С праздником Ханука связана одна из самых замечательных еврейских традиций – «хануке гелт», традиция «ханукальных денег», предписывающая давать детям и внукам несколько монет в дни праздника Ханука. В общинах эта традиция выполняется по-разному: в одних дети получают свои монеты уже в первый вечер Хануки, в других – на третий или пятый день праздника, но сам факт, что, несмотря на то что ни в ТАНАХе, ни в Талмуде это обычай не упоминается, он принял у евреев повсеместное распространение, чрезвычайно показателен.
Именно поэтому во всех странах еврейские дети всегда с нетерпением ждали Хануки, и тому, с каким вожделением они планировали то, на что потратят ханукальные деньги, посвящено немало страниц в книгах великих еврейских писателей. Любопытно, что, отказавшись от большинства еврейских обычаев и традиций или забыв их, многие евреи в бывшем СССР все равно раздавали детям хануке гелт. Причем если они не знали точно, когда именно наступает Ханука, то делали это за несколько дней до христианского Нового года.
Автор этой книги перерыл немало еврейских источников в поисках происхождения традиции раздачи хануке гелт, но, увы, так и не нашел сколько-нибудь убедительной версии по этому поводу. И потому ему не остается ничего другого, кроме как высказать собственное предположение о том, что данный обычай уходит корнями в далекое прошлое и самым непосредственным образом связан с тем, что история «истинно еврейских» денег неотделима от событий Хануки.
В самом деле, первые еврейские монеты с легендой на иврите были отчеканены около 110 года до н. э. царем Иохананом Гирканом I, принадлежащим к роду тех самых Маккавеев, которые подняли восстание против греческой оккупации и после долгого перерыва возродили пусть и относительно, но все же независимое еврейское государство. Именно в честь освобождения Иегудой Маккавеем Иерусалимского Храма и продолжавшегося в течение восьми дней чуда с горшочком масла и празднуется Ханука. Можно представить, какие чувства испытывали евреи, первый раз в жизни беря в руки монету, отчеканенную еврейским царем с надписью, выбитой на родном языке. И, естественно, им хотелось, чтобы эти волнующие душу минуты запомнились и их детям – вот они и вкладывали в их руки эти монеты, тем более, что речь шла о прутах – самых мелких из всех возможных монет. С годами это переросло в традицию, и уже после потери евреями своего государства, после рассеяния их по всему миру стало принято давать детям монеты тех стран, в которых евреи жили в ту или иную эпоху.
Многие раввины объясняют смысл этой традиции теми же мотивами, по которым детям разрешается украсть афикоман во время пасхального Седера и затем выпросить за него какой-то подарок: ханукальные деньги призваны пробудить у ребенка интерес к празднику и еврейской истории вообще, побудить его задать вопрос о том, в связи с чем это взрослые так расщедрились, – и тогда ему можно будет рассказать историю героической борьбы Маккавеев за то, чтобы евреи остались евреями.
Кроме того, раздача хануке гелт преследует и другие цели. «Самым приятным для детей был первый вечер Хануки, потому что в этот день родители и бабушка с дедушкой дарили детям деньги – четверть доллара или полдоллара, – вспоминает Герман Вук в своей книге “Это – Бог мой”. – Это было настоящее богатство, если только мать тут же не вытаскивала медную копилку и не заставляла детей опускать полученные монеты в ее отвратительную черную щель, которая поглощала половину радостей детства…»
Вук, как всегда, удивительно точен: действительно, хануке гелт выдавались не только и не столько для того, чтобы побаловать детей, сколько для того, чтобы, во-первых, приучить их давать цдаку, то есть жертвовать деньги беднякам, а во-вторых, научить их бережному отношению к деньгам, умению копить их, а не тратить на пустяки.
Иссак Башевис-Зингер в своем рассказе «Ханука в родном доме» вспоминает, как отец, дав ему и братьям хануке гелт, стал рассказывать историю, случившуюся в Хануку с мальчиком по имени Цадок, о том, как, желая притащить хворост больному портному, Цадок заблудился и вышел из лесу, идя на свет трех ханукальных свечей, которые, когда он подошел к ним, превратились в три золотые монеты – его хануке гелт. Эти монеты мальчик отдал портному, и они помогли тому выжить и выздороветь. Эффект от этого рассказа был немедленный:
«Стало так тихо, что я слышал, как потрескивают фитили ханукальных свечей, как поет свою песенку сверчок. Мама принесла с кухни две миски картофельных оладий. Пахли они восхитительно.
