- Схема: Церковные праздники
- Церковные праздники 2023
- Двунадесятые Господские Праздники и Пасха
- Праздники Рождественского цикла
- Тропари двунадесятых праздников
Великие праздники – важнейшие праздники Православной Церкви: Пасха – праздников праздник, двунадесятые праздники и некоторые другие праздники (см. ниже).
***
Двунадесятые праздники – двенадцать (от древнерусского «два на десяте» – двенадцать) важнейших после Пасхи церковных праздников. Посвящены событиям земной жизни Спасителя и Богородицы.
По литургическому принципу внутри годового круга эти праздники разделяются на две категории:
Неподвижные (непереходящие) праздники: они всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося. К ним относятся девять двунадесятых церковных праздников:
Двунадесятые неподвижные праздники
Рождество Пресвятой Богородицы | 21 сентября |
†Воздвижение Креста Господня (40 дн.от Преображения) | 27 сентября |
Введение во храм Пресвятой Богородицы | 4 декабря |
†Рождество Христово | 7 января |
†Богоявление, или Крещение Господне | 19 января |
†Сретение Господне (40 дн. от Р.Х.) | 15 февраля |
Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 мес. до Р.Х.) | 7 апреля |
†Преображение Господне | 19 августа |
Успение Пресвятой Богородицы | 28 августа |
Подвижные (переходящие) праздники. Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи. Все «подвижные» праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней.
Двунадесятые переходящие праздники:
Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.
Число дней попразднства бывает неодинаковым – от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.
Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями).
Службы двунадесятых праздников неподвижного круга находятся в Минеях месячных. Службы двунадесятых праздников подвижного круга находятся в Триодях – Постной и Цветной.
На праздничной всенощной всех двунадесятых праздников служится лития.
В России до 1925 года двунадесятые праздники были одновременно церковными и гражданскими.
***
Великие недвунадесятые праздники:
В день великого праздника совершается Всенощное бдение. В богослужебных книгах отмечаются знаком красного креста в круге. У каждого двунадесятого праздника и Пасхи существует предпразднство, попразднство и отдание.
У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.
***
Праздники христианские
Праздники христианские – определенные дни церковного календаря, отмечаемые богослужениями, носящими индивидуальный литургический характер. Это фиксировано в названиях праздников и «покаянных времен», датах и порядке их совершения, а также в содержании текстов, исполняемых во время богослужения. Их цель и смысл – воспоминание, прославление и богословское истолкование ключевых этапов истории Спасения, которая воплощена главным образом в событиях земной жизни Иисуса Христа (Спасителя), и Девы Марии – реальной соучастницы этого богочеловеческого процесса. Отсюда – исключительное место в календаре посвященных Им праздников.
Праздники распределены внутри двух накладывающихся друг на друга годовых циклов – неподвижного (минейного) и подвижного (триодного, или пасхально-пятидесятничного). Торжества и памятные события первого цикла строго фиксированы только по числам месяца (для дат юлианского календаря по отношению к современному гражданскому необходима поправка: n – 13 дней, – для XX–XXI вв.). Праздники второго фиксированы только по дням недели, будучи жестко соотнесены с Пасхой, являющейся точкой отсчета для всего подвижного годового цикла. Дата же последней перемещается в пределах 35 дней («пасхальные пределы»): от 4 апреля (22 марта по ст. ст.) – до 8 мая (25 апреля ст. ст.).
Важнейшие праздники современного православного календаря именуются «двунадесятыми», или «дванадесятыми» (от слав. дванадесять – «двенадцать») (см. Двунадесятые праздники). Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.
Вторую ступеньку в праздничной иерархической лестнице занимают праздники, именующиеся в литургическом словоупотреблении «великими». К ним принадлежат: Покров Пресвятой Богородицы (1/14 октября), Обрезание Господне и память св. Василия Великого (1/14 января), Рождество Иоанна Крестителя (24 июня/7 июля), память первоверховных апп. Петра и Павла (29 июня/12 июля), Усекновение главы Иоанна Крестителя (29 августа/11 сентября), а также, согласно некоторым старым календарям, – преставление (кончина) ап. Иоанна Богослова (26 сентября/9 октября), память свят. Николая, архиепископа Мир Ликийских (6/19 декабря) и перенесение его мощей из Мир в итальянский г. Бари (9/22 мая).
Все другие многочисленные праздники посвящены бесплотным силам (общий праздник – Собор архистратига Михаила, 8/21 ноября), святым ветхозаветным и христианским, воспоминанию знаменательных событий Священной библейской и христианской истории, явлению чудотворных икон, открытию мощей.
Постоянная канонизация новых святых означает непрерывное пополнение христианского календаря.
В церковном Уставе (Типиконе) предусматривается градация всех праздников на пять разрядов по степени торжественности совершения их богослужений, что и фиксируется особыми знаками (шестой разряд не имеет знака). Престольный праздник любого храма (имя которого он носит) приравнивается для него в богослужебном аспекте к двунадесятым праздникам. Такая же степень торжественности может быть присуща «местночтимым» праздникам, даже имеющим на общецерковном уровне скромный литургический статус.
Общие для всех христиан праздники – прежде всего Пасха и Рождество Христово (последнего, в качестве особого календарного торжества, не имеет Армянская и другие монофизитские церкви). Важнейшие годовые праздники в основном совпадают у православных и католиков (потому что основываются на одних и тех же событиях священной истории), но различаются датами, часто названиями и смысловыми нюансами, а также характером совершения.
