Дон многонациональный сценарий

Муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение

Суховская средняя
общеобразовательная школа

Сценарий
выступления агитбригады

  «Дон многонациональный»,

посвященной

80-летию Ростовской
области

Автор: Резникова Т.И.,
учитель истории

2017

На импровизированной сцене спорят
участники агитбригады.

1-й: С какой программой выступаем?

2-й: А я думаю.

3-й: Не перебивай.

4-й: Только не все сразу!

5-й: Тихо.

6-й: Коля, ты у нас за главного. Скажи.

5-й: Ясное дело, с какой программой. Она у нас одна – «Дон многонациональный».

2-й: Ну, тогда в путь.

3-й: Заводи!

4-й: Поехали!

Гул мотора, сигнал клаксона, скрип
тормозов. Участники выстраиваются в затылок
друг другу, впереди «водитель», в руках у
него рулевое колесо.

Все поют: Мы едем, едем,
едем…

Встречай нас, фестиваль,

Прославить землю нашу,

Воспеть родимый край!

5-й: Агитбригада…

Все участники: «Настроение»…

5-й: Приветствует участников и гостей школьного фестиваля.
Мы привезли вам горячий привет от дружной, многонациональной семьи жителей Тацинского
района.

6-й: Донская земля! Широка ты и
привольна.

        Тропинки твои легки и удобны,

Глядишь вокруг – и на душе легко.

1-й: Здесь, как нигде ощущается братство,

Здесь как нигде можно встретить любовь.

Все участники: Донская земля! Ты
заглавное наше богатство.

В тебе и Отчизна, и воля, и
кровь!

2-й: В Ростовской области живут представители
более 100 национальностей.

3-й: Крепки многонациональные связи между народами, поселившимися на
Дону и в нашем Тацинском районе.

4-й:  На карте Дона милый уголок.

Он сотню лет Тацинскою зовется.

Здесь сердцу дышится легко

И песня радостная льется.

5-й: На территории Тацинского района проживают
представители 36 народностей и национальностей.

6-й: Единой семьей мы растим хлеб и детей.

1-й: Строим дороги и возводим дома.

2-й: Вместе грустим и радуемся.

3-й: И с уверенностью смотрим в будущее.

4-й: Трудно сказать, чем наиболее славен наш
район.

5-й: То ли природными красотами.

6-й: Нет, скорее всего, людьми! Трудолюбивыми,
хлебосольными. Людьми радушными, открытыми, восторженными.

1-й: А может, богатой на события историей,
неразрывно связанной с историей Ростовской области.

Участники выстраиваются в затылок друг
другу, впереди «водитель». Звучит мелодия песни «На
дальней станции сойду» муз. В. Шаинского, сл. М. Танича, все исполняют первый куплет песни.

Все: На дальней станции сойду, запахнет мёдом,

Живой воды попью у журавля.

Тут всё моё, и мы, и мы отсюда родом:

И васильки, и я, и тополя.

Тут всё моё, и мы, и мы отсюда родом:

И васильки, и я, и тополя.

2-й: Остановка первая: «Истоки».

Крайний участник переворачивает табличку.
На следующей – название станции «Истоки» и дата 1937
г. Участники по двое перестраиваются в затылок друг другу, изображая флаг Ростовской области. Двое участников в красных
майках становятся на колени и образовывают красную полосу флага, участники в жёлтых майках, согнув ноги в коленях,
образовывают жёлтую полосу флага, участники в синих майках стоя в полный
рост, образовывают синюю полосу флага.

3-й (на фоне казачьих напевов): Ростовская
область, как административная единица, была образована 13 сентября 1937
г.

4-й:  Здесь нам выпало счастье родиться

И увидеть, товарищ, с тобой,

Как летят белокрылые птицы

Над старинной казачьей рекой.

5-й (на фоне мелодии фокстрота «Рио-Рита»): Остановка вторая: «Сороковые, роковые».

Крайний участник перелистывает название
остановки, на ней название «Сороковые, роковые» и даты 1941-1945
г. Участники танцуют фокстрот «Рио-Рита».
Звучит гул летящих самолётов, музыка
умокает. Танцующие застывают на месте, затем перестраиваются в шеренгу.

6-й: 140 тысяч жителей Ростовской области стали
на защиту Родины.

1-й: 285 доблестных воинов удостоены высокого
звания «Герой Советского Союза». В их числе 9 тацинцев…    

3-й: рядовой Заверталюк,

4-й: генерал-майор Банов,

5-й: полковник Левин,

6-й: генерал-лейтенант Свиридов,

1-й: младший сержант Дудыкин,

3-й: ефрейтор Воронин,

4-й: капитан Спиваков,

5-й: капитан Тупикин,

6-й: генерал-майор
Аскалепов.

2-й: Остановка третья: «Нам счастье досталось не с миру по нитке».

Все участники (поют):

Дорога, дорога, ты знаешь так много

О жизни моей непростой,

Дорога, дорога, осталось немного –

Мы скоро вернёмся домой.

Крайний участник переворачивает название
таблички, на ней название остановки «Нам
счастье досталось не с миру по нитке» и даты
«1950-1970 г. г.».

3-й: Подъём индустрии, строительства, сельского
хозяйства, социальной сферы, науки и культуры.

4-й: Достойный вклад в развитие Ростовской
области внесли и наши земляки.

5-й: удостоены звания Герой Социалистического
Труда знатный
донской коневод Гунькин из колхоза «Заря» и председатель передового колхоза
«Родина» Полтавцев.

6-й (на фоне мелодии «Ветер перемен» муз. И. Дунаевского, сл. О. Олева):
Остановка четвертая: «Ветер перемен».

Крайний участник переворачивает
название остановки, на ней название «Ветер перемен» и даты: 1980-2000
г.г.

1-й: Ростовская область жила обычной трудовой
жизнью.

2-й: Белоруска Острикова Валентина Николаевна,

3-й: украинец Сергиенко Иван Михайлович,

4-й: удмуртка Ларионова

5-й: русская Гамаюнова Нина Григорьевна,

2-й: своим трудом
прославили наш поселок.

3-й: На Дону
возрождается казачье движение.

4-й: Остановка пятая:
«Широка и привольна Донская земля».

Крайний участник переворачивает название остановки «Широка и
привольна Донская земля» и даты: 2001-2017 г.г. В исполнении участников агитбригады звучит первый куплет песни
«На Тихом Дону», муз. и сл. А.
Барыкина.

Все участники (поют):

Хороша и
привольна Донская земля:

Яблонь цвет и восход заревой.

Пусть свободно летит песня-птица твоя

Над моей необъятной землей.

Пусть левады цветут и гуляют стада

На твоих изумрудных лугах,

Пусть дождями прольется живая вода

На веками исхоженный шлях.

5-й: Выпускница 2016 года – наша землячка, медалистка Мария Стратеева в своем   сочинении написала:

6-й: Люблю тебя,
земля моя родная,

Твои леса, дороги и поля!

Люблю тебя от края и до края,

Мой светлый дом, Тацинка ты моя!

Все участники: Наш Тацинский район – самый лучший в мире он!

Звучит первый куплет песни «На Тихом Дону», муз. и сл. А. Барыкина. Участники агитбригады надевают элементы национальной одежды русского, украинки, белоруски, молдаванина, казаха, армянки. На фоне песни «Святыня Донская» муз. И. Левина, сл. В. Олефиренко,
участники агитбригады выходят с угощениями представленных в программе народов и
предлагают на своих национальных языках отведать их. В небо улетают красные,
желтые, синие шары, символизирующие цвета флага Ростовской области, с прикреплённым к ним флажком.

Методическая разработка проекта, направленного на воспитание культуры толерантности в начальных классах.

Проект

« Дон многонациональный»

Подготовила : Лысенко Оксана Анатольевна

Учитель начальных классов

МБОУ СОШ №5

г. Новочеркасска

2017

Проект « Дон многонациональный».

I этап – Подготовительный

Ростовская область не сегодня стала многонациональной.  На  протяжении веков на Дону складывался опыт сосуществования людей различных национальностей. Добрососедские отношения, толерантность и доброжелательность, унаследованные  от  предков, являются  отличительными  признаками  Донской земли. Безусловно,  сегодня необходимо  проводить определенную работу, которая  может  дать  положительный результат в достижении  межнационального  согласия  и  обеспечить дальнейшую стабилизацию общественной ситуации. И молодое  поколение не должно оставаться в стороне, поэтому тема проекта —  актуальна. На основании статистики данных переписи населения 2010 г, были выбраны следующие национальности: русские, украинцы и белорусы, армяне, турки, татары.

Цели проекта: — рассмотреть особенности национального состава Донского края, отношения между народами, их традиции и обычаи.

-познакомить с многонациональной культурой Дона.

-воспитывать толерантность.

Задачи: — познакомить с культурой русского, украинского, армянского, турецкого, белорусского, татарского народов;

— формировать бережное отношение к культурному наследию Донской земли;

— развивать способности младших школьников к обучению в полиэтнической, многоконфессиональной и поликультурной среде на основании взаимного уважения и диалога.

Участники проекта: 1 –в класс, родители, учитель

Необходимое оборудование: мозаика состоящая из 24 пазлов, компьютер, проектор

Предварительная работа: учащимся заранее сообщается тема проекта, даётся специальное задание (дети разбиваются на 6 групп по 4 человека в каждой группе, каждому учащемуся раздается пазл мозаики, и конкретное задание к нему).

Планируемые результаты:

Предметные: учащиеся выявят важность установления диалога между представителями разных национальностей, научаться понимать богатство многонациональной культуры, выполнять практические задачи.

Метапредметные: точно и грамотно выражать свои мысли; осуществлять анализ объектов, выделять признаки культурной неповторимости и богатства многонационального народа.

Личностные: формирование уважения к многонациональной культуре и ее представителям; развитие стремления быть толерантным.

Гипотеза:  Требуется постоянное внимание к воспитанию толерантного  отношения  к национальным культурам,  для сохранения мира и стабильности на Донской земле.

II этап – Основной ( Самостоятельная работа детей и родителей)

Класс изначально был разделен на 6 групп по 4 человека в каждой группе.

1 группа – Русские

2 группа – Украинцы

3 группа – Армяне

4 группа – Турки

5 группа – Белорусы

6 группа — Татары

Каждой группе было дано ( заранее подготовленные учителем) по 4 пазла мозаики ( 1пазл – традиции и обычаи, 2 пазл – национальная одежда, 3 пазл – национальная кухня, 4 пазл – национальные детские игры). Дети между собой определились, какой пазл они будут готовить дома с родителями.

III этап –Заключительный

Изначально класс был разбит на 6 групп по 4 человека ( по национальностям), поэтому дети рассаживаются за парты по группам.

Вступительное слово учителя:

На территории донского края проживают представители более 100 национальностей и народностей. Это русские, украинцы и белорусы, армяне, турки-месхетинцы, татары.

Люди селились по разным обстоятельствам на территории донского края и понимали, что сосед, исповедует другую религию, у него другие исторические корни, другая культура, традиции, и, если не находить общего языка, ничего доброго из такого соседства не получится. Так выстраивались добрососедские отношения в станицах, хуторах, на городских территориях. В настоящие время на территории Ростовской области сохраняется толерантное отношение между людьми разной национальности.

IV этап – Защита проекта ( каждая группа выходит к доске с заранее приготовленными пазлами)

1 группа рассказывала о традициях и обычаях русского народа, о национальном костюме, еде и детских национальных играх. ( Приложение 1)

2 группа рассказывала о традициях и обычаях украинского народа, о национальном костюме, еде и детских национальных играх. ( Приложение 2)

3 группа рассказывала о традициях и обычаях армянского народа, о национальном костюме, еде и детских национальных играх. ( Приложение 3)

4 группа рассказывала о традициях и обычаях турецкого народа, о национальном костюме, еде и детских национальных играх. ( Приложение 4)

5 группа рассказывала о традициях и обычаях белорусского народа, о национальном костюме, еде и детских национальных играх. ( Приложение 5)

6 группа рассказывала о традициях и обычаях татарского народа, о национальном костюме, еде и детских национальных играх. ( Приложение 6)

Каждая группа вешала свои пазлы согласно инструкции.

