Еврейские праздники 2024

Канун праздника Ту би-Шват, Новый год для деревьев в 2024 году среда 24 января 2024 года Ту би-Шват, Новый год для деревьев в 2024 году  
15 число месяца Швата 5784 года по еврейскому календарю. Деревья, увидев, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день
Рабочий день
Работа разрешена четверг 25 января 2024 года День семьи («Йом-ха-мишпаха») в 2024 году   Ранее назывался День матери
30 число месяца Швата 5784 года по еврейскому календарю
Семья занимает особое место среди жизненных ценностей израильтян
Рабочий день пятница 9 февраля 2024 года Пост Эсфири (Пост Эстер, Та‘анит-Эстер) в 2024 году  
13 число месяца Адара II 5784 года по еврейскому календарю (перенесено на 11-е число, так как 13-е выпадает на Шаббат)
День траура и поста, отмечаемый в канун праздника Пурим. Дополнительный пост в память о разрушении Храма
Пост Эсфири соблюдается с восхода солнца (пробуждения человека) 21 марта 2024 года до захода солнца (появления трёх звёзд) в этот же день, 21 марта 2024 года
Рабочий день четверг 21 марта 2024 года Канун праздника Пурим в 2024 году суббота 23 марта 2024 года Пурим в 2024 году  
14 число месяца Адара II 5784 года по еврейскому календарю
Пурим – это праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ
Пурим начинается с вечера  в субботу, 23 марта 2024 года и заканчивается ночью в воскресенье, 24 марта 2024 года
Выборочный выходной
Работать в этот день нежелательно. В случае необходимости — посоветуйтесь с раввином воскресенье 24 марта 2024 года Шушан Пурим в 2024 году   
15 число месяца Адара II 5784 года по еврейскому календарю
В Иерусалиме — как в своё время в Шушане — а также в тех городах, о которых известно, что они были обнесены стеной во времена Иегошуа бин Нуна, Пурим празднуют 15 адара. И день этот называется Шушан-Пурим
Выборочный выходной в Иерусалиме понедельник 25 марта 2024 года Пост первенцев в 2024 году
Отмечается в канун Песаха 14 Нисана. Переносится, если выпадает на Шаббат понедельник 22 апреля 2024 года Песах в 2024 году  
15 число месяца Нисана 5784 года по еврейскому календарю
Песах йом тов начинается с вечера понедельника 22 апреля 2024 года и заканчивается ночью  во вторник, 23 апреля 2024 года
Пасха Песах — весенний праздник в память Исхода евреев из Египта, начинается 15 нисана
Название «Песах» традиция связывает с тем, что Бог миновал (пасах) дома израильтян, не тронув их во время казней египетских. Словом «песах» в древности назывался годовалый агнец или козленок, приносившийся в жертву в канун этого праздника (14 нисана к вечеру); его зажаривали целиком и съедали на семейной праздничной трапезе ночью
В Израиле праздник длится 7 дней, за его пределами — 8 дней
Пасхальные праздники начинаются с вечера понедельника 22 апреля 2024 года и заканчивается ночью  в понедельник, 29 апреля 2024 года
Первый и седьмой дни (первые два дня и заключительные два дня — в диаспоре) — праздничные в полном смысле (йом тов), нерабочие, как суббота (но приготовление пищи разрешено); в остальные дни — хол ха-моэд («праздничные будни») — работа разрешается (с некоторыми ограничениями)
Общий выходной день в Израиле и диаспоре вторник 23 апреля 2024 года Йом-Тов Песах в диаспоре  
16 число месяца Нисана 5784 года по еврейскому календарю
Праздничный и нерабочий день в диаспоре (второй йом тов) среда 24 апреля 2024 года Хол ха-моэд  Песах в 2024 году. Полу-праздник Песах в 2024 году  
Это дни между первым и седьмым днём праздника Песах
По еврейскому календарю Хол ха-моэд Песах в Израиле — 16-20 числа месяца Нисана 5784 года
В диаспоре Хол ха-моэд Песах — 17-20 числа месяца Нисана 5784 года (25 апреля – 28 апреля 2024 года)
Выходной в государственных учреждениях, остальные организации работают полдня среда -воскресенье 24 апреля – 28 апреля 2024 года     Йом-Тов. Седьмой день Песаха  
21 числа месяца Нисана 5784 года по еврейскому календарю
