Какие знаки символы раскрывают смысл праздника троицы

«Мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо?» (Деян.1:11) Так обратились Ангелы к Апостолам, провожавших глазами возносящегося от них на небеса Христа. Силы Небесные как бы говорили им: пора начинать жить обновленной жизнью – и обновлять мир. А скоро была послана ученикам небесная помощь – Дух Святой, обративший простых рыбаков в великих проповедников, чудотворцев, одно слово которых меняло людские судьбы. Именно это воспоминает Церковь на торжестве, которое именуют День Святой Троицы.

Что означает День Святой Троицы

Этот день издавна был особым еще во времена Ветхого Завета. Конечно, назывался он тогда не День Святой Троицы. Апостолы получили Духа Святого на праздник, который иудеи именовали Шавуот, или Пятидесятница, так как он отмечался на 50 день после Песаха – одного из главных празднований, когда иудеи были рукой Божией выведены из Египта.

Совсем другое содержание получила Пятидесятница, когда отмечать Шавуот собрались иудеи-ученики Иисуса, вознесшегося на небо 10 дней тому назад:

• во время общей молитвы вдруг раздался необычный шум, точно ветер – но воздух был неподвижен;
• а затем каждого из присутствующих коснулись как языки пламени – таково было видимое явление Третьего Лица Божества, Святого Духа, Утешителя, Которого обещал послать Христос.

Души Апостолов, уже готовые к Его принятию радостным ожиданием исполнения обетования Божия, совершенно преобразились Благодатью:

• отныне рыбаки, не очень хорошо знавшие книги Закона, становятся проповедниками, несущими весть о Христе Воскресшем – да так, что по слову их принимают Крещение буквально тысячи людей; свидетельствует о том не только Евангелист Лука, описавший все это в «Деяниях Апостолов», но еще писания самих учеников, например, исполненные мудрости, глубокого смысла послания свв. Петра, Иоанна, Иакова, Иуды;
• они, ранее замкнутые в культурном «мирке» иудеев, чей Закон возбранял общение с иноверцами, теперь были готовы выйти даже на всемирную проповедь Бога – по велению Духа, например, св. Петр отправился к язычнику, сотнику Корнилию, благовествовать о Христе (Деян. 10:1-22); свидетельством духовного дарования стало «говорение языками» разных народов, чему удивлялись, недоумевали люди уже в момент случившегося события.

Так родилась Церковь – и существует до сих пор, а Дух преемственно передается от Апостолов – иерархам, священникам даже до наших дней. а еще каждый верующий, подобно первым христианам, получает Его во время Таинства Крещения.

Какого числа Троица в 2023 году

День Святой Троицы в 2023 году придется на 4 июня, а в 2024 — 23 числа того же месяца. Столь разные даты празднования вызваны тем, что церковное торжество зависит от времени наступления Пасхи, которая бывает по разным дням каждый год.

Через сколько дней после православной Пасхи

Праздник Троица, как и иудейская Пятидесятница, также наступает на 50 день по Воскресении Христовом. Это всегда воскресенье.

В каком году была Троица в мае

В мае Троица случается, когда Пасха бывает «ранней», например, приходится на начало апреля. Последний раз Пятидесятница была в мае (27 число) в 2017 году.

На 31 мая Троица выпадет в 2026-м году; а в 2029 — 27 числа.

Между Пасхой и Троицей

Уже с первых веков Церкви день после рождения Церкви дни от Воскресения до Пятидесятницы были особыми: христиане светло отмечали победу Христа над смертью, Его Вознесение, а кульминацией был праздник Сошествия Духа Святого.

Той же традиции Церковь придерживается даже до наших дней:

• первая Седмица, которая начинается с самой Пасхи, является сплошной, это – дни, когда не благословляется пост, христиане призываются радоваться о Боге, посещать храмы, часто приступать к Св. Тайнам, соединяясь со Христом Воскресшим;
• второй воскресный день посвящен истории ап. Фомы, не видевшего Христа по его Восстании от мертвых, желавшего лично увериться, что Воскресение случилось; Евангельское чтение этого дня – о том, как Господь благоволил исполнить желание ученика;
• следующее воскресенье называют сейчас «православным женским днем», так как оно – память жен-мироносиц, которые первыми увидели Христа Воскресшего, придя к Его гробу рано утром первого дня недели;
• в четвертый, пятый, шестой по Пасхе воскресные дни читаются фрагменты Евангелия, посвященные чудесам Господа: исцелению расслабленного, обращению к вере женщины из Самарии, поразительному чуду излечения человека, слепого от рождения; все это – торжество силы Божией над немощами человеческими, великая любовь, изливающаяся на мир;
• наконец, седьмое по Пасхе воскресенье посвящено отцам Первого Вселенского Собора, который установил догмат о Божестве Христа; так Церковь постепенно подводит своих чад к великой тайне Божества, которая открылась человечеству Сошествием Духа.

