Казачьи байки сценарий

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 3

муниципального образования Тимашевский район

Внеклассное занятие на тему:

«Казачьи байки, пословицы, поговорки»

Разработала учитель начальных классов

МБОУ СОШ №3

станицы Новокорсунской

ЧернаяР.А.

2018 Г.

Цель: привитие любви к малой Родине и сопричастности к истории Кубани, познакомить детей с казачьими пословицами, поговорками, байками.

Задачи:

1. Развивающие: расширение кругозора учащихся.

2. Воспитательные: воспитание чувства гражданственности, патриотизма, уважения к традициям предков, желание принести пользу Родине.

Оборудование занятия: компьютер, экран, предметы старины, пословицы, и, картины по теме урока.

Литература

1. Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры (составил О. В. Матвеев), Краснодар, 2002.

2. По страницам истории Кубани (под ред. В. Н. Ратушняка). – Краснодар, Советская Кубань, 2010.

3. Попко И. Д. Черноморские казаки. – Краснодар, 2002.

4. Ратушняк В. Н. История Кубани. – Краснодар: ОИПЦ “Перспективы образования”, 2002.

Ход занятия.

Учитель: Мы сегодня поговорим о быте казаков, заповедях, законах, казачьих пословицах, поговорках, байках .А для этого мы очень хорошо должны знать историю наших предков. Казаки жили по закону и справедливости. Ценили и берегли семью, уважали и всегда прислушивались к старшему поколению. У казаков было очень много хороших законов, на которые нам тоже нужно обратить внимание и применять их в жизни. Оскорбление одного казака есть оскорбление всех. В случае обиды или нужды казак обязан приходить на помощь всем, без просьбы со стороны нуждающегося.

Где честь нуждалась в поддержке- там были казаки.

Мы должны с вами взять все самое лучшее, что создало казачество за века своего существования. Мы сегодня совершим путешествие в далекое прошлое и поживем немножко с казаками тех далеких времен.

Чем дальше в будущее входим,

Тем больше прошлым дорожим.

И в старом красоту находим,

Хоть новому принадлежим.

Россия-мать, тебе хвала!

В веках ты видела немало.

Когда б ты говорить могла,

Ты многое бы рассказала.

.

Пахнет обмолоченной соломой,

Выбитый катками дремлет ток.

Под навесом из доски дубовой

Бочка, в ней терновый бродит сок.

Куры роются в сухом навозе,

Призывает их к себе петух.

Молоко несет хозяйка козье,

За ней сладковатый ползет дух.

Разметались за плетнем левады.

Расплелись там шапкой кабаки.

Тихо шелестят стога соломы

Сложены прикладом кизяки.

Спит станица в полуденном зное,

Величаво воды несет Кубань.

Неустанно трудятся лишь пчелы:

Им не ведом летом дневной сон.

Беседа «Как выглядело жилье казаков»

Вопросы

1 Что такое прялка и для чего она была нужна?

2 Что такое сундук и для чего он был нужен?

От безделья не бывает у казака веселья.

(Как вы понимаете смысл пословицы?)

(Казаки -народ трудолюбивый. С утра до вечера трудились в поле.)

Байка 1 «Дума»

Мужику пошел пятый десяток. Чуб белеет, борода растет, а он все лежит под шелковицей и мечтает.

Старушка мать вздыхает и бурчит.

-Покы ты лэжать будышь?

Пядэсят годив, а всэ лэжишь!

-Я думу думаю.

-Яку думу?

-Вси люды роблят , а вин думу думае.

— Ну и шо прыдумав?

-Як був бы я царем.

-И шо б робыв?

-Сало с салом ев.

-Еще шо?

_Сапогы дегтем мазав, та на соломи спав.

Ой ,дурный як пробка!

1 Что зничит думу думал?(мечтал)

2 Что означает намазал сапоги дегтем? (специальная переработка мазут)

3 Почему мать назвала сына пробкой?(царь не спит на соломе)

Казаком быть не разиня рот ходить.

(Как вы понимаете смысл пословицы?)(нужно быть внимательным и всегда думать о последствиях)

Байка 2: «А гроши где?»

Как не говори , а в городе побойчей торговля идет. Решили кумовья на базаре в городе молоком поторговать, грошей заробыть.Запрягли коней та и поехали. Дорога дальняя от разговоров устали. А молча ехать еще трудней.

Первым не выдержал Васыль. Сузил глаза и говорит:

-Слухай Пэтро, у мэнэ рубыль завалялся. Продай молока на пробу.

Васыль с охотой согласился.

Покрутил Васыль рубль в руках и говорит:

Нэма грошив и це нэ гроши, продай тэпэрь мини на пробу. Сравным чья худоба гарнийше.

-Ну шо?

_Гарнэ!

_Ну давай тэпэрь я куплю.

И так кумовья до города покупали друг у друга молоко.

_Кум ты молоко продав?

-Продав!

_И я продав!

-А гоши дэ?

-Шо мы жинкам скажем?

1 Что значит грошей заробыть? (заработать денег)

2Почему кумовья не заработали ничего?(выпили сами молоко)

3У кого молоко было вкуснее? У Васыля или у Пэтра?

4 Кто такая Жинка?( жена, супруга)

Казак скорей умрет, чем украдет. .

(Как вы понимаете смысл пословицы?)

Байка 3: «Как мужик капусту воровал»

Позарился один мужик на капусту у пана в огороде. Решил темной ночкой на зиму себе запасы сделать. Как только стемнело взял чувал и пошел в чужой огород. Ночь такая хоть свечку зажигай.

Мужик радуется на ощуп головку облюбовывает. Одна другой крепче.

Яки качерыжки!

-Хоть пушку заряжай!

— Вдруг слышит кот-то идет в его сторону.

Мужик испугался присел зайчиком, а чтоб совсем незаметным быть на голову капустный лист повесил. А тот другой уже рядом дышит , да сопит.

