Для древних египтян не было ничего лучше, чем разбить обыденность роскошным праздником. Религиозные или политические праздники позволяли и богатым, и бедным отложить свои заботы на день или два, а иногда и дольше, чтобы отпраздновать лучшее из древнего Египта. Праздники в Древнем Египте были разнообразны и широко распространены.
На протяжении всей истории религия играла важную роль в объединении людей, поддерживающих политическую власть и социальный порядок, от Древнего Ближнего Востока до Средневековья и далее до 21 века. Несомненно, религиозные праздники играли важную роль в Древнем Египте и выполняли определенные функции в социально-политическом контексте.
Каникулы и участие в древнеегипетских праздниках
Подготовка к этим праздникам была необходимой и сложной. Например, рабочим Дейр-эль-Медина дали несколько выходных, чтобы сварить пиво для подготовки к празднику. Помимо интоксикации, египтяне использовали другие формы сенсорной стимуляции, такие как движение, запах и звук.
Наконец, фестивали и пиршества были долгожданным событием, поскольку они выполняли роль выходных и моментов, когда все население могло участвовать в государственном культе. Доступ обычно ограничивался высокопоставленными священниками и фараоном, ограничивая доступ в храмы. Однако во время фестивалей к этому относились более снисходительно, и нерелигиозному персоналу разрешался доступ в первый двор большинства храмов.
Календарь фестивалей
По фактическим данным мы можем реконструировать культовый календарь главных божеств Египта, таких как Амон в Фивах, Хатхор из Дендеры, Гор из Эдфу и других. Часто на стенах таких храмов начертаны подробные списки праздников, представленные систематически. Подобные праздничные календари также копировались и хранились в свитках храмовых архивов. По ним мы часто можем определить, происходил ли праздник по гражданскому календарю или по лунному календарю.
Существовали обширные записи, связанные с такими празднованиями, но обычно сегодня мы располагаем лишь частью этих оригинальных текстов. Однако календари фестивалей, как правило, относительно кратко перечисляют детали этих торжеств, такие как их дата, почитаемое божество и, возможно, предложение об участии конкретного священника. К счастью, стены греко-римских храмов в Дендере, Эдфу, Эсне, Ком-Омбо и Филе содержат дополнительную информацию, не вошедшую в календари фестивалей, что позволяет более подробно реконструировать события. Кроме того, свитки папирусов и фрагментарные биографические тексты раскрывают интригующие и часто скрытые детали, такие как процессии, утренние, полуденные и вечерние омовения божества, песнопения и речи.
Подношения во время древнеегипетских фестивалей
Подношения были неотъемлемой частью древнеегипетских праздников, и есть несколько свидетельств употребления алкоголя и того, как это потребление отличалось от повседневной нормы.
Начиная со времен Старого Царства, календари фестивалей также содержали явные ссылки на подношения, необходимые для божеств, связанных с этими событиями. Примечательно, что во время знаменательных событий священники нуждались в финансовой поддержке короля. Имелись также необходимые пожертвования для совершения этих застолий.
Большая часть наших знаний об этой функции фестивалей получена из Мединет-Абу, где представлены замечательные детали, такие как точное количество буханок хлеба, лепешек, пивных контейнеров, мяса, птицы, благовоний и культовых углей, перечисленных рядом с каждым событием. Даже количество зерна, которое пошло на приготовление определенного типа хлеба или определенного типа пива, может быть определено конкретным целым числом, которое относится к предпринятой кулинарии или варке. Это называется «соотношение приготовления».
Часто вводимые сегменты храмовых календарей или помещаемые рядом с соответствующими религиозными праздниками содержат сведения о происхождении таких подношений вместе с количеством зерна, из которого было произведено определенное количество пивных кувшинов или буханок хлеба. Мы можем определить точное количество зерна, необходимое для этих праздников, в сочетании с пропорциями приготовления. Следовательно, мы можем суммировать общее количество зерна, необходимого для существования культа, по крайней мере, для основных церемоний.
По этим данным ученые количественно определили, насколько богатым был конкретный центральный храм и примерно сколько священников необходимо было сохранить.
Разнообразие фестивалей в Древнем Египте
Египет знал обилие праздников и пиршеств. Эти фестивали в Древнем Египте давали возможность следовать сердцу и нарушать социальные и моральные ценности и кодексы. Это означало, что людям было позволено поддаться своим порывам и желаниям, в отличие от непраздничных дней, когда сердце должно быть под контролем. Действительно, это приводит к отсутствию ограничений на моралистический подтекст и акты раскаяния во время фестивалей, что приводит к карнавальной обстановке.
Египетские праздники были самыми разнообразными. Камень Палермо, датируемый 2500 г. до н.э., раскрывает многие из этих праздников. Кроме того, древние египтяне украсили стены храмов Ком-Омбо, Эдфу, Эсна, Дендера и Абидос множеством списков с названиями многих из этих праздников. Древние отмечали государственные праздники, такие как Новый год, День наводнения. Кроме того, у них были популярные праздники; относящиеся к определенной категории или случаю, например к новогоднему свадебному застолью. Кроме того, отмечались местные праздники, связанные с определенной областью или городом, такие как день рождения местного божества и день его победы над врагом.
Культовые и гражданские праздники в Древнем Египте
Фестивали в Древнем Египте были многочисленны и варьировались между официальными и народными праздниками, будь то общие на уровне страны или локальные в каждом регионе отдельно.
Гражданские фестивали
Большинство праздников, известных нам из Древнего Египта, носят скорее культовый, чем гражданский характер. Гражданских праздников было много, но наши источники в основном религиозные. Например, мы знаем, что Рамсес III учредил ежегодное празднование в честь своей победы над ливийцами (Мешвешем), которые безуспешно вторглись в Египет. Еще одним светским событием была коронация королей; древние египтяне часто включали его дату в религиозные календари. Поскольку у Сотиса не было особого культа, гелиакическое восхождение Сотиса (звезды Сириус) можно было считать светским праздником. Это событие имело большое значение, поскольку повторное появление Сотиса после семидесятидневной невидимости первоначально знаменовало собой наступление Нового года, а позже считалось идеальным возрождением земли.
Большинство имевших место праздников были зафиксированы в рамках гражданского календаря. Эти фестивали проходили в определенный день или были разбиты на несколько дней. Ученые обычно называют такие фестивали «ежегодными фестивалями».
Хотя фестивали составляли значительную часть жизни древних людей Верхнего и Нижнего Египта (многие номы или районы имели свои местные фестивали), некоторые фестивали были известны по всей земле.
Древние египтяне отмечали эти праздники, украшая и освещая храмы, распевая песни, принося подношения и жертвоприношения. Древние египтяне полностью связывали эти праздники с верой.