– Что это у вас так тихо? – спросила она. – Уже доиграли?
Мой братик Мойше, который, пока отец рассказывал, дремал, открыл вдруг глаза и сказал:
– Папочка, я хочу отдать деньги, что выиграл, больному портному.
– Опять ты их поучал? – не без укора спросила мама.
– Я не поучал, я рассказал им одну историю, – ответил отец. – Хочу, чтобы они поняли: то, что делал Бог две тысячи лет назад, Он может делать и теперь».
Кстати, тема игры возникла в этом рассказе отнюдь не случайно: несмотря на то, что иудаизм крайне негативно относится к азартным играм (нам, как вы догадываетесь, еще предстоит подробный разговор на эту тему), в дни Хануки – и только в эти дни – еврейским детям разрешалось играть на деньги в дрейдл – ханукальный волчок. Великий МАГАРАЛ, а также многие другие еврейские мудрецы и раввинистические авторитеты усматривали в самом этом волчке и в его вращении в дни Хануки высокую символику и огромный мистический смысл, однако для детей это была прежде всего забавная игрушка.
Ханукальный волчок
Классический ханукальный волчок имеет четыре стороны, на каждой из которых выбита или написана одна буква ивритского алфавита: «нун», обозначающая слово «нэс» («чудо»), «гимел», соответствующая слову «гадоль» («великое»), «хей», представляющая первую букву слова «хайа» («было») и «шин» – начало слова «шам» (там). Все вместе они сливаются во фразу «Нэс гадоль хайа шам» – «Великое чудо было там» (в Израиле вместо буквы «шин» на волчке выбивают букву «пэй», с которой начинается слово «по» («здесь»), и фраза читается соответственно). Однако для детей в соответствии с идишскими словами буква «гимел» означала победу, «нун» – проигрыш, «хей» – ничью, а «шин» – удвоение ставок, с тем чтобы начать всю игру заново.
С игрой в волчок также связано немало еврейских сказок. В одних из них поиграть с детьми приходит сам пророк Элиягу, который дает детям хануке гелт, а затем играет с ними на эти деньги и проигрывает огромную сумму, позволяющую семье выкарабкаться из нищеты. Но следует помнить, что на свет ханукальных свечей может заглянуть и сам Сатана, который обожает азартные игры, и тогда обязательно случится какое-то несчастье. А если даже он и оставит выигранные деньги, то впрок они все равно не пойдут.
Автору этой книги не раз с замиранием сердца доводилось слышать подобные страшные сказки от своей бабки, и лишь спустя много лет я понял, что рассказывались они для того, чтобы я играл, да не заигрывался, и помнил, что игры на деньги до добра никого не доводят.
Из книги «Бизнес по-еврейски 3: Евреи и деньги»
Подпишитесь, и мы будем присылать Вам самые интересные статьи каждую неделю!
Пончики, свечи и монеты: всё, что нужно знать о Хануке
Ханука — весёлый праздник, когда зажигают свечи в красивых подсвечниках и дарят друг другу подарки. Но что именно мы отмечаем и всегда ли традиции были именно такими? «Цимес» собрал в одном тексте ключевую инфу: читайте сами и шлите друзьям!
Ханука, что значит «освящение», «обновление», ещё называется Праздником огней или Праздником света. Отмечают его в честь победы Маккавеев над греко-сирийской армией в 164 году до нашей эры и последовавшего за ней чуда повторного освящения осквернённого Иерусалимского храма и восстановления его меноры, то есть попросту лампы.
У евреев был лишь один сосуд ритуально чистого масла, пригодного для зажигания храмовой меноры, и его еле хватило бы на день — а на то, чтобы сделать новое кошерное масло, нужно было восемь дней.
Собственно, чудо состояло в том, что этого одного сосуда хватило — на все восемь дней и на то, чтобы через две тысячи лет люди с радостью отмечали Праздник огней. И масла.
Кстати, чудо масла не было упомянуто в Книге Маккавеев. Его добавили позже, в Талмуде.
А можно подробности?
Евреи Иудеи в 167 году до нашей эры восстали против царя Антиоха IV Эпифана, который притеснял их и запрещал исповедовать иудаизм под страхом смертной казни. Военным лидером первой фазы революции был Иуда Маккавей, старший сын священника Матитьягу. Осенью 164 года до нашей эры Иуда и его последователи смогли отбить Иерусалимский храм, который был превращён в место для отправления языческих культов и тем самым осквернён. Они очистили его и снова посвятили Б-гу Израиля.
