Казачьи шермиции сценарий

МАДОУ «Детский сад комбинированного вида №32 «Журавушка»

города Губкина Белгородской области

Шермиции «Казачата — бравые ребята» 

(Сценарий спортивного развлечения)

Примерная общеобразовательная программа дошкольного образования

«От рождения до школы»,

интеграция образовательных областей «Художественно-эстетическое развитие», «Познавательное развитие»,

подготовительная группа.

                                                Кузнецова Е.Я., воспитатель,

                                                                            Короченко Е.С. , инструктор по физкультуре,

                                                                           Гончарова Л.В., музыкальный руководитель

                                                                      МАДОУ «Детский сад комбинированного

                                                                                                      вида №32 «Журавушка»

2014

Шермиции «Казачата — бравые ребята» 

(Сценарий спортивного развлечения)

Программное содержание:

1. Способствовать формированию гармоничного молодого поколения.

2. Совершенствовать физические способности детей, развивать силу, ловкость, быстроту, выносливость.

3. Воспитывать любовь к малой Родине, уважение к традициям и обычаям родного края, гордость за своих предков, морально-волевые и духовно-нравственные качества личности.

Материалы:  2 палки-коня, 2 стойки с горизонтальными планками (высота 25 см, мешочки с песком по количеству участников, 2 корзины, 8 обручей и 8 картофелин, 2 ведра, 2 гимнастические палки, 2 котелка, 12-14 поленьев; вещь мешок, ложка, кружка, фляжка, набор продуктов.

Ход мероприятия:

Зал празднично украшен.

Девочки в казачьих костюмах исполняют частушки.

Первая девочка:

Мы девчата — казачата,

очень любим мы шутить.

Без частушек — прибауток

И денька нам не прожить!

Вторая девочка:

Эй, ребятки, казачатки!

Хватит вам копаться в шапке!

Выходите поскорей,

Чтоб порадовать гостей!

Третья девочка:

У меня на сарафане

Косолапы петухи.

Это я не косолапа!

Косолапы казаки!

Ведущий: Здравствуйте гости дорогие! Вот так молодцы казачки! Жили не тужили, песни да частушки пели, трудились, детей растили да со службы казаков ждали. (звучит казачий марш) Поприветствуйте  наших казаков. Команды в казачьей форме выходят в зал и встают полукругом.

Ведущий: Дорогие гости и участники соревнований! Богата наша земля обычаями и традициями! Издавна повелось, что молодые парни-казаки устраивали состязания, чтобы померяться силой и удалью молодецкой! Ведь они — будущие защитники родной земли. А врагов у нашей земли всегда хватало!

Ребенок:

Не зевай, честной народ,

Тебя сегодня праздник ждет!

Казаки, поприветствуйте наших гостей и друг друга, как это делали наши прадеды! Команды хором приветствуют друг друга «Любо, любо, любо! »

А оценивать наши состязания будет независимое жюри.

Ведущий:

Как в черноземье осколецком

Всполохи играют.

Удалые казаченьки

Праздник начинают!

Ребенок:

Казак без коня,

Как солдат без ружья!

Пришла пора показать военную сноровку —

Начинаем джигитовку.

По коням!

Проводится эстафета «Всадники»

(Команды стоят в колоннах по одному. Участники на палках-конях бегут змейкой между стойками, перепрыгивают через рейку на стойке (прыжок через препятствие) и бегом возвращаются назад до линии финиша. Выигрывает команда, первая выполнившая задание)

Ведущий: Казаки часто ходили в поход. А вещи для похода готовили им их жены — казачки.

Следующий наш конкурс для девочек. Перед вами: вещь мешок, ложка, кружка, фляжка, набор продуктов и другие предметы. Отберите среди них те, что пригодятся казаку в дальнем походе.

Кто быстрее соберет своего казака в дальний поход!

Проводится эстафета «Собери казака в поход».

Ведущий: Казачьи забавы совсем не легки. Покажем, какие вы меткие стрелки.

Проводится эстафета «Меткие стрелки».

(Команды стоят в колоннах по одному. На расстоянии от команд стоят корзины. Каждому участнику необходимо попасть мешочком с песком в корзину. Выигрывает команда, попавшая большее количество раз)

Ведущий:

Удалой боец — везде молодец!

Так и у нас казаки — на все руки мастаки:

И дров нарубить, и воды наносить,

Ну, а коль весна настанет — огород посадить.

Проводится эстафета «Посадка картофеля».

(В лежащие обручи на полу, первый участник команды раскладывает картошку, а второй участник — собирает ее в ведро. Выигрывает команда, первая выполнившая задание)

Ведущий: А сейчас мы проверим,  какие вы умелые в обращении с шашкой.

Проводится эстафета «Пронеси  кольцо шашкой»

(По залу разбросаны кольца. Детям нужно подцепить кольцо шашкой, добежать до конуса, опустить кольцо на конус и с шашкой вернуться назад,  передать шашку следующему).

Ведущий:  Молодцы, казаки! Чтобы в поле не замерзнуть, Надо дров притащить, Да костер распалить.

Проводится эстафета «Костер».

Участники команды, по сигналу ведущего, несут в руках по одному полену, складывают в костер между стойками, последние два участника несут на гимнастической палке котелок, и вешают его на стойки. Выигрывает команда, первая справившаяся с заданием.

Ведущий: Делу — время, потехе — час! Пришла пора повеселиться и поиграть в старинную казачью игру «Курень».

Проводится подвижная игра «Курень». В разных концах зала ставятся три – четыре стула, на которых лежат шали. Дети образуют вокруг стульчиков круги по пять-десять человек. Под  веселую музыку  дети пляшут  врассыпную по всему  залу. С окончанием  музыки бегут к своим стульям, берут  шаль  и вытянутыми над головой руками  натягивают её (крыша).

Выигрывает та команда, которая быстрее всех  построит курень

Ведущий: Ну, вот и пришло время определить победителя в наших состязаниях. А пока жюри подводит итоги, наши девочки — казачки вас песней порадуют!

Звучит песня «Пчёлочка златая».

Подводятся итоги, определяется победитель состязаний. Победители награждаются медалями «За ловкость и быстроту! ».

Ведущий: Желаю вам крепости духа, бодрости тела и мирного неба!

А когда вы станете взрослыми, надеюсь, не забудете самые главные слова наших предков «Коли дружба велика — будет Родина крепка! »

Сценарий развлечения Браво казаки любо казаки

Сценарий развлечения «Браво казаки, любо казаки!»

В подготовительной группе.

Ведущая: В нашем детском саду была создана группа казачьего воспитания. Потому, что наш детский сад располагается рядом с бывшей Казачебугоринской станицей. Мы изучаем традиции, обычаи казачьего рода. Сегодня (10 апреля) отмечаем образование Астраханского казачьего войска. И в этот день мы хотели бы вам показать чему научились.

Дети входят в зал под музыку, садятся на стулья.

Ведущая: Приветствуем вас, люди добрые! Добро пожаловать, гости дорогие! Просим в курень. Красному гостю – почётное место! Милости просим.

Входит атаман.

Атаман: Слава, России!

Все дети: Героям слава!

Атаман: Доброго здоровья, дорогие станичники! Мир вам соседи!

Ведущая: Здорово живёшь, батька Атаман! Рады тебя видеть в своём курене. С добром к нам пожаловал, аль с печалью?

Атаман: Конечно с добром. Да с любовью к вам, станичники дорогие. Радостно мне, что собрались вы все вместе. Только вот скажите, по какой причине?

Ведущая: А собрались мы, чтобы песни казачьи спевать, игры да обычаи казачьи вспоминать. Чтоб не сгинули они в веках, а достались детям нашим и внукам.

Атаман: Добре, хозяюшка, гуторишь. Любо-дорого слушать такие речи.

Казачок: Господин, атаман! Дозволь слово молвить.

Атаман: Ну, говори.

Ребёнок:

Мы астраханские казачата

Очень дружные ребята.

Век готовы мирно жить

Нашей родине служить.

Малышей не обижать

Славу предков прославлять

Чтить законы казаков

Каждый с юности готов.

А без шашки и коня

Не прожить нам даже дня.

Ведь не зря все казаки

Своей родине верны.

Вот такие мы ребята

Все лихие казачата.

Век готовы в дружбе жить

И Россией дорожить.

Атаман: Гляньте, гости дорогие! Какие у нас хлопцы, да девчата повырастали. В народе говорят: что есть в сыне лучшее – от родителей. Наши деды и прадеды завсегда могли народ повеселить песнями, да шутками, плясками, да прибаутками. А вы готовы повеселить?

Казачок: Мы завсегда готовы веселье справлять. Дай только знак, господин, атаман.

Атаман: Даю приказ: песню запевай.

Дети исполняют казачью песню «Браво, казаки».

Атаман: Молодцы, детвора. Согрели мою душу, тем, что знаете и храните казачьи песни. Ведь песня отрада для души казака.

Казачок: Песню мы спевали, батька атаман. Теперь хотим удаль свою показать.

Проводится подвижная игра «Курень».

Ведущая: Есть такая казачья мудрость: Злой песен не поёт! Злоба у человека голос душит, а значит – будь на стороже с тем человеком, который петь не любит. Позволь, атаман, и нам песню спеть.

Исполняется песня «Белоснежная вишня». (взрослый хор).

Казачок: Атаман! Так мы же не только петь любим, но и плясать горазды. Дозволь нам пляску, казачью кадриль, закрутить.

Атаман: Гости, дорогие! Разрешите кадриль. Земля у вас не провалится, когда казаки в пляс пойдут?

Ведущая: Пускай пляшут. Казак должен уметь свою удаль показать не только в бою, но и в пляске.

Атаман: Ай да, братья-казаки в пляс.

Танец «Кадриль».

Атаман: Ну и сильные наши хлопцы, и девчата в пляске. А теперь время пришло хлопцев испытать, как они нашу славу казачью и старину берегут. Помнят ли они заветы, знают ли казачьи обычаи и заповеди?

Дети читают заповеди казаков.

За Россию, честь свою

Жизнь не грех отдать в бою.

Не для собственной корысти

Службу в жизни выбирай,

А служение Отчизне

За казачий долг считай.

Не твори себе кумира –

А борись за справедливость.

Веру в бога почитай

И Россию защищай.

Честь и имя казака

В жизни главные всегда.

С детства честью дорожи,

И достоинство держи.

Коль не прав, так признавай,

Злобу в сердце не пускай.

Не завидуй и не льсти,

С высока всех не учи,

Над гордынею борись,

Если надо, то смирись.

Стойким будь везде, всегда.

Пусть открытая душа

Добродушием слывёт.

Так казак всегда живёт.

Атаман: Молодцы! А теперь пора играть, свои косточки размять. Становитесь в хоровод впереди казак Федот.

Проводится подвижная игра «Кубаночка».

Ведущая: У казаков веселье не бывает без казачьей частушки. Марьяна начинай.

Девочки исполняют частушки.

Караул! Караул!

Казак Миша утонул.

Не в болоте, не в реке,

Просто в кислом молоке.

На болоте, на снегу,

Укусил комар блоху.

Сидит заяц на берёзе

Умирает со смеху.

Я сидела на окошке,.

Ехал казачок на кошке

Стал к окошку подъезжать,

Не смог кошку удержать.

Казаченьки-казаки

Удалы головушки.

Долго будете стоять

Вы от нас в сторонушке.

Ведущая: Ну, что хлопцы? Не дело казаку унывать. Казак всегда должен быть впереди, такая его доля.

Песня «Казачья песня» (мальчики маршируют).

Дети говорят пословицы и поговорки.

Казак родился – Отчизне пригодился.

Казачье братство – милее богатства.

Казачьему роду – нет переводу.

Казаком быть – значит Родину любить.

Атаман: Ай да , молодцы!

Ведущая : Батька Атаман! Бери их под своё атаманово крыло, ведь птенцы вырастают в орлов.

Атаман: Не опозорьте плохим словом или дурным делом наш казачий род и свою родную станицу. Пусть будут у вас горячее сердце, холодный ум, добрая душа и чистые руки.

Ведущая говорит атаману: И пусть ваша рука всегда крепко держит казачий кинжал и шашку, чтобы всегда вы были готовы защищать слабого, защитить свой дом, защитить русскую землю.

Все дети говорят девиз Астраханского казачьего

войска.

Ведущая: Милости прошу к нашему шалашу,

Пирогов накрошу, и откушать приглашу.

Физкультурное развлечение для детей средней группы «Юные казачата»

Задачи:  Закрепить ранее изученные основные движения в процессе непосредственно образовательной деятельности. Развивать физических качеств: быстроты, силы, ловкости. Формировать положительное отношение  к казакам – защитникам Кубанской земли, которое выражалось бы в желании подражать им в ловкости, быстроте, смелости. Способствовать воспитанию любви к своей малой родине – Кубани. Создать хорошее настроение, эмоциональный заряд от участия в развлекательном действии. Оборудование и материалы: Магнитофон, флажки 4-шт., папахи 2-шт., мягкие бассейны с мячами,                резиновые игрушечные рыбки, игрушечные шашки 2-шт., кольца по                 количеству детей, конусы 2-шт., плоскостные лошадки на палочках 2-шт.,                гимнастические скамейки. Участники:   Дети средней группы. Ход развлечения: Инструктор по физической культуре одет в костюм казака. Дети под марш «Казачат» входят в спортивный зал. Воспитатель: господин Атаман! Просим тебя провести смотрины наших хлопцев и дивчат, наших «Юных казачат», бо хотим мы быть, як отцы наши и деды, защитниками и хранителями земли русской, Кубани родной! Атаман:  Гляньте гости дорогие, яки гарни  хлопцы да дивчата. Я так разумею надо нам устроить смотрины, чтоб узнать, годятся ли они в казаки? Дети: мы готовы, господин Атаман! Атаман: воля ваша, начинаем испытания! А прежде нужно нам размяться. Выполняется разминка под минусовку «Казачата». Выполняются упражнения под музыку. Атаман: Ну, теперь начнем ребята испытание                  сначала будем проверять внимание                  в том помогут нам флажки                 что делать подскажут нам они. Синий – хлопать, зеленый – топать, желтый – молчать, красный – «Ура» громко кричать. Игра «Разноцветные флажки» Атаман: следующее испытание проверит,  какие вы у нас сильные казачата. И помогут нам в этом прыжки. Дети, стоя в шеренге,  делают 3 прыжка, кто оказался дальше всех тот самый сильный. Игра проводится 2 раза. Игра «Кто дальше» Дети рассчитываются на 1-ый и 2-ой и делятся на 2 команды. Атаман: следующее испытание проверит вас на ловкость. Проводится эстафета «Папаха».  Ребята должны пройти по гимнастической скамейке с папахой на голове. Атаман: казаки были и славными рыбаками. Рыбы ловили много. Лов рыбы на Кубани проводился в течение  всего года, но более богатый улов был весной. У нас с вами на дворе весна и мы, юные казачата, отправляемся на рыбалку. Эстафета «Рыбалка» В бассейнах с мячиками лежат рыбки. Дети по одному от команды забираются в бассейн, находят рыбку и бегут назад к своей команде, кладут рыбку в корзину и после этого бежит следующий ребенок. Атаман: отличный улов у нас этой весной, казачата. А сейчас мы проверим,  какие вы умелые в обращении с шашкой. Эстафета «Пронеси кольцо шашкой»          По залу разбросаны кольца. Детям нужно подцепить кольцо шашкой, добежать до конуса, опустить кольцо на конус и с шашкой вернуться назад,  передать шашку следующему. Эстафета «На коне» Атаман: а знаете чем еще казак крепок и селен? Он крепок своей дружбой с конем. Уметь держаться в седле – важная наука для юного казака. Не бояться коня и сидеть в седле уверенно – этому казачата учились с раннего детства. Говорили в старину «Казак без коня, что солдат без ружья», «Казаку конь себя дороже», «Казак сам голодает, а конь его сыт». А вот  мы сейчас посмотрим , кто быстрее на коне скачет казаки или казачки? 1-ребенок: у моей лошадки звонкие копытца,                     у моей лошадки шерстка серебрится. 2-ребенок: гей! Моя лошадка мчится, словно ветер                    Славная лошадка, лучше всех на свете! Можно провести подвижную игру «С козликом». Атаман:  Какие у нас хлопцы и девчата проворные! Прошли все мои испытания и со всеми справились! Годятся ваши ребята в казаки! Славно потрудились казачата и теперь, вас ждет угощенье! Дети:    Мы старались для вас, если любо вам веселье,                приходите в другой раз! Дети выходят из зала по марш «Казачата».