Последний день Песаха — полный праздник Общий выходной день в Израиле и диаспоре Работа запрещена понедельник 29 апреля 2024 года Исру хаг  
22 числа месяца Нисана 5784 года по еврейскому календарю
Следующий день после праздника Песах называется Исру хаг. Этот день служит для связи крупнейших праздника Песах с остальными днями в году
В Земле Израиля — «исру хаг», день после окончания праздника, т.е. ещё не совсем будни; в Диаспоре вне Израиля — «ахарон шель Песах» = «последний день Песаха — полный праздник (Йом-Тов), удвоение Седьмого дня Песаха. Святость праздника Песах распространяется и на следующий будний день
Праздничный и нерабочий день в диаспоре Работа запрещена вторник 30 апреля 2024 года Мимуна в 2024 году  
22 числа месяца Нисана 5784 года по еврейскому календарю
Отмечается на следующий день после окончания Песаха, в день Исру хага
Мимунa — традиционный праздник североафриканских евреев. Мимуна обозначает начало весны и возможность снова употреблять продукты, запрещенные к употреблению в Песах 
В современном Израиле этот праздник имеет характер массового отдыха на природе
Рабочий день вторник 30 апреля 2024 года Канун Дня памяти жертв Холокоста (День Катастрофы, Йом а-Шоа) в 2024 году воскресенье 5 мая 2024 года День памяти жертв Холокоста (День Катастрофы, Йом а-Шоа) в 2024 году  
27 числа месяца Нисана 5784 года по еврейскому календарю (если 27 нисана выпадает на пятницу или субботу — 26 нисана, а если 27 нисана выпадает на воскресенье — 28 нисана). В данном случае – 28 Нисана Национальный  день памяти и траура в Израиле и за его пределами, установленный  в 1951 году. День, в который по всему миру вспоминаются евреи, ставшие жертвами нацизма во время Второй мировой войны
Истоки даты лежат 19 апреля в 1943 году, когда евреи, заключенные в Варшавском гетто нацистами, подняли восстание. Варшавское восстание происходило в период с 19 апреля по 16 мая 1943 года и стало крупнейшим актом еврейского сопротивления в годы Холокоста
Йом а-Шоа начинается с вечера накануне, с официальной церемонии в Яд Вашем в Иерусалиме. Премьер-министр, президент и шесть выживших в Холокосте зажигают мемориальной свечи, в память о шести миллионах погибших. Общественные развлечения запрещены, до вечера закрыты рестораны, кафе и бары
В десять утра по всей стране звучит сирена, и все останавливаются, что бы они ни делали, в дань тишине и памяти. Автомобили на дорогах также останавливаются, и водители выходят, чтобы провести минуту тишины и памяти
Рабочий день в Израиле понедельник 6 мая 2024 года День Победы над нацистской Германией  
Это единственный праздник в стране по григорианскому календарю
Если 9 мая приходится на субботу, то праздничные мероприятия переносятся на воскресенье
Праздник установлен законом Израиля «Празднование Дня Победы над нацистской Германией» №2659 от 26.07.2017 года и впервые отмечался в 2018 году
При этом День Победы, как День Спасения и Освобождения (Йом Шихрур ве-Ацала) будет отмечаться по-прежнему, прежде всего в отдельных школах (в основном — еврейского религиозного сектора образования) с разрешения министра образования 26 ийяра по еврейскому календарю
Рабочий день в Израиле четверг 9 мая 2024 года Начало Дня памяти (Йом ха-Зикарон) в 2024 году понедельник 11 мая 2024 года День памяти (Йом ха-Зикарон) в 2024 году  
4 числа месяца Ияра 5784 года по еврейскому календарю
Если День независимости Израиля (отмечаемый на следующий день после Дня памяти – 5 Ияра) выпадает на пятницу или субботу, то День памяти переносится на день раньше Государственный день траура, в честь павших служб безопасности Израиля и жертв террора В этот день в стране чтят память солдат Армии обороны Израиля, павших в войнах Израиля или при исполнении обязанностей, полицейских, а также представителей других служб безопасности