Сначала новый восьмидневный праздник просто отражал Суккот, осенний Праздник кущей. И только намного позже раввинская традиция связала продолжительность Хануки с чудом масла, которое горело восемь дней.
Самая главная традиция праздника — зажигать свечи в ханукии, специальном праздничном подсвечнике, куда каждый вечер добавляется по новой свече.
В старину европейские евреи одаривали детей на Хануку небольшими суммами денег, орехами и изюмом. Однако под влиянием Рождества, которое жившие по соседству христиане праздновали примерно в то же время, Ханука постепенно стала центральным праздником «про подарки» западного еврейского календаря.
Как отмечать?
Хануку празднуют восемь дней, каждый вечер зажигая свечи в специальном подсвечнике — ханукии — и используя для этого служебную свечу, которая называется шамаш. В первый день зажигают одну свечу, во второй две — и так далее. Каждый вечер свечи должны догореть до самого конца. Их ставят справа налево (то есть в первую ночь помимо служебной горит свеча в самом правом гнезде ханукии), а зажигают слева направо, начиная с самой новой свечи, и только от служебной.
Ещё играют с детьми в волчок — дрейдл — и едят всё, что приготовлено в масле: пончики с джемом, картошку фри, картофельные оладьи латкес (aka драники). Обычно дарят детям подарки и шоколадные монетки, поют ханукальные песни. Часто ходят в гости или приглашают к себе.
Это главный еврейский праздник, да?
Не главный — но, пожалуй, один из самых известных в нееврейской среде, потому что в европейской традиции последнего столетия Ханука стала очень заметна. Во многом это произошло из-за движения сионистов — его пионеры идентифицировали себя с Маккавеями, древними защитниками Земли Израиля. Сейчас во многих городах мира к празднику устанавливают огромные ханукии, а в магазинах продают поздравительные открытки и связки шоколадных монеток. Люди постят в соцсетях ханукальные мемы и обсуждают, что дарить родным и друзьям, где в этом сезоне самые вкусные пончики, какой рецепт латкес самый трендовый и с чем их лучше есть — со сметаной, как ашкеназы, или с яблочным пюре, как сефарды. Но вообще-то с точки зрения еврейской традиции это малый праздник.
Считается, что за последние две тысячи лет Ханука стала такой важной ещё и потому, что происходит зимой — близко по времени к Рождеству, другому известному празднику с огонёчками и кучей подарков. Так что Хануку часто видят как возможность для евреев — и особенно детей — совершенно резонно участвовать в общей декабрьской праздничной кутерьме.
Малый праздник? Что это?
Обычно малыми праздниками называют те, что Тора не предписывает соблюдать — в отличие от Высоких праздников Рош а-Шана, Йом-кипур, Суккот, Песах и Шавуот, удостоившихся подробных инструкций в главной еврейской священной книге.
Ханука появилась позже, что логично, потому что праздник опирается на историческое событие — восстание Маккавеев, которое произошло века спустя после того, как была написана Тора.
Поскольку Ханука — создание раввинов древности, с точки зрения религии вес у неё не такой большой, как у библейских праздников. Так что восемь дней Хануки все дисциплинированно ходят на работу — хотя в израильских школах и детских садах в это время устраивают зимние каникулы.
А что делают в синагоге?
Поскольку Ханука не упомянута в Торе, литургия для неё не выстроена так же чётко, как для Рош а-Шана или Йом-кипура. Всё же с точки зрения религии это малый праздник. Однако осмысление Хануки как празднования победы над теми, кто угнетает еврейский народ в прошлом и настоящем, придаёт ей объединяющий смысл. Многие евреи предпочитают в этот период собираться в синагоге на общинные праздники и публичные зажигания ханукии. На этих праздниках тоже едят пончики, поют ханукальные песни и играют в дрейдл.
Как и Песах, Ханука — праздник в честь освобождения от угнетения, а также становления евреев как народа, свободного в своём вероисповедании и религии.
Конечно, огромную роль тут сыграли храбрость и героизм Маккавеев — но считается, что это освобождение было бы невозможно без Б-жественной помощи.
Краткий словарик
Аль а-ниси́м (על הניסים), дословно «о чудесах» — молитва, которую добавляют во время Хануки к благословению после еды.