 часть «Утро»

( Казачка — воспитатель и казак на коне — ребёнок, путешествуют по группам и раздают приказ — свиток от Атамана.)

Свиток- фон в виде карты кубанской области, печать кубанского казачества и на верёвочке значок казаков.

Трек № 13. Звучит песня «Ехали казаки…«(с магнитофоном, под музыку)

Казачка: Выходи, честной народ!

Не пыли, дорожка!

Казаки к вам идут

Погостить немножко.

Казачок: Я казак удалой,

привёз приказ небольшой.

Нас принимаёте, и документы получайте.

Казачка: (зачитывает текст)

Текст: Внимание! Внимание!

Сегодня день кубанских казаков!

Конверт принимайте, заданья выполняйте.

Тут и игры, и раскраски,

Есть презентации и сказки.

В мини- музей вас приглашаем,

Секрет слов казачьих раскрываем.

А средние группы на казачьих гуляньях встречаем.

Конверт с заданием:

1. Игры кубанских казаков.

2. Сказки о казаках.

3. Раскраски казаков

4. Старинные казачьи (диалекты) слов.

5. Презентации о жизни казаков.

6. Дидактическая игра : «Одежда казаков»

7. Приглашение в мини-музей «Кубанские казаки»

8. Приглашение средним группам на «Казачьи гулянья»

2 часть  

«Казачьи гуляния»

(сценарий мероприятия в детском саду для детей средних групп.)

Программное содержание:

Знакомить детей с традициями кубанского народа, формировать их духовно-эстетическую культуру.

Предварительная работа:

Чтение литературы, рассматривание иллюстраций и фотографий, презентаций с портретами казаков, одежды, посуды и других вещей, слушание кубанских казачьих песен, проведение бесед.

Оформление музыкального зала:

Зал нарядно украшен в стиле кубанской станицы, хаты: печь с атрибутами, мини — музей, мельница, презентации на экране, плетень, скамьи, воспитатели и дети в казачьих костюмах.

Материал и оборудование:

1. Музыкальные треки.

2. Презентация

3. Большая книга с рисунками и указом.

4. Нагайки 2 шт., 2 обруча, 10 кеглей.

5. Рушники: 1 большой и маленькие (по кол-ву девочек)

6. Платочки для рисования для детей (6,9,7,5 групп)

7. Костюм Атамана

8. Костюм коня на ребёнка

9. Кони нагрудные (по кол-ву мальчиков)

10. карусель из лент

Ход:

Трек № 1. Звучит песня «Мы с тобой казаки»

(Дети средних групп входят в зал, садятся на стульчики.6 группа: дети проходят под музыку, проходят по кругу с ведущими, встают в полукруг.)

Казачка 1: Здравствуйте гости жданные,

званные и желанные!

По обычаям кубанским

Всем гостям поклон наш низкий!

С добрым словом и любовью,

С хлебом-солью! С хлебом-солью!

(дети и ведущие делают поклон и дети рассаживаются на стульчики)

Казачка 2: Здравствуйте, ребята! Уважаемые взрослые!

Мы сегодня собрались в нашем уютном зале, чтобы поговорить о кубанских казаках. Кубанские казаки живут на Кубани.

Казачка 1: Могучие горы, степные просторы,

Приморского берега грань.

Леса и поляны, сады и лиманы —

Все это родная Кубань!

Родные станицы, разливы пшеницы,

Плывет за комбайном комбайн.

Огни городские, гудки заводские —

Все это родная Кубань!

Дары свои щедро

Открыли нам недра,

Морями разлились хлеба.

Здесь труд величавый

Сроднился со славой —

Все это родная Кубань!

Веселые песни

Летят в поднебесье,

Открытая высь, глубина.

И нету красивее

Края в России,

Чем наша родная Кубань!

(во время прочтения стихотворения презентация Кубани)

Казачка 2: Посмотрите у меня в руках удивительная книга, книга об истории нашего края. Давайте откроем ее (большая книга, а на ней картинки, а презентация повторяет картинки) и посмотрим, как появился кубанский край? Давным — давно, царица Екатерина II подарила казакам за верную службу Кубанский край и повелела им жить здесь, и охранять границы своего царства.

(Читает книгу)

«Там, где выгнула русло река,

Как подкову у глиняной кручи,

Свиток царский был раскручен

И прочитан под гул тростника:

„Здесь границу держать,

Защищать от врагов,

И пшеницу сажать,

И растить казаков… “»

Казачка 1: Так появились первые казачьи станицы. Дома в станицах были обмазанные глиной, стены белились известью, а крыши покрывались соломой. В каждом подворье находился колодец и летняя печь, сарай для скота, конюшня и погреб. Богатый хозяин имел одну или несколько ветряных и водяных мельниц.

(идет презентация )

Казачка 2: А наши ребята, сейчас расскажут и покажут, как живут, работают и отдыхают казаки.

(3 ребенка встаю на середину зала и читают стихи)

1. На Кубани мы живём,

На родной Кубани.

Песни звонкие поём,

Славим край делами.

2. Ты цвети, моя Кубань,

Становись всё краше.

Не уронит честь казачью

Поколенье наше!

3. Не найти красивей вам,

Благодатней края.

Ой, Кубань кормилица.

Ой, Кубань, красавица.

Сердцу дорогая!

Ребёнок : Выходи, честной народ!

Не пыли, дорожка!

Казаки сейчас идут

Поплясать немножко!

Казачка 1: А вы друзья на танец посмотрите и наряды оцените. Какая красивая одежда у казаков и казачек, а как весело танцуют.

(видео — танец кубанских казаков)

Казачка 2: Чтобы так танцевать, надо ловкость развивать.

И мы с вами будем тренироваться и играть.

Казачка 1: Только вместо скакалки мы возьмём нагайку.

Трек № 2. Звучит песня «Полька кубанская» Танец «Кубанская полька»

Игра: «Удочка»

Казачка 2: В казачьих семьях главным всегда был казак. В переводе с тюркского языка слово «казак» означает вольный человек. Он — границу от врагов охраняет, пищу в дом добывает, в поле работает. Наши казаки тоже ловкие и смелые. А ну-ка казаки свою сноровку покажите.

Игра: Игра «Самый меткий»

Трек № 3. Звучит песня «Да в саду дерево цветёт»

(Приглашают гостей попробовать поиграть) (Презентация казаки, сабли, нагайки)

Казачка 1: А дом был на хозяйке — казачке. Кроме домашних дел любимым занятием казачек было украшать свою одежду вышивкой, кружевом, вышивать скатерти и рушники. А какие узоры подбирали! Это были цветы, животные, птицы. Рушники имели свое специальное предназначение. Ими украшали дом, вешали в угол над иконами.

Трек № 4. Звучит песня «Чернява, кучерява», танец девочек с рушниками.

(презентация узоры, рушники, казачки)

Казачка 2: А еще с рушником можно игра. Попробуем!

Казачка 1: Мы большой рушник возьмём,

И игру сейчас начнём.

Трек № 4. Звучит песня «Чернява, кучерява»,

игра : «Пройди под рушником»

Казачка 2:А сейчас мы покажем, как можно самим расписать платочек, а в группе вы поработаете.

(Мастер класс «Расписываем платки»- раздаём в группы, а презентация повторяет роспись)

Трек № 5. Звучит песня «Мы с тобой казаки — минусовка» фоновая

Ребёнок: Эй, девчонки-хохотушки,

Затевайте-ка частушки,

Запевайте поскорей

Чтобы было веселей!

Частушки ( 4 ребенка)

Трек № 6. музыка «частушки —минусовка»

Я казачка удалая,

Радом казачок лихой,

Пропоём мы вам частушки

Вы похлопайте с лихвой.

Казаки мы хоть куда

Всем в округе нравимся

Приглашаем к нам в станицу

Скажите,- останемся.

А мы казачки не простые

Добрые и боевые.

Будем в гости принимать

А казаков вам не видать!

Хороши наши частушки,

И напев у них простой.

На сегодня петь закончим —

Ставим точку с запятой. Все вместе.

Казачка 1: А посуда у казачек знатная, вещи добротные! (Презентация и девочки показывают вещи. Казачки называют старинное название)

Казачка 2: Давайте ребята попробуем повторить.

(а родителей просят назвать предметы на кубанском)

Трек № 7. Звучит песня «Любо братцы, любо»

(Выход Атамана, а мальчики встречают )

Атаман: Здравствуйте , казаки, на защиту Родины готовы?

Мальчики: Да, Атаман. Служу Отчизне!

(Атаман ставит на середину мечи, мальчики берут мечи и встают в круг)

Трек № 8. Звучит песня «Дорожная»,

танец мальчиков.

Атаман: Ай, молодцы. Слава казаку! А теперь в поход.

Казачка 1: Атаман, кони наши застоялись, и чтобы в поход отправиться, им нужно размяться.

Казачка 2: Ну, друзья, готовы,

Все вставайте и в игру «Наездники» играйте.

Трек № 10. Звучит песня «Казаки»

игра: «Наездники»

(Атаман под музыку берёт коня- костюм и одевает на мальчика,)

Трек № 9. Звучит песня «Ой при лужке…» одевают костюм лошади.

(Казак на лошади машет рукой, а мальчики берут нагрудные лошадки и строятся друг за другом за Атаманом)

Трек № 10. Звучит песня «Казаки» танец в поход

(мальчики уходят за дверь)

Казачка 2:А пока казаки в поход ушли, мы скучать не станем.

Будем песни петь, плясать и немножечко играть.

Казачка 1: Ну, девчата, приглашайте в ручеёк играть.

(Девочки приглашают мальчиков из других групп )

Трек № 11. Звучит песня «Выйди Грицо на улицу»

игра «Ручеёк»

(дети возвращаются по местам. Входит ребёнок с конем-костюмом )

Трек № 12. Звучит песня «Только мы с конем» инсценировка по песне.

(останавливается и машет рукой завет всех казаков)

Трек № 13. Звучит песня «Ехали казаки…» отряд казаков въезжают.

(Мальчики двигаются по кругу и останавливаются)

Трек № 14. Звучит песня «Распрягайте хлопцы коней…»

(мальчики убирают коней в сторону, ребёнок снимает коня и занимают места на стульчиках)

Казачка 2: А какие угощенья готовят казачки. (презентация) Больше всего казаки любят есть борщ. С кислой капустой, да фасолью, с мясом, салом! Ни у кого такой не получается! А вареники какие у них! С картошкой да творогом, с вишней, грибами!

Казачка 1: Ох и мы с вами устроим чаепитие. А пока входите, да хоровод заведите.

Казачка 2: А ну-ка казачки, казака пригласите, да хоровод заведите.

(Девочки приглашают мальчиков в хоровод.)

Трек № 15. Звучит песня «Ой милый варенечков хочешь?» хоровод

Казачка 1: (обращается к мальчикам) Ну казаки… Желаю вам, быть добрыми казаками, любить свою Родину! Пусть будут у вас горячие сердца, холодный ум и добрые души! Защищайте свой дом, защищайте землю русскую!

Казачка 2: А вам казачки, быть хорошими, добрыми хозяйками.

А всем вам Мира и счастья.

Казачка 1: А сейчас мы с вами соберём большой пазл — нашу Россию. А где же Кубань, давайте найдём её место на карте.

Трек № 1. Звучит песня «Мы с тобой казаки»

Песня «Шире круг»

Сценарий

тематического развлечения по нравственно –патриотическому воспитанию детей старшего дошкольного возраста.

Тема: «Посиделки».

Цель: Воспитание патриотических чувств у детей; закрепление полученных ранее знаний о традициях русского народа.

Ход развлечения:

Ведущий:

На завалинке в светелке

иль на брёвнышках каких

собирались посиделки

пожилых и молодых.

При лучине ли сидели,

иль под светлый небосвод

говорили, песни пели

и водили хоровод.

А играли как! В горелки!

Ах, горелки хороши!

Словом, эти посиделки были праздником души.

Быт людей отмечен веком, поменялся старый мир.

Нынче все мы по “сусекам” личных дел или квартир.

Наш досуг порою мелок, и чего там говорить:

Скучно жить без посиделок, их бы надо возродить!

Ждём ребят сегодня в гости, приглашаем и девчат.

Посиделки начинаем, от души вам каждый рад!

Хозяин: — Эй, люди добрые! Вам ли сегодня по домам сидеть, да в окно глядеть! Вам ли сегодня туманиться, грустить да печалиться!

Хозяйка: — Рады вас видеть у себя в гостях в нашей горнице, здесь для вас, дорогие гости, будет праздник большой, праздник радостный! По обычаю, по старинному посиделками называется!

Хозяйка: — Пожалуйте гости дорогие, веселья вам да радости!

Хозяин: — Здравствуйте, проходите, будьте как дома!

Ребёнок: — Не беспокойся хозяюшка, мы дома не лежим и в гостях не стоим!

Хозяйка: -У нас для каждого найдётся и местечко и словечко!

Ребёнок: — Гости-люди подневольные, где посадят там и сядут.

Хозяйка: — Редкий гость никогда не в тягость.

Ребёнок: — Дома сидеть — ничего не высидеть, решили на людей посмотреть и себя показать.

Хозяйка: — Проходите, гости дорогие. Гостю – почёт, хозяину честь.

Ребёнок: — Туда голуби летают, где их привечают.

Ребёнок: — Ехали мы мимо, да завернули до дому.

Хозяйка: — Давно мы всё ждали – поджидали, праздник без вас не начинали. Собралось к нам гостей со всех волостей. Ну что ж , доброе начало, как говорится, половина дела.

Хозяйка: — Припасли мы для вас забавушек на всякий вкус. Кому – сказку, кому- правду, кому – песенку.

Хозяин: — Удобно ли вам гости дорогие? Всем ли видно, всем ли слышно, всем ли места хватило?

Ребёнок: — Гостям- то, известное дело, хватило места, да не тесновато ли хозяевам?

Хозяйка: — В тесноте, да не в обиде. Сядем рядком, да поговорим ладком.. А что такое посиделки? Это- сборище молодёжи, его устраивали в каждой деревне. Посиделочное дело делилось на две части: рабочее и праздное. Рабочее время проходило в девичьем составе: девушки пряли, вязали, шили, тихо разговаривали друг с другом и пели песни. Праздная часть начиналась с появлением парней. Они входили гурьбой, кланялись и начинались различные забавы. Водили хороводы, плясали. Маленькие девочки с 8-12 лет начинали готовить приданое и работать на всю семью. Они вязали варежки и носочки для себя и младших, вышивали полотенца, пряли. Вот и у нас сегодня с вами “посиделки». И наши посиделки — это праздник души.

Все:

Так что ж, погуляем на празднике нашем,

Нигде не найдёте вы праздника краше.

Хозяйка:

Мужики здесь мастера, ловко правят все дела,

Да и женщины под стать, им не станут уступать.

А как праздник наступает, весь народ гулять идёт,

Вот и девицы- красавицы заводят хороводы.

Песня “А я по лугу”

Хозяйка: — Ди –ли – ли, Ди –ли – ли, А вы Дуню видели?

Ребёнок: — Заглянули в огород, лебеду там Дуня рвёт.

Ребёнок:

Пошла Дуня в огород, во зелёный огород.

Сорвала лопушок да под самый корешок.

Сшила Дуня сарафан и наряден и неткан.

Ребёнок:

Положила в уголок, в берестяной коробок,

Где ни взялся таракан , проел Дунин сарафан.

Песня «Во кузнице.»

Хозяйка: Дунюшки нарядитесь,все ребятам покажитесь.

Дунюшки попляшите. ваши ножки покажите!

Хозяйка: — Как у нашего соседа, весела была беседа

А у нас -то на весь двор ещё лучше разговор.

Хозяйка: Утки

Дети: В дудки!