День начинается накануне Дня памяти в 20:00  с минутной сирены, во время которой чтят память павших. Официальная церемония проводится у Западной стены (Стены Плача) на Храмовой горе в Иерусалиме, на которой флаг Израиля опускается на половину высоты флагштока. В 11:00 следующим утром звучит пронзительная двухминутная сирена, во время израильтян также стоят молча
Короткий рабочий день в Израиле воскресенье 12 мая 2024 года Канун Дня независимости Израиля (Йом ха-Ацмаут) в 2024 году воскресенье 12 мая 2024 года День независимости Израиля (Йом ха-Ацмаут) в 2024 году 
5 числа месяца Ияра 5784 года по еврейскому календарю Если 5 ияра выпадает на пятницу или субботу, празднование переносится на четверг
День независимости Израиля — главный государственный праздник
5 ияра 5708 года (14 мая 1948 года) была подписана Декларация независимости Израиля и объявлено о создании Государства Израиль
В 1949 г. Кнесет принял закон, объявляющий День независимости Израиля нерабочим днем Церемония начинается вечером с захода солнца на площади на Горе Герцля в Иерусалиме, где зажигаются 12 факелов, символизирующих 12 колен Израилевых, тем самым завершая Йом Ха-Зикарон и открывая празднование Дня независимости Израиля. Израильский флаг поднимается на вершину флагштока, тем самым начиная официальное празднование Дня независимости
Выходной день в Израиле понедельник 13 мая 2024 года Песах шени (Второй или малый Песах) в 2024 году
14 числа месяца Ияра 5784 года по еврейскому календарю Те, кто, не мог выполнить древний обряд 14 нисана, мог совершить его месяцем позже Песах-Шени учит тому, что нельзя отчаиваться, все можно исправить, нет ничего непоправимого
Рабочий день среда 22 мая 2024 года Канун праздника Лаг ба-омер в 2024 году  суббота 25 мая 2024 года Лаг ба-омер в 2024 году
18 числа месяца Ияра 5784 года по еврейскому календарю
Лаг-ба-омер — это праздничный день еврейского календаря, отмечающий годовщину кончины великого мудреца и каббалиста рабби Шимона бар Йохая. В этот день устраивают пикники и прочие увеселения, жгут костры и стреляют из лука
Рабочий день
Работа разрешена воскресенье 26 мая 2024 года День Спасения и Освобождения (Йом Шихрур ве-Ацала) в 2024 году
26 числа месяца Ияра 5784 года по еврейскому календарю
Отмечается с 2015 года. По своей сути, День Спасения и Освобождения — праздник молитв и благодарности День Победы, как День Спасения и Освобождения (Йом Шихрур ве-Ацала) отмечается прежде всего в отдельных школах (в основном — еврейского религиозного сектора образования) с разрешения министра образования понедельник 3 июня 2024 года Канун Дня Иерусалима (Йом-Йерушалаим)  в 2024 году вторник 4 июня 2024 года День Иерусалима (Йом-Йерушалаим) в 2024 году  
28 числа месяца Ияра 5784 года по еврейскому календарю
Провозглашён в честь  воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967). В ходе войны впервые за две тысячи лет был установлен контроль над священными местами — Храмовой горой и Стеной плача. Этот день символизирует историческую связь еврейского народа с Иерусалимом
Рабочий день среда 5 июня 2024 года Канун праздника Шавуот в 2024 году вторник 11 июня 2024 года Шавуот в 2024 году  
6 числа месяца Сивана 5784 года по еврейскому календарю  (русское название Пятидесятница — 50-й день Омера)
Йом тов – праздничный день Шавуот в Израиле начинается с вечера вторника 11 июня 2024 года и заканчивается ночью в среду, 12 июня 2024 года
Вне Израиля Шавуот отмечается 6 — 7 Сивана (оба дни – йом тов)
Шавуот в диаспоре начинается с вечера  вторника 11 июня 2024 года и заканчивается ночью в четверг, 13 июня 2024 года
Еврейский праздник, дарование евреям Торы на горе Синай при выходе из Египта. Праздник Шавуот отмечается в честь Синайского Откровения. В этот день в 2448 году от сотворения мира (1312 г. до н.э.) Всевышний даровал евреям Тору и Десять Заповедей — морально-этическую основу всей человеческой цивилизации
Выходной день
Работа запрещена среда 12 июня 2024 года Пост 17-го Таммуза  в 2024 году   
17 числа месяца Таммуза 5784 года по еврейскому календарю