Дрéйдл (דרײדל) — на идише «волчок» (на иврите он называется севивон). Традиционная игрушка, волчок с четырьмя гранями, на каждой из которых буква ивритского алфавита из фразы «Нес Гадоль hАйя По» («Чудо большое было здесь») — или, для евреев за пределами Израиля, «Нес Гадоль hАйя Шам» («Чудо большое было там»). В традиционной детской игре в волчок на монетки или конфеты каждая буква означает определённое действие.
Ла́ткес (לטקעס) — на идише так называются овощные оладьи, чаще всего картофельные, обжаренные в большом количестве масла. Это традиционная ханукальная еда ашкеназов (европейских евреев).
Левивóт (לביבות) — то же, что латкес, но на иврите.
Маккавеи — еврейская семья, возглавившая восстание против греко-сирийцев и освободившая Иерусалимский храм.
«Нес гадóль hайя шам» (נס גדול היה שם) — «Чудо большое было там», фраза, зашифрованная в буквах на дрейдле (нун, гимель, хей, шин). В Израиле вместо шин на дрейдлах пей — «Нес гадоль hайя по» (נס גדול היה פה), «Чудо большое было здесь».
Севивóн (סביבון), иногда совивон — то же, что дрейдл, но на иврите.
Суфгания́ (סופגניה), мн. ч. суфганийóт (סופגניות), иногда суфганиёт — пончики без дырки, обычно с начинкой из джема. Традиционная еда на Хануку. В последние годы израильские кондитерские и пекарни соревнуются, у кого на Хануку будут самые необычные, нарядные или модные суфганийот.
Ха́нуке-гелт (חנוכה-געלט) — ханукальные деньги или — чаще — шоколадные монеты, которые дарят детям на праздник. Гелт — это и есть «деньги» на идише.
Ханукия́ (חנוכיה) — специальный ханукальный девятисвечник. Восемь свечей на каждый вечер праздника и ещё одна — шамаш, служебная свеча, от которой зажигают все остальные свечи.
Шама́ш (שמש) — дословно «помощник» или «служка», служебная свеча для ханукии, от которой зажигают остальные свечи.
Подготовила Мария Вуль
Еврейский ли обычай дарить деньги?
-
chabad.org -
25 декабря, 2019 – 27 Kislev 5780
Статья посвящается
Эта статья еще никому не посвящена. Нажмите тут, чтобы её кому-то посвятить!
Еврейский ли обычай дарить деньги?
Вопрос:
Моя жена считает, что дарить подарки во время Хануки – это всего лишь подражание тому, что делают все остальные люди в это время года, когда приближаются зимние каникулы. Скажите, это действительно так или все-таки обычай исконно еврейский?
Ответ:
Вы задаете очень интересный вопрос. В истоках традиции с подарками лежит самый настоящий еврейский обычай, согласно которому принято дарить детям «Ханука гелт» – деньги. И существует несколько причин возникновения этого обычая:
- В Талмуде1 мы читаем, что огни ханукальных свечей обладают особой святостью и не могут быть использованы для каких-либо других целей. Обычно в качестве примера приводится, что нельзя греться от этого пламени или читать при его свете. Однако в данном случае речь идет о том, что в свете ханукальных свечей нельзя пересчитывать деньги. Раздавать детям в качестве подарка на Хануку именно деньги и приучать их таким образом исполнять алаху (еврейский закон) и воздерживаться от пересчета монет рядом с ханукией, является напоминанием о несомненном первенстве Торы и ее законов, которые «дороже золота и серебра».2
- Обсуждая вопрос, что делать бедному человеку, если у него недостаточно денег, чтобы купить и ханукальные свечи, и вино на кидуш, Талмуд3 заявляет, что свечи имеют преимущество, потому что они служат для распространения истории о ханукальном чуде. Из-за этого появился и стал широко распространен обычай дарить Ханука гелт нуждающимся,4 что позволило бы им получить бюджет на покупку ханукальных свечей, не испытывая чувство стыда.
- Ивритское слово Ханука имеет тот же корень, что и «хинух» – воспитание, образование. Захватившие Израиль греки были полны решимости навязать свою культуру всему еврейскому населению в ущерб идеалам и заповедям святой Торы. К сожалению, они в своей деятельности весьма преуспели. Поэтому после того, как Хашмонаи одержали над греками победу, необходимо было “перевоспитать” евреев, чтобы заново познакомить большую часть населения с ценностями Торы. Соответственно, во время Хануки стало принято давать Ханука гелт детям в качестве поощрения5 за изучение Торы.6
- Существует и более глубокая причина этого давнего обычая. В своем рассказе о событиях Хануки Маймонид пишет: «Греки возлагали руки на владения Израиля». Греки вторглись на территорию евреев, следуя определенной манере. Они не уничтожили все масло в Храме; они осквернили его. Они не грабили еврейский народ; они пытались наполнить их земли греческими идолами и привить народу эллинистические идеалы и ценности, чтобы уничтожить их идентичность и лишить духовности. Ханука гелт олицетворяет свободу и стремление направлять материальные богатства на служение духовным целям. Суть этого обычая включает прививание детям привычки жертвовать десятую часть своего дохода на благотворительность (ведь в обычное время у них практически нет возможности отделять маасер), а оставшуюся часть использовать для кошерных и полезных целей.7 Можно сказать, что Ханука гелт – это лучшая возможность рассказать своим детям об этой важной еврейской ценности.