Вывод:

Проект охватил разные национальности, дети увидели, что в Ростовской области очень много народов со своими традициями, культурой, обычаями ( Собрали Флаг Ростовской области из пазлов). Все они абсолютно разные. Каждая нация уникальна по-своему. В ходе работы мы убедились в том, что донской край очень богат народами и нациями. Пришли к выводу, что для сохранения мира между разными народами, поддержания добрососедских отношении, толерантности и доброжелательности, необходимо знать и уважать культуру разных народов и наций.

Приложение 1

Обычаи и традиции русского народа

Первые ассоциации, возникающие с понятием «русский человек», это конечно широта души и сила духа. А ведь национальную культуру формируют люди, именно эти черты характера имеют огромное влияние на её становление и развитие. Одной из отличительных черт русского народа всегда была и есть простота, в прежние времена славянские дома и имущество очень часто подвергались разграблению и полному уничтожению, отсюда и идет упрощенное отношение к вопросам быта. И конечно эти испытания, выпавшие на долю многострадального русского народа, только закалили его характер, сделали сильнее и научили с гордо поднятой головой выходить из любых жизненных ситуаций. Народные традиции и обычаи представляют собой уникальную связь, эдакий «мост времен», связывающий далеко прошлое с настоящим. Некоторые из них уходят своими корнями в языческое прошлое русского народа, еще до крещения Руси, понемногу их сакральное значение было утеряно и позабыто, но основные моменты сохранились и соблюдаются до сих пор. В селах и поселках русские традиции и обычаи чтят и помнят в большей степени, чем в городах, что связано с более обособленным образом жизни городских жителей. Большое количество обрядов и традиций связано с семейной жизнью (это и сватовство, и свадебные торжества, и крещенье детей).

Национальная одежда русского народа

Отличительная особенность русского национального костюма — большое количество верхней одежды. Одежда накидная и распашная. Накидную одежду надевали через голову, распашная имела разрез сверху донизу и застёгивалась встык на крючки или на пуговицы.

Основной мужской одеждой была сорочка или нижняя рубаха. Рубахи шили из льняных и хлопчатобумажных тканей, а также из шёлка. Рукава у кисти узкие. Длина рукава, вероятно, зависела от назначения рубахи. Ворот либо отсутствовал (просто круглая горловина), либо в виде стойки, круглой или четырехугольной («каре»), с основой в виде кожи или бересты, высотой 2,5-4 см; застегивался на пуговицу. Наличие ворота предполагало разрез посередине груди или слева (косоворотка), с пуговицами или завязками.

В народном костюме рубаха была верхней одеждой, а в костюме знати — нижней. Дома бояре носили горничную рубаху — она всегда была шелковой.

Основой женского костюма была длинная рубаха. Рубаху украшали оторочкой или вышивкой, иногда расшивали жемчугом. Знатные женщины имели верхние рубахи — горничные. Горничные рубахи шили из яркой шёлковой ткани, часто красного цвета. Эти рубахи имели длинные узкие рукава с прорезом для рук и назывались долгорукавными. Длина рукавов могла достигать 8 — 10 локтей. Их собирали в складки на руках. Рубахи подпоясывали. Носили их дома, но не при гостях. Полики на рубахе — прямоугольные или клиновидные вставки.

Женщины поверх белой или красной рубашки с пристегнутыми к рукавам вышитыми запястьями надевали длинный шелковый летник, застёгивавшийся до горла, с длинными рукавами с вошвами (золотым шитьём и жемчугом) и с пристегнутым воротом(ожерельем).

Национальная кухня

Основным или первым блюдом русской кухни являются супы или похлебки. Среди первых блюд наибольшее распространение получили щи, борщ, рассольник, солянка, уха, супы грибные и овощные, окрошка, ботвинья. Наибольшей популярностью во всем мире пользуются русские щи и борщи. Щи готовят из свежей или квашеной капусты, крапивы, щавеля. В современных кулинарных справочниках можно найти несколько десятков различных видов русских щей: с мясом, рыбой, птицей, грибами и т. д. Борщ, свекольный капустный суп, тоже по праву считается очень популярным и широко распространенным русским блюдом. Как правило, в качестве вторых блюд русской кухни использовались каши. Каша считалась непременным атрибутом любого стола в любое время, сложилась даже поговорка: щи да каша — пища наша. 

Детские игры

Жмурки — детская игра, в которой один из участников с завязанными глазами ловит других.

Для игры потребуется платок, чтобы завязать глаза игроку (жмурке), который будет всех ловить. Далее его крутят несколько раз вокруг своей оси, чтобы он немного потерял ориентацию в пространстве.
Он должен поймать кого-нибудь из игроков и опознать.
Если он правильно опознал игрока, то они меняются местами.
Если жмурка близко подходит к каким-либо выступающим предметам, то игроки должны крикнуть «Огонь!», но нельзя так делать чтобы отвлечь жмурку от игрока. Ещё как вариант жмурок можно играть в пятнажки, только без платка.

Приложение 2

Обычаи и традиции украинского народа

Украинские обычаи, связанные с рождением ребенка, насыщены обрядностью с использованием оберегов. А еще – с приметами и суевериями, которых у нас немало. Например, беременным нельзя встречаться с больными, смотреть на змей или стричься, шить или резать, покупать что-то будущему ребенку. И вообще, чем меньше людей знает о беременности, тем лучше. Посещать новорожденного в течение первых 40 дней нельзя мужчинам, да и не всем женщинам. Чрезвычайно важным является украинский обряд крещения. Отказаться от кумовства (то есть от статуса крестного) и по сей день большинство считает грехом. Традиционный украинский постриг – стрижка волос накрест – проводится в годовщину рождения. И, конечно, в этих обрядовых действиях народные украинские приметы тесно пересекаются с православными.

Национальная одежда украинского народа

Основу мужской одежды составляют рубаха, шитая из конопляного или льняного полотна и суконные (шерстяные) штаны. Рубаха, надеваемая на тело, часто служит и верхней одеждой. Отличительной особенностью мужской украинской рубахи является разрез спереди (пазушка), украшенный вышивкой. По конструкции ворота рубахи различаются — со стоячим, отложным воротником или без воротника. Вариант рубахи в этом случае собирают в сборку, её обшивают тесьмой или узкой полоской материи, таким образом получается низкий стоячий воротник, который украинцы пришивают к вороту рубахи не сверху, а снизу. Известен украинцам и широкий отложной воротник. Рубаху застегивают или завязывают у ворота с помощью пуговиц или тесёмок.

Украинские мужчины в большинстве регионов носят рубаху, заправляя подол её в штаны. В покрое рубахи у всех восточнославянских народов были известны вставки под мышками из трех- четырёхугольных кусков ткани. На плечах украинские рубахи имели нашивки, напоминающие погоны или вышитые вставки — «уставки».

Штаны украинцы закрепляли на теле с помощью шнурка или ремня его украинцы носили с пряжкой. Украинские штаны отличались очень большой шириной. Между штанинками (холоша, ногавиця) вшивалась матня. Она изготовлялась из прямоугольных кусков материи с подшитым внизу параллелограммом, таким образом образовывалось подобие мешка. Штаны шились из холста или сукна.

Основу украинского женского костюма составляет рубашка — кошуля, сорочка. Она длиннее мужской и состоит из двух частей — нижняя часть шьётся из более грубой материи. Рубахи украинских горцев-бойков и лемков кроились из двух частей и надевались отдельно. Встречаются у украинцев и цельные рубахи— именно они считаются у женщин нарядными и праздничными.

Национальная кухня

Во всем мире нет наиболее интересной и богатой кухни, чем у украинского народа. Она настолько разнообразна, что превосходит своими вкусовыми качествами блюда других стран. Кто же откажется полакомиться традиционной украинской кухней, где есть гречаники и пампушки, галушки и фаршированная рыба, борщ с мясом. Сало для каждого украинца не просто любимый продукт, это настоящий символ стола. Сало украинский народ солит, коптит, а также употребляет и в жареном виде. Сало употребляют не только в чистом виде, его используют, как дополнительный продукт для приготовления блюда, или в качестве жировой основы.

Детские игры

«Ключи»

В одной игре участвует 5 человек, из которых 1 ведущий. Рисуем квадрат на улице или клеем скотчем квадрат в квартире.
Четверо игроков встают в углы квадрата. Ведущий подходит к одному из них и говорит: «Дай ключи». Игрок, который стоит в углу, отвечает: «Иди и там постучи». В это время остальные три игрока перебегают из одного угла в другой. Если ведущий успеет занять пустой угол, то опоздавший игрок становится ведущим.

Приложение 3

Обычаи и традиции армянского народа

Среди армянских традиций главными можно выделить свадебные обычаи, праздники и виноделие, которое принято у многих семей как родовая традиция, передающеяся из поколения в поколение. Давно замечено, что люди, остро чувствующие свое национальное самосознание и культурное единство, с особым почитанием строят свою жизнь в соответствии с обычаями предков. Армения сумела сохранить свое истинное духовное богатство — религию, культуру и национальные многовековые традиции, которые они строго соблюдают, как в радости, так и в горе. На сегодняшний день устойчиво сохраняются такие традиции как прочность брака, почитание старших, крепость и широта родственных связей, обычай родственной и соседской взаимопомощи, гостеприимство. Про гостеприимство армянского народа знают во всем мире. По любому случаю радости и счастья обязательно надо накрыть стол там, где у тебя есть близкие люди: в доме, на работе и т.д. Обязательно нужно выпить и покушать — если ты не сделаешь этого, то ты не желаешь счастья. Чем чаще ты накрываешь стол (по любому поводу) тем больше тебе вернется — искренне считают армяне.

Армянские национальные праздники:

Праздник «Терендез» отмечается в конце зимы. Этот праздник пришел из языческих времен поклонения огню. Прямо во дворе церкви разводят большой костер и молодожены прыгают через него, чтобы очисться от всего плохого: зла, высокомерия и несчастий.

Праздник «Цахказард» или «Царзардар» тоже посвящен приходу весны. В этот день люди приходят в церковь с опушившимися веточками вербы и, после освящения в церкви, надевают на головы молодых и детей ивовые веночки.

День Святого Саркиса отмечается 13 февраля, накануне европейского Дня Святого Валентина — Дня всех влюбленных. В этот день девушки пекут специальное соленое печенье — «ахаблит». Печенье съедается перед сном и тот, кто явится девушке во сне и поднесет воды, чтобы напиться, тот и является суженым.

Национальная одежда армянского народа

Мужской костюм обычно состоял из цветной рубашки (шапик), которая, в зависимости от достатка ее обладателя, шилась из шелка или хлопка, и широких шаровар (шалвар). Для рубашки был характерен низкий воротник и боковая застежка. Шаровары шились также из натуральных материалов – шерсти или хлопка темного цвета.

Традиционная женская одежда состояла из длинной рубахи красного или белого цвета (халав). Под нее надевались длинные шаровары, чаще всего красного цвета (похан). Поверх рубахи надевался архалух, который застегивался только на талии (и, как правило, был синего, зеленого или фиолетового цвета). Чуть ниже талии в нем делали два боковых разреза, которые, кроме декоративной функции, несли и практическую – не стесняли движения при ходьбе. Талия подпоясывалась, как и у мужчин, длинным шарфом или надевался металлический (чаще серебряный) пояс. Когда женщина выходила из дома, она накидывала на голову большое покрывало, которое почти полностью закрывало ее фигуру: у молодых женщин – белое, у пожилых – синее.