Культовые фестивали
В Древнем Египте государственный культ, в котором фараон или назначенные им жрецы выступали посредниками между богами и людьми, был недоступен простолюдинам. Во время фестивалей государственный культ стал более доступным. Этот момент, в свою очередь, должен был привести к социальной напряженности и неравенству.
Как упоминалось ранее, государственный культ не был открыт для простолюдинов в Египте. Однако он стал доступен во время фестивалей. Простолюдины могли участвовать в религиозных праздниках, но не могли напрямую контактировать с божественным.
Новый год
Конечно же, первым праздником в году стал новогодний праздник. Это началось в первый день года, когда в идеале для древних египтян происходили омоложение и возрождение.
Древнеегипетское празднование Нового года было особенным. Они назвали его «Webt Renpet Nefert», что означает «праздник открытия прекрасного года». Этот праздник начался с восходом солнца 11 сентября, «Тут», четвертого месяца. В это время с рассветом того дня на горизонте появляется йеменская поэтическая звезда. Что касается паводка, то они связывали его с самим паводком так же, как и с годом; Древние египтяне заметили, что всплеск является ежегодным явлением, которое регулярно повторяется. Они также считали, что потоп был не чем иным, как слезами богини Исиды, которая продолжала плакать о своем муже Осирисе после того, как его брат Сет убил его.
Месячное деление года у древних египтян было – как и сейчас – 12 месяцев. Они разделили каждый месяц на 30 дней; однако они отказались от оставшихся пяти дней календаря в году. Они выкинули это даже из своих исторических событий. Однако Новый год продолжался все эти пять дней. Проводили его в празднествах и радостях вне дома, и начинались торжества из храма. Они пошли в верхнюю каюту на крыше храма, неся хлеб, лепешки, блины и вино. Затем они вышли в поля и на берег Нила, наслаждаясь растениями, розами, ветрами и прекрасной спокойной атмосферой. Оставив позади мирские беды и заботы, преследовали их в течение всего года. Их еда на Новый год включала уток, гусей и рыбу.
Праздник Ваги
Через семнадцать дней после Нового года был более печальный праздник Ваги, который со временем стал ассоциироваться с праздником Тота в девятнадцатый день года. Это событие было связано с погребальными ритуалами Древнего Египта. Частные лица праздновали его вне официальных религиозных кругов и в стенах значительных храмов Египта. Наши первые свидетельства этого праздника относятся к 4-й династии, что делает его одним из старейших в Древнем Египте. Первоначальная дата праздника была установлена по лунному календарю, и древние египтяне никогда от нее не отказывались. Следовательно, в течение исторического периода было два отдельных праздника Ваги, один из которых устанавливался в соответствии с лунным циклом, а другой, более поздний, твердо помещался в восемнадцатый день первого гражданского месяца.
Фестиваль Опет
Этот шумный праздник, известный как Прекрасный праздник Опета, проходил в Фивах во второй гражданский месяц и определялся по лунному календарю. Его продолжительность в двадцать семь дней во времена 20-й династии показывает, насколько значительным стал фестиваль. Однако мы практически ничего не знаем о праздновании до восемнадцатой династии и возвышении Фив. Возможно, это был не такой старый праздник, как некоторые другие праздники, хотя во времена Нового Царства в основном преобладало празднование Опета.
Аудитория
Граждане Фив и их гости издалека отмечали плодотворную связь своего фараона со всемогущим богом Амоном, который в Новом царстве стал государственным богом. Во время празднования древние египтяне думали, что могущество и сила Амона были ритуально завещаны его живому сыну, царю. Поэтому праздник относился к официальной царской идеологии государства и, что неудивительно, был свидетелем личного участия фараона.
Из-за наводнения египтяне временно приостановили работу на полях. Люди присоединились к драматическому шествию в честь Амона, которое началось у храма Амона в Карнаке и закончилось у Луксорского храма в полутора милях от него, в южной части города.
В Карнаке люди наблюдали, как первосвященники исчезали в храме. Внутри жрецы омыли изображение бога, одели его в разноцветное полотно и украсили драгоценностями из храмовой сокровищницы, в том числе великолепными ожерельями, браслетами, жезлами, амулетами и безделушками из золота или серебра, инкрустированными лазуритом, эмалью, стеклом и полудрагоценные камни. Затем жрецы заключили бога в святилище, а затем поместили святилище на вершину церемониальной барки или лодки, часто поддерживаемой шестами для переноски.
Священники
Когда жрецы вышли из храма, они пронесли ладью на своих плечах по колонным залам и дворам Карнака. Затем они вышли на многолюдные улицы, где люди толкали друг друга локтями, чтобы мельком увидеть священный сосуд. Многим маленьким египетским детям посчастливилось оказаться на плечах своих родителей, чтобы увидеть.
Во времена Хатшепсут весь путь совершался пешком с остановками на разных стоянках. Позже лодку доставили к Нилу, а затем отбуксировали вверх по течению к Луксорскому храму высокопоставленные правительственные чиновники, которые соперничали за завидную честь.
фараон
Фараон был там, чтобы поприветствовать Амона и сопроводить его в Луксорский храм. Люди слышали ровный бой солдатских барабанов и смотрели, как мужчины из Нубии танцуют под песни благочестия, которые пели жрецы.
Достигнув Луксора, фараон и жрецы оставили толпу позади и направили лодку в темные уголки храма. Благовония наполнили воздух. Состоялся обряд причащения к другому святому образу Амона, Амон-Мину, который, согласно древним верованиям о сотворении, оплодотворил землю и принес обильные урожаи.
И вот фараон вышел из святилища. Горожане бурно приветствовали его и хвалили его достижения; он автоматически прощал любые ошибки, которые он совершил. «Он снова стал воплощением божественной силы и щедрости, источником щедрости и благополучия для Египта».
Молитвы и пожелания
Во время праздника Опет фиванцы могли задавать богу вопросы (оракулы), на которые можно было ответить простым да или нет. Человек может спросить, здоров ли его брат в другом городе. Если баржа наклонялась вперед, ответ был положительным; если он отступал, ответ был нет. Простолюдинам также разрешалось задавать вопросы богу в его храме. В эти исключительные времена счастливых горожан, имевших разрешение войти в храм, сопровождали в уникальные залы для аудиенций. Жрецы передавали ответы через скрытое окно высоко в стене или внутри полой статуи.
Больше всего древнеегипетское население наслаждалось щедростью богов во время этих праздников. Во время одного праздника Опет в 12 веке до нашей эры храмовые чиновники раздали горожанам 11 341 буханку хлеба и 385 кувшинов пива.
