День осла 14 января всемирный праздник

Праздник осла 14 января начался как средневековый христианский праздник и знаменует собой бегство израильтян в Египет. В основном это наблюдалось во Франции как вариант Праздника дураков, который увековечивал библейские рассказы, связанные с ослом, особенно ослом, который увез Святое Семейство в Египет после рождения Иисуса. Праздник осла — история, как отмечают Праздник осла, узнайте в следующей статье на kakogo-chisla.ru.

Содержание

Какого числа Праздник осла
История Праздника осла
Почему важен Праздник осла
Как отпраздновать Праздник осла
Интересные факты об ослах

Какого числа Праздник осла

Какого числа отмечают Праздник осла? Узнайте, на какой день выпадает Праздник осла в 2023, 2024, 2025, 2026 и 2027 годах.

Год	Дата	День
2023	14 января	Суббота
2024	14 января	Воскресенье
2025	14 января	Вторник
2026	14 января	Среда
2027	14 января	Четверг

История Праздника осла

Осел и ослица – домашнее животное, весьма часто упоминаемое в Священном Писании и составлявшее предмет значительного богатства у евреев в древние времена. Особенно ценными, как верховые животные, были ослицы. На ослах ездили также женщины и дети; при этом погонщик бежал рядом или сзади, как это происходит и теперь. В дороге муж, имея только одного осла для жены и детей, сам шел рядом. У Иова было пятьсот ослиц (Иов. I: 3).

Праздник осла 14 января начался как средневековый христианский праздник и знаменует собой бегство израильтян в Египет

4600–4000 гг. до н.э. Первая запись о домашних осликах

В Египте впервые приручили ослов.

1000 г. Первый праздник дня осла

Состоялся первый Праздник Осла.

1450-е годы Соблюдение запрещено

Празднование Праздника осла и Праздника дураков прекращается, потому что католическая церковь осуждает их.

1929 г. Миниатюрные ослики проникают в США

Миниатюрные ослики впервые появляются в США.

Осёл очень интересное, очень доброе, неприхотливое, безопасное животное. Дети прекрасно ладят с ним. Они с удовольствием катаются на нём хоть верхом, хоть в повозке. И для осла это не тяжело, а для детей самое главное безопасно, потому что он не понесёт, не сбросит, не брыкнёт.

Интересно, что Марии и Иосифу пришлось ехать примерно 90 миль (около 150 км) от Назарета до Вифлеема для того, чтобы принять участие в переписи населения. Осёл может без труда нести свою ношу на узких горных дорогах, не теряя равновесия, проходя в день до 30-40 км.

У осла хорошо развито чувство ориентировки на местности. Дорогу, по которой он уже однажды шел, ослик без труда найдет снова. Благодаря длинным ушам ослы особенно хорошо слышат.

Почему важен Праздник осла

Расширение кругозора

Мы узнаем больше об ослах и о том, какую роль они сыграли в популярных библейских историях. У ослов интересная история, и мы используем этот праздник, чтобы оценить их универсальность.

Мы любители животных

Мы любим животных всех видов. Они делают мир более красивым местом для жизни.

Переезд в высокой компании

Ослы были предпочтительным видом транспорта для Мессии. Это должно что-то значить, верно?

Как отпраздновать Праздник осла

Покататься на осле

Если у вас есть такой, почему бы не прокатиться, чтобы отпраздновать День осла. Кроме того, вы можете посетить зоопарк, чтобы увидеть его во плоти.

Почитайте историю праздника

Возьмите Библию и узнайте историю для себя. Прочтите «Полет в Египет» и удивите своих друзей всей новой информацией, которую вы узнали.

Играйте в игры на тему ослов

Нет причин, по которым вы не можете повеселиться во время празднования. Вы можете устраивать игры на ослиную тематику, например, «Приколи ослику хвост».

Осел и ослица – домашнее животное, весьма часто упоминаемое в Священном Писании

Интересные факты об ослах

Говорящий осел

В Библии есть два говорящих животных — змей-искуситель и Валаамский осел.

Высота осла

Ослы могут значительно отличаться по размеру; они могут быть от 50 см до 1,5 м в высоту.

Эффективные звери

Пищеварительная система осла использует более 95% того, что они потребляют.

Двигаясь на расстояние

В пустыне ослиный рев пролетает около 60 миль.

Отличное зрение

Ослы обладают способностью видеть все четыре ноги одновременно.

Мощная конкуренция

Осёл мощнее лошади такого же размера.