Святая Троица – это Кто?

Святая Троица — так христиане именуют Бога, единого во трех Лицах, или Ипостасях – Отца, Сына, Святого Духа. Это откровение о Божестве – принадлежность только христианской Церкви. Оно неизвестно из Ветхого Завета, хотя Бог прикровенно открывался тогда как Триединый (например, под видом трех Ангелов – праотцу Аврааму у дубравы Мамвре). Слова «Троица» нет также у Евангелистов – Бога чувствовали, переживали с Ним молитвенное общение, но не формулировали какие-либо положения веры.

Заговорить о них Церковь была вынуждена, когда к христианству начали обращаться массы людей, среди которых было немало «совопросников века сего», пытавшихся доискаться истин о Боге при помощи немощного человеческого разума. Так возникли ереси:

• Ария, полагавшего, что Христос – небесное, но сотворенное существо;
• Нестория, думавшего, что Он – простой, хотя облагодатсвованный человек;
• Македония, других ересиархов, которые отрицали Божество Духа.

Троица: история праздника

Существуют разные мнения о том, когда он начал отмечаться христианскими общинами первых веков:

• согласно наиболее распространенной позиции, эта традиция берет начало со времен Апостолов;
• другое мнение утверждает, что «Пятидесятница», упоминаемая, например, «Деяниями Апостолов» представляла собой все же традиционный иудейский праздник, который чтили ученики Христовы, как иудеи; например, св. Лука говорил, что ап. Павел «поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме» (Деян. 20:16), что было логично для иудея; о том, что первые проповедники Христа чтили именно День Сошествия Святого Духа, прямых данных действительно нет.

А вот с III в. празднование, очевидно, уже было чисто христианским, как свидетельствует, например, христианин из бывших язычников Тертуллиан, говорящий:

Как видно из его слов, день высоко чтился христианскими общинами.

Уже сложившаяся традиция была подтверждена, как общецерковная, решениями того же Второго Вселенского собора, который установил догмат о Триединстве Бога – с 381 г.

Знаки и символы, раскрывающие смысл праздника

Прежде всего это – цвет, с которым он связан: зеленый:

• он преобладает в праздничном убранстве церквей; они украшаются зеленью: ветвями, травой;
• таковы же облачения священников, других церковнослужителей.

Символика зеленого проста: это цвет новой жизни, обновления. Он соединяет обновление природы с рождением юной Церкви, началом новой жизни человечества после того, как явился людям Святой Дух.

Почему на Троицу храм украшают ветками березы

Так как дерево это распространено именно по России, можно сказать, что это – специфически русская традиция, восходящая:

• к иудаизму, когда во время Шавуота принято украшать синагоги зелеными ветвями, знаменуя обновление, новую жизнь народа, получившего Божии заповеди, а также – плодородие земли;
• к славянскому язычеству, чье отношение к березе, как чтимому «мировому древу».

Языческий взгляд на природу Церковь переосмыслила: ныне березовые ветви напоминают не только об обновлении природы, души человека, но также – о праотце Аврааме, который первым из людей начал познавать тайну Божественного Триединства, когда у дубравы Мамвре ему явились три Ангела.

Икона Святой Троицы

Икона Святой Троицы один общепринятый символ. Образ всегда лежит на аналое посреди храма, обычно – украшенный цветами. Традиция, вероятно, особенно утвердилась с XIV в., когда появился настоящий шедевр иконописи – а также богословия, образ кисти прп. Андрея Рублева.

Он представляет тайну Божества с одной стороны – прикровенно, с другой – глубоко: на иконе изображены три Ангела, явившиеся праотцу Аврааму, символизирующие Триипостасного Бога.