Если попадает на Шаббат, переносится на день вперёд
В истории еврейского народа 17 Таммуза — день бедствий. Талмуд называет пять бедствий, случившихся в этот день
Пост 17-го Таммуза соблюдается с восхода солнца (пробуждения человека) 23 июля 2024 года до захода солнца (появления трёх звёзд) в этот же день, 23 июля 2024 года
Рабочий день вторник 23 июля 2024 года Три недели траура (Бейн ха-мецарим) в 2024 году  
Три недели в году, в период между постами 17 Таммуза и 9 Ава
Справляется траур по разрушенному Храму и по изгнанию — физическому и духовному — в котором евреи до сих пор находятся. В память об этих событиях установлены особые законы траура
Три недели траура начинаются с восхода солнца (пробуждения человека) во вторник 23 июля 2024 года и заканчиваются ночью (при появлении трёх звёзд) во вторник, 13 августа 2024 года
Работа разрешена, кроме как в Шаббат вторник-вторник 23 июля – 13 августа 2024 года Канун поста 9-го Ава в 2024 году  
8 числа месяца Ава 5784 года по еврейскому календарю Начало поста 9 Ава. Пост начинается с вечера 8 Ава за несколько минут до захода солнца
Со второй половины 8-го Ава — кануна поста — и до завершения поста принято изучать только те разделы Письменной и Устной Торы, которые повествуют о разрушении Храма и побуждают к раскаянию и исправлению грехов, из-за которых были разрушены иудейские святыни понедельник 12 августа 2024 года Пост 9-го Ава  в 2024 году  
9 числа месяца Ава 5784 года по еврейскому календарю
Если попадает на Шаббат, переносится на день вперёд
Самый траурный для евреев день. В этот день ничего не едят, не пьют, не надевают кожаную обувь. Пост заканчивается после появления звезд на небе вечером 9 Ава
Выборочный рабочий день вторник 13 августа 2024 года Канун праздника Пятнадцатое Ава (День влюбленных, Ту бе-Ав) в 2024 году воскресенье 18 августа 2024 года Пятнадцатое Ава (День влюбленных, Ту бе-Ав) в 2024 году  
15 числа месяца Ава 5784 года по еврейскому календарю
Во времена Второго храма — полупраздник, которым отмечалось начало сбора винограда Празднуется в полнолуние пятнадцатого Ава. Входит в число двух величайших праздников года (наряду с Йом-Киппуром), но при этом никакого особого ритуала для него нет. В современном Израиле отмечается некоторыми как день влюблённых
Рабочий день
Работа разрешена понедельник 19 августа 2024 года Канун праздника Рош ха-Шана в 2024 году среда 2 октября 2024 года Рош ха-Шана (Еврейский Новый год) в 2024 году  
Рош ха-Шана  наступает 1 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю, а отмечается праздник 1-2 Тишрея
Еврейский Новый год начинается с вечера среды, 2 октября 2024 года и заканчивается ночью  в пятницу 4 октября 2024 года
Еврейский Новый год — день, начинающий отсчёт еврейского нового года. Это праздник для всех иудеев, который отмечается ими в честь сотворения мира
Общий выходной в Израиле 2 дня
Работа запрещена четверг -пятница 3-4 октября 2024 года Пост Гдалии в 2024 году                    
3 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю
Если этот день выпадает на субботу, пост сдвигается на воскресенье. Таким, образом, Пост Гдалии в 2024 году – в воскресенье, 4 Тишрея
Пост Гдалии — это день траура и поста, отмечается на следующий день после Рош ха-Шаны.  Пост установлен в память убийства правителя Иудеи Гдалии и трагедии, которая затем произошла с еврейским народом вскоре после разрушения Первого Храма
Пост Гдалии соблюдается с восхода солнца (пробуждения человека) 6 октября 2024 года до захода солнца (появления трёх звёзд) в этот же день, 6 октября 2024 года воскресенье 6 октября 2024 года Канун праздника Йом — Киппур в 2024 году пятница 11 октября 2024 года Йом — Киппур (Судный день) в 2024 году 10 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю
Самый важный праздник в иудаизме, день поста, покаяния и отпущения грехов. Йом-Киппур завершает «десять дней раскаяния», начинающиеся в Судный День — Рош-Ашана. В Йом-Киппур утверждается приговор, вынесенный каждому на предстоящий год