Советуем почитать: День обезьяны

Post Views: 51

Источник

фото: freepik.com

14 января отмечается День осла. Можно подумать, что это один из многочисленных «праздников на каждый день», которые появились в последние годы. Но на самом деле это один из самых старых памятных дней в истории Европы и отмечается он с XI века!

А возможно даже и раньше, это только достоверные данные, запечатлённые в хрониках. Праздник религиозный, а поскольку только что отметили Рождество, впереди Крещение и идут святки, то самое время вспомнить и о нём. Появился он в средневековой Европе и связан с легендой, когда Иосиф и Мария взяли младенца и бежали в Египет на осле.

Они были вынуждены это сделать, поскольку правивший в то время царь Ирод приказал истребить всех новорожденных младенцев. Ему сказали, что родился новый царь иудейский, и чтобы избежать конкуренции решил принять превентивные меры. Помогло не очень, но благодаря такой жестокости имя Ирода стало нарицательным.

Иосифа о намерениях царя предупредил ангел, явившийся во сне. Он сказал ему: «Возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет». Когда можно будет вернуться, то ему придёт отдельное сообщение. Что в последствии и случилось – ангел передал, что Ирод умер и можно возвращаться. Но поскольку в Иудее стал править сын Ирода Архелай, и оставалась опасность, что тот тоже в курсе причин избиения младенцев, то родители Иисуса поселились в небольшом городке Назарет. Современникам Христос был известен прежде всего как Иисус из Назарета.

фото: freepik.com

Вот в память об этом событии в Средние века и стали проводить инсценировки по библейскому сюжету. В то время это была обычная практика – неграмотными были не только основная масса населения, но даже и вельможи, а театрализованная постановка доступно доносила слова и сюжет Священного писания. И обязательным действующим «лицом» её стал ослик, что справедливо – ведь это он увёз Святое семейство от опасности.

Стоит сказать, что из всех канонических Евангелий, бегство Иосифа, Марии и Иисуса в Египет описывается только в одном из них – Евангелии от Матфея (Мф.2:13). И при этом очень кратко, в остальных об этом эпизоде ни слова. Но вот в Евангелиях, которые не стали каноническим ему уделяется большое внимание, а подчас приводятся такие подробности, что возникают подозрения в неумеренной фантазии авторов.

Но вот в коптской церкви, это обстоятельство действительно исследовалось более глубоко. Оно и понятно, копты – это потомки древних египтян и они в своё время приняли христианство. Египет является греческим названием, сами египтяне называли свою страну Та-Кемет или Кеми. Копты выяснили все предполагаемые места, где могли останавливаться и жить Иисус и его родители, там возведены церкви и паломнические центры.

Ничего удивительного в таком внимании к факту пребывания Христа в Египте со стороны коренных, не арабских, жителей страны нет, поскольку многие предпосылки его возникновения имеют египетские корни. Достаточно вспомнить фараона Эхнатона и его введение единобожия по всей стране. Но это отдельная и очень непростая теория.

Но вот о судьбе того героического ослика, спасшего Святое семейство почти ничего неизвестно. Тем не менее, само животное постоянно упоминается в Библии, причем как в Ветхом, так и в Новом Заветах. В качестве обозначения можно встретить слова «хамор» — это общее название ослов, «айир» — осленок, «рамах» — молодой осел.

Но чаще всего попадается «атон» — ослица. Ослицы ценились больше всего, считалось, что они более выносливые и являлись мерилом богатства. Так у Иова было 500 ослиц, сообщается, что на осликах ездили наиболее почетные люди, например судьи. Поэтому становится понятным почему Христос въехал в Иерусалим на осликах – ослице и молодом осле. Все сразу видели – это не простой человек.

Осел в жизни людей древних цивилизаций играл гигантскую роль. Ученые полагают, что именно он стал одним из первых прирученных животных. Причем одомашнили именно африканских, нубийскийх ослов – азиатские, куланы, оказались для это не пригодны и в Азии больше использовали лошадей.

фото: freepik.com

Надо полагать, что произошло это в Египте, который как раз граничил с Нубией и которая входила в зону его влияния на протяжении всей истории. Ослы использовались повсеместно – они трудились на полях, на них перевозили грузы и передвигались. Молоко использовали в пищу и в косметических целях – Клеопатра принимала ванны с ослиным молоком.

Знаменитые шумерские смертоносные боевые колесницы запрягались ослами. Осел, конечно, медленнее лошади, но даже и он может развить скорость автомобиля. А уж о его выносливости и вовсе ходят легенды. Правда упоминают ещё одну черту – упрямство. Но дело в том, что осёл очень хорошо знает свои возможности и, если чувствует, что устал, что возникает угроза здоровью – не сделает ни шага! И никакие профсоюзы для организации забастовки ему не нужны. Вот такое чрезвычайно умное животное. И очень верное — привязывается к хозяину не хуже собаки.