Характерно, что единственное надписание на иконе – слова «Святая Троица», но преподобный ее создатель никак не конкретизирует, кто из Ангелов символизирует какое Лицо Божества. Именно поэтому образ – плод молитвенного созерцания, может быть, откровения, взывает различные богословские толкования.

Особенности богослужения

Оно завершает Пасхальное время, поэтому последующие воскресные дни называются «неделями по Пятидесятнице». Хотя праздник введен как общецерковный с IV в., служба, как теперь ее знают православные, окончательно сложилась только к IX в. Особые каноны, которые можно услышать во время праздничного всенощного бдения, написаны прпп. Космой Маиюмским, Иоанном Дамаскиным в VIII в.

Пожалуй, главная особенность службы Пятидесятницы – то, что на ней, впервые после Пасхи, поется молитва Святому Духу:

Это любимое христианами песнопение во многих храмах поет весь собравшийся народ – оно торжественно открывает службу Вечерни, которая начинается на этот день непосредственно после литургии. Во время этого умилительного богослужения верующие – также впервые после Пасхального периода – молятся, преклонив колени, вместе со священником.

Молитвы

Они довольно продолжительны, а всего их три:

• первая, составленная свт. Василием Великим, содержит прошение ко Господу о прощении согрешений всех молящихся;
• во второй священник, народ испрашивают благодать Духа Святого, Его благословение;
• третье моление посвящено усопшим; Церковь соборно молится о всех почивших «от века», единственный раз в году прилагая к этим прошениям также просьбу о помиловании «во аде держимых».

По окончании третьего моления читаются еще две молитвы ко Господу – более кратких, одна – также о усопших, другая – о ныне живущих христианах, с прошением о даровании веры, памятования о Боге во все дни земного жития.

Что нельзя делать

Особых уставных запретов на какое-либо делание именно на данный праздник, не существует. Традиционно, как на другие великие церковные торжества на Троицу:

• стараются не работать, или, по крайней мере, не делать домашние дела в ущерб посещению храма; те же христиане, которые должны выполнять служебные обязанности ввиду обстоятельств, благословляются трудиться во славу Божию; греха они, конечно, не совершают;
• не играют свадьбы, тем более, что это – воскресный день, когда не работают государственные органы регистрации браков.

Современные пастыри также предостерегают от следования различным «народным традициям» языческого происхождения, которые удаляют от Бога, оскорбляют Духа Святого, сам святой день рождения Церкви.

Народные традиции и суеверия

Среди народных суеверий в День Святой Троицы :

• разного рода «игрища», хороводы вокруг «Троицких березок», имевшие целью «выпросить» у чтимого дерева (!) благополучие, плодородие земли, а также замужество для девушек;
• всякого рода гадания, а также загадывание желаний; это остатки древних магических практик, прибегать к которым христианину грешно и неразумно;
• различные запреты вроде возбранения купаться (по причине боязни нападения русалок), или абсолютного запрещения работать.

Духов день – Земля именинница?

Это народное представление связано с днем, следующим за Троицей, посвященным Святому Духу. Оно введено ради утверждения учения о Его Божестве, как противовес еретикам, а к «именинам земли» отношения, конечно, не имеет. Тем не менее, у русских крестьян существовал абсолютный запрет на какие-либо сельхозработы, где нельзя не видеть смешения благочестия – народ однозначно предпочитал работе посещение храме – с языческими суевериями.

Неделя после Троицы – сплошная

7 дней после праздника, как после Пасхи, Церковь не благословляет пощение, включая среду, пятницу – традиционно постные дни. Апостольские правила так пишут об этом древнем установлении:

Действительно, с понедельника по окончании этой сплошной недели начинается Апостольский, или Петровский пост.

Родительская суббота перед Троицей: как поминать

Традиционно православные:

• в пятницу вечером  накануне Троицкой Родительской субботы приходят на Великую Панихиду (Парастас); записки, поданные на это богослужение с именами усопших, будут еще раз прочтены на литургии субботнего дня;
• на саму Родительскую Субботу верующие приходят помолиться за литургией и панихидой, совершаемой по ее окончании;
• кроме этого, стараются принести милостыню о душах почивших близких – чаще всего это продукты.

По окончании литургии принято идти на кладбище, чтобы там еще раз помянуть близких. А вот устраивать поминальные тризны на месте захоронения – языческий обычай; не следует также оставлять на могилах продукты.

