Донеділ ?ажымов сценарий

Бүгін Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткері, әнші-композитор, «Құрмет» орденінің иегері Донеділ Қажымов Бөкей еліне келіп, әннен шашу шашып, домбырамен, қоңыр даусымен өнерсүйер қауымды бір серпілтіп тастады. Ол аудан орталығы – Сайқын ауылының сахнасында «Ақжайық, елге келсем, сен деп келем!» атты 70 жылдығына арналған авторлық кешін өткізді.

Композитор Қажымов әндерінің жазылу тарихына тоқталып өтті. Мәселенки, белгілі ақын Қадыр Мырза Әлидің өзі жолдаған өлеңдерінің ішінен «Ата» және «Бажа»  атты философиялық мағынасы терең өлеңдеріне сазды жарты күнде жазғанын айта келе, «Ата» әнін шырқады. Сонымен қатар қоржынында 12 жыл жатып, әбден «сүрленіп» барып, сазын тапқан «Алдымнан қалқам кезіктің» туындысын да әуелетті. Бұл әннің сөзін айтыскер ақын, дәстүрлі әнші Хатимолла Бердіғалиев жазған екен. «Әкемнің ажалы Ақ Жайықтан болса да, перзенттік парызым деп ән арнадым» деген Донеділ ағамыз жыр – Жайық, ән – Жайыққа он шақты туындысын арнапты. Солардың бірқатары осы кеште шырқалды. Автордың өзі айтпақшы, бұл сазды кеште әнші-композитордың көп шырқала бермейтін шығармалары паш етілді. Солардың бірі Ұлдай Сариеваның сөзіне жазылған «Жауап бер, уақыт!» туындысы. Бұл шығарма негізінен айтулы ақын, репрессияның құрбаны болған Сәкен Сейфуллиннің ғұмырына, сонымен қатар сол зұлмат жылдары жазықсыз жазаланған, өмірлері қиылған әр қазақтың жоғын жоқтаған зарлы ән.

Донеділ Қажымовтың кешінде ауыл өнерпаздары Миллат Насыров, Махамбет Қалыбаев, Гүлжанар Айтмағамбетова, Құрмет Мусин, Рауан Қажығалиевтер де атсалысып, сазгер әндерін дуэт және жеке орындап, кеш көркін келтірді. Концерт кезінде техникалық ақау орын алғанмен майталман маман әнін акапелламен жалғастырып, халық та оның әнін қосыла шырқап әнші көрермен көңіліне жол тапты. Кеш барысында автордың Сағынғали Сейітовтың сөзіне жазылған «Ақжайық, елге келсем, сен деп келем!», Жолбарыс Баязитовтың «Ауылым алтын бесігім», Закария Сисенғалиевтің өлеңіне жазылған «Ақжайық – ару мекенім» және «Мендегі көңіл күйді сұрамаңдар», Болатқали Төлебаевтің «Алтынай», Абдул Рахметовтың «Өзіңмен ғана билеймін», Қадыр Мырза Әлидің «Оралым – әнім сенсің шалқыған!» әндерін Донеділ Ізмағамбетұлы өзі жанды дауыста шырқады.

Кеш соңында аудан әкімі Нұрлыбек Даумов өнер адамы, сонымен қатар «Қадыр Мырза Әли» халықаралық қоғамдық қорының директоры, жақында жерлес ақынның есімін Орал қаласындағы №47 мектепке беруге қол жеткізген азамат Донеділ мырзаны мерейтойымен құттықтап, ізгі тілегін білдіріп, аудан жұртшылығы атынан алғысхат пен естелікке ауданның энциклопедиясын сыйға тартты.

Раушан Жанатқызы,

Бөкей ордасы ауданы

zhaikpress.kz

Құрметті оқырман! Журналдың бұл санында біз Қазақстанның алғашқы Әнұранының сөзін жазған авторлардың бірі, туған жерге деген ыстық ықыласы мен махаббатын жырлап өткен поэзия алыбы Қадыр Мырза Әлінің артында қалған мол мұрасын шашау шығармай түгендеп, тек қазақ халқына емес, бүкіл түркі әлеміне насихаттау жолында тынбай еңбектеніп жүрген «Қадыр Мырза Әлі» қоғамдық қоры туралы баяндамақпыз. Биыл «Қадыр Мырза Әлі» атындағы қоғамдық қордың құрылғанына 10 жыл. Мерейлі датаға орай қор директоры, белгілі композитор, Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткері Донеділ Қажымовпен сұхбаттасқан едік.

– «Қадыр Мырза Әлі» атындағы қоғамдық қор құру идеясының авторы кім?

– Қазақстанның халық жазушысы, ақиық ақын, Мемлекеттік сыйлықтың иегері Қадыр Мырза Әлі дүниеден өткен бойда оның атындағы қоғамдық қор құру керектігі сөз болды. Қадырдай біртуар ақынның артында оның жоғын жоқтаушы ұйым болу керек деген идеяны бірінші болып арамызда көтерген танымал кәсіпкер, меценат, «КАТЭК» компаниясының бас директоры Құндыз Нупов еді. Және ол «Қорды сен басқаруың керек. Сен басқарсаң ғана мен қорға демеуші боламын. Қадекеңе қызметті біз істемегенде кім істейді?» деді. Алғашында мен Қадекеңнің отбасы бар. Салтанат жеңгеміз де, ұлдары да құдайға шүкір бар. Қор құру ісімен отбасы шұғылданатын болар деп тартынғаным рас. Алайда ұлттық әдебиет үшін бар ғұмырын арнаған қаламгердің артында қалған мол мұрасын түгендеушісі, сұраушысы болуға тиіс. Сондықтан ондай жауапкершілігі зор сауапты істі арнайы құрылған қордың атқарғаны абзал дегенге тоқталдық. Қордың алға қойған басты мақсаты – ақынның шығармашылық мұрасын насихаттау, есімін ұлықтауға мұрындық болу. Сонымен қатар жазушының абыройы мен авторлық құқығын қорғау, жас дарындарға қолдау көрсету сынды көптеген бағыттары бар.

– Қор қай жылдан бастап жұмыс істей бастады? Бүгінгі күннің көзімен қарағанда не атқарылды?

– Қордың алғашқы құрылтай жиналысы 2011 жылдың мамырында Қазақстан Жазушылар одағының ғимаратында өтті. Сол жылы қыркүйекте «Қадыр Мырза Әлі» қоғамдық қоры ресми түрде тіркеуден өтіп, куәлігін алды. Алайда оған дейін де қордың жұмыс жоспары құрылып, ұйымдастыру жұмыстары жүріп жатты. Алғашқы өткізген үлкен шарамыз оралдық фотосуретші Рафхат Халеловтің «Қазақтың Қадыры» атты жеке фотокөрмесі болды. Бұл көрмені 2011 жылы 2 қараша күні Алматыдағы Ұлттық музейде ҚР Мәдениет министрлігінің қолдауымен өткіздік. Бұдан соң жазушының он сегіз томдық шығармалар жинағын баспа бетіне шығаруды қолға алдық. Бұл іс те атымтай жомарт азамат, осы қор құрылтайшыларының бірі әрі бас демеушісі, «КАТЭК» компаниясының бас директоры Құндыз Шамақұлы Нуповтың қаржыландыруымен жүзеге асты.

Ендігі кезекте ақынның жылын өткізуге дайындалдық. Жеке мұрағаттардан Қадыр Мырза Әлінің өлеңдеріне жазылған белгілі әндерді жинап, CD диск етіп шығардық. Содан соң «Ең алдымен ел қамы» деген атаумен Қадыр афоризмдерін үлкен жинақ етіп басып шығардық. Бұл игілікті істің жүзеге асуына білікті баспагер, белгілі қаламгер, қордың қамқоршылық кеңесінің төрағасы Мереке Құлкеновтің сіңірген еңбегі зор болды.