Теперь, возвращаясь к вашему вопросу, должен сказать, что да, действительно, практика обмена подарками на Хануку была популяризирована во многом благодаря близости этого праздника ко времени важных для христианского мира дат.
Поскольку в современной действительности евреи во многих странах живут в окружении неевреев, получилось так, что еврейские дети, приходя в школу, слышали восхищенные рассказы своих одноклассников о том, что родители подарили им на новогодние праздники.
Именно когда стало понятно, что дети из еврейских семей могут начать завидовать своим товарищам или стать предметом насмешек (мол, родители их меньше любят, если не дарят подарки в это время), и появилась традиция обмена подарками в Хануку.
Однако многие считают, что чтобы поддерживать именно еврейские обычаи, все-таки стоит давать детям именно Ханука гелт, а не обычные подарки. Так что, ваша жена знает, о чем говорит.
Сноски
- Шабат, 22a.
- Ликутей Леви Ицхак, Игрот, стр. 358.
- Шабат, 23a.
- Маген Авраам, предисловие к Орах Хаим, 670.
- Важно понимать, что такая тонкая форма «взяточничества» является важным компонентом образовательного процесса. Маймонид обсуждает несомненную важность использования системы поощрений и подарков до тех пор, пока ребенок не станет достаточно взрослым, чтобы уже независимо от приятных бонусов понимать важность и красоту Торы и заповедей (Мишне Тора, Хилхот Тшува, 10:5).
- Ликутей Леви Ицхак, там же.
- Ликутей Сихот, т. 10, стр. 291.
Было ли это полезно?
Скачать наше приложение
Отделение Маасера / Трумы
Свежие записи
Новинка
Обьявление от разработчиков
Вы находитесь на абсолютно новом сайте сделанным с нуля. В процессе экспорта данных со старого сайта, некоторые имена авторов были заменены именами сотрудников выставлявших материалы на сайт. Мы работаем над устранением ошибки.
Обьявление от редакции
Посвятите эту статью любимому человеку
Евреи всего мира готовятся отмечать один из самых веселых и красивых праздников – Хануку, праздник огней. В 2022 году его начало приходится на вечер 18 декабря. а окончание – на вечер 26 декабря. Подробнее о традициях и истории праздника – в материале «МК в Питере».
История праздника Хануки
Ханука – это праздник свечей, который был установлен в память о чуде, которое произошло в Израиле. После правления Александра Македонского, который не вмешивался в вопросы религии, со временем власть захватили Селевкиды и их диктатор Антиох Епифан. Он всячески ущемлял евреев, из-за чего народ поднял восстание, длившееся три года. В ходе этого восстания евреи одолели греков, однако, множество их храмов и святынь были разрушены.
Фото: canva.com 
После победы иудеи поднялись на Храмову гору, чтобы очистить и освятить оскверненный Иерусалимский Храм, однако, в нем сохранился один только кувшин с чистым маслом для разжигания лампад. Люди думали, что оставшегося масла хватит только на один день, но по воле чуда оно горело восемь дней и за это время все верующие успели очистить Храм и приготовить новое масло.
Именно благодаря этому событию стали праздновать Хануку, символом которой стали восемь горящих свечей по числу дней, когда в зачарованной лампадке горело масло.
Традиции праздника Хануки
В первую очередь в Хануку готовят восемь свечей, которые поочередно ставят в специальный подсвечник «ханукию». Каждый день слева направо добавляется и зажигается одна свеча, а на восьмой день ханукия заполнена вся. Такие подсвечники выставляют на подоконники открытых окон, чтобы все знали о «сотворении чуда».
В большинстве своем все праздничные мероприятия Хануку рассчитаны на детей, которым дарят подарки, сласти и деньги. По старой традиции, часть подаренных денег дети должны отдать на благотворительность, чтобы ребенок с ранних лет умел распоряжаться достатком.