Равно чтутся многие святые единой Церкви: восточные – на Западе, западные – на Востоке (Василий Великий – Амвросий Медиоланский, и др.). Но святые одной Церкви, жившие после разделения Церквей (1054г.), могут почитаться в другой Церкви преимущественно на местном уровне, с разрешения церковных властей. Официальный католический календарь, например, включает имена свв. Кирилла Туровского (11 мая), Антония Печерского (24 июля), равноапостольных Ольги и Владимира (27 и 28 июля), Бориса и Глеба (5 августа), Сергия Радонежского (8 октября); чествуется также Владимирская икона Божией Матери (7 сентября).
Протестанты, отвергая почитание Богоматери, святых, мощей и икон, не имеют в своих календарях и соответствующих им праздников.
Изучением праздников в контексте общего процесса формирования церковного календаря занимается эортология (букв. «праздниковедение») – вспомогательная историческая дисциплина, один из разделов академической литургики.
Богослужебные тексты содержатся в Минее Служебной, в 12-ти томах (для неподвижных праздников), Триоди Постной и Цветной (для подвижных), Минее Праздничной, а также в многочисленных изданиях служб отдельным праздникам, часто содержащих исторические справки, комментарии, нотацию и иные приложения.
«Как праздновать праздник? Мы празднуем событие (вникнуть в величие события, цель его, плод его для верующих) или лице, как, например: Господа, Божию Матерь, Ангелов и Святых (вникнуть в отношение того лица к Богу и человечеству, в благодетельное влияние его на Церковь Божию, вообще). Надобно вникнуть в историю события или лица, приближаться к событию или лицу, иначе праздник будет несовершенный, небогоугодный. Праздники должны иметь влияние на нашу жизнь, должны оживлять, возгревать нашу веру (сердца) в будущие блага и питать благочестивые, добрые нравы.»
Церковные православные праздники разделяют на великие, средние и малые. Великие же, в свою очередь, также подразделяются на три группы. Во-первых, это Святая Пасха, праздник праздников для всех христиан всего мира; Пасха, показывающая нам, что Христос воистину воскрес, явив тем самым непреложное торжество Православия. Во-вторых и в-третьих, это праздники двунадесятые, непереходящие и переходящие.
Двунадесятые праздники — это годичный цикл из 12-ти («двунадесять») торжеств, часть из которых всегда отмечают в одни и те же даты (непереходящие), а другая часть зависит от дня празднования Пасхи.
По иной классификации эти праздники делятся на Господские и Богородичные.
Календарь великих церковных праздников в 2023 году
Дата | Праздник |
---|---|
7 января | Рождество Христово. Двунадесятый непереходящий праздник |
14 января | Обрезание Господне. Непереходящий праздник |
19 января | Крещение Господне. Двунадесятый непереходящий праздник |
15 февраля | Сретение Господне. Двунадесятый непереходящий праздник |
7 апреля | Благовещение Пресвятой Богородицы. Двунадесятый непереходящий праздник |
9 апреля | Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье. Воскресенье перед Пасхой. Двунадесятый переходящий праздник |
16 апреля | Пасха. Светлое Воскресение Христово. Двунадесятый переходящий праздник |
25 мая | Вознесение Господне. На 40-й день после Пасхи. Двунадесятый переходящий праздник. Его всегда отмечают в четверг |
4 июня | День Святой Троицы. Пятидесятница. На 50-й день после Пасхи. Двунадесятый переходящий праздник |
7 июля | Рождество Иоанна Предтечи |
12 июля | День святых первоверховных апостолов Петра и Павла |
19 августа | Преображение Господне. Двунадесятый непереходящий праздник |
28 августа | Успение Пресвятой Богородицы |
11 сентября | Усекновение главы Иоанна Предтечи |
21 сентября | Рождество Пресвятой Богородицы. Двунадесятый непереходящий праздник |
27 сентября | Воздвижение Креста Господня. Двунадесятый непереходящий праздник |
14 октября | Покров Пресвятой Богородицы |
4 декабря | Введение во храм Пресвятой Богородицы. Двунадесятый непереходящий праздник |
Рождество Пресвятой Богородицы
По преданию, родители Девы Марии Иоаким и Анна были людьми весьма благочестивыми. Жили они в достатке, но не кичились им, а за все благодарили Бога и раздавали милостыню. Одно огорчало Иоакима и Анну — они были бездетны, хоть и в годах. Окружающие судили их: якобы бесплодие — это наказание за какие-то страшные грехи. Как-то раз Иоаким принес дары в храм, но был жестоко высмеян присутствующими. «Как ты можешь, мол, приходить сюда, если ты бесплоден».
Иоаким настолько был огорчен, что ушел в пустыню, где беспрестанно молился и постился. Анна же оставалась в доме и тоже молилась, искренне считая себя виновницей их бездетности.
И когда в сердцах обоих супругов от горя не осталось ни капли гордыни и тщеславия, Господь явил им Свою милость. Ангел Божий явился сначала Анне, а потом и Иоакиму, сказав, что их молитвы услышаны и они родят ребенка, которого будет славить весь мир.
Воздвижение креста Господня
Иерусалим. 326 год от Рождества Христова. В этом году византийская царица Елена, будучи в преклонном возрасте, но абсолютно ясном уме, отправилась в Палестину, чтобы найти место захоронения Креста Господня, на котором он был распят. Стоит ли говорить, что сия реликвия и по сей день имеет величайшую ценность у христиан.
Что любопытно, царице удалось отыскать одного пожилого человека, который указал на некую заваленную мусором пещеру под языческим храмом. Очевидно, спустя 293 года в тех местах люди из уст в уста передавали друг другу историю страшного распятия Христа и чтили его святость. Елена велела раскопать пещеру и обнаружила там три креста, а рядом табличку «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Какой из этих крестов — Христов?
Сильна была вера царицы и сопровождающего ее патриарха Макария. Они стали прикладывать эти кресты к болящей