Перенесение бога Амона
Древние египтяне отмечали праздник переноса бога Амона из Карнакского храма в Луксорский храм в Фивах. Процессия выходит из Карнакского храма во главе со священниками, несущими на плечах священную лодку. Лодки фиванской троицы (Амон, Мут и Хонсу) – а затем передвинули лодку Амона. Эти жрецы вынесли его из Святая Святых храма, пока не достигли берега Нила. Затем они поместили священные ладьи в настоящие лодки по Нилу и отплыли на юг к Луксорскому храму. Тем временем толпы собираются на восточном берегу Нила, поют и воспевают процессию. Также жрицы пели радостные песни, неся музыкальные инструменты.
Лодки стоят на берегу Нила перед Луксорским храмом. При этом священники несут Троицкие ладьи на своих плечах. Кроме того, массы идут за ними, радостно распевая. Женщины танцуют и играют на музыкальных инструментах. Достигнув храма, царь совершает подношения и жертвоприношения. Ритуалы продолжались в Луксорском храме в течение одной ночи. За несколько дней до этого процессия тем же путем вернулась в Карнакский храм; Празднества продолжались еще одиннадцать дней. С другой стороны, полиция обеспечивает безопасность парада и масс из-за скопления людей.
Фестивали красивых встреч
Древние египтяне праздновали Прекрасную встречу, когда процессия богини Хатор двигалась от ее храма в Дендере. Жрецы взяли ее лодку, окруженную сбившимися в кучу толпами, и направились на юг через Нил, пока не достигли храма Эдфу. Храм Эдфу был местом, где находился ее муж Гор. Хатор отправилась в этот храм, чтобы провести с Гором пятнадцать дней во время этой прекрасной встречи. Более того, во время процессии Хатор остановилась в городе (Эсне), где правитель Эсны предложил сопровождающим процессии великой толпы 500 буханок хлеба, 100 сосудов с вином и 30 плеч крупного рогатого скота.
На берегу Нила в Эдфу правитель Эдфу со священниками и толпой ждал процессию Хатор. Чем южнее плыл парад, тем больше было толп. Толпы оставались у храма Гора, пели и танцевали пятнадцать дней. Жду, когда Хатор уйдет и снова вернется в Дендеру! чья радость будет на них, и они умножатся в великолепии и блеске. Бог Гор уводит богиню Хатхор подальше от глаз масс. Кроме того, они прекрасно проводят время вместе в счастье и довольстве.
Фестиваль Чояк или Сокар
Праздник Чойак или Сокар соперничал с праздником Опет во времена Нового Царства, но был гораздо более древним праздником. Его важность проистекает из связи с древним значением бога подземного мира Осириса и его связи с архаическими силами Мемфиса. Древние египтяне праздновали его в четвертый месяц египетского гражданского календаря, продолжаясь шесть дней с 25 по 30 дни, хотя к позднему периоду праздник стал намного длиннее.
Этот фестиваль берет свое начало в Древнем царстве, и его значение возросло в связи с созданием столицы Египта в Мемфисе на заре египетской истории. Впервые мы находим его упоминание в частных праздничных списках Старого Царства. Однако также ясно, что божество Сокар предшествует объединению Египта и, таким образом, самой египетской истории.
Фестиваль Сокар действительно был мрачным праздником, завершающим первый сезон. Однако последние дни праздника прошли с немалой мукой и грустью. Эта часть праздника вскоре стала ассоциироваться с Осирисом, который считался мертвым к центральной дате праздника Сокар (26-й день).
Праздник возрождения Нехебкау
Неудивительно, что после праздника Сокара в первый день пятого месяца был свой собственный новогодний день возрождения, наступивший всего через пять дней после смерти Осириса. Прошедшие дни были оставлены для возможного воскресения бога. Позже этот интервал был связан с перерождением царя как живого Гора. Следовательно, празднование Нехебкау совпало с Новым годом первого дня первого месяца. Кроме того, в обоих случаях имели место почти одни и те же ритуалы и представления.
Праздник бога плодородия Мин
Праздник Мин также открывал новый сезон и проводился в девятом гражданском месяце, хотя и устанавливался по луне. Возможно, неудивительно, что этот ритуал плодородия восходит к самому отдаленному прошлому Египта. Тем не менее, большая часть информации о фестивале получена из источников Нового Царства и далее.
На этом празднике король срезал первый сноп зерна. Это символически поддерживало его роль жизнеобеспечивающего своего народа. Примечательно, что этот праздник, связанный с Мин, был плодородием и мужественностью возрождения. Поэтому третий праздник посвящен рождению, преобладая сельскохозяйственный аспект.
Фестиваль Валентина Сед
Праздник Валентина Сед — один из праздников, имевших большое значение для древних египтян. Это был тридцатый праздник, когда фараон праздновал тридцатый год своего восхождения на престол. Поэтому король появляется на своем троне в полном составе. В то время как массы вокруг него счастливы и взволнованы, ожидая слова короля, которое их готовит. Кроме того, фараоны проявляют себя, перестраивая некоторые храмовые часовни из золота, серебра и драгоценных камней! Наступает новый тридцатый фестиваль, полный процветания и процветания.
Красивый праздник долины
Beautiful Feast of the Valley — еще одно ежегодное событие, которое египтяне с нетерпением ждут, снова будет сосредоточено в Фивах, позволяя живым общаться со своими близкими в загробном мире. Хотя историки могут проследить празднование до Среднего царства, оно стало важным во время Нового царства. Египтяне проводили его в десятый гражданский месяц.
Шествие
Празднества начались у Карнакского храма на восточном берегу. Священное изображение бога Амона помещали на церемониальную лодку и жрецы несли к Нилу. Со временем изображение бога Амона сопровождалось изображениями его жены Мут и их ребенка Хонсу. Церемония очень похожа на то, как это происходило на фестивале Опет.
На берегу жрецы погрузили святыни на баржи. Затем баржи отбуксировали через Нил на запад, чтобы посетить погребальный храм фараонов и храмы других богов. В этом путешествии участвовала радостная и красочная процессия граждан Египта. Акробаты и музыканты развлекали массы участников. В то же время женщины играли на систрумах, своего рода погремушках, издававших мягкое звяканье, похожее на дуновение ветерка сквозь тростник папируса. Говорят, что этот звук успокаивал богов и богинь.
Процессия завершилась на кладбище, заполненном надгробными часовнями, где древние люди почтили своих умерших родственников, совершая различные ритуалы. Каждая семья, достаточно богатая, чтобы позволить себе часовню, входила в святилище и приносила в жертву еду и питье для своих умерших. (Археологи обнаружили множество столов и чаш для подношений, которые можно увидеть в любом первичном музейном собрании.) Сами празднующие с удовольствием ели и пили много вина. Более того, они входили в измененное состояние (в том числе в опьянение), что заставляло их чувствовать себя ближе к своим ушедшим близким.