Йом-Киппур соблюдается с вечера  (от захода солнца) в пятницу, 11 октября 2024 года и заканчивается ночью (при появлении трёх звёзд) в субботу, 12 октября 2024 года Общий выходной день в Израиле
Работа запрещена суббота 12 октября 2024 года Канун праздника Суккот в 2024 году среда 16 октября 2024 года Суккот (Праздник кущей/шалашей) в 2024 году 15 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю
1-й день праздника — общий выходной
Суккот йом тов начинается с вечера  в среду, 16 октября 2024 года и заканчивается ночью  в четверг, 17 октября 2024 года
Семидневный праздник, начинающийся в 15-й день месяца Тишрей, в память о кущах, в которых жили израильтяне в пустыне после исхода из Египта
Семидневный праздник Суккот начинается с вечера  в среду, 16 октября 2024 года и заканчивается ночью в среду, 23 октября 2024 года
Один из главных праздников Израиля. По традиции следует выходить из дома и жить в сукке (шатре, куще), вспоминая о блуждании евреев по Синайской пустыне
Работа запрещена четверг 17 октября 2024 года Йом-Тов Суккот в диаспоре  
16 число месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю
Праздничный и нерабочий день в диаспоре (второй Йом-Тов)
Работа запрещена пятница 18 октября 2024 года Хол ха-моэд  Суккот в 2024 году. Полу-праздник Суккот в 2024 году  
16-21 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю
Выходной в государственных учреждениях, остальные организации работают полдня
Работа запрещена 18 октября. Разрешена работа 19 – 23 октября с определенными ограничениями пятница — среда 18 — 23 октября 2024 года Хошана Рабба в 2024 году  
21 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю
Хошана Рабба – последний день Хол ха-моэд Суккот. День Хошана Рабба – это последний день праздника. Это день окончательного суда, который Бог вершит над сотворенным миром Короткий рабочий день среда 23 октября 2024 года Канун праздника Шмини  ацерет и Симхат — Тора в 2024 году  среда     23 октября 2024 года     Шмини ацерет и Симхат – Тора в 2024 году   Шмини ацерет  — 22 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю. В Израиле совмещён с праздником Симхат-Тора
В Израиле Шмини ацерет и Симхат – Тора начинается с вечера в среду, 23 октября 2024 года и заканчивается ночью в четверг, 24 октября 2024 года
Симхат-Тора в диаспоре 22-23 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю Симхат-Тора и Шмини ацерет — это один и тот же праздник. Только в диаспоре, где праздничных дней всегда два, первый день посвящают празднику Шмини ацерет и молитве о дожде, а второй день — целиком Симхат-Торе
В Эрец Исраэль, где все праздники продолжаются один день, Симхат-Тора — праздник Торы — является частью праздника Шмини ацерет
Вне Израиля второй день Шмини ацерет и Симхат-Тора — йом тов
За пределами Израиля Шмини ацерет и Симхат – Тора начинается с вечера в среду, 23 октября 2024 года  и заканчивается ночью в пятницу, 25 октября 2024 года 
Общий выходной в Израиле
Работа запрещена четверг     24 октября 2024 года           День памяти убийства премьер-министра Ицхака Рабина в 2024 году   
12 числа месяца Хешван 5785 года по еврейскому календарю Ицхак Рабин, премьер-министр Израиля, лауреат Нобелевской премии мира был убит ультраправым экстремистом в 1995 году в Тель-Авиве
Рабочий день среда 13 ноября 2024 года Канун праздника Ханукка в 2024 году четверг 7 декабря 2023 года Ханукка в 2024 году/2025 году  
С 25 числа месяца Кислев до 3 числа месяца Тевета 5785 года по еврейскому календарю Начало праздника (1-я свеча) в четверг, 25 Кислева (26 декабря 2024 года)
Праздник продолжается 8 дней Еврейский праздник, в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы Маккавеями
Выходные в государственных учреждениях Работа разрешена, кроме как в Шаббат четверг -четверг     26 декабря 2024   года – 2 января 2025 года