Хозяйка: Чайки

Дети. В балалайки!

Хозяйка: Кошки.

Дети: В ложки!.

Хозяин: Кукушки.

Дети: В колотушки!.

Хозяин: Тараканы.

Дети: В барабаны!

Хозяйка. — А весёлые скворцы заиграли в бубенцы.

Играют, играют – всех потешают.

Хозяйка: — Ребята, посмотрите сколько гостей собралось в нашей горнице.

Хозяин: — Любой гость – хозяину радость.

Песня “К нам гости пришли!”

Хозяин: — Раньше, в старое время, ездили люди на ярмарку, где торговали и покупали всем родным подарки, и мы по ярмарке ходили, всем подарки накупили.

Байки – побайки, матери — « китайки»,

а отцу – сапоги, бабушке – серёжки,

а сестрёнке – ленту, по самые коленки,

а Ванюшка – Ванюшка купил всем по подушке

Ваня: — Ни подушек , ни перинки!

Я купил себе скотинки.

Песня « Где был Иванушка?»

Хозяйка: — В старые, добрые времена был такой обычай у русских людей: они проводили время за любимым рукоделием. Как говорится в русской пословице: “От скуки бери дело в руки”. Кто за прялкой сидит, кто узор на полотенце вышивает. То песню затянут, то шуткой перебросятся. Весело было! А наши девицы – рукодельницы, рукодельницы – не бездельницы!

Хозяйка: Ну – ка, девицы выходите, своё умение покажите.

Ребёнок:

Игла барыня – княгиня,

весь мир нарядила.

Нарядила, обшила

сама нагая ходила.

Ребенок:

Она тонка, да длинна.

Одноуха, остра,

всему миру краса,

Ребёнок:

А я тяну потяну ,

в носик стальной,

в носик стальной,

хвостик льняной.

Ребёнок:

Хвостик нитяной,

тяну, тяну за собой.

Сквозь холст он проходит, конец себя находит.

Хозяйка: — Нет радости краше усталости. И так круглый год в работе крестьянской. С Богом начинают – руками заканчивают. Хорошему делу – красная цена. И русский народ сложил много пословиц о труде .И мы их знаем.

Ребёнок: — Дело мастера боится.

Ребёнок: — Без труда не вытащишь и рыбки из пруда.

Хозяйка: — Ребята, а загадки вы умеете отгадывать? Отгадайте загадку:”Спит, спит, а отдохнуть некогда?”Уж не про нашего ли Дрёму она.

Ребёнок: (подходит к печке)

Дрёма дремлет – спать хочет.

Полно тебе Дрёма дремать,

пора тебе Дрёма вставать.

Встань, колокольцы звенят,

встань, часы говорят.

Ребёнок: — Люди сходятся, в хоровод становятся.

Хозяйка: — Умел народ трудиться – умел и веселиться! А ну, народ, становитесь в хоровод! Будем ли сейчас играть – себе друга выбирать!

Хоровод “Галя по садочку ходила”

Хозяйка: — Что-то Дрёма никак не встаёт, не разбудить ли нам его ещё чем- нибудь весёлым?
Ребёнок: — Эй, девчонки, хохотушки, а не спеть ли нам частушки?

Частушки “Чепуха”

Вы послушайте девчата,

Нескладуху будем петь:

На дубу свинья пасётся,

В бане парится медведь.

Припев:

Чепуха, чепуха, чистая чепуха

Чипа – чипа – а – ха – ха

В самом деле чепуха!

На заборе чепуха

Варила варенье

Увидала паука

Потеряла зрение!

Припев:

На столе стоит арбуз

А в арбузе муха

Муха злится на арбуз

Что не лезет в брюхо.

Припев:

На горе верблюд пасётся

В белых вышитых штанах

А за ним блоха несётся

На высоких каблуках.

Чепуха, чепуха, чистая чепуха.

Чипа – чипа – а – ха – ха

В самом деле чепуха!

Дрёма:

Мне давно было встать,

мне кругом походить,

мне людей посмотреть,

мне себя показать.

(звучит”Ах, вы , сени”)(Дрёма танцует)

Дрёма: — А у меня есть игра для вас. Хотите поиграть? А называется она : «Летает-не летает». Я буду читать заклички, а вы, если это летает, поднимаете руки вверх и говорите – летает.

1. Грачи летят

На всю Русь трубят

Чу – чу, чу – чу Мы несём весну.

2.Журавли летят

На всю Русь кричат

Чу – чу, чу – чу Не догнать никому !

3.Поросята летят 4.Синицы летят

Полосаты визжат На всю Русь кричат

Хрю – хрю, хрю – хрю Дзу – дзу, дзу — дзу

Надоело нам в хлеву. Не поймать никому.

5.Комары летят 6.Медвежата летят

Летят, пищат Толстопяты рычат

Зу – зу, зу – зу Ру – ру, ру — ру

Не уйти никому. Надоело нам в лесу.

Хозяйка: — Засиделись что- то слишком, поиграем- ка в ловишки. А может лучше не в ловишки, а в горелки.

Дрёма: — Я тоже эту игру люблю.

Хозяйка: — Давайте ребята, в горелки играть, весёлой игрою гостей развлекать.

Игра “Гори, гори ясно”

Хозяйка: — В доме нашем, в доме нашем. Праздник – ноги сами пляшут. Как у наших у ворот, развесёлый хоровод.

Песня “как у наших у ворот”

Дрёма: — Ох, и здорово мы повеселились, пора и честь знать. (уходит) Прощается. Спасибо, хозяин с хозяюшкой за веселье, да добрый приём.

Все:

Мы словно гуляли на празднике нашем,

Нигде не найдёте вы праздника краше,

Так будьте здоровы, живите богато,

А мы уезжаем, до дому , до хаты.

Хозяйка: — Ну что вы гости дорогие так торопитесь? Играми и плясками сыт не будешь. Славится наш народ гостеприимством да угощением знатным. Посмотрим пироги наши поспели или нет? (достает пироги). Гости, будьте все здоровы, вот и пироги поспели.

Мы вас к чаю приглашаем,

Чай горячий – наша сила, украшение стола

«С чая лиха не бывает» , так в народе говорят,

Чай – здоровье, всякий знает.

Пей хоть пять часов подряд.

(в группе все пьют чай)

Хозяйка: — Как в старых добрых сказках – приглашаем всех к чаю да к сдобному караваю.

Спортивный праздник «Русские богатыри»

Анна Викторовна Левина, инструктор по физкультуре 1 кв. категории, МДОУ «Улыбка», г.Ноябрьск, ЯНАО

Цель:

• привлечь к спортивной жизни детского сада родителей;
• развивать двигательные навыки детей;
• воспитывать гордость за свою страну, свой народ, дружелюбие, стремление к взаимовыручке;
• создать положительный эмоциональный настрой, веселое, бодрое настроение.

Оборудование: секундомер, два ориентира, два стула, две рубахи, две шапки, две пары лаптей, два кушака, два меча, два фитбола для взрослых, два фитбола для детей, канат

Ход праздника

Вед. Давным–давно на высоком холме стоял Нижний град. Опоясывал его земляной вал, окружали рвы. С зеленых холмов Нижегородских далеко было видно. Видны были пригороды, широкая матуша-Волга, тучные пахотные земли, сосновые леса. А за лесами раскинулись степи – без конца и без края. Без устали разъезжали богатыри на могучих конях, зорко всматривались вдаль: не видно ли вражеских костров, не слышно ли топота чужих коней. Много ратных подвигов на счету богатырском! Есть чему поучиться и позавидовать. Вот почему сегодня, через много лет и веков, в праздник Дня защитника Отечества решили мы вспомнить с вами про дела ратные, по честь богатырскую, про удаль молодецкую. Начнем забавы богатырские. Представляю вам седей неподкупных, компетентных.

I. Забава первая. «Силушка русская» (игроки отжимаются в течение 30 сек.)

II. Забава вторая. «Тачанка» (взрослый добегает до ориентира, оббегает его, возвращается на старт, берет ребенка за ноги, и тот, передвигаясь на руках, доходит до ориентира, бегом возвращаются и передают эстафету следующему участнику)

Вед. А сейчас отдохнем немного.

1-я дев.

Для поздравлений есть причины – ура, защитники страны!

Когда на ваши потасовки на прогулках мы глядим.

Мы верим – с вашей подготовкой страну всегда мы защитим!

2-я дев.

Пускай под глазом зацветает синяк пурпурно-голубой,

В ученье тяжело бывает, гораздо легче будет бой.

Врагам там будет не до смеха – так угостят их молодцы,

Что побросав доспехи, подрапают во все концы!

3-я дев.

А мы под вашею защитой вполне спокойно можем жить.

Покуда крепки наши спины, нам будет нечего тужить.

Поэтому, друзья, давайте от всей души без лишних слов

От всех невзгод нас защищайте, но только, чур, без синяков!

Музыкальный номер.

Вед. А теперь слово предоставляется нашим судьям.

Судьи подводят итоги первых двух эстафет.

Вед. Ну что, добры молодцы, отдохнули, силушки набрались? Тогда предлагаю продолжить наши молодецкие забавы.

III. Забава третья «Меткие стрелки». ( ребенок добегает до ориентира и выполняет бросок малого мяча в корзину, папа старается поймать мяч корзиной; побеждает команда справившаяся с заданием быстрее и набравшая наибольшее количество попаданий)

IV. Забава четвертая. «Разведчики» (на хопах до ориентира и обратно)

Вед. Думаю, что нашим добрым молодцам нужно немного отдохнуть. А чтобы они не скучали, наши красны девицы их позабавят.

Музыкальный номер. Судьи подводят итоги двух эстафет и общий результат. 

Вед. Богатыри русские не только силой своей богатырской отличались, но и умом блестали. Предлагаю и нашим молодцам немного умом поразмяться.

V. Забава пятая «Состязание в смекалке».

• 1. Главное оружие Соловья-разбойника (свист)
• 2. Тара для чудес (решето)
• 3. Царское головное отличие (корона)
• 4. Богатырская цифра (три)
• 5. Головной убор рассчитанный на дурака (колпак)
• 6. Разбойничья цифра (сорок)
• 7. Нечистая дюжина (тринадцать)
• 8. Ведьмолет (метла)
• 9. Змей по батюшке (Горыныч)

VI. Забава шестая. Капитаны. (капитан команды сидит на стуле, члены команды добегают до капитана и надевают на него (по очереди) рубаху, шапку и т.д.)

VII. Забава седьмая. Перетягивание каната.

Вед. Да, не перевелись на Руси богатыри и добры молодцы, показали свою удаль молодецкую, силушку могучую! Не запятнали чести богатырской! Достойная смена растет дедам и отцам.

Музыкальный номер.

Вед. Слово предоставляется нашим уважаемым судьям.

Судьи подводят итоги по предыдущим эстафетам и общий итог встречи. Награждают участников соревнований. Участники соревнований совершают круг почета.

19.02.2021

Опыт работы: сценарий проведения «Покровских казачьих шермиций» для старших дошкольников

Материал для проведения казачьего праздника — традиционных казачьих соревнований Шермиций. Будет полезен для использования педагогами казачьих детских садов. Игры и конкурсы могут быть заменены, в зависимости от того, какое оборудование есть в детском саду.

Оценить

293

Казачьи шермиции — основа воинской доблести донских казаков

Цель: сформировать представление о важной роли казачьих шермиций как основы воинской доблести донских казаков, раскрыть образ доблестного атамана Всевеликого войска Донского Матвея Платова — героя отечественной войны 1812 года.

Задачи:

— показать готовность казаков Дона к самопожертвованию во славу Отечества;

— познакомить с понятиями: казачьи шермиции, фланкировка, джигитовка;

— рассмотреть на примерах участия казаков в сражениях преемственность боевых традиций по защите Родины;

— на примере подвига донских казаков продолжить воспитание в учащихся гражданственности и патриотизма;

показать участие казаков в боевых сражениях как об одной из славных страниц их ратной жизни;

— познакомить с воинскими традициями, обычаями донских казаков.

Оборудование: фонограмма песен: «Казачий Дон», «Не грусти казачка», фрагмент песни «Любо, братцы любо», «Шашку бери, бери», презентация, книга А. Корольченко Атаман Платов, казачьи костюмы, деревянные шашки.

Ход занятия:

Воспитатель:

-Здорово дневали, люди дорогие!

Веселья вам да радости! Низкий поклон вам, всем! Давно мы гостей поджидали, без вас не начинали. Будьте как дома.

Воспитатель:

У каждого человека есть своя малая Родина. Это то место, где он родился и вырос, где жили его предки, где живут его дети. Ребята, мы с вами живем в богатом славными традициями и людьми Донском крае. И сегодня мы изучим только одну страничку истории Донского края – быт донского казачества. Мы познакомимся с военными нравами и обычаями донских казаков, этих героических людей.
Наша Родина – Донская земля. У этой большой земли яркая и богатая история. Жизнь никогда не текла здесь вяло и однообразно, бег ее был стремителен и быстротечен. Здесь всегда было место подвигу – Она знала нашествие кочевников, испепеляющих цветущие города. Не раз полыхала Донская степь пламенем казачьих и крестьянских восстаний. Не раз проносились по ней ветры различных войн и сражений, в которых принимали участие наши предки. А когда заканчивалась война, народ строил, пахал землю, рыл каналы, возводил заводы и фабрики, чтобы еще лучше жили люди.
Итак, тема нашего занятия:

« Казачьи шермиции — основа воинской доблести донских казаков»

Что вы ждёте от нашей встречи?

Наше мероприятие мы посвящаем всем доблестным казакам — защитникам Донского края.

Исторический край бесконечной борьбы,
Край казачества, вольности, славы,
Подвергался не раз ты ударам судьбы,
Сын свободной великой державы….

Трудом и дружбой край богат,
Богат казачьей славой.
Здесь песни вольные звучат
Над полем, над дубравой.

Уч.

Казак – опора всей России.
Он воевал всегда красиво.
Гордится им святая Русь,
Гордятся все, и я горжусь

Воспитатель:

Наши предки – казаки

Нам завет давали,

Чтоб традиции отцов мы не забывали,

Чтобы землю берегли не жалея жизни,

Чтоб любили край родной и свою Отчизну

ведущий:  Да, корни наши глубоко уходят в прошлое.
Сегодня мы будем много говорить о казаках, вспомним некоторые казачьи традиции.

Воспитание мальчика

Воспитание мальчика начиналось с появления первого зуба. Отец и мать возили его в церковь служить молебен Иоанну-воину, чтобы из сына вырос доблестный и храбрый казак. Лет с трёх — пяти казачонка уже приучали к верховой езде. Обучение было тяжёлым и постоянным. Рукопашному бою учили с трёх лет, передавая особые, в каждом роду хранившиеся приёмы. Стрелять учили с семи лет, рубить шашкой с десяти. Формирование воина в воинской культуре происходило поэтапно, и каждый этап представлял собой определенные обряды, связанные с возрастным разделением. Обычно выделяют младенческую, подростковую и юношескую инициации. Так, младенческое становление  обычно описывается следующим образом: «Обряд этот, существующий ныне, состоит в том, что, дождавшись появления у сына первого зуба, отец, надев на него шашку, сажает его верхом на своего оседланного коня и в этот момент в первый раз подрезает ему чуб». Затем возвращает его

 матери со словами:

«Вот  тебе  казак!». Новорожденному все друзья и знакомые отца приносили чтонибудь на зубок. Этот подарок непременно был военный: патрон пороха, стрела, лук, пуля, дед  дарил шашку или ружьё. К будущей службе сына казаки готовили с первых дней жизни. Шашку в люльку малышу клали сразу после крестин. Пулю тоже могли дать, что называется, «на зубок». Принял «игрушку» — значит, будет толковый воин. А ещё говорят, что пуповину новорождённого отрезали шашкой. Первый раз в седло малыша в год сажали. Тогда и наголо брили. Ну это как бы символически. Сажал крёстный, да ещё и за шашку давал подержаться, что хранил у себя вплоть до самого посвящения крестника.