Фото: canva.com 
Важно отметить, что подарки детям дарят каждые восемь дней, в результате чего их ценность растет с новым днем праздника. Если в первый день вы подарили ребенку какое-то угощение, то в последний день подарок должен быть самым большим, желанным и интересным.
Ханука отмечается всеми евреями, как Новый год в России или Рождество в странах Европы. Накануне праздника в домах наводят порядок, украшают интерьер, а также готовят вкусные угощения для гостей по их вкусам и предпочтениям. В Хануку каждый иудей должен быть гостеприимным и добрым, чтобы удача сопутствовала ему весь год.
Можно ли работать
Запрета на работу в дни Хануки нет. В Израиле, например, эти дни, как правило, являются рабочими, исключение делается лишь для детей в школах, которые в этот период не учатся. Хануку и Пурим иногда называют «детскими» праздниками.
Евреи всего мира готовятся отмечать один из самых
веселых и красивых праздников – Хануку, праздник огней. В 2021 году его начало приходится на вечер 28 ноября, а окончание – на вечер 6 декабря.
Подробнее о традициях и истории праздника – в справке РИА Томск.
История
Хануки
Праздник Ханука посвящен чуду, происшедшему при
освящении Второго иудейского Храма во II веке до нашей эры.
Это было время, когда Иерусалим только освободился
от греко-сирийских завоевателей, и в стоявшем в запустении Храме остался лишь
маленький кувшинчик ритуального елея, масла в нем могло хватить не больше, чем
на сутки. Чтобы приготовить новое, требовалось восемь дней.
Согласно преданию, менору (храмовый светильник) все
же решено было зажечь, и случилось чудо: огонь горел все необходимые восемь
дней, и необходимое масло было изготовлено.
После этого мудрецы решили, что восемь дней, начиная
с 25 числа месяца кислев (соответствует ноябрю-декабрю, в этом месяце может быть
29 или 30 дней), будут днями веселья, будет произноситься благодарственная
молитва, и каждую ночь будут зажигаться светильники.
Праздник они назвали Ханукой, что означает
«торжественное открытие, освящение».
С того дня возобновилось служение в Иерусалимском
Храме.
Можно
ли работать
Запрета на работу в дни Хануки нет. В Израиле,
например, эти дни, как правило, являются рабочими, исключение
делается лишь для детей в школах, которые в этот период не учатся (Хануку и Пурим
иногда называют «детскими» праздниками).
Как
отмечают Хануку
В течение восьми дней праздника в синагогах читается
молитва, а в домах каждый вечер зажигают особый восьмисвечник – ханукию, или
ханукальную менору – в который наливают оливковое масло, и ставят его на
подоконник, чтобы «разглашать чудо всем». В первый день праздника зажигают одну ханукальную свечу, во второй – две и так далее, пока в последний вечер не зажигаются все восемь свечей.
Огнем ханукальных свечей нельзя пользоваться, поэтому огоньки меноры зажигают от особого светильника, называемого «шамаш». Он нужен для того, чтобы не зажигать один огонек от другого, и для освещения.
Ханука – праздник веселый и радостный. Издавна
сложился обычай устраивать в дни Хануки более обильные, чем обычно, трапезы,
сопровождать их традиционными песнями, сложенными в честь этого праздника, и
рассказывать о чудесах, которые Всевышний совершил для предков в те дни. В дни
Хануки запрещено поститься, оплакивать умерших.
На Хануку не принято много выпивать, хотя еврейские
праздники подразумевают употребление алкоголя. В эти дни из уважения к
маленькому кувшинчику масла, найденному Маккавеями, принято есть пищу, жаренную
на масле. Главные ханукальные лакомства – это жаренные на масле пончики суфганиет
с вареньем внутри и картофельные оладьи латкес, которые у нас называются
драники.
Этот праздник по праву считается детским: на Хануку
детям принято дарить подарки, а в среде европейских и американских евреев
малышей одаривают деньгами в зависимости от достатка дарителя. Также в эти дни
устраиваются детские праздники с неизменным ханукальным развлечением – играми с
волчком, который на идише называется дрейдл, а на иврите – севивон.
В последние десятилетия возникла традиция
устанавливать большие светильники-ханукии на площадях городов.
Справка
составлена по материалам открытых источников
Хануку — один из важнейших религиозных еврейских праздников — встречают иудеи по всему миру вечером в воскресенье, 18 декабря. Продлится празднование до 26-го числа. Об истории и традициях Хануки — в материале vtomske.ru.