Хотя эти личные дела, безусловно, во многом отличаются, они напоминают некоторые нынешние обычаи современного Египта и других культур. Люди отмечают праздник на траве кладбищ, на которых похоронены их умершие предки.
Фестиваль Хеб-Сед
Одним из наиболее значимых аспектов этого праздника является то, что горожане, вероятно, видели его только один раз в жизни. Праздник Хеб-Сед обычно отмечался через 30 лет после правления царя и каждые три года. Этот важный ритуал символизировал возрождение, чтобы обеспечить долгое правление фараонов в загробной жизни. Церемонии должны были вернуть гармонию между королем и вселенной. Кроме того, в случае болезни или просто преклонного возраста царя жрецы совершали официальные обряды после 30 лет царствования. Однако есть свидетельства того, что древние назначали праздник иногда раньше. Обычно он начинался в день Нового года, в один из сезонов Перет (Появление), и начинался с внушительного шествия, как и все древнеегипетские праздники.
Многие церемонии Сэд, восходящие к додинастическим временам, проводились перед официальными лицами и простолюдинами, которым посчастливилось стать частью фестиваля. С этой целью для праздника Сэд часто строились или реконструировались сказочные дворы, с троном на одном конце и публикой на другом конце. Открытый двор Ступенчатой пирамиды в Саккаре выполнял функцию фестиваля Джосера Хеб-Сед. Скульпторы также воспроизвели святыни местных божеств для фестиваля Сед, чтобы показать степень власти царя над всем Египтом.
Роль короля
Те, кто участвовал в королевском фестивале возрождения, были свидетелями нескольких различных ритуалов. Царь сделал подношения богине Сехат-Хор, которая накормила Гора (царя) своим святым молоком, напитком бессмертия. После этого дворяне приходили к королю, предлагали свои услуги и подтверждали свою преданность.
Следующим был самый известный и важный ритуал, чтобы показать королям постоянную потенцию. Согласно La Civilization de L’Egypte Pharonique: царь бегал по полю (или внутри двора Сэда), неся в руках несколько ритуальных предметов — имыт-пера список владений, которые давали царю право владеть Египтом.
На празднике жрецы вели царя в два павильона, где ему вручали короны Верхнего и Нижнего Египта, символически возобновляя церемонию коронации. Позже царь выпустил четыре стрелы в четырех направлениях, чтобы отпугнуть злые силы и обеспечить право Египта на власть над миром.
Привычки, связанные с праздниками
Древние египтяне делали торты разных геометрических форм. Они делали их из животных или цветов и набивали сушеными финиками. Затем укладывали их на плиты из сланца — ведь именно камень легко резать на панели. А потом их испекли. Они пекли торт типа предназначенного для посещения гробниц в виде набора амулетов. «узел Исиды» — один из амулетов, открывающих мертвым врата блаженства. Таким образом, у каждого древнеегипетского праздника была связь, которая связывала их с загробной жизнью.
Влияние наследия
Самое интересное, что нынешние жители Луксора до сих пор празднуют свои религиозные праздники так же, как и древние. В годовщину (Абу аль-Хаджадж аль-Луксор) его посетители прогуливаются, стоя на берегу Нила и пересекая переполненные лодки на его берегу.
Резюме
Социальные аспекты принимают самые разные формы. Этой формой могли быть как частные торжества с родственниками, так и публичные торжества с остальным населением. Публичные и частные торжества имели социальные последствия, поскольку они нарушали рутину для этих людей и позволяли им на короткое время порвать с социальными нормами и ценностями. Этот перерыв позволил им забыть о своей повседневной жизни и обязанностях с помощью всех видов сенсорной стимуляции, очень похожих на современные фестивали.
Какие праздники в Египте в этом месяце, календарь праздников Египта
На чтение 4 мин Просмотров 123 Опубликовано 18.11.2022
Национальные праздники в Египте, календарь праздников Египта по месяцам.
Содержание
- Национальные праздники Египта
- Светские праздники, международные и другие праздники в Египте
- Праздники Египта с нефиксированной датой
- Памятные даты в Египте
Праздники в Египте, в основном, не совпадают с датами российских праздников. Поэтому, перед поездкой в Египет, нужно проверить по календарю, не приходится ли ваш отпуск на один из праздников в Египте. Так как в праздничные дни в Египте не работают официальные учреждения, банки, паспортный офис. А если праздничные дни приходятся на дни до или после пятницы, то к ним прибавляется еще 1-2 нерабочих дня. Если вам в это время нужно, например, продлить визу или посетить нотариальную контору или банк, то придётся визит отложить. Если прилетите в Египет, а тут Рамадан, то и вовсе, будете удивлены, что в это время город спит до обеда, а жизнь начинается лишь часов с 4 после полудня.
Праздники Египта классифицируются по-разному. Имеется ряд общенациональных праздников, отмечаемых всеми группами населения. Поскольку ислам является государственной религией, исламские праздники празднуются всеми египтянами. Христианские праздники не являются общенациональными (кроме православного Рождества), однако христианам не запрещается их праздновать.
Национальные праздники Египта
Национальные праздники — это праздники, которые отмечаются во всей стране. Государственные учреждения в Египте в этот день закрыты. Это либо национальные светские праздники, либо важные религиозные.
7 января — Празднуется рождество Иисуса Христа.
25 апреля — День освобождения Синая. Отмечается вывод израильских войск с Синайского полуострова.
1 мая — День труда.
23 июля — День революции. Празднуется Июльская революция 1952 г.
6 октября — День вооружённых сил. Отмечается форсирование суэцкого канала Египетскими войсками в Войне Судного дня.
Светские праздники, международные и другие праздники в Египте
Эти праздники широко отмечаются, хотя правительственные учреждения работают в обычном режиме.
- 1 января — Новый год по григорианскому календарю.
- 1 марта — Праздник всех спортсменов Египта.
- 21 марта — День матери Праздник всех матерей.
- 18 июня — Отмечается эвакуация иностранных войск в 1954.
- 15 августа — Разлив Нила (Вафа ан-Нил). Разлив реки Нил «Wafa’a (полнота) el Nil или Flooding of the Nile. Празднуется начало паводка на Ниле.
- 21 октября — День ВМФ Египта. Празднуется уничтожение израильского эсминца «Эйлат» в 1967.
- 24 октября — День Суэца/ День народного сопротивления. Отмечается сопротивление местного населения в Суэце во время Войны Судного дня.