Абай атындағы академиялық опера және балет театрында «Қазақтың дана Қадыры» атты ең алғашқы еске алу кешін өткіздік. Сол 2012 жылы маусым айында Оралда, қыркүйек айында Астанада, ал желтоқсанда Қызылордада дәл осындай шаралар ұйымдастырылды. Бұл әдеби-сазды кештердің өтуіне жергілікті әкімдіктер жақсы қолдау көрсетті. Сонымен бірге Қадыр оқулары мен теле-радиохабарлар беріліп, балабақшалар мен мектептерде, оқу орындарында сан алуан шара ұйымдастырылды. Қордың ұсынысын қолдап, Алматы қаласы әкімдігі Жамбыл көшесіндегі Қадыр Мырза Әлі ширек ғасыр тұрған № 163 үйдің қабырғасына естелік тақта орнатты. Өскемендегі Монета сарайына тапсырыс беріп, «Қадыр Мырза Әлі атындағы медаль» жасаттық. Ол мерекелік медаль емес, қордың тұрақты марапаты. Бұл медальмен халқымыздың маңдайына біткен марқасқалар, қоғам қайраткерлері Әбіш Кекілбаев, Бибігүл Төлегенова, Асанәлі Әшімов, Илья Жақанов, Нұрғали Нүсіпжанов, Ескендір Хасанғалиев, Оразақын Асқар, Әнес Сараев, Ақұштап Бақтыгереева, Нұрлан Оразалин, Темірхан Медетбек, Есенғали Раушанов, Серік Тұрғынбеков, Қажығали Мұқамбетқалиевтер т.б. марапатталды.

Ақиық ақынның туған жері Жымпиты ауылындағы Сырым аудандық жалпы орта білім беру мектебінде Қадыр ақын атындағы әдебиет сыныбы ашылды. Қадыр ағамыздың өзі жете алмаған сексен жылдығына арналған алғашқы шараны 2015 жылдың 9 қаңтарында Алматыдағы Ұлттық кітапханада өткіздік. Кітапхана ұжымының көмегімен өткен бұл іс-шараға Құрманғазы атындағы халық аспаптары оркестрі, Халық әртістері Нұрғали Нүсіпжанов, Ескендір Хасанғалиев, мәнерлеп оқудың шебері, Қазақстанның еңбек сіңірген артисі Сауық Жақанова, «Құрмет» орденді әнші-композитор, Қазақстанның еңбек сіңірген артисі Гүлнар Дәукенова, Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткері Дәлел Уашев, танымал әнші-композитор Жаскелең Ғайсағалиев т.б. өнер шеберлері қатысты.

Келесі шара – Қазақстан Жазушылар одағымен бірлескен әдеби-сазды кеш одақ ғимаратында өткізілді. Ал сәуірдің басында Қазақтың Құрманғазы атындағы оркестрімен бірлесіп, «Нағыз қазақ – домбыра!» атты ақын өлеңдеріне жазылған әндер кешін оркестр шаңырағында табысты өткіздік. «Ұлттық музейге сый тарту» акциясы шеңберінде Қадыр ағамыздың бірнеше жеке заттары мен қолжазбаларын Астанадағы ҚР Ұлттық музейіне табыстадық.

– Қаламгердің жеке кітапханасын Орал қаласына көшіру де «Қадыр қорының» бастамасы емес пе еді?

– Иә, бұл біздің қордың атқарған ең маңызды жұмыстарының бірі. Қадыр ақынның ғұмыр бойы баққан-жиғаны кітап болса, ол күллі зиялы қауымның аузында жүрген атақты жеке кітапхана болса, оны ұстата салу, тиеп жіберу оңай іс емес. Бұны ойлағанда уайым жеп, Салтанат жеңгеміз ауырып та қалғаны бар. Осы жерде қордың ара ағайындық жасап, ортақ іс қой деп үгіт-насихат мәселесіне үлкен үлес қосқанын айта кеткен ләзім.

Келісілген күні сонау Оралдан қызыл қасқа Камаз жеткенше Жұбан Молдағалиев атындағы облыстық әмбебап кітапхана мен облыстық музейдің бір топ қыздарын әкеліп буып-түйіп, тізімдеп-құжаттап, барлығын ұйымдастырып қойған да Қадыр қорының белсенділері еді. Тылсым дүниенің сырына кім жеткен, мынаны қараңыздар. Кітапхана көшуге дайындалып жатқан кезде бір түні Қадекеңнің құдай қосқан зайыбы Салтанат Мырзалиева жеңгеміз түс көріпті. Ертеңіне маған телефон соғып айтып берді. «Донеділ айналайын, мен бір үлкен күйзелісте жүрмін ғой, білесің. Ағаңнан айрылдық, ол енді Алланың ісі. Ал енді кітапханасы кеткелі жатыр. Қадыр ағаңа қосылғаннан көргеніміз, жиғанымыз кітап қой. Бұл кеткенде мен қалайша жәй табам деп жүр едім. Түнде Қадыр ағаң түсіме кірді. Көңіл-күйі көтеріңкі, жақсы киінген. Үйге кіріп, кабинетін аралап разы болған сыңайлы шығып кетті. Е-е, кітапханасы орын табатын болғанына риза рухы екен ғой деп ойладым. Енді мен жора-жолдастарымызды шақырып құран оқытайын. Сен Гүлнар екеуің ресторан қараңдар» деді.

Осы істі бастар алдында мен Оралға барып, облыстық мәдениет басқармасының басшысына «Маған Алматыға жіберетін қызметкерлеріңізді жинап беріңіз. Сөйлесейін, танысайын дедім. Оларға Қадыр кітапханасының маңызын, елге көшіру себептерімен қатар «Әр кітапты мұқият қараңыздар, арасында маңызды құжаттар, тіпті ақша да шығуы мүмкін. Ондай жағдайда Салтанат апайларыңызға берерсіздер» дедім. Міне, тағы қызық. Айтқаным тура келіпті. Бір күні Салтанат жеңешем тағы телефон соқты. «Донеділ, ағаң маған ақша жіберіпті» деді. «Е-е, ағама гонорар келген ғой» деп ойласам. Қыздар кітаптардың ішінен ақша тауыпты. Және сол өлшегендей бағанағы жоспардағы ресторанға молынан жетеді екен. Тіпті азды-көпті артыпты да. Оны Салтанат жеңешем біздің үйдегі Гүлнар келініне ұстатыпты. Осы оқиға туралы сол кезде «Алматы ақшамы» газетіне белгілі журналист-жазушы Қали Сәрсенбай «Қадыр көшіп барады» атты мақала жазды.

Қадыр ақынның сексен жылдығына арналған шаралардың нүктесін Қызылордада қойдық. Бұл жолы қызылордалық «Руханият» қоғамдық бірлестігі мен Сәпен Аңсат ағамыз ат салысқанын ризашылықпен айтамыз.

Жас таланттар мен көмекке мұқтаж шығармашылық адамдарына қолдау жасау – «Қадыр Мырза Әлі» қоғамдық қорының бір қыры. Бұл тұрғыда Батыс Қазақстан Мемлекеттік университеті филология факультетінің студенті Айдана Сұлтанмахмұт пен Жадыра Ерманға бірнеше жыл шәкіртақы төлеп отырғанымызды айтуға болады. Нәтижесінде, олар Қадыр ақын шығармашылығынан дипломдық жұмысын сәтті қорғап шықты. Белгілі композитор Темірәлі Бақтыгереевтің көзі тірісінде оның CD ән жинағын шығарып бердік. Және бір шығарған CD үнтаспа Нұрғали Нүсіпжановтың орындауындағы Қадыр Мырза Әлі өлеңдеріне жазылған қазақтың классик композиторлары Н. Тлендиев, Е. Рахмадиев, Ш. Қалдаяқов, Ә. Бейсеуов әндерінен тұрады.

Қадыр ақынның 80 жылдығына орай қордың демеушілігінің арқасында екі кітап жарыққа шықты. Бірі – «Балаларға базарлық» деп аталады. Оны Оралдағы №6 «Шолпан» балабақшасы ұжымының мамандары құрастырған. Қадыр ақынның бүлдіршіндерге арналған өлеңдері бірнеше тілге аударылған нұсқаларымен қатар басылған. Екінші кітап – «Абыз ақын – аңыз ақын» атты жыр жинағы. Мұнда Қадекеңнің көзі тірісінде жазылған арнаулар, өмірден өткеннен кейін арналған жоқтау іспеттес жырлар мен шайырдың сексен жылдығына орай өткізілген халықаралық жас ақындар мүшайрасы жүлдегерлерінің өлеңдері топтастырылған. Жинақты құрастырған – белгілі ақын Айтқали Нәріков.

