Какие праздники нельзя отмечать православным

Отвечает протоиерей Владимир Пучков.

«Помни день субботний», или, на языке обывателя, «в праздники работать нельзя», – самая, пожалуй, известная заповедь как в церковной среде, так и за её пределами. Как и полагается, среднестатистический человек мечется в этом вопросе между крайностями от «нельзя бриться в воскресенье» до «работать не грех, грех не работать».

Сознательная церковность, как ни парадоксально, здесь слабое подспорье. Помнится, учась в семинарии, был я библиотекарем и в мои обязанности, помимо всего прочего, входила ежегодная проверка библиотечного фонда. Проходила она летом, когда семинария была на каникулах, и для её успешного проведения требовалось собрать все книги, находящиеся на руках. Поскольку среди читателей было немало местных прихожан, оповещать их о необходимости сдачи литературы нужно было посредством объявлений. Так вот, в одно погожее апрельское воскресенье мы с товарищем занялись расклейкой объявлений. Под конец сего не самого увлекательного занятия, у самой последней доски объявлений, к нам подошли двое парней из лаврских прихожан и поинтересовались библиотекой и проверкой книг. Парни выслушали наш рассказ, а затем один из них, глядя, как мой товарищ лихо разрезает объявления, напечатанные по несколько штук на одном листе, заметил с укоризной: «И охота вам, хлопцы, в воскресенье ножницами резать»? Я уже собрался было вежливо улыбнуться в ответ на неуклюжую шутку, однако, встретившись глазами с собеседником, понял, что он и не думал шутить. Через секунду парни пошли своей дорогой, а мы отправились в семинарию. Тогда я так и не понял, что в наших действиях было не так, но по прошествии времени узнал, что много кто, особенно в сельской местности, пребывает в убеждении, что в воскресенья и праздники нельзя делать вполне себе простые и безобидные вещи: резать ножницами, бриться, стричь ногти, посещать парикмахерскую и даже, как это не смешно, мыться.

И это при том, что заповедь о дне субботнем не то чтобы понятна и проста, она элементарна и настолько ясно изложена, что даже ни в каких объяснениях не нуждается. Впрочем, если насущная необходимость есть, не грех будет и объяснить.

Итак, «шесть дней работай и делай всякие дела твои» (Ис. 20:9). С одной стороны, ко «всем делам» легко отнести вообще всякую деятельность, всякое действие и всякий поступок. Но, с другой, давайте обратим внимание на то, что «все дела» противопоставляются богоугодному проведению праздничного дня, следовательно, запрещаются они не в силу того, что сами по себе неуместны в конкретный день, а потому, что могут воспрепятствовать богоугодному проведению этого дня – молитве, чтению Писания, богомыслию, отвлекая, например, внимание, отнимая время или силы. Как раз одномоментное разрезание бумаги, одна пришитая пуговица или подкручивание нескольких гаек никак не помешают провести праздничный день богоугодно. Что действительно помешает, так это привычный, рутинный будничный труд, отнимающий силы и занимающий много времени. Любая работа, превращающая день покоя в рабочий день, безусловно, запрещена заповедью. Одновременно с этим нет и быть не может перечней или списков дел, какие в воскресные и праздничные дни делать можно, а какие нельзя, поэтому разговоры о том, что в праздники нельзя «резать» или «стучать», лишены всякого смысла.