Национальная кухня

Армянская кухня давно славится за пределами страны. Нет такого места на постсоветском пространстве (и не только), где бы не знали, не любили и не культивировали армянскую кухню. Сочный дымящийся шашлык, источающий умопомрачительный аромат, запеченные овощи – хоравац, пропитанные вкусом и запахом костра, тающая во рту нежнейшая долма, приготовленная без грамма масла, м-ммм… объедение. Все блюда армянской кухни всем хорошо знакомы и, главное, любимы.

Детские игры

Перетягивание палки

Цель игры: развитие силы, выдержки, укрепление мышц туловища.

Два игрока садятся на пол друг против друга, упираясь ступнями. В руки они берут палку (можно веревку, ремешок, или просто держаться за руки). При этом одна рука находится в середине палки, другая с краю. По сигналу игроки начинают тянуть друг друга, стараясь поднять соперника па ноги.

Правила игры: выигрывает тот игрок, которому удается поднять противника на ноги. Выигравший имеет право продолжить игру со следующим игроком.

Приложение 4

Обычаи и традиции турецкого народа

Турецкие обычаи

Для турецких жителей родственные связи значат невероятно много. В каждой семье прослеживается чёткая иерархия. Так, вся семья должна слушаться главу семьи – конечно же, отца. Младшие братья должны следовать распоряжениям старшего, а младшие сёстры – должны слушаться старшую сестру или же своих братьев. Хозяин всегда должен быть мужчина — в любом возрасте. Поэтому, младший брат может давать распоряжения сестре, которая старше него. А многодетные матери встречают почет и уважение, а также любовь всех членов семьи.

Все близкие родственники, приходя поздравлять семью с рождением ребенка, должны дарить матери золотые и серебряные украшения и монеты. Выбор имени также обсуждается семейным кланом, одобренное имя три раза произносится вслух, на ухо новорожденному шепотом одна из бабушек читает молитву. В сороковой день жизни новорожденного также читаются молитвы о его здоровье, перед купанием тельце ребенка натирается солью, чтобы в будущем от него не исходил дурной запах.

Турецкое гостеприимство сродни кавказскому, турки охотно приглашают к себе гостей, пользуясь особым набором фраз и предложений, подчеркивающих желание хозяев видеть приглашаемых у себя. Пришедшим гостям, по традиции размещенным на полу на разложенных подушках и циновках, положено предлагать самое лучшее и вкусное. Блюда подаются на красивом вместительном подносе, который ставят на низкий столик. Но сейчас в большинстве городских домов застолье проходит по европейским стандартам: за большим столом, сервированным полным набором приборов для еды.

Национальная одежда турецкого народа

Традиционная турецкая женская и мужская одежда состояла из одинаковых составных частей: шаровар (шальвар), рубахи (чёмлек), жилета (йелек), пояса (кушак) и различных головных уборов.

Шаровары изготавливались из темной ткани, были широки в поясе и постепенно сужались книзу. Такой покрой хорошо подходил для работы в поле и для сидения на полу «по-турецки», скрестив ноги. Рубаха заправлялась внутрь штанов. Она имела туникообразный покрой без плечевых швов. У мужчин встречались рубахи и с плечевыми швами (минтан), со стоячим воротником и тремя пуговицами спереди. А вот женщины поверх рубахи одевали длинное, до пят, платье с рукавами, закрывающее кончики пальцев (энтари). Существовали две разновидности энтари: одна из них (уч этэк энтари) имела передний разрез от ворота до подола, скрепляемый у пояса тремя пуговицами, а также два боковых разреза от талии до подола, вторая (ики этэк энтари) имела только два боковых разреза.  Кушаком (поясом), достигающим в длину 3-4 метров, женщины перепоясывали платье, а мужчины жилет, храня за поясом деньги, табак, спички и другие мелкие предметы.

Национальная кухня

Начнем с выпечки. Подавать на стол хлеб – одна из главных традиций.
Экмек Существует несколько его разновидностей: белый хлеб (из пшеницы), серый (просо) и черный (так называемый сомун – болгарский хлеб). Как правило, чаще всего выпекаются в деревнях по своим рецептам. Хлебную продукцию можно купить на рынке или в дни ярмарок.

Совершенно отдельная категория турецких блюд, известных и употребляемых во всем мире. С персидского переводится как «жареное мясо». Готовят несколько видов кебаб.
Адана-кебаб Самый популярный в стране. Представляет собой рулетики из остро перченого фарша баранины, жаренные на вертеле. Имеет такое название в честь своей родины – города Адана. Подаётся внутри лепешки, с томатами, зеленью, луком.

Детские игры

Видка

Играют две команды по четыре-пять игроков — только мальчики. Игрой руководит судья. Он стоит спиной к стене. Игроки решают, кто будет «верхней» командой, а кто «нижней», то есть эбэ. Нижние под руководством своего капитана отправляются к стене. Капитан наклоняется перед судьей и обхватывает его за пояс. Следующий игрок обхватывает сзади за пояс капитана, и так далее, пока все игроки не будут стоять, наклонившись и ухватив за пояс друг друга, т. е. не будет готова «длинная лошадь». Члены второй команды по очереди впрыгивают на эту лошадь: сначала капитан, затем остальные. Прыгать надо так, чтобы все игроки разместились на лошади. Когда все усядутся, капитан всадников показывает несколько пальцев правой руки, расставляя их вроде вилки, и спрашивает: «Сколько зубьев?» Капитан находящейся снизу команды должен назвать наугад цифру от единицы до пятерки. Если он угадает, команда его освободится от груза. Если не угадает, в новом туре снова его команда будет нижней, то есть эбэ. То же самое происходит, если стоящая внизу команда не выдерживает груза и хребет лошади переламывается. Эта игра еще и на выносливость.

Приложение 5

Обычаи и традиции белорусского народа

Культура и традиции белорусского народа являются отражением быта простых людей. Культура белорусов сильно связана с землей. Одним из таких проявлений считается праздник Дожинки. Проводится по окончанию посевных работ. В Беларуси довольно плодородные районы, богатые урожаем. Этот древний обычай знают все народы, которые связаны с земледелием. Праздник оказался столь востребованным, что никакие войны не смогли его убить. Народ сохранил его на протяжении многих веков.

Праздник Купалье

Это День Ивана Купалы. Считается, что происходят необычные вещи: звери начинают разговаривать, деревья оживают, а в реках и озерах можно наблюдать, как плавают русалки. День наполнен большим количеством преданий. И никто не может выяснить, что правда, а что ложь. Проводится с шестого на седьмое июля. Этот праздник является самым древнейшим из обычаев. Он имеет языческие корни.

Одним из обрядов в купальскую ночь был поиск папоротника. Именно он по обычаю имел ключ ко всему происходящему. Хозяин этого цветка понимал речь животных и птиц, глядел на русалок и наблюдал, как перемещаются деревья с места на место. Это растение – не единственный цветок, которому поклонялись наши прадеды. В то время считали, что все цветы наделены невероятной целебной силой. Женщины и дети собирали различные травы, освещали их в церкви и лечились ими целый год.

Национальная одежда белорусского народа

Мужской костюм обычно состоял из рубахи, вышитой по вороту и низу, брюк, жилета, ноговиц (поясная одежда). Ноговицами (портками) назывались штаны. Их шили из однотонного или пестрядевого льняного полотна, из посконной или полусуконной ткани, зимние — из тёмного сукна (суконники). Узкие штанины соединяли в верхней части ромбовидной вставкой, спереди делали прореху. Ноговицы были воротниковые на поясе, который застегивался на колодочку или пуговицу, и безворотниковые на веревочке. Штанины внизу спадали свободно или обертывались онучами и оборами лаптей. Рубаху носили поверх ноговиц и подпоясывали.

Основу женского народного костюма составляли: длинная белая льняная рубашка, украшенная вышив­кой, суконная юбка — андарак, которая заменила старинную понёву, фартук, иногда безрукавка и пояс. Оплечье, ворот, рукава, иногда воротничок и подол рубахи вышивали геометрическими узорами из звёздо­чек, ромбов, квадратов, треугольников. Ансамбль за­вершал головной убор — венок, «скиндачок» (рушничок), капор или платок. Шею украшали бусы и ленты. Женский костюм более разнообразен, с выраженной национальной спецификой. Выделяются четыре комплекса: с юбкой и фартуком; с юбкой, фартуком и безрукавкой (гарсетом); с юбкой, к которой пришит лиф-корсет; с понёвой, фартуком, безрукавкой (гарсетом). Два первых известны по всей территории Белоруссии, два последних в восточных и северо-восточных районах.

Национальная кухня

Значительную часть национальной белорусской кухни составляют блюда из тёртого картофеля: драники, клёцки, колдуны, картофельные запеканки, бабка, драчены, тушеный картофель с мясом и (или) грибами и др. При этом существует несколько способов натирания картофеля и получения картофельной массы.

Детские игры

Сбей картошку («ЗбI бульбу»)

Описание. На два пня (в помещении их могут заменить табуреты, стулья), находящиеся на расстоянии 1,5-2 м друг от друга, кладут крепкую круглую палку. На землю желательно постелить солому. Надо сесть на середину палки, скрестив ноги, лицом в сторону одного из пней, причем коленями опираться на палку не разрешается, зато можно опираться о землю второй палкой длиной 1-1,5 м, держа ее правой или левой рукой. Уравновесив себя, играющий поднимает эту палку и старается сбить ею 4 картофелины, которые положены в виде квадрата со стороной 20-30 см на каждом пне. Если при этом он теряет равновесие, то может снова опереться палкой о землю, а потом продолжить попытки сбить картофелины. Кто не удержится на палке и коснется земли ногой или рукой, тот уступает очередь следующему. Задача участников — сбить все картофелины при наименьшем количестве попыток.

Правила.

Если участник, сбив картофелины, после этого не удержится на палке, его результат не насчитывается.

Игроку запрещается передвигаться по палке, на которой он сидит.

Приложение 6

Обычаи и традиции татарского народа

Татарские традиции домоводства и семейного уклада жизни в большей степени сохранились в селах и поселках. В любой татарской избе обязательным было наличие зеленых и красных сундуков, которые дальнейшем использовались как приданное невесты. Почти в каждом доме на стене висел вставленный в рамку кусочек текста из Корана, так называемый «шамаиль», он висел над порогом в качестве оберега, и на нем было написано пожелание счастья и благополучия. В украшении дома и придомовой территории использовалась много ярких сочных цветов и оттенков, внутренние помещения обильно украшались вышивкой, так как ислам запрещает изображать человека и животных, в основном вышитые полотенца, покрывала и прочие вещи украшались геометрическими орнаментами.

Обряды бывают календарного и семейного толка. Первые связаны с трудовой деятельностью (посев, уборка урожая и т.д.) и проводятся каждый год в примерно одно и тоже время. Семейные обряды проводятся по мере надобности в соответствии происшедшими в семье изменениями: рождение детей, заключение брачных союзов и других ритуалов.

Традиционная татарская свадьба характеризуется обязательным проведением мусульманского обряда никах, он проходит дома или в мечети в присутствии муллы, праздничный стол составляют исключительно татарские национальные блюда: чак-чак, корт, катык, кош-теле, перемячи, каймак и т.д., гости не едят свинину и не пьют спиртные напитки. Мужчина-жених надевает тюбетейку, женщина-невеста облачается в длинное платье с закрытыми рукавами, на голове обязателен платок.

Национальная одежда татарского народа

Главным отличием именно татарской рубахи считается ее длина и ширина. Свободная, длиной практически до колен, с широкими рукавами, она почти никогда не подвязывалась. Женская рубаха была еще длиннее и доходила до щиколоток, а также имела обязательный атрибут — нагрудник, который надевали под низ рубахи и был пошит из прямоугольного куска ткани. Штаны в комплексе татарской одежды представляют собой элемент одежды «с широким шагом». Их шили длиной до щиколоток, широкими у пояса и без карманов. Мужчины носили штаны из полосатой ткани – из льна или хлопчатобумажные, а женщины – из однотонной ткани.