Ал Қадыр Мырза Әлінің сонау 1982 жылы шыққан пластинкадағы өзі оқыған өлеңдер таспасын заманауи CD диск етіп шығаруымыз жыр сүйер қауымға мерейтой жылғы тосын сый болды. Бұл іске ат салысып, еңбек сіңірген, дыбыс жазу ісінің шебері, мәдениет қайраткері Мақсат Мұхитденов мырза. Қоғамдық қор атынан ҚР Мәдениет және спорт министрінің атына жазған өтінішіміз қолдау тауып, қаржы бөлініп, 2015 жылы «Қазақфильм» киностудиясынан Қадыр Мырза Әлі туралы «Мәңгі майдан сарбазы» атты деректі фильм жарыққа шықты. «Қадыр Мырза Әлі» қорының ұсынысымен Алматы қаласында Қадыр Мырзалиев пен Тұманбай Молдағалиев есімдерімен көшелер аталды. Орал қаласының халық ең тығыз қоныстанған, әрі заманауи және жаңа ықшамауданы Қадыр Мырза Әлі атымен аталуына да бастамашыл болып хат түсірген біздің қор болатын. Қадыр қорының бастамашылдығымен әрі демеушілігімен басталған Батыс Қазақстан облыстық «Қадыр оқулары» кейін аймақтық, бүгінгі күні республикалық сипат алды.

– Қор жұмысына әлемді жайлаған пандемия, карантиндік шектеулер қаншалықты әсер етті?

– Өкінішке орай індеттен сақтандыру мақсатында жасалған карантиндік шектеулер қор жұмысына кері әсерін тигізді. Белгілеген бірқатар шараларымыз өтпей қалды. Әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық университетімен бірлесіп ғылыми конференция өткізуді жоспарлап едік. Өтпей қалды. Қайсыбір іс-шараларымыз да кейінге ысырылды. Батыс Қазақстан облысының Сырым ауданында өтіп жүрген дәстүрлі республикалық «Қадыр оқулары» байқауын екі жыл қатарынан онлайн форматта ұйымдастыруға мәжбүр болдық. Қадыр Мырза Әлі өлеңдеріне жазылған әндер жинағын бастаған едім. Карантинге байланысты қажетті материалдар жинастыру жұмыстары созылып кетті. Бір ғана С. Бәйтереков әндерінің нотасын алуға Алматының ішінде тұрып, 4-5 ай уақыт қажет болды. Ақын шығармаларын насихаттайтын концерттік сапарларға шығу да әзірше мүмкін болмай тұр.

– Сіз өмірде Қадыр ақынмен қаншалықты жақын байланыста болдыңыз?

– Қадекеңмен ағалы-інілі болып 30 жылдың шамасы сыйластықта болдық. Қалжыңдасатын нағашы-жиендік туыстығымыз қарым-қатынасымызды жылыта түсетін еді. Үйіне барсам «Өй, көке, келдің бе?!» деп қарсы алатын. Іші-бауырым елжіреп кетуші еді. Оңаша екеуміз ғана әңгімелесіп отырып шәй ішетінбіз. Шығармашылық байланысымыздың айғағы Қадекеңнің өлеңдеріне жазған «Ата», «Жар», «Бажа», «Ана», «Орал – әнім сенсің шалқыған» деген әндеріміз бар. «Жақсыдан шапағат» дегендей, шығармашылық байланысымыз ширек ғасыр бұрын ағаның ұсынысынан басталған еді. Алпыс жылдығының қарсаңында бір топ өлеңдерін жіберген болатын.

Осыдан бірнеше жыл бұрын асыл ағаның рухына арнап, жаңақалалық ақын Закария Сисенғалиевтің өлеңіне «Қадыр ақын – қыран жыр» деген ән шығардым. Қазіргі кезде «Өмір-өмір» атты кітапты баспаға дайындап жатырмын. Бұл кітаптың ерекшелігі Қадыр ақын сөздеріне жазылған әндер нотасымен беріледі. Онда қазақ өнерінің корифейлері Н. Тілендиев, Ш. Қалдаяқов, Ә. Бейсеуов сынды марқасқалар қалдырған шедевр әндермен қатар қазіргі буын композиторлардың шығармалары да кіреді. Бұдан басқа кітапта Қадыр ақын есімін келер ұрпақ жадында қалдыру мақсатында, есімін ұлықтау барысында атқарылып жатқан жұмыстарды фотосурет, ресми құжаттар арқылы көрсететін бөлім болады. Аңыз ақынға арнау өлеңдер топтамасы мен арнау әндер, портреттер мен мүсіндер бір бөлімге кіреді.

– Соңғы сауалымызды да «Қадыр қорымен» байланыстырсақ. Қордың болашақтағы жұмыс жоспары қандай? Қадыр ақын рухын жаңғырту бағытында тағы не істелмек?

– Қордың басты мақсаты – Қадыр ақынның мол шығармашылық мұрасын насихаттап отыру, есімін ұлықтау. Бұл жұмыстарды үнемі жалғастырып отырамыз. Қадыр Мырза Әлі шығармашылығын ғылыми зерттеуді ұйымдастыру, оны ынталандыруды көздеп отырмыз. Перспективалық жоспарға келетін болсақ, Қадыр ағамыздың таңдамалы туындылар топтамасын шығару ойымызда бар.

Сондай-ақ Қадыр Мырза Әлінің есімімен байланысты шығармашылық жобаларды қолдап, ынталандырып отырмақпыз. Әрине, биік деңгейдегі лайықты жұмыстар болса ғана. Ол әдеби шығарма бола ма, көркемөнер туындысы, музыкалық шығарма бола ма – марапаттап, бағалап отырамыз. Мысалы, жоғарыда атап өткен белгілі журналист-жазушы Қали Сәрсенбайдың кітабын жарыққа шығаруға «Қадыр Мырза Әлі» қоғамдық қоры демеуші болды. Сонымен қатар болашақта Алматы қаласында ақын ескерткішінің орнатылуына бастамашыл боламыз деп отырмыз. Басқа да жоспарлар бар.

Сөз соңында «Қадыр Мырза Әлі» қоғамдық қорының 10 жылдығымен қор құрылтайшыларын, облыстардағы өкілдерін, біздің қолдаушыларымызды, Қадыр ақынды насихаттаушы журналистерді, қордың белсенділерін құттықтай отырып, алғыс білдіргім келеді. Ал бір адамның есімін жеке атап өтуді жөн санаймын. Ол қордың бас демеушісі, «КАТЭК» компаниясының бас директоры, «Құрмет» орденінің иегері, меценат Құндыз Шамақұлы Нупов мырза. Қордың жұмыс жасауына жағдай туғызып, бастамаларымызға қаржылық көмек жасап, ақыл-кеңесімен де ат салысып келе жатқан Құндыз мырзаға ерекше алғыс айтып, игі тілегімді білдіремін.

– Сұхбатыңызға рақмет! «Қадыр қорының» жұмысы алға баса берсін!

Кажымов Донедил Измагамбетович
каз. Донеділ Ізмағамбетұлы Қажымов
Основная информация
Дата рождения	9 октября 1952 (70 лет)
Место рождения	село [Кособа]] Сырымский район, Западно-Казахстанская область, Казахская ССР, СССР
Страна	СССР  Казахстан
Профессии	певец, композитор
Инструменты	домбыра, фортепиано
Жанры	эстрада и пение в народном стиле.
Награды

Донедил Измаганбетович Кажимов (каз. Донеділ Ізмағамбетұлы Қажымов; 9 октября 1952; Сырымский район, Западно-Казахстанская область, Казахская ССР, СССР) — казахстанский композитор, певец, заслуженный деятель Казахстана (2005), член Союза композиторов Казахстана.

Биография

Донедил Кажимов родился 9 октября 1952 года в селе Кособа, Джамбейтинского района Западно-Казахстанской области.

Окончил Уральское музыкальное училище им.Курмангазы, Западно-Казахстанский гуманитарный университет им.А. С. Пушкина.

Член Союза композиторов Казахстана, первый из Уральска.

Трудовую деятельность начал в 1969 году учителем Буденовской начальной школы Джамбейтинского района. 1970 — 1972 гг в рядах Совктской Аримии. г. Москва, г.Воронеж.

Декабрь 1972 — 1973 учитель Алгабасской СШ, Заведующим селького клуба, Директор Дома культуры колхоза Кызыл Ту, Джамбейтинского р-на, Уральской области.

С 1976 по 1980 годы — солист Областного народног ансамбля «Ак Жайык».

С 1980 по 1982 годы — Музыкальный руководитель Областного Народного ансамбля «Ак Жайык»

С 1982 Зав.отделом народного творчества Уральского областного центра народного творчества и культпросевт работы.