В 6 лет проводили обряд «посвящения в казаки».  В обряде, как правило, участвовали официальныелюди  станичные старики, атаман, члены правления. По 

этнографическим записям Б. Н. Проценко, они проходили так. «На майдане собирались на круг казаки. Мальчиков сажали на лошадей. Каждый из них должен был проехать на лошади по кругу. Кто не удержится в седле, того посвящали в казаки через год. Для тех мальчиков, кто проехал по кругу и не упал с лошади, начиналось посвящение в казаки. Обряд проходил в торжественной обстановке на майдане. Каждому из них атаман надевал ленту из красной материи с надписью: „казачок рода такого- то“.  Но перед тем как ленту надеть, мальчиков сажали на лошадей старшие казаки из их казачьего рода. После надевания ленты атаман важно всех обходил, поздравлял посвященных в казака, приветствовал старых казаков-воинов».

Подростковая инициация происходит в 13-15 летнем возрасте. Историки и этнографы Дона почти единодушны в определении приоритетов воспитания растущего поколения: с первых сознательных шагов мальчиков приучают к обращению с лошадью. Трехлетки сами ездили по двору, а пятилетки бесстрашно скакали по улице, стреляли из лука, играли в бабки, ходили войной. Конь занимал особое место в жизни казака, он был непременным спутником казака на всех путях его жизни — и мирных, и военных. От знания повадок лошадей, навыков обращения с ними подчас зависела  сама жизнь казака. Постепенно сфера воспитания мальчиков расширялась, в нее включались элементы следопытства, навыки обращения с оружием, рукопашного боя, преодоления водных преград и т. п.. Становление казака заканчивалось в 17-19 лет.

Ведущая:

Уникальным явлением казачьей культуры выступают шермиции – широкомасштабные спортивные состязания, всегда устраивавшиеся по различным поводам: календарным праздникам, проводам и возвращению из похода. В культуре казаков шермиции («домашние игры») занимают особое место. Шермиции демонстрировали военную выучку и дух казаков. Слово «шермиции» означает состязания с оружием, воинские спортивные упражнения на праздниках.

В записках атамана П. Н. Краснова: «На рубеже устраивали упражнения в джигитовке, стрельбе из ружья и лука, примерные бои, что называлось тогда шермициями, и дрались на кулачках». П.Н. Краснов также раскрывает еще одно значение слова шермиции, применительно к казачьей службе — «ученье оборотам казачьей службы» и называет их «хитрые шермиции». В 3-м томе «Казачьего словаря-справочника» Г.В. Губарева, вышедшего в Сан. Ансельмо в 1970 году «шермиции» называются «шармицы» и обозначают малые полковые маневры.

В сложных природных и социально-исторических условиях постоянных боевых действий, поисков добычи, борьбы за рыбные промыслы и за сохранение религиозной идентичности в сообществе донских казаков выработались механизмы подготовки воинов, которые ритуально закрепились, а позже составили основу т.н. «домашних игр». Они служили важной частью воинской доблести, станичных праздников, основой военно-траурной обрядности. Основу этих игр составляли скачки на лошадях, джигитовка и рубка, воинские упражнения, как в конном, так и пешем строю. Многие из этих упражнений перекочевали в детские и юношеские игры и соревнования. 

Традиционно казачьи игры включают в себя зрелищную состязательную часть — пешую рубку шашкой полосы сложных мишеней, фехтование на шашках и пиках, метание пики в цель, стрельбу из традиционного лука, кулачные и борцовские поединки, конное владение шашкой, пикой, луком, джигитовку, франкировку.

Шермиции демонстрировали военную выучку и дух казаков. В этих своеобразно и красочно обставленных обрядах и обрядовых играх отрабатывались многие элементы техники и тактики ведения боев, в них народ демонстрировал жизнестойкость и жизнеутверждающее начало, выявлял лучших и достойных, вырабатывал образцы поведения для подражания. Слово «шермиции» означает состязания с оружием, воинские упражнения на праздниках. Казакам Шермиции помогают сохранять исторические корни, духовные ценности, нравственные установки, традиции, обычаи и обряды, укреплять этническую идентичность, а зрителям, погрузившись в атмосферу аутентичного праздника, познакомиться с уникальным наследием самобытной казачьей культуры и прекрасно провести время.

Ведущая:

Важным атрибутом у казаков была шашка. В то время говорили: «И шашка остра, а дух – сильнее». Передача казачьей шашки по кругу, символизировала переход прав в казачьем роду от старого поколения молодому. Шашка – символ всей полноты прав у казака. Вручалась в 17 лет стариками. Хранилась она на видном месте, передавалась от деда к внуку. Потеря шашки большой позор. Даже голосовали шашками. Решением круга казака могли наказать лишением шашки, следующее наказание – исключение из казачества.

Важно то, что у казаков были малые потери в боях, поскольку воевали они рядом со своими станичниками, оберегая друг друга, и позволяли скорее ранить себя, чем своего товарища. Особенно берегли воина, который являлся единственным сыном в семье. Одна серьга в ухе казака служила знаком, подтверждающим этот факт, таких казаков берегли в бою.

Фланкировка шашкой — казачье искусство

Виртуозное владение холодным оружием издавна считается искусством. Фланкировка – казачий танец, поражающий воображение. Сам же термин известен, в основном, лишь тем, кто знаком с казачьей шашкой. Тем интереснее узнать об этом искусстве.

фланкировка шашкой является атрибутом казачьей культуры. Без нее сложно представить какой-либо праздник как самих казаков, так и тот, где они принимают участие. Фланкировка саблей использовалась как один из обучающих методов защиты в бою. Казаки изначально обучались крутке оружием не чтобы показать свою удаль, а чтобы защищаться и нападать в строю. Фланкировка построена на чередовании движений рукой с шашкой. Фланкировке казачата начинали обучаться уже с 10 лет. Сначала использовали палки, потом деревянные шашки, которые им делали деды, а с 17 лет, казак приступал к занятиям на настоящей шашке, которая передавалась от деда к внуку.

Каззаки – это лихие наездники, поэтому они постоянно занимаются и Джигито́вкой (от тюркского джигит — лихой, храбрый, опытный всадник) — скачка на лошади, во время которой наездник выполняет гимнастические и акробатические трюки, военно-прикладной вид конного спорта. … Казачий вид спорта.

Ведущая: Говорят, что среди радостей, отпущенных на земле человеку, одна из самых больших – спеть с другом песню. Часто и сама песня рождает дружбу, сближает совсем незнакомых людей. Песня имеет удивительно магическую силу: пробуждает в людях родственные чувства и мысли, организует их, устремляет к единой цели, зовет на подвиг. Казаку без песни, никуда не деться. Как гласит казачья поговорка: казак без песен, что виноградная лоза без гроздьев.

учащийся: Казаки, песню запевай! ( Бурку бери, бери)

Ведущая: Слова ликующей победной песни – «Эй донцы – молодцы!»… – были потом, а сначала были славные дела. Где только не прославили свое оружие казаки: в завоевании Казани и овладении Астраханью. Сибирском походе и Азовском сидении, в Суворовских штурмах крепостей и гор, в сражениях 1812 года у Бородино, Тарутино, Березены. Были многочисленные мелкие и крупные бои, отчаянные рейды по тылам врага, бесчисленные атаки сокрушительной казачьей лавы. Это кавалерийская атака, в которой казаки размещались в неподдающемся никакой регламентации строе. В зависимости от обстановки лава могла быть то рассыпной, то сомкнутой, то производилась со спешиванием. Искусство маневрирования лавою заключалось в единстве действий всех, принимавших в ней участие, в умении принимать каждый замысел командира, а также в личной находчивости, ловкости, способности действовать самостоятельно каждого воина с одновременным выполнением общей задачи.

Между прочим, в многочисленных сражениях сложилась у казаков своя особая тактика ведения боя с использованием хорошо отработанных приемов, самым распространенным среди которых все же была казачья лава. «Сверкали копья пик, краснели алые лампасы, слышен был страшный гик несущихся всадников. Казаки были везде, их тонкий фронт был широк, что не хватало полков ударить на них». У всех казаков есть главный казак – это атаман.

Хвала, наш вихорь – атаман,
Вождь невредимых, Платов!
Твой очарованный аркан
Гроза для супостатов.
Орлом шумишь по облакам,
По полю волком рыщешь;
Летаешь страхом в тыл врагам,
Бедой им в уши свищешь!
Они лишь к лесу – ожил лес,
Деревья сыплют стрелы!
Они лишь к мосту – мост исчез!
Лишь к сёлам – пышут сёла!

Матвей Иванович Платов родился в 1753 году 8 августа в станице Прибылянской городка Черкасска (ныне станица Старочеркасская) и здесь же провел своё детство.

Городок Черкасск в то время являлся столицей Области Войска Донского, и вся жизнь в нем была проникнута военным духом. Отсюда исходили все распоряжения по военной части, здесь собирались служилые казаки для выступления в походы. Окружающая обстановка, а также рассказы старых воинов о бранных подвигах оказывали большое влияние на молодежь, подражая героям, она проводила время в играх военного характера. Верховая езда, ловля зверей и рыбы, упражнения в стрельбе было любимым ее занятием. В среде этой молодежи и рос будущий предводитель донского казачьего войска Матвей Иванович Платов, который уже в то время выделялся из общей массы остротою ума, проворством и ловкостью.

Матвей Платов Матвей Иванович Платов — войсковой атаман войска Донского, граф, генерал от кавалерии,  герой войны 1812 года. Самый известный атаман не только на Дону, но и во всей России и в мире.  Герой русских войн конца XVIII —  начал XIX вв. В 1801 году назначен Войсковым атаманом области войска Донского. Основатель новой столицы войска — Новочеркасска.  Полководческая слава пришла к атаману в годы Отечественной войны 1812 года.  Он командовал всеми казачьими формированиями за границей. За боевые заслуги атаман был возведен в графское достоинство. После этого Платов разгромил войска именитого маршала Нея, под Лейпцигом взял в плен 15 тысяч солдат  и офицеров противника. При заключении мира донской атаман сопровождал императора Александра в Лондон. Прощай, Матушка! Мы еще вернемся! – говорил Платов, оставляя Москву. В тяжелые дни для России, когда наполеоновская армия все дальше продвигалась в глубь ее территории, Платов обратился с призывом к жителям Дона стать на защиту Родины. Этот призыв Дон с честью выполнил. Двадцать четыре конных полка народного ополчения да шесть конных орудий было послано в действующую армию. Пятнадцать тысяч верных сынов тихого Дона стали на защиту Родины… Не только мужчины, но и женщины становились в ряды армии.

Когда Платов явился к Кутузову доложить о прибытии полков с Дона, последний сказал дрогнувшим от волнения голосом: «Спасибо! Спасибо, атаман!.. Сия услуга никогда не забудется отечеством!.. Всегда, до того часа, когда богу угодно будет призвать меня к себе, пребудет в моем сердце благодарность войску Донскому за его труды и храбрость в сию тяжкую годину».

После вступления в Москву положение неприятельской армии становилось все более тяжелым. Казачьи полки и партизанские отряды Дениса Давыдова, Сеславина, Фигнера окружали Москву со всех сторон, не давая возможности французским фуражирам добывать в окрестных деревнях продовольствие и корм для лошадей, добывать даже то немногое, что можно было найти в обезлюдевших и опустошенных селениях. Войска Наполеона вынуждены были питаться кониной, падалью. Начались болезни. Вражеские солдаты умирали тысячами. Весь русский народ поднялся на Отечественную войну. Наполеон вскоре вынужден был покинуть русскую столицу. Это событие было сигналом для общего наступления армии Кутузова, который особое и почетное место в нем отводил действиям корпуса Платова.

Матвей Иванович Платов, во главе своего корпуса, преследовал неприятеля по пятам. «Теперь, братцы, – говорил он казакам, – наступила наша страдная пора… Лишь успевай точить сабельки да дротики навастривать… Подотрем мы теперь сопли хвастуну Бонапартишке. Давайте, братцы, прошумим, дадим знать Россиюшке нашей, что живы еще ее сыны, лихие донцы…»

И действительно, начиная с Тарутинского сражения, казаки зашумели. Не проходило того дня, чтобы они чем-нибудь не отличились. Всюду только и разговору было, что о казацких подвигах. Много шуму по стране вызвала весть о том, что казаки под Малоярославцем едва не захватили в плен самого Наполеона.

19 октября в сражении с корпусом маршала Даву при Колоцком монастыре казаки Платова снова отличились. Они разгромили арьергард Даву и захватили огромные трофеи. Через пару дней после этого казаки столкнулись с корпусом неаполитанского короля, разгромили этот корпус, захватив до трех тысяч пленных и полсотни пушек. А еще через три дня Платов со своими полками настиг под Духовщиной корпус вице-короля итальянского и после двухдневного кровопролитного боя разбил его, захватив снова до трех тысяч пленных и до семидесяти орудий.

В эти дни в столичных газетах было опубликовано донесение Кутузова императору Александру о доблести платовских казаков: «Велик бог, всемилостивейший государь! Припадая к стопам вашего императорского величества, поздравляю Вас с новой победой. Казаки делают чудеса, бьют и артиллерию, и пехотные колонны!»

За тысячеверстный переход от Малоярославца до границ Пруссии казаки захватили у французов более 500 орудий, огромное количество обозов с вещами, награбленными в Москве, более 50 тысяч солдат и офицеров пленными, в том числе 7 генералов и 13 полковников.

К концу декабря 1812 года последние остатки армии Наполеона были изгнаны из России.

Навсегда останутся в памяти народа прекрасные подвиги наших предков в Отечественной войне 1812 года. Не забыл и не забудет народ и славных дел донского казачества, заслуги которого перед отечеством ярко оценил великий русский полководец – М.И. Кутузов: «Почтение мое Войску Донскому и благодарность к подвигам их в течение кампании неприятеля, лишенного вскорости всей кавалерии и артиллерийских лошадей, следовательно, и орудий… пребудет в сердце моем. Сие чувствование завещаю я и потомству моему».

Но изгнанием армии Наполеона из России война не закончилась. 1 января 1813 года русские войска перешли Неман и двинулись на запад, освобождая порабощенную Наполеоном Европу. Началась кампания 1813-1814 гг., в которой казаки еще более преумножили славу русского оружия.

Мальчишкой он заслушивался рассказами о военных подвигах казаков, участвовал в военных играх казаков-малолеток. Семнадцатилетний урядник казачьего полка Матвей Платов отличился в боевой схватке с турками, после которой вскоре получил в командование казачью сотню и первое свое офицерское звание — есаула. В двадцать лет войсковой старшина Платов командовал казачьим полком и вновь проявил себя в боях с турками на Кубанской земле. Важной вехой в жизни отважного казачьего командира явилась его боевая служба под командованием великого русского полководца А. В. Суворова во время русско-турецкой войны 1788–1790 гг. Еще раньше М. И. Платов стал верным последователем суворовской «Науки побеждать», основным принципам которой он следовал, командуя полками. Поэтому не случайно одну из глав своей книги о Платове А. Корольченко назвал «По правилам Суворова», отметив их определяющее влияние на весь образ мыслей талантливого военачальника.

М. И. Платов был не только талантливым и отважным военачальником, но проявил себя незаурядным администратором, став в 1801 г. атаманом Войска Донского. Одним из самых крупных актов его деятельности на этом посту был перенос военно-административного центра Войска Донского из Черкасска (ныне ст. Старочеркасская) в г. Новочеркасск, который был основан в 1805 г.

В боевых операциях казачьих войск при контрнаступлении русской армии особенно ярко проявились лучшие качества М. И. Платова как умного, смелого и инициативного военачальника. Казачьи полки из корпуса М, И. Платова только в плен захватили более 50 тысяч французских солдат и офицеров. Высокой оценкой боевых подвигов казачьих частей и их командующего М. И. Платова были слова благодарности Кутузова, обращенные к казакам: «Почтение мое к Войску Донскому и благодарность к подвигам их в течение кампании 1812 года. Сие чувство завещаю я и потомству моему».

Атаман-вихрь

Платов быстро организует в поход свыше 27 тысяч казаков. В общей сложности 41 полк, при артиллерии и обозе. Однако под Оренбургом казаков, выдвинувшихся в поход, застает весть о кончине императора. Новый император Александр I знал о подвигах известного казачьего атамана, он вернул казаков из авантюрного похода, а Матвею Платову отправил личное письмо, в котором писал:

«Известные Ваши достоинства мне и долговременно беспорочная служба побудили меня избрать Вас в войсковые атаманы Войска Донского».