Ханука с иврита переводится как «освящение», «обновление». Название праздника происходит от выражений «хануккат ха-баит» (освящение Храма) или «хануккат бейт Хашмонаим» (освящение дома Хасмонеев).
Традиция связывает празднование Хануки с еврейским восстанием в 160-х годах до нашей эры против сирийского царя Антиоха IV, который запретил иудаизм. После изгнания захватчиков из Израиля и взятия Иерусалима войсками Иуды Маккавея (из династии Хасмонеев) евреи восстановили оскверненный и частично разрушенный Храм.
В день его освящения следовало зажечь главный храмовый светильник — менору. Его огонь нужно поддерживать постоянно, но масла для светильника оказалось совсем мало — предание гласит, что поднявшись на Храмовую гору, евреи нашли в храме масло для лампад, достаточное для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой меноре горел целых восемь дней, в течение которых приготовили новые запасы масла. Так был заново освящен Храм.
В память об этом событии в праздник каждый вечер зажигают свечи: одну — в первый день праздника, две — во второй, три — в третий и так далее, до восьми, используя для этого, как правило, специальный подсвечник — ханукию. Ханукия отличается от меноры количеством подсвечников (у ханукии — восемь, у меноры — семь), а также назначением. Ханукия зажигается строго в период отмечания Хануки, тогда как менора обычно зажигается ежедневно.
Ханука начинается 25-го числа еврейского месяца кислева и длится восемь дней — до 2 или 3 тевета.
По григорианскому календарю начало Хануки в 2022 году приходится на вечер 18 декабря, а окончание — на вечер 26 декабря.
В честь праздника каждый вечер люди в синагогах читают молитву «Галель», а дома зажигают свечи, ставят в специальный подсвечник ханукию, который принято помещать на подоконник — считается, что таким образом верующие исполняют завет «разглашать всем чудо». Во время горения свечей женщинам нельзя выполнять какую-либо работу, таким образом они выражают признательность Всевышнему.
Считается, что свет от ханукии рассеивает зло, поэтому исторически сложилась традиция помогать нуждающимся деньгами, чтобы каждый мог себе позволить отметить праздник.
Также в праздник принято дарить детям игрушки и деньги — по обычаю, в ночь на четвертый или пятый день Хануки родители дают детям «ханукальные деньги», часть которых или все им необходимо отдать на благотворительность.
О давних событиях детям напоминает также игра в ханукальный волчок, на каждой из четырех граней которого написана первая буква слов фразы «Чудо великое было здесь».
В дни Хануки устраиваются также обильные трапезы, традиционными блюдами праздника являются картофельные оладьи и пончики, обжаренные в масле и посыпанные пудрой. Сопровождается праздник традиционными песнями и рассказами о чудесах.
Подарки в еврейской традиции: кто кому, что и почему?
Все россияне в очередной раз переживают весенний подарочный марафон. А мы тем временем решили выяснить у петербургского раввина Цви Пинского, какие 
традиции относительно подарков имеются в еврейских общинах
— Рав Цви, есть ли в еврейской традиции день, похожий на 8 марта, когда не сделать подарок просто нельзя?
— Если говорить о «нельзя» и «надо» в буквальном смысле, т.е., с точки зрения предписаний Галахи, единственный случай, когда есть обязанность сделать подарок – это праздник Пурим. Согласно еврейскому закону, в этот день каждый должен подарить как минимум двум людям съедобный подарок, состоящий из хотя бы двух видов пищи, готовой к употреблению. Этот подарок может быть достаточно скромным. Например, пирог и бутылка вина.
Но на практике это часто превращается в фейерверк подарков: каждая семья заготавливает множество кульков или корзинок с обильным и разнообразным угощением для друзей. Иногда размер и количество подарков в Пурим переходят все границы благоразумия. В Израиле, чтобы прекратить «пуримский беспредел», некоторые раввины даже издают для своих общин предписание – не тратить слишком большие суммы на подарки, чтобы невольно не вводить друг друга в разорение.
— С Пуримом понятно, а что дарят в другие еврейские праздники?