-Яки головки, яки головки!

Вдруг чует мужик ложится ему на голову ладонь и через капустный лист-бжик- бжик.

_ Ловка, як каменюка. Повну кадушку намолосолю.

Тут понял мужик, шо его кумпол на квашение зрежут.

Да как зоорет на весь хутер.

Рятуйте!

А другой ворюга так злякався, что без чувств упал.

С тех пор мужики не лазят по чужим огородам.

1Что такое чувал? (мешок)

2 Как вы поняли выражение « Ночь была хоть свечку зажигай» (темная ночь)

3Каменюка?(камень)

4 Кадушка? (бочка из дерева или глины)

5Кумпол? (голова)

6Рятуйте? (спасайте)

Доброе сердце дороже красоты.

(Как вы понимаете смысл пословицы?)

Байка 4 «Счастье»

Пошли однажды молодые на базар. Что-то купить, себя показать, на людей посмотреть. Супруг-казак видный, статный, лицом хорош, хоть картинку пиши. А женушка –напротив: костлявая, коса худая, глазами косит.

Бабы шу-шу им в след.

-Дэ вин еи выдрав? У мэнэ кляча красивше.

-Одирвала орла и ходэ як царыца.

Услыхал молодой перебранку завистливую и говорит:

-Дурни ,вы бабы, як сало без хлиба. Колы Бог красоту делыв- я спав, а колы счастье – проснувся.

1 Кто такая кляча? (лошадь)

2Что значит сало без хлеба ?( Не правильно думают)

3Когда Бог красоту делил- я спал, а когда счастье – проснулся.(Доброе сердце дороже красоты.)

Доброе сердце дороже красоты.

(Как вы понимаете смысл пословицы?)

Любили казаки трудиться, но когда чуть завечерело все сбегались на гулянье.

По всему селу разливалась гармошка.

Конкурс загадок:

• Кривой конь лезет в огонь? (кочерга)

• Рогат, но не бык, хватает, но не сыт? (ухват)

• Нет такого мудреца, как Ивана хитреца…

Сел на конь, да поехал в огонь (Чугун на ухвате)

• Четыре братца под одной крышей стоят? (стол)

• Всех кормлю с охотою, а сама безротая? (Ложка)

• Наша толстая Федора наедается нескоро,

А зато, когда сыта, от Федоры теплота.(Печка)

• Что на сковородку наливают да вчетверо сгибают?(Блин)

• Кольцо непростое, кольцо золотое, блестящее, хрустящее,

Всем на загляденье, ну и объеденье!(Бублик)

• У носатого у Фоки постоянно руки в боки,

Фока воду кипятит, он как зеркало блестит.(Самовар)

• Мнут и катают, в печи закаляют,

А потом за столом нарезают ножом.(Хлеб)

• Из горячего колодца через нос водица льется.(Чайник)

Мы должны помнить о нашей малой родине. Все мы любим нашу Кубань и хотим, чтобы она с каждым годом хорошела. Ведь именно мы – наследники нашей прекрасной кубанской земли: ее истории, ее культуры, всех тех бесценных богатств, которые созданы руками старших поколений!

Вам, ребята, бережно сохранять щедрые нивы и луга, звонкие казачьи песни, байки, пословицы и поговорки.

Как над славною Кубанью

Солнышко вставало,

Светом теплым

Светом ясным

Землю озаряло.

Чтоб цвела Кубань родная,

Чтобы хорошела,

Чтобы земляки-кубанцы

Жизнь вели умело.

Хорошей, Кубань родная,

Стань еще богаче,

Будь жемчужиной России,

Будь, а не иначе.

Любим землю мы родную,

За нее радеем.

Сделать край наш еще лучше

Мы с тобой сумеем.

Сцена оформлена под казачью горницу: русская печь, у печи – глиняная посуда, чугунки, рогач, кочерга; стол, накрытый белой, вязаной крючком скатертью, на столе – самовар, чашки; вдоль стены – лавки, крытые вязаным полотном; над лавками – ковер, вышитый крестиком; на полу – домотканая дорожка.

Ход мероприятия

Ведущий: Давным-давно после трудового дня казаки и казачки собирались на игрища, на посиделки. Там пели, танцевали, занимались рукоделием, спорили, ссорились и мирились, влюблялись, вспоминали прошлое, обсуждали настоящее, мечтали о будущем. Мы приглашаем вас к нам в горницу на посиделки.

(Татьяна суетится у печи, дед Щукарь пьет чай за столом, баба прядет.)

Дед: Что-то ты, Татьяна, все у печи вертишься, сядь, отдохни, чайком побалуйся, пока самовар не остыл. А то скучно одному чаевничать. Мать вон от кудели не оторвешь.

(Татьяна садится за стол, наливает чаю.)

Баба: А мне прясть – все равно, что песню петь, гораздо люблю!

Татьяна: Маманя, завтра мясоед начинается. Что стряпать будем?

Баба: А суп с бараниной состряпаем. Баранину кусками наруби и обжарь вместе с костями в сливочном масле. Как мясо обжаришь, луку репчатого сыпь. А потом вари все это. Почти готово будет – сыпь пшено и картошку. А в конце заправим суп чесноком, зеленью, сметаной и рублеными вареными яйцами. Вот так-то…

Татьяна: А к супу гречневую кашу подадим.

(Татьяна садится рядом с матерью)

Баба: Ну, ничего мудреного в этом нет. Хотя, оно, конечно, и кашу можно по-разному состряпать – крутую, рассыпчатую, размазню. Гречневая каша сама себя хвалит. А вот, пожалуй, гречневую кашу с грибами и сготовь. Как только грибы сварятся, кидай крупу.

Татьяна: Маманя, колчан пригож стрелами, а обед пирогами. Сделаем пирог, чиненный сластями – и милости прошу к нашему шалашу.

(Раздается стук в дверь, входят девушки.)