Так Платов возглавил самое крупное и известное казачье войско в России. И по сей день казаки отмечают ту огромную организационную работу, которую провел на этом посту неутомимый Платов. А в 1805 году он основал существующий и поныне город Новочеркасск, ставший вместо регулярно затапливаемого Черкасска новой столицей войска.

В ходе последовавшей в Европе войны четвертой антинаполеоновской коалиции принял командование всеми казачьими полками.

«В службе аванпостной казаки неподражаемы, и никакою регулярной кавалерией заменить их невозможно.

С волчьим глазом и чутьем они неутомимы, деятельны, верны службе, терпеливы в нужде. Приложив ухо к земле, они слышат канонаду за 30 и 40 верст, и верно могут показать направление, в котором происходит сражение. По следам и по срубленным в лесу ветвям деревьев отгадывают, приблизительно, в каком числе, когда и куда прошел неприятель… Место, выбранное казаком для пикета, есть лучшее в окрестности. Никто скорее казака не отыщет брода, проходимых мест на болоте, и никто вернее его не осмотрит леса, дефиле (узкий проход) и побочных путей, ведущих во фланг и тыл неприятельской позиции». (Броневский. СПБ. 1834, ч. 2, с. 256-257).

Воспитатель:

Со времен войны прошло уже много лет, но память о ее героях остается жить в сердцах людей всегда. Что помогает хранить эту память?

Имена героев хранят в себе стелы, монументы, мемориалы, музеи, памятники. В честь героев названы улицы многих городов и сел. А сейчас я предлагаю всем встать и минутой молчания помянуть всех доблестных казаков, которые сложили головы за нашу Родину.

Воспитатель:

А сейчас мы проверим, как вы усвоили каким должен быть казак.  Слайд «Характер казака». Вспомните всё, что мы сегодня говорили, прочитайте внимательно слова на листочках и соедините со словом «казак» те определения, которые вы считаете подходящими для него. На выполнение даётся 1 минута. Время пошло.

свободолюбивый

исполнительный

негостеприимный

верный друг

КАЗАК неуклюжий

выносливый

уважает традиции своего народа

лживый

мужественный

Давайте проверим, правильно ли вы определили. (слайд)

Вспомните всё, что мы сегодня говорили. Молодцы, хорошо справились с заданием. Конечно, казак свободолюбивый и мужественный, исполнительный и выносливый, чтит традиции своего народа, верный друг и товарищ.

Воспитатель: Итак, сегодня, следуя старой казачьей традиции, мы проведем шермиции!

Ведущая: 

У кого там хмурый вид?

Снова музыка звучит.

Собирайся, народ,

Испытанье казаков ждет!

Ведущая: Здесь мы с вами и проверим удаль молодецкую наших ребят. Сейчас я вам предлагаю принять участие в казачьих шермициях:

Во время соревнований звучат весёлые казачьи песни:

Игра: «Стенка на стенку».

Условия игры: 2 команды мальчиков по одинаковому количеству человек, берутся все за плечи друг друга. Каждая «стенка» идёт навстречу друг другу. Вытолкнуть противника за линию.

Старинная казачья забава: «Борьба на руках. Сила казака».

Условия игры: попарно садятся к столу, выставляя локоть к локтю, силой руки необходимо наклонить руку соперника.

Упражнение: Эй, казак, покажи свою сноровку у нас на тренировке! отжимание от пола. Кто больше.

Фланкировка на саблях: по три участника

— Казачьи песни слушать, что мед ложкой кушать. ( Пристрастие казаков к песням можно объяснить традицией их предков, которая нашла на Дону благоприятные условия, закрепилась и развилась.)

Ребята, давайте и мы исполним нашу казачью песню

«Не грусти казачка»

Рефлексия.

Что нового узнали на мероприятии?

Что вам запомнилось больше всего?

Над чем заставило задуматься?

Давайте вернёмся к словам, прозвучавшим в начале нашего мероприятия: Слайд «Казаком нужно родиться! Казаком нужно стать! Казаком нужно быть!» И с этим не поспоришь, потому что это наша история, традиции донского края, наша с вами жизнь. Наше занятие показало, что воинская доблесть казака формируется сначала в ежедневных упражнениях , учебе, а потом на поле боя. Невозможно стать отличным воином, если много не работать. И, не случайно донской писатель М. А. Шолохов сказал: «Низко кланяюсь и по – сыновьи целую твою пресную, землю, донская, казачья, нержавеющей кровью политая степь». Я надеюсь, что наше сегодняшнее занятие поможет вам стать настоящими сыновьями и дочерями своего донского края, как наш атаман Матвей Платов.

Литература:

1. Внеклассное мероприятие для учащихся младшего школьного возрастаМБОУ Новороссошанской ООШ, Тацинский район, Ростовская область» Ох, Донские казаки…» составитель: Птицына Н.В

Интернет ресурсы:

1. https://kavkazsuvenir.ru/blog/flankirovka-shashkoj

2. http://www.razdory-museum.ru/c_male-tradition.html

3. Источник: 7 интересных фактов об атамане Платове
   © Русская Семерка russian7.ru

4. http://www.cosaque.fr/ru/kazachestvo/tradicii-i-obychai-kazakov

Приложение

Кондратий Булавин

Иван Козьмич Краснов

Это интересно

Матвей Платов своей судьбой доказал: казак может все.  Он стал графом и профессором Оксфорда,  его боготворили англичане,  а казаки, полюбившие всей душой своего героя, складывали песни о его победах.
1.Из каземата в атаманы 1800 год. Платов сидит в Петропавловской тюрьме из-за доноса: якобы он мечтает свергнуть с престола нового императора, ведь к этому времени слава Матвея Ивановича гремела по всей империи. Злые языки поговаривали, что Павлу I был не мил донской казак. Однако через год Павел I вместе с французами выступает против Англии. В планах — поход в Индию, где базировалась одна из сильнейших британских колоний. Возглавить лучшие казачьи войска государь предлагает Платову. Император знал, что за Платовым пойдут тысячи казаков хоть к черту. В короткий срок к походу были подготовлены: 41 конный полк и две роты конной артиллерии, которые составили 27500 человек и 55000 лошадей. Казаки с войском отправились в далекий и сложный путь через всю Азию. Однако дойти до заветной цели им не удалось — в пути до них дошла весть о смерти Павла и вступлении на престол Александра I. К этому времени казачьи войска дошли до Оренбурга и планировали поход через Бухару. Уже на Дону Платов получил императорскую грамоту, в которой говорилось: «Известные Ваши достоинства мне и долговременно беспорочная служба побудили меня избрать Вас в войсковые атаманы Войска Донского…». Так начиналась атаманская жизнь Матвея Ивановича Платова. А про Индийский поход вспоминали как о фантастическом плане Павла I. 2 Градостроитель Практически ежегодно столицу области Войска Донского – Черкасск — затапливало. Расположение на островах создавало уйму проблем как для жителей столицы, так и для приезжих. Атаман Платов давно вынашивал проект создания новой столицы. Место под нее нашли на Бирючьем Куту («Волчье логово»). В 1804 году Император Александр I утвердил представление Матвея Ивановича «об основании на Дону нового города, который будет именоваться новым Черкасском». План города разрабатывал известный французский инженер Франц Деволан. А в 1805 году в день Вознесения Господня состоялась торжественная закладка города, который получил имя Новочеркасск. Поговаривают, что когда закладывали войсковой собор, под него спрятали золотой ларец с надписью «Город войска Донского, именуемый Новый Черкасск, основан в царствование Государя Императора и самодержца Всероссийского Александра Первого». Историческое событие ознаменовал 101 выстрел из орудий. По сей день стоит Новочеркасск, теперь уже столица мирового казачества, а в центре, возле Войскового собора, стоит памятник основателю города — атаману Матвею Ивановичу Платову.

2. «Терпи казак, графом будешь»

Есть пословица «терпи казак, атаманом будешь», она точно характеризует жизнь Матвея Ивановича. С детских лет, проявлявший большой интерес к военному делу, Платов быстро заслужил первое офицерское звание. За героизм Матвей Иванович неоднократно удостаивался наград и почестей, получая с удивительной быстротой чины и звания. Сама императрица Екатерина II одарила его великолепной саблей… К 1812 году Платов стал одним из старейших генералов российской армии. Великая война стало для него возможностью показать свою силу и умение вопреки всем ненавистникам. Доходило до того, что высшие чины обвинили его в пьянстве, а некоторые напрямую выражали свое недоверие в полководческих способностях казачьего атамана. Наперекор всем, Платов отметился удачными военными операциями, которые повернули войска Наполеона на Запад. Уже на границе Российской империи Платов добрался до войск маршала Нея и разгромил их. За все это 29 октября 1812 года Платов был возведен в графское достоинство.

3. Как Платов сменил Наполеона»

Еще до Великой войны 1812 года Платов встретился с Наполеоном. В 1807 году, когда между Александром I и Наполеоном был заключен Тильзитский мир. В свиту императора был включен Матвей Платов. Во время одной из встреч императоров, Наполеон решил отметить русских генералов орденом Почетного легиона. В это число входил и Платов. Узнав про это, казачий атаман заявил: «За что ему меня награждать? Ведь я ему не служил, и служить не могу никогда». Эти слова офицеры передали Наполеону, который не заставил долго ждать ответа. Знакомясь с русскими генералами, Наполеон не удостоил рукопожатием только одного Платова. Донской казак припомнил эту обиду. На одном из военных смотров Платов поступил хитрее. Он долго и пристально смотрел на Наполеона, чем взволновал его самолюбие. К Платову подъехал генерал из его свиты и спросил: «Атаману не нравится великий император, что он так пристально смотрит на него?». «Я вам скажу, что я вовсе не на императора вашего смотрю, ибо в нем нет ничего необыкновенного, такой же, как и прочие люди. Я смотрю на его лошадь, а как сам знаток, то весьма хочется мне узнать какой она породы», — ответил ему Платов. Лишь дипломатия останавливала Наполеона и Платова от конфликта. В конце концов, они даже обменялись подарками. Наполеон подарил казаку табакерку с собственным портретом, а Платов подарил императору боевой лук. Эта табакерка стала для Платова в некотором роде военным трофеем. Лишь после 1814 года и победы над Наполеоном Платов заменил портрет на табакерке на «более приличный антик». Так донской атаман «сменил» Наполеона.

4. Как англичане казаками стали»

Когда Париж был захвачен союзниками, британцы пригласили к себе Александра I, которого вновь сопровождал Матвей Платов. На туманном Альбионе весть о том, что Платов едет вместе с императором разнеслась очень быстро. Уже по приезду в Лондон, Платова восторженно встречали жители города. «Ура, Платову!» — можно было услышать по всему городу. Донской казак стал для британцев живой легендой. Очевидцы тех событий рассказывали, что однажды толпа после богослужения вынесла Платова из храма на руках и несла до самой кареты. Визит атамана в театры приостанавливал представление. Платову присвоили звание почетного доктора права в Оксфордском Университете. Вальтер Скотт при встрече с донским казаком был удивлен его знанию истории, много из разговора с Платовым использовал в своих будущих произведениях, а британское правительство присвоило новейшему кораблю имя «Граф Платов». В британском обществе появился большой интерес к казакам, они были настолько влюблены в этих героев великой войны, что некоторые британцы стали называть себя казаками. В том числе и знаменитый лорд Байрон как-то заявил: «А я казак!» Вот так британцы, влюбленные в Платова, стали казаками.

5. «Платов» номиналом в 250 рублей

Не только на  картинах, гравюрах и обложках книг красовался портрет атамана Платова. В 1918 году  платовский анфас  был изображен на донских купюрах достоинством в 250 рублей и на купонах в 50 копеек. Во все времена атаман Платов оставался героем для казачества. Деньги, напечатанные Ростовской конторой Госбанк, были в ходу вплоть до 1920 года. Купюры с Платовым можно было найти в ресторанах Севастополя или на базарах в Средней Азии. На ростовском печатном станке было изготовлено порядка 25 миллионов рублей.  Подделать их было очень сложно, ведь банкноты печатались на специальной бумаге с водяными знаками, уникальным номером и за подписью управляющего банком Р. Э. Гульбиным. Планировались, что донские деньги должны были начать официальное обращение по всему Югу России, но их использование прекратилось в 1920-м, когда началась эвакуация белых. Сейчас «платовские» 250 рублей – это легенда нумизматов и настоящая историческая реликвия.

1. Дары Франции на Донской земле

Матвею Ивановичу было дело до всего, если это касалось Донского края. Всячески поддерживал Платов разведение у казаков винограда. Вино, которое делали казаки, славилось еще в XVIII веке. Например, в 1772 г. после путешествия по Дону французский путешественник Паллас был настолько восхищен благородным напитком, что сравнил его с прекрасными образцами итальянского вина. Платов, прочитав хвалебные записи француза, решил, что на Дону стоит активно развивать виноградарство. В 1815 году казачий генерал привез из французской провинции Шампань лучшие и знаменитые сорта винограда, которые через пару лет дали первый урожай. Вино же из него казаки делали вместе с именитыми немецкими виноградарями, которые приехали на Дон с берегов Рейна по приглашению Платова. По сей день в разных станицах и хуторах растут те самые кусты винограда, привезенные с военного похода из Франции. Как отмечал историк Е. П. Савельев, «белые вина Раздорские и красные Цимлянские при умелой выдумке могут спорить с лучшими заграничными»

ГКОУ РО Пролетарская школа — интернат

Внеклассное мероприятие

Тема:

«Казачьи шермиции — основа воинской доблести донских казаков»

Провел: Воспитатель 5 класса Куцева Л.В.

Класс: 5 класс

30 января 2020 года

Г. Пролетарск

Новый авторский сценарий открытия фестиваля казачьей культуры для упрощения творческого и организационного процесса работы, если у вас проходит подобное событие.

Предлагается проверенный на практике сценарий открытия фестиваля казачьей культуры при реализации проекта работниками культуры Данковского района, где проходит Открытый Межрегиональный фестиваль казачьей культуры «Вольный Дон».

Материал предназначен только для постановки и безвозмездной поддержки коллег организаторов и режиссеров массовых мероприятий.

«Есть ещё на свете люди, которые помогаю друг другу, эти люди — культработники» (Донковье).

Сценарий открытия фестиваля казачьей культуры ВОЛЬНЫЙ ДОН

• Организационные мероприятия: завоз и установка технических средств, атрибутов, реквизитов, конструкций и материалов, для создания праздничных объектов на территории фестиваля.
• Безопасность: Праздничное пространство вокруг центральной сцены обозначено сигнальной лентой, выставлено оцепление, пропуск к сцене осуществляют ответственные по организации доступа (право доступа к сцене имеют участники казачьих состязаний и концертной программы, представители оргкомитета, технические службы. духовенство и официальные лица).
• Декорации: Задник сцены имеет баннер фестиваля, по размеру креплений. По обеим сторона сцены установлен плетень с декорационными элементами. Установлена икона Божьей Матери. На берегу установлены пушки. Рядом с пушками восседает живой символ казачества («Казак на бочке»).
• Участники: почетные гости праздника (руководители области, района, г. Данкова, казачьи организации, творческие коллективы, духовенство, общественность, СМИ).

Техническое обеспечение:

1. Подведено электропитание.
2. Установлена акустическая аппаратура, 6 стоек с микрофонам, радиомикрофоны 4 шт.)
3. Установлена, сзади сцены, палатка для переодевания и питания участников представления.
4. Выставлены фишки (20 штук) для обозначения точек сценического действия.

Исполнители: Диктор (режиссер), две пары ведущих, звукооператор (2 человека), ответственные за подвод участников (2 человека), руководитель творческой группы.

