Ахмат был убит своим соперником, Орда стала распадаться. Русь стала независимой.

Великому стоянию на Угре посвящено масса публикаций. Мы с вами окунемся в архивные документы. Заглянем в Московский летописный свод конца XV века, написанный уже после Великого стояния.

В переложении В. Ханыкова в 1878 году:

«В 1480 году Капчатской Хан Ахмат и Польской Король Казимир IV согласились вместе напасть на Россию, и покоря ее, как было при Батые, уничтожить церкви и все принадлежащее до веры. Ахмат, в ожидании Польскаго Короля, шел к Российским границам тихо. Великий Князь Иван Васильевич, услышав о том, отправил к берегам Оки многочисленные войска и между прочим Князя Андрея Васильевича Меньшаго в его отчину Тарусу также против Татар. Хан Ахмат, уклоняясь от встречи с превосходнейшими силами, и обходя их местами, бывшими тогда в Польско-Литовском владении, приблизился к реке Угре, Иван Васильевич велел также сыну своему Князю Ивану и брату своему Князю Андрею Васильевичу Меньшому итти также к Калуге на берег реки Угры, а 3 октября, и сам Великий Князь прибыл в Кременск: армия его стояла по Оке и Угре на пространстве 60 верст. С 8 октября между Татарами и Россиянами началось сражение и продолжалось четыре дня. Татары отражены; но Великий Князь посылал к Хану Ахмату просить мира, о чем обоюдныя пересылки оставались без последствий. Хан Ахмат опять посылал конницу свою перейти Оку перед городом Опаковым; но Русские Воеводы и там Татар не пропустили. Оба войска стояли в бездействии около двух недель смотря друг на друга через реку Угру; наконец 7 ноября оба войска, т. е. Российския и Татарския, вдруг от реки Угры бежали: первыя к Боровску, вторыя в свои улусы. Причина такому необычайному произшествию обнаружилась после. В то самое время, когда Ахмат со всеми войсками отправился на Угру, Российские Воеводы, тайно посланные на Волгу, и Татары же Нагайские, нечаянно напав на собственные Ахматовы беззащитные улусы, остатки жителей пленили, в том числе жены Ахматовы и все Ахматовым улусам принадлежавшее досталось также Нагайским Татарам, кои все вообще Ахматовы улусы разорили до основания. Ахмат, получа о том известие, опрометью бежал от Угры, а по мнению других, уже от Кременска и на Волге Нагайскими же Татарами окружен, разбит и наконец лишен жизни. Так иго Татарское, угнетавшее Россию около 257 лет, разрушилось навсегда».

11 ноября уже не первый год отмечается как большой региональный праздник. Многие уверены, что со временем он станет общероссийским. Поживем — увидим.