В чем суть христианского праздника

Смысл православного праздника Троицы многообразен, чаще всего – открывается воцерковленному христианину постепенно. Он – в тайне Бога, явленной людям, насколько они могут воспринять. Но то же празднование побуждает всякого христианина проповедовать Христа – не так словом, как своей жизнью. Ведь с каждым из нас – Сам Дух Святой, от времени Его Сошествия на Апостолов до конца этого мира.

Наталья Сазонова

Текст коленопреклоненных молитв на Троицу

Популярное на сайте:

Как быстро выучить стихотворение наизусть? Запоминание стихов является стандартным заданием во многих школах. 

Как научится читать по диагонали? Скорость чтения зависит от скорости восприятия каждого отдельного слова в тексте. 

Как быстро и эффективно исправить почерк?  Люди часто предполагают, что каллиграфия и почерк являются синонимами, но это не так.

Как научится говорить грамотно и правильно? Общение на хорошем, уверенном и естественном русском языке является достижимой целью. 

Троица — как символ, отличается от триады тем, что является единством, соединением трех в одном и одного в трех. Это символ единства в разнообразии. «Средний, действующий как посредник, связывает двух других в единый совершенный порядок» (Прокл).

Троица символизируется желтым, красным и зеленым цветами; тремя качествами — Любовью, Верой и Надеждой.

Другие символы Троицы: трон, книга и голубь (сила, интеллект, любовь); три переплетенные рыбы или три рыбы с одной головой; три орла или льва; три солнца; треугольник с глазом внутри или тремя звездами; три состыкованных треугольника; три наложенных друг на друга круга или арки внутри круга; трилистник или крест из трех листьев.

У египтян: Отец, Мать, Сын; Озирис, Изида, Гор.

В греко-римской культуре: Зевс, Посейдон, Гадес; Юпитер, Нептун, Плутон; Небо, Океан, Подземный мир.

В шумеро-семитской традиции: Ану, Эа, Бел; Син, Шамаш, Иштар; Ашшур, Ану, Хоа. В Троице «две трети суть Бог, одна треть есть Человек» (Гильгамеш).

В Каббале первоначальная троица включала мужское начало, женское начало и объединяющий разум.

В индуизме Троица — это Тримурти, а также триединый Брахман, АУМ, неуничтожимое Слово.

У скандинавов и тевтонов: Один, Тор, Фригг; Бодан (Вотан), Донар, Фрейя.

Среди перечисленных троиц кельтов следует упомянуть трех Бригитт (три в одном).

У буддистов Триратна: Будда, Дхарма, Сангха; Будды, Сыновья Будд и Дхармакая.

В христианстве Троица — это Отец, Сын и Дух Святой или Мария, Иосиф и Иисус.

Термин появился в конце II веке, позже учение о Троице было развито в III веке (Ориген) и вызвало острую дискуссию в христианской церкви (так называемые тринитарные споры). Догмат о Троице закреплен на 1-м (325 год) и 2-м (381 год) вселенских соборах; однако его отрицали многие секты, например антитринитарии.

Символами Троицы являются рука (символ Отца), ягненок (символ Сына) и голубь (символ Святого Духа). Кроме того, одним из древнейших символов Троицы является равносторонний треугольник. Этот символ показывает, что Отец, Сын и Святой Дух равны и составляют одну божественную сущность.

Расположение трех сплетенных между собой рыб, которое иногда можно обнаружить на церковных эмблемах, является попыткой объединить идею Христа-рыбы с двумя рыбами зодиакального знака Рыбы и создать из этого Троицу. Какой бы ни была причина выбора рыбы в качестве эмблемы, здесь не может быть сомнения в том, что рыба стала одним из самых содержательных образов христианства.

В некоторых из них символ Христа соединен с треугольником, символом Бога-Отца. В последнем знаке три круга означают триединство, каждый круг независим и совершенен сам в себе.

Популярным абстрактным изображением, которое часто вырезали на дереве или изображали на витражах в позднее средневековье, был Svutum Fidel — Герб Троицы, в котором утверждается принцип единства и вместе с тем индивидуальности каждого элемента Троицы. На нем написано: «Отец — не Сын, Сын — не Дух Святой, Дух Святой — не Отец; Отец — это Бог, Сын — это Бог, Святой Дух — это Бог».