- 23 декабря — День Победы. Отмечается окончание Суэцкого кризиса. Взятие египетской армией Порт-Саида в 1956 г..
Праздники Египта с нефиксированной датой
- Эти праздники являются общенациональными, однако их дата каждый год разная — в соответствии с коптским и исламским календарями.
- Шам Эн-Насим (Весенний праздник) — Понедельник после православной пасхи.
- Мусульманский новый год — Новый год по исламскому лунному календарю.
- Мавлид — Рождество пророка Мухаммеда.
- Ид аль-Фитр — Праздник разговения в честь окончания поста в месяц рамадан, 3 дня.
- Ид аль-Адха — Праздник жертвоприношения после окончания хаджа, 4 дня.
Памятные даты в Египте
- 15 января 1971 г. — подписана Декларация о завершении строительства и вводе в действие Асуанского гидроэнергетического комплекса. Построен с помощью СССР.
- 23 июля 1952 г. — День Революции.
- 26 августа 1943 г. — Установление дипломатических отношений между СССР и Арабской Республикой Египет.
- 11 сентября 1971 г. — одобрение в ходе референдума конституции Арабской Республики Египет.
- 6 октября — годовщина перехода к Египту Суэцкого канала, День национальной армии, День Вооруженных сил.
- 29 октября 1956 г. — начало англо-франко-израильской агрессии против Египта в ночь с 29 на 30 октября. Войска Израиля покинули территорию Египта 7 марта 1957 г..
Сохраните себе этот календарь праздников Египта, чтобы правильно спланировать свой отпуск и еще, чтобы не забыть поздравить друзей-египтян во время!
Обсудить на Дзен
Такси в Хургаде, Шарм эль Шейхе, Каире, вызвать такси онлайн в любом городе Египта. Заказ онлайн
Представляем вашему вниманию праздники в Египте!
В этой стране праздники делятся на светские и религиозные. Основной религией здесь является ислам. Однако наряду с мусульманским праздниками здесь отмечаются и христианские.
Национальные праздники в Египте (с фиксированной датой):
Рождество (7 января), День освобождения Синая (25 апреля), День труда (1 мая), День революции (23 июля), День египетских вооруженных сил (6 октября).
Национальные праздники в Египте (с нефиксированной датой):
Понедельник после православной Пасхи (Шам Эн-Насим) (не раньше 4 апреля и не позднее 9 мая), Мусульманский Новый год (по исламскому лунному календарю), Мавлид или Рождество пророка Мухаммеда (по исламскому лунному календарю), Ид аль-Фитр или праздник разговения в честь окончания поста в месяц Рамадан (3 дня, по исламскому календарю), Ид аль-Адха или праздник жертвоприношения после окончания хаджа (4 дня, по исламскому календарю).
Праздники, которые являются рабочими для большинства учреждений:
Новый год (1 января), День спортсменов (1 марта), День матери (21 марта), Ид аль-Галаа, приуроченный к такому событию как вывод британских войск (18 июня), Разлив Нила (Вафа ан-Нил) (15 августа), День взятие Суэца (24 октября), День Победы, именно в этот день в 1956 году был взят Порт-Саид (23 декабря) и др.
Далее читайте, о том, как отмечаются некоторые праздники в Египте. Новогодний праздник не является популярным среди египтян. Однако по нему возникает много вопросов, у желающих поехать туда в это время. И именно с Нового года начнём знакомство с египетскими праздниками.
1. Про Новый год в Египте
Говоря про Новый год в Египте, отметим, что здесь два повода для этого праздника. Один из них — это Новый год по Григорианскому календарю (1 января), который не является национальным праздником и не имеет выходного дня. Другой — Исламский Новый год в Египте, который является национальным праздником.
Однако по-порядку… Новый год в Египте (по Григорианскому календарю) не является праздничным днём, и его приход проходит скромно. Египтяне могут встретить его за поздним ужином 31 декабря. Посмотрев обратный отсчёт и вручив друг другу небольшие подарки, многие ложатся спать, ведь 1 января рабочий день.
Есть конечно те, кто отмечает западный Новый год в ресторанах, где вечеринки проходят до 3 часов ночи.
Что касается туристов, то для них в отелях устраивается настоящий праздник, включающий шоу-программу и вкусную еду. Отели по всему Египту предлагают отличные возможности, чтобы насладиться новогодним праздником. Самые лучшие празднования проходят в Каире, Хургаде, Александрии, Шарме, Луксоре и др.
Приход Нового года в Египте можно встретить на египетских пирамидах или в круизном плаванье по реке Нил. Вас ожидают и фейерверки и праздничный ужин, вообще все прелести западного Нового года.
А вот встретить Исламский Новый год (это первый день месяца Мухаррам) не мусульманам вряд ли удастся. Хотя этот праздник имеет законный выходной в Египте, но вы не увидите пышных торжеств по этому поводу. Это чисто религиозное событие, послужившее началом отсчёта по исламскому календарю или «по Хиджре». Об этом событии указывается в ещё одном названии праздника «Аль-Хиджра». Оно напоминает мусульманам о хиджре (бегстве), совершённое пророком Мухаммедом из Мекки в Медину. Событие произошло в 622 г. н.э.
Первый месяц Исламского календаря, Мухаррам (в 2021 он начнётся 10 августа, в 2022 — 30 июля), мусульмане должны будут проводить за чтением Корана дома и слушаньем проповедей, посещая мечети. Это время подумать и о душе. Если не знать точной даты этого праздника, то он пройдёт незамеченным для туристов.
2. Православное Рождество (7 января)
В настоящее время в Египте около 15% людей являются христианами. Коптские православные христиане составляют 90 % от 10 миллионов христиан Египта, то есть 9 миллионов. Это довольно-таки внушительная цифра. Они — единственная часть населения, которая действительно празднует Рождество как религиозный праздник, и у них есть некоторые очень уникальные традиции на Рождество.
За 43 дня до Рождества (Адвента), с 25 ноября по 6 января, у коптских православных христиан есть специальный пост, где они в основном придерживаются веганской диете. Они не едят ничего, содержащего продукты, полученные от животных (в том числе курицу, говядину, молоко и яйца). Это называется «Святой Рождественский пост». Но если люди слишком слабы или больны, чтобы правильно поститься, то их можно простить.
В Сочельник (6 января) копты соблюдают пост. Они воздерживаются от питья и еды с 3 часов дня до полуночи. В этот день коптские христиане идут в церковь на специальную литургию. Службы обычно начинаются около 10.30 вечера, но некоторые часовни будут открыты для людей, чтобы молиться с 10.00 вечера. Многие люди встречаются со своими друзьями и семьями в церквях с 9.00 вечера и позднее. Службы обычно заканчиваются вскоре после полуночи, но некоторые идут на 4.00 утра.