В еврейской традиции история народа и религия неразрывно связаны и равно почитаемы (Фото: tomertu, по лицензии Shutterstock.com)

В еврейской традиции история народа и религия неразрывно связаны и равно почитаемы. Большая часть праздников основана на событиях, описанных в священных книгах. Есть и особые даты календаря — траурные — в ознаменование трагических поворотов еврейской истории. С каждым праздником или трагической датой связаны определенные обычаи.

Еврейский календарь

Как праздничные, так и траурные даты указываются по еврейскому календарю, структура которого обусловлена требованиями Торы. Это календарь лунно-солнечный, основывается на специальных вычислениях. Начало месяцев в нем совпадает с новолунием. Таким образом получается, что месяц составляет 29-30 суток.

Год, составленный из таких месяцев, «отстает» от «солнечного» примерно на 12 дней, а согласно еврейской традиции, все значимые даты всегда должны приходиться на назначенные для них времена года. Поэтому в 7 годах из 19-летнего цикла вводится добавочный месяц, получивший название второй адар (адар шени, или адар бет). Его вставляют перед месяцем адар, который таким образом становится 13-м месяцем, и всегда состоит из 29 дней.

Кроме того, начало года не может приходиться на воскресенье, среду или пятницу, его передвигают в этом случае на один или даже два дня.

Четыре Новых года

Еще одной особенностью еврейского календаря является то, что в нем есть целых четыре Новых года, причем ни один из них не приходится на первое января. Дело в том, что во времена, предшествовавшие рассеянию еврейского народа, существовало несколько важных для всего народа годичных циклов, отсчет которых начинался от определенных дат. Правила, устанавливающие эти циклы, со временем обрели статус заповедей. Существовало 4 таких цикла и, следовательно, и четыре Новых года:

1 нисана начинается отсчет месяцев. 1-й месяц — нисан, 2-й — ияр и т.д. Кроме того, эта дата является Новым годом для отсчета правления царей: если, например, некий царь начал царствовать, скажем, в адаре, то с 1 нисана начинается 2-й год его царствования. Поэтому с 1 нисана — новый год для отсчета месяцев и всего, что связано с еврейскими царями.

В те же времена Храма каждый еврей должен был отделить десятую часть своего скота, чтобы съесть его в Иерусалиме. Отсчет года, в течение которого надо было отделить эту десятину, начинался 1 элула.

15 швата — это Новый год для деревьев, начало отсчета урожая деревьев для отделения от него десятины.

1 тишрея — это Новый год для счета лет от сотворения мира и для суда Создателя над всеми людьми и странами.

Кроме значимых дат, отмечаемых всего один раз в год, в еврейской традиции статус праздника имеют и даты, соотносящиеся с более короткими временнЫми промежутками — месяцем и неделей. Иными словами, в еврейской традиции каждое новомесячье (Рош Ходеш) и конец каждой недели (суббота, шабат) также являются праздниками.

Главный праздник
ШАБАТ

Прекращение повседневной, будничной работы в седьмой день недели — одна из главных заповедей Ветхого Завета, который гласит: «Помни день субботний и чти его: шесть дней работай и завершай все дела свои, а в седьмой — все дела делай только для Бога». Поэтому главный праздник еврейского года бывает каждую неделю.

Некоторые ученые полагают, что происхождение праздника находится в тесной связи с сакральным числом «семь» (шева). С глубокой древности магия чисел была широко распространена у многих народов Востока. Число «семь» (а также кратные ему) на Ближнем Востоке, в том числе у евреев, считалось счастливым, было выражением полноты, завершенности. Таков Субботний год (Шемита) — каждый седьмой год, во время которого надлежало прощать долги и давать отдых пашне. Через семь семилетий — 49 лет — наступал Юбилейный год (Йовель), когда следовало отпускать рабов на волю и возвращать земельные участки, отобранные за долги. Семь дней надлежало отмечать праздники Пресных хлебов и Суккот, семь недель разделяли праздники Песах и Шавуот, на небе древние евреи насчитывали семь планет и т.д.

Указания Торы выделять Субботу как особый день можно разделить на два типа. Первый связывает Субботу с творением мира: после шести дней творения наступила Суббота — и сам Творец прекратил работу. Т.е. соблюдение Субботы — это знак признания того, что Бог сотворил мир, и что мир этот находится под постоянным Божественным управлением. (Бытие 2:2): «И закончил Бог в день Седьмой работу Свою, которую Он сделал, и отдыхал («вайшбот» — отсюда «шабат» — «покой») в День Седьмой от всей работы Своей, которую Он сделал. И благословил Бог День Седьмой и освятил его, ибо он есть Суббота («покой») от всякой производительной работы, и ее сотворил Бог, делая мир».

Второй тип указаний напоминает о выходе из Египта: это событие превратило еврея-раба в свободного человека; так и Суббота освобождает еврея от рабства повседневности. «Не делай никакой работы ни ты, ни раб твой, чтобы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты, и помни, что рабом был ты в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцей простертою, потому и заповедал тебе Господь, Бог твой, установить День Субботний». Таким образом, первый отрывок указывает на универсальное значение Субботы, о котором должно помнить все человечество, а второй — на его национальное значение, о завете между человеком и Богом.