Иногда для выражения триединства используются три зайца, тремя ушами формирующие треугольник.

Что означают смыслы, знаки и символы великого народного праздника дня Святой Троицы

Святая Троица – один из немногих православных праздников, в которых тесно переплелись народные обычаи и церковные правила.

Немногие знают, что нужно делать на Троицу, чтобы провести Родительскую субботу, Троицкое воскресенье и Духов день абсолютно правильно с точки зрения православной веры. Тем временем соблюдение нехитрых правил в силах обеспечить вам полный дом счастья в соответствии с народными традициями.

Святая Троица празднуется на 50-й день после Пасхи

Расскажем немного об истории этого действительно очень значимого праздника. Согласно Евангелию от Луки, на 50-й день после воскресения Христа двенадцать его учеников и его мать, Дева Мария, собрались в одной горнице, чтобы почтить память сына Божия. И вдруг с неба раздался сильный шум, а вслед за ним возникли огненные языки, которые остановились по одному над каждым из апостолов. Так в учеников Христа вошел Святой Дух. С тех пор Троица считается вторым по значимости праздником после Пасхи.

Что делают на Троицу по народным обычаям

Традиции празднования Святой Троицы тесно переплелись с языческими обычаями. Этот факт не одобряется церковью, но запретить людям праздновать этот праздник так, как повелось еще до крещения Руси, церковь так и не смогла.

Святая Троица, согласно народным традициям, начинается за неделю до ее наступления. Эта неделя называется Зеленой, в этом году она началась 28 мая.

На второй-третий день Зеленой недели девушки плетут венки из барвинка, полыни и любистка для всех членов семьи и приносят его домой. Если к воскресенью венок не завянет, значит, жить человеку долго.

Что означают смыслы, знаки и символы великого народного праздника дня Святой Троицы

Если девушке очень хочется выйти замуж за богатого, нужно сплести на Зеленой неделе венок из ландышей, незабудок и васильков и забросить его на дерево неподалеку от водоема. Если венок русалке понравится – быть девушке замужем за богатым.

Но самое важное, что нужно сделать на Троицу, это сплести венок и пустить его на воду. Утонет – быть беде, поплывет далеко – быть свадьбе, а останется у берега – придется девушке еще подождать своего суженого-ряженого. Очень важно перед Троицей украсить дом зеленью: чем больше простой, практически – болотной зелени будет в доме на Троицу, тем счастливее будет этот дом.

Что делать на Святую Троицу по церковным правилам

Троицкая (родительская) суббота (в этом году – 7 июня) – очень важный день на Зеленой неделе. В этот день принято ходить на кладбище к могилам близких людей. Но имейте в виду, что пить на кладбище категорически запрещено. Согласно церковной традиции, распивание спиртных напитков на могилах – кощунство.

Что делать на Троицу в Родительскую субботу (7 июня 2014 года)

В Троицкую Родительскую субботу в церкви можно поминать самоубийц. Соборная заупокойная молитва для них – это большая помощь. Но учтите, что в этот день в храме не совершаются панихиды после вечерни. Кроме самоубийц, нужно помянуть в Родительскую субботу на Троицу и мирно усопших родственников, попросив у Господа во время церковной службы вечного упокоения для них.

Что делать на Троицу (в 2014 году — 8 июня)

В этот день нужно посвятить в церкви очень простые букеты из болотной травы, полевых цветов и т.п. После службы в церкви нужно принести их домой и украсить ими дом.

На Троицу церковь щедро украшается зеленью – застилаются полевыми травами даже полы. После богослужения эти травы не выбрасываются, а тщательно собираются и используются как лечебное средство. В деревнях считается, что очень хорошо этой травой накормить домашнюю скотину – чтобы не болела целый год.

Что означают смыслы, знаки и символы великого народного праздника дня Святой Троицы

Хорошо взять из церкви на Троицу пучок травы, засушить его и беречь целый год как оберег от дурного глаза случайного гостя. Набожные старушки сушат и толкут в ступке принесенные из храма цветы и считают, что достаточно вовремя окурить больного благовонным дымом этого порошка и священного цвета, чтобы заболевший человек пошел на поправку.