Женская татарская одежда имеет много похожего с мужской, а отличие состоит в том, что в женском наряде чаще преобладали какие-то изменения или были внесены декоративные детали. Сверху рубахи женщины часто носили камзолы, которые могли быть длинными, доходить до колен или до бедер, могли быть с рукавами или без них, с воротником или с вырезом. Края подола, ворот и рукава украшали перьями, мехом, монетками и полосками галуна.

Национальная кухня

Наиболее древним мясо-крупяным блюдом является бэлиш, запечённый в горшке или сковороде. Его готовят из кусочков жирного мяса (баранины, говядины, гусятины или гусиных и утиных потрохов) и крупы (пшено, полба, рис) или картофеля. К этой же группе блюд следует отнести тутырму, представляющую собой кишку, начинённую рубленой или мелко нарезанной печенью и пшеном (или рисом). Наряду с классическим (бухарским, персидским) готовился и местный вариант — так называемый «казанский» плов из отварного мяса. К разновидности мясных вторых блюд следует отнести также отварные мясо-тестяные блюда, например кулламу (или бишбармак)

Детские игры

Скок-перескок (Кучтем-куч)

На земле чертят большой круг диаметром 15 25 м, внутри него — маленькие кружки диаметром 30 35 см для каждого участника игры. Водящий стоит в центре большого круга.

Водящий говорит: «Перескок!» После этого слова игроки быстро меняются местами (круж­ками), прыгая на одной ноге. Водящий ста-, рается занять место одного из играющих, пры­гая также на одной ноге. Тот, кто останется

без места, становится водящим.

Правила игры.

Нельзя выталкивать друг друга из кружков. Двое играющих не могут находиться в одном кружке. При смене мест кружок считается за тем, кто раньше вступил в него.

               Сценарий школьного фестиваля

                «Народов Дона дружная семья»

Цель:  укрепление мира и дружбы между народами, живущими на Дону.

Задачи:

1. Знакомство с традициями, обычаями  и национальной кухней различных народов, проживающих в  Ростовской области; 
2. Развитие  навыков культурного общения, расширение кругозора;
3. Воспитание толерантного отношения к представителям разных народов;
4. Создание благоприятных условий для выявления и развития творческих способностей учащихся школы;
5. Воспитание гражданина многонационального государства, личности, ориентирующейся в международном пространстве культур.

1. Праздник организуется комиссией «Досуг» Школьного парламента, проводится силами учащихся, родителей, учителей, курирующих работу школьного органа самоуправления
2. На праздник приглашены гости: представители национальных диаспор,  представители заинтересованных организаций, родители, СМИ.
3. В зале перед началом сценического представления организуется дегустация блюд национальной кухни, проводятся народные забавы.
4. В школе организована выставка рисунков, буклетов к 75-летнему юбилею Ростовской области.
5. В ходе мероприятия на экране сменяются слайды презентации «Народов дружная семья»

Ход фестиваля:

Чтецы:

Россия, Россия…        

У нее глаза,

           Как небо, синие,

Добрые и ясные глаза,

У нее – судьбы моей –

России,

Брови, как над Волгою леса.

У нее душа – степей раздолье,

Чуткий, словно песня, слух.

Выйдешь

          В пору жатвы в поле –

И захватит дух.

По-над ней

            Шумят такие ливни,

В сполохах

              Слепящих грез,

Что навек

         Становишься счастливым

От ее черемух и берез.

У нее, родной,  

            Такие выси,

Родниковой свежести вода,

Что она тебя,

              Как мать, возвысит

И в обиду никому не даст.

У нее

             Такой звенящий ветер,

Что на цыпочки встают хлеба.

Вся она –

          Былинкой каждой светит,

Славой своего герба!

С ней дано

            любую даль осилить –

Пусть, как Млечный путь,

                         И далека…

Вот такой была

               И есть Россия на века!

Звучит музыка 

Ведущая: Здравствуйте ребята, уважаемые гости! Мы начинаем наш праздник «Народов Дона дружная семья», посвященный 75-летию Ростовской области.

Ведущий: Наш край не зря называют многонациональным. Здесь живут рядом русские и татары, украинцы и белорусы, армяне и грузины, чеченцы и дагестанцы, калмыки и корейцы.

Ведущая: У нас на Дону  никому не тесно, мы хотим жить в дружбе и согласии.

Ведущий: И именно этой дружбе мы посвящаем свой праздник.

Звучит Гимн Ростовской области

Ведущая. Русские, чеченцы, татары  и армяне,
                грузины, дагестанцы, калмыки, казаки.

                 На Дону —  земле родной,
                Живем мы все большой  семьей.

Ведущий: На просторах  орловских
                 Много разных народов живет.
                 Все народы, как братья,
                 Всем народам — любовь и почет.

Три девочки в русских народных костюмах выходят на сцену.

Одна держит рушник с хлебом, солью. Две стоят сзади, говорят слова.

По обычаям русским  всем поклон мы шлем вам низкий,

С добрым словом и любовью, с хлебом, солью.

Примите соль, примите хлеб,

Живите долго и без бед.

Пусть дом ваш будет полным,

Приветливым и хлебосольным.

Песня о России – Гасандаева В.

на сцену выходят трое ребят в русском, украинском, белорусском костюмах

Страны – побратимы, наш славянский род.
И язык похожий и похож народ.
Ведь была когда-то Киевская Русь,
А теперь есть страны:
Видна Украина, Россия, Беларусь.

Через все преграды: горы и моря,
Сквозь века шагают три богатыря.
Украина-вольница,
Беларусь — березовый рай,
И Россия — матушка — необъятный край.

Украина песнями славится,
Городами светлыми, новыми.
А какие сады вишневые!
А пшеница в поле — красавица!

Украинский номер – Пиндер Н.

Вместе воевали и к победе шли,
Вместе погибали в Бресте и в Орле.
Вместе поднимали страны из руин.
У народов наших есть закон один:
Помнить лишь хорошее,
О плохом забыть.

В наших песнях прославятся пусть
Партизанские дети и внуки,
Их рабочие сильные руки.
Счастья, мира тебе, Беларусь!

Белорусский номер – Бондаренко Л.

Ведущая: Временем возникновения донского казачества считают начало ХVI века. Но само слово «казак» начало бытовать на Руси гораздо раньше, ещё в ХV веке. «Казак» в переводе с тюркского означает «вольный человек», удалец». Так называли себя беглые крестьяне и посадские люди, селившиеся за линией сторожевых укреплений на южных, юго-восточных окраинах русского и польско-литовского государств. Тех, кто селился на Дону, стали именовать донскими казаками.

На сцену выходят  группа уч-ся 7в класса в казачьих костюмах,  читают слова:

Средь донских степных полей,
седовласых ковылей,
Где Маныч, Куберле текут
Казаки давно живут.

Гордый и лихой народ
Заслужил себе почет:
Храбрость, мужество, отвагу
На своих плечах несет.

Память предков охраняют,
Веру в Бога почитают,
И обычаи свои
Сохраняют на Руси.

Всех обычаев не счесть:
Казаку превыше честь,
Сабля – гордость казака,
Не прожить им без коня,

Без ухи и без добычи,
Уж такой у них обычай.
И готов любой казак
За Россию постаять.

Нет на свете плясок краше,
Если вдруг казак запляшет

Если хором запоет –
Удивит любой народ.

Православный, удалой,
Наш казак всегда герой.
А казачка – вот краса:
Стройный стан и плюс коса.

Сколько сказов и присказок,
Вам любой казак расскажет.

Независимый, свободный
Род казачий очень гордый.
И не даром на Руси
Всем знакомы казаки.

Казачья песня — Пиндер Н.

Младшие школьники:

Мы донские казачата,
Очень дружные ребята.
Век готовы мирно жить,
Дону — батюшке служить!

Малышей не обижать,
Славу предков умножать,
Чтить законы казаков
Каждый с юности готов.

А без шашки и коня
Не прожить нам даже дня,
Ведь не зря все дончаки
Дону – батюшке верны.

Вот такие мы ребята-

Все лихие казачата

Век готовы в дружбе жить

И Россией дорожить!

 Казачий танец – анс.»Радуга»

Ведущий: В  2009 году мы отмечали знаменательную дату — 400-летие добровольного вхождения калмыцкого народа в состав России. 20 августа 1609 года был подписан указ о вхождении ойратов в состав России.

Здесь калмыки обосновались неспроста.

В степи стал город ясноликий –
Столица наша Элиста.

Калмыкия — страна просторов,
Ты велика и широка.
Тобой дивятся с юга горы,
Соседствуешь ты с тихим Доном
И древним Манычем – рекой.

Все что природою дано нам,
Умножим собственной рукой.
Здесь обрели простор широкий
Те кочевые племена,
Что из Монголии далекой
Пришли в седые времена.

Когда они пришли впервые,
Им отдала свои поля
Гостеприимная Россия
Обетованная земля.

Россия моя, в могучий

и  красочный твой язык,

Вплетает и свой певучий

и знойный язык калмык

В нем словно под слоем снега,        

Июльских трав изумруд

 И майских рассветов нега,

 И медь сентября живут.

 Калмыцкая песня  — Гасандаева В.                 

Татарский мой язык родным зовется
Аллахом мне и матерью он дан.
Я говорю на нем, и сердце гордо бьется – татарин я,
Я сын твой, Татарстан!
В нем песнь Тукая, Кол Гали раздумья,
Муссы Джалиля пламенный завет

Его забыть иль не любить смогу ль я?
Он – кладезь мудрости,  он – правды нашей свет.
Читаю стих, пою с благоговеньем –
В нем все прекрасно: каждый звук и слог,
Он – мой родник любви и вдохновенья,
Начало всех моих земных дорог!

Татарский танец — Старушкин И.

Алмазов переливчатые грозди
Кавказа  расписали стены,
Здесь письмена былых столетий грозных
Салам тебе, Кавказ благословенный!

Цветы в ущельях и на горных кручах.
Я к ним, они ко мне спешат с поклоном.
Я чувствую себя пилой поющей
В саду весеннем, влажном и зеленым.

Все для венка, в котором перевиты
Дым хризантем и факел черной астры,
И даже ветки старого самшита
По-своему душисты и прекрасны.
Не здесь ли родилась в бореньях трудных
Сама гармония в соцветьях чудных?

Чечня моя!
Я всей душой
В тебе, в своем краю,
И что бы ни было с тобой —
Я разделю судьбу твою.

Чечня моя!
Хочу я пожелать
Тебе счастливой быть всегда.
Ты для меня — вторая мать,
Моя опора и звезда.

Номер самодеятельности чеченцев (Дайтобеков) 

Мне ль тебе, Дагестан мой былинный,
Не молиться,тебя ль не любить,
Мне ль в станице твоей журавлиной
Отколовшейся птицею быть?

Дагестан, все, что люди мне дали,
Я по чести с тобой разделю,
Я свои ордена и медали
На вершины твои приколю.

Посвящу тебе звонкие гимны
И слова, превращенные в стих,
Только бурку лесов подари мне
И папаху вершин снеговых!  (Р. Гамзатов)

Дагестанский номер  (Гаджиев З.)

Я люблю тебя, моя Армения,
Ты — обетованная земля.
Ты мечта, ты свет и откровение!
Родина далекая моя!

Как любимы мной твои просторы,
Как мечтаю вновь увидеть я
Всю твою красу,  леса и горы,
Родина цветущая моя!

Ереван — весь в розоватой дымке,
Озеро Севан — печаль веков,
И Сарьяна дивные картинки,
И хранилище старинных книг и слов.

Я уже давно живу в России,
Здесь мой дом, работа и друзья.
Но лишь  ты — моя Святая сила!
Ты- обетованная земля! (С.Городецкий)

Армянский танец (Угурян)

Ведущий: Виноградную косточку в теплую землю зарою,
И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,
И друзей позову,
На любовь свое сердце настрою…
А иначе зачем на земле этой вечной живу?
— писал Булат Окуджава, родина которого – солнечная Грузия .