Когда служба заканчивается, люди идут домой, чтобы съесть рождественскую еду. Наконец они могут позволить себе мясо, яйца и масло. Популярным блюдом на коптское Рождество является «Фатта», представляющая собой блюдо из мяса ягнёнка с рисом и хрустящим хлебом.
На православное Рождество (7 января) люди собираются в домах для вечеринок и празднеств. Люди часто берут с собой специальное сладкое печенье «Кахк», чтобы преподнести в качестве подарка.
Несмотря на то, что не многие в Египте являются христианами, жители страны любят отмечать Рождество, как светский праздник. Рождество становится в Египте всё более коммерческим… Большинство крупных супермаркетов продают рождественские ёлки, рождественские продукты питания и украшения. Отели, парки и улицы украшаются к Рождеству.
В Египте Сант-Клауса называют Баба Ноэль, что означает то же самое, что и Дед Мороз в России. Дети надеются, что он залезет в окно и оставит какие-нибудь подарки! Дети могут оставить немного еды для Бабы Ноэль.
Коптское Православное Рождество в Египте
3. День освобождения Синая 1988 года (25 апреля)
25 апреля в Египте отмечается праздник, связанный с его историей. Он имеет название «День освобождения Синая». Он является государственным праздником здесь. Коротко о событии, которому посвящён этот национальный праздник. В 1967 году состоялась война между Израилем и арабскими странами: Египтом, Сирией, Иорданией, длившаяся 6 дней.
За это время израильской армией были полностью уничтожены войска Египта и Сирии, а полуостров Синай подвергся оккупации. Лишь в 1982 году Израиль согласился отдать Синай обратно к Египту. Египтяне же согласились объявить весь Синайский полуостров демилитаризованной зоной. Последний израильский солдат покинул Синай 25 апреля 1988 года. Это событие и празднуют в Египте каждое 25 апреля. Его называют также «большой победой дипломатов» страны. Для большинства египтян день 25 апреля — это просто внеочередной выходной.
Национальные праздники Египта, связанные с его историей
4. Православная Пасха (не ранее 4 апреля и не позднее 9 мая)
В канун Пасхи или в Страстную субботу коптские христиане начинают свое пасхальное бдение, также известное как Великое бдение, которое длится до рассвета Пасхи. Те египетские христиане, кто не может поститься полностью, то есть воздерживаться от еды и питья 55 дней, постятся в Страстную пятницу и Страстную субботу, и прерывают пост по окончании мессы.
Пасхальная служба в канун Пасхи включает в себя символическую реконструкцию вознесения Христа, также называемую «Игрой Воскресения». В церемонии показаны врата рая, закрытые после греха Адама и его изгнания из Эдемского сада. Свет выключается, чтобы символизировать тьму, в которой человечество жило до пришествия Христа. Последующий свет указывает на то, что Христос воскрес и смог открыть врата рая, очистив таким образом человечество от первородного греха.
Молитвы читаются на коптском и арабском языках. Все египетские христиане, включая тех, кто не знаком с коптским языком, знают наизусть фразу, повторенную в ту ночь: «Эхрестос Анести, Алисос Анести «. Это всем знакомая фраза, которая на русском языке звучит: «Христос воскрес! Воистину Он воскрес!»
Коптская Пасха известна своими банкетами, которые коптские семьи готовят, чтобы прервать свой долгий пост. Подаваемая еда не сильно отличается от той, что обычно употребляется во время двух главных исламских праздников, Малый и Большой Байрам.
Мясо, египетский фаттех (рис с хрустящими лепешками), печенье и бисквиты выпекаются дома или приобретаются на рынках и в магазинах. Покупка новой одежды также является традицией, разделяемой коптскими и исламскими праздниками.
Современное празднование Пасхи включает в себя и охоту с яйцом, символизирующим жизнь, которую Иисус достиг, когда его не нашли в гробнице.
5. Шам Эн-Насим (понедельник после коптской Пасхи)
В Египте день после Пасхи известен как Шам Эн-Насим или Шам-эль-Нисим. Это национальный праздник начала весны, который восходит ко временам Древнего Египта. Он празднуется всеми египтянами, но занимает особое место в Коптской культуре. Арабское название изначально коптское: «Шум в ниссиме» или «Сад посевов».
Когда Египет стал христианским в четвёртом веке до нашей эры, весенний праздник обычно приходился на середину Великого поста. Это делало египтян неспособными, в полной мере, наслаждаться этим днём . Поэтому они решили праздновать весенний праздник на следующий день после Пасхи. С тех пор весенний день превратился в Пасхальный понедельник, следующий за Воскресением Христа.
Хотя копты рассматривают весенний день как продолжение Пасхи, он отмечается особыми ритуалами, более связанными с древнеегипетским праздником. Египтяне всех религий празднуют его вместе, выходя в парки, раскрашивая яйца и поедая солёную кефаль, зелёный лук и люпин. В христианской традиции яйца стали ассоциироваться с воскресением Христа из гроба. Красный цвет стал предпочтительным цветом для росписи яиц, символизирующих кровь Христа, — традиция, которой до сих пор следуют копты.
Как отмечается Коптская Пасха?
6. Ид аль-Фитр (согласно исламскогго календаря)
На рассвете на Ид аль-Фитр (первый день Шавваля в десятом месяце лунного календаря) египетские семьи приглашают друзей и родственников собраться вместе и прервать пост.
Для прерывания поста готовится много египетских блюд и деликатесов. Обычно его начинают с финиками или путем питья Камар-эддина, который представляет собой абрикосовый сок, содержащий небольшое количество орехов и сухофруктов. Напиток подается только в это время и поставляет столь необходимый сахар после многочасового голодания. Это очень вкусно и сытно.
Затем съедается миска чечевичного супа. Он приправлен лимонным соком и небольшим количеством имбиря. Другое блюдо — Махши, которое готовится из риса, укропа, петрушки, нарезанных кубиками помидоров и томатного сока. Начинка может быть изменена, чтобы получить различные вкусы по желанию.
Молохия — уникальное блюдо, приготовленное в Египте. Лист джутового дерева нарезают кубиками и варят в курином бульоне с сушёной кинзой, чесноком, солью и перцем. В результате получается слизистый зелёный суп с захватывающим вкусом.
Знаменитая Месака — ещё одно египетское блюдо, приготовленное из жареных баклажанов, которые сушат перед добавлением приправы. Это вкусная, низкокалорийная пища для тех, кто заботится о своём здоровье. Картофель с курицей (Бататис бил фрах), — ещё одно лёгкое блюдо египетского праздника.