Что делать на Троицу в Духов день

В 2014 году Духов день выпадает на 9 июня. Этот праздник уходит корнями еще в язычество. Но церковь, так и не сумев его искоренить, в V веке узаконила его. Испокон веков считается, что в этот день выходит на свет белый всякая нечисть. А в первую очередь – русалки, то есть души девушек, утопившихся из-за несчастной любви. Долгом чести для каждой русалки считается в этот день соблазнение случайного прохожего. А если этот случайный прохожий упорствовал в своем нежелании полюбить русалку, они его щекотали до смерти.

Чтобы отпугнуть русалок от своих женихов, не дать им поглумиться над милыми, в Духов день деревенские девушки сами притворялись речными обманщицами. Они раздевались догола, надевали маски и парики из конского волоса, чтобы их не смогли узнать местные молодые люди. Затем прятались в кусты у водоемов в ожидании прохожих. Парни не заставляли себя ждать. Они приходили гурьбой, выманивали «русалок» и целый день, до глубокой ночи гоняли их по полям.

В церкви в этот день служится служба, которая испепеляет всякую нечисть. Поэтому люди именно в этот день приводят в церковь детей, подверженных сглазу.

Надеемся, что вам понравилась статья о том что означают смыслы, знаки и символы великого народного праздника дня Святой Троицы. Оставайтесь с нами на портале общения и самосовершенствования и читайте другие полезные и интересные материалы на эту тему!

Источник информации для статьи взят с: http://perekop.org/

Разговор с
современником 

     Художник, композитор, писатель создают
свои произведения в надежде на то, что они будут интересны людям. История  искусств знает много примеров обращения художника
к современникам и потомкам со страстным призывом к благоразумию, добру,
справедливости.

     Великий русский иконописец Андрей
Рублев (около1340/1350 — 1430) оставил людям замечательную икону «Троица»,
слава о которой гремит по всему миру.

     Эта икона была написана Рублевым для
Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры в память о ее великом основателе Сергии
Радонежском и в похвалу своему учителю. Именно признательность этому святому,
удивительно цельному и преданному своим идеалам человеку, заставила художника
продолжить в искусстве дело жизни преподобного Сергия —борьбу за единение Руси,
которую подвижник вел мирным средством — убеждением. В то жестокое время Сергий
Радонежский с помощью слова, иносказания, притчи затрагивал самые сокровенные
чувства людей, примирял враждующих между собой князей, объединял их, предрекал
победу над общим врагом. Его любили и почитали в народе.

     На иконе изображены три ангела, пришедшие,
согласно ветхозаветному преданию, к старцу Аврааму и его жене Сарре сообщить им
о том, что у них родится долгожданный сын. Авраам гостеприимно усадил юношей за
стол под знаменитым Мамврийским дубом и приготовил им угощение — тельца, голова
которого символически лежит в чаше посредине стола, напоминающего своей формой
древний жертвенник.

     В центре композиции — Бог Сын, печально
благословляющий чашу и глядящий так, словно видит в ней, как в зеркале, свое
отражение. Бог Отец и Бог Дух Святой тихо и сосредоточенно наблюдают эту сцену.
Круговая композиция объединяет фигуры. И это говорит о том, что, как ни тяжела
жертва, которую должен принести Иисус Христос, они идут на нее ради великой
цели — спасения людей. Так Андрей Рублев с помощью иносказания призывает князей
объединиться ради великой цели — свободы Родины.

     Религиозный праздник Святой Троицы —
праздник торжества победы Бога над злом — обращен к будущему. Бог указывал
человеку свой замысел о нем, о его пути.

     Весна, лето, вечный природный круг
соединились в этом празднике как знак и символ не только природы, но и духовной
судьбы самого человечества и заповеданного ему совершенствования.

Ответь на вопросы:

•
Какое символическое значение имеет композиция иконы, ее колорит, ритмическое
построение, характер линий? Какой знак дает понять, что эти ангелы — странники?

Посмотри Здесь фильм из энциклопедии «Троица» Андрея Рублёва

•
Какое историческое событие могло послужить поводом для создания Андреем
Рублевым иконы «Троица»?

• В
чем заключается историческая миссия Дмитрия Донского и Сергия Радонежского?

•
Какие музыкальные произведения созвучны образному строю иконы Андрея Рублева?

Послушай русскую духовную музыку, которую ты изучал на уроках музыки ещё раз.