Привет тебе, Иверия, страна,

где Солнце озаряет склоны гор
и на ладони падает роса
с магнолии цветущих лепестков…
останови меня на том пути,
где не дай Бог забуду о тебе,
простор благословенной красоты,
напев нарядной песни вдалеке…
да славен день, в который я с тобой
там, где сплелись Арагви и Кура

 серебряной и праздничной лозой…
привет тебе, Грузинская земля!

Грузинский номер – Шуквани К.

Турция родная…
Море и песок…
Турция родная…
Окна на Восток…

Лавки и базары…
Злата жемчуга…
горы и чинары
Песни до утра…

Всё в себя впитала…
Турция моя…
Мне подарком стала…
Я люблю тебя…

Сказочные стены…
Замки и дворцы…
Ведь красивей места…
Нет на всей Земле…

Турецкий танец (Чамкертен Н.)

Ведущий. С представителями данной этнографической группы встречался каждый из нас.
Удивительный народ без определенного места жительства, у которого нет даже родины. Нет, пожалуй, все-таки есть.

Родина цыган – вся наша огромная планета.
Этот народ  имеет удивительную, самобытную и неповторимую культуру.

 Цыганский  танец – БойкоЭ.

Ведущие. Когда дружат дети – дружбе жить. Дружите, несмотря ни на что. Дружите, побеждая межнациональную рознь и расовую нетерпимость. Ведь в дружбе бывают ситуации, когда кто-то должен первым сказать верное слово, сделать первый шаг. И помните: не может быть дружбы между народами, между государствами, без дружбы конкретных людей.

Мы —  поколение, от которого зависит, как будут складываться отношения между народами, живущими на Дону. Нам  выбирать друзей, надежных, верных, и для себя, и для своей страны. Ведь детская дружба – это ниточка, которая потянет за собой дружбу на целую жизнь, навсегда!

На сцену выходят все участники.

                    Полюбили мы друг друга

                    Дружба крепкая у нас.

                    Вместе с нами наша дружба

                    Славит Родину сейчас!

                              Сколько нас, нерусских, у России,

                              И татарских и иных кровей,

                              Имена носящих непростые,

                              Непростых российских сыновей!

                             Любим мы края свои родные

                              И вовек, ни завтра, ни сейчас

                              Отдалить нельзя нас от России

                              Родина немыслима  без нас!

                              Родина наша — это страна,

                              Очень и очень большая она.

                              Родина наша — это наш дом,

                              Где мы все вместе дружно живем!

              Пусть все мы              

По — разному песни поем

Но все мы мечтаем

Лишь об одном:

              Все:  Пусть будет мир в нашем доме родном

 Большой хоровод» муз. Ю.Савельева.

НАРОДОВ ДОНА ДРУЖНАЯ СЕМЬЯ

Сценарий открытия фестиваля для детей

1 Ведущий: Здравствуйте ребята, уважаемые гости! Мы начинаем наш праздник «Народов Дона дружная семья».

2 Ведущий: Наш край не зря называют многонациональным. Здесь живут рядом русские и татары, украинцы и белорусы, армяне и грузины, чеченцы и дагестанцы, калмыки и корейцы, таджики и узбеки – народы на Дону во всём равноправны – пусть дружба народов продлится навек.

1 Ведущий: У нас на Дону  никому не тесно, мы хотим жить в дружбе и согласии.

2 Ведущий: И именно этой дружбе мы посвящаем свой праздник.

Звучит Гимн Ростовской области

Электронная презентация о народах Дона

1 Ведущий. Русские, чеченцы, татары  и армяне,

                     грузины, дагестанцы, калмыки, казаки.

                     На Дону — земле родной,

                     Живем мы все большой  семьей.

2 Ведущий: На просторах  донских  

                      Много разных народов живет.

                      Все народы, как братья,

                      Всем народам — любовь и почет.

Три девочки в русских народных костюмах :

Одна держит  рушник с хлебом, солью. Две стоят сзади, говорят слова:

По обычаям русским  всем поклон мы шлем вам низкий,

С добрым словом и любовью, с хлебом, солью.

Примите соль, примите хлеб,

Живите долго и без бед.

Пусть дом ваш будет полным,

Приветливым и хлебосольным.

2 Ведущий: У России у матушки берегов не счесть! И у каждого берега своя музыка есть

                     Сто народностей разных в берега те вросли, все спелись воедино на великой Руси

                     И над  разногласьем тех больших берегов песня русская льется из далеких веков.

                     Россиянка-певунья в песню радость вплела,

                     И от  песни от этой вся Россия светла!

Русская песня  — песня на выбор

2 Ведущий: А сейчас для всех для вас будет русский перепляс,

                     Кто  станцует веселей? Подходи сюда скорей!

Танец «Перепляс»

На сцену выходят трое ребят в русском, украинском, белорусском костюмах

1.Страны – побратимы, наш славянский род.

И язык похожий и похож народ.

Ведь была когда-то Киевская Русь,

А теперь есть страны:

Видна Украина, Россия, Беларусь.

2. Вместе воевали и к победе шли,

Вместе погибали в Бресте и в Орле.

Вместе поднимали страны из руин.

У народов наших есть закон один:

Помнить лишь хорошее,

О плохом забыть.

2 Ведущий: Славяне – братья испокон веков. Родная кровь, похожая порода,

И несмотря на разность языков, друг друга мы поймем без перевода

Танец «Матрешки»

1 Ведущий: А сестра-украинка песню так завела, что пошла эта песня от села до села.

И слова этой песни о счастливой любви вдруг живою росою мне на сердце легли.

И легла мне на сердце украинска речь, как же это единство нам с тобой не сберечь?

Пой, сестра-украинка, песню звонкую, пой!

Мы мотив твой подхватим и станцуем с тобой.

Украинская  весёлая песня

2 Ведущий: Временем возникновения донского казачества считают начало ХVI века. Но само слово «казак» начало бытовать на Руси гораздо раньше, ещё в ХV веке. «Казак» в переводе с тюркского означает «вольный человек», удалец». Так называли себя беглые крестьяне и посадские люди, селившиеся за линией сторожевых укреплений на южных, юго-восточных окраинах русского и польско-литовского государств. Тех, кто селился на Дону, стали именовать донскими казаками.

На сцену выходят  группа уч-ся в казачьих костюмах,  читают слова:

1.Средь донских степных полей, седовласых ковылей,

Казаки давно живут. Гордый и лихой народ

Заслужил себе почет: храбрость, мужество, отвагу

На своих плечах несет.

2.Память предков охраняют, веру в Бога почитают,

И обычаи свои  сохраняют на Руси.

3.Всех обычаев не счесть: казаку превыше честь,

Сабля – гордость казака, не прожить им без коня,

Без ухи и без добычи, уж такой у них обычай.

И готов любой казак за Россию постоять.

4.Нет на свете плясок краше, если вдруг казак запляшет

Если хором запоет – удивит любой народ.

Православный, удалой, наш казак всегда герой.

А казачка – вот краса: стройный стан и плюс коса.

5. Сколько сказов и присказок,  вам любой казак расскажет.

Независимый, свободный  род казачий очень гордый.

И недаром на Руси  всем знакомы казаки.

Демонстрация казачьих костюмов

1 Ведущий: И вот казачий голос молодой

заводит песню.Песне  тесно в хате:

плывет она над степью, над рекой.

И эту песню старики подхватят:

«Как у нас на Дону люди сильные

прославляют страну изобильную.

С каждым годом, с каждым днем

счастье чаще входит в дом,

расцветает наш вольный Дон!

2 Ведущий: И катит песня громкую волну, на волнах Дона медленно качаясь.

Она плывет размашисто, легко,

то поднимаясь, то вдруг замирая,

и машут в такт казачки ей рукой,

Её в дорогу, в годы провожая…

Но вдруг гармонь! И вздрогнут потолки.

И вроде грусти не было нисколечко.

Ударят плясовую казаки –

уж зазвенят степные колокольчики!

 Гром ладош, топот ног, плеск одеженьки!

Сам плясать не пойдешь – пойдут ноженьки!

Казачья песня

2 Ведущий: Песня сопровождала казака всю жизнь. Лёжа в колыбели, он слушал песни матери, подрастая, жил в атмосфере песен, которые про подвиги казаков пел ему дед. И как-то само собой происходило, что казак и сам начинал  петь или как у казаков говорят «играть песни». Когда у одной казачки спросили, почему песни играют, а не поют, она ответила, что понятие петь песни связано с пением по нотам, а вот играть песни – это то, что идет от души и сердца, то, чему они научились от своих предков.

Казачья песня

Выступление учащихся

1.Мы донские казачата, очень дружные ребята.

Век готовы мирно жить, Дону — батюшке служить!

2.Малышей не обижать, славу предков умножать,

Чтить законы казаков каждый с юности готов.

А без шашки и коня  не прожить нам даже дня,

Ведь не зря все дончаки Дону – батюшке верны.

Вот такие мы ребята- все лихие казачата

Век готовы в дружбе жить и Россией дорожить!

Казачий танец

1 Ведущий: Алмазов переливчатые грозди 

Кавказа  расписали стены,

Здесь письмена былых столетий грозных

Салам тебе, Кавказ благословенный!

Не здесь ли родилась в бореньях трудных

Сама гармония в соцветьях чудных?

Девочка в армянском костюме :

Народ армянский мой, славноименный, люблю тебя за то, что все века

Ты стоек был и, даже побежденный, ты не склонялся пред лицом врага,

Что в мире, полном злобы, лжи и лести, в борьбе за правду ты мужал и креп,

Что ты вовек не поступился честью.

Армянский танец «Кочари»

2 Ведущий:  В 1915 г в национальный состав Области Войска Донского входило 25 тыс. евреев. Общим языком евреев является иврит, национальная религия — иудаизм. В годы Второй мировой войны страшная трагедия постигла  еврейский народ, планомерное уничтожение нации фашистами.  На 2005г на территории РО проживает около 5 тыс. евреев, в  Новочеркасске  образовалась Еврейская община. «Если доброта имеет границы, то это уже не доброта», — заявляют евреи, и они правы.. «Шолом» вам — мир вам . В 1918 г . появился очень популярный танец среди евреев  «Хава Нагила»- танец солнца и огня.

Танец «Хава Нагила

Девочка в таджикском костюме ( скуклой в руках): Салом аллейкам

Эта кукла из кукольного театра не случайно со мной пришла. Дело в том, что таджики любят народные зрелища на массовых праздниках-выступление фокусников и кукольного театра. В Ростовской области проживает около 4 тысячи таджиков. По вере мы мусульмане-суниты. Народная культура близка тюркским народам. Наш национальный костюм любят украшать из золота и серебра. Фольклор богат четверостишиями-рубаи,  волшебными сказками. Музыкальные народные инструменты – сурнай, дойра, чанг.

Танец таджикский

1 Ведущий:  в Ростовской области проживает около трех с половиною тысяч греков. Первые поселения появились в VIIв. До н. э., известный древний город Танаис, колония греков. Греки – православные христиане. Богатый фольклор предоставлен нам в танце  «Сиртаки»

Танец «Сиртаки»

2 Ведущий: «Разделенная радость – двойная радость, разделенное горе — -полгоря», — говорят немцы, у которых особая донская история. На Дону немецкие поселения появились в конце 60-хг. XIXв, а в 40-х г. XX в. немцы были депортированы.  В 80-х годах многие вернулись, сейчас проживает около 7 тысяч. Отличительная черта — -стремление к порядку и законопослушности. Но это не мешает им веселиться.

 Танец «Берлинская полька»

1.Ведущий. С представителями данной этнографической группы встречался каждый из нас. 
Удивительный народ без определенного места жительства, у которого нет даже родины. Нет, пожалуй, все-таки есть. Родина цыган – вся наша огромная планета. Этот народ  имеет удивительную, самобытную и неповторимую культуру. 

 Цыганский  танец

2.Ведущий. Когда дружат дети – дружбе жить. Дружите, несмотря ни на что. Дружите, побеждая межнациональную рознь и расовую нетерпимость. Ведь в дружбе бывают ситуации, когда кто-то должен первым сказать верное слово, сделать первый шаг. И помните: не может быть дружбы между народами, между государствами, без дружбы конкретных людей.