С 1984 по 1988 годы Директор Западно — Казахстанского областного центра народного творчества и культ просвет работы.

С 1992 по 2004 год — директор и художественный руководитель Западно-Казахстанской областной филармонии имени Гарифуллы Курмангалиева, председатель филиала Союза композиторов Казахстана.^[1]

Первый директором Областного ценра культуры и искусства имени Кадыра Мырза Али.

С 2011 года Директор Общественного Фонда «Қадыр Мырза Әлі».^[2][3]

Семья

• Превая жена — Камешева Фатиха Файзулловна (1952 г.р.)
• Дочь: Кажимова Айнур Донедиловна (1973 г.р.)
• Внучка — Кажимова Айгерим Едиловна (2000 г.р.)
• Внук — Кажимов Әділ Жасланович (2006 г.р.)
• Сын — Кажимов Аскар Донедилович (1975 — 2000 гг.)
• Вторая жена Кажимова Гульнар Мабденовна (1957 г.р.)
• Дочь — Кажимова Айнагуль Донедиловна (1977 г.р.)
• Внучка — Нуптыгалиева Арухан Дауреновна (2002 г.р.)
• Дочь Кажимова Дана Донедиловна (1984 г.р.)
• Сын — Кажимов Таскын Донедилович (1985 г.р.)
• Внук
• Третья жена — Гульнар Даукенова (1961—2020) — казахская певица, композитор, кюйши, автор и исполнительница своих песен. Заслуженная артистка Республики Казахстан (1998), член Союза композиторов Казахстана.

Творчество

В составе народного ансамбля «Ак Жайык» в 1977 году выступал в Норвегии, Неделя Советско — Норвежской культуры. 1985 году в Румынии, Болгарии. В 1979, 1980, 1982 годах городе Москве. Записывался на Всесоюзном телевидении в Останкино, в программе Народное творчество. В 2002 г. участвовал в Московском фестивале «Отечество» В разные годы госторлировал по городам России: Оренбург, Саратов, Астрахань,Салехард, в Арктике и др.

В 1979, 1980, 1982 годах неоднократно выступал на выставке достижений народного творчества в Москве и награждён бронзовой медалью ВДНХ .

Избранные песни

Награды

• Указом Президента Республики Казахстан от 10 декабря 1996 года награждён орденом «Курмет» — за заслуги в области искусства.^[4]
• Медаль «10 лет независимости Республики Казахстан» (2001)
• Медаль «Ветеран труда» Казахстана (2015)
• Указом Президента Республики Казахстан от 7 декабря 2005 года награждён почётным званием «Заслуженный деятель Казахстана» — за большой вклад в развитие отечественной культуры и искусства, многолетнюю плодотворную деятельность.^[5]
• Почетный гражданин («Сырым ауданының Құрметті азаматы» ) Сырымского района ЗКО. (2017)
• Почётный профессор Западно-Казахстанского государственного университета имени Махамбета Утемисова. (2019)^[6]

Примечания

Ссылки

• КАТАЛОГ СОВЕТСКИХ ПЛАСТИНОК — КАЖИМОВ Донедил. Песни
• Научная библиотека Западно-Казахстанского государственного университета — Календарь знаменательных дат на 2012 год 9 октября 60 лет со дня рождения Донедила Измаганбетовича Кажымова, певца, композитора (1952)

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.

Сценарий внеклассного мероприятия

«Жертвам Холокоста посвящается…»

Цели мероприятия:

•Образовательная:

1) ознакомить учащихся с историческим фактом трагедии Холокоста;

2) повысить информационную грамотность учащихся;

3) продолжить формирование аналитических умений учащихся при работе с историческими источниками;

•Развивающая:

1) развить навыки социальной восприимчивости и доверия;

2) развить навыки монологической речи, творческих навыков;

3) развить умение выслушивать другого человека, способности к сочувствию, сопереживанию;

4) развить коммуникативные навыки, укрепляющие социальные связи;

•Воспитательная:

1) воспитать у школьников стремление противостоять насилию и жестокости в современном мире;

2) научить защищать идеи гуманизма;

3) обучение межкультурному пониманию и толерантному поведению.

Задачи мероприятия:

• Способствовать пониманию учащимися проблем, связанных с провозглашением превосходства одной нации над другой, проблемами геноцида.

• Вспомнить совместно с учащимися события Великой Отечественной войны и геноцида, провозглашённые фашистской Германией.

• Воспитывать уважительное отношение к людям – гражданам России и представителям других народов, ответственность за свои дела и поступки.

• Формировать патриотизм, гражданственность.

Материалы и оборудование: мультимедиапроектор, компьютер, экран; презентация, запись аудиоматериалов.

Методы: наглядные, словесные.

Ход мероприятия

Видеоролик .Песня А. Розембаума «Бабий Яр»

Сл.1

Чтец 1: Засыпал снег сегодня Бабий Яр.
Прикрыл собою братскую могилу.
Сто тысяч в ней взывают молча к миру,
Чтоб в нём не вспыхнул вновь войны пожар!
Там, где фашисты сваливали в ад
Убитых и живых, растут берёзы.
Смотрю на них и плачу… Эти слёзы
Погибших не вернут уже назад.
Но слёзы скорби нашей не напрасны.
Они, как мудрость, над душою властны:
Они её печальный, вечный плод.
Они напоминают тем, кто молод,
Как будет страшен войн грядущих Молох,
Что  в гневе уничтожит людской род.

Чтец 2: Мужчины мучали детей.

Умно. Намеренно. Умело.

Творили будничное дело,

Трудились – мучали детей.

И это каждый день опять,

Кляня, ругаясь без причины.

А детям было не понять,

Чего хотят от них мужчины.

За что обидные слова,

Побои, голод, псов рычанье.

И дети думали сперва,

Что это за непослушанье.

Они представить не могли

Того, что могут быть убиты:

По древней логике земли

От взрослых дети ждут защиты.

А дни все шли, как смерть страшны,

И дети стали образцовы;

Но их все били. Так же. Снова.

И не снимали с них вины.

Они хватались за людей.

Они молили. И любили.

Но у мужчин идеи были:

Мужчины мучали детей.

(И по приказу, точно в срок,

вконец измучив, убивали,

и подводя всему итог,

на склады туфельки сдавали.)

Я жив. Дышу. Люблю людей.

Но жизнь бывает мне постыла,

Как только вспомню: это было –

Мужчины мучали детей.

(ДЕТИ В ОСВЕНЦИМЕ (Наум Коржавин)

Учитель: Здравствуйте, уважаемые гости, педагоги, ребята! Сегодняшняя наша встреча неслучайно началась с песни А. Розембаума «Бабий Яр», и со стихотворений Фридриха Золотковского «Бабий Яр. Память» и «Дети в Освенциме» Наума Коржавина, которые очень точно раскрывают страшные события Холокоста, одной из самых известных трагедий XX века — преднамеренной попытке полного истребления целых наций, включая мужчин, женщин и детей, приведшей к уничтожению более 11 миллионов человек, среди которых 6 миллионов были евреями.

— А вы знаете, что обозначает слово Холокост? Что относится к событиям Холокоста? На эти вопросы мы постараемся ответить на нашем сегодняшнем мероприятии «Жертвам холокоста посвящается…»

Учитель: Так что же такое Холокост? Для определения данного понятия обратимся за помощью к большому энциклопедическому словарю.

Сл.2

Словарь: Слово «холокост» произошло от греческого holocaustos, т.е. сожженный целиком; это гибель значительной части населения Европы в ходе систематических преследований и уничтожения его нацистами в Германии и на захваченных ею территориях в 1933-1945 годах.

Сл.3

Выступление историков.

Историк 1: Основанием для массового уничтожения людей стали расовые теории нацистов, которые привели к уничтожению еврейского, цыганского, белорусского населения, поляков, чернокожих и людей других национальностей.

Историк 2: В 1933 году к власти Германии пришел Адольф Гитлер, который утверждал, что немецкая нация имеет превосходство над остальными народами.

Историк 1: А в 1935 году были приняты Нюрнбергские законы, которые разделили население Германии на две части: немцев и не немцев. Последние были лишены права голоса, политических и иных прав. Даже в школах уроки расизма были не редкостью.