Кстати, День осла как светского животного отмечается 8 мая, может ГлагоL и расскажет про него тогда подробнее.

Источник

Перейти к контенту

Прикольные картинки на праздник осла. Поздравления в красивых открытках с надписями и пожеланиями, для бесплатного скачивания к празднику ослика на 14 января 2023.

Ослик в сухоцветах.

Упёртый взгляд ословый.

Картинка с прикольной надписью – Только осёл не меняет своего мнения.

Прогулка друзей в долине гор.

Не двигайтесь, вас снимает камера.

Маленький ослик.

Красивая картинка с поздравлением к празднику осла.

Ослиные нежности.

Троица серьёзных ребят.

Рисунок – Гуманность в сердце.

Мультяшный герой упрямец.

Иа с бантиком на хвостике.

14 января – День осла, прикольная открытка с поздравлением для детей.

Рисованная картинка с надписью – Устами осла говорил баснописец.

Грустный упрямец с хвостом в лапке.

Ослиная любовь.

14 января – День осла, открытка к празднику.

Забавные скачки карликового ослика.

Смешная картинка для детей с их любимым Винни Пухом и его друзьями.

Принцесса и её ослик-жеребец.

Следующий праздник:

День бублика

День шляпы

День клубничного мороженого

Источник

Праздник осла

Праздник осла

14 января — Праздник осла

Праздник осла отмечается ежегодно 14 января в честь ослика, на котором Мария, Иосиф и маленький Иисус уехали в Египет. Впервые отмечен в 11-м веке. Праздник осла, в средневековом европейском городе — инсценировка (с процессией) евангельской истории, связанной с Рождеством Христовым, обязательным участником которой был ослик

Праздник осла трактовался как воспоминание о бегстве Священного семейства в Египет и отмечался обычно 14 января. Девушку, изображавшую Богородицу с Младенцем, водружали на городской площади на ослика, после чего процессия с пением двигалась к приходской церкви, где служили приуроченную к этому дню мессу

https://konsulmir.com/prazdnik-osla/2019-10-25T17:36:05+03:00konsulmirПраздники животных и птицПраздники и выходные дни#осёл # праздники_домашних_животных #праздникосла #праздники_животных_и_птиц,День любви к домашнему питомцу,Домашние животные,Осёл,Праздник осла,Праздники в США,Праздники домашних животных,Праздники домашних животных в январе,Праздники животных,Праздники животных в январе,Праздники животных и птиц,Праздники животных и птиц в январе,Праздники и выходные дни,Праздники и выходные дни в январеПраздник осла

14 января — Праздник осла

Праздник осла трактовался…konsulmir
konsulmir@yandex.ruAdministratorОрганизации и консульства. Праздники, календари, выходные. Справочная информация. Анекдоты, юмор

#осёл # праздники_домашних_животных #праздникосла #праздники_животных_и_птиц, День любви к домашнему питомцу, Домашние животные, Осёл, Праздник осла, Праздники в США, Праздники домашних животных, Праздники домашних животных в январе, Праздники животных, Праздники животных в январе, Праздники животных и птиц, Праздники животных и птиц в январе, Праздники и выходные дни, Праздники и выходные дни в январе

Поделитесь страницей с друзьями:

Источник

Праздник осла
Бегство в Египет
Тип	Культурный, Западный
Дата	14 января
В следующий раз	14 января 2021 г.
Частота	Ежегодный

В Праздник осла (Латинский: Festum Asinorum или же Asinaria Festa, Французский: Fête de l’âne) был средневековый, Христианин праздник отмечается 14 января, отмечая Бегство в Египет. Он отмечался в первую очередь во Франции как побочный продукт Праздник дураков празднование осел -связанные истории в Библия, в частности осла, несущего Святое семейство в Египет после Иисус рождение.^[1]

История

Этот праздник может представлять собой христианскую адаптацию языческого праздник, Cervulus, интегрировав его с ослом в рождественской сказке.^[2] В связи с библейскими историями праздник впервые был отмечен в 11 веке, вдохновленный псевдо-августинец «Sermo contra Judaeos» ок. 6 век.

Во второй половине 15 века праздник постепенно исчез вместе с Праздником дураков, который прекратился примерно в то же время. Это не считалось столь же предосудительным, как Праздник дураков.^[3]

Практики

Девочку и ребенка на осле вели через город к церкви, где осел стоял у алтаря во время проповеди.