Первая девушка: Здорово дневали, хозяева, мир вам, и мы – к вам.

Татьяна: Давно поджидаем, гдей-то вы, девчата, загулялись, уж думали, не явитесь.

Вторая девушка: А мы вот покуда пирогов напекли, семечек нажарили да косы заплели – вот уж и вечер настал.

Татьяна: Проходите, касатушки, у меня уж и самовар вскипячен.

(Девушки проходят в горницу, выкладывают из корзины пирог и тыквенные семечки на стол, садятся на лавку, каждая достает рукоделие. Одна вяжет спицами, другая крючком, третья вышивает.)

Баба: А что же казаков с вами нетути?

Третья девушка: Не споткнутся, прибегут, была бы роща, а соловьи найдутся.

(За дверью раздается смех, топот, слышен стук в дверь, входят ребята.)

Первый парень: Здорово дневали, а нас не ждали?

Татьяна: Ждали, ждали, все жданки съели.

Второй парень: А коли ждали, так и дождались.

Дед: Ну, чаво у нас делается? Рассказали бы, чаво знаете, чаво слыхивали?

Первая девушка: Дедунь, а давай мы лучше песню споем…

Баба: Татьяна, приглашай гостей к столу.

Татьяна: Проходите, гости дорогие. Красна река берегами, а обед едоками. Девчата вот и пирог принесли.

(режет пирог, раздает гостям. Гости едят пирог, приговаривают.)

Первый парень: Я пирог покрошу, откушать попрошу.

Второй парень: Не поглядев на пирог, не говори, что сыт.

Третий парень: И обед не в обед, коли хлеба нет.

Казак: А чтобы силушки у нас в походе не убавилось, хозяюшки приготовят целебный взвар. Каким варевом потчевать будете?

(Ученики предлагают попробовать чай по разным казачьим рецептам + Елена Николаевна, директор краеведческого музея со своим чаем и его рецептом)

Вторая девушка: Дедунь, расскажи лучше ты чего-нибудь, сказку какую, быль…

(Дед садится на лавку, достает валенки и начинает работать – подшивает валенки, пользуясь шилом и суровой просмоленной нитью.)

Дед: Ну, ласточки-касатушки, уговорили. Слухайте, раз такое дело, быль Донскую. (фон: старинная казачья песня)

Ой-да, как во поле было, во полюшке,
Во широком было раздолюшке,
Не два сокола солеталися –
Солеталися они, повстречалися.
Не два брата соезжалися,
Промеж собой обзывалися
Да родней познавалися,
Белыми руками обнималися
Да усточками целовалися.
А повстречалися во чистом поле
Млад донской казак с татарином
И здоровались не руками белыми,
А пиками стальными длинными,
И спозналися не роднею близкою,
А стрелами-то калеными.
И обнималися саблями вострыми,
И целовалися пулями свинцовыми.
Ой-да, гудела степь широкая,
Обливалася кровью жаркою,
Убиралась головами бритыми,
Наряжалась цветами черными.

Третья девушка: Какая грустная история, дедушка!

Казак: Да, Скоро в поход отправляться. Заиграем нашу, походную!

Песня «При лужку при лужке»

Казачка: Песню играете, а еще походные сумки не готовы. Соберитесь в поход, да ничего нужного не забудьте!

Конкурс «Соберись быстрее в поход»
Выбираются два мальчика – казака. Перед ними разложены предметы и вещи: нож, веревка, сухари, овес, сало и т.д. Из этих предметов нужно выбрать те, которые необходимы казаку в походе. Выберет те предметы, которые ему пригодятся, и расскажет о них.

Презентация о казаках

Казак 1: Казаки пришли на Дон очень давно. Удивительные края, нетронутые, безлюдные, дремучие леса и широкие степи. Ни одного человека не встретишь, а зверей и птиц – великое множество.

Казачка 1: На Дону и его притоках – Донце, Хопре и Медведице – держались и гнездились белоснежные красавцы-лебеди. У озер в камышах рыли ил дикие кабаны, беспокоя и пугая уток, чибисов, цапель и бесчисленное множество обитавших там куликов. В поймах непроходимой чащей стояли вековые дремучие леса. Здесь было полное раздолье зверю и птице. В густых зарослях, промышляя добычу, бродили волки, лисицы и медведи. Осенью по сеткам целыми днями сновали белки”.

Казак 2: Вот в этот райский уголок и бежали от гнета помещиков вольнолюбивые люди. И всех Дон принимал, и всем находил место. Казаки селились в степи. Они строили свои городки и ставили бедные плетневые шалаши, чтобы не жалко было их бросить в случае неудачи. Городок окружал частокол и плетень из лозы, перевитый колючими ветками терновника. В то время казаки землю не пахали, хлеба не сеяли, а жили добычею. Когда не было военных походов, занимались охотой, рыболовством.

Казачка 2: 

Степью широкою!..
Степью необъятною!
Там!…– на воле, на тихом Дону!
Скучно станет – на Волгу пойдем,
Бедно станет – и денег найдем,
Волга-матушка всех приютит,
Всех приласкает и всех одарит…
Исторический край бесконечной борьбы,
Край казачества, вольности, славы,
Подвергался не раз ты ударам судьбы,
Сын свободной великой державы…

(Гимн «Всколыхнулся, взволновался, Тихий Дон…»)

Казак: 4 мая 1918 года на заседании Круга Спасения Дона Народным гимном объявлена известная казачья песня «Всколыхнулся, взволновался православный тихий Дон», написанная в 1853 году в связи с началом Крымской войны Фёдором Анисимовым:сегодня является официальным гимном Всевеликого Войска Донского, а три куплета — гимном Ростовской области.

Казак 3: Свободно, но тяжело жилось казакам. Боролись они за славу казачью, и ее же ставили выше всего. С той поры пошла поговорка: “Хоть жизнь собачья, так слава казачья”. А еще ценилась воинская доблесть. Храбрость, неутомимость, меткая стрельба были дороже богатства.