С.В.Рахманинов «Благослови, душе моя…» из литургии «Иоанн Златоуст»

С.В.Рахманинов «Тебе поем» из литургии  «Иоанн Златоуст»

С.В.Рахманинов «Воскресение Христово» из «Всенощного бдения»

•
Какие знаки-символы раскрывают смысл праздника Троицы?

•
Посмотрите фрагменты кинофильма «Андрей Рублев». Как трактует режиссер А.
Тарковский символы слияния металла и огня, небесного и земного?

•
Как вы понимаете смысл высказывания режиссера А. Тарковского: «Предчувствие
перемен выразил в своем творчестве Рублев. Он прозрел утро в самый темный час
ночи. В этом
и заключается высшее предназначение художника».

Посмотри картины зарубежных, иконы русских художников, посвященные теме: «Распятие Иисуса Христа»

Икона Святой Троицы — что на ней изображено? Об этом мы поговорим, рассмотрев вопрос на примере десяти самых известных икон, изображающих Святую Троицу.

Святая Троица

Один из отцов-основателей античной философии, а вместе с ней и всей европейской цивилизации древнегреческий философ Аристотель сказал: «Философия начинается с удивления». То же можно сказать и о христианской догматике — она не может не вызвать удивления. Миры Толкиена, Энде и Льюиса со всеми их сказочными загадками не тянут даже на тень таинственного и парадоксального мира христианского богословия.

Христианство начинается с великой тайны Пресвятой Троицы — тайны Божией Любви, явленной в одном этом непостижимом единстве. В. Лосский писал, что в Троице мы видим то единство, в котором пребывает Церковь. Подобно тому, как Лица Троицы пребывают неслиянно, но составляют Единое, все мы собраны в единое Тело Христово — и это не метафора, не символ, а такая же реальность, как реальность Тела и Крови Христа в Евхаристии.

Как изобразить тайну? Только через другую тайну. Радостная тайна Боговоплощения позволила изображать Неизобразимое. Икона — символический текст о Боге и святости, явленной во времени и пространстве и пребывающей в вечности, подобно тому, как сказочный лес из «Бесконечной истории» Михаэля Энде, созданный в воображении главного героя, начинает существовать без конца и начала.

Постичь эту вечность мы можем благодаря еще одной, далеко не последней в мире христианского богословия тайне: Сам Бог просвещает каждого христианина вслед за Апостолами, даруя Самого Себя — Святого Духа. Дары Святого Духа мы получаем в Таинстве Миропомазания, Он же пронизывает весь мир, благодаря чему и существует этот мир.

Итак, Святой Дух приоткрывает нам тайну Троицы. И потому день Пятидесятницы — Сошествия Святого Духа на апостолов — мы называем «День Святой Троицы».

Икона Святой Троицы

Троица и «Гостеприимство Авраама» — сюжет иконы Живоначальной Троицы

Изобразить неизобразимое можно лишь в той мере, в какой оно нам раскрылось. На этом основании Церковь не разрешает изображение Бога Отца. А самым правильным изображением Троицы является иконографический канон «Гостеприимство Авраама», отсылающий зрителя в далекие ветхозаветные времена:

И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного.

Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли, и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.

И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.

И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.

И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.

(Быт.18:1-8)

Сюжет о гостеприимном старце, узнавшем Бога в трех мужах, сам по себе трогателен и поучителен для любого верующего: служишь ближнему — служишь Господу. Изображение этого события мы встречаем очень рано.

Мозаика на триумфальной арке базилики Санта Мария Маджоре в Риме создана в V веке. Изображение визуально поделено на две части. В верхней Авраам выбегает навстречу трем мужам (один из них окружен сиянием, символизирующим славу Божества). В нижней — гости уже сидят за накрытым столом, а Авраам им прислуживает. Сарра стоит за спиной у Авраама. Художник передает движение, изобразив старца дважды: вот он дает указания жене, а вот он обернулся, чтобы подать на стол новое блюдо.

К XIV веку канон «Гостеприимство Авраама» уже вполне сложился. Икона «Троица Зырянская», принадлежавшая, по преданию, кисти свт. Стефана Пермского — несколько видоизмененный ее вариант. Три ангела восседают за столом, под ним лежит телец, а слева внизу стоят Авраам и Сарра. На заднем плане изображено строение с башенкой (дом Авраама) и дерево (Мамврийский дуб).

