Ефросинья полоцкая сценарий

МЭТЫ:

— пазнаёмiць вучняў з рэлiгiйнай i асветнiцкай дзейнасцю Ефрасiннi Полацкай, значэннем яе намаганняў, накiраваных на служэнне свайму народу;

— працягваць фармiраванне разумення ролi гiстарычнай асобы ў гiсторыi, шляхам аналiзу гiстарычных падзей, развiваць у вучняўаналiтычныяздольнасцi, уменнепрацаваць з картай;

— садзейнічацьвыхаванню ў вучняўпавагі да першайбеларускайжанчыны-асветніцы, любоў да роднага слова;

— на прыкладзеЕфрасiннiПолацкайвыхоўваць у дзяцейвысокiямаральныяякасцi i пачуццёграмадзянскагаабавязкуперадРадзiмай i народам.

АБСТАЛЯВАННЕ:

• падручник «Мая – Радзіма Беларусь”

• мультымедыйная ўстаноўка

• — презентацыя PowerPoint па тэме “Ефрасіння Полацкая”

1. Арганізацыйнымомант (СЛАЙ 1-2)

— Сёння ў нас урок “Мая Радзіма – Беларусь”. Паглядзіце, калі ласка, якое прыгожае і ласкавае сонейка завітала да нас, як пяшчотна яно нам усміхаецца. Давайце падорым усмешку адзін аднаму і нашым гасцям, каб усім стала ўтульна і прыемна знаходзіцца ў нашым класе.

2. Паэтычнаяхвілінка. (СЛАЙД 3-10)

— Каб стварыць добры настрой, наша падарожжа мы пачнем з паэтычнай хвілінкі і паслухаем верш Я. Жабко пра нашу Радзіму.

Ты такі ненаглядны — Мой радзімы куточак зямлі. Ты такі ненаглядны — Край, дзекрылы ўзнімаюць буслы, Дзе асколачкам неба Васілёк у мірнымполі цвіце І ля кожна йхацінкі Прыгажуня бяроза расце, Край азёраў глыбокіх І чаромхавых белых завей, Ідэалаў высокіх, Працавітых і шчырых людзей.

— Шмат паэтаў і пісьменнікаў усхвалялі нашу краіну ў вершах, апавяданнях і другіх мастацкіх творах.

(слайд 11) — Падбярыце, калі ласка, і вы словы пра Беларусь.( Светлая, чыстая, белая, утульная, міралюбівая, добразычлівая, з блакітнымі вачыма, пад белымі крыламі…) — Малайцы! Вельмі прыемна слухаць такія пяшчотныя словы, гэтае яшчэ раз сведчыць аб тым, што ўсе мы любім нашу краіну, нашу Радзіму.

3. Паведамленнетэмы, мэтыўрока. (слайд 12-13)

— Сёння на ўроку мы працягнем падарожжа па нашай краіне і будземпадарожнічаць па мінулым, а дакладней – па 12 стагоддзі. — Пазнаёмімся з выдатнай асветніцай нашай зямлі – Ефрасінняй Полацкай, даведаемся яку юпамяць яна пакінула аб сабе. Як вы ўжо здагадаліся, тэма ўрока: Ефрасіння Полацкая.

— Акрамя гэтага , мы ўспомнім усё, што вы ведаецепра нашу краіну, праяегісторыю, праўсіхвыдатныхлюдзейтаго часу.

5. Праверкадамашнягазадання. (слайд 14)

— Дамашняе заданне вы выконвалі па групах. -(слайд 15-16) Што рыхтавала першая група? (Паведамленне пра Усяслава Чарадзея)

-(слайд 17-18)Другая група? ( Паведамленне пра Сафійскі сабор у Полацку)

-(слайд 19) Трэцяягрупа? (Пра бітву на Нямізе)

— Калі ласка пачнем з паведамлення пра Усяслава Чарадзея, хто жадае?

— Наступная група, раскажа праСафійскі сабор, пабудаваны ў Полацку.

— Калі ласка, трэцяя група, якая нам раскажа пра велічную падзею таго часу — бітву на рацэ Нямізе.

— Малайцы, добра выканалі дамашняе заданне.

— Мы шмат чаго новага даведаліся пра Усяслава Чарадзея. Усяслаў Чарадзей яркай зоркай прамчаўся па трывожным небасхіле адзінаццатага стагоддзя. Пры ім полацкае княства дасягнула найвышэйшай магутнасці. Народ навякі запомніў адважнага і рашучага Усяслава Чарадзея.

— Давайце ўспомнім, з якімі гістарычным іасобамі мы ўжо пазнаёміліся? Зараз вы убачыце партрэты, вам трэба успомніць, хто гэта, назваць яго імя і сказаць, чым запомніўся вам гэты гістарычны персанаж. Калі ласка, першы – гэта (слайд 20-26)

6. Фізкультмінутка.(слайд 27)

7. Новая тэма

1) рассказ пра Ефрасінню Полацкую

— Расказ пра Ефрасінню Полацкую хачу пачаць радкамі з верша:

СілайдухоўнайузвысілаПолацквысока.

Тымхтоімкнуўся да кнігі, свяціла як зорка… (слайд 28)

— Прыкладна ў 1102 годзе у сям’і князя Святаслава-Георгія, малодшага сына УсяславаЧарадзея, нарадзілася дзяўчынка, якую назвалі учным імем Прадслава.

— З маленства яна чула ад бацькоў паданні праславутых продкаў. ДзяўчынкуўразіўлёснепакорлівайРагнеды, дачкіРагвалода, якогазабіўкіеўскікнязУладзімір, а яепрымусіўстацьжонкайсваёю. РасказыпралегендарнагадзедаУсяславаЧарадзея. Нянькі, карміцелька расказвалі Прадславе казкі, замовы, пелі абрадавыя песні. У іх Прадсла вучылася ўсім сэ любіць сваю радзіму. — Бацьказапрасіў у дом манахаў, і яныхутканавучыліПрадславупісаць і чытаць. Дзяўчынкавельміпалюбілакнігі. Настаўнікі не маглінахваліццасваёйздольнайвыхаванкаю.

— Падросшы, Прадслава часта прыходзіла памаліцца ў Сафійскі сабор. Яна прыглядалася да манашак і манахаў. Княжай дачцэ падабаласяі хня ежыццё. У манастыры чалавек адмаўляўся ад штодзённых дробных турботаў. Там захоўвалася шмат мудрых кніг і можна было спакойна займацца навукаю і вучыць іншых.

— Падрастаючы і ўваходзячы ў дзявочую прыгажосць, Прадслава не станавілася раўнадушнай да кніжнай навукі. Акрамя таго, янашмат часу аддаваламалітве.-

— Кожны год прыбаўляў Прадславе мудрасці і хараства. Аб яе прыгажосці слава ішла далёка за межы Полацкага княства. А калі дзяўчыне споўніласят рохіболып за дзесяць год, да яе бацькіс таліпрыязджаць сваты. Унучка полацкага князя прыгажуняПрадслава магла разлічваць на самага багатага і прыгожага жаніха. Але гэта яезусім не вабіла. Ужо ў дванаццаць год яназразумела, што слава самыхпрыгожых і багатыхжанчынз аканчваецца разам з іхсмерцю. А яна марыла застацца ў памяці людзей на вякі.-( СЛАЙД 29) Усё сваё далейшае жыццё Прадслава вырашыла прысвяціць Богу і гаротным людзям. У тайне ад бацькоў дзяўчына пастрыглася ў манахіні. Ёй было ўсяго дванаццаць гадоў. Маладой манашцы надалі новае імя — Ефрасіння, у перакладзе з грэчаскай мовы яно азначае “радасць”. — (слайд 30) Пасяліўшыся ў маленькім пакойчыку, Еўфрасіння ўзялася перапісваць кнігі. Мы ўжо ведаем, якая гэта была нялёгкая праца. Перапісваннем кніг тады займаліся адны мужчыны. Ужо толькі тое, што за такую цяжкую справу ўзялася жанчына, было подзвігам. Еўфрасіння пісала і свае творы — малітвы і павучанні, а таксамаперакладала з замежныхмоў. Частка перапісаных князёўнаю кніг ішла на продаж, а атрыманыя грошы раздавалі бедным. У тыя далёкія часы школ яшчэ не было, як не было і падручнікаў. Дзяцей вучылі або бацькі, або ў манастырах і цэрквах. Усё жыццё Еўфрасінняс лужыла асвеце свайго народа. У адчыненых ёю школах, апрача чытання, пісьма і лічэння, дзеці вывучалі гісторыю, грэцкую і лацінскуюмовы. Найбольш здатных хлопчыкаў і дзяўчынак вучылі складаць вершы. Часта ўрокі праводзіла сама асветніца.-Ефрасіння хацела, каб у Полацкім княстве было як мага больш пісьменных людзей, і марыла пра тое, каб кнігі перапісвалі не адзінкі, а дзесяткі вучоных людзей. Дзеля гэтага князёўна заснавала два новыя манастыры, а пры іх адчыніла кніжныя майстэрні.

Была ў гэтай жанчыны незвычайная здольнасць: тыя, да каго звярталася яна са сваім святым словам, станавіліся такімі ж, як і яна, сумленнымі, добрымі, спагадлівымі, нераўнадушнымі да чужой бяды. Усе яны пачыналі любіць Бога і тых, хто наўкол. Той, хто жадаў крыві і вайны, пачынаў ненавідзець яе. — (слайд 34-35)Асветніца збірала вакол сябе таленавітых людзей. Адным з іх быў славуты майстар-ювелір Лазар Богша. Па загадзе Ефрасінні ён зрабіў знакаміты шасціканцовы крыж. Крыж быў абкладзены залатымі і сярэбранымі пласцінамі з эмалевымі выявамі святых і надпісамі, багата аздоблены каштоўнымі камянямі. На крыжыбыўзроблены надпіс, як іабяцаўс трашнае пакаранне таму, хто вынесе гэтую святыню з храма. Але Богшаў твор некальк іразоў забіралі са Спаса-Еўфрасіннеўскай царквы і вывозілі з Полацка. Апошні раз крыж знік у гады вайны з фашыстамі. (Слайд 32-33) — У канцы жыцця Ефрасіння выправілася ў падарожжа ў Святую Зямлю. Так называлі тыя мясціны, дзе нарадзіўся і вучыў людзей Ісус Хрыстос. Па дарозе полацкую князёўну паўсюль сустракалі з пашанаю. Пра яе самаахвярнае жыццё ведалі ў розных краінах.

