День рождения религиозный праздник

Часто приходится слышать от православных: «день рождения нельзя праздновать, для этого есть День Ангела». Действительно ли это так? И почему грех – праздновать день рождения?

День рождения человека в православии

Почему-то в последнее время среди православных распространилось мнение, что праздник дня рождения – грех. Но ведь именно в этот день Господь привел этого человека в мир, даровал ему земную жизнь. Если день рождения праздновать грешно, почему мы празднуем Рождество Христово, Рождество Пресвятой Богородицы, Рождество Иоанна Крестителя?!

Но дело в том, что люди неправильно празднуют этот день, предаваясь пьянству, объедению, вместо того, чтобы возблагодарить Господа, сходить в храм, принять Причастие. Как сказал псалмопевец, как надо благодарить Бога за благодеяния: «чашу спасения приму и имя Господне призову».

Кроме того, есть специальная молитва, читаемая в день рождения. Ее надо читать со вниманием, усердием, любовью и благодарностью к Богу. Об этом писал епископ Александрийский Благолеп.

Так что ничего «грешного» в правильном почитании дня рождения нет. Другое дело, что современному человеку приходится выбирать для торжества что-то одно: либо день рождения, либо день Ангела по финансовым соображениям.  В этом случае, конечно, доминирует День Ангела, потому что душа важнее тела.

Некоторые православные не любят отмечать день рождения по
причине смирения: потому что им неловко чувствовать на себе внимание
окружающих, слушать похвалу и т.д. Но ведь в то же время – это еще один шанс
для близких проявить свою любовь к этому человеку.

День Ангела, именины в православии

День Ангела — это день, в который человек был крещен в православную веру, когда к нему был приставлен личный Ангел-хранитель. Но в настоящее время этот праздник превратился в день святого, имя которого носит человек. Но такой день называется именинами.

Иногда День Ангела и именины совпадают, потому что ребенка принято крестить в день его святого. Но по сути это – два разных праздника.

В этот день, безусловно, надо посетить храм, поисповедоваться,
принять Святые Таины. Еще, конечно, надо молиться своему Ангелу-хранителю и
святому, имя которого носишь. Хорошо бы прочесть его житие.

На именины можно пригласить друзей, накрыть стол. Но этот день никак не сочетается с бурным весельем, винопитием, буйным застольем. Это – просто грешно в такой светлый день.

Из всего этого следует вывод, что само по себе празднование дня рождения не является грехом. Можно нагрешить и отмечая День Ангела. Да и стоит ли вообще соотносить эти два праздника и выбирать, что из них главнее. Главное – сохранить сердце, горящее любовью к Богу и ближнему, чистое от греховных помыслов и страстей.

Видео: Епископ Евге́ний (в миру Алексе́й Серге́евич Ку́льберг) о праздновании дня рождения, дня Ангела, именин.

«Хорошо бы, в день рождения сказать Господу молитву, которую важно не просто прочесть, а нужно пережить» – епископ Боголеп (Гончаренко).

Каждый год, получая по интернету и лично поздравления с днем рождения, пытаюсь понять, чему я должен радоваться и с чем меня собственно поздравляют. Добрые пожелания, иногда растворенные грустью радостных глаз, пребывание в центре внимания, все это не заглушает внутреннего чувства присутствия более глубоких смыслов в происходящем событии. Ведь, если разобраться, то сегодня меня поздравляли с тем, что последний момент моей земной жизни стал ко мне ближе еще на один год.

Итак, отношение ко дню рождения – важная тема. Может ли православный человек праздновать день рождения? Оказывается, этот вопрос очень популярен в православной, и вообще в христианской среде. Некоторые христианские деноминации отвергают этот день как языческую практику, кто-то вспоминает печальные события связанные с днем рождения Ирода, убившего великого Предтечу Иоанна, а кто-то просто тихо, иногда по-детски наивно, в кругу семьи и друзей делится планами на будущее и вспоминает прошлое.

Святитель Лев Великий пишет: «Если бы Сам Создатель не снизошел до общности с творением и человеческую ветхость не призвал бы Своим Рождеством к новому основанию, то, начиная от Адама (Рим. 5:14) и вплоть до последних времен, царила бы смерть и на всех людях оставалось бы неразрешимое проклятие, ибо одного лишь закона рождения достаточно, чтобы стать для всех причиной погибели».

«В беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя…» – пророчествует святой царь Давид. Поясняя его слова, Афанасий Великий замечает: «Первоначальным намерением Божиим было, чтобы мы рождались не чрез брак и тление, преступление же заповеди ввело брак вследствие беззакония Адама, то есть вследствие уклонения от данного ему Богом закона. Итак, все, рождаемые от Адама, зачинаются во грехах, подпадая осуждению прародителя… Давид показывает, как человеческая природа изначала в преступлении Евы подпала греху, и как рождение стало подлежать проклятию». Святой праведный Иов в своих страданиях восклицает: «Да погибнет день, в оньже родихся, и ночь оная, в ню же реша: се, мужеск пол…» (Иов. 3:3).

Вспоминая себя уже относительно сознательным верующим человеком, ловишь себя именно на таком отношении ко дню рождения. Ну, в самом деле, для неофита восхищенного благодатью в высь небесного блаженства, мало уже, что интересно в этом мире, все бренно, а день рождения – какая-то лишняя мирская суета, наносной праздник, маловажный и незначительный день.