Казачка 3: Позднее казачьи поселения стали называть “станицами”, от слова “стан”, стоянка. В станицах жили от 100 до 200 человек. “На Дону что ни хутор, то своя запевка” (в каждом хуторе все по-своему), “Донская земля дармоедов не кормит (на Дону трудом будешь сыт). Жили зажиточно, богато одевались.

На плетнях развешана посуда:
Банки, склянки, толстые горшки.
Прибрано гумно, порядок всюду:
Здесь живут донские казаки.
Выбелены глиной пятистенки,
Крыши, чаканом покрытые, стоят.
Звяканье удил в порывах ветра,
Кони в холодке овёс едят.
Пахнет обмолоченной соломой,
Выбитый катками, дремлет ток.
Под навесом из доски дубовой
Бочка, в ней терновый бродит сок.
Куры роются в сухом навозе,
Призывает их к себе петух.
Молоко несёт хозяйка козье,
За ней сладковатый ползёт дух.
Разметались за плетнём левады.
Расплелись там шапкой кабаки.
Тихо шелестят стога соломы,
Сложены прикладом кизяки.
Спит станица в полудённом зное,
Величаво воды несёт Дон.
Неустанно трудятся лишь пчёлы:
Им неведом летом дневной сон.

Ведущий 1. Наша малая родина — край Донской. Прекрасен наш край. Это о нём так взволнованно написал наш земляк — писатель М. А. Шолохов: «Родимая степь под низким донским небом! Вилюжины балок, суходолов, красноглинистых яров, ковыльный простор с затравевшим гнездоватым следом конского копыта, курганы, в мудром молчании берегущие зарытую казачью славу… Низко кланяюсь и по-сыновьи целую твою пресную землю, донская, казачьей нержавеющей кровью политая степь».

Ведущий 2. Объявляет турнир знатоков пословиц.

Быт и жизнь казаков мы можем пронаблюдать и в народных пословицах: А какие вы знаете пословицы и поговорки связанные с казачьей удалью? (Ребята по очереди говорят)

• Дон тихий, а слава о нём громкая.
• Казак без друзей, что дуб без корней.
• Конь подо мной – полк за мной.
• Казак голодует, а конь сыт.
• Казак сам не ест, а коня накормит.
• Конь казаку неизменный друг.
• Учи белого лебедя плавать, казачьего сына — на коня садиться.
• То и конь, что треноги рвёт.
• Степного коня в стойле не удержишь.
• Помилуй, Господи, коня и меня.
• Казаку конь себя дороже.
• Господь Бог надо мною, добрый конь подо мною.
• Не конь везёт, а Бог несёт.
• Сыпь коню овёс мешком, не пойдёшь пешком.
• Без коня казак круглая сирота.
• Казак без коня, что солдат без ружья.
• Всяк свистнет, да не по-казацки.
• И шашка остра, а дух – сильнее.
• Где казак, там и слава!
• С доброй песней и путь короче, и жизнь слаще, и смерть легче.
• Не всяк тот казак, что фуражку набекрень носит.
• Казак без коня – сирота.
• Слава предков не ржавеет.
• Кровь казачья – не водица.

Ведущий 1. А знаете ли вы какое значение имела серьга в ухе казака? (Серьга в ухе казака имела не только символические и сакральные значения, но и означала его роль и место в роду. Так, серьга в левом ухе указывала на то, что он единственный сын у матери, в правом – что у него нет наследников по мужской линии. Порой, исходя из этого, командир мог принять решение, кого следует беречь в бою. Этот древний обычай поддерживался всеми казаками).

Презентация Одежда казаков

Казачка 1: Казачки ходили в сарафанных костюмах, юбках и кофтах (“кохточка”) сшитые из ситцевой, шерстяной и шелковой ткани. Носили и нижнюю юбку («спидницу»). Неотъемлемую часть костюма составлял запон (фартук), сшитый из полуситца (ткани из хлопчатобумажных и льняных нитей) с набивным растительным узором. Запон шьется из двух полотнищ. У пояса нижнее полотнище присборено и заложено в складки. На ногах полусапожки. На руках золотые и серебряные кольца. Костюм замужней женщины дополнял головной убор – полушалок (небольшая шаль) из шелковой набивной ткани.

Казачка 2: В качестве украшения казачки носили янтарные бусы (монисты) под горлышко. Для девочек и девушек шили сарафаны из ситца. Сарафанный костюм девушки отличался головным убором и прической: заплетенные косы украшались лентами, на голову мог надеваться венец или обруч.

Казак 1: Вся власть на Дону принадлежала казачьему Кругу (Войсковому, станичному, хуторскому), на котором решались вопросы войны и мира, жизни и смерти, свадеб и разводов. То, что постановил круг было свято – это был закон. Самым тяжким преступлением на Дону была измена, предательство, за которое виновный карался смертной казнью.

Казачка 1: Женщина не имела права сидеть при казаках, лишь женщине преклонных лет это позволялось. У казаков женщина (по– казачьи – баба) ни на Круг, ни на Сход не допускались вообще. Все Придонье сверху донизу было распахано. Пахала, сеяла, жала, снопы вязала, молотила, зерно молола, хлеб пекла – все это в основном делала женщина – чернобровая осанистая донская казачка, ведь казак почти всю жизнь проводил в походе, на службе. Женщины работают в поле, а казаки при оружии лишь охраняют их. Казак всегда служил за Веру, Царя и Отечество, а казачка растила детей и создавала семейный уют. “Казак на чужбине воюет, а жена дома горюет” (воинские тяготы ложатся и на семью), “станичники казака в армию снаряжают, что в могилу провожают” (служба казачья полна реальной опасности).