— В Иерусалимском Талмуде (трактат Псахим) сказано, что следует радовать женщин и детей подарками на «шалош регалим» — Песах, Шавуот и Суккот. «Кицур Шулхан Арух» (103 глава) уточняет: детям следует купить орехи и сладости, женщинам — одежду и драгоценности. Есть обычай на Рош Ашана (еврейский новый год) покупать ребенку новую одежду. В некоторых общинах в праздник Песах, в начале Седера (трапезы с рассказом об Исходе из Египта) дети прячут афикоман – специальный кусочек мацы, а в конце застолья, когда афикоман нужно съесть, отдают его взрослым только за выкуп – сладость или игрушку. Правда, в общинах Хабада этот обычай не приветствуется, т.к. считается спорным с воспитательной точки зрения.
— А на день рождения?
— В иудаизме день рождения – серьезная дата. Любавический Ребе говорил, что это «личный Рош Ашана» каждого человека: день, когда следует заново осмыслить свою жизнь и принять решения на будущее. С другой стороны, не принято осыпать юбиляра восхвалениями и комплиментами: человек ничего особого не сделал, просто родился – в этом нет его заслуги. Дарить подарок в день рождения не возбраняется, но и «обязаловки» никакой нет. Сам подарок – это весьма ограниченный ресурс. Он всегда должен быть частью чего-то большего. Это, скорее, элемент «комплексного подхода» в отношениях внутри семьи, где каждый должен чувствовать себя нужным и любимым.
— Как насчет свадебных подарков?
— Это, пожалуй, область, наиболее регламентированная традицией. Принято, чтобы невеста подарила жениху талит и Вавилонский Талмуд. Жених может подарить невесте драгоценность, кольцо, часы. Любавический Ребе учил, что неплохо было бы к этому добавить и простые галахические книги. В старину, кстати, жених дарил невесте книгу «Цэна урэна» – традиционное «дамское чтение»: сюжеты Торы, изложенные на идише. Просто потому, что невеста, как правило, была не в состоянии прочесть Пятикнижие на иврите. Эта традиция в некоторых общинах сохранилась и сейчас. Общая идея в том, что подарок должен быть не просто вещью. Он должен нести некий возвышенный смысл, поднимать человека духовно.
Часто возникает вопрос – что подарить молодоженам на еврейскую свадьбу? В еврейских общинах принято дарить деньги, чтобы помочь молодой семье компенсировать расходы на свадебный пир. Другой вариант – это подарить что-то «еврейское»: книги, подсвечники для субботних свечей. Такой подарок гораздо лучше, чем очередной сервиз!
— Детей принято баловать подарками?
— Для детей не жалеют подарков. Не в том смысле, что закармливают сластями, портя ребенку зубы. Подарок используется для того, чтобы поощрить ребенка, например, к учебе. Малыша, который впервые отправляется в хедер, заворачивают в талит и забрасывают конфетами, чтобы изучение Торы ассоциировалось у ребенка с чем-то приятным. Перед еврейскими праздниками магазины детской одежды и обуви в Иерусалиме, Бней-Браке полны – родители покупают ребенку обновки, чтобы радость от покупки связывалась для него с ожиданием еврейского праздника. Можно сказать, что главная задача подарка – нести высшее содержание и смысл. Дело не в самом подаренном предмете, а в том, к чему он тебя должен привести. Жест ради жеста, как дань традиции, просто потому, что «так принято», лишен смысла.
— И в заключение: есть ли в еврейской традиции «черный список» подарков? Что НЕ СЛЕДУЕТ дарить иудею, чтобы не попасть впросак?
— В Талмуде есть общее правило: нельзя дарить то, что несет в себе негатив или связано с нарушением галахического запрета. В первую очередь, следует помнить о том, что соблюдающие евреи придерживаются правил особого питания – кашрута. Бутылка некошерного вина или тортик, поставленный на подготовленный к Песаху стол, вряд ли порадуют хозяев. Лучше вовсе не брать с собой в гости ничего съестного. Если Вас пригласили на Шабат – не пытайтесь вручить хозяйке дома букет цветов. Она даже не сможет поставить их в воду, так как в субботу это запрещено. Да и любой другой подарок в Шабат будет неуместен – в этот день, согласно законам субботы, нельзя, чтобы предметы переходили из одного владения в другое, то есть, сам акт дарения является запретным. Поэтому в Шабат смело приходите в гости с пустыми руками. Особая статья – это подарки детям. В общинах Хабада не принято, чтобы дети играли с изображениями некошерных зверей. Поэтому не стоит приносить ребенку плюшевого зайку или мишку. Но игрушечная корова, овечка, уточка или жираф будут приняты с удовольствием. В общем, ограничений достаточно много, но пугаться не нужно: избежать ошибок можно, заранее согласовав вопрос о подарке с хозяином дома.