Особое отношение к субботе подчеркивается тем, что самые строгие ограничения на работу приходятся именно на субботу — традиция запрещает производить в субботу «будничные» действия, нарушающие праздничность субботы. К таким действиям можно отнести все связанное с денежными расчетами и повседневной работой (вплоть до приготовления пищи), а также все разговоры на «будничные» темы. В случае совпадения субботы с другими праздничными датами еврейского календаря порядок праздничных молитв изменяется «в сторону» субботы, а посты (кроме Йом Кипура) переносятся на другой день. И, кроме того, вся Тора разбита на недельные главы, которые читаются всеми евреями по субботам, так что Шабат — это точки «выравнивания» всего еврейского народа в изучении Торы.

Празднование Субботы включает выполнение предписаний Торы и мудрецов, связанных с освящением, отделением этого дня. Некоторые из этих предписаний имеют конкретное выражение: перед Субботой зажигают свечи, произнося специальное благословение; в Субботу устраивают три праздничные трапезы, и первые две из них начинают с особой молитвы — киддуш, т.е. освящения Субботы над бокалом вина. Другие предписания направлены на создание особой праздничной атмосферы: люди надевают красивую одежду, семья собирается вместе за празднично накрытым столом, едят вкусную еду, пьют вино.

Суббота входит в еврейский дом в момент зажигания субботних свечей. Вечером в пятницу, обязательно до захода солнца, хозяйка дома зажигает субботние свечи и произносит благословение на зажигание свечей. После этого считается, что Суббота началась.

Новомесячье
РОШ ХОДЕШ

Первый день месяца (или последний день предыдущего месяца, если он состоял из 30 дней) — Рош Ходеш — полупраздничный день в еврейском календаре. Освящение Рош Ходеш — это основа всех праздников еврейского календаря и связанных с ними заповедей, поскольку от правильного установления Рош Ходеш зависят даты всех остальных праздников.

До разрушения Второго Храма Начало Месяца на основании показаний свидетелей, видевших молодой месяц своими глазами, устанавливала и освящала особая судейская коллегия, Санхедрин. В те времена этот день праздновался, как и другие праздники: в кругу семьи, с застольем, в праздничных одеждах и т. д. Видимо, традиция такой трапезы происходит от обычая угощать свидетелей, пришедших в Санхедрин сообщить о появлении новой луны. Рош Ходеш был тем днем, когда было принято посещать известного пророка и спрашивать его о судьбе народа Израиля и о личных проблемах. В Храме в этот день проводилась особая служба, сопровождавшаяся трублением в трубы и жертвоприношениями.

Сегодня начало месяца не сопровождается тем празднеством, которое было когда-то принято. Отчасти это связано с тем, что сегодня еврейский календарь устанавливается не по показаниям свидетелей. Тем не менее, на этот день и сегодня распространяются некоторые свойства праздничных дней. Хотя традиция не запрещает работать в этот день, существует обычай, не рекомендующий женщинам выполнять работу, которую можно перенести на другой день. Этот обычай связывают с легендой о поклонении золотому тельцу. Написано в Пиркей де-рабби Элиэзер (гл. 45): «Когда мужчины просили у женщин золотые украшения, чтобы отлить золотого тельца, те отказались их отдать и не послушались мужчин. За это Всевышний одарил их и в этом мире, и в будущем. В этом — заповедью новомесячья, в будущем — тем, что их красота обновится подобно юному месяцу».

В книге пророка Исайи говорится о значении Рош Ходеш в будущем — во время Мессианского Царства, когда сам Мессия будет править из Иерусалима, с трона Давидова, люди будут приходить со всех сторон на поклонение Ему. Таким образом, Рош Ходеш будет особым днем поклонения. Видимо, это пророчество также определяет праздничный характер новомесячья в традиции.

Категории еврейских праздников

Еврейские праздники отличает не только строго установленный для каждого праздника ритуал, позволяющий воссоздать события, легшие в основу праздника, но и особое отношение к работе. В праздник запрещена всякая работа. Праздник всегда противопоставлялся будням, ежедневным обыденным занятиям. Его характерная черта — «ничегонеделание» (в смысле несовершение обычных занятий).