Объявление

Уважаемые участники и гости фестиваля. К вашим услугам, праздничные площадки и места отдыха, торговые ряды и аттракционы. На территории фестиваля расположены казачьи куреня, где вы можете отведать ухи по-данковски и другие традиционные блюда нашего края. Вас ждет знакомство со старинными предметами быта и элементами сельского уклада. Приобрести сувениры вы можете на выставке мастеров декоративно прикладного искусства и в казачьих лавках. Сегодня каждый может прикоснуться к великой казачьей культуре, наполненной неповторимыми традициями, духом предков и силой таланта. Для детей и молодежи работают спортивная и детская площадки, где каждый из вас может показать свою сноровку и получить памятный подарок. Организовано катание на лошадях и пони, площадки с играми и аттракционами расположены в начале праздничной территории. Желаем вам приятного отдыха.

Представление участников фестиваля

Расположение: Казачьи организации располагаются с левой стороны, в 15 метрах от сцены, творческие коллективы располагаются с правой стороны, в 15 метрах от сцены.

• Звучат фанфары (Народные)

Ведущая: Добрый день, участники большого праздника верхнего Дона!

Ведущий: Приветствуем всех, почитателей великих казачьих традиций.

Ведущая: Сегодня, земля богатая на славу и доблесть, гостеприимно принимает людей званных и мастеровитых, потомков знатного сословия России.

Ведущий: Второй открытый Межрегиональный фестиваль казачьей культуры «Вольный Дон» открывает представление участников.

Ведущая: Уважаемые зрители! Тепло встречаем творческие коллективы, представителей Казачьи общества и руководители делегации, участников большого праздника!

Далее ведущие поочередно озвучивают представительства и коллективы.

Праздничный молебен

Ведущий: Долгие столетия православная вера была и останется основой духовной жизни казачества, его сильных традиций доблести и отваги. Казаки, это яркие примеры мужества, беззаветной преданности родной земле и самоотверженного служения Отечеству.

Ведущая: Земля родная! Ныне вновь, от глади Дона до всех уголков великого сословия славится культура качества, через века пронося великую правду и силу православной веры.

Ведущий: Для торжественного молебна, просьба, всем подняться.

Братья казаки, шапки долой!

Праздничный молебен проводят священнослужители Липецкой и Елецкой епархии.

Ведущий: Традиционно, каждое мероприятие Донского казачества, после молитвы продолжает исполнение гимна Всевеликого войска донского.

Ведущая: Автор музыки и текста не известен, но каждый казак знает, что эта торжественная песнь, помогает наполнить свои сердца любовью к своему Отечеству.

• Исполняется гимн.

Ведущий: Через века казачество пронесло свой лик, свой нрав. Всё величайшее наследие светлых и честных людей помогало выживать, жить и побеждать, пронося сквозь эпохи, столетия и года святой для каждого казака девиз: душу Богу, сердце людям, Жизнь — Отечеству, честь — никому

Официальная часть

Ведущий: История казачества – это неотъемлемая часть прошлого донской земли и всей страны, а также важная составляющая настоящего и будущего России.

Сегодня казаки охраняют общественный порядок, заботятся об окружающей среде, занимаются патриотическим воспитанием молодёжи. В Липецкой области комплексно развивается система пропаганды лучших образцов казачьей культуры, возрождаются вековые традиции, все больше жителей приходят в казачье движение.

Нынешнее поколение казаков, их дети и внуки будут достойно продолжать традиции предков во славу Дона и Отечества.

• Звучат короткие фанфары. Ведущие отходят к заднику сцены.

ДИКТОР: Уважаемые участники праздника, вас приветствуют:

Глава района…

Заместитель главы администрации области…

Атаман регионального отделения…

Руководитель отдела по взаимодействию с казачеством епархии, духовник регионального отделения…

• Выступления.

Церемония награждения

Ведущая: На второй Межрегиональный фестиваль казачьей культуры приехало более двухсот участников, которым благодарны организаторы праздника, представили власти, казачества, политических партий России, в реализации дела пропаганды истинных ценностей и лучший образцов культуры великой страны.

Ведущий: Следуя традициям праздничного гостеприимства и добрососедства, сегодня награждаются участники большого события

Награждается благодарственным письмом…

• Проходит вручение благодарственных писем.

Ведущая: Яркая летопись древнего и нынешнего казачества, его горечь и радость, в былинах и легендах, в таланте и мастерстве, в песнях правдивых, в задорных танцах и неповторимой музыке.

Ведущий: Это величайшее наследие светлых и честных людей помогает жить по совести, сообща решать любые проблемы и радоваться за победы.

Мы даем сигнал к старту второму Межрегиональному фестивалю казачьей культуры «Вольный Дон!»

ВЫСТРЕЛ ИЗ ПУШЕК!

• Объявления о ходе праздника. Участники спортивных казачьих игр и концерта занимают свои опорные точки.

Ведущая: Уважаемые участники, зрители и почетные гости, начинается центральное мероприятие праздника. Вас ждут уникальные казачьи спортивные игры и конечно, вечно молодые казачьи песни и танцы!

Гала-представление фестиваля казачьей культуры

Концертная программа меняется казачьими состязаниями.

В процессе проводятся награждения победителей конкурсов.

© ДОНКОВЬЕ: Сценарии событий и мероприятий

Подписывайтесь на наши группы в социальных сетях, чтобы получать свежие и нужные материалы для творчества и культработы.

• Наша группа Вконтакте 
• Наша группа Одноклассники  

Сценарий

«Слава тебе, Господи, что  мы – казаки !»

(18 октября – день памяти войсковой казачьей славы)

Звучит мелодия казачьей песни.

Чтец 1: Народ широкий, мощный, вольный,
Всегда, во всем вы хороши:
Вы терпите, когда вам больно,
И веселитесь от души;
Вы зорко бдите честь державы –
Лицом бить в грязь вам не с руки!
С Днем войсковой казачьей славы!
Спасибо, братья-казаки!

Вступительное слово библиотекаря.

Библиотекарь 1: Казачество – это совершенно уникальные люди, это русская, славянская история, неповторимая часть славянского этноса. Невозможно представить появление казачества где-то еще, кроме нашей страны и стран, заселенных восточными славянами – Беларуси и Украины.

Давайте в первую очередь разъясним, кто же такие казаки. В старину казаками называли вольных людей, проживающих преимущественно в степных регионах Украины и России. Происхождение их не известно и до сих пор вызывает массу вопросов. Но впервые слово казак появляется в 14 веке в значении «охранник». Вероятно, казаками в то время считались вольные люди Уральских земель и Поволжья. Это были люди, не подчинявшиеся никакому государству, которые жили по своим древним обычаям.

На самом деле, существует очень много версий и гипотез, откуда именно пошло слово «казак».  Это может быть кавказский народ косоги или топоним их государства – Касахия.  У тюрков было слово «казак» в значении свободного, независимого человека, бродяги. Есть и древнерусское слово «козакъ»  в значении вольнонаемного работника. В принципе, большинство ученых склоняются именно к этой версии.

     Страница 1.   История казачества России.

Библиотекарь 2: В истории казачества главную роль играют три ветви, параллельно развивающиеся на разных территориях. Это Запорожская Сечь, Донское казачье войско и Уральское казачье войско.

Запорожские казаки какое-то время служили на службе у польского короля, числились в реестре, даже успели повоевать с Турцией и Швецией. Однако в дальнейшем начались коренные разногласия между польской администрацией и церковью – с одной стороны, и вольным казачеством – с другой. Что неизбежно переросло в успешную освободительную войну против Речи Посполитой, которая завершилась образованием независимой Запорожской сечи и последующим принятием украинского казачества по его же просьбе в состав Русского государства.

Запорожские казаки, к слову, знамениты не только этими фактами. Вы же наверняка видели картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» или хотя бы слышали что-нибудь о ней? Да, Илья Репин прославил храбрых казаков, написавших в ответ на ультиматум турецкого султана Мехмеда дерзкое письмо, ставшее известным впоследствии благодаря найденной копии.

Впоследствии из запорожцев, многие из которых были переселены Екатериной ІІ на Кубань, возникло Кубанское казачье войско.

Донское казачье войско всегда имело хорошие отношения с Российским государством, помогая осваивать и колонизировать новые земли. Долгое время оно было независимым, и отношения с русской администрацией велись через послов. Присягнули донские казаки на верность русскому царю лишь в 1671 году. Пятьдесят лет спустя их подчинили военной коллегии, была создана типичная для тех времен администрация. Донские казаки стали охранять южные и восточные границы Российской Империи.

Уральское казачье войско (долгое время называлось Яицким по причине обитания возле реки Яик, нынешнего Урала) в полной мере олицетворяло негласный принцип, по которому беглые могли совершенно спокойно быть приняты в казаки и их никто не выдавал. Такой принцип сохранялся до начала 18 века. Это была наиболее разношерстная казачья группа. Однако им не повезло принять участие в бунте Емельяна Пугачева, после чего случился ряд переименовании, уральские казаки лишились автономии. Существовали и существуют и другие казачьи войска, оставившие свой след в истории:  Сибирское казачье войско, Оренбургское казачье войско и так далее.

Многие географические открытия были сделаны казаками. Казаками были Ермак и Поярков, Дежнев и Атласов. Благодаря своей отваге и бесстрашию казаки смело шли покорять и открывать новые, неизведанные территории. И зачастую им сопутствовала удача.

Чтец 2: Память о бравых казаках живет
В наших с тобою сердцах навсегда.
Вниз по течению она нас несет,
Туда, где казаки все жили тогда. 
Пусть слава рыцарей нашей степи
Не угасает пусть ни на мгновение.
Память о тех, кто при мысли «терпи!»
Мир дарил будущему поколению!
 

          Библиотекарь 1:  В дальнейшем в жизни казачества возникали некоторые перемены: если раньше они слыли бунтарями и поднимали восстания, то уже после стали главными защитниками государственности, гвардией императора, лучшими солдатами и офицерами русского войска. Сам Наполеон отмечал, что казачья гвардия сравнима с его лучшими гвардейцами, покорившими практически всю Европу.

В дальнейшем судьба казачества была тяжелой. Многие казаки погибли или были вынуждены бежать после Октябрьской революции и Гражданской войны. Многих репрессировали в советские годы. В Великой Отечественной Войне тоже был некоторый раскол: большая часть казаков воевала за Советское государство, но были и те, кто служил вермахту.

И лишь в 1990-е годы казачество было в какой-то степени восстановлено, правда, уже далеко не в том количестве, что было ранее. Хотя есть вероятность, что это лишь вопрос времени. В любом случае, флаги казаков вновь развеваются над просторами России.

Страница 2.   Памятная дата казачества.

Библиотекарь 2:  18 октября – День памяти войсковой казачьей славы. Это ни в коем случае не праздник, а памятная дата, которую нужно помнить и которой стоит гордиться. Как и славными людьми – казаками, без которых Россия не была бы такой, какой является сейчас. И не были бы такими восточнославянские государства.

День памяти войсковой казачьей славы18 октября  традиционно встречали до 1920 года донские и кубанские казаки как день почитания предков, павших в битвах за родину.

В память битвы под Лейпцигом в 1813 году Николай I повелел установить этот день храмовым праздником лейб-гвардейского полка казаков и Черноморской гвардейской сотни. Кроме того, казакам-гвардейцам были пожалованы серебряные трубы и Георгиевский штандарт.

«Дайте мне одних лишь казаков, и я покорю всю Европу!». Эти слова принадлежат Наполеону Бонапарту. Действительно, казаки являлись предметом зависти многих европейских императоров: историки пишут, что британская королева Виктория пыталась создать подразделения по типу казачьих, наделив их землёй и дав им волю, но ничего из этого не вышло: духа казачьего не было! И это у британцев — отчаянного народа-покорителя, завоевавшего полмира!

Чтец 3: Мы не забудем о казачьей славе,
О подвигах военных их вовек!
И помнить никогда не перестанем
О них, героях численных побед!
Тебя сегодня с памятною датой
Поздравить я спешу и пожелать,
Чтобы Родину берег, как те казаки,
Готовые за это жизнь отдать!
Войсковую казачью славу помним,
И благодарность им в сердцах храним!
И гордостью мы души переполним,
И дух казачий снова возродим!
 

       Библиотекарь 1:  День памяти войсковой казачьей славы — не праздник, а памятная дата, выпадающая на 18 октября. Её следует помнить всегда, а относиться к ней нужно со всей серьёзностью. Казаки — свободолюбивые люди, по доброй воле шедшие на рубежи своей родины, где им каждую секунду грозила смертельная опасность, были не только завоевателями: они вольно или невольно становились мостом между государством Российским и порубежными народами, способствуя, как ныне модно стало говорить, посредниками межкультурного и межэтнического общения. Недаром же Лев Толстой сказал: «Казаки создали историю России». Считать ли казаков этносом — дело историков, антропологов и культурологов. Пора прекратить споры по поводу того, кто был «более прав», белые или красные казаки: в гражданской войне правых и победителей быть не может. Есть герои, но об их геройстве можно спорить и спорить: жертв несоизмеримо больше, и герои — тоже своего рода жертвы чьей-то политики.

Однажды историки придут к единому мнению. Да так ли это важно? Важно другое: казачьи традиции и былую славу казачества возродить нужно обязательно. И возрождать есть что даже, несмотря на то, что из истории, из быта и из памяти поколений вымарано почти всё. Но что-то же осталось! И «Любо!» тем, кто сделал и ещё сделает возрождение духа народного, духа казачьего делом своей жизни!

Чтец 4: Традициям казачества мы всегда верны,
И на ногах своих стоим мы крепко.
Чтят подвиги казачества внуки и сыны,
Достойными хотят быть своих предков!
Ты тоже помни, что в твоей груди
Казачье сердце бьется от рождения.
Пусть будет оно сильным и горячим,
Не знающим тревоги и сомнения.

Страница 3.    Слава Тебе, Господи, что мы — казаки!

       Библиотекарь 2: Где бы мы не были, мы крепко держимся наших казачьих обыкновений. Поэтому нас можно истребить, уничтожить, но победить, изменить нас, нельзя. Пока в наших жилах течет казачья кровь, никакая революция, никакой коммунизм, никакие гонения и лишения не изменят нашей духовной сущности, не изменят наш вольный свободолюбивый дух, не вырвут из наших душ любовь к свободе, к справедливости, законности, к вере в Бога, не вырвут веру в святость человеческой жизни и личности.

Чтец 5: С Днем памяти казачьей славы,
С днем доблести и славы войсковой,
Хранит Господь и церкви златоглавые,
Всех казаков с ядреною душой!

Желаем быть защитниками дальше,
Хранить традиции и дух свой боевой,
За это кланяемся вам нижайше,
Желаем быть хранимыми судьбой!

Библиотекарь 1: Ребята, а сейчас я хочу предложить вам ответить на вопросы викторины по казачеству.

Викторина «Вехи казачьей славы».

Чтец 1:

Я верю в возрождение казака!

Усы, лампасы, шашка, добрый конь.

Увы, забытый ныне властью образ.

Лишь жив доселе в памяти людской.

Он ратник был, какого поискать,

Лихой джигит, пластун не уязвимый.

С противником в сто крат превосходящих сил

Из боя выходил казак — непобедимый.

Он пахарь был – искуснее других,

Ремесленник, в делах неутомимый,

Он покорил Сибирь, он строил города,

И Вере Православной был защитником всегда.

Библиотекарь 2:  Родина… Никому не дано выбирать ее. Богатая или бедная, нежная или суровая, она у человека как мать, одна, общие у них испытания, единая судьба. Потребность знать историю той земли, на которой живешь, возникает у каждого, правда в разное время и с разной силой, но все, же возникает. Хорошо известно, что бывает с народом, забывшим и утратившим свою историю и культуру, — он исчезает. Люди, конечно, остаются, но они оторваны от своих родных корней, их больше ничто не связывает воедино, и они постепенно растворяются среди других народов. И чтобы такого не произошло с нами, вы на протяжении года или чуть больше изучали историю казачества. Ведь казаки понимали: чем крепче корни, тем больше порядка и дисциплины.

И сейчас мы с вами собрались для того, чтобы провести интеллектуально- познавательную викторину по истории казачества.

Вопросы викторины:

1.Кто такие казаки?

«Казак» означает «вольный », «храбрый, свободолюбивый человек», «удалой воин».

2.Значение терминов:

казачий круг — общее собрание казаков, которое состоялось на майдане.