Ну а как же домашние дела? Они, ведь, с одной стороны, отнимают уйму времени, а с другой, без них никак. Приготовление пищи, необходимая ежедневная уборка, прочие хлопоты по хозяйству. Всё это самая что ни на есть рутина для хозяйки. Здесь, думаю, нелишним будет вспомнить слова Господа: «Не отвязывает ли каждый из вас воле своего или осла от яслей в субботу и не ведёт ли его поить» (Лк. 13:15)? Заметьте, Христос говорит о привычной для его времени работе по хозяйству и даже в кругу фанатичных ревнителей субботы его слова звучат как речь о само собой разумеющихся вещах. Ещё бы – суббота субботой, а скотина нуждается в корме и водопое. Вот и ответ на вопрос о ежедневной домашней работе. Она необходима и потому заповедью не регламентируется. Но даже среди такого рода работы есть действия, которые некие до сих пор считают недопустимыми. Например, стирка. В убеждении, что стирать в праздники нельзя, живут многие и церковные, и нецерковные люди. На практике такое убеждение выглядит, как правило, забавно – незадачливый ревнитель в определённые дни упрямо не пользуется стиральной машиной, считая, по-видимому, что между стиркой по технологии позапрошлого века (на реке и со стиральными досками) и нажатием нескольких кнопок на стиральной машине нет никакой разницы. Между тем, если занятие не требует никакого труда и совершенно не отнимает времени, о каком нарушении заповеди может идти речь? О гигиенических процедурах, полагаю, даже говорить излишне. Чистить зубы принимать душ, бриться необходимо как минимум ежедневно, да и, согласитесь, человек, выглядящий в будние дни как новая копейка, а в воскресенье приходящий в храм небритым, вызывает по меньшей мере недоумение.

Однако и это ещё не всё. В жизни нередки ситуации, когда работа, продолжительная и утомительная, в воскресные и праздничные дни не просто не греховна, но и прямо обязательна. Речь идёт о помощи ближнему. Если ближний нуждается в помощи, возможности ждать до понедельника нет, а мы рядом, то не помочь нельзя. И если я вряд ли стану в воскресенье колоть дрова себе для камина, справедливо считая это грехом, то помочь с колкой дров престарелому соседу, который и топор-то в руках способен удержать только при хорошем самочувствии, случающемся у него три раза в месяц, я, как христианин, обязан хоть в воскресенье, хоть в праздник, хоть на Пасху.

Но не кажется ли вам, что мы, чем подробнее разбираем всяческие можно-нельзя, тем дальше уходим от главного? А главное это – Литургия. Будучи сердцевиной любого церковного празднования, Литургия исполняет собой праздничный день. И, рассуждая о том, чего нельзя и что можно, очень важно не забывать о том, что нужно. Ведь без участия в Литургии исполнить заповедь о дне субботнем нам не поможет даже полное бездействие. Да и сама заповедь о дне субботнем дана, чтобы «святить его», а не просто сидеть сложа руки, в ожидании от Бога награды за ничегонеделанье.      

• Схема: Церковные праздники
• Церковные праздники 2023
• Двунадесятые Господские Праздники и Пасха
• Праздники Рождественского цикла
• Тропари двунадесятых праздников

Великие праздники – важнейшие праздники Православной Церкви: Пасха – праздников праздник, двунадесятые праздники и некоторые другие праздники (см. ниже).

***

Двунадесятые праздники – двенадцать (от древнерусского «два на десяте» – двенадцать) важнейших после Пасхи церковных праздников. Посвящены событиям земной жизни Спасителя и Богородицы.

По литургическому принципу внутри годового круга эти праздники разделяются на две категории:

Неподвижные (непереходящие) праздники: они всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося. К ним относятся девять двунадесятых церковных праздников:

Двунадесятые неподвижные праздники

Подвижные (переходящие) праздники. Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи. Все «подвижные» праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней.

Двунадесятые переходящие праздники:

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня. 

Число дней попразднства бывает неодинаковым – от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.
Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями).

Службы двунадесятых праздников неподвижного круга находятся в Минеях месячных. Службы двунадесятых праздников подвижного круга находятся в Триодях – Постной и Цветной.

На праздничной всенощной всех двунадесятых праздников служится лития.

В России до 1925 года двунадесятые праздники были одновременно церковными и гражданскими.

***

Великие недвунадесятые праздники:

В день великого праздника совершается Всенощное бдение.  В богослужебных книгах отмечаются знаком красного креста в круге. У каждого двунадесятого праздника и Пасхи существует предпразднство, попразднство и отдание.