Мы —  поколение, от которого зависит, как будут складываться отношения между народами, живущими на Дону. Нам  выбирать друзей, надежных, верных, и для себя, и для своей страны. Ведь детская дружба – это ниточка, которая потянет за собой дружбу на целую жизнь, навсегда!
 

На сцену выходят все участники.

1 Ведущий: Полюбили мы друг друга   

 Дружба крепкая у нас.

  Вместе с нами наша дружба        

  Славит Родину сейчас!

 2 Ведущий :  Сколько нас, нерусских, у России     

  И татарских и иных кровей,

  Имена носящих непростые,          

  Непростых российских сыновей!

 1 Ведущий: Любим мы края свои родные    

  И вовек, ни завтра, ни сейчас

  Отдалить нельзя нас от России   

   Родина немыслима  без нас!

 2 Ведущий:  Родина наша — это страна,            

  Очень и очень большая она.

   Родина наша — это наш дом,          

   Где мы все вместе дружно живем!

  1 Ведущий: Пусть все мы   по — разному песни поем, 

   но все мы мечтаем лишь об одном:

   Все:  Пусть будет мир в нашем доме родном

Мир во всём мире, мечта моя,

Пусть люди живут, как одна семья.

Пусть никогда не будет войн и оружия,

Пусть двери откроют в домах повсюду.

Любовь и доверие –это по мне.

И мир бесконечный на всей земле.

2 Ведущий: Нам нужен мир: тебе и мне,

И всем на свете детям.

И должен мирным быть рассвет,

Который завтра встретим.

Нам нужен мир, трава в росе, улыбчивое детство,

Нам нужен мир, прекрасный мир, полученный в наследство!

Россия – великая наша держава. Любимая наша страна.

Могучая воля, великая слава, твоё достоянье на все времена.

1 Ведущий: Освети, мой Дон, ярким заревом, поднимай народ до зари!

Осени свой лик крестным знаменем, да Пречистую позови

Поклонися ей ниже пояса,  до родимой нам до земли,

На священный мир позови!

Все вместе поют:

Над тобою солнце светит, Родина моя,

Ты прекрасней всех на свете, Родина моя!

Я люблю, страна. Твои просторы, я люблю твои поля и горы,

Сонные озера и бурлящие моря.

Над полями выгнет спину радуга-дуга, нам откроет сто тропинок синяя тайга.

Вновь настанет время спелых ягод, а потом опять на землю лягут

Белые, огромные, роскошные снега, как будто праздник!

В заключение все угощаются караваем

Сценарий подготовила Шалимова В.И.

Классный час «В дружбе народов — сила Дона и всей России!»

Классный час–путешествие
«Традиции народов Дона»

Автор: Киреева Елена Владимировна

Организация: МБОУ лицей №10

Населенный пункт: г. Батайск

Цели:

— познакомить с традициями и обычаями разных народов;

— дать представление об устройстве русского дома, об истории народного костюма, о правилах поведения за столом;

— развивать творческие способности учащихся, умение составить и защитить проект, умение объяснять ход выполнения работы;

— воспитывать интерес к истории и народному творчеству, бережное отношение к традициям русского народа.

— воспитывать уважение к друг другу, любовь к родному краю.

Оборудование:

Компьютер, проектор, презентации, музыкальные фрагменты, костюмы, пирог, ковёр, макет избы.

Ход мероприятия:

Голубка: Ой, вы гости дорогие,

Видеть нам приятно вас.

Садитесь поудобнее.

Будет весело у нас!

— Здравствуйте ребята! Я – символ мира – Голубка. Посмотрите в окошко — наступила Весна – чудесное время года, я желаю, чтобы ваши лица озаряла улыбка, а в вашем доме всегда был мир.

(Демонстрация слайдов)

Наш общий дом – Земля,

Очень красивая она.

Страна наша огромная,

В ней сила неуёмная.

И край Донской,

Такой родной.

Город наш любимый

И неповторимый.

А вот лицей,

В котором много есть друзей!

Какой национальности душа?
Какой ей ближе цвет волос?
Смешно! А, почему, тогда спешат
Поднять о разности вопрос?

И, если, в чём- то ты велик —
Скорее поделись с соседом.
Всем расскажи, чего достиг,
Пусть будут общими победы.

Национальность нам дана
Прекрасное дарить другому.
Другого цвета кожа?
Ну и что!
А души так у всех похожи.

Как известно, дом, крепок дружбой людей, в нём живущих. А ведь мы такие разные! И, чтобы познакомиться с традициями людей разных национальностей я предлагаю вам отправиться в путешествие. Но вот беда, как успеть? Времени же мало. У меня есть крылья, а как же быть с вами?

-Давайте вспомним, на чём можно путешествовать? (самолёт, поезд, теплоход, машина)

-А на чём путешествовали сказочные герои, например, лягушка-путешественница? (на прутике).

-А Иван Царевич? (на Сером Волке).

— А Иван – крестьянский сын — путешествовал на летучем корабле.

-А Старик-Хоттабыч? (на ковре-самолёте).

-Догадались на чём мы полетим?

(девочки расстилают ковёр)

— Уважаемые гости, вы тоже отправляетесь в путешествие вместе с нами.

— Глобус нам поможет. (ставит его на ковёр)

— Но без волшебного заклинания мы не полетим.

Запоминайте:

Солнце ярко нам свети,

Раз, два, три ковёр лети! А теперь вместе (дети повторяют хором).

(крутит глобус)

Звучит армянская музыка. Презентация проекта №1

Ученик 1:

Армения обладает богатой природой. Природе Армении посвящено множество песен и стихотворений, где подчеркивается, насколько она созвучна с многовековым прошлым и культурой армянского народа.

Арарат – самая высокая гора в Армянском нагорье (5165м). Вершина Арарата покрыта вечным снегом. Название “Арарат” впервые упоминается в VIIв. до н.э. в Библии. Отсюда и название Араратского царства. Арарат – это та священная библейская гора, на которой во времена всемирного потопа остановился Ноев ковчег. Арарат является источником вдохновения для армянского народа.

Яснеют золотистые поля.

Кружит орел над вечным Араратом,

О, благодатный час перед закатом:

В нем нежится усталая земля.

У древних стен трепещут тополя,

Холодные ключи журчат по скатам,

А вечер сходит странником крылатым,

Чаруя взор и кудри шевеля.

Основной тип традиционного жилища — глхатун — наземное или полуподземное квадратное сооружение, без окон, со стенами из дикого камня.

Основу традиционного мужского костюма у всех армян составляла рубашка «шапик» с низким воротом и боковой застежкой и широкие шаровары «шалвар» из темной шерсти или хлопка. Поверх нательной рубашки архалух — распашную одежду с низким воротником, застегивающуюся от воротника до талии . Поверх архалуха носили длинную темную шерстяную чуху, подпоясанную узким поясом с высокой пряжкой.

Традиционная женская одежда состояла из длинной рубахи-халав, под которую надевали длинные штаны «похан». Поверх армянки надевали длинный архалух, застегивающийся только на талии. По торжественным случаям поверх архалуха армянки надевали платье (минтана) того же покроя, как архалух, но без боковых разрезов. На талии завязывали длинный шелковый или шерстяной шарф.

В основе традиционной пищи — зерновые продукты. В глиняных печах — тонирах — выпекают тонкий хлеб — лаваш, делают сдобные печенья и лапшу — аршт. Распространены молочные продукты: сыры, масло, кислое молоко — мацун и пахта — тан, употребляющийся и как прохладительный напиток, и как основа для приготовления супов. Смешанные блюд: ариса — каша с разваренным до волокон мясом, кюфта — мясо-крупяные тефтели в супе, толма — овощные голубцы с мясом и крупой. Характерно широкое использование пряных трав в свежем и сушеном виде.

Голубка: Солнце ярко нам свети,

Раз, два, три ковёр лети! А теперь вместе (дети повторяют хором).

(крутит глобус)

Звучит украинская музыка. Презентация проекта №2

Ученик 2:

Как ты тиха – ночь Украины…

Бескрайни все твои равнины…

Твоя прохлада так приятна…

Ты беспредельна, необъятна…

Твоих прекрасных звёзд мигание

Приводит сердце в трепетание…

Сверчков таинственная песня –

Так вдохновенна и прелестна…

Украинская хата — уютная и живописная, чаще белена снаружи и внутри, здание, преимущественно под соломенной крышей. Имеет удлиненную форму.

Основу мужской одежды составляют рубаха и штаны — гачи. Рубаха с разрезом спереди (пазушка), украшенная вышивкой. Рубаху застегивают или завязывают у ворота с помощью пуговиц или тесемок. Украинские мужчины носят рубаху, заправляя подол ее в штаны.
Штаны украинцы закрепляли на теле с помощью шнурка или ремня. Украинские штаны, особенно штаны казаков, отличались очень большой шириной.

Основу украинского женского костюма составляет рубашка — кошуля, сорочка. Отличительная особенность украинской женской рубахи — обычай украшения рубашки вышивкой, так как он был виден из-под верхней одежды.
Широкие рукава рубашки заканчивались манжетом (чохла) у запястья. Юбка – дерга. Повседневную шили из тёмной ткани,ничем не украшая. Праздничную – из яркой.

Традиционные блюда: вареники, галушки, лепёшки, борщ, сало, мясные изделия, холодец, из напитков- кислое молоко, квас.

Голубка: Солнце ярко нам свети,

Раз, два, три ковёр лети! А теперь вместе (дети повторяют хором).

(крутит глобус)

Звучит корейская музыка. Презентация проекта №3

Ученик 3:

Неповторимая природа Кореи!

Ханок — Традиционный корейский дом из дерева. Вместо стекла использовали корейскую бумагу, которую производят из коры тутового дерева, бумага покрывает резные деревянные рамы окон и дверей, считается, что её способность сохранять тепло в помещении такая же как и у стекла, но в отличии от него, корейская бумага «дышит». Она спасает от влажности, хотя и пропускает воздух внутрь помещения.

А вместо европейской отопительной системы, в ханоках используется корейская традиционная система обогрева, которая называется кудыль — отопление пола в жилых помещениях.

У корейцев есть интересные обряды, связанные с рождением ребёнка.

Имя ребенку обычно давалось дедом или отцом и отмечалось торжественным обрядом. Выбору имени придавалось большое значение. Например, имя мальчика Су Нам означало – «долгая жизнь». Девичье имя Бон Хи означает — птица счастья.

Со дня рождения в течение одного года у корейского ребенка различают три важных периода. Самый важный этап жизни ребенка – это годовщина рождения. Эту дату корейцы отмечают особенно празднично и торжественно.

Ханбок — это традиционная одежда, которую надевают корейцы в торжественные и праздничные дни.

Женский ханбок состоит из просторной юбки, которая оборачивается вокруг тела, и жакета. Юбка называется по-корейски — чхима, а жакет — чогори. Мужской ханбок состоит из короткого жакета и просторных брюк, которые по-корейски называются пачжи.

Корейские национальные блюда:

Бап — вареный рис, он является важнейшим элементом корейской кухни.

Гук и Тхан- Суп
Его варят из овощей, мяса, говяжьих костей, рыбы.

Тиге и Чжонголь — Блюда из тушеного мяса или рыбы.
Тим и Чжорим — Вареное мясо или рыба
Мясо или рыба варятся на медленном огне в соевом соусе с добавлением других приправ и специй .

Чжотгаль -Соленые морепродукты
Хе — Сырая рыба овощами, грибами.

Голубка: Солнце ярко нам свети,

Раз, два, три ковёр лети! А теперь вместе (дети повторяют хором).

(крутит глобус)

Звучит цыганская музыка. Презентация проекта №4

Ученик 4:

В отличие от многих народов мира цыгане нигде и никогда в мире не имели своей государственности, но через тысячелетие и страны пронесли свою культуру, традиции, национальный характер. Предки цыган жили в Индии.