Сл.4

Выходят две девочки (в школьной форме):

1 ученица: «От дружелюбной атмосферы не осталось и следа… Никто больше не хотел со мной дружить. А некоторые соседи даже боялись разговаривать. Некоторые, когда мы сами к ним заходили, говорили напрямик: «Больше к нам не ходите, мы боимся. Нам нельзя больше общаться с евреями». (Хильма Геффен- Людомер)

2 ученица: «С каждым новым днем нацистского правления пропасть между нами и нашими соседями становилась все шире. Мальчики и девочки, с которыми мы много лет были в самых теплых отношениях, отвернулись от нас. Вдруг выяснилось, что мы другие». (Марта Аппель)

Сл.5

Выступление историков.

Историк 3: Чтобы вызвать в людях негативные чувства, использовались все источники: религиозные, политические, экономические, культурные. Охота на евреев становилась легальной. Против них разрешалось применять любые действия, даже те, которые в нормальном обществе считаются преступными.

Историк 4: 9 ноября 1938 года по всей Германии прокатилась война насилия: сотни евреев погибли, были разграблены тысячи магазинов, хозяевами которых были евреи, десятки представителей данной расы были брошены в лагеря. Организованный Гитлером погром печально знаменуется «Хрустальная ночь». События этой ужасной ночи описал в своем стихотворении «Хрустальная ночь» Валерий Агаронов.

Чтец 4 Дождик льет, протяжно плачет,

Блюз играет патефон.

Память никуда не спрячет

Ночи той хрустальный звон,

Где разбитые витрины,

Груда трупов, детский плач,

Вой толпы…Оскал звериный

Демонстрирует палач!

Этот грех впечатан в Лету!

Звон разбитого стекла

Нам напомнит, век за веком,

Ночь в осколках хрусталя!

Учитель: Это была первая массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории Германии. Так начался геноцид, который стал одной из главных целей гитлеровской агрессии в других странах.

— На территории СССР создавались гетто и концлагеря. Их насчитывалось около 400 на территории Украины, 200 в Белоруссии, десятки в Прибалтике, Молдове, России. Жизнь простых людей превращалась в ад…

Сл.6

Чтец 5:

Бухенвальд был мужским лагерем. Выучить свой номер на немецком языке узник должен был в течение первых суток. Набор цифр заменял имя. В концлагере содержалось около 240 тысяч человек. 56 тысяч узников погибли…

Сл. 7

Чтец 6:

Лагерь Майданек был создан в августе-сентябре 1941 года, был поделён на пять секций, одна из которых была женской. У лагеря было 10 филиалов. В каждую топку закладывали по шесть трупов. Крематорий работал как доменная печь, без остановки, сжигая в среднем 1400 трупов в сутки…Через концлагерь Майданек прошло более миллиона узников.
В лагере было уничтожено 360 тысяч человек.

Сл.8

Чтец 6:

Концлагерь Дахау был одним из первых и главных концлагерей на территории Германии. Создан в марте 1933 года. Лагерь имел 123 филиала, через которые прошло около 250 тысяч человек из 24 стран.

Из них 70 тысяч погибло.

Сл.9

Чтец 7:

В апреле 1940 года был организован лагерь Освенцим (Аушвиц-Биркенау (нем. Auschwitz-Birkenau), комплекс немецких концлагерей, располагавшийся на юге Польши, около города Освенцим. Это был огромный концлагерь, т. к. располагался рядом с железной дорогой. 1 135 000 человек – стали его жертвами.

Сл.10

Чтец 8:

Саласпилс – концентрационный лагерь на территории, оккупированной нацистами Латвии, получивший   печальную известность в мире из-за содержания в нем детей. В лагере мученической смертью погибли около 3 тысяч детей до 5 лет в период с 18 мая 1942 года по 19 мая 1943 года. Тела были частью сожжены, а частью захоронены на старом гарнизонном кладбище у Саласпилса. Большинство из них подвергались выкачиванию крови для раненых немецких солдат, вследствие чего дети быстро погибали.

Сл 11

Чтец 9:

Когда изможденные люди с больными, замученными детьми загонялись за тройную проволочную ограду концентрационного лагеря, для взрослых, но в особенности для беззащитных детей начиналось мучительное существование, насыщенное до предела тяжкими психическими и физическими истязаниями и издевательствами со стороны немцев и их прислужников. Несмотря на зимнюю стужу, привезенных детей голыми и босыми полкилометра гнали в барак, носивший наименование бани, где заставляли их мыться холодной водой. Затем таким же порядком детей, старший из которых не достигал еще 12-ти летнего возраста, гнали в другой барак, в котором голыми держали на холоде по 5-6 суток. Фашисты, выстраивая матерей с детьми, насильно отрывали малюток от несчастных родителей.

Чтец 10:

Дети, начиная с грудного возраста, содержались немцами отдельно и строго изолированно. Дети в отдельном бараке находились в состоянии маленьких животных, лишенных даже примитивного ухода. Грязь, вспыхнувшие эпидемии кори, дизентерии приводили к массовой гибели. Немецкая охрана ежедневно в больших корзинах выносила из детского барака окоченевшие детские трупики, погибших мучительной смертью. Они сбрасывались в выгребные ямы, сжигались за оградой лагеря и частично закапывались в лесу вблизи лагеря. Массовую беспрерывную смертность детей вызывали те эксперименты, для которых в роли лабораторных животных использовались маленькие мученики Саласпилса.

Чтец 11: До сих пор судьбу очень многих людей невозможно проследить, несмотря на то, что предпринимаются попытки собрать сведения обо всех погибших во время Катастрофы. Трудно будет довести это до конца, поскольку есть места, где погибли все, и не осталось свидетелей.

Сл.12

Учитель:

Самое массовое убийство при Холокосте произошло в сентябре 1941 года в урочище Бабий Яр, недалеко от Киева, где было убито более 33 тысяч евреев всего за два дня. Людей заставили раздеться и подойти к краю оврага. Когда немецкие отряды стреляли в них, они падали вниз. Затем нацисты заваливали стены оврага, погребая и мертвых, и живых. Полицаи хватали детей и также сбрасывали их в овраг.

Сл.13

Чтец 12: (читает Стихотворение М.Джалиля «Варварство»)

Они с детьми погнали матерей

И яму рыть заставили, а сами

Они стояли, кучка дикарей,

И хриплыми смеялись голосами.

У края бездны выстроили в ряд

Бессильных женщин, худеньких ребят.

Пришел хмельной майор и медными глазами

Окинул обреченных… Мутный дождь

Гудел в листве соседних рощ

Шумел осенний лес. Казалось, что сейчас

Он обезумел. Гневно бушевала

Его листва. Сгущалась мгла вокруг.

Я слышал: мощный дуб свалился вдруг,

Он падал, издавая вздох.

Детей внезапно охватил испуг,

Прижались к матерям, цепляясь за подолы.

И выстрела раздался резкий звук,

Прервав проклятье,

Что вырвалось у женщины одной.

Ребенок, мальчуган больной,

Головку спрятал в складках платья

Еще не старой женщины. Она

Смотрела, ужаса полна.

Как не лишиться ей рассудка!

Все понял, понял все малютка.

— Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать! —

Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи.

Дитя, что ей всего дороже,

Нагнувшись, подняла двумя руками мать,

Прижала к сердцу, против дула прямо…

— Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!

Пусти меня, пусти! Чего ты ждешь? —

И хочет вырваться из рук ребенок,

И страшен плач, и голос тонок,

И в сердце он вонзается, как нож.

— Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнешь ты

вольно.

Закрой глаза, но голову не прячь,

Чтобы тебя живым не закопал палач.

Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно

И он закрыл глаза. И заалела кровь,

По шее лентой красной извиваясь.

Две жизни наземь падают, сливаясь,

Две жизни и одна любовь!

Учитель: В своих мемуарах Рудольф Гесс описывал, как детей евреев обманом заманивали в газовые камеры. Чтобы избежать паники, им говорили, что нужно раздеться для душа и дезинфекции. Нацисты использовали «Особые отряды» (других еврейских заключенных), которые поддерживали спокойную обстановку и помогали тем, кто отказывался раздеваться. Дети часто плакали, но после того как члены Особого отряда утешали их, они входили в газовые камеры, смеясь, играя или болтая друг с другом, часто все еще с игрушками в руках.

— Сколько детей прошло через ужасы, ад и пекло фашистских лагерей смерти.

Этот ужас пережили не только дети Варшавы. Бухенвальд, Треблинка, Освенцим, Саласпилс. В трубах этих лагерей стоял дым от сожжённых детских тел и душ. Этого нельзя забыть!