В деталях

Проповедник выдает себя за иврит пророки, чьи Мессианский высказывания он превращает в аргумент, устанавливающий Божественность Христа. Опровергнув евреев из уст их собственных учителей, оратор обращается к неверующим язычникам: «Ecce, convertimur ad gentes». Свидетельство Вергилий, Набуходоносор, а Эритрейская сивилла красноречиво изложен и истолкован в пользу общего тезиса. Уже в XI веке эта проповедь приняла форму метрического драматического диалога, сценическое оформление которого близко соответствовало оригиналу. Постепенно вносились дополнения и приспособления.^[4]

Руанский манускрипт XIII века насчитывает двадцать восемь пророки как участие в спектакле. После Терсе рубрика гласит: «Пусть процессия двинется к церкви, в центре которой пусть будет печь и идол, чтобы братья отказались поклоняться». Шествие двинулось в хор. С одной стороны сидели Моисей, Амос, Исайяс, Аарон, Валаам и его задница, Закари и Элизабет, Иоанн Креститель и Симеон. Напротив сели трое пророков из язычников. Судопроизводство проводилось под эгидой Святой Августин, которых председательствующий сановник призвал к каждому из пророков, которые последовательно свидетельствовали о рождении Мессия.^[4]

Когда Сивилла произнесла свои акростихи в знаках суда, все пророки в унисон спели гимн хвалы долгожданному Спасителю. Сразу последовала месса. Во всем этом собранию понравилась роль Валаама и Осла; отсюда популярное обозначение Processus Prophetarum в качестве праздник осла. Вскоре часть Валаама была отделена от своего окружения и превратилась в самостоятельную драму. Рубрики Руана предписывают, чтобы король Валаак послал двух посланников, чтобы те явили пророка. Валаам продвигается верхом на великолепно одетом осле (деревянном осле, или осле для хобби, поскольку рубрика немедленно предлагает кому-нибудь спрятаться под атрибутами, а это не завидное положение, когда дальнейшее направление к всаднику было выполнено), и позволил ему подтолкнуть жопа со шпорами »).^[4]

От Честер Во время представления ясно, что пророк ехал на деревянном животном, поскольку в рубрике предполагается, что говорящий зверь находится «в асине». Затем следует сцена, в которой осел встречает разгневанного ангела и подробно протестует против жестокости всадника. После отделения от родительского стебля Festum Asinorum разветвлены в разных направлениях. в Бове Документ 13 века Праздник ослов это уже самостоятельный образ, дата и цель его празднования изменились.^[4]

В Бове Осел, возможно, продолжал выполнять свою второстепенную роль, оживляя длинную процессию Пророков. Однако 14 января он выполнил важную роль в праздничных мероприятиях в этом городе. В праздник Полета в Египет Самую красивую девушку в городе с красивым ребенком на руках поместили на богато задрапированный задницу и с религиозной серьезностью проводили в церковь Святого Стефана. Осел (возможно, деревянная фигура) был поставлен справа от алтаря, и началась месса. После вступления латинский пели прозу.^[4]

Первая строфа и ее Французский рефрен может служить образцом из девяти следующих:

Orientis partibus

Адвентавит Асинус

Pulcher et fortissimus

Sarcinis aptissimus.

Hez, Sire Asnes, car chantez,

Belle Bouche Rechignez,

Vous aurez du foin Assez

Et de l’avoine a plantez.

(Из восточных земель пришел Осел, красивый и очень храбрый, хорошо приспособленный, чтобы нести бремя. Вставай! Сэр Осел и пой. Открой свой красивый рот. Сена будет тебе в изобилии, а овса в изобилии.)

Месса была продолжена, и в ее конце, по-видимому, не пробуждая ни малейшего осознания ее неприличия, следующее направление (в латинский ) наблюдалось:

В хорошем Missae sacerdos, vs. ad populum, vice ‘Ite, Missa est’, ter hinhannabit: populus vero, vice ‘Deo Gratias’, ter responsedebit, ‘Hinham, hinham, hinham’.

(В конце мессы священник, повернувшись к народу, вместо того, чтобы сказать:Ite missa est ‘, будет кричать трижды; люди вместо ответа «Deo Gratias» говорят: «Hinham, hinham, hinham»).