Казак 2: Казак рождался воином. В семье его называли не мальчиком, а казачьим сыном. Новорожденному друзья и родственники приносили подарки только военные: патрон, стрелу, лук, пулю; дед дарил шашку или ружье. Сабля сохранялась из рода в род, переходила от отца к сыну, потом к внуку. Ее украшали золотом или серебром, вешали под образа, давали почетное место. Трехлетние казачата уже ездили верхом по двору, а пятилетние скакали, отводя лошадь в табун.

Ведущий 2. А что вы ребята знаете о казаках?

Кто такие казаки? (Временем возникновения донского казачества считают начало ХVI века. Но само слово «казак» начало бытовать на Руси гораздо раньше, ещё в ХV веке. «Казак» в переводе с тюркского означает «вольный человек», удалец». Так называли себя беглые крестьяне и посадские люди, селившиеся за линией сторожевых укреплений на южных, юго-восточных окраинах русского и польско-литовского государств. Тех, кто селился на Дону, стали именовать донскими казаками.)

1. На какое время присваивалось звание “казак”? (Звание было пожизненным)
2. С какого времени юношу призывали на службу? (с 17 лет.)
3. Как называется населенный пункт, село, где проживали казаки? (Станица)
4. Как назывался небольшой отряд казаков, выезжающих на службу? (Казачий караул)
5. Как назывался командир, возглавляющий войско? (Атаман)
6. Какие вы знаете воинские казачьи звания? (Есаул, подъесаул, урядник, воевода)
7. Как называлось холодное оружие, которым пользовался казак на службе? (Шашка)

Братья Логачёвы, Данила и Никита, исполняют казачью песню «Как у нашей сотни»

Казачество, его быт, традиции стало известно всему миру благодаря М.А. Шолохову. Писатель родился и вырос на донской земле. С ней он связал и литературную судьбу. И в трудные годы, и в счастливые дни эта земля питала его талант жизнетворными соками, давала силу. Редкому художнику дано так сродниться со своей землёй, так раствориться в ней, что само имя его стало неотделимо от воспетого им края, от великого тихого Дона.

Воспоминания детства и юности отразились в «Донских рассказах» Михаила Шолохова как надежды на светлое будущее, и поэтому они согреты особой поэтичностью и лиризмом и наполнены большим нравственным смыслом.

Инсценировка отрывка из рассказа “Нахаленок”.

Дед (снимает ремень ): А ну иди сюда, Михайло Фомич, я те полохану по тем местам, откель ноги растут!!

Мишка: За что, дедуня?

Дед: А за то, что ты в курятнике из гнезда чубатой курицы все яйца покрал.

Мишка: Дедуня, я не брал…

Дед: Ложись, постреленыш, и спущай портки!..

Мишка: Да, еще чего! Бить будешь!

Дед (ласково, заманивая внука): Ну, подойди ко мне, голубь мой!

Мишка: А пороть не будешь?

Дед: Нет, не буду, по голове поглажу да сказку расскажу…

Мишка (осторожно и тихо подходит к деду): Дедуня, дедуня, а на небе черти бывают?

Дед (хватает внука за вихор): Я тебе зараз всыплю чертей!..Поплюю в кой-какие места да хворостиной высушу!..Ах, ты, лихоманец вредный, ты на что ж это на супоросной свинье катался?

Мишка: А-а-а! Отпусти! Отпусти!

Дед (просовывает Мишкину голову промеж колен и начинает пороть): Не езди на свинье! Не езди…

Мишка брыкается, старается вырваться.

Дед: Сиди тут, сто чертов твоей матери! Я тебе по-дедовски шкуру спущу!

Мишка кусает деда за ногу и вырывается.

Дед: Ах, лихоманец зубастый, покалечил деда!(Застегивает ремень поверх рубахи).

Мишка: Ну, дедунюшка…попомни!

Дед: Ты что ж это, поганец, деду грозишь?(Снова расстегивает ремень.) Значит, ты мне грозишь?

Мишка (исчезая за калиткой, выглядывая в щелку, караулит каждое движение деда ): Погоди, погоди, дедунюшка!.. Вот выпадут у тебя зубы, а я жевать тебе не буду!.. Хоть не проси тогда!

Дед: За такие слова, Михайло Фомич, иди, я тебе уши-то оболтаю!

Мишка грозится кулачком и убегает, придерживая штанишки.

2 ведущий: Книги Шолохова — великое духовное наследие, которое веками будет помогать людям постигать правду и великий смысл жизни «Я хотел бы, чтобы мои книги помогали людям стать лучше, стать чище душой, пробуждали любовь к человеку, стремление активно бороться за идеалы гуманизма и прогресса человечества». Так звучат мудрые слова Шолоховского завещания.

1 Ведущий:

Донские, сердцу милые пейзажи!
Луга, изгибы берегов крутых…
Я изменился, стал с годами старше,
Но мне и часа не прожить без них.
Уже в Базках волнуешься немножко,
И в душу веет свежею волной
Паром пересекает Дон.
Здесь Вёшки
Раскинули сады передо мной.
Слепят пески, влекут деревьев шорохи,
Зеленокрылых елей торжество.
Здесь «Тихий Дон» писал
Волшебник Шолохов,
И мы во власти волшебства его.

(финал мероприятия: Ученики поют и танцуют песню «Ой-ся, ты ой-ся»)

«Что сердцу милее?»

Сценарий кукольного спектакля по мотивам казачьих сказок

Роли: казак Тимофей, казачка-хозяйка (дети)

Турецкий хан (кукла)

Амурский тигр(Кукла)

Лиса (кукла)

Шамаханские царицы (артисты – дети)

Ведущий 

(на ширме: казачья хата, плетень, хоз. двор, казак сидит и подбивает сапог)

Ведущий: — 

Казачью сказку слушать, что мед ложкой кушать.

Как на славном на Дону

Жил казак в своем дому

Не один, с казачкой жил

Потрудиться он любил

Как-то раз в его дворе

Рано утром на заре

Оказалася лиса

Рыжий хвост- ее краса!