У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.

***

Праздники христианские

Праздники христианские – определенные дни церковного календаря, отмечаемые богослужениями, носящими индивидуальный литургический характер. Это фиксировано в названиях праздников и «покаянных времен», датах и порядке их совершения, а также в содержании текстов, исполняемых во время богослужения. Их цель и смысл – воспоминание, прославление и богословское истолкование ключевых этапов истории Спасения, которая воплощена главным образом в событиях земной жизни Иисуса Христа (Спасителя), и Девы Марии – реальной соучастницы этого богочеловеческого процесса. Отсюда – исключительное место в календаре посвященных Им праздников.

Праздники распределены внутри двух накладывающихся друг на друга годовых циклов – неподвижного (минейного) и подвижного (триодного, или пасхально-пятидесятничного). Торжества и памятные события первого цикла строго фиксированы только по числам месяца (для дат юлианского календаря по отношению к современному гражданскому необходима поправка: n – 13 дней, – для XX–XXI вв.). Праздники второго фиксированы только по дням недели, будучи жестко соотнесены с Пасхой, являющейся точкой отсчета для всего подвижного годового цикла. Дата же последней перемещается в пределах 35 дней («пасхальные пределы»): от 4 апреля (22 марта по ст. ст.) – до 8 мая (25 апреля ст. ст.).

Важнейшие праздники современного православного календаря именуются «двунадесятыми», или «дванадесятыми» (от слав. дванадесять – «двенадцать») (см. Двунадесятые праздники). Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.

Вторую ступеньку в праздничной иерархической лестнице занимают праздники, именующиеся в литургическом словоупотреблении «великими». К ним принадлежат: Покров Пресвятой Богородицы (1/14 октября), Обрезание Господне и память св. Василия Великого (1/14 января), Рождество Иоанна Крестителя (24 июня/7 июля), память первоверховных апп. Петра и Павла (29 июня/12 июля), Усекновение главы Иоанна Крестителя (29 августа/11 сентября), а также, согласно некоторым старым календарям, – преставление (кончина) ап. Иоанна Богослова (26 сентября/9 октября), память свят. Николая, архиепископа Мир Ликийских (6/19 декабря) и перенесение его мощей из Мир в итальянский г. Бари (9/22 мая).

Все другие многочисленные праздники посвящены бесплотным силам (общий праздник – Собор архистратига Михаила, 8/21 ноября), святым ветхозаветным и христианским, воспоминанию знаменательных событий Священной библейской и христианской истории, явлению чудотворных икон, открытию мощей.
Постоянная канонизация новых святых означает непрерывное пополнение христианского календаря.

В церковном Уставе (Типиконе) предусматривается градация всех праздников на пять разрядов по степени торжественности совершения их богослужений, что и фиксируется особыми знаками (шестой разряд не имеет знака). Престольный праздник любого храма (имя которого он носит) приравнивается для него в богослужебном аспекте к двунадесятым праздникам. Такая же степень торжественности может быть присуща «местночтимым» праздникам, даже имеющим на общецерковном уровне скромный литургический статус.

Общие для всех христиан праздники – прежде всего Пасха и Рождество Христово (последнего, в качестве особого календарного торжества, не имеет Армянская и другие монофизитские церкви). Важнейшие годовые праздники в основном совпадают у православных и католиков (потому что основываются на одних и тех же событиях священной истории), но различаются датами, часто названиями и смысловыми нюансами, а также характером совершения.
Равно чтутся многие святые единой Церкви: восточные – на Западе, западные – на Востоке (Василий Великий – Амвросий Медиоланский, и др.). Но святые одной Церкви, жившие после разделения Церквей (1054г.), могут почитаться в другой Церкви преимущественно на местном уровне, с разрешения церковных властей. Официальный католический календарь, например, включает имена свв. Кирилла Туровского (11 мая), Антония Печерского (24 июля), равноапостольных Ольги и Владимира (27 и 28 июля), Бориса и Глеба (5 августа), Сергия Радонежского (8 октября); чествуется также Владимирская икона Божией Матери (7 сентября).
Протестанты, отвергая почитание Богоматери, святых, мощей и икон, не имеют в своих календарях и соответствующих им праздников.