— Не минула эта участь и наш край

Сл.14

О памятнике в Макеевке

Чтец 13:

В г.Макеевке на кладбище в Кировском районе в 2005 году был открыт памятник детям-донорам, погибшим в период оккупации города фашистскими захватчиками в 1941-1943 годах. Памятник установлен на месте захоронения детей.

Официально детский концлагерь назывался приютом для сирот «Призрение». На самом деле у детей забирали кровь для раненых солдат Вермахта. За неделю погибло более трехсот маленьких узников. Самому старшему донору было двенадцать лет, а младшему – всего шесть месяцев.

В местном музее хранятся чудом уцелевшие документы. Их нашли уже после войны.

В тетради – списки детей, содержавшихся в приюте «Призрение» с 1942 по 1943 год. Напротив некоторых фамилий в графе, куда переведен ребенок, — прочерки, что дает основания историкам говорить о том, что дети погибли.

По словам оставшихся в живых свидетелей, кто-то сдавал кровь по нескольку раз, некоторые малыши уходили из жизни после первой же процедуры. Точное количество жертв неизвестно. Эта страница истории нуждается в глубоком изучении.

Увековечены имена только 120 детей из 300. Остальные остаются неизвестными.

Сл.15

Мини-лекция «Праведники народов мира»

Учитель. История Холокоста определила четыре группы действующих лиц: жертвы и палачи, а также наблюдатели и спасатели. Место первых двух групп в истории чётко определено.

Третья группа — наблюдатели (за рубежом их называют очень ёмко – «стоящие рядом»). Кто они? Мирные люди, вчерашние друзья и соседи… Но как по-разному они повели себя в обстоятельствах оккупации. Одни стали преследователями и даже убийцами своих вчерашних друзей. Другие сохраняли нейтралитет, опасаясь за собственную жизнь и жизни своих родных. Во время Холокоста коренное население разных стран относилось к евреям по-разному: кто-то был безразличен, кто-то враждебно настроен, а кто-то боялся за себя, за свою жизнь. Были такие, которые сотрудничали с нацистами, другие наживались за счёт конфискованного еврейского имущества.

Но и в жестоком безнравственном мире оставались ещё чистые люди. Именно эти немногие с удивительным мужеством сохраняли лучшие человеческие качества. И, несмотря на опасность, протянули руку помощи еврейскому народу. Они не думали о смерти, которая им грозила, они не думали о славе и доброй памяти, которая, возможно, ждёт их впереди, они просто спасали тех, кому реально смерть смотрела в глаза. Это и есть 4-я группа – спасатели.

«Тот, кто спасает одну жизнь, спасает целый мир» – эти слова из Синедриона (37, 71), высшего религиозного учреждения и высшего судебного органа Древней Иудеи по праву относятся к людям, впоследствии названными Праведниками народов мира.

Праведники народов мира – это люди, которые, несмотря на террор и смертельную опасность, в эти трудные времена протянули руку помощи еврейскому народу

Ролик Праведники народов мира (студентка 2 курса «Управления информационными ресурсами» Республики Беларусь Козловской Марии)

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Учитель. Мы просмотрели ролик о людях, спасавших ценой своей собственной жизни жизнь незнакомых людей еврейской национальности. Но таких историй множество. Кто-то спас тысячи людей, а кто-то — одного, но и одна спасённая жизнь достойна того, чтобы назвать человека Праведником мира.

В списках Праведников из бывшего Советского Союза 4217 человек. В России это звание получили 179 человек.

1. Рефлексия

Не все сегодня согласны с тем, как звучит это звание — Праведник народов мира и вообще с признанием катастрофы Холокоста. Как вы думаете, стоит ли давать это звание вышеперечисленным людям или нет?

Насколько вы оцениваете важность их деятельности в годы войны? Могли бы вы поступить так же?

Почему проблема Холокоста сегодня столь актуальна в обществе? Почему, говоря о толерантности сегодня, мы вспоминаем события тех лет? И почему, говоря о Праведниках народов мира, мы говорим о примерах мужества, толерантности и человечности?

Обучающиеся высказывают свое мнение, опираясь на услышанный и увиденный материал.

Сл.16-20

Памятники жертвам холокоста

Итог

Выход ребят со свечками

Сл.21

27 января весь мир отмечает День памяти жертв Холокоста. Эта дата связана с освобождением в 1945 году войсками советской армии концлагеря Освенцим, в котором было уничтожено более 1 млн. евреев. Этот день был официально установлен по решению Генеральной Ассамблеи ООН в 2005 году.

Чтец 15:

Души, опалённые войной,

И сердца, омытые слезами,

Наша память, словно часовой,

Неотступно следует за нами.

Кровь и слёзы в ней переплелись,

Её молчанье много громче грома,

Шесть миллионов душ в ней улеглись

Родных, любимых, незнакомых.

Тех, кто жил, любил, трудился,

Неотступно Господу молился,

Чтоб в минуту трудную помог.

Жаль, молитвы не услышал Бог.

Только память, как Вселенная,

Всё помнит. Помнит и хранит.

Вечно живая, нетленная,

Павших с живыми навечно роднит.

Души, опалённые войной,

И сердца, омытые слезами,

Наша память, словно часовой,

Неотступно следует за нами.

(Анатолий Зусман. Холокост. Февраль 2007)

Сл.22

Учитель: В память обо всех погибших во время Холокоста, обо всех погибших в период Второй мировой войны, прошу встать и почтить минутой молчания.

Звучит метроном.

Звучит «Реквием» Моцарта.

Учащиеся, произносят по одной строчке:

1) Каждый из нас должен помнить:

2) многое начинается с меня,

3)моих мыслей,

4)поступков,

5) моих действий.

6) Совершая действия, помни, что ты – Человек!

7) Прислушайся к своему сердцу,

загляни себе в душу,

9) посмотри на мир справедливыми глазами

10) и помни, что ты – Человек!

11) Протяни руку не для удара, а для помощи.

12) Радуйся тому, что кто-то может быть тебе за это благодарен.

Дети задувают свечи

Учитель. Память о Холокосте – это способ недопущения подобных трагедий в будущем. И мы не должны забывать о таких событиях, не должны повторять ошибок истории. Необходимо быть терпимым к недостаткам других и уважать окружающих.

13

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«ШКОЛА № 136 ГОРОДА ДОНЕЦКА»

Литература родного края

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА ВНЕКЛАССНОГО МЕРОПРИЯТИЯ

«ЖИВИ, ДОНБАСС!»

Подготовила

учитель русского языка и литературы

Завалишина Светлана Александровна

Донецк-2019

Актуальность данной разработки: воспитание любви к Родине и формирование достойного гражданина должны стать основными составляющими в учебно-воспитательной работе школы. Одними из важнейших средств, связывающих обучение и воспитание с жизнью, являются внеклассные мероприятия по литературе. Они позволяют воспитывать патриота и гражданина не на абстрактных идеалах, а на конкретных примерах, приобщать ребят к культурному наследию «малой родины». Данное мероприятие обращает к настоящему, к нашей реальной действительности, чтобы школьники, зная, через что пришлось пройти в борьбе за свободу, могли создать достойное будущее. Подготовка мероприятия предусматривает работу с активом школьного самоуправления.

Целевая аудитория: 7-9 классы.

Цели:

1. Воспитывать чувство патриотизма и личной ответственности, умение сопереживать и сострадать.

2. Познакомить с творчеством современных поэтов нашего края, пробудить интерес к творчеству талантливых поэтов-земляков.

3. Развивать творческие способности, навыки выразительного чтения и восприятия поэтических текстов, навыки работы в команде.

Оборудование:

Портреты современных писателей Донбасса; выставка буклетов учащихся об авторах, чьи стихотворения прозвучат, сборник «Час мужества», проектор, экран для просмотра видеороликов

Место проведения: актовый зал

Форма проведения: литературно -музыкальная композиция

Ход мероприятия

Учитель: Мы столько раз говорили с вами о войне. О той, даты которой давно заучены. 1941-1945… О Великой Отечественной, далёкой и не совсем понятной вам, современным детям. Мы проводили фестивали военной песни, читали стихотворения, смотрели хроники, обсуждали страшные, но сухие цифры. Вы были тактичны, выдержаны, серьёзны, девочки иногда вытирали слёзы. Разве могли мы тогда представить, что война станет нашей реальностью!