Но, с другой стороны, ведь не случайно Церковь выделила для прославления этого дня, как такового, три особых праздника (два из них – праздники двунадесятые): День Рождения Сына Божия (родившегося от земной Матери, но без земного отца; это – единственный случай в земной истории), Его Матери Марии (родившейся, как и все люди, от земных родителей, но ставшей Матерью Сына Божия, это тоже неповторимо), но также (и это знаменательно!) и День Рождения «обыкновенного» человека (родившегося, как и все мы) – Иоанна Предтечи, пусть и величайшего среди рождённых женщинами, – как сказал о нём Христос.

Вот, что говорит праведный Иоанн Кронштадский: «Что за эпоха день рождения или день Ангела какого-либо человека, зачем его празднуем? А вот эпоха: день вступления в должность! – так говорил светский человек. А я скажу: вот нелепость! А что важнее, спрошу я тебя: вступление ли в жизнь и в этот мир или вступление в должность? Я думаю: вступление в жизнь, потому что если бы ты не родился на свет, то не вступил бы и в должность. Нет, достойно и праведно чтить празднованием дни рождения или дни тезоименитства: они тоже дни вступления в должность, в службу Царю Небесному. Даже Ирод, великий по злодеяниям, и тот осознавал потребность празднования дня рождения. Все люди чтят этот великий для них день – день своего рождения, приведение из небытия, и непразднование, или, лучше, непочитание его, есть неблагодарность пред Творцом за неоцененный дар жизни и неумение ценить его. Мы торжественно празднуем Рождество Господа Иисуса Христа, нашего Бога и Спасителя, Пречистой Его Матери, Предтечи и Крестителя Иоанна, дни апостолов, пророков, иерархов-мучеников, преподобных и всех святых. Итак, важная эпоха день рождения, так как в этот день Бог дал тебе разумное бытие, а день тезоименитства напоминает, что тебе нарекли христианское имя и причислили к обществу спасаемых во Христе Иисусе» (Св. Иоанн Кронштадтский «Мысли о Церкви» издательство «Патриот», 1992, стр. 115-116).

Таким образом, для нас день рождения должен стать днем благодарности милосердному Творцу, давшего нам жизнь и возможность через Церковь войти в Горний Иерусалим. Как отец радуется рождению сына, так и Бог радуется Своим сынам и дочерям! Каждый человек, появляющийся в мир, во Христе Иисусе становится родным чадом Творцу.

Хорошо бы, в день рождения сказать Господу молитву, которую важно не просто прочесть, а нужно пережить, от этого новый год вашей жизни наполнится новыми духовными смыслами. «Господи, Боже, Владыка всего мира видимого и невидимого. От Твоей Святой воли зависят все дни и лета моей жизни. Благодарю Тебя, премилосердный Отче, что Ты дозволил мне прожить еще один год; знаю, что по грехам моим я недостоин этой милости, но Ты оказываешь мне ее по неизреченному человеколюбию Твоему. Продли и еще милости Твои мне, грешному; продолжи жизнь мою в добродетели, спокойствии, в здравии, в мире со всеми сродниками и согласии со всеми ближними. Подай мне изобилие плодов земных и все, что к удовлетворению нуждам моим потребно. Наипаче же очисти совесть мою, укрепи меня на пути спасения, чтобы я, следуя по нему, после многолетней в мире сем жизни, прейдя в жизнь вечную, удостоился быть наследником Царства Твоего небесного. Сам, Господи, благослови начинаемый мною год и все дни жизни моей. Аминь».

Вот и выходит, что ЖИЗНЬ – это прыжок из ШИРОКОГО ПУТИ (часто ведущего в тупик преисподней) в сторону, в неизвестность, где нет указателей социальных условностей. Где приоритеты и ценности другие, где все наоборот. То, что «высоко», «престижно», «желанно» – названо у апостола Павла в славянском переводе «уметами», в неудачном переводе «мусором», а в подлиннике σκύβαλον т.е. «навозом». И в этом навозе не должен проходить наш жизненный Путь. Чтобы выскочить из этого, простите, дерьма, возможно и нужен день рождения. Христос сбивает настройку нашей привычной жизни и напоминает нам о более важном. Не зря на входе в архондарик (гостиную для паломников) каждого афонского монастыря написано: «Если сможешь умереть прежде своей смерти, то не умрешь, когда будешь умирать».

Епископ Александрийский и Светловодский Боголеп

Alexandria-eparhia.org.ua

Приблизительное время чтения: 1 мин.

Вопрос читателя:

Доброго времени суток!
Может ли христианин отмечать свой День Рождения?

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

Божие на Вас Благословение! Безусловно! Отпраздновать день своего рождения – это хорошо и правильно.

Например, можно сделать так. Утром помолиться и сходить на Божественную литургию. Причаститься Святых Христовых тайн – что может быть лучше для начала праздничного дня? Ведь именно Бог дает нам жизнь, именно Его любовью мы живем каждый день, от Него наши жизненные силы и весь этот мир (только посмотрите точно, когда совершается исповедь – с утра или накануне, и исповедуйтесь). Также хорошо прочесть молитву в день рождения, поблагодарить Бога за прожитый год и за новый год Вашей жизни. А потом готовьте стол, зовите гостей и празднуйте. И не забудьте поздравить и чем-то порадовать родителей, благодаря которым Вы родились на свет.

Храни Вас Бог!

Задать вопрос священнику