Изучением праздников в контексте общего процесса формирования церковного календаря занимается эортология (букв. «праздниковедение») – вспомогательная историческая дисциплина, один из разделов академической литургики.

Богослужебные тексты содержатся в Минее Служебной, в 12-ти томах (для неподвижных праздников), Триоди Постной и Цветной (для подвижных), Минее Праздничной, а также в многочисленных изданиях служб отдельным праздникам, часто содержащих исторические справки, комментарии, нотацию и иные приложения.

«Как праздновать праздник? Мы празднуем событие (вникнуть в величие события, цель его, плод его для верующих) или лице, как, например: Господа, Божию Матерь, Ангелов и Святых (вникнуть в отношение того лица к Богу и человечеству, в благодетельное влияние его на Церковь Божию, вообще). Надобно вникнуть в историю события или лица, приближаться к событию или лицу, иначе праздник будет несовершенный, небогоугодный. Праздники должны иметь влияние на нашу жизнь, должны оживлять, возгревать нашу веру (сердца) в будущие блага и питать благочестивые, добрые нравы.»

Каждый день православные верующие отмечают значимое событие, которое отражается в церковном календаре. Понедельник, 30 января, не стал исключением из правил. В эту дату православные справляют торжество, посвященное одному из преподобных, который жил много веков назад. Об этом сообщает портал Calend.ru.

Какой церковный праздник сегодня, 30 января 2023 года, отмечают православные

В эту священную дату православные верующие отмечают праздничное событие в честь Антония Великого. Известно, что преподобный жил в III — IV веке и происходил из знатной благочестивой семьи. Родители воспитывали его по законам Божьим, поэтому он с детства мечтал о духовной жизни. Когда ему было 20, родители умерли, сестру он устроил в другое жилище и сам захотел оставить мирскую жизнь.

Услышав голос Христа, что юноша должен раздать все свое имущество и следовать за Господом, Антоний так и сделал. Уехал в пустыню и поселился рядом со старцем, недалеко от реки Нил. Там много лет провел в посте, молитве и трудах.

Спустя 20 лет, у Антония получилось достичь духовного просветления, тогда к нему стали приходить люди: одни хотели получить исцеление, спасение, а другие — остаться жить под настоятельством преподобного.

Преподобный Антоний 85 лет провел в уединении, руководя скитальцами и помогая им обрести Господа в своей душе. Только дважды он покидал пустыню, чтобы бороться с гонениями на христиан. Скончался в 356 году, считается родоначальником монашеской пустынной жизни.

Православные верующие молятся святому Антонию. Люди просят о крепком здоровье, о счастье и достатке, о благополучии и хорошей жизни. Представительницы слабого пола, которые не могут зачать ребенка, обращаются к святому за помощью. Известны случаи, когда бесплодные женщины после молитве Антонию рожали несколько детей.

Что запрещено делать 30 января 2023 года

Издревле наши предки верили, что эта дата не подходит для шитья и других подобных занятий. Если человек проигнорирует запрет, то это приведет к болезням родных и детей. Также не рекомендуется готовить блюда из бобов и чечевицы, в противном случае можно привлечь беду в дом.

В эту дату люди снимали порчу. Для этого нужно было провести черту серпом поперек тропинки, что ведет к дому. Славяне верили, что таким образом человек может отсечь порчу от своего жилища. 30 января хозяйки пекли толокняные колобки, чтобы защититься от нечистой силы. Такой выпечкой можно угостить родственников, знакомых и соседей.

31 января 2023 года проходит народный праздник Афанасьев день или Афанасий Ломонос и церковный день памяти святителя Афанасия Великого. 