Еда, наиболее часто ассоциирующаяся с праздником Ид аль-Фитр в Египте, — это кахк, печенье с ореховой начинкой, покрытое сахарной пудрой.
В Египте праздник Ид аль-Фитр продолжается в течение трёх дней, во время которых школы и правительственные учреждения остаются закрытыми. Дата праздника меняется год от года, Это связано с тем, что она определяется по мусульманскому календарю. В 2021 году празднования начнутся 13 мая, в 2022 году — 2 мая.
Мусульмане Египта в честь праздника Ид аль-Фитр покупают новую одежду, подарки и хорошую еду.
В день праздника они собираются в мечетях или на открытых площадках для проведения молитв, которые включают проповедь, за которой следует короткая молитва прихожан.
В день Ид аль-Фитр в Египте также есть много специальных фестивалей и программ по телевидению, где есть интервью со знаменитостями и общественными деятелями со всего египетского общества. Обычное приветствие на Ид аль-Фитр — «Ид Мубарак!», что означает «Благословенный Ид!»
Дети получают на Ид аль-Фитр небольшую сумму денег от своих взрослых родственников.
7. День революции (23 июля)
23 июля в Египте отмечается главный национальный праздник страны. И хотя он и имеет название «День революции 1952 года», по большому счёту — это день обретения независимости страны…
После окончания II Мировой войны в стране росло недовольство правлением короля Фарука. Египет всё еще считался не полностью независимым от британского контроля. Некоторые обвиняли Фарука в том, что Египет проиграл войну с Израилем в 1948 году. В результате переворота сменилась форма правления в стране. На смену королевства пришла независимая республика.
Торжества начинаются вечером 22 июля, как это было вечером накануне 23 июля 1952 года во время военного переворота. В стране проводятся военные парады, политические выступления, телевизионные концерты… По всей стране, в день, когда Египет стал республикой, проходят различные праздничные мероприятия. Чтобы официально отметить этот день, президент Египта выступает с публичным заявлением, восхваляющим «революционный дух народа».
Национальные праздники Египта, связанные с его историей
8. Ид аль-Адха (согласно исламского календаря)
Когда до мусульманского Курбан-Байрама (Ид аль-Адха) остаётся всего несколько дней, улицы Египта заполняются овцами и коровами, ожидающими забоя, в соответствии с исламскими ритуалами. Торговля овцами процветает в это время года, и тысячи египтян активно покупают их.
Во время Ид аль-Адха египетские мусульмане, которые могут позволить себе принести в жертву ритуально приемлемое животное (овцу, козу, верблюда или корову), они делают это. Затем мясо делится поровну между собой, бедными, друзьями и соседями. Главное на Ид аль-Адха в Египте — это поделиться духом любви к Богу со всеми окружающими.
Мусульмане (иногда только мужчины) посещают Ид-молитвы, за которыми следует ранняя утренняя проповедь. Каждый мусульманин должен встречать этот день в наилучшей форме, утром принять душ и одеть новую одежду.
Ношение новой одежды на Ид аль-Адха является важной традицией праздника. Все должны предстать перед Аллахом в этот день в самом лучшем и прекрасном образе. Украшение используется, когда люди выходят на молитву.
На Ид аль-Адха с рассвета Арафы до последнего дня принято произносить Такбир. Такбир — это один из способов выражения радости Ид аль-Адха. Каждый мусульманин может повторить один из текстов Такбира: «Аллах Акбар, Аллах Акбар, Аллах Акбар, нет Бога, кроме Аллаха, Аллах Акбар, Аллах Акбар и Аллах аль-Хамад. Аллах акбар, Аллах акбар, Аллах акбар, Аллах акбар, Аллах Акбар, Аллах Акбар. Аллах акбар, Аллах акбар, Аллах Акбар великий».
Ид аль-Адха в Египте — это время воссоединения семьи. В этот день собираются члены семей и друзья, у которых, возможно, не было времени сделать это в течение всего предыдущего года. При встрече принято поздравлять друг друга.
Как и любой другой праздник, Ид аль-Адха в Египте отмечается специальной трапезой, в котором основным является блюдо из мяса. В этот день египтяне едят мясо на завтрак в виде мясных кубиков или жареной печени. Это сопровождается Фаттой, которая представляет собой рис, поджаренный с томатным соусом и хлебными чипсами.
Мясо также едят на обед и ужин. Если завтрак пропущен, то на обед обязательно съедаются мясные кубики и Фатта.
Другие египетские блюда, которые могут сопровождать праздник — это хрустящие пироги с мясным фаршем. Еще один вариант — знаменитые бараньи котлеты. На Ид аль-Адха египтяне употребляют и напитки, и в этом нет ничего плохого. Однако запрещено пить спиртное в местах, где звучит музыка, или где иностранные мужчины находятся вместе с женщинами.
9. Разлив Нила (Вафа ан-Нил) (15 августа)
Река Нил в истории Египта сыграла, пожалуй, основополагающую роль. Одна из древнейших цивилизаций мира зародилась, когда люди стали селиться в зелёной долине реки. Река Нил давала воду и плодородную почву, и это было необходимым условием выживания среди пустыни. Считается, что без этой реки не было бы Древнего Египта, так как это единственный значительный источник воды в этом пустынном регионе.
Наводняясь ежегодно, река Нил приносила с собой илистые воды. Когда вода отступала, то ил оставался, удобряя землю, Что было полезно для выращивания сельскохозяйственных культур. Считалось, если наводнение было слишком большим, то оно могло смыть земляные дамбы, защищающие деревни. Небольшое наводнение или его полное отсутствие означало бы голод. Наводнение должно быть как раз подходящей интенсивности для хорошего сезона.
Древние египтяне, наблюдая за рекой, создали свой календарь. Восход звезды Сириус на Востоке был знаком Нильского потопа, который, в свою очередь, был началом нового древнеегипетского года. Год у древних египтян включал разлив реки, посев и сбор урожая, каждый из которых занимает четыре месяца. Придавая большое значение наводнениям, жители Египта создали два километра для измерения уровня воды в Асуане.
Когда было завершено строительство Асуанской плотины (1970 г.), ежегодные наводнения были прекращены. Сегодня фермеры должны использовать удобрения, чтобы сохранить свою землю продуктивной, так как плодородный ил больше не появляется каждый год.
Хотя ежегодные наводнения Нила прекратились с появлением плотины, египтяне не перестали праздновать разлив реки во вторую половину августа (с 15 числа). Вафа ан-Нил — название праздника.
Сегодня, как и их великие предки, египтяне готовят лодки, выполненные в стиле времён фараонов, и плывут по речным водам с цветами, радостными песнопениями, танцами и красочными костюмами. Так они выражают любовь к великой реке и благодарят её за верность. Праздник отмечается также и водными видами спорта.