Огляделась, притаилась

К Тимофею обратилась:

Лиса: Я иду издалека,

Сразу вижу казака,

Ты хозяин, видно, крепкий,

по всему это заметно!

Казак: — Куда держишь путь, плутовка?

Речь твоя звучит так ловко

Лиса:Ох и притомилась я!

Пропусти –ка ты меня!

Через твой плетень в саду

За околицу пройду!

Казак: -Что ж, иди да не спеши,

Птицу мне не всполоши!

Лиса:- Ой, устала, силы нет!

Точно не до птицы мне!

Ведущий:

Чтобы время не терять

Трудится казак опять

вдруг раздался птичий крик

кто там за плетень проник?

Только глянул казачок-

У лисицы- петушок!!!!

Казак: —

Ах ты, врунья, ах, плутовка!

Вон пошла, лиса-воровка!

Лиса: —

Я хитрее всех на свете!

Это знают даже дети!

Я к тебе во двор пришла

Видишь, петушка нашла!

Казак: —

Петуха ты отпусти,

а сама прочь уходи!

а не то тебя поймаю

ноги враз переломаю!

Ведущий:

Испугалася лисичка

Да и отпустила птичку!

А казак наш заскучал

В путь дорожку поскакал

Посмотреть края чужие

Интересно, есть такие?

Казак

Вдруг на дальней стороне

Что-то будет любо мне?

Сердцу и душе милее,

Да приятней и роднее?

Ведущий

День, другой казак скакал

Вдруг шатер он увидал

 Казак:

— А ну выйди, покажись,

Друг ли? Враг ли? Отзовись!

Может здесь я и найду

Счастье сердцу моему?

Ведущий:

Появляются как птицы

Шамаханские царицы

(танец Шамаханских цариц)

Ведущий:

Чары у цариц хмельные ,

Эти чары- колдовские

Тимофей залюбовался

Глядь- и спящим оказался!

Спит он крепким, сладким сном

А во сне он видит дом

И сторонушка родная,

Где луга и степь без края!

Но проснуться нету сил!

Хмель цариц его сгубил!

Вы, ребята помогите,

Тимофея разбудите.

(дети шумят, кричат, стучат, а казак не просыпается)

Ведущий:

Что же делать? Где ответ?

Дам – ка я ему кисет

В нем трава волшебная

Казаку- целебная

На Дону она растет

Ну а запах- словно мед!

(подносит казаку мешочек с травами, предварительно дав понюхать зрителям. (Казак нюхает, потягивается)

Казак:

— Ох! И долго же я спал!

Много я во сне видал-

Луг, и речку, и поля-

Все- родимая земля!

Мне она милей и краше,

Но пойду искать я дальше.

Ведущий:

И пошел казак далече

Ожидая новой встречи

Через пару дней пути

Повстречался ему тигр

Тигр: —

Добрый путник! кто такой?

Ищешь что в стране чужой?

Казак:

Я- казак донской лихой,

Повстречался здесь с тобой,

Знать хочу, да поскорее,

Что душе всего милее?

Может ты о том расскажешь ,

Что для сердца будет слаже?

Амурский тигр:

Ну подумаешь! Загадка!

Для меня он самый сладкий-

Бараний Плов, да пожирней

Нету ничего милей!

Плова съел большую чашку-

Вот и радость, вот и счастье!

Казак :

Ну и странный ты, чудак?

Неужели это так?

Может ты со мной пойдешь?

Да ответ другой найдешь?

Амурский тигр:

Ну зачем идти с тобой?

Здесь мне счастье и покой

Дальше ты один иди

Свое счастье находи!

Ведущий:

И пошел казак далече

Ожидая новой встречи

Перешел седой бархан

Перед ним- турецкий хан .

Турецкий хан:

Я приветствую тебя,

Как забрел в мои края?

Что ты ищешь, что плутаешь?

И чего еще не знаешь?

Казак:

И тебе хан, не болеть,

Вот прошу, ты мне ответь:

Что для сердца твоего

слаще и милей всего?

Турецкий хан:

— Что ж тут думать? Не пойму-

Милее сердцу моему

Вина хорошего бокал

Я счастья лучшего не знал!

Как выпьешь- так огонь в груди!

И все печали позади!

Казак:

ну и чудаки вы, точно!

То вино вам дух щекочет,

То вам радостно от плова

Счастья не пойму такого!

В общем я скажу вам так;

Я- простой донской казак,

Где бы я ни побывал

Вот что главное узнал:

Лучше всех, милей и краше

Сторона родная наша!

Там и хлебом буду сыт,

И водицею умыт!

Счастье жить в родном краю!

Видеть Родину свою!!!!

Ведущий:

Развернулся Тимофей

И домой да поскорей!

В свой курень казак вбегает

И хозяйку обнимает:

Казак: — Здорово ночевала, хозяйка!

Хозяйка: — Слава богу!

Ведущий:

Тут и сказке конец, а мне квасу корец.

Может, есть на земле золотые края,

Только сердцу милей ты, Донская земля

Здесь поют соловьи над весенней рекой,

Здесь отчизна моя — сердцу край дорогой.

муниципальное автономное учреждение

дополнительного образования

«Центр развития творчества детей и юношества «Созвездие» г.Орска»

Сценарий

фольклорного праздника

«Казачьи посиделки»

Составитель: Голованова М.А.

педагог-организатор

1 категории

Орск, 2018г

Пояснительная записка

Сценарий предназначен для педагогов дополнительного образования и учителей школы, для реализации воспитательной работы во внеурочное время.

Уральский фольклор – это особая область народного творчества. Он несет в себе многогранный и в тоже время цельный и неповторимый характер казаков. Мужественный, сильный, суровый – по былинам; хитроватый и озорной – по бытовым сказкам и играм; веселый, задорный, неунывающий – по плясовым и шуточным песням; мудрый, наблюдательный – по пословицам. Следует также указать и на то, что тема отъезда казака на военную службу, прощания его с родиной и родными одна их самых популярных в казачьем фольклоре. В этой связи огромное значение имеет ознакомление младших, средних детей школьного возраста с историей, культурой, экономикой, бытом родного края.