Народные приметы 31 января

• Вороны летают и кружат стаями – к морозам.
• Если на Афанасия оттепель – лето будет ненастным, и урожай картофеля будет очень плохим.
• На Афанасия метель – нужно ожидать продолжительной весны, из–за которой все запасы из сусеков выметешь.
• Сережки у Луны – к пурге и морозу.
• Большие белые круги вокруг солнца увеличиваются – к сильному похолоданию.
• Если на Афанасия вьюга и метель – весна затянется.
• Солнце выглянуло в полдень – к ранней весне.
• Безоблачный закат – к долгим и сильным морозам.
• Солнце и месяц «в кругу» – к еще большему похолоданию.
• Сильная метель хлопьями – к хорошему приплоду у гусей.
• Тот, кто в этот день родится, вырастет добрым воином.
• Изгоняли ведьм потому, что те в этот день беспамятными были. После шабаша они от бурного веселья и неуемных плясок теряли память и становились уязвимыми.
• Если печную трубу обработать золой, взятой из семи печей, ведьма тут же вылетит из дому.
• Если ведьму наотмашь ударить – она рассыплется в прах.
• Если до 31 января парень не успел посвататься к понравившейся девушке – до Масленицы свадьбы не будет. Теперь только после Пасхи!
• Нельзя в этот день ложиться на операцию – возможен неудачный исход.
• Судиться в этот день нельзя – можно не выиграть дело.
• Справлять новоселье 31 января – к ссорам в новом доме.
• Вечером на свидание лучше не собираться, чтобы ведьма не увлекла.
• Считается, что в этот день в лесных берлогах появляются на свет медвежата.
• Начинают клевать после январского затишья язь и щука.
• Нередко в этот день бывают самые сильные зимние морозы.

31 января – что нельзя делать в день Афанасия Ломоноса

Как и на каждый день года, существуют народные приметы, которые предупреждают, что нельзя делать 31 января в день Афанасия Ломоноса.

По примете, нельзя в этот день проводить хирургические операции, поскольку оперирующему доктору могут мешать темные силы, что чревато проблемами с пациентом как во время операции, так и после нее.

Если же хирургическое вмешательство обусловлено критической ситуацией, надо во время операции читать молитвы, защищающие от нечисти.

— Нельзя на 31 января назначать крестины мальчика – в будущем у него могут возникнуть проблемы с мужским здоровьем.

— Приметами не разрешается на Афанасия Ломоноса переезжать, поскольку из прежнего дома все невзгоды перейдут в новое жилище, тем более, если не позвать с собой Домового. Поэтому, чтобы защитить свой новый дом от неприятностей, всегда надо с собой звать своего маленького домашнего духа.

— Запрещается 31 января отмечать новоселье – по примете, хозяев в новом жилище ожидают скандалы и раздоры, а также могут возникнуть проблемы с деньгами.

— Нельзя в день Афанасия Ломоноса подавать иски в суд – дело рассмотрят не в пользу истца.

— Нельзя вечером 31 января ходить на свидания – может ведьма завести туда, откуда легко не выбраться – могут избить или обокрасть.

— Запрещается кому-либо говорить о сегодняшнем визите знахаря, которого приглашали для охраны дома от всякой нечисти, иначе от ведьм не будет спасения. Считается, что в ночь на 31 января колдуньи летят на шабаш и от избыточного веселья теряют память, отчего могут залететь в любой попавшийся у них на пути дом.

— Не рекомендуется, чтобы 31 января гостей встречал кто-либо, кроме хозяина. Считается, что их могут сглазить.

— Не стоит в день Афанасия Ломоноса планировать поездки в лес или на рыбалку, – можно так заплутать, что домой дороги никогда не найти.

31 января – приметы, традиции, ритуалы и заговоры в день Афанасия

31 января (18 января по старому стилю) – день Афанасия, Афанасий и Кирилл, Ломонос.