Цыганы шумною толпой

По Бессарабии кочуют.

Они сегодня над рекой

В шатрах изодранных ночуют.

Как вольность, весел их ночлег

И мирный сон под небесами;

Между колесами телег,

Полузавешанных коврами.

Цыганские семьи обычно многодетные.

К «цыганским» профессиям относят профессии, связанные с музыкой, актёрским ремеслом, работой с железом и техникой, «магическими услугами», религией, а также ювелирное ремесло.

• племена цыган жили в шатрах. Оседлые в домах. Основной особенностью цыганского дома является наличие специального, очень большого помещения, называемого «залой». Зала нужна для вмещения большого количества гостей, предполагаемых в случае какого-либо праздника. Обычно на такие праздники приглашаются все родственники.
• про цыган, мы вспоминаем что-то яркое и веселое. Зайдя к ним в гости, ты именно такое и увидишь. Кибитка-средство передвижения.

Кухня цыган довольно проста. Чаще всего цыгане употребляют курицу, баранину, говядину. Особенно любят супы из свеклы, квашеной капусты. Им также нравятся блюда из картофеля.

Как и каждый народ, цыгане имеют и свои национальные блюда. С древних времён цыгане жили в лесу или около него, поэтому они питались на охоте пойманными зверями — зайчатиной, кабаниной. Особенное национальное блюдо цыган – ёж (жареный или тушёный). Цыгане любят острую пищу.

Цыганский костюм – это платье, либо юбка с блузкой и обязательно подъюбник. Цыганские юбки очень широкие и яркие. Мужские костюмы состоят из шаровар, рубахи с широкими рукавами и жилетки.

А сколько задора в цыганских танцах!

Танец «Кони»

Голубка: Солнце ярко нам свети,

Раз, два, три ковёр лети! А теперь вместе (дети повторяют хором).

(крутит глобус)

Вот мы и дома! Наша Россия! Берёзки русские!

Звучит песня «Моя Россия». Презентация проекта №5

Голубка:

У русского народа была очень тесная связь с природой, поэтому много праздников, обрядов и символов. Вот, например, я – Голубка мира заняла место древнего символа – птицы с веткой в клюве, возвещающей конец великим бедствиям, а берёза – это символ России.

Ученик:

Благодатная Берёза,

Ты символ Родины моей.

О тебе стихи и проза,

Ты свет и радость для очей.

Береста пригодна в деле:

Плели корзины и ковры,

Туеса и туфли смело

(Кто в чём нуждался) — всё могли.

Из берёзы – поварёшки,

Телеги, сани, портсигар,

Топорища, оси, ложки.

Берёза – людям божий дар.

Благодатная Берёза –

России символ, красоты,

Неподвластная невзгодам,

Ты — кладезь сил и доброты!

Девочка – весна:

Игры на Руси издавна служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других.
Хороводы использовались в качестве праздничного ритуального танца в основном весной. Круг у славян являлся символом солнца, и танец символизировал приближение расцвета природы и стремился помочь ей пробудиться после зимы. Хоровод сопровождался песней. А сейчас хороводная игра «Паучок-колпачок».

Правила игры: Выбирают водящего, который садится на корточки в центре круга. Остальные играющие ходят вокруг него, взявшись за руки, и поют:

Колпачок, колпачок,
Тоненькие ножки,
Красные сапожки.
Мы тебя поили,
Мы тебя кормили,
На ноги поставили,
Танцевать заставили.
После этих слов все бегут к центру, приподнимают водящего, ставят его на ноги и снова образуют круг. Хлопая в ладоши, поют:
— Танцевать заставили.

Водящий начинает кружиться с закрытыми глазами. Все поют:
— Танцуй, танцуй, сколько хочешь,
Выбирай кого захочешь!
Водящий выбирает кого-нибудь, не открывая глаз, и меняется с ним местами.

Девочка – весна играет с детьми.

Голубка:

Спасибо, девочка-весна. Как и у других народов, у русских людей семье уделялось большое внимание. Главное в семье это место, где собирается вся семья, куда стремятся и стар, и мал. Это дом. Дом – это целый мир. Семья Гранкиных расскажет нам о русской избе.

Семейный проект «Русская изба». Презентация.

Сын: Что ни терем, ни изба –

Позолота, да резьба.

Терем, терем, теремок,

Он затейлив и высок,

В нем окошки слюдяные,

Все наличники резные,

А на крыше петушки

Золотые гребешки.

Мама:

Русская изба состоит из двух частей: холодной (сени, клеть, подклеть) и тёплой (там, где находилась печь). Всё в доме было продуманно до мелочей и выверено веками. Дом строился из сосны. А крышу крыли соломой или осиновыми дощечками. Передний конец крыши имел конёк – знак устремления. Только русские сравнивали дом с колесницей, которая должна привести семью к лучшему будущему. Снаружи дома украшались резьбой. До наших времён сохранилась традиция использования наличников. В сенях хозяева хранили различную утварь, а в самом доме чётко выделялся, так называемый «бабий кут». Где хозяйки готовили и рукодельничали.

Мама:

Потолок связывался в народных представлениях с небом; матица олицетворяла собой млечный путь в небе. Матица — это толстый поперечный брус или бревно, врубленное поперёк здания в верхние венцы сруба внутри дома и поддерживавшее накат из брёвен.
Матица издавна считалась символическим объектом. Установка её сопровождалась обрядами. Под концы матицы стремились положить серебряные монеты.
Поскольку матица разделяла жилище на две части, то осознавалась как граница двух миров — внутреннего с божницей и обеденным столом и внешнего Для отпугивания болезней между матицей и потолком закладывали можжевельник или чертополох.
Для новорожденного подвешивали к потолку избы нарядную люльку.

Сын:

Под потолком шли полавошники, на которых располагалась крестьянская утварь, а около печи укрепляли деревянный настил – полати.

Мама:

Почти в каждой избе имелся ткацкий стан – красно. На нем женщины ткали.

Пол – земля; домотканые половики-дорожки, посланные в направлении от двери к передним окнам, — были образным выражением идеи пути-дороги.

Окно-око – связь с большим миром, белым светом.

Сын:

Печь была основой жизни, главным оберегом семьи, семейным очагом. «Печь краса – в доме чудеса!»

Печь кормила, поила, лечила и утешала, она , когда человек дряхлел, помогала достойно выдержать краткую смертную муку и навек успокоиться. Печь нужна была в любом возрасте, в любом состоянии, положении. Она остывала вместе с гибелью всей семьи или дома… Тепло, которым дышала печь, было сродни душевному теплу.

Сын:

Рядом с устьем печи стоят железные ухваты, которыми ставят в печь и достают горшки. А так же у печи находился деревянный ушат с водой.

Мама:

Красный угол был олицетворением зари. В красном углу висели иконы.

Мама:

Хороши дома, но главное в избе это не стены и кровля, а уют, который создаёт хозяйка. И любовь к жилищу выражается в рукоделии. Ничто так не украшает избу, как рушник – небольшое полотенце для утирания рук и лица, а также вешали для украшения в красный угол избы.

Рушник – это символ дома и семьи. Это не только полотенце, а также предмет для обрядов и ритуалов. А сейчас где они используются? (на свадьбах)

Рушники хранятся во многих семьях с трепетом и заботой. Сколько труда и любви в них! Главное в рушнике – вышивка. Она не только красота, это ещё и оберег на одежде наших

предков.

Мама:

Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла в себя она вобрала! Интерьер избы – это столь же высокое искусство, как и все, что создавал талантливый русский народ.

Сын:

На Руси в домах было много оберегов, один из них сейчас появится перед вами.

Домовой:

Я – Домовой. Живу в домах и во дворах. Ежели я полюблю хозяина, то буду кормить его лошадей, а хозяину буду бороду плести в косы. Буду оберегать и охранять его дом. А чей же дом не полюблю, разорю хозяина, уничтожу его скот, буду беспокоить по ночам, ломая всё в его доме. Не делайте зла, не забывайте меня подкармливать, и я всегда буду добрым!

Голубка:

А семья Ирюпиных подготовила проект о традиционной одежде русского народа.

Семейный проект «Русская одежда». Презентация.

Мама:

Из чего же состоит русский костюм?

Мама:

Мужской костюм: порты, рубаха, пояс, сермяга, шапка.

Мама:

Рубахи древних крестьян представляли собой конструкцию из двух полотнищ, которые покрывали спину и грудь и были соединены на плечах четырехугольными кусками ткани. Крестьянин, горожанин и боярин носили рубаху одинакового покроя, разница была лишь в качестве ткани.

Мама:

Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнем или длинным шерстяным кушаком. Декоративное решение косоворотки — вышивка по низу изделия, низу рукавов, горловине.

Мальчик:

Древнейшее название мужских штанов, по-видимому, гачи, позже“порты”, что означает— штаны, портки.

Древнерусские штаны были узкими, с нешироким шагом и поясом, носили их заправленными в сапоги или онучи. Нижние порты должны были быть из тонкой материи — холщовые или шелковые, верхние—из более плотной.

Мальчик:

СЕРМЯГА, грубое, неокрашенное сукно. Сермяга получила распространение с 16 в. Из нее шили верхнюю крестьянскую одежду.

Верхней одеждой служил зипун или кафтан из домотканого сукна, с застежкой на крючки или пуговицы, зимой — овчинные шубы.

Девочка:

Женский костюм: длинная, подвязанная поясом рубаха, несшитая юбка — понёва, сарафан, душегрейка, кокошник, платок.

Мама:

Понёва — женская шерстяная юбка, которую носили крестьянки. Представляет собой поясную одежду из трёх и более частично сшитых кусков ткани из шерсти, специально изготовленных на ткацком стане.

Девочка:

Понёва — часть русского национального женского костюма.

Мама:

Душегрейка — короткая нагрудная женская одежда на лямках.

Девочка:

Головные уборы – кокошники.

Мальчик:

Обувь: плетеные лапти, кожаные сапоги, зимой – валенки – катанные из овечьей шерсти.

Мама:

Весёлые и яркие танцы у русского народа!

Русский танец.

Презентация «Русский стол».

2 ученика:

Не красна изба углами, а красна пирогами. Да, славно русское застолье.

Главной книгой наших предков был «домострой». С ним сверялись в любой ситуации. Начиная с отношений в семье и заканчивая засолкой овощей. А также как правильно устроить застолье, да и как вести себя за столом. Вот основные правила.

Главные черты русской кухни: обилие яств, разнообразие закусочного стола, любовь к употреблению хлеба, блинов, пирогов, каш,

своеобразие первых жидких холодных и горячих блюд, разнообразие рыбного и грибного стола, широкое применение солений из овощей и грибов,

изобилие праздничного и сладкого стола с его вареньями, печеньями, пряниками, куличами.
Большую роль за русским столом играл хлеб. За первым жидким блюдом в деревне обычно съедали от полкило до килограмма черного ржаного хлеба.

Интерес в вас разжигаем,

Караваем завлекаем.

Девочка выносит каравай на рушнике.

Учитель: Как замечательно помнить традиции своего народа!

Учитель: Если представить семью в виде дерева, то крона – это вы, наше будущее, то что радует глаз, ветви – ваши родители, ствол — ваши предки. А корни — это, что держит крону, это традиции. Не важно какой национальности человек, духовные ценности у всех одинаковые. Давайте польём корни дерева, чтобы оно всегда было зелёным и живым. На капельках напишите важные качества, которые помогают людям жить в мире и согласии.

Дети пишут и прикрепляют капельки у корней дерева.

Мама 1: А я выбираю веру, она во все времена помогала жить.

Мама 2: А я выбираю – надежду, ведь именно вы — наша надежда на будущее.

Учитель: Я выбираю – любовь. Пусть наша любовь согревает вас, будет опорой в вашем пути.