Ведущая 1 «Я из Донецка. Сейчас это для кого – диагноз, для кого – тавро, для кого – знамя… Я из Донецка. Мы тут ходим каждый день под Богом, мы живём – как в последний раз… Мы живём, несмотря ни на что, и пишем стихи», — Так говорит Марина Бережнева, донецкая поэтесса, чьи стихотворения вошли в сборник гражданской поэзии Донбасса 2014-2015 годов «Час мужества».

Ученица читает стихотворение Марины Бережневой:

Ни о чем не прошу тебя, Господи,

Только дай мне сил, дай мне сил!

Мы на маленьком-маленьком острове

Средь ушедших от нас, средь могил…

Мы на маленьком-маленьком острове

Том, которому имя – жизнь,

Ни о чем не прошу тебя, Господи,

Только мне прошепчи – держись!

Мы на шарике цвета жемчужного

Посреди той вселенской тьмы,

Как же мало, поистине нужно нам,

Как же много желаем мы…

Наши просьбы – да Богу в уши бы,

Нам бы длани его тепла,

Да твердят проповедники ушлые,

Что вокруг лишь одна зола…

Как же быть нам, скажи мне, Господи,

Сотворивший жемчужный шар,

А мечты рассыпаются гроздьями,

Словно мне недоступный дар…

Учитель: Сегодня мы, живущие в Донецке, встретились, чтобы говорить о войне, которая пришла на нашу землю, которая ворвалась в нашу жизнь, разделив её на прошлое и настоящее, на ДО и СЕЙЧАС. Мы здесь, потому что причастны к судьбе своего города, к боли и горю его жителей, как донецкая поэтесса Анна Ревякина. Среди её поэтических сборников есть книга с названием «Хроники города До»

Ведущая 2: «Город До – это поэтическое имя моего города и вместе с тем название цикла стихотворений. До – это предлог как часть речи и основание для поступка. До – это мой дом, До – это доктор, которому не все равно. До – это дождь, который барабанит и оплакивает нашу участь», – таким образом Анна расшифровывает первую часть названия своей новой книги.

Линия фронта тянется внутри города,

мы на бульваре Пушкина жмёмся к зданиям,

всё, что мне было так бесконечно дорого,

вдруг превратилось в стеклянное дребезжание.

Ведущая 1: Каждому жителю Донецка хорошо знаком этот звук и не только этот. Наш мир заполнили звуки, о которых мы раньше не подозревали – это звуки войны. Дончане научились различать выстрелы и залпы из разных видов орудий по звуку…

Ученик: «Если от залпов дрожал пол, значит, стреляли где-то рядом — и мы шли спать в коридор. А если только стекла дрожат – не страшно. Залп похож на взрыв салюта, а вот разрыв снаряда совершенно другой – резкий мощный хлопок. На мой взгляд, безопаснее всего – падение мины. Ее свист слышен за пару секунд до падения, и есть время упасть на землю. А вот гаубичный снаряд можно услышать только на улице. В воздухе он шелестит, как осенняя листва, и его очень трудно услышать, а если «град» – падаешь на землю и молишься. Звуки пулеметной стрельбы для нас стали настолько обыденными, что многие вообще не воспринимают это как угрозу»,  – рассказал один из жителей.

Ученица читает стихотворение А. Ревякиной

Что ни дом, то короб пустой,

что ни слово, то сух язык,-

эта боль посильней зубной.

Бог, как опытный ростовщик,

Назначает такой процент,

не расплатишься до зимы.

После смерти не будет цен,

только свечечки зажжены.

Под ногами горит асфальт,

и не слышно колоколов,

в этом городе плавят сталь,

проливают свою же кровь.

А за городом светлячки

освещают победный путь,

я гляжу сквозь твои очки,

я желаю к слепцам примкнуть.

Что ни дом, то сплошная скорбь,

что ни голос, то вой сирен.

Этот город был слишком горд,

и теперь он пошёл в размен.

Бог торгуется, как банкир,

не уступит и двух монет.

Бог смеётся, что Божий мир

утверждает, что Бога нет.

Его смех-канонада дня,

город плотно берут в кольцо.

В этот город пришла война,

я боюсь ей смотреть в лицо.

Ведущая 2: Война не понаслышке, война у тебя во дворе. Разрушенные дома, искорёженные снарядами дороги, погибшие земляки, знакомые, родные…

Ученик читает стихотворение Александры Хайрулиной

Ты слышишь?

у этого города

что-то случилось с сердцем:

ритм его рваный-рваный.

как будто на седьмой этаж забегаешь

без лифта,

вроде бы и привык,

но пульс сбивается как новичок на ударных.

тра-та-та-та

отдаётся в висках,

и дышишь обрывками,

урывками, невпопад,

ничего – ещё пролёт и

выровняется, успокоится,

ничего – ещё пролёт и добежишь,

не возвращаться ж назад?

и город дышит со свистом

и поднимается,

поднимается на седьмое небо

под сбитый грохот своего сердца,

которое ухает под горлом взрывами,

глухо стучит миномётами в грудную клетку,

и рвётся, рвётся, рвётся автоматной очередью.

Ведущая 1: Неутешительна статистика войн. Каждый день мы слышим сводки в новостях: об обстрелах, о разрушениях, о диверсиях, о погибших. Мы живём с этим не первый год, многие говорят, что привыкли.

Ведущая 2: Мне кажется, что это защитная реакция. Люди просто устали бояться и стараются не думать о плохом, ведь жизнь продолжается. Но нельзя привыкнуть к плачу ребёнка, слезам матери, горю отца.

Учитель: Нельзя привыкнуть и забывать нельзя.

Просмотр видеоклипа «Дети войны» (В.Генов) http://youtube.com/watch?v=kmMONxxu9Tc

Инсценировка ( 2 пары: юноша и девушка позже присоединяется ещё 1 пара)

Старшеклассники читают стихотворение А.Ревякиной

Ученик 1:

Как ты провёл это странное лето в городе,

где мост через реку вставал на дыбы от ужаса,

где всякое слово тонуло в железном грохоте,

где мальчики носят теперь на плече оружие?

Ученик 2:

Как ты провёл его – письма писал мне светлые,

нежные письма о лете, которого не было?

Лето теперь навсегда под твоими веками –

Лето, в котором всё было так горько-зелено.

Ученик 3:

Как ты провёл это лето под терриконами,

хмуро глядящими прямо в глаза грядущему?

Я-то его разменяла на поезда с перронами,

я его где-то оставила под подушкою,

чтобы не помнить о лете, в котором сызнова

жить приходилось учиться и осторожничать.

Ученик 4:

Как ты провёл его?

Лето, что не пролистано,

лето, что до сих пор обжигает кожу нам.

Не отвечай, я знаю, как ты ответишь мне,

лето иссякнет с последним глоточком воздуха.

Станет когда-нибудь памятью, вещью, ветошью,

спиною моею, болезненно сколиозною,

символом грозного времени, сном полуночным,

жутким кошмаром, вскриком и всхлипом детским.

Как ты провёл его? Лето на нашей улице,

страшное лето, случившееся с Донецком.

Выходит 3 пара (в военной форме, гимнастёрках или камуфляже)

читают и отрывок стихотворения Александра Савенкова

Девушка

Небо рушилось на дома,

камни брызгали ало…

так хотелось сойти с ума

и не получалось.

Юноша

накрывала и кровь, и боль

жирная копоть…

так хотелось, чтоб мир – любовь,

а не окопы.

Три пары исполняют вальс

Звучит запись разрывов снарядов и пары замирают.

Ученик читает стихотворение Владимира Скобцова

Мой рай, мой край. Об этот край суровый

Ломают копья, расшибают лбы.

Я создан из его любви и крови,

Труда и воли, слова и судьбы.

Его судьба – нелёгкая дорога,

По ней он шёл, не полз и не петлял.

В лицо он видел дьявола и Бога,

Пред ними не скулил и не вилял.

Он прям, упрям, он твёрд, не терпит лени,

Он бил всегда за подлость по зубам,

Он никого на ставил на колени,

Поскольку никогда не станет сам.

Просмотр видеоролика Песня на стихи В. Скобцова http://youtube.com/watch?v=acvCenEeY4A

Ведущая 1: Анна Ревякина говорит: «Наше настоящее – это город, переодевшийся в камуфляж …Мы иногда утрачиваем человечность. Милосердие — это любовь к ближнему, а война — это антипод любви. Сегодняшняя война протекает не только на улицах городов, она посеяла раздор между близкими людьми. Печаль всякого времени состоит в том, что люди, освоив речь, так и не научились понимать друг друга.»