Согласно церковному календарю, сегодня вспоминают святителя Афанасия и архиепископа Александрийского – Кирилла, которые были истовыми приверженцами православия.

В народе отмечают день Афанасия Ломоноса, который так прозвали за то, что мороз за нос щиплет так сильно, как будто ломает.

В народе существовало поверье, что 31 января ведьмы слетаются на шабаш и веселятся до упаду, а потом возвращаются и вредят людям.

Поэтому на Афанасия изгоняли нечисть из домов. Делать это можно было как самостоятельно, так и прибегая к помощи знахарей и магов.

Ровно в 12 часов ночи начинали проводить обряды по заговариванию печных труб, через которые обычно темные силы залетали в жилище. Мужики же с кнутами в руках и оглоблями обходили селение и били со всей силы в стены изб, амбаров и хлевов.

В деревнях знали ведьм в лицо, поэтому если вдруг 31 января на Афанасия она появлялась во дворе, ее встречали хозяин с женой.

Другие члены семейства не переступали порог дома, чтобы их не сглазили, трижды крестились и интересовались причиной прихода колдуньи. Ничего ей не давали, но и не грубили, отказывали ей в просьбах аккуратно, выпроваживая за ворота.

После посыпали путь к входной двери четверговой солью и сыпали в свою печную трубу золу из семи печей. Считалось, что так нечистая сила скорее покинет дом, вылетев через дымоход.

31 января был последним днем сватанья. Если парень до этой даты не посватался, то это по примете значило, что до Масленицы уже не женится. Теперь можно будет свадьбу играть только после Светлого Воскресенья.

Молодежь в эту пору по вечерам на свидания не ходила, – боялись, что ведьмы украдут. Поэтому парни и девушки собирались вместе засветло, чтобы потанцевать, попеть и поиграть в разные игры.

Страшилки в день Афанасия Ломоноса не рассказывали, поскольку бытовало поверье, что нечистая сила может прийти послушать о своих проделках, а потом начать шалить.

На Афанасия 31 января проводили различные заговоры, обряды-обереги против темных сил.

Какой праздник 31 января 2023 года

Какие праздники проходят в России и мире 31.01.2023. Профессиональные, необычные, странные, знаменательные события из истории, кто родился из великих людей и знаменитостей.

• Международный день ювелира.
• День рождения русской водки.
• Афанасьев день, Афанасий Ломонос (народный праздник).
• День рисования солнца на снегу.
• День скотча.
• День «Вдохнови своё сердце искусством».
• Международный день зебры.
• День адского холода.
• В 1714 году Пётр I учредил в Летнем дворце Санкт-Петербурга «Государев кабинет» — Кунсткамеру.
• В 1864 году в Москве открылся для посетителей первый в России «общедоступный зоологический сад» — московский зоопарк.
• В 1916 году был основан Нижегородский государственный университет.
• В 1955 году была продемонстрирована работа первого музыкального синтезатора.

В этот день родились исторические деятели и знаменитости: русский предприниматель, коллекционер и меценат Сергей Третьяков (1834-1892), патриарх Московский и всея Руси Тихон (1865-1925), русский советский живописец Аркадий Пластов (1893-1972), болгарская ясновидящая Ванга (1911-1996), советский и российский актёр Владислав Стржельчик (1921-1995), советский и российский актёр Александр Пороховщиков (1939-2012), советская художница-график и вундеркинд Надя Рушева (1952-1969), советский и российский государственный деятель Сергей Иванов (1953), актриса Вера Глаголева (1956-2017), британский рок-музыкант и бывший фронтмен панк-группы «Sex Pistols» Джон Лайдон (1956), российский актёр Алексей Нилов (1964), российская певица и актриса Юлия Началова (1981-2019), американский певец и актёр Джастин Тимберлейк (1981).

Читайте также: Приметы на 1 февраля 2023 года: что категорически запрещается делать в этот день​​​