Майдан — большая площадь, обычно перед церковью

Атаман — главный в казачестве

Есаул — помощник атамана. (Атамана и есаулов избирали на казачьем круге на 1 -2 года).

Из истории казачества.

Казаки (козаки) — группа преимущественно восточных славян, проживающая в южных степях Восточной Европы, количество восточнославянских переселенцев из соседних к северу Московского и Литовского княжеств. К началу 16 века обе группы выросли в России, Казахстана и Украины. Точное происхождение казаков неизвестно; существует много теорий. Касоги, касахи, касаки — древний черкесский народ, заселявший территорию нижней Кубани в 10-14 веках. К концу 14 века образовались две крупные группы казаков, проживавших в низовьях Дона и Днепра. К ним присоединилось заметное крупные вольные войска. Донские казаки в союзе с Русским царством заселили низовья Волги, Яика и Терека, а также обширные территории в Сибири, и стали основой новых войск. Днепровские казаки образовали Запорожскую Сечь…

Национальные блюда казаков.

Хлеб, пирожки, кулебяки, сметану, кислое молоко, ряженку, коровье масло, холодные мясные и рыбные закуски, сало и вареные яйца, вареники, блинчики с печенью, рисом, творогом, икрой, черносливом, гарбузянная  каша,

3.  Органы управления казачьим войском?   

Большой Войсковой круг    

Совет Атаманов

Войсковой Атаман     

Атаманское правление

Войсковой штаб

Экономический совет 

Совет старейшин        

Ревизионная комиссия

4.Где расселялись казаки?

Для своих поселений казаки выбирали наилучшие стратегические места, используя естественные преграды – речные мысы, острова, крутые берега и защищенные оврагами и болотами.

5.Традиции казаков?

В храмах казаки хранили всё самое ценное: воинские награды, оружие.

Шапку они снимают только в церкви, при чтении Евангелия и оголяют шашку на одну треть — это означает, что казак готов защищать честь России.

Рождение мальчика у казаков считалось большим счастьем, так как каждый мужчина при рождении получал земельный надел – «пай».

Начиная с двух лет, его регулярно сажали на коня, чтобы он привыкал к седлу.

При рождении мальчика было принято покупать коня, чтобы они привыкали друг к другу.

Авторитет отца и матери самым главным казаки ставили.

Крестная мама дочку хозяйству обучала, пока родная — по дому хлопотала.     

Ну а крестный отец сына военному искусству обучал, чтобы тот был храбрый боец  

Перед старшими шапки снимали, место уступали, ведь слово старшего — это закон.   

Уважали и старшую сестрицу, она мать заменяла, возилась с детьми, была мастерицей.        

Детям, тем, кто баловался,  мог и посторонний казак надрать уши.

6.Вера казаков.

Православие.

7.Праздники у казаков?

Святки.  Особенно масштабно казаки праздновали Святки, они устраивали массовые гуляния, состязания на лошадях. Девушки ночи посвящали гаданиям. С гаданиями у казачек были связаны почти все празднования. Они не упускали возможности опустить венок на Ивана Купала, покатать яблочко в яблочный спас, для того, чтобы узнать свою судьбу.

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы. Праздник казаков всех войск.

Отмечается, как день Победы 5,3 тысячи казаков над 150-ю тысячами турок в конце сентября 1641 г. в крепости Азов.

8. Чем занимались казаки?

Военным делом, рыболовством, земледелием и скотоводством, охотой.

9.Казачьи заповеди?  

1. Люби Россию, ибо она твоя мать, и ничто в мире не заменит тебе ее;

 2. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ        

3. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В ПРАВАХ. ПОМНИ: «НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖИИ!»        

4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А НЕ ВОЖДЯМ

 5. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ КАЗАЧЕСТВЕ И НАРОДЕ СВОЕМ    

6.ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО

7.ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ

8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ

9. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ СВОЕГО НАРОДА

10. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ. НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ

11. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ

11.Оружие казаков?

Шашка, сабля, кинжал, засапожный нож – стилет, нагайка.

12. Женщина — казачка.

Отношение к женщине у казаков всегда было особенным. Она являлась хранительницей семейного очага и традиций. Казачка ждала мужа домой. История помнит и боевые подвиги казачек. Казачка умела достойно встать с оружием в руках на защиту своих детей, куреня и станицы. При этом она не теряла черт, присущих слабому полу: женственности и сердечности, кокетства и любви к нарядам.

13.Круг служебных обязанностей казаков.

Круг служебных обязанностей казаков строго не регламентировался. Первенствовали чисто военные функции.  Казаки несли также гарнизонную службу, конвоировали ссыльных, сопровождали казенные грузы, выполняли полицейские функции, охраняли казенные учреждения и склады, винокуренные заводы и золотые прииски, обеспечивали работу таможен.

14.Одежда казаков.

Папаха – головной убор донского казака.

Кубанка – головной убор кубанского казака.

Казакин – у донских казаков

Бешмет – у терских и кубанских казаков

Башлык у донских казаков – серо-стального цвета, у кубанских – красного,

у терских – синего цвета.

Бурка, шаровары.

15.Откуда получали доходы казаки?

Часть доходов казаки получали из военной добычи, часть – жалование государственное.

16.Формально в Российской империи атаманом всех казачьих войск страны был с 1827 года

1. император 2. наследник престола 3. военный министр 4. наказной атаман.

17. Спас у казаков – это…(исключите лишний ответ)

1. Казачий православный праздник 2. Искусство ведения боя

3. Система боевой подготовки 3. Система подготовки духа казака

18. Сколько лет уходило на военную подготовку молодого казака

1. 5 лет 2. 7 лет 3. 9 лет

19. «Казацкие чайки» — это

1. птицы, живущие в станичных городах 2. казачьи корабли 3. казачьи кони

20. Старые казаки говорили: «Когда ЛАВА в бою — ковыль перед ней ложился на двенадцать аршин вперёд». «Лава» — это….

1. способ ведения битвы стенка на стенку

2. внезапность при наступлении на врага

3. временное отступление

21. Джигитовка – это

1. искусство владения шашкой 2. искусство езды на коне

3. выполнение сложных упражнений при верховой езде

22. Что означает дословно в переводе с языка донских казаков понятие «Шермиции»

1. национальные традиционные казачьи игры 2. примерные бои, устраиваемые на праздниках 3. состязания казаков 4. кулачный бой 5. Верны все ответы

23. СЕРЬГИ (у мужчин) — означали его роль и место в роду. Командир при равнении налево и направо видел, кого следует в бою поберечь. Укажи, как носил серьги казак в 1 и 2 случаях.

1. единственный сын у матери

2. последний в роду, где нет кроме него наследников по мужской линии

Выбери ответ 1. одну серьгу в левом ухе

2. серьгу в правом ухе

3. серьги в обоих ушах

1-1

2-2

24. КОЛЬЦО — мужчины у казаков, как правило, колец не носили. Так что это женская символика. Соотнеси как носили кольца казачки с приметами

1. серебряное кольцо на левой руке 1. жених служит
2. Золотое кольцо на правой руке 2. вдова
3. Кольцо с бирюзой 3. девушка на выданье
4. Два золотых кольца на одном пальце левой руки 4. замужняя

1-3

2-4      

3-1

4-2

25. Без чего казаки не начинали и не заканчивали ни одно дело и прием пищи — даже в полевых условиях.

1. Без молитвы 2. Без шашки 3. Без атамана 4. Без хлеба

26. Вставь пропущенные слова.

Шашка — символ всей полноты ( 1)……. у казака. С потерей силы старик меняет шашку на (2)…… При отсутствии (3) ………. шашка ломается пополам и укладывается в гроб.

1-власти

2-посох

3-наследника

Подведение итогов. Награждение победителей викторины.

Библиотекарь 1: Дорогие ребята. Мы закрыли последнюю страницу нашего устного журнала. Большое спасибо за активное участие, за правильные ответы. До свидания. До новых встреч.

Литература:

1. Астапенко, М. Донские казачьи атаманы [Текст]/М. Астапенко.-Ростов н/ Д, 1996.- 347с.
2. Небратенко, Г.Г. Обычаи вольного казачества [Текст]/ Г.Г. Небратенко.- Ростов н/Д, 2010.- 232 с.
3. Скорик, А.П. Возникновение донского казачества [Текст]/ А.П. Скорик.- Новочеркасск, 1992.-93 с.
4. Шумов, В.В. История казачества [Текст]/ В.В. Шумов.- Ростов н/Д, 2011.- 275с.
5. Шишков, А.В. Сто великих казаков [Текст]/ А.В. Шишков.- Москва, 2007.- 298с.

Материал подготовила:

библиотекарь Гнидина Л.В.

Конспект военно-спортивного развивающего мероприятия с использованием регионального компонента «Казачьи забавы», посвященного празднованию

Дня Защитника Отечества.

Цели мероприятия:

Воспитывать у детей качества, необходимые будущему защитнику Родины: чувство взаимопомощи, выдержку, находчивость, смелость, упорство, умение сплоченно действовать в сложных ситуациях, ответственное отношение к поставленной задаче;

Знакомить детей с традициями, бытом, диалектами, обрядами Донских казаков;

Развивать морально-волевые и духовно-нравственные качества личности подрастающего поколения;

Совершенствовать физические качества: ловкость, меткость, внимательность, быстроту реакции.

Использованные ресурсы:

Авилов Владимир Иванович, Харахордин Сергей Егорович — Казачьи шермиции — народные военно-спортивные игры казаков;

Дереклеева Н.И. «Двигательные игры, тренинги и уроки здоровья» Москва «Вако» 2007г.;

«Сборник казачьих игр» под редакцией разработчика проекта Косарева А.Е.;

Интернет-ресурсы.

Ход праздника

Ведущая: — Здравствуйте ребятишки, девчонки и мальчишки!

Сегодня мы с вами будем говорить о предстоящем празднике, Дне Защитника Отечества. Скоро мы будем поздравлять пап, дедушек, старших братьев. Мы живем на Дону, учимся в казачьей школе, знакомимся с традициями Донских казаков. Давайте представим, какими были наши предки и подумаем, смогут ли наши мальчишки и девчонки продолжить традиции своих предков и встать на защиту своей малой Родины.

Как называется ваша команда, есть ли девиз?

Командир :

— Наш отряд:

— «Казачата»

Девиз:

«Мы донские казачата,

Очень дружные ребята.

Все готовы мирно жить,

Дону-батюшке служить!»

Ведущая: Мальчишки, вам хочется в армии служить?

Предлагаю вам военные профессии изучить.

О военных профессиях мои загадки:

1 Он в пехоте честно служит, и всегда с отвагой дружит

Крепко держит автомат нашей армии…(солдат.)

2 С танком он пройдет везде – по земле и по воде.

Смел он, ловок и плечист, в шлеме кожаном…(танкист)

3Возле леса на опушке кто присел у грозной пушки?

Зоркий глаз его лучист, метко бьет …(артиллерист).

4 Прямо к солнцу он ведет краснозвездный самолет.

И отважный, и бесстрашный гордый сокол наш…(пилот).

5 Тучек нет на горизонте, но раскрылся в небе зонтик.

На полянку, как осенний лист, приземляется…(парашютист).

Ведущая: Сегодня многие ребята пришли на праздник в казачьей форме. Покажитесь, казачата! А девочки какие нарядные!

Вы знаете, что у всех солдат и офицеров в состав военной формы входят погоны, ремень, пилотка, есть они и у казаков, давайте попробуем их примерить?

Первый конкурс — «Обмундирование».

Описание игры: Надев пилотку на старте, игрок добегает до ремня, надевает его, бежит к следующей станции, прикладывает погоны и отдает честь. На обратном пути все постепенно снимает с себя.

Ведущая: Казаки были люди военные, а главным оружием были шашка и нагайка. Они с ними управлялись играючи. Посмотрите, вот нагайка, ею можно было не только коня в бою пришпорить, но и врага с ног сбить. В качестве ритуального орудия нагайка использовалась в обряде посвящения казака в атаманы. Чаще всего старейшина или уважаемый казак войска трижды ударял атамана нагайкой. Это символизировало полное подчинение устоям и правилам войска и его командирам.

Ведущая: Сейчас мы и проверим, как наши казачата умеют владеть нагайкой.

Конкурс второй — Игра «Самый меткий»

Описание игры: Участники становятся в одну линейку, в руках скакалка. Перед каждым участником лежит обруч и 5-6 кеглей. По сигналу одним ударом необходимо сбить большее количество кеглей. Кто собьет все, тот и победил.

Ведущая: Ребята, а вы слышали слово Фланкировка? Это комплекс движений (упражнений), выполняемых клинковым оружием (шашкой, саблей). Посмотрим видео, кто желает получить уроки фланкировки, выходите в круг. Все вместе исполняем казачью песню «Ойся, ты ойся!»

Конкурс третий — Видеомастер-класс «Фланкировка» https://www.youtube.com/watch?v=BOFFKD7QGvk

Ведущая: Пока мужчины постигали азы военной службы, дома их ждали хозяюшки: матери, жены, дочки.

Девочки, представьтесь!

— Мы девчоночки донские

Хозяюшки ВОт! Такие!

Ведущая: Хозяюшка в дому, что оладушек в меду.

Она прибирает, она подтирает,

Одним словом, одна за все отвечает.

Конкурс для девочек. Игра «Перебери зерно»

Описание игры: Участвуют 4-5 казачек-девочек. На столе в чашках смешаны фасоль и горох. По команде играющие отделяют зерна, кладут в пустую посуду. Кто быстрее переберет, тот и выиграл.

Ведущая: Молодцы, казачки, проворные. Не останется казак голодный!

Ведущий. Удалой боец — везде молодец! 
Так и у нас казаки — на все руки мастаки: 
И дров нарубить, и воды наносить, 
Ну, а коль весна настанет, огород посадить. 

Проводится эстафета «Посадка картофеля».
(В лежащие обручи на полу  участник команды — мальчик раскладывает картошку, а второй участник – девочка, собирает ее в ведро.)

Ведущая: Вот молодцы, хороший урожай собрали, отдавайте его нашим хозяйкам, пусть на стол накрывают.

Девочки накрывают на стол (лепят из пластелина фрукты, овощи, рыбок, грибы)

и зазывают казачат к столу:

— Угощайтесь, дорогие!
Вот пироги, узвар, картофель и соленья из погреба.

Ведущая : Какое же праздничное застолье без песен?

Выходите казачата, парни да девчата. Да запевай частушечки!

Казачки: Мы девчата-казачата

Не умеем мы тужить.

Без частушек прибауток

Ой, на свете не прожить.

Казаки: Гармонист у нас хороший

И играет хорошо.

Растяни гармонь пошире

Спляшем мы с тобой ишшо!

Казачки: Мы с весёлой песней дружим,

Хорошо живем – не тужим,

Со сметаной хлеб жуем!

Старину мы бережём!

Казаки : На Дону живем, не тужим,

Летом любим отдыхать.

На рыбалку съездить любим:

Осетров и щук поймать.

Хором: О донском старинном крае

Песни звонкие поём!

Любим мы наш край привольный,

Хороша ты, речка Дон,

Ведущая: Ребята, вам понравился праздник?

— О чем вы сегодня узнали?

— Какими были наши предки, казаки?

Ведущая: Сегодня в ходе праздника я отметила, какие вы ловкие, смелые. Как дружно вы преодолевали трудности и побеждали в конкурсах. Как звонко пели и красиво танцевали. Вы действительно маленькие казачата. Вручаю вам эмблему – значок за активное участие в празднике.