Адресат: дети 9-13 лет.

Цель и задачи: ознакомить обучающихся с традициями казачьего сословия; воспитать интерес к родной культуре; расширить кругозор учащихся о культуре оренбургского казачества, желание её сохранять.

Оборудование: зал оформлен в виде казачьих посиделок: лавочки, нарисованный плетень; 2 бутафорских коня, веревка, платки, конусы, бусы, ленты, фартуки, коромысло, 2 ведра, избушка, пуховый платок, прялка.

Предварительная работа: В подготовке праздника участвуют активисты клуба, хореографический коллектив «Вираж», обучающиеся объединения «Вокал».

• Беседа с обучающими об Оренбуржье, его культурном наследии, народах проживающих на данной территории, а именно об уральских казаках. Посещение краеведческого музея, выставки народно-прикладного искусства, просмотр видеофильма об истории возникновения Оренбургского пухового платка, паутинки.

• Разучивание стихов о родном крае, об Оренбургском платке.

• Разучивание песни «Казачата», хоровода «Калинушка», литературно-хореографической постановки «Прялица».

Действующие лица: ведущая- казачка, казак 1, казак 2, казак 3, казак 4, казак 5 казак 6, сказочница, 6 девочек-казачек.

Ход праздника:

В зале стоят скамейки, на них сидят «мальчики-казаки» и девочки-«казачки» . Выходит ведущая.

Ведущая:
Здравствуйте, гости дорогие!
Если величать,
так на пороге встречать.
Дай Бог тому,
кто в нашем дому:
Наделил бы вас Господь
и житьем, и бытьем и здоровьицем.
А что за народ собрался? (обращается к сидящим казачкам)

Казаки: Казаки!

Ведущая: А скажите мне, кто это такие — казаки?

1 казак:

Казаком родиться
Не каждому дано, 
Безо всяких традиций,
А просто – суждено!
Раз так – наденешь форму
И встанешь в общий строй,
Для казака – как норма:
Хранить людской покой!

2 казак:

Народ широкий, мощный, вольный,
Всегда, во всем мы хороши:
Терпим мы, когда нам больно,
И веселимся от души.

3 казак:

Упрямый взгляд и скромная улыбка,
Всегда побрит, как истинный моряк,
Такому непростительна ошибка –
Он — оренбургский коренной казак.

Ведущая присаживается к казакам на скамейку

Ведущая: Посидим рядком, да поговорим ладком о родной стороне, о жизни казачьей. А поведайте-ка нам — Кто же главный у казаков?

1казак: Атаман
Ведущая: А как зовут помощника?

2 казак: Есаул;
Ведущая: где выбирают атамана?

3 казак — на Кругу;
Ведущая: А что при этом выкрикивают, если согласны с выбором?

Все: Любо!
Ведущая: А какая главная казачья заповедь?

Все: « Люби Родину, ибо она твоя мать!»

Рассказывая историю казачества, выступающие, встают со своих мест и читают стоя, затем садятся на своё место. Текст читается наизусть.

1казачка: В многогранной истории Российского государства казачество играло особую роль, именно казаки заселяли окраины государства и защищали их от внешних врагов. Патриотизм, верное служение Отечеству, своеобразная культура, общинное землепользование – все это составляет лучшие традиции казачества. Именно на возрождение этих традиций и направлена деятельность возникающих сейчас объединений потомков казаков в самых разных регионах страны.

2казачка: Возрождается казачество и на нашей Оренбургской земле. Восьмого декабря 1991 года в селе Неженка под Оренбургом собрался первый большой казачий Круг, произошло возрождение Оренбургского казачьего войска. Благодаря труду казаков, самоотдаче, знаниям и умениям Оренбургское казачье войско России считается одним из лучших в Российской Федерации.

Ведущая: Мы с вами живем в богатом и славном традициями и людьми крае. Край у нас действительно замечательный. Мы любим Оренбуржье, свою Родину. И учимся бережно относиться к своему прошлому.

С места поднимаются поочередно следующие выступающие.

4 казак:

Дивный край, простор Урала!

Горы, степи и леса.

Мы тебя храним и славим,

Оренбургская земля!

Ты прекрасней и милее,

Всех заморских дальних стран.

Твой душистый хлеб вкуснее,

Урожай богатый дан!

В холода тебя согреет,

Пуховых платков вуаль.

Из под кружев паутинок,

Оренбуржье смотрит вдаль!

Но прекрасно Оренбуржье,

Тем народом, что взрастил,

Города, посёлки…

Всюду свою душу приложил.

Расцветает с каждым годом,

Бог храни тебя всегда!

Дивный край, простор Урала,

Оренбургская земля!

5 казак: Очень часто за событиями и за сутолокой дней.

Старины своей не помним, забываем мы о ней.

6 казак: Хоть и более привычны, нам полеты на Луну,

Вспомним казачьи обычаи, вспомним нашу старину.

Ведущая: Сегодня мы поближе познакомимся с традициями и обычаями, песнями и играми уральского казачества. Посмотрим, как жили казаки много лет назад.

1 казак:

На завалинках в светелках, иль на бревнышках каких,

Собирали посиделки молодых и пожилых.

При лучине ли сидели, иль под светлый небосвод.

Говорили, песни пели и водили хоровод.

Выходят 4-5 пар девочек в руках у них венки из калины.

Исполняется Хоровод «У калинушки» (хореографический коллектив «Вираж»)

Дадим им в руки коромысло да два ведра.

Пусть красавицы порадуют народ, в работе им гармошка подпоет.

Звучит старинная казачья плясовая. Девочки сидящие на скамье по очереди подходят к коромыслу и ведрам. Ведра вешают на коромысло и идут по сцене, делая круг.