— У горадзе Ерусаліме падарожніца захварэла і памерла. — Слава аб дабрадзейнасці Ефрасінні разышлася далёка за межы Полацка. Ведалі яе ў Кіеве і ў Ноўгарадзе. Ефрасіння стала першай жанчынай сярод усходніх славян, якую царква аб’явіла святой(слайд 36) — Ефрасіння Полацкая для нас — наша гордасць і наша нябесная заступніца. Можа дзякуючы ёй наш народ беларускі, нягледзячы на ўсе цяжкасці і выпрабаванні, што пасылае яму час, застаецца дружалюбным, міралюбівым, цярплівым і чулым да чужой бяды?

ФІЗКУЛЬТМІНУТКА ДЛЯ ВАЧЭЙ (слайд 37)

2)Слоўнікавая работа (слайд 38)

Манастыр – месца пражывання манахаў або манашак. Манах – Асветніца — Святая —

3) Работа па падручніках і ў сшытках.(слайд 39 -40)— Адкрыйце, калі ласка, падручнікі на старонцы 54, прачытайцеапавяданнепраЕфрасіннюПолацкую.

— Знайдзіце і прачытайце, якую добрую справу рабілаПрадслава, калі была дзяўчынкай?

-Знайдзіце і прачытайце, чаму юная палачанкаПрадславапайшла ў манастыр?

— Знайдзіце і прачытайце, штоз’яўляецца святыняй для беларускага народа?.

8. Абагульненне. Падвядзенне вынікаў.

— Зараз давайцеўспомнім усе, што вы пачулісённянаўроку і складзем “Рамонак”

Служыць Богу Рабіць дабро людзям

Сэнс жыцця Ефрасінні Полацкай. У чым ён?

Дапамагаць людзям Вучыць хрысціянскай

мудрасці

Развіваць асвету

9. Дамашняе заданне.

Дамашняе заданне:

прачытаць стар.54-59, адказаць на пытанні

Дадатковае заданне (на выбар)

1) падрыхтаваць паведамленне пра дзейнасць Ефрасінні Полацкай;

2) падрыхтавацьпаведамленне – апісанне крыжа ЕфрасінніПолацкай;

3) падрыхтавацьпаведамленне-апісанне Спаса-Ефрасіньеўскайцарквы.

10. Рэфлексія.

Тема: «Жизнь праведных людей: Евфросиния Полоцкая»

Программное содержание: продолжать знакомить детей с жизнью праведных людей на примере жизни Ефросиньи Полоцкой. Дать представление о великом произведении искусства, святыни Беларуси – Кресте Ефросиньи Полоцкой: красота креста, украшения и изображения на нем. Развивать и поддерживать интерес детей к изучению жизни святых людей. Воспитывать бережное отношение к святыням.

Методы и приемы: рассказ воспитателя, рассматривание изображение креста. и репродукции иконы Ефросинии Полоцкой.

Материал и оборудование: Репродукция иконы Ефросинии Полоцкой, изображение креста Ефросинии, лист ватмана с нарисованным деревом, корзинка с бумажными цветочками чуть больше, чем количество детей.

Ход занятия:

Ефросиния Полоцкая — наша святая, которую издавна почитают как небесную заступницу белорусской земли, просветительницу наших предков.

Родилась она в городе Полоцке в семье князя Святослава-Георгия. Звали ее старинным именем Предислава. Она была необычайно красива, добра, стремилась помочь и хлебом, и советом. Жила по Священному Писанию и хотела посвятить свою жизнь служению Богу.

Когда Предиславе исполнилось двенадцать лет, она ушла в монастырь и стала монашкой под именем Ефросиния.

Она много трудилась. Переписывала Святое Писание, бедным рассылала его, богатым продавала, а деньги отдавала нищим на еду и одежду.

Ефросиния читала труды Святых Отцов, постигала науки, чтоб могла учить потомков. Писала летопись родного Полоцка. Сама слагала поучения, молитвы, стихи, песнопения.

Однажды явился Ефросинии ангел, взял за руку и вывел за город в селение под названием Селец. И сказал, что по воле Божьей поселись здесь и построй для девиц праведных обитель (монастырь).

С помощью бояр, князей и простых людей в короткий срок был выстроен монастырь. Весть об этом монастыре облетела всю округу. Туда стали сходиться слепые, нищие, обездоленные. Сестры (монашки) с радостью их принимали, давали им пищу, кров, лечили. Со временем обитель разрослась. Туда шли сироты, вдовы, девы. И Ефросиния на территории монастыря построила Храм в честь Спаса (Спасский собор).

Время шло, прихожан становилось все больше и больше. Ефросиния основала еще одну обитель и при ней Храм в честь Святой Богородицы. При храмах были открыты школы. Ефросиния Полоцкая стремилась научить людей жить по Священному Писанию, приобретала ценные книги, иконы.

По заказу Ефросинии известный ювелир Лазарь Богша изготовил крест – бесценную святыню белорусов. (Показываю фотографию). Основа шестиконечного креста деревянная. Сверху и снизу дерево закрывали золотые пластинки, отделанные драгоценными камнями. Крест был украшен медальонами с изображениями Святых. Внутри медальонов находились частицы святых мощей. На верхних краях креста мастер разместил изображения Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи. В середине креста находились святые реликвии: запекшаяся капля крови Христа, частицы дерева от Господнего креста с Голгофы, осколок камня от гроба Богородицы.

Многие люди со всех сторон стремились в Полоцк на поклон, приложиться к Святому кресту. Крест обладал чудодейственной силой исцеления. Вот такая история, ребята. Как вы думаете, люди любили Ефросинию? За что? (Ответы детей). Видите, ребята, как необходимо совершать благие дела. Если бы каждый человек на земле стал осуществлять только доброе, разумное, не было бы воин, зла, жестокости.

— Ребята, а вы хотели бы искоренить все зло на нашей планете? Тогда я вам предлагаю сегодня начать эту миссию. Но начинать надо с малого и, прежде всего, с себя: научиться отказываться от проказ, драк, уметь придти на помощь, стать на защиту ближнего. Это очень не легкий труд над собой, но я вам помогу. Мы с вами начнем выращивать Сад добрых дел. У меня есть вот такое деревце (показываю лист ватмана с нарисованным деревом). Здесь нет никаких плодов. Чтоб на этом дереве появились плоды, нам надо совершать добрые дела, поступки. Чем больше хороших поступков, тем больше плодов будет у дерева. Хотите начать такое благое дело? Тогда, вперед, за работу! Прежде чем у растений появляются и созревают плоды, растения зацветают. Я вам даю корзинку, в ней лежат цветочки. Каждый цветок будет обозначать какое-либо дело или поступок, который вы мечтаете совершить. Возьмите цветок и прикрепите его к дереву. (Дети по очереди берут цветочки, крепят их к дереву и называют поступки, которые хотят совершить). А когда вы выполните намеченный вами поступок, то вместо цветочка появится румяное яблочко. Так у нас будут созревать плоды на нашем дереве, а мы будем все больше и больше делать добра.

Когда на нашем дереве созреют все плоды, мы начнем выращивать новое. Так, со временем, у нас появится Сад добрых дел. (Эта игра рассчитана на длительный период времени. В результате, имея наглядный стимул, дети стремятся к выполнению добрых дел).

Литература:

Сказание о житии преподобной Евфросинии, игумении и княжны Полоцкой/ Е.И. Михаленко.- Мн: Свято-Елисаветинский женский монастырь, 2007.

Обновлено: 31.01.2023

Историко-библиографический урок о возникновения школ и школьных библиотек на Руси и создательнице первой школьной библиотеки Евфросинии Полоцкой.

Учебно-познавательные задачи: развитие познавательного интереса к истории создания русских школ при монастырях и школьных библиотек на Руси.

1.Что было, когда школ не было?

2. Что было, когда учебников не было?

Учитель: учебников действительно в 10 -11 веках еще не было. Детей учили по священным книгам – Евангелию, Часослову, объясняли буквы, учили понимать смысл слов и предложений

3. Что было, когда школьных библиотек не было?

Библиотекарь: Но ведь чтению, грамоте надо было где — то учиться. Эту задачу первыми стали решать библиотеки при монастырях, скрипториях. Первыми библиотеками , которые с полным основанием можно считать учебными, школьными создала княгиня Евфросиния Полоцкая в начале 12 века. Созданные Евфросинией библиотеки были одновременно и школами, а сама она была и настоятельницей двух монастырей и библиотекарем, и учительницей в одном лице. Родилась она 1101 или 1110 году. Точный год рождения первой святой женщины неизвестен, ведь в те времена важней считалась дата не рождения, а смерти – момент, когда Господь Бог призвал раба Своего для вечной жизни.

Ведущий 1: Предслава – так назвали при крещении будущую святую Ефросинью — родилась в городе Полоцке в семье полоцкого князя Георгия и княгини Рогнеды, приходилась праправнучкой князю Владимиру. Основные сведения о её жизни и деятельности взяты из дошедшего до нас повествования XIV в. «Житие Ефросиньи Полоцкой». Этот литературный памятник предположительно был написан вскоре после кончины Ефросиньи.

4. Что было, когда в библиотеках не было библиотекарей?

Ведущий 3: случилось это 25 сентября, в день св. Ефросиньи Александрийской. Спустя несколько лет Евфросиния, стремясь быть как можно ближе быть к библиотеке, получила разрешение Полоцкого епископа Ильи поселиться при княжеской церкви святой Софии в чердачной пристройке, где находилась голубница (помещение для хранения книг) и занималась переписыванием книг: «нача книгы писати своими руками». При соборе работали талантливые мастера-книжники, так как большая библиотека все более увеличивалась, а для создания одной книги необходима была работа целой мастерской. Процесс написания книг был очень сложным и медленным. Книги писали уставом — крупным и прямым, без наклона, почерком, где каждая буква отделялась друг от друга и скорее не писалась, а рисовалась (слитное письмо появилось только в XV в.). Переписчику надо было знать не только грамоту — но и иметь художественные способности, так как начальная букв (буквица) и названия глав украшались растительным орнаментом. Переписка книг была ещё и тяжёлый физический труд. Монахи – переписчики в 12 веке писали не на столе, а на ладони левой руки, которая опиралась локтем о колено. В скрипториях того времени переписывались Евангелие, Византийские хроники, Полоцкая летопись, афоризмов. Ведущий 4: Перепиской книг занимались исключительно мужчины и уже одно то, что за такой нелёгкий труд взялась молодая девушка, было подвигом. Часть переписанных Евфросинией книг шла на продажу богатым церквям, а вырученные деньги Евфросиния раздавались нищим прихожанам. При всей ее самоотверженности результаты ее трудов были скромны. Она мечтала занять перепиской книг десятки грамотных людей. Эта мечта могла осуществиться, когда Евфросиния основала в 1128 году близ Полоцка женский монастырь, а после и мужской. Она готовила будущих переписчиков книг, обучая их грамоте. В монастырях организовала мастерские – скриптории (от лат. – scrptum – писать) Ефросинья писала и собственные книги, в которых содержались молитвы, поучения, занималась переводами с греческого и латыни, вела переписку с Византией и со своими соотечественниками и братьями по духу, в частности, с Кириллом Туровским, которого называли вторым Иоанном Златоустом. Кроме скриптория она организовала иконописную мастерскую. Ведь икона для неграмотного — книга для чтения, передней молились, она украшала кельи. Все предметы, по которым обучались дети – чтение, письмо, цифирь и церковное пение – преподавались по церковным книгам – Псалтыри, Часослову, Апостолу. А все эти книги хранились, в книгохранительнице. Оттуда их не выдавали, так как они были очень дорогие и, как правило в единственном экземпляре и поэтому обучение проходило в стенах библиотеки.

Ведущий 5: Ученики школ были детьми простых людей. Они обучались чтению, письму, «цифири» и церковному песнопению. Буквы выводили писалом – острой костью или железной иглой на бересте, на вощеной дощечке, с.

Полезно? Поделись с другими:

Если Вы являетесь автором этой работы и хотите отредактировать, либо удалить ее с сайта — свяжитесь, пожалуйста, с нами.

Программное содержание: продолжать знакомить детей с жизнью праведных людей на примере жизни Ефросиньи Полоцкой. Дать представление о великом произведении искусства, святыни Беларуси – Кресте Ефросиньи Полоцкой: красота креста, украшения и изображения на нем. Развивать и поддерживать интерес детей к изучению жизни святых людей. Воспитывать бережное отношение к святыням.

Методы и приемы: рассказ воспитателя, рассматривание изображение креста. и репродукции иконы Ефросинии Полоцкой.

Материал и оборудование: Репродукция иконы Ефросинии Полоцкой, изображение креста Ефросинии, лист ватмана с нарисованным деревом, корзинка с бумажными цветочками чуть больше, чем количество детей.

Ход занятия:

Ефросиния Полоцкая — наша святая, которую издавна почитают как небесную заступницу белорусской земли, просветительницу наших предков.

Родилась она в городе Полоцке в семье князя Святослава-Георгия. Звали ее старинным именем Предислава. Она была необычайно красива, добра, стремилась помочь и хлебом, и советом. Жила по Священному Писанию и хотела посвятить свою жизнь служению Богу.

Когда Предиславе исполнилось двенадцать лет, она ушла в монастырь и стала монашкой под именем Ефросиния.

Она много трудилась. Переписывала Святое Писание, бедным рассылала его, богатым продавала, а деньги отдавала нищим на еду и одежду.

Ефросиния читала труды Святых Отцов, постигала науки, чтоб могла учить потомков. Писала летопись родного Полоцка. Сама слагала поучения, молитвы, стихи, песнопения.

Однажды явился Ефросинии ангел, взял за руку и вывел за город в селение под названием Селец. И сказал, что по воле Божьей поселись здесь и построй для девиц праведных обитель ( монастырь ).

С помощью бояр, князей и простых людей в короткий срок был выстроен монастырь. Весть об этом монастыре облетела всю округу. Туда стали сходиться слепые, нищие, обездоленные. Сестры ( монашки ) с радостью их принимали, давали им пищу, кров, лечили. Со временем обитель разрослась. Туда шли сироты, вдовы, девы. И Ефросиния на территории монастыря построила Храм в честь Спаса ( Спасский собор ).

Время шло, прихожан становилось все больше и больше. Ефросиния основала еще одну обитель и при ней Храм в честь Святой Богородицы. При храмах были открыты школы. Ефросиния Полоцкая стремилась научить людей жить по Священному Писанию, приобретала ценные книги, иконы.

По заказу Ефросинии известный ювелир Лазарь Богша изготовил крест – бесценную святыню белорусов. ( Показываю фотографию ). Основа шестиконечного креста деревянная. Сверху и снизу дерево закрывали золотые пластинки, отделанные драгоценными камнями. Крест был украшен медальонами с изображениями Святых. Внутри медальонов находились частицы святых мощей. На верхних краях креста мастер разместил изображения Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи. В середине креста находились святые реликвии: запекшаяся капля крови Христа, частицы дерева от Господнего креста с Голгофы, осколок камня от гроба Богородицы.

Многие люди со всех сторон стремились в Полоцк на поклон, приложиться к Святому кресту. Крест обладал чудодейственной силой исцеления. Вот такая история, ребята. Как вы думаете, люди любили Ефросинию? За что? ( Ответы детей ). Видите, ребята, как необходимо совершать благие дела. Если бы каждый человек на земле стал осуществлять только доброе, разумное, не было бы воин, зла, жестокости.

— Ребята, а вы хотели бы искоренить все зло на нашей планете? Тогда я вам предлагаю сегодня начать эту миссию. Но начинать надо с малого и, прежде всего, с себя: научиться отказываться от проказ, драк, уметь придти на помощь, стать на защиту ближнего. Это очень не легкий труд над собой, но я вам помогу. Мы с вами начнем выращивать Сад добрых дел. У меня есть вот такое деревце (показываю лист ватмана с нарисованным деревом). Здесь нет никаких плодов. Чтоб на этом дереве появились плоды, нам надо совершать добрые дела, поступки. Чем больше хороших поступков, тем больше плодов будет у дерева. Хотите начать такое благое дело? Тогда, вперед, за работу! Прежде чем у растений появляются и созревают плоды, растения зацветают. Я вам даю корзинку, в ней лежат цветочки. Каждый цветок будет обозначать какое-либо дело или поступок, который вы мечтаете совершить. Возьмите цветок и прикрепите его к дереву. ( Дети по очереди берут цветочки, крепят их к дереву и называют поступки, которые хотят совершить ). А когда вы выполните намеченный вами поступок, то вместо цветочка появится румяное яблочко. Так у нас будут созревать плоды на нашем дереве, а мы будем все больше и больше делать добра.

Когда на нашем дереве созреют все плоды, мы начнем выращивать новое. Так, со временем, у нас появится Сад добрых дел. (Эта игра рассчитана на длительный период времени. В результате, имея наглядный стимул, дети стремятся к выполнению добрых дел).

Литература:

Сказание о житии преподобной Евфросинии, игумении и княжны Полоцкой/ Е.И. Михаленко.- Мн: Свято-Елисаветинский женский монастырь, 2007.

Историко-библиографический урок о возникновения школ и школьных библиотек на Руси и создательнице первой школьной библиотеки Евфросинии Полоцкой.

Учебно-познавательные задачи: развитие познавательного интереса к истории создания русских школ при монастырях и школьных библиотек на Руси.

1.Что было, когда школ не было?

2. Что было, когда учебников не было?

Учитель: учебников действительно в 10 -11 веках еще не было. Детей учили по священным книгам — Евангелию, Часослову, объясняли буквы, учили понимать смысл слов и предложений

3. Что было, когда школьных библиотек не было?

Библиотекарь: Но ведь чтению, грамоте надо было где — то учиться. Эту задачу первыми стали решать библиотеки при монастырях, скрипториях. Первыми библиотеками , которые с полным основанием можно считать учебными, школьными создала княгиня Евфросиния Полоцкая в начале 12 века. Созданные Евфросинией библиотеки были одновременно и школами, а сама она была и настоятельницей двух монастырей и библиотекарем, и учительницей в одном лице. Родилась она 1101 или 1110 году. Точный год рождения первой святой женщины неизвестен, ведь в те времена важней считалась дата не рождения, а смерти — момент, когда Господь Бог призвал раба Своего для вечной жизни.

Ведущий 1: Предслава — так назвали при крещении будущую святую Ефросинью — родилась в городе Полоцке в семье полоцкого князя Георгия и княгини Рогнеды, приходилась праправнучкой князю Владимиру. Основные сведения о её жизни и деятельности взяты из дошедшего до нас повествования XIV в. «Житие Ефросиньи Полоцкой». Этот литературный памятник предположительно был написан вскоре после кончины Ефросиньи.

4. Что было, когда в библиотеках не было библиотекарей?

Ведущий 3: случилось это 25 сентября, в день св. Ефросиньи Александрийской. Спустя несколько лет Евфросиния, стремясь быть как можно ближе быть к библиотеке, получила разрешение Полоцкого епископа Ильи поселиться при княжеской церкви святой Софии в чердачной пристройке, где находилась голубница (помещение для хранения книг) и занималась переписыванием книг: «нача книгы писати своими руками». При соборе работали талантливые мастера-книжники, так как большая библиотека все более увеличивалась, а для создания одной книги необходима была работа целой мастерской.
Процесс написания книг был очень сложным и медленным. Книги писали уставом — крупным и прямым, без наклона, почерком, где каждая буква отделялась друг от друга и скорее не писалась, а рисовалась (слитное письмо появилось только в XV в.). Переписчику надо было знать не только грамоту — но и иметь художественные способности, так как начальная букв (буквица) и названия глав украшались растительным орнаментом. Переписка книг была ещё и тяжёлый физический труд. Монахи — переписчики в 12 веке писали не на столе, а на ладони левой руки, которая опиралась локтем о колено. В скрипториях того времени переписывались Евангелие, Византийские хроники, Полоцкая летопись, афоризмов.
Ведущий 4: Перепиской книг занимались исключительно мужчины и уже одно то, что за такой нелёгкий труд взялась молодая девушка, было подвигом. Часть переписанных Евфросинией книг шла на продажу богатым церквям, а вырученные деньги Евфросиния раздавались нищим прихожанам. При всей ее самоотверженности результаты ее трудов были скромны. Она мечтала занять перепиской книг десятки грамотных людей. Эта мечта могла осуществиться, когда Евфросиния основала в 1128 году близ Полоцка женский монастырь, а после и мужской. Она готовила будущих переписчиков книг, обучая их грамоте. В монастырях организовала мастерские — скриптории (от лат. — scrptum — писать) Ефросинья писала и собственные книги, в которых содержались молитвы, поучения, занималась переводами с греческого и латыни, вела переписку с Византией и со своими соотечественниками и братьями по духу, в частности, с Кириллом Туровским, которого называли вторым Иоанном Златоустом. Кроме скриптория она организовала иконописную мастерскую. Ведь икона для неграмотного — книга для чтения, передней молились, она украшала кельи.
Все предметы, по которым обучались дети — чтение, письмо, цифирь и церковное пение — преподавались по церковным книгам — Псалтыри, Часослову, Апостолу. А все эти книги хранились, в книгохранительнице. Оттуда их не выдавали, так как они были очень дорогие и, как правило в единственном экземпляре и поэтому обучение проходило в стенах библиотеки.

Ведущий 5: Ученики школ были детьми простых людей. Они обучались чтению, письму, «цифири» и церковному песнопению. Буквы выводили писалом — острой костью или железной иглой на бересте, на вощеной дощечке, старые надписи стирали заглаживанием и использовали снова. Береста шла на разжигание печей, так что ничего не пропадало.

Первый цикл обучения включал в себя умение читать, писать и считать (цифры в то время в Киевской Руси не были известны, их заменяли буквы), читать наизусть или петь молитвы. На первый курс обучения требовалось 2-3 года. Второй цикл обучения помимо церковно-славянского языка изучали греческий, латинский языки, природоведению, риторике, медицине, истории(особенно прошлому Полоцкой земли и славян)

Ведущий 6: Для тех времен, когда и в княжеском роду не все женщины получали образование, это был поступок, достойный святой. Преподобная Ефросинья ввела в учебные программы изучение латыни и греческого языка, природоведения и медицины, риторики. Интересен стиль обращения ее с учениками: «Вот, собрала вас, как наседка птенцов своих под крылья свои, в паствину, словно овец, дабы паслись в заповедях Божиих, дабы и я сердцем учила вас, видя плоды труда вашего, и таков дождь учения к вам проливала; но нивы ваши в той же мере стоят, не возрастая, не поднимаясь вверх. А уж год подходит к концу, и лопата лежит на гумне! Боюсь, что будут в вас тернии, и отданы будете огню неугасимому! Постарайтесь же, чада мои, избежать его, соделайтесь чистой пшеницей, смелитесь в жерновах смирением, молитвой и постом, чтобы хлебом чистым принестись на трапезу Христову!». Знакомая с сочинениями отцов Церкви, Ефросинья ссылалась на их авторитет: » . старых учила терпению и воздержанию, юных учила душевной чистоте и бесстрастию телесному, говению благообразну, ступанию кротку, гласу смирену, слову благочинну, ядению и питию безмолвну; при старших молчать, мудрейших послушать, к старейшим покорению, к равным и меньшим любови нелицемерной, мало вещеть, больше же разуметь».
Она не только учила, но и строила церкви и монастыри.

Ведущий7: Как гласит предание, однажды в сонном видении Ефросинье явился Ангел Господень, который внушил ей основать обитель недалеко от Полоцка. Это видение повторилось еще дважды. С тем же наставлением Ангел явился и епископу Полоцкому Илии. Через некоторое время, епископ Илия торжественно передал игуменье Евфросинии Спасо-Преображенскую церковь для основания при ней женского монастыря. Отправляясь туда, преподобная Ефросинья взяла с собой только свои книги — «все свое имение».
Ведущий 8:Постепенно, год за годом, Спасо-Преображенский монастырь расширялся, со временем здесь были пострижены в монахини сестры Евфросинии: Евдокия (в миру Градислава), Евпраксия (в миру Звенислава). Ефросинья учила молодых послушниц грамоте, переписыванию книг, пению, шитью и иным ремеслам, закону Божию и трудолюбию. Школа при монастыре способствовала быстрому росту обители. Постепенно Спасо-Преображенский монастырь получил широкую известность в полоцких землях. В обители Ефросинья начала строительство каменной Спасо-Преображенской церкви. Строительство было закончено в 1161 году, она сохранилась до нашего времени. Неподалеку игуменья Ефросинья возвела еще одну церковь — Богородицкую, при которой открыла мужской Богородицкий монастырь. Спасо-Преображенская церковь — единственная в Беларусии, где фресковые росписи XII в. сохранились почти полностью и среди них — фреска с изображением святой Ефросиньи Полоцкой.
Ведущий 9: Незадолго до смерти преподобная Ефросинья отправилась в паломничество к Святым Местам. Паломничество было пешим. Ефросинью сопровождали троюродные сестра Евпраксия и брат Давид. Обоз проходил 30-40 километров в сутки, останавливаясь у властителей соседних земель, воздававших преподобной «честь великую».
Во время путешествия Ефросинья побывала в Царьграде. Там паломники посетили собор святой Софии и поехали дальше. Поклонившись святыням Константинополя, она добралась до Иерусалима, где в русском монастыре Пресвятой Богородицы она провела несколько дней в молитвах. Вскоре Ефросинья заболела и 23 (25) мая 1173 года она умерла.
Ефросинья Полоцкая похоронена в Иерусалиме. В 1187 г. из- за угрозы захвата города мусульманами, и останки святой было перевезены в Киево-Печерскую лавру, а в 1910 г. мощи святой торжественно перевезли в Полоцк, в основанный ею монастырь. Перевозились они по Днепру при огромных стечениях народа.

Заключение: Педагогическая деятельность великой подвижницы Евфросинии внесла значительный вклад в дело народного образования. Школы Ефросиньи Полоцкой являлись передовыми для своего времени и по программам обучения и по культуре воспитания. Ежегодно 5 июня в Полоцке традиционно широко празднуется День памяти Преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой. В 1998 году Русской православной церковью был учрежден Орден Креста преподобной Евфросинии 2 степени. 28 сентября 2000 года в Полоцке был поставлен памятник Евфросинии Полоцкой. Два памятника преподобной Евфросинии установлены, также в Минске, на проспекте Независимости (в 2002 году перед Белорусским государственным университетом . Имя святой Евфросинии Полоцкой носят улицы городов Полоцка и Минска. Ее имя также носит средняя школа №18 города Полоцка.

Буквица — начальная буква в книжном тексте

Книгохранительница, голубница — так называли библиотеку на Руси.

Святое Писание, житие, Изборники, Псалтыри, Часослову, Апостолу, Повести временных лет — памятники литературы Древней Руси

Презентация о жизни великой белорусской святой Ефросинии Полоцкой. Ее вклад в развитие белорусской культуры.

Преподобная

Евфросиния

Полоцкая

(Княжна Предслава)

Первым великим сеятелем духовных зерен, т. е. духовной культуры, христианского вероучения, достижений европейской и мировой цивилизации на наших землях, была княжна Предслава из славного города Полоцка, которая на заре писаной истории в XII веке в полную меру оценила выдающуюся роль просвещения в жизни народа и отдала этому делу все свои выдающиеся способности и силы без остатка.

Будущая просветительница и святая родилась в год смерти своего прославленного деда в семье одного из младших его сыновей Григория Всеславовича и сестры византийского императора Мануила Комнина и была названа распространённым славянским именем Предслава. Богатства князей стали определяться не только золотом, но и наличием в княжеских ризницах книг.

Родители Предcлавы были по тому времени передовыми, образованными людьми. Ее отец некоторое время жил в Византии, где познакомился с достижениями византийской культуры. Мать

также была высокообразованным человеком.

Но в послушании у тётки она пробыла недолго. Спросив разрешения епископа, Евфросиния перебралась в церковь Святой Софии, которая, будучи главной церковью княжества, имела библиотеку. В результате подвижнической деятельности просветительницы полоцкая София на протяжении нескольких многих веков была важным центром духовной культуры. Поселившись там в келье-голубце над хорами, молодая инокиня всецело посвятила себя служению слову – списыванию книг.

Но затворническая деятельность не приносила Евфросинии полного духовного удовлетворения. И когда полоцкий епископ Илья предложил ей в дар загородную церковь Спаса в Сельцах, она с радостью приняла его. Небольшая деревянная церковь на погосте, куда пришла Евфросиния с единственной черницей, связками книг и тремя монастырскими хлебами, и стала тем местом, где она основала женский монастырь.

Место первой церкви

Для её строительства был приглашён известный полоцкий мастер Иоанн, поставивший до этого две церкви в Бельчицах. Но именно церковь Спаса в Сельцах стала лучшим творением мастера, шедевром полоцкой школы зодчества.

Строительство церкви заняло ровно тридцать недель. Здание церкви, которое сохранилось до наших дней, поражает своими пропорциями, изяществом и красотой.

Прподобной Евфросинией был основан Спасо-Преображенский женский монастырь, позже известный как Спасо-Евфросиньевский.

Именно представители полоцкого княжеского рода и составили первый в истории кружок женщин-просветительниц, местопребыванием которого стал Спасо-Евфросиньевский монастырь в 1,5 верстах от Полоцка.

Меж тем распавшемуся на уделы Полоцкому княжеству нужны были объединяющие духовные символы, общенародные святыни, подобно воинским хоругвям на бранном поле, призывающие к сплочению. Наверное, об этом думала Евфросиния Полоцкая, заказывая местному мастеру-ювелиру Лазарю Богше в 1161 году большой напрестольный крест.

Для его создания из Византии были доставлены святые реликвии – частицы мощей греческих святых. Золото и серебро, жемчуг и драгоценные камни отыскались в монастырских и княжеских сундуках. Но главное – был задействован талант удивительного мастера Лазаря Богши. Крест, созданный им, стал не только знаменитой православной святыней, но и непревзойдённым образцом древнерусского эмальерного искусства.

И ещё одной славной святыней одарила Евфросиния Полоцкая свой родной город. Для мужского монастыря она выпросила у византийского императора и константинопольского патриарха одну из трёх икон Богородицы Эфесской, приписываемых евангелисту Луке. Сейчас эта икона после долгих скитаний и смены названий находится в одном из выставочных залов Русского музея в Петербурге

Корсуньская Богоматерь

Последним духовным подвигом Евфросинии Полоцкой было паломничество в Святую землю, которое она предприняла в уже преклонном возрасте вместе с братом и сестрой. Она хотела умереть в Иерусалиме и заранее простилась с оплакивавшими её полочанами. Три дня молилась она у Гроба Господня, где оставила золотое кадило и другие дорогие дары. Ей хотелось ещё дойти до Иордана и омыться святой водой, но сил на это уже не хватило.

Она скончалась 23 мая 1173 года в келье русского Богородицкого монастыря на Святой земле. Впоследствии, в 1187 году, в связи с угрозой штурма Иерусалима воинами ислама её мощи были перенесены в Феодосиеву пещеру Киево-Печерского монастыря. Русская православная церковь канонизировала Евфросинию Полоцкую в 1547 году.

Несколько веков спустя святые мощи преподобной были перенесены из Дальних пещер КиевоПечерской лавры в Спасо-Евфросиньевский монастырь по Высочайшему соизволению императора Николая II (память царственных мучеников 4 июля). Торжество перенесения мощей, с остановками в городах и селах, длилось месяц, с 22 апр. по 22 мая 1910 г. Часть пути, от Орши до Полоцка, мощи чтимой святой несли богомольны на руках.

Еще при жизни молитвами Евфросинии Полоцкой свершались чудеса. И нынче здесь паломники получают духовную помощь. При жизни Евфросиния Полоцкая усмиряла конфликты, интриги, созидала нашу культуру, искусство, давала истинное направление всей жизни своего народа. Нынче в эту святую обитель стремятся паломники со всего света, из разных слоев общества. Суть их паломничества — поиск священных исторических истоков, духовных связей славян православных. Память ее празднуется 23 мая в день преставления, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Белорусских святых.

Читайте также:

  

• Квінт горацій флакк до мельпомени конспект уроку

  

• Рослинний світ україни конспект уроку

  

• Эмоции и темперамент конспект

  

• Конспект урока постройка и реальность 2 класс школа россии

  

• Конспект урока как незнайка сочинял стихи 6 класс 8 вид

МЭТЫ:

— пазнаёмiць вучняў з рэлiгiйнай i асветнiцкай дзейнасцю Ефрасiннi Полацкай, значэннем яе намаганняў, накiраваных на служэнне свайму народу;

— працягваць фармiраванне разумення ролi гiстарычнай асобы ў гiсторыi, шляхам аналiзу гiстарычных падзей, развiваць у вучняўаналiтычныяздольнасцi, уменнепрацаваць з картай;

— садзейнічацьвыхаванню ў вучняўпавагі да першайбеларускайжанчыны-асветніцы, любоў да роднага слова;

— на прыкладзеЕфрасiннiПолацкайвыхоўваць у дзяцейвысокiямаральныяякасцi i пачуццёграмадзянскагаабавязкуперадРадзiмай i народам.

АБСТАЛЯВАННЕ:

• падручник «Мая – Радзіма Беларусь”

• мультымедыйная ўстаноўка

• — презентацыя PowerPoint па тэме “Ефрасіння Полацкая”

1. Арганізацыйнымомант (СЛАЙ 1-2)

— Сёння ў нас урок “Мая Радзіма – Беларусь”. Паглядзіце, калі ласка, якое прыгожае і ласкавае сонейка завітала да нас, як пяшчотна яно нам усміхаецца. Давайце падорым усмешку адзін аднаму і нашым гасцям, каб усім стала ўтульна і прыемна знаходзіцца ў нашым класе.

2. Паэтычнаяхвілінка. (СЛАЙД 3-10)

— Каб стварыць добры настрой, наша падарожжа мы пачнем з паэтычнай хвілінкі і паслухаем верш Я. Жабко пра нашу Радзіму.

Ты такі ненаглядны — Мой радзімы куточак зямлі. Ты такі ненаглядны — Край, дзекрылы ўзнімаюць буслы, Дзе асколачкам неба Васілёк у мірнымполі цвіце І ля кожна йхацінкі Прыгажуня бяроза расце, Край азёраў глыбокіх І чаромхавых белых завей, Ідэалаў высокіх, Працавітых і шчырых людзей.

— Шмат паэтаў і пісьменнікаў усхвалялі нашу краіну ў вершах, апавяданнях і другіх мастацкіх творах.

(слайд 11) — Падбярыце, калі ласка, і вы словы пра Беларусь.( Светлая, чыстая, белая, утульная, міралюбівая, добразычлівая, з блакітнымі вачыма, пад белымі крыламі…) — Малайцы! Вельмі прыемна слухаць такія пяшчотныя словы, гэтае яшчэ раз сведчыць аб тым, што ўсе мы любім нашу краіну, нашу Радзіму.

3. Паведамленнетэмы, мэтыўрока. (слайд 12-13)

— Сёння на ўроку мы працягнем падарожжа па нашай краіне і будземпадарожнічаць па мінулым, а дакладней – па 12 стагоддзі. — Пазнаёмімся з выдатнай асветніцай нашай зямлі – Ефрасінняй Полацкай, даведаемся яку юпамяць яна пакінула аб сабе. Як вы ўжо здагадаліся, тэма ўрока: Ефрасіння Полацкая.

— Акрамя гэтага , мы ўспомнім усё, што вы ведаецепра нашу краіну, праяегісторыю, праўсіхвыдатныхлюдзейтаго часу.

5. Праверкадамашнягазадання. (слайд 14)

— Дамашняе заданне вы выконвалі па групах. -(слайд 15-16) Што рыхтавала першая група? (Паведамленне пра Усяслава Чарадзея)

-(слайд 17-18)Другая група? ( Паведамленне пра Сафійскі сабор у Полацку)

-(слайд 19) Трэцяягрупа? (Пра бітву на Нямізе)

— Калі ласка пачнем з паведамлення пра Усяслава Чарадзея, хто жадае?

— Наступная група, раскажа праСафійскі сабор, пабудаваны ў Полацку.

— Калі ласка, трэцяя група, якая нам раскажа пра велічную падзею таго часу — бітву на рацэ Нямізе.

— Малайцы, добра выканалі дамашняе заданне.

— Мы шмат чаго новага даведаліся пра Усяслава Чарадзея. Усяслаў Чарадзей яркай зоркай прамчаўся па трывожным небасхіле адзінаццатага стагоддзя. Пры ім полацкае княства дасягнула найвышэйшай магутнасці. Народ навякі запомніў адважнага і рашучага Усяслава Чарадзея.

— Давайце ўспомнім, з якімі гістарычным іасобамі мы ўжо пазнаёміліся? Зараз вы убачыце партрэты, вам трэба успомніць, хто гэта, назваць яго імя і сказаць, чым запомніўся вам гэты гістарычны персанаж. Калі ласка, першы – гэта (слайд 20-26)

6. Фізкультмінутка.(слайд 27)

7. Новая тэма

1) рассказ пра Ефрасінню Полацкую

— Расказ пра Ефрасінню Полацкую хачу пачаць радкамі з верша:

СілайдухоўнайузвысілаПолацквысока.

Тымхтоімкнуўся да кнігі, свяціла як зорка… (слайд 28)

— Прыкладна ў 1102 годзе у сям’і князя Святаслава-Георгія, малодшага сына УсяславаЧарадзея, нарадзілася дзяўчынка, якую назвалі учным імем Прадслава.

— З маленства яна чула ад бацькоў паданні праславутых продкаў. ДзяўчынкуўразіўлёснепакорлівайРагнеды, дачкіРагвалода, якогазабіўкіеўскікнязУладзімір, а яепрымусіўстацьжонкайсваёю. РасказыпралегендарнагадзедаУсяславаЧарадзея. Нянькі, карміцелька расказвалі Прадславе казкі, замовы, пелі абрадавыя песні. У іх Прадсла вучылася ўсім сэ любіць сваю радзіму. — Бацьказапрасіў у дом манахаў, і яныхутканавучыліПрадславупісаць і чытаць. Дзяўчынкавельміпалюбілакнігі. Настаўнікі не маглінахваліццасваёйздольнайвыхаванкаю.

— Падросшы, Прадслава часта прыходзіла памаліцца ў Сафійскі сабор. Яна прыглядалася да манашак і манахаў. Княжай дачцэ падабаласяі хня ежыццё. У манастыры чалавек адмаўляўся ад штодзённых дробных турботаў. Там захоўвалася шмат мудрых кніг і можна было спакойна займацца навукаю і вучыць іншых.

— Падрастаючы і ўваходзячы ў дзявочую прыгажосць, Прадслава не станавілася раўнадушнай да кніжнай навукі. Акрамя таго, янашмат часу аддаваламалітве.-

— Кожны год прыбаўляў Прадславе мудрасці і хараства. Аб яе прыгажосці слава ішла далёка за межы Полацкага княства. А калі дзяўчыне споўніласят рохіболып за дзесяць год, да яе бацькіс таліпрыязджаць сваты. Унучка полацкага князя прыгажуняПрадслава магла разлічваць на самага багатага і прыгожага жаніха. Але гэта яезусім не вабіла. Ужо ў дванаццаць год яназразумела, што слава самыхпрыгожых і багатыхжанчынз аканчваецца разам з іхсмерцю. А яна марыла застацца ў памяці людзей на вякі.-( СЛАЙД 29) Усё сваё далейшае жыццё Прадслава вырашыла прысвяціць Богу і гаротным людзям. У тайне ад бацькоў дзяўчына пастрыглася ў манахіні. Ёй было ўсяго дванаццаць гадоў. Маладой манашцы надалі новае імя — Ефрасіння, у перакладзе з грэчаскай мовы яно азначае “радасць”. — (слайд 30) Пасяліўшыся ў маленькім пакойчыку, Еўфрасіння ўзялася перапісваць кнігі. Мы ўжо ведаем, якая гэта была нялёгкая праца. Перапісваннем кніг тады займаліся адны мужчыны. Ужо толькі тое, што за такую цяжкую справу ўзялася жанчына, было подзвігам. Еўфрасіння пісала і свае творы — малітвы і павучанні, а таксамаперакладала з замежныхмоў. Частка перапісаных князёўнаю кніг ішла на продаж, а атрыманыя грошы раздавалі бедным. У тыя далёкія часы школ яшчэ не было, як не было і падручнікаў. Дзяцей вучылі або бацькі, або ў манастырах і цэрквах. Усё жыццё Еўфрасінняс лужыла асвеце свайго народа. У адчыненых ёю школах, апрача чытання, пісьма і лічэння, дзеці вывучалі гісторыю, грэцкую і лацінскуюмовы. Найбольш здатных хлопчыкаў і дзяўчынак вучылі складаць вершы. Часта ўрокі праводзіла сама асветніца.-Ефрасіння хацела, каб у Полацкім княстве было як мага больш пісьменных людзей, і марыла пра тое, каб кнігі перапісвалі не адзінкі, а дзесяткі вучоных людзей. Дзеля гэтага князёўна заснавала два новыя манастыры, а пры іх адчыніла кніжныя майстэрні.

Была ў гэтай жанчыны незвычайная здольнасць: тыя, да каго звярталася яна са сваім святым словам, станавіліся такімі ж, як і яна, сумленнымі, добрымі, спагадлівымі, нераўнадушнымі да чужой бяды. Усе яны пачыналі любіць Бога і тых, хто наўкол. Той, хто жадаў крыві і вайны, пачынаў ненавідзець яе. — (слайд 34-35)Асветніца збірала вакол сябе таленавітых людзей. Адным з іх быў славуты майстар-ювелір Лазар Богша. Па загадзе Ефрасінні ён зрабіў знакаміты шасціканцовы крыж. Крыж быў абкладзены залатымі і сярэбранымі пласцінамі з эмалевымі выявамі святых і надпісамі, багата аздоблены каштоўнымі камянямі. На крыжыбыўзроблены надпіс, як іабяцаўс трашнае пакаранне таму, хто вынесе гэтую святыню з храма. Але Богшаў твор некальк іразоў забіралі са Спаса-Еўфрасіннеўскай царквы і вывозілі з Полацка. Апошні раз крыж знік у гады вайны з фашыстамі. (Слайд 32-33) — У канцы жыцця Ефрасіння выправілася ў падарожжа ў Святую Зямлю. Так называлі тыя мясціны, дзе нарадзіўся і вучыў людзей Ісус Хрыстос. Па дарозе полацкую князёўну паўсюль сустракалі з пашанаю. Пра яе самаахвярнае жыццё ведалі ў розных краінах.

— У горадзе Ерусаліме падарожніца захварэла і памерла. — Слава аб дабрадзейнасці Ефрасінні разышлася далёка за межы Полацка. Ведалі яе ў Кіеве і ў Ноўгарадзе. Ефрасіння стала першай жанчынай сярод усходніх славян, якую царква аб’явіла святой(слайд 36) — Ефрасіння Полацкая для нас — наша гордасць і наша нябесная заступніца. Можа дзякуючы ёй наш народ беларускі, нягледзячы на ўсе цяжкасці і выпрабаванні, што пасылае яму час, застаецца дружалюбным, міралюбівым, цярплівым і чулым да чужой бяды?

ФІЗКУЛЬТМІНУТКА ДЛЯ ВАЧЭЙ (слайд 37)

2)Слоўнікавая работа (слайд 38)

Манастыр – месца пражывання манахаў або манашак. Манах – Асветніца — Святая —

3) Работа па падручніках і ў сшытках.(слайд 39 -40)— Адкрыйце, калі ласка, падручнікі на старонцы 54, прачытайцеапавяданнепраЕфрасіннюПолацкую.

— Знайдзіце і прачытайце, якую добрую справу рабілаПрадслава, калі была дзяўчынкай?

-Знайдзіце і прачытайце, чаму юная палачанкаПрадславапайшла ў манастыр?

— Знайдзіце і прачытайце, штоз’яўляецца святыняй для беларускага народа?.

8. Абагульненне. Падвядзенне вынікаў.

— Зараз давайцеўспомнім усе, што вы пачулісённянаўроку і складзем “Рамонак”

Служыць Богу Рабіць дабро людзям

Сэнс жыцця Ефрасінні Полацкай. У чым ён?

Дапамагаць людзям Вучыць хрысціянскай

мудрасці

Развіваць асвету

9. Дамашняе заданне.

Дамашняе заданне:

прачытаць стар.54-59, адказаць на пытанні

Дадатковае заданне (на выбар)

1) падрыхтаваць паведамленне пра дзейнасць Ефрасінні Полацкай;

2) падрыхтавацьпаведамленне – апісанне крыжа ЕфрасінніПолацкай;

3) падрыхтавацьпаведамленне-апісанне Спаса-Ефрасіньеўскайцарквы.

10. Рэфлексія.

Тема:
“Твая зямля, твая Радзіма названа
светла – Беларусь!”

Цель:
создать условія для углубления знаний учащихся оБеларуси, её истории; показать,
что государственная символика – это общечеловеческая, государственная ценность;
способствовать формированию любви и уважения к своей стране, чувства гордости
за неё.

Оборудование:  
герб , флаг Республики Беларусь; фотоснимки архитектурных
достопримечательностей РБ.

                                             
Ход урока

Беларускія краявіды…

Перазвоны азёр і бароў.

Над палеткамі бульбы і жыта –

Песня велічных курганоў.

Гэта наша зямля дарагая,

Гэта нашы лугі і палі,

Над якімі спрадвеку лунае

Бусел – сімвал Бяссмерця Зямлі.

                  А. Грачанікаў

I.
Вступительное слово учителя.

 “Зямля…

         Вялікі,
бязмерны абшар зямлі адкрываецца воку майму.

         Я
падымаюся вышэй і вышэй на нейкіх крылах, з дзівам разглядаю велізарнае
ўладарства зямлі…

         Як
у казцы, нясуцца перада мной шыры гэтай зямлі…

         Як
у казцы, нясуцца перада мной поры года: святая зялёная вясна,  гарачае залатое
лета, сытная багатая восень, бліскучая здаровая зіма…

         І
мяняюцца фарбы, і мяняюцца віды…

         Усё
жыве, усё рухаецца… шуміць…

         Зямля!
Маці наша! Чуецца заўсёды і ўсюды тваё цёплае, жыватворнае дыханне, каторае
мёдам па жылах разліваецца…

         Усе
мы дзеці твае: і расліна, і жывёла, і чалавек…

         Усіх
ты нас родзіш, усе мы жывём на табе ,усіх ты нас ізноў прымаешь…

         І
хто каранямі сваімі глыбей у зямлю стараецца ўлезці, у таго галава чуць не да
самага сонейка даходзіць, у таго шчасце ракой-морам расшыраецца…” (Змітрок
Бядуля).

         —
О чём эти строки?

         —
Почему земля – мать наша? Как человек связан с родной землёй?

         —Что
такое Родина? (Родина – это наша история, наша культура, наши традиции.
А ещё то, что нас окружает: наши города и сёла, луга и леса, наша школа, наши
соседи, наш народ.)

Что мы Родиной зовём?

Дом, где мы с тобой
растём,

И берёзки, и дороги,

По которым мы идём.

Что мы Родиной зовём?

Солнце в небе голубом

И душистый, золотистый

Хлеб за праздничным
столом.

Что мы Родиной зовём?

Край, где мы с тобой
живём.

II.
Работа по вопросам.

         Давным-давно,
там, где сейчас стоят города и сёла, шумел густой могучий лес, расстилались
широкие безлюдные равнины. И вот однажды к берегам рек пришли люди. И были на
них белоснежные одежды, и волосы у них были светлые, и мысли у них были чистые.
И решили они, что останутся тут жить.одобрили их помыслы птицы счастья – аисты,
укрыли землю своими крыльями от бед и ненастья. И стали называть эту землю
Белая Русь.

Гэта
наша зямля дарагая,

Гэта
нашы лугі і палі,

Над
якімі спрадвеку лунае бусел –

Сімвал
бяссмерця зямлі.

         Именно эти
строки я взяла в качестве эпиграфа к нашему уроку. Потому что нет лучше и краше
родной земли, родного языка, родного человека. Много людей живёт в Беларуси,
все люди разные, но все любят свою Родину и должны стараться стать настоящими
её гражданами. Тема первого урока в этом учебном году “Твая зямля, твая Радзіма
названа светла – Беларусь!”.

—        
Как вы понимаете название урока?

—        
 А что значит
быть настоящим гражданином ?

На
доске:   знать…

                 
беречь…

                 
помнить…

                 
любить…

—        
Значит ли, что гражданин — только известная
личность, например, полководец, просветитель, поэт, учёный, герой?

—        
Могут ли быть поступком настоящего
гражданина, например, сдача донорской крови, помощь человеку, бережное
отношение к природе?

Гражданин- человек, который
совершает поступки ради людей и Родины.

—
Назовите, какие символы Республики Беларусь вы знаете? (герб, флаг,
гимн).

—
Какого цвета наш флаг? Как вы думаете, что обозначают цвета белорусского
флага?

 Государственный
флаг – это главный символ страны. Каждый её гражданин должен понимать язык
белорусского флага, чтобы почитать флаг и гордиться им, как гордятся своим
народом и его славной историей. Наш флаг имеет три цвета: красный, зелёный и
белый.

Красный
цвет – смелость, отвага, символ огня и вечной
жизни.

Зелёный
цвет – цвет природы, полей, лесов, добра,
роста, благополучия и мира.

Белый
цвет – цвет света, чистоты, гостеприимства,
свободы.

На
флаге есть орнамент – символический рисунок , который означает трудолюбие и
трудовое мастерство белорусского народа.

—        
Что изображено на белорусском гербе? (Каждая
деталь герба имеет значение и даёт важные сведения о нашей стране. Зелёный
контур (границы) страны в золотых лучах восходящего солнца обозначает, что
это наша земля, нам чужой не нужно, но и своей не отдадим. Венок из
пучка ржи – символ трудолюбия белорусского народа. Клевер – символ связи
с миром животных, для которых он – лучший корм. Лён – стмвол добра и
достатка. Земной шар – знак того, что Республика Беларусь воспринимает
все народы Земли как равноправных друзей, готова с ними дружить и торговать.)

—        
А теперь откройте текст белорусского гимна
и прочитайте самые главные слова.(Дети зачитывают).

ІІІ.
Работа в группах. (Дети разбиваются на 3
группы.)

Задание
1 группе:

1)    Написать,
к какой поре года относится каждый из праздников:

 Дзяды, Купалле, Масленіца, Каляды,
Свята Перамогі,  Вялікдзень, Дзень незалежнасці.

2)    Як
называецца веснавое свята ў гонар Сонца, абуджэння прыроды і надыходу “вялікіх
дзён” палявых работ? ( Вялікдзень)

3)    Ян
называецца свята ў гонар нашых продкаў? ( Дзяды)

4)    Свята,
калі распальвалі вогнішча, шукалі папараць-кветку.( Купалле)

5)    Свята,
якое адзначаюць на працягу 2 тыдняў, з 24 снежня да 6 студзеня. У гэтыя дні
хадзілі  па сяле пераапранутыя хлопцы і дзяўчаты, якія вадзілі з сабою “казу”.
Яны віталі гаспадароў, жадалі ім шчасця, спявалі, танцавалі? ( Каляды)

Задание
2 группе:  Заполните пропуски.

Францыск
Скарына -…(першадрукар)

У
Нясвіжы помнік -…( Сымону Буднаму)

Ефрасіння
Полацкая -…( асветніца)

Янка
Купала, Якуб Колас, Эдзі Агняцвет, Уладзімір Караткевіч -… (пісьменнікі)

Максім
Мірны, Аксана Менькова -…( спартсмены)

Пётр
Клімук, Уладзімір Кавалёнак  -…( касманаўты)

Ксенія
Сітнік, Аляксей Жыгалковіч  -…( пераможцы Еўрабачання)

Задание
3 группе: Ответить на вопросы викторины “ Знатоки
родного края”

1.   Што
з’яўляецца галоўным багаццем нашай краіны? ( Лясы)

2.   Які
запаведнік на тэрыторыі Беларусі з’яўляецца самым старажытным у свеце?
(Белавежская пушча)

3.   Птушка-сімвал
Беларусі.( Бусел)

4.   Чаму
Беларусь часта называюць сінявокай? ( Шмат рэк і азёр)

5.   Які
караняплод беларусы ўжываюць у вялікай колькасці? ( Бульба)

6.   Назавіце
самага магутнага звера- жыхара беларускіх лясоў.( Зубр, яго вага ад 1000 да 1200
кг)

8.
Самы высокі будынак у Беларусі? ( Нацыянальная бібліятэка, вышыня 72,6
м. Тут сабраны каля 70 тыс. рэдкіх і старадрукаваных кніг, рукапісаў)

9.
Самы блізкі і родны чалавек? ( Мама)

Презентация
групп.

IV.
Слово
учителя.

   
В. Караткевич писал: “У падзеях мінулага нашы карані.
А дрэва без кораня не можа існаваць, і тым больш прыносіць плады.”

  
Настоящий гражданин должен знать не только символы своего края, но и его
историю, знаменитых людей, культурные ценности родной страны.

—        
Какие знаменитые имена вы знаете?

У
истоков белорусского печатного слова стаяли Франциск Скорина –
белорусский первопечатник, Симеон Будны – основатель типографии в
Несвиже, Симеон Полоцкий – поэт, просветитель, проповедник,
основатель русского театра. Ефросинья Полоцкая —  святая, которую
издавна уважают как небесную заступницу белорусской земли якую, ее  желая
выходить замуж, она поселилась в келье Софийского собора, где переписывала
церковные книги, позже основала женский и мужской монастыри. Янка Купала,
 Якуб Колас и т.д. Мирский замок, Софийский собор, Витебская ратуша, Брестская
крепость и т.д.

V.
Физкультминутка
(Если “ да”- встать, если “ нет”- присесть возле парт).

—        
Якуб Колас, Янка Купала —  беларускія
першадрукары? (нет)

—        
Сымону Буднаму стаіць помнік у Мінску?
(нет)

—        
Ефрасіння Полацкая лічыцца нябеснай
заступніцай беларускай зямлі? (да)

—        
Францыск Скарына- беларускі першадрукар? (да)

День
Победы — один из самых значительных праздников нашей страны

—
Сколько прошло лет со Дня Победы?
( 66 лет)

—
Когда празднуется День Победы?
( 9 мая)

— Куда
пришёлся первый удар врага? (Первыми встретили гитлеровцев
защитники  Брестской крепости. Больше месяца небольшой гарнизон, находясь в
окружении, отбивал атаки врага. Наши бойцы стояли насмерть. Крепость на границе
стала символом мужества и отваги.)

— Назовите
деревню, сожжённую в годы войны вместе с жителями, на месте которой находится
мемориальный комплекс.(Хатынь. 22 марта 1943
года фашистские каратели уничтожили деревню Хатынь. Они зажыво сожгли её
жителей, в том числе и младенцев. Вечный огонь на земле Хатыни — это вечная
память народа.)

—
Назовите имя лётчика, который направил
охваченный огнём самолёт на колонну военной техники? (
Николай Гастело)

— Когда
была освобождена Беларусь? (3 июля 1944 года, 3 июля
— День независимости РБ.)

Победой кончилась война,

Те годы позади.

Горят медали, ордена

У многих на груди.

Кто носит орден боевой

За подвиги в бою,

А кто за подвиг трудовой

В своём родном краю.

 Надеюсь, что то, что вы
сегодня узнали, услышали, тронуло ваши сердца, вызвало волну любви к родному
краю, к своей Родине. Очень хотелось бы, чтобы в ваших  сердцах никогда не
гасла любовь к родной земле, к её благозвучному языку, гордость за знаменитых
земляков.

Праляцяць непрыкметна
гады,

Пераменіцца многае ў
свеце,

Толькі помніць мы будзем
заўжды

Той адзіны куток на
планеце,

Дзе матуля нам песні
спявала,

Дзе дарогу ў жыццё мы
бяром

Той куток ,нам такі
дарагі,

Мы з маленства Радзімай
завём.

VI.
Подведение итогов урока.

Дидактическая
игра «Закончи предложение».

Наша
страна называется…

Символы
государства – это…

Нашего
президента зовут….

Главная
песня нашей страны — …

Столица
нашего государства — …

VII.
Рефлексия. Вернёмся к началу нашего урока.

Итак,
что мы должны

 знать…

беречь…

помнить…

любить…

На этом наш урок закончен.

Святая преподобная Ефросинья, игуменья и княжна Полоцкая

Выполнила Сямтомова Полина,

ученица 5 класса МОУ «СОШ»

с.Пыёлдино Сысольского района

Детство Предиславы

• Славен был род юной княжны. Святая равноапостольная великая княгиня Ольга стояла у истоков этого рода. Великий князь Владимир , крестивший Русь, был прапрадедом Предиславы.
• С детских лет Предислава полюбила читать духовные книги: Божественное Евангелие, Псалтирь, жития святых.
• Княжна получила хорошее образование – ей нравилось учиться. С увлечением Предислава сама переводила толстые книги с греческого языка.

• Когда родители начали думать о её замужестве, 12-летняя Предислава им ответила:

-Сердце моё принадлежит другому Жениху.

Господь зовёт

• Юная княжна затворилась в своей горнице и стала горячо молить Бога, чтобы Он указал ей путь, где служить Любви Божией.
• Голова девушки склонилась на грудь, и горячие слёзы потекли по лицу. Вдруг послышался звук церковного колокола. Предислава вздрогнула, быстро поднялась с колен:

-Колокол. Господь зовёт!

Христова невеста

• Она отправилась в девичий монастырь, где игуменьей была её тётка – княгиня Романия. Князь Георгий вначале очень переживал за судьбу своей дочери. Но со временем его речь утихла, примирился князь.

• С благословения Полоцкого епископа Илии юная инокиня Евфросиния стала жить при Софийском соборе – в маленькой келье, подражая Пресвятой Богородице, пребывавшей некогда в Иерусалимском храме. Утром помолится, поклоны положит и за переписывание книг садится. Это был тяжёлый труд – книги писали на пергаменте перьями.

Божье благословение

• Милостивое сердце Преподобной не могло оставаться равнодушным к чужим горестям. Она помогала всем больным и страждущим. Ефросинья сама становилась носительницей радости, ведь имя «Ефросинья» означает «радость». Многие девицы приходили в обитель, чтобы стать невестами Христовыми. Трудами Преподобной в обители была создана библиотека и открыта школа для детей.

Школа

• Матушка Евфросинья излучала любовь и радость:

— Чада Христовы, будьте чисты душою, ступайте кротко, голос имейте смиренный, слово ваше будет благочинно, ешьте и пейте безмолвно, при старших молчите, мудрейших послушайте, старшим будьте покорны, равных и меньших любите нелицемерно, мало говорите, а много разумейте. Благослови вас Господь.

Так учила преподобная матушка Евфросинья в XII веке. Прислушаемся и мы к этим чудным словам.

Чудо Божье

• В обители на месте бывшей деревянной церкви Святого Спаса благословила игуменья Евфросиния строительство большого каменного храма.

Напрестольный крест прп.Евфросинии

Небесный Иерусалим

СВЯТАЯ ЕФРОСИНЬЯ, МОЛИ БОГА О НАС!

Многие мыслители и просветители, которые родились в Беларуси, на протяжении XII-XX веков обогатили своими знаниями, мыслями, талантом сокровищницу отечественной и мировой науки и культуры. Они понимали и помнили: знания — это свет, зажженный однажды, способный неугасимой лампадой светить через столетия. Несла свет знаний и славная Евфросиния Полоцкая — княжна, монахиня, игумения монастыря Святого Спаса в Полоцке, паломница, канонизированная святая, просветительница и меценатка. С ее именем связано открытие первых образовательных учреждений и библиотек, создание школы архитектуры и живописи, развитие ремесел.

Подвижничество и просветительская деятельность Евфросинии Полоцкой имели большое значение для общественной и государственной жизни Полоцкого княжества. Дело прославленной полочанки подхватили, углубили и развили Франциск Скорина и Василий Тяпинский, Сымон Будный и Спиридон Соболь, Симеон Полоцкий и братья Зизании.

5 июня отмечается день памяти святой Евфросинии Полоцкой. Со временем все более выразительно осознается величие ее свершений. О жизни святой почти не сохранились документальные сведения. Основным источником является «Житие Евфросинии Полоцкой…», согласно которому родилась белорусская святая около 1101 года (не позднее 1104) в Полоцке Витебской области.

Преподобная Евфросиния Полоцкая, до пострига носившая имя Предслава, была внучкой полоцкого князя Всеслава Брячиславича (Чародея), дочерью полоцкого князя Георгия (Святослава) Всеславича и княгини Софии, дочери Владимира Мономаха. Родители княжны были для того времени очень образованными людьми. Святослав имел богатую библиотеку, для которой собирал произведения, распространенные в Византии и княжествах Руси. Княгиня София знакомила дочь с историей и культурой древней Греции.

С детских лет Предслава слышала от родителей предания о славных предках, а ее близкими родственниками были князья киевские, туровские, смоленские, ростово-суздальские, владимиро-волынские, императоры Византии и короли Венгрии. Училась Предслава в школе при Софийском соборе. Ее учителями были монахи, а в качестве учебников использовались «Библия», Псалтирь, Священное Писание и другие духовные книги. Любовь к книжному чтению сочеталась у нее с усердной молитвой.

Многие князья просили руки Предславы, однако все предложения о браке она отвергала, желая стать монахиней. В двенадцатилетнем возрасте Предслава, узнав о намерении родителей отдать ее замуж, тайно убежала в монастырь к своей тете настоятельнице монастыря и сообщила о своем желании принять монашество под именем Евфросинии. Монашеское имя преподобной Евфросинии в переводе с греческого означает «Радость».

Постригшись в монахини, она поселилась в келье Полоцкого Софийского собора. В монастыре Евфросиния более углубленно познакомилась с христианским учением. Ее внимание привлекала литература, в которой отражались взгляды богословов на сущность человеческой жизни, отношения между людьми, причины борьбы сил добра и зла. Большинство книг, прочитанных Евфросинией, были религиозными. В храмовом скриптории она переписывала книги: одни из них легли в основу монастырских библиотек Полоцкого княжества, другие продавались, а вырученные деньги монахиня щедро раздавала убогим и нищим. Также она вела Полоцкую летопись и собирала библиотеку Софийского собора, которая с течением времени стала настоящим духовным сокровищем восточнославянских земель, вызывая неподдельное восхищение как у современников, так и у последующих поколений.

Своей работой Евфросиния Полоцкая содействовала расширению просвещения в Беларуси, но ей было предназначено судьбой еще не одно высокое служение Отечеству.

Примерно в 1124 году полоцкий епископ Илия официально благословил Евфросинию на основание женского монастыря, определив для будущей обители место Сельцо недалеко от Полоцка, где находилась церковь Спаса и место погребения полоцких епископов. Оставив келью Софийского собора, Евфросиния поселилась при церкви Преображения для основания женского монастыря. Произошло это около 1128 года. В Сельцо Евфросиния взяла только книги. Евфросиния стала наставницей и руководительницей для многих избравших иноческий путь. Год за годом Спасо-Преображенский монастырь расширялся и укреплялся. Здесь приняли монашество родная сестра Евфросинии Градислава (с именем Евдокия) и двоюродная сестра Звенислава (с именем Евпраксия).

Спасо-Преображенский монастырь в последующем получил широкую известность в полоцких землях. В обители на месте бывшей деревянной церкви Евфросинией было начато строительство каменного собора, которое было завершено в 1161 году. Спасский храм стал вершиной архитектурной мысли Полоцкой земли, его строительство повлияло на все дальнейшее развитие архитектуры древнерусских храмов.

Особое место в этом храме было отведено для хранения уникального напрестольного креста, который Евфросиния заказала ювелиру Лазарю Богше. Данный крест, являвшийся не только шедевром мирового искусства, но и христианской святыней, был изготовлен в 1161 году. Крест в течение веков кочевал по разным монастырям, несколько раз возвращаясь в Полоцк, пока не был утерян в годы Великой Отечественной войны. Во время празднования тысячелетия Полоцкой епархии и Православной церкви в Беларуси в 1992 году было решено воссоздать крест. Воссоздание святыни было поручено брестскому ювелиру-эмалировщику, члену Союза художников Беларуси Николаю Кузьмичу.

Для этого Николай Петрович в совершенстве овладел древневизантийским искусством перегородчатой эмали. Позже он создал ставротеку (своеобразный футляр) для креста. 24 августа 1997 года митрополитом Филаретом была освящена копия креста Евфросинии Полоцкой, которая в настоящее время хранится в Спасо-Преображенском соборе Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря.

Закончив строительство Спасо-Преображенского монастыря, Евфросиния начала строительство церкви в честь Пресвятой Богородицы, при которой открыла мужской монастырь. Для этого монастыря она приобрела с разрешения Константинопольского патриарха чудотворную икону «Матерь Божья Одигитрия Эфесская».

В монастырях, основанных Евфросинией, существовали иконописные мастерские, где изготовлялись оклады для икон и другие предметы церковного обихода, действовали мастерские по переписыванию книг. При монастырях открывались школы, в которых изучались как светские, так и духовные дисциплины (чтение, письмо, нотная грамота, греческий язык). Юные полочане получали знания по природоведению, риторике, медицине. Большое внимание уделялось истории. Молодые монахини учились переписыванию книг, пению, вышиванию и другим ремеслам.

Будучи в преклонном возрасте, Евфросиния отправилась в пешее паломничество на Святую Землю. Добравшись до святых для христиан мест, она провела свои последние дни в Иерусалиме, где умерла от болезни в 1167 или в 1173 году.

Евфросиния была похоронена недалеко от Иерусалима в монастыре Святого Феодосия. В 1187 году ее останки перезахоронены в Киево-Печерской лавре, где они хранились более семи столетий. И только в 1910 мощи святой были перевезены в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь. Ослепительно белый пароход, украшенный зеленью и цветами, увозил раку со святыми мощами преподобной. Еще три парохода сопровождали святыню. Плавание по Днепру продолжалось 12 дней с остановками в Любече, Речице, Рогачеве, Быхове, Могилеве и Орше. Во всех местах остановки флотилии совершались торжественные богослужения. На берегах у самой воды паломники разжигали костры, стояли со свечами.

В 1922 году мощи святой Евфросинии Полоцкой были вскрыты и выставлены на атеистической выставке в Москве, а впоследствии располагались в краеведческом музее Витебска. Во время немецкой оккупации православные верующие перенесли нетленные останки преподобной в Свято-Покровскую церковь Витебска, а в октябре 1943 года мощи были возвращены в Полоцкий Свято-Евфросиниевский монастырь, где находятся до настоящего времени.

Активная просветительская и подвижническая деятельность игумении Евфросинии Полоцкой вызвала всеобщее признание. Церковное почитание святой Евфросинии Полоцкой началось, вероятно, еще при епископе Дионисии в конце XII века без официальной канонизации. В Московской Руси святая стала широко известна в XVI веке, когда митрополит Макарий включил ее «Житие» в «Четьи Минеи». В 1984 году Евфросиния Полоцкая причислена к Собору Белорусских Святых за деятельность на ниве укрепления христианской веры и просвещения. Сегодня святость полоцкой игумении признана не только православной церковью, но и католической.

Прошло более восьми столетий после смерти Евфросинии Полоцкой, но и в наши дни образ просветительницы является символом духовной силы нации. Уже не одно десятилетие ее образ притягивает внимание иконописцев, художников, композиторов и литераторов. Полоцкую игумению можно увидеть на росписях церкви Благовещения в Киево-Печерской лавре, на фресках Виктора Васнецова во Владимирском соборе в Киеве. Есть иконы белорусской святой в Рижском женском монастыре, в Кафедральном соборе в Вильнюсе, большая выносная икона хранится в Спасо-Евфросиниевском монастыре в Полоцке. Многие художники посвятили свои произведения Евфросинии Полоцкой. Среди них — полотна Нинели Счастной, графические листы Арлена Кашкуревича. В 1988 году Ольгой Мороковой был снят фильм «Евфросиния Полоцкая».

Накануне 1000-летия принятия христианства в Полоцке появилась улица Евфросинии Полоцкой, а в 2000 году в центре города был открыт бронзовый памятник просветительницы, автором которого стал скульптор Игорь Голубев.

В 2003 году Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси обратился к Президенту Беларуси А.Г.Лукашенко с просьбой оказать помощь и выделить серебро для воссоздания раки святой Евфросинии Полоцкой. Президент поддержал инициативу Митрополита Филарета и для изготовления раки в соответствии с постановлением Совета Министров Беларуси было отпущено на договорной основе из Государственного фонда драгоценных металлов и драгоценных камней серебро в количестве 120 килограммов.

К работе приступил известный художник из Бреста Николай Кузьмич, которой ранее воссоздал Крест Евфросинии Полоцкой. Ему помогали мастера из разных городов. Рака представляет собой художественное ювелирное произведение, изготовленное с использованием исключительно ручного труда.

Есть в богатом прошлом нашего Отечества личности, без которых нельзя представить историю. Среди них почетное место принадлежит Евфросинии Полоцкой, которая и в наше время, «яко луча солнечная», освещает христианскую подвижническую и просветительскую деятельность в Беларуси. Жизнь преподобной является образцом благочестия и христианской духовно-нравственной силы, а подвижническая деятельность проникнута любовью к ближнему милосердием и самоотверженностью.-0-