Разработала и провела мероприятие учитель начальных классов Янченкова Наталья

Александровна, классный руководитель 1Б класса

Разработали:
Руководитель:
Семёнова Светлана Ивановна
Преподаватели:
Даньков Владимир Аркадьевич
Кобзева Елена Васильевна

Информационная карта программы

1	Полное название программы	Программа летней школы «Казачий дозор»
2	ФИО автора(ов) программы	Семенова Светлана Ивановна Кобзева Елена Васильевна Даньков Владимир Аркадьевич
3	Цель программы	Привитие духовно-нравственных качеств личности, воспитание активной жизненной позиции гражданина
4	Задачи программы	Повысить интерес кадет к изучению предметов: история казачества, литература Донского края, физическая подготовка, технология. Способствовать развитию творческих способностей кадет
5	Краткое содержание программы	Программа включает в себя разноплановую деятельность, объединяет различные направления отдыха и воспитания детей.
6	Возраст и количество участников программы	11-14 лет, 100-120 кадет
7	Сроки реализации	4 учебных занятия (4 академических часа)
8	Материально-техническое обеспечение	— коромысло, 2 ведра — мешки — канат — кегли — пазлы — скакалки — 4 лопаты — молотки — моток веревки — подручный материал (жерди, ветки, пластик, полиэтилен) — отличительные ленточки 3-х цветов — фотоаппарат — медицинская аптечка
9	Место реализации программы с указанием предполагаемой базы	Территория корпуса
10	Предполагаемые результаты реализации программы	Данная программа позволит кадетам: — отдохнуть, укрепить здоровье; — обеспечит условия для творческого развития личности; — поможет развить познания кадет о законах здорового образа жизни; — развить потребность в спортивных состязаниях, спортивных играх, творческих делах; -выработать лидерские и организаторские качества, творческие способности, самостоятельность  участников; -укрепить физическое и психическое здоровье кадет путем раскрытия способностей к взаимодействию, соучастию и сопереживанию; — воспитать у младшего поколения потребность в социально-значимой деятельности.

Пояснительная записка

Программа курса летней школы «Казачий дозор» разработана для обеспечения учебно-познавательной деятельности кадет. Занятия в летней школе по программе «Казачий дозор» проходят в ключе военного и регионального компонента. Кадеты знакомятся с укладом жизни казачества, предметами их быта, организацией досуга, фольклором, особенностями походной жизни, приобретая полезные практические навыки.

Содержание программы

№ пп	Мероприятие	Время	Место
1	Интеллектуально-познавательная игра «Казачий курень»: — формирование команд, получение знаков отличия; — собери пазл «Памятники казачьей столицы»; — конкурс «Пословицы и поговорки о казачьей доле и воинской службе» — конкурс диалектов.	30 мин.	курень
2	Казачьи шермиции: — «Не расплескай, казак, воды….» (соревнование с коромыслом); — Ловкий казачок (прыжки в мешках); — «Скакал казак через долину» (соревнование на ходулях)	40 мин.	Плац, стадион, территория корпуса
3	Игра-практикум «Построй шалаш дозорного»	2 ч. 30мин.	территория корпуса
4	Релаксация. Конкурс казачьей воинской песни	10 мин.	территория корпуса
5	Подведение итогов, награждение.	10 мин.	территория корпуса

Итоги программы (возможный продукт)

Шалаш дозорного, фотоотчет.

Литература

1. Хрестоматия для чтения в 1-4 классах. – Ростов н/Д: ЗАО «Книга», 2005г.
2. Хрестоматия для чтения в 5-7 классах. – Ростов н/Д: ЗАО «Книга», 2005г.
3. Астапенко М.П. Хрестоматия по истории Донского казачества: учебное пособие-Ростов-на-Дону: Росиздат, 1994 г.
4. Даль В.И. «Толковый словарь живого великорусского языка»:М, «Эксмо», 2013 г.
5. Звонарев В.П. Край родной. Учебное пособие: Ростов-на-Дону, 1965 г.
6. Савельев Е.П. История казачества. Новочеркасск, 1916 г. (переиздано в 2006 г.)
7. Сборник стихов Донских поэтов. Ростов-на-Дону, 1989 г.

Сценарий интеллектуальной игры «казачий курень» по истории и литературе донского края

Цели: Расширение знаний по истории Дона, осмысление единства истории Дона и Русского государства, развитие логического мышления.

Ход игры

Ведущий: Здравствуйте, уважаемые участники игры потомки великого народа, большой этнической группы – донских казаков. Сегодня в казачьем курене собрались для состязания сильнейшие игроки АДЕККК.

Здорово дневали, станичники!

Как следовало отвечать на такое пожелание? (Слава богу)

Представляю вам наше жюри: Семёнова С.И., Кобзева Е.В., Даньков В.А.

Соревноваться мы будем по 5-ти направлениям:

• знание устоев казачьей семьи
• география и биология Дона
• литература и искусство Дона
• история Дона, Новочеркасска

Также оценивается представление команд. Команды готовятся представить себя  (название команды, девиз)

Для Вас, уважаемые игроки, мы приготовили первый вопрос. Внимание, песня…

(звучит песня)

ВНИМАНИЕ, ВОПРОС: Как называется песня и кто ее автор? (цена ответа – 2 балла)

Ответ: «Смерть Ермака», К.Ф. Рылеев, русский поэт-декабрист (это одна из его «Дум»).

I конкурс. Представление команд.

Команды должны кратко презентовать себя, подобрав соответствующее название.

II конкурс. Собери пазлы.

Раздаются конверты с разрезанными на фрагменты фотографиями памятников Новочеркасска. Участники на скорость собирают  картинку и рассказывают о памятнике.

III конкурс. Семья.

1. Кто такой деверь? (муж сестры).
2. Кто такая золовка? (сестра мужа).
3. Кто такой шурин? (брат жены).
4. Что означало у казаков, когда на одном пальце левой руки женщина-казачка носила два кольца? (вдова, второе кольцо умершего мужа).
5. Объясните смысл серьги в ухе казака. (В бою блестела, и казака свои же прикрывали, так как значило, что он единственный сын в семье, или последний в роду. 2 серьги – единственный ребенок у родителей).
6. На казачьей свадьбе жениху тестем вручалась нагайка. Что это такое и каков смысл этого подарка? (Нагайку носили только женатые казаки. Символ власти в доме, над женой. Висела у порога, на гвозде. Мог ударить жену и непослушных детей).
7. Почему рождение сына в казачьей семье было более радостным событием, чем рождение дочери? (На мальчика выделялся надел земли. Следовательно, чем больше сыновей, тем больше земли в семье).
8. В казачьем доме, который, как вы знаете, назывался «куренем», каждая комната носила особое название. Самая большая – где принимали гостей – зал или зала, а какую комнату называли «комнаткой» и какой ее обязательный атрибут? (Это первая комната, типа прихожей, где стояла печка).
9. Назовите перечень вещей, которые входили в приданое невесты и складывались в сундук чуть ли не с самого рождения девочки. (Постельное белье – кружевное, с вышивкой, полотенца, кофточки, юбки, шубы, платки, одежда, обувь).
10. Во время сватовства, если желали отказать пришедшим в дом невесты сватам, вручали им один овощ. Какой? («Гарбуз» — тыкву) Какой предмет прятала под пышную юбку сваха, идущая сватать невесту, в знак удачи? И где она брала его? (Веник – прихватывала в сенях).

IV конкурс. По географии и биологии Дона.

1. Где находится географический центр Ростовской области? (южнее поселка Тацинский).
2. Каково основное энергетическое богатство нашей области? (Каменный уголь).
3. Какое растение называют на Дону «шелковой травой»? (Ковыль).
4. Какая рыба самая крупная на Дону? (Белуга).
5. Какая рыба самая мелкая на Дону? (Бычок, бубырь; себель-верхоплавка).
6. Один город Ростовской области расположен на трех реках. Какой? (Белая Калитва).
7. Какова протяженность границ нашей области? (2280 км).

V конкурс. По истории Дона, Новочеркасска.

1. Назовите самый древний из существующих ныне городов Ростовской области. (Город Азов, 1067 г.).
2. Как называлась первая столица донских казаков, и как она называется теперь? (Черкасский городок; станица Старочеркасская).
3. В каком городе Ростовской области царь Петр I предполагал основать столицу государства Российского? (В городе Таганроге).
4. Когда и кем был основан город Новочеркасск? (Атаманом Платовым в 1805 году)
5. Кто был главным архитектором, градостроителем новой столицы Области Войска Донского? (Де Волан, француз, градостроитель Одессы).
6. Какое высшее учебное заведение на Дону самое древнее? Когда оно открылось? (В 1907 г., в Новочеркасске, Донской политехнический институт).
7. В связи с каким событием Отечественной истории в нашем городе была возведена триумфальная арка? (В честь победы русской армии в войне с фрванцузами и возвращения на Дон казаков героев).

VI конкурс. По истории литературы и искусства Дона.

1. Где находится знаменитое пушкинское «лукоморье»? (Лукоморье – старинное название Таганрогского залива).
2. Назовите старейший на Дону театр. (Новочеркасский, 1825 г.).
3. Запишите на листочках не менее 5-ти фамилий великих русских и советских писателей, живших и работавших на Дону. (А.П.Чехов, К.Тренев, А.Фадеев, А.С. Серафимович, Н.Погодин, М.А.Шолохов, В.Закруткин, П.Лебеденко, А.Калинин).
4. Назовите фамилию известного скульптора, памятники которого украшают улицы Ростова-на-Дону. (С.Е. Вучетич).
5. Название стихотворения Владимира Маяковского, посвященного г. Новочеркасску. («Голубой лампас»).
6. Назовите фамилию известного русского советского художника, автора картины «Трубачи первой конной», жившего и творившего в Новочеркасске. (М.Б.Греков).
7. О каком учебном заведении г. Новочеркасска, существовавшем в городе в послевоенные годы, написал Б. Изюмский свой знаменитый роман «Алые погоны»? (Суворовское училище).

Подведение итогов.

Памятник Ермаку Тимофеевичу

Кафедральный Войсковой Вознесенский собор

Триумфальная арка при въезде в г. Новочеркасск

Издревле традиционные казачьи воинские праздники консолидировали казаков, составляли структурообразующий фактор общественного бытия и являлись неотъемлемой частью религии и культуры казачьего общества.

1 октября 2011 года, на территории культурно-исторического туристского комплекса «Казачий Дон» в станице Старочеркасской, состоятся VНациональные казачьи игры — шермиции, посвященные 370-летию Азовского осадного сидения донских казаков, особо значимому событию в истории казачьего народа, изумившему в 1641 году весь мир, когда горстка казаков-защитников Азовской крепости, выдержала трехмесячную осаду и победила осаждавшую их 240 000 турецкую армию, самую могущественную регулярную в то время армию в мире.

Игры включают в себя состязания по владению традиционным оружием казаков — шашкой и пикой в пешем строе, а также кулачные поединки и борьбу «на ломка».

В состязаниях примут участие представители казачьих родов Дона, Кубани, Терека, Урала (Яика). Возраст участников от 5 до 75 лет.

Организатором и устроителем игр выступает Региональная общественная организация «Федерация казачьих воинских искусств «Задонщина» (Ростов-на-Дону/Зерноград), при участии и поддержке КИТК «Казачий Дон» (Ростов-на-Дону/Старочеркасск) и объединения «Казачья Гамазея» (Волгоград).

Шермиции – это традиционные казачьи воинские состязания, устраиваемые на праздниках, неотъемлемая часть донской казачьей военно-траурной и календарно-праздничной обрядности.

Исторически, казачьи команды, вместе с родственниками, в несколько поколений, съезжались на майдан под своими гулебными знаменами, после чего следовало проведение примерных шермиций, в которых участвовали представители всех возрастов. Они состязались в рубке, бое на пиках, фехтовали и танцевали с шашками, устраивали кулачные и борцовские поединки. Судьями шермиций выступали старики, которые в их заключении вручали победителям ценные призы из казачьей амуниции, оружия. По завершении состязаний, на майдане в круг ставились столы и проводилась стариковская беседа со старинными песнями. Таким образом, боевой опыт, воинский дух и память о ратных подвигах героических предков передавались молодому поколению казаков.

Организаторы игр стараются максимально следовать существовавшим на Дону казачьим воинским традициям, что превращает шермиции в подлинный праздник национальной казачьей культуры, на котором формируется та неуловимая субстанция, превращающая их участников в единое целое, объединенное общими целями и ценностями, консолидирующая современных казаков на основе духовной, воинской культуры и традиции предков, возвращающая их потомкам утрачиваемое народное самосознание.

Церемония игр начнется с панихиды по казакам-героям Азовского осадного сидения 1641 года., которая будет отслужена в Преображенском (Ратном) храме станицы Старочеркасской, расположенном на Ратном урочище, месте, где издревле собирались казачьи рати перед отправлением в боевой поход. Там же, на Ратном кладбище, покоятся легендарные донские Атаманы Осип Петров и Наум Васильев, руководившие обороной Азова в 1641 году.

По окончании панихиды, участниками и гостями шермиций будет совершен Крестный ход от Ратного урочища до места проведения игр, комплекса «Казачий Дон».

Начало панихиды – 9.00

Начало Крестного хода – 9.30

Открытие игр – 10.00

ДИСЦИПЛИНЫ ШЕРМИЦИЙ

— Дисциплина «рубка мишеней в пешем строю» – исторически сложившаяся у донских казаков форма проведения состязаний в рубке шашкой. Подобные состязания проводились в качестве подготовительных упражнений к рубке верхом на коне. Соревнование представляет собой прохождение полосы с разными мишенями в пешем строю с целью поражения их шашкой и получением определенного количества баллов за фиксированный промежуток времени.

— Дисциплина «фехтование на шашках» – исторически сложившаяся у донского казачества форма проведения состязаний с использованием шашки (в играх и при обучении настоящая шашка заменялась палкой или удары наносились плашмя, или клинки оборачивались острой стороной назад и бой велся обухом шашки. В ст. Цимлянской в подобных играх «в шашки», были запрещены колющие удары.). Характеризуется задачей нанесения сопернику оцениваемых рубящих ударов шашкой.

— Дисциплина «фехтование на пиках» исторически сложившаяся у донских казаков особая форма состязаний с оружием, сопровождавшая праздничные мероприятия. Основная задача состязаний – нанесение сопернику оцениваемых колющих ударов пикой (дротиком) (длинно-древковым оружием с мягким наконечником). На Масленицу гулебные ватаги казаков ходили по станице с флагами, при встрече с другой командой устраивали шермиции, бросались друг на друга в дротики. Систематизация движений с пикой в пешем строю была проведена А. Соколовым в середине XIX века.

— Дисциплина «борьба на ломка» – исторически сложившаяся у донских казаков особая форма состязаний, использовавшаяся в военно-траурной и календарно-праздничной обрядности. Соревнование проводится в виде борцовского поединка, целью которого является с помощью борцовских действий из предварительного поясного захвата, заставить противника коснуться телом ковра. Борьба «на ломка», «под пряжки» была популярна на Дону и имела древние кочевнические корни. Цель такой борьбы заключалась в том, кто кого кинет. Захват за пряжки мог быть не всегда постоянным. Так, по описанию М. Харузина в борьбе с калмыками казаки использовали высокие броски, борьба велась не только до падения, но по особому уговору необходимо было удержать противника под собой некоторое время. Подобный вид народной борьбы просуществовал на Дону вплоть до середины ХХ века, сохранились приемы и правила таких поединков в этнографических описаниях.

— Дисциплина «кулачный бой» исторически сложившаяся у донских казаков форма состязаний, использовавшаяся в военно-траурной и календарно-праздничной обрядности. Соревнование проводится в виде кулачного поединка, целью бойца в поединке является с помощью ударов подавить сопротивление противника. Традиционно такие бои в начале ХХ века назывались «на любителя», «на круга». Их вели предводители ватаг перед коллективным кулачным боем. Они велись до первой крови, до момента демонстрации полного физического и психологического превосходства одной из сторон. Удары были самые обычные и классифицировались по месту приложения «под вздых», «по сопатке», «в ухо», «подтереть сопли», «в лоб», «в скворечник», «по микиткам», «лязгнуть по зубам», «взять на локоток» и проч. Защиты представляли собой подставки, сбивы, уклонения от ударов противника. Важным показателем являлось умение держать удар, что характеризовалось принятием ударов на корпус, плечи, голову. При нанесении ударов использовались прыжки, проходы, перехваты и захваты рук и одежды противника. В современной разновидности кулачного боя остались критерии оценки победы, основные удары и защиты, при этом для предотвращения травм бой ведется в защитном снаряжении, перчатках, при запрещенных зонах поражения, запрещенных захватах и ударов ногами.

Подробнее: www.dikoepole.com