Изображения могут меняться, но набор символов и персонажей остается прежним: три ангела, служащая им чета, внизу — телец (иногда с закалывающим его отроком), дуб, палаты Авраама. 1580 год, икона «Святая Троица в бытии», окруженная клеймами с изображениями событий, связанных с явлениями Троицы. Интересная деталь: Авраам и Сарра здесь не просто прислуживают за столом, но также за ним сидят. Икона расположена в Сольвычегодском историко-художественном музее:

Более типична, например, икона XVI века из Троице-Герасимовского храма в Вологде. Ангелы находятся в центре композиции, за ними — Авраам и Сарра.

Вершиной русской иконописи считается икона Троицы, написанная преподобным Андреем Рублевым. Минимум символов: три ангела (Троица), чаша (Искупительная жертва), стол (трапеза Господня, Евхаристия), обратная перспектива — «расширяющаяся» от зрителя (пространство иконы, описывающее мир горний, неизмеримо больше мира дольнего). Из узнаваемых реалий — дуб (Мамврийский), гора (тут и жертвоприношение Исаака, и Голгофа) и здание (дом Авраама? Церковь?..).

Это изображение станет для русской иконы классическим, хотя возможны некоторые разночтения в деталях. Например, иногда у среднего ангела на нимбе появляется крест — на иконах так изображают Христа.

Другой пример: Симон Ушаков более детально изображает трапезу.

Канон «Гостеприимство Авраама» является оптимальным для изображения Пресвятой Троицы: в нем подчеркивается единство сущности (три ангела) и различие ипостасей (ангелы присутствуют в пространстве иконы «автономно» друг от друга).

Поэтому подобный же канон используется при изображении явления Троицы святым. Один из наиболее известных образов — явление Пресвятой Троицы преподобному Александру Свирскому:

Неканоничные изображения

Однако были попытки изображать Бога в Троице и иначе.

Крайне редко в западно-европейской и русской храмовой живописи попадается изображение, использовавшееся в иконографии эпохи Ренессанса, где три лика объединены в одном теле. В церковной живописи оно не прижилось из-за явной еретичности (смешение Ипостасей), а в светской — из-за неэстетичности.

Зато изображение «Троица Новозаветная» встречается часто, хотя в нем присутствует другая крайность — разделение Сущности Божества.

Наиболее известная икона данного канона — «Отечество» новогородской школы (XIV век). На троне восседает Отец в виде седовласого старца, на коленях у него — Отрок Иисус, держащий круг с изображением Святого Духа в виде голубя. Вокруг престола — серафимы и херувимы, ближе к раме — святые.

Не менее распространено изображение Новозаветной Троицы в виде Старца-Отца, по правую руку — Христа-Царя (либо Христа, держащего Крест), а в середине — Святого Духа также в виде голубя.

Как появился канон «Новозаветной Троицы», если изображение Бога Отца, Которого никто не видел, соборно запрещено? Ответ прост: по ошибке. В книге пророка Даниила упоминается Ветхий Денми — Бог:

Воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна. (Дан.7:9).

Существовало мнение, что Даниил видел Отца. На самом деле, точно так же апостол Иоанн видел Христа:

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег…

(Откр.1:12-14).

Изображение «Ветхий денми» существует само по себе, но является образом Спасителя, а не Троицы. Например, на фреске Дионисия в Ферапонтовом монастыре хорошо виден нимб с Крестом, с которым всегда изображается Спаситель.

Богородица на изображениях Троицы

Из Католической церкви пришли еще два интересных изображения «Новозаветной Троицы». Употребляются они редко, но также заслуживают внимания.

«Поклонение Святой Троице» Альбрехта Дюрера (картина хранится в венском музее истории искусств): в верхней части композиции изображен Отец, под Ним — Христос на Кресте, а над ними — Дух как голубь. Поклонение Троице оказывает Церковь Небесная (ангелы и все святые с Божией Матерью) и Земная — носители светской (император) и церковной (папа) власти, священники и миряне.

Изображение «Коронование Божией Матери» связано с богородичными догматами Католической Церкви, но вследствие глубокого почитания Пречистой Девы всеми христианами также получило распространение и в Православии.

В центре композиции изображена Богородица, Отец и Сын держат над Ее головой корону, а над ними парит голубь, изображающий Святого Духа.

• Словарь Правмира — Святая Троица
• День Святой Троицы