Это единственный случай подобной службы в связи с праздником осла. В Festum Asinorum Постепенно утратил свою идентичность и стал включаться в церемонии Депозюита или объединяться в общем веселье на Празднике дураков. В Processus Prophetarumоткуда берет свое начало, выживает в корпус Кристи и Троица Циклы, стоящие во главе современной английской драмы.^[4]

Смотрите также

Литургическая драма
Мальчик-епископ
Праздник дураков
Осел прогулка
Рождество
Рождество Иисуса

Примечания

^ Фрэнсис X. Вайзер. Справочник христианских праздников и обычаев. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и Уорлд, 1958. Страница 127.
^ Майлз, Клемент А. (1912). Рождество в ритуалах и традициях. из главы XIII: Маскировка, игра ряженых, праздник дураков и мальчик-епископ, «теория г-на Чемберса состоит в том, что осел был потомком цервулюса или хобби-оленя, который так часто фигурирует в церковном осуждении обычаев Календ. . «
^ К.А.Х. Келлнер, Геортология. История христианских праздников от их происхождения до наших дней. Лондон, 1908. Страница 164 (сноска). Цитируется по Weiser, 127.
^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Т. Дж. Кроули (1913). «Праздник ослов «. В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка

Книга дней камер 14 января
Символизм животных в церковной архитектуре, 1896 г. — Содержит полный план и текст Пира ослов (начиная со страницы 136).
«Жопа, праздник». Новая международная энциклопедия. 1905.

Источник

: January 14 2015, 09:05

День осла

14 января когда-то праздновался день дураков или день осла ( Festum Asinorum)Он отмечался в день бегства в Египет святого семейства, когда Мария с младенцем ехала на осле. В этот день шествие людей к храму возглавляли красивая девушка с красивым ребенком на осле, инсценирующие сцену из Библии. Праздник существовал с 11 века по 16 ый, праздновался в основном во Франции.
Современник Франциска Ассизского французский архиепископ Пьер Корбейль, автор ряда секвенций, сочинил так называемую «ослиную прозу», которая приобрела большую популярность. Музыка песни очень живая, народная.
Название песни Ortibus Partibus переводится с латинского, как «с востока явившийся». Куплеты пелись на латинском, припев на французском. Кстати, латинский был тогда у паломников своего рода эсперанто , они могли в любой стране договориться в любом монастыре, чтобы остановиться на ночлег.
Праздник был отчасти языческим, его происхождение связывают с древнеримским праздником, который был когда в это время. Про то, как всё происходило интересно прочитать тут : http://eurovestnik.ru/node/1509
Это был не единственный случай, когда по улицам

слона

осла водили. В книге Михаила Бахтина, посвященной Франсуа Рабле и средневековой смеховой культуре написано о другом празднике:
«Так, в день св. Лазаря в Марселе устраивалась торжественная процессия со всеми лошадьми, мулами, ослами, быками и коровами. Все население устраивало переодевание и плясало на площадях и улицах «большой танец» (magnum tripudium). Объясняется это, вероятно, тем, что фигура Лазаря была связана с циклом легенд о преисподней, носивших материально-телесную топографическую окраску (преисподняя – материально-телесный низ), и с мотивом смерти и возрождения. Поэтому праздник св. Лазаря мог впитать в себя древние элементы какого-то местного языческого празднества.»
Перевод текста сделали Лев Гинзбург и Михаил Гаспаров.

Се является осел
От восточных стран и сел,
Славный, благороднейший,
Груз таскать пригоднейший.
Хоть ногами двигать лень,
А шагает он весь день,
Палками немалыми
Движим и стрекалами.
Воскормил его Сихем,
С лаской принял Вифлеем,
Гнало племя Даново
В воды Иордановы.
Зрите, врите оного,
Под ярмом рожденного
И ушами длинного
Короля ослиного!
Мула он стремительней,
Лани он пленительней,
И верблюда гордого
Прытче одногорбого.
Злато из арабских стран,
Мирру, смирну, фимиам
Ввозит в церкви Божий
Доблесть толстокожая.
Вез он тяжкие тюки,
Благовонные вьюки,
Сам же, в славу Божию,
Травку грыз подножную.
Ест он каждый божий день
Колкий терн, сухой ячмень,
А мякину от зерна
Отвевает нам сполна.
Мы осла насытили,
К торжеству восхитили,
Все былое ныне сгинь —
С нами в лад скажи «аминь».

пер. М. Гаспарова

Оrientis partibus
adventavit asinus
Pulcher et fortissimus,
sarcinis aptissimus

Hey, sir asne, hey!

Saltu vincit hinnulos,
dammas et capreolos
Super dromedarios
velox madianeos

Hey, sir asne, hey!

Dum trahit vehicula,
multa cum sarcinula
Illius mandibula
dura terit pabula

Hey, sir asne, hey!

Источник