(взрослые прикрепляют капельки на корни )

Голубка:

Мне так понравилось путешествовать! А вам? Значит мы часто будем путешествовать, потому что на нашей планете так много стран, городов, деревень, где живут люди разных национальностей, о которых мы ещё ничего не знаем.

Учитель:

Кем бы ты ни был – русский, таджик, белорус или грузин, ты должен уважать и любить страну, в которой ты живёшь, край, в котором ты живёшь, город, в котором ты живёшь, и дом, в котором ты живёшь.

Дети поют песню «Край, в котором ты живёшь»(просмотр отрывка из мультфильма)

Приложения:

1. file0.docx.. 43,8 КБ

2. file1.rar.. 15,8 МБ

Опубликовано: 27.03.2020

Казачьи посиделки

« У НАС НА ДОНУ»

Цель: создание условий для формирования представления о красоте донского края, его художественных традициях, для развития творческого потенциала детей средствами фольклора и словотворчества на основе этих традиций;

Задачи:

расширить кругозор учащихся о культуре донского казачества,

воспитывать интерес к родной культуре и традициям.

Оборудование: музыкальная аппаратура, диски с подобранным музыкальным репертуаром, стулья по количеству участников, атрибуты для игр (фуражка, две лошадки(на палочке),предметы для полосы препятствий(дуги, мягкие модули), казачьи костюмы для детей и воспитателей, атрибуты казачьего быта для оформления зала.

Оформление музыкального зала в казачьем стиле. 

Курень, самовар на столе с угощением.

Ход развлечения:

Под тихую казачью музыку заходят 2 ведущих (воспитатели в казачьем костюме), казачок и казачка (дети в казачьих костюмах).

НА : Добрый день всем добрым людям!

Пусть для всех таким он будет

Алена: Здравствуйте, гости званные и желанные

Рады гостям, как добрым вестям!

НА :По доброй казачьей традиции

Всех привечаем, душевно встречаем!

Денис:

 На завалинках, в светёлках

Иль на брёвнышках, каких

Собирали посиделки

молодых и пожилых

НА Рады вам, гости дорогие

Гостю почет, хозяину честь!

Давно вас поджидаем

Праздник не начинаем.

Алена

Наш досуг порою мелок

И чего тут говорить

Скучно жить без посиделок

Их бы надо возродить!

Денис: Припасли мы для вас забавушек на всякий лад.

Алена: Кому- сказку, кому- правду, кому- песенку.

НА: Удобно ли вам гости дорогие?

Всем ли видно, всем ли слышно?

Всем ли места хватило?

ДенисВ тесноте да не в обиде.

Сядем рядком да поговорим ладком.

НА 

Посмотрите вокруг: зачарует краса,

Нету края прекраснее нашего.

Здесь раскинулась степь,

Здесь донская земля!

Это всё – Родина наша! (СЛАЙДЫ)

Да, сегодня мы будем говорить о родном казачьем крае , его культуре, традициях и конечно -о казаках.

ДенисА знаете ли вы, ребята, кто такие казаки?(слайды) (вольные, свободные люди, удалые) Откуда они появились?

НА Давным-давно вдоль берега реки Дон стали селится беглые крепостные люди, которых помещики заставляли работать от зари до зари. Они не могли прокормить свои семьи. Вот и бежали люди в степи, где было много дичи. Селились на островах, вблизи рек. СЛАЙДЫ

Алена

Народ широкий, мощный, вольный,
Всегда, во всем мы хороши:
Терпим мы, когда нам больно,
И веселимся от души.

НА: Выходи, честной народ!

Не пыли, дорожка!

Казаки сейчас идут

Нам попеть немножко!

(Под весёлую казачью музыку заходят дети становятся полукругом.)

Песня « Казачата».

             Алена: А чем же еще славились казаки ?Удалью да ловкостью молодецкой!

Были у них кони быстрые да верные.

НАДавайте мы сейчас посмотрим есть ли среди нас казаки удалые да кони у них верные да быстрые?

1.Игра «Смелый всадник»

Два участника по команде садятся на лошадь, преодолевают полосу препятствий, выигрывает тот, кто первым достигнет цели.

После игры дети садятся на стулья.

Денис: Да, казаку конь родной и товарищ боевой, а подруга казака шашка остра.

НА: Любят казаки Родину свою, готовы защищать её от любого ворога.

НА А теперь мы отдохнем

Да загадки разберем.
Знаю, знаю наперёд –
Что казаки — смекалистый народ! 
Посидите, отдохните, 
Да умом пошевелите! 

ЕЮЗагадки (показ презентации-отгадки).

ЕЮ: Молодцы! Поиграли, загадки отгадали.

Денис:

Бескрайни донские просторы,
Плодородна щедрая земля,

Нивы необъятные, как море,
Край донской , ты– Родина моя!
НА Мы с вами живем в богатом и славном традициями и людьми крае. Край у нас действительно замечательный. Донской край — это бескрайние степные просторы, которые красивы особенно летом, когда всё цветёт и благоухает. Какое это удовольствие растянуться на мягкой травке, прижаться к земле родной и слушать песню жаворонка в голубом чистом  небе, писк кузнечиков над головой. А вокруг мир , покой и красота..

Сейчас мы с вами прикоснемся к этой красоте. Танец «Платки»

Денис:         Есть таланты на Дону,

                            Говорю уверенно!

                            Раз народ  такой умелый

                            Знать —  не все потеряно.

Алена: Ребята у нас мастера,

Ловко правят все дела

Денис: Да и девчата под стать

Им не станут уступать

НА: Сейчас мы убедимся в мастерстве наших красавиц.

Ну – ка, кто хочет своё умение показать?

Выходят три девочки, звучит мелодия казачьей песни.

НА: Быстро ниточка бежит

Когда музыка звучит

Перестала вдруг играть

Не нужно ниточку больше мотать.

Проводится игра – соревнование « Кто быстрее намотает клубочек».

НА: Большой клубочек, тяжелый.

Сколько же ты за клубочек возьмёшь?

Девочка: 

Денег мне совсем не нужно

И товар не нужен мне

А хорошие частушки

дружно спойте- ка вы мне?

Алена : Эй , девчата – хохотушки

Запевайте –ка частушки

Запевайте поскорей

Чтоб порадовать гостей

Частушки.

1.Кукарекает петух,

Ссорятся индюшки.

Мы сейчас вам споём

Весёлые частушки.

2. Чтобы печка разгорелась

Надо жару поддавать,

Чтоб частушка лучше пелась,

Надо пляской помогать.

3.Караул! Караул!

Казак Миша утонул!

Не в болоте, не в реке –

Просто в кислом молоке!

4.Я сидела на окошке,

Ехал казачок на кошке!

Стал к окошку подъезжать,

Не смог кошку удержать!

5.Казаченьки казаки,

Удалы головушки!

Я в припляску пойду,

Казака себе найду!

6. Иди, Ваня, танцевать,

На меня не дуйся,

Если жаль тебе сапог,

Так возьми разуйся!

7. Сидит ежик на березе –

Новая рубашка,

На головке сапожок,

На ноге фуражка.

8.Скачет по полю казак

Притаился где то враг

Казак пули не боится

Он быстрее ветра мчится

9. Мы частушки вам пропели

Хорошо ли, плохо ли.

А теперь мы вас попросим,

Чтобы нам похлопали.

.

 НА:

 Мы и пели для вас,

    И плясали для вас,

Коль понравилось веселье

Приходите в другой раз         

Денис: 

Любим мы Дон всегда!
Казаки мы – хоть куда!

НА  Все было: игры, песни, пляски. Ой, да навеселились мы с вами, нарадовались.

Алена:

Все, что сердцу дорого

В песню так и просится

И рассвет малиновый

И под небом рощица.

Денис Поглядишь с пригорка

Видно речку синюю

Видно даль бескрайнюю,

Что зовут  Россиею!

О том, что нет краше земли родной, нам также расскажет казак Тимофей в постановке кукольного театра «Что сердцу милее?»

ДЕНИС и АЛЕНА (хором)
Вот настал момент прощанья, 
Будет краткой наша речь.
Говорим мы «До свиданья,
До счастливых новых встреч!»

А теперь и гостей потчевать время настало!

Сценарий выступления детей старшей группы на фестивале «РОССИЯ — многонациональная страна» «Донские казаки»

ГБОУ школа № 2051 Дошкольное отделение № 1 Старшая группа «Теремок»

Уважаемые коллеги!

В рамках проведения Дня Толлерантности в нашем д/отделении прошел фестиваль «РОССИЯ — многонациональная страна». На фестивале, который проходил в течении недели (каждая группа го- товила свою программу), дети познакомились с жизнью народов разных национальностей, узнали их обычаи и традиции, услышали их песни и стихи. Это были Чувашия и Башкирия, Мордовия и Татар- стан, Якутия и Чеченская народная республика. Помогал нам в этом путешествии – Глобусенок, переносивший нас в разные края нашей великой страны! Мне доверили великую честь — встречать гостей в РОССИИ, исполняя роль Матушки – Руси. С вышитым рушником, с караваем на нем я встречала гостей на нашей хлебосольной земле!

Скачать конспект

Наша старшая группа на фестивале представляла донское казачество. Нами, воспитателями, была проведена огромная предварительная рабо- та: рассказ об истории донского казачества, их быте, этносе, показ пре- зентаций о животном мире, плодородии края. Работа проводилась и при подготовке выступления: подбор стихов и музыки, заучивание пос- ловиц, движений казачьих игр и танцев. Большую поддержку в подго- товке выступления нам оказали родители — они шили костюмы, испек- ли каравай, готовили атрибуты для оформления зала. Совместные уси- лия детей, родителей и воспитателей – дали потрясающий результат! Наша группа выступила блестяще!

(под веселую казачью мелодию дети, в костюмах донских казаков, входят в зал. У мальчиков в руках арбузы, дыни; у девочек — каравай на рушнике, подсолнухи).

На экране презентация «Жизнь донских казаков»

1 ведущая: Средь донских степных полей
И кубанских ковылей,
Где Кубань и Дон текут,
Казаки давно живут.

2 Ведущая: Гордый и лихой народ
Заслужил себе почет:
Храбрость, мужество, отвагу
На своих плечах несет.

1 Ведущая: Честью с детства дорожат,
Любят, холят жеребят,
Из лозы корзины вьют,
Песни звонкие поют.

2 Ведущая: Православный, удалой
Наш казак всегда герой!
А казачка – вот краса!
Стройный стан и плюс коса.

1 Ведущая.: Независимый, свободный
Род казачий очень гордый!
И недаром на Руси
Всем знакомы казаки!

Дети (все вместе): Примите дары нашей богатой земли!

(дети отдают ведущим принесенные дары)

Дети читают стихи:

1 ребенок: Мы донские казачата,
Очень дружные ребята,
Век готовы мирно жить,
Дону – батюшке служить!

2 ребенок: Малышей не обижать,
Славу предков умножать,
Чтить законы казаков
Каждый с юности готов!

3 ребенок: А без шашки и коня
Не прожить нам даже дня,
Ведь не зря все дончаки
Дону – батюшке верны!

4 ребенок: Вот такие мы ребята –
Все лихие казачата.
Век готовы в дружбе жить
И Россией дорожить!

Ведущая: Казаки – древний российский народ с многолетней историей.

А знаете ли вы, ребята, пословицы о донских казаках?

(дети читают пословицы)

1. ребенок: «Казак скорей умрет, чем с родной земли уйдет!»
2. ребенок: «Казачья смелость порушит любую крепость!»
3. ребенок: «Терпи казак, атаманом будешь!»
4. ребенок: «Казак в беде не плачет!»

Ведущая: А знаете ли вы, ребята, любимую игру донских казачат?

Дети: Да! (Под веселую казачью песню проводится игра «Мы плели плетень»).

Ведущая: «Нет на свете плясок краше,
Если вдруг казак запляшет,
Если хором запоет –
Удивит любой народ!

(Звучит плясовая казачья песня «Ой, да ой, да!». Дети исполняют веселую казачью пляску.)