Исходя из этого еврейские праздники можно разделить на следующие категории:

1. Шабат (Суббота) и Йом Кипур (в эти дни полностью запрещено работать).
2. Праздники Торы (запрещена вся работа, кроме приготовления пищи) — Рош а-Шана, Песах, Шавуот, Суккот, Шмини Ацерет и Симхат Тора. Во времена Храма, по крайней мере в один из трех праздников года (Песах, Шавуот и Суккот), еврей совершал паломничество в Иерусалим.
3. Полупраздники по Торе (Холь-ха-Моэд): промежуточные дни праздников Песах и Суккот. Можно делать только такую работу, которую сложно перенести на другое время.
4. Рош Ходеш — тоже лучше не работать, так как этот праздник тоже выделен Торой.
5. Установленные пророками и мудрецами «праздники всего Израиля», соблюдение которых — заповедь: Пурим и Ханука. Работать в эти дни не запрещено, но все же заниматься делами не рекомендуется.
6. Установленные пророками и мудрецами «посты всего Израиля»: 17 Тамуза, 9 Ава, Пост Гедалии, 10 Тевета, Таанит Эстер.
7. Общераспространенные праздники, установленные пророками и мудрецами, не имеющие статуса заповеди. Работать не запрещено (15 Швата, Лаг ба-омер).
8. Всеобщие памятные даты, не имеющие особых праздничных обычаев — День памяти героев Израиля, День Независимости, День Иерусалима, Йом а-Шоа.

Основные черты еврейских праздников

Для еврейских праздников можно выделить основные черты:
1. Прекращение, запрет работы. Разрешается, однако, готовить пищу (последнее не распространяется на Шабат и Йом Кипур).
2. Предписание «веселиться» (кроме Йом Кипура и постов). В праздничные дни не соблюдают траура, и даже семидневный траур по умершему переносят на следующий за праздником день.
3. Праздничная трапеза. Порядок праздничных трапез в целом одинаков: сначала произносится благословение над вином (киддуш), затем совершается ритуальное омовение рук, после чего следует благословение на хлеб и собственно сама трапеза.
4. «Священное собрание», т.е. собрание всех членов общины для совершения праздничных церемоний и богослужения.
5. Проведение обряда «авдала» — разделение праздника и будней.
6. Все еврейские праздники начинаются вечером, с заходом солнца, так как считается, что в этот момент зарождается новый день.

Кроме того, для каждого праздника характерны отличительные обряды и церемонии (а до разрушения Храма в 70 году — жертвоприношения, которые были после этого события отменены). В принципе все названные черты не являются чем-то специфическим, присущим только еврейским праздникам. Веселый характер праздника, устройство праздничных пиров, определенные ритуалы, прекращение будничных занятий — все это в той или иной мере характерно для любого праздника.

Еще одной из отличительных черт еврейских праздников, начиная с библейской эпохи, была их массовость, вовлеченность в праздничное действо всех, без различия пола, возраста и социального статуса. В Ветхом Завете предписывается праздновать и веселиться мужчинам и женщинам, свободным и несвободным, а также живущим «среди сынов Израиля» иноземцам.

Траурные дни

В еврейской истории есть четыре особо печальные даты, связанные с разрушением страны, Иерусалима, Храма и рассеянием еврейского народа. Эти дни отмечаются постом, специальными молитвами и обычаями.

10-е Тевета — начало осады Иерусалима Навуходоносором
17-е Тамуза — первый пролом в стене Иерусалима
9-е Ава — дата разрушения Храмов, Первого и Второго
3-е Тишрея – Пост Гедалии — убийство Гедалии, последнее следствие разрушения первого Храма — полное изгнание евреев из Израиля.

Хотя посты и установлены в знак скорби, охватившей Израиль после разрушения Храма, в память о мучениях, перенесенных евреями, но все же скорбь не является главным содержанием этих дней. Основная цель постов — пробуждать сердца и прокладывать путь к раскаянию, напоминать о дурных поступках, о событиях, которые привели к несчастьям. Размышления о грехах приводят нас на путь исправления. Общественные посты установлены для того, чтобы еврейский народ пробудился для раскаяния, вспоминая. Чтобы несчастья прекратились, каждый человек должен задуматься над своими поступками, осознать и раскаяться.

При составлении раздела была использована информация сайтов www.jewish.ru, toldot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, israelinfo.ru

Последнее редактирование ответа: 16.04.2017

• 
  Оставить отзыв

  Оставить отзыв

  Вы можете написать свои замечания к ответу, предложения об улучшении или просто поблагодарить автора. Комментарий, после проверки, увидят автор и редактор ответа. Будьте, пожалуйста, вежливыми. Спасибо!

  Если Вы хотите получить уведомление об
  исправлении ответа укажите свой e-mail:

  Неправильный формат адреса электронной почты