Ведущая 2 : Любая война неизбежно заканчивается миром. И вопрос только в цене этого мира. И цена непомерно велика – утраченные жизни, искалеченные судьбы. Это страшно, когда погибают дети. Когда гибнут люди от рук людей. Так не должно быть.

Дети 5 класса читают стихотворение Т.Черненко (5 человек по строфе каждый, в 6 -ой строфе прямая речь распределяется между детьми)

Дети Донбасса против ВОЙНЫ

Мы, дети Донбасса, лишенные детства,
Не понаслышке знаем о войне…
Слышна стрельба и взрывы по соседству,
От пуль отметины остались на стене.

Не слышно больше радостного смеха,
Скрипят качели одиноко во дворе.
От взрывов раздается громко эхо,
Мы содрогаемся от ужаса во сне.

В кровавых лужицах — осколки неба,
Не видно солнца. Серый дым кругом.
Таится тихо снайпер где-то…
Быть может под прицелом был наш дом.

А мы молчим. Смерть рядом. Страшно.
Лишь тихий плачь и шепот наших мам.
Гуляет ветер в щелях бесшабашно
По темным комнатам и по пустым углам.

Весну украли, а теперь нет лета.
Всё чаще слышно слово «экстремизм».
Донбасса дети просят всю планету
Стать на защиту мира и за жизнь.

Услышьте люди крик детей Донбасса:
«Мы не мишени… и Земля не тир!»
Пусть в каждом доме раздается фраза:
«Конец ВОЙНЕ!!! STOP WAR!!!
Мы все за МИР!»

Старшеклассники исполняют гимн молодёжи «Кто, если не мы…» https://www.youtube.com/watch?v=QYqZ6fhuDLI

Заключительное слово учителя.

Как хорошо, что в мире есть поэты. Что город наш богат талантливыми искренними людьми. Людьми с большим сердцем, щедрой душой. Сегодня мы читали для вас стихотворения наших земляков (ученики называют фамилии тех, чьи стихотворения прозвучали): Марины Бережневой, Анны Ревякиной, Александры Хайрулиной, Александра Савенкова, Владимира Скобцова, Татьяны Черненко. Мы искренне надеемся, что эта встреча оставила след в ваших сердцах. Мы верим, что родной Донбасс будет жить и вдохновлять новые поколения!

Спасибо участникам и зрителям.

Использованная литература

1. http://httpwwwskobtsovblogspotcom.blogspot.com/

2. https://www.stihi.ru/avtor/vskobtsov

3. https://www.stihi.ru/avtor/obereg12

4. http://korablevnik.org.ru/tag/

5. http://russkiymir.ru/fund/press/190817/

8. https://www.inpearls.ru/674206

Жүргізуші: Армысыздар құрметті оқушылар, ұстаздар!

Әр дәуірге лайықты кемеңгер адамдар өмір сүреді. Ал қазақ халқының тарихында болмысы бөлек, мінезінің байлығымен, терең білім, ақыл-парасатымен дараланған ұлы адам өмір сүрді. Ол — Дінмұхамед Ахметұлы Қонаев. Бүгін кемеңгердің туылғанына 105 жыл толуына орай «Дәуір данасы» атты ісшарамызды ұйымдастырып отырмыз.

Дана халықтың дара перзенті, иісі Алаштың пір тұтар тұлғасы Дінмұхамед Ахметұлы Қонаев 1912 жылы 12 қаңтарда Алматы облысы Балқаш ауданында дүниеге келген.

Көзінің тірісінде-ақ әулие атанған Димаш атамыз Қазақстан Республикасы тәуелсіздік алмай тұрған кезінде елімізді басқарған — ел үшін туған ер еді.

Экраннан Д.А.Қонаевтың өмірі мен қызметіне арналған видео көрсетіледі

Жүргізуші: Таудың ұлы өссе егер тауға қарап,

Қазақ жасы Димашқа қарап өскен.

Күллі әлемде елу жыл ел ағасы,

Болған бар ма Димаштай ер данасы.

Кеме ұшырып Ғарышқа жол ашқалы,

Одан, сірә, басшының жоқ асқаны.

Биігінен Димаштың тұғырлы Елім,

Биік болса Алаштың көк аспаны! Қонақтарға сөз беріледі.

Жүргізуші: «Ерім» дейтін ел болмаса,
«Елім» дейтін ер қайдан болсын?! Халықтың қалауына, ығына жығылған басшының басты мақсаты да осы болуы керек. Дінмұхамед Ахметұлы Қонаев ел үшін қызмет етіп, аянбай тер төкті. Ол адалдықты, шындықты ту еткен, халық үшін қалтқысыз қызмет еткен перзент.

Оқушылар Д.Қонаевтың игі істері мен жетістіктерін баяндайды

Слайд презентация

 «Дін аға» әні, видео көрсетіледі

Жүргізуші: Халқымыздың біртуар азаматы Д. А. Қонаевтың есімі жылдар өтсе де, әр қазақтың жүрегінде мәңгі сақталады. Бұл күндері Қазақстанның әр қаласында Д. А. Қонаевтың атымен аталатын көшелер, мектептер, жоғарғы оқу орындары көптеп кездеседі. Дінмұхамед атымен аталатын жас ұрпақ та желкілдеп өсіп келеді. Елбасымыз Н.Ә.Назарбаев: «Д.А.Қонаев есімі Қазақстан халқымен бірге жасары анық, ақиқат. Ол кісі бәрімізге ұстаз болған ұлы адам», — деп атап өткеніндей Димаш атамыздың марапаттары мен қызықты ақпараттарға кезек берсек.

Оқушылар қызықты ақпараттар баяндайды

Жүргізуші:  Димаш аға! Дидарыңыз жарық күн,

Ұранысыз қазақ деген халықтың.

Саясаттың дауылына сынбаған,

Өзіңізсіз бәйтерегі тарихтың.

Өшпейді ғой, өлмейді ғой ұлы еңбек,

Елің барда мәңгі бақи еленбек.

Ел үшін атырам деп жарық таңды,

Сіңірдің жан аямай көп еңбек.

«Жылдар сөйлейді» Д.Қонаевтың еңбек жолы,

 жылдар жазылған қағаздар ұсынылады.

Оқушылар еңбек жолын ретімен баяндайды.

Жүргізуші:  Үзілмеген достығы, сәлемдері,

Басшылар бар әр қилы, әр елдегі.

Димашқа арнап жыр жаздым жеті шумақ,

Жеті ұлы атанған әлемдегі,- ақын Өтеш Қырғызбай жырлағандай, дүние жүзі ғалымдары жер шарының халқына адал қызмет еткен бүкіл ел басшыларын таразылағанда Д.А.Қонаевтың әлемдік халқына адал қызмет еткен жеті басшының бірі болуы көпті аңғартады. Кітап көрмесіне шолу

Жүргізуші: «Қонаев — ұлттың Ары мен Намысы! Қонаев — ұлттың рухы мен Иманы! Қонаев — қазақтың Қанағат мектебі, Адалдықтың өлшемі»-деп ақын Темірше Сарыбайұлы биік баға берген екен.

«Димаш салған даңғыл жол». Оқушылар өлең оқиды

Жүргізуші: Жесірге пана болды,

Жетімге жаға болды.

Дінін сүйген дара болды,

Елу жыл елге аға болды.

Осындай құрметке бөлеп кеткен Димаш атамызға біз мың да бір тағзым етіп, аруағы алдында бас июге тиіспіз. Халқының қадірін білген елі мен жерін сүйген, сол үшін ғұмыр сүрген адам халық жадында мәңгі қалады. Халық қадірлеп пір тұтқан Дінмұхамед Ахметұлы Қонаевтың есімі бізбен бірге мәңгі жасай бермек.

Оның асқақ рухына мың тағзым…

Ардақтылар қалар мәңгі Ел есінде,

Ғасырлар мұхитының белесінде.

Мәңгілік Димекең де бізбен бірге,

Мәңгілік «Қазақстан» кемесінде.

Егемендігіміз еңселі, Тәуелсіздігіміз тұғырлы болсын!

Басқа материалдар:

1. Аңыз адам Дінмұхаммед Қонаев туралы
2. Бүгін Дінмұхамед Қонаевтің туған күні. Қонаев жайлы деректер
3. Бүгін Дінмұхаммед Ахметұлы Қонаевтың туған күні