Представители Коптской церкви также участвуют в праздничных мероприятиях. Они традиционно осуществляют бросание в реку «реликвии мученика». В связи с чем праздник называется «Эсба’ аль-шаид», что переводится как «Палец мученика».
10. День рождения пророка Мухаммеда (согласно исламского календаря)
В то время как меньшинство мусульман в Египте возражает против сохранения Мавлида аль-Наби, «Дня рождения пророка» (по религиозным соображениям), большинство принимают в нём участие от всего сердца. Улицы и мечети Каира и других крупных городов ежегодно будут хорошо освещены и украшены в этот день, и толпы будут суетиться вверх и вниз по улицам.
Как и в других мусульманских странах, празднование Дня рождения пророка — это время радости по поводу появления его на свет в Мекке, около 570 года (возможно, в 571 г.) нашей эры по Григорианскому календарю. Также это время для посещения специальных служб в мечети, чтения Корана и приветствия друзей и родственников.
Начиная с Фатимидов, в Египте на Мавлид аль-Наби устанавливаются палатки, принадлежищие суфийскому течению ислама. В них читаются стихи и исполняются песни, прославляющие пророка. В других палатках организуются игры, участники которых поощряются сладостями.
День рождения пророка Мухаммеда в Египте — это также время, когда еду дарят бедным, а детям дают конфеты и угощения.
Официальные египетские празднования Дня рождения пророка Мухаммеда (Мавлид аль-Наби) можно проследить со времён династии Фатимидов (909 -1171 годы), правители которой вели свою родословную от пророка Мухаммеда. В те дни празднества начинались с молитв в мечети Аль-Азар и заканчивались чтением Корана в королевском дворце. Беднякам, стражам мечетей и религиозным деятелям, присутствовавшим на Дворцовом мероприятии, раздавали специально приготовленные сладости.
Любовь к местному фольклору и празднествам помогла египтянам сохранить традиции Мавлид аль-Наби до наших дней. К таким старинным традициям относится раздача детям сахарных кукол. Это может быть Арусет Эль-Мулид (Arouset El-Moulid). Другая сахарная кукла представляет собой «Султана на коне». Ингридиентами для изготовления знаметитых египетских сладостой служат сахар, фисташки, миндальные орехи. Часто куклы одеты в бумажную или матерчатую одежду или даже могут держать в руках бумажный аккордеон.
Изготовление подобных сладостей берёт своё начало со времен фатимидского правителя Эль-Хакима Баамруллы. На одном из празднеств Дня рождения пророка Мухаммеда (Мавлид) этот правитель, переодевшись солдатом, проехал по городу на лошади. Его спутницей была одна из жён, в роскошном белом платье и венком из жасминов в волосах.
Местным кондитерам захотелось изобразить эту красивую картину в своих кулинарных шедеврах. Так появилась кукла Арусет Эль-Мулид (Arouset El-Moulid). Фатимидского правителя изобразили ввиде «Султана на коне».
Каждый год производители конфет совершенствовали скульптуру кукол, делая их в других формах и с другими украшениями. Подобные фигурки использовались не только в праздновании Мавлида, но их дарили молодожёнам и солдатам, возвращавшимся с полей сражений.
В настоящее время сахарные куклы всё также являются желанным подарком для египетских детей во время празднования Мавлид аль-Наби.
11. Праздник Солнца в Абу-Симбел (22 февраля, 22 октября)
Праздник Солнца в Абу-Симбел (Египет) — это событие, которого многие туристы ждут в течение всего года. Они съезжаются сюда (22 февраля и 22 октября) со всего мира, чтобы стать свидетелями уникального празднества, которое проходит в честь необычного солнечного явления.
Храмы Абу-Симбел — одно из самых необычных мест в Египте. Фараон Рамсес II заказал серию памятников в 13 веке до нашей эры, на южной окраине своего царства.
Войдя в большой храм, вы увидите ряд уменьшающихся в размерах комнат, посвящённых самому Рамсесу и важным членам его семьи. Последняя комната, святая святых, остается в темноте все дни года, кроме двух. Это было сделано не случайно, для этого потребовались все знания древних египтян в области науки, математики, архитектуры и астрономии.
Древние зодчие расположили храм так, чтобы солнечный свет достигал самой священной комнаты 22 февраля, в годовщину восшествия Рамсеса II на престол, и в день его рождения, 22 октября. В эти два дня восходит солнце и освещает храмовый коридор на расстоянии более 60 м, до трёх из четырёх статуй в святилище (фараона Рамсеса II, бога Солнца Ра и царя богов Амона). Рамсес II, будучи фараоном, считал себя богом.
Четвёртая статуя остаётся во тьме, потому что она представляет Птаха, бога Тьмы. Эта статуя никогда не видела солнечного света, уже более 3200 лет!
Объём планирования и усилий, которые были затрачены на то, чтобы вся эта символика сработала, — это и делает этот храм действительно впечатляющим. Одна маленькая ошибка, и бог Тьмы получит свет. Одна ошибка в расчётах, и солнце не достигнет всего пути назад. Древние египтяне были настоящими архитектурными гениями!
Два раза в год египтяне и туристы собираются в Абу-Симбел, чтобы отпраздновать гениальные способности древних египтян. Праздник Солнца в Абу-Симбел (Египет) происходит каждый год 22 февраля и 22 октября, когда солнце достигает самой внутренней комнаты храма. Тысячи людей собираются здесь, чтобы отпраздновать это совершенное соединение человеческого разума и природных явлений.
Очень рано утром (на указанные даты) сюда приезжают большие толпы, чтобы дождаться восхода солнца. Многие люди пользуются этой возможностью, чтобы медитировать и обрести чувство покоя перед началом праздника. На восходе солнца спокойствие превращается в волнение, когда люди собираются, чтобы хорошенько рассмотреть чудесное зрелище трёх статуй, купающихся в солнечном свете.
Когда солнце поднимается слишком высоко, и статуи снова погружаются в тень, все едят, пьют, танцуют и веселятся. Здесь можно увидеть традиционных певцов и танцоров, демонстрирующих своё мастерство. Есть ремесленники всех мастей, которые продают свои изделия. Здесь также есть много возможностей попробовать вкусные блюда местной египетской кухни и познакомиться с дружелюбными местными жителями.
Праздник Солнца в Абу-Симбел — это больше, чем просто прохладный солнечный опыт, это фестиваль, который празднует культуру, историю и науку Египта!
Вот так отмечаются некоторые праздники в Египте! Читайте также:
Праздники и фестивали разных стран мира
Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!