А сидящие одаривают их аплодисментами.
Дефиле с коромыслом и вёдрами.

Казак 1: Старину мы уважаем, старину мы бережем.

О любимом нашем крае песню звонкую споем.

Ведущая: Казачьи песни наши слушать –

что мёд ложкой кушать!

Исполняется песня «Казачата». (Обучающиеся объединение «Вокал»)

Ведущая: Ну и здорово вы пели – любо-дорого послушать. А не сыграть ли нам в игры – забавушки. Озорные да распотешные? А вы знаете, что казак с конем и ночью и днем. А где же казачки, ваши кони быстрые?

Для игры сначала выходят 2 казака и 2 казачки показывают, как нужно играть, затем

приглашаются зрители из зала. Игра повторяется 3-4 раза.

Игра «Наряди казачку».

Ведущая: Ох, и любо дорого на вас удальцы поглядеть! Батькам смена добрая будет! Ставьте своих коней резвых, не подвели они вас. Недаром в народе говорится: «Каков казак, таков и конь». А мы продолжаем наши забавы. Приглашаю вас казаки и казачки на следующую игру.

Выходят казачки и встают в один ряд. а казаки поочередно выходят для выполнения задания. Достав платок, казак отдает его казачке и ведёт её под руку на лавочку. В игре учавствует одинаковое количество мальчиков и девочек. Игра повторяется со зрителями.

Игра «Достань платочек»

Ведущая: Ох, и ловкие казаки народ! А ещё они очень трудолюбивые, с утра до вечера они трудились. Но, когда работа была окончена, казаки собирались на посиделки, как мы сегодня. Хороводы водить, песни да частушки петь, себя показать, да на других посмотреть, семечки пощелкать, да добрым словом перемолвиться. Казачки пряли, вязали, вышивали.

Литературно-хореографическая композиция «Прялица»

Открываются двери избушки, и сказочница начинает сказ об оренбургском пуховом платке.

Сказочница: Жила в стародавние времена русская царица. Наряжалась она в платья заморские, французские да английские, украшала себя золотыми кольцами да бусами с жемчугами да бриллиантами. Однажды взглянула в зеркало и огорчилась: красота ее потускнела. И ничто уже не радует: ни платья, ни украшения. И вот услышала она, что есть в губернии Оренбургской мастерицы, вяжут они из козьего пуха платки ажурные красоты небывалой. По народному поверью, паутина, летающая в воздухе во время бабьего лета, — и не паутина вовсе, а пряжа богоматери. Та рукодельница, которая сумеет её поймать, чудеса сотворить сможет даром бесценным обладать станет. Достался тот дар оренбургским казачкам, и слава об их тончайших, подобных той самой паутине платках, разнеслась по всему свету. А кто наденет такой волшебный платок: краше во стократ станет.

И отправила царица своих гонцов в губернию Оренбургскую разыскать тех рукодельниц, да раздобыть платок чудесный…

Выходит коллектив «Вираж»с хореографической постановкой.

Казак 2: Мелькают руки пуховниц,

Их замыслам послушные,

Плывут узоры с тонких спиц, как облака воздушные.

И вот рождается мечта

Движеньями искусными.
Зовется эта красота

Платками оренбургскими.

Сразу после танца

Сказочница: Ажурная, белоснежная шаль оренбургская была принята царицей с восхищением. А слава о платках Оренбургских распространилась по всему свету.

Казак 3: И с тех пор в январские метели

Вспоминают люди мастериц.

В Лондоне, в Брюсселе,

В Праге и Марселе

Тоже прославляют

наших пуховниц.

В конце, когда участницы танца развернули платок, выходит девочка-казачка, ей они отдают платок, она набрасывает его себе на плечи и читает стих

Казачка:

Мне платок подарили пуховый,

Оренбургский пуховый платок.

Он согреет как тёплое слово,

Даст мне силы, как влаги глоток.

Этот пух оренбургские козы,

Нарастили в степях среди гор,

Где гуляют ветра и морозы,

Чтоб сплела мастерица узор.

Чтоб тончайшую ткань отбелила,

Расчесала искусной рукой.

Людям сердце своё подарила,

И любовь, и уют, и покой.

Я изящным движеньем накину,

Паутинки ажурный наряд,

Распрямлю свои плечи и спину,

И окрашу лукавостью взгляд.

На избыток проблем невзирая,

На вечернюю глядя зарю.

Завернусь в это облака рая,

И к блаженству душой воспарю.

На середину зала выходят казак и ведущая

Казак 3:

Мы сегодня вместе веселились,
Край Оренбургский прославлять не ленились,
Посиделки удались на славу
Веселились, танцевали мы по праву!

Ведущая:
Вот и настал момент прощанья, 
Будет краткой наша речь.
Говорим мы «До свиданья,
До счастливых новых встреч!»

Приложение

Игра «Наряди казачку».

Выходят 2 казака и 2 казачки. Казакам даются бутафорские кони на палке. Казак по сигналу садится на палку и скачет на середину зала, где стоит дерево. На нем висят по 2 пары: бусы, фартук, косынка. По сигналу казаки на «конях» скачут, преодолевая препятствия за бусами, затем за фартуком и т. д. Наряжают казачку. Выигрывает, тот «казак», кто быстрее привезёт и наденет все предметы одежды и украшения на казачку стоящую на старте.

Игра «Достань платочек»

На перекладине, на веревочках разной длины висят платочки. Мальчики разбегаются, прыгают и достают платки. Кто достанет, дарит платок понравившейся девочке и садится рядом.

Интернет ресурсы:

https://www.yandex.ru/search/

http://pensionerka.net/pozdravit_stihi/platok_stih/platok_stih.html

http://kanevskadm.ru/index

http://melody24.net/search/несе+галя++воду

http://www.doshkolniki.com/plyaski/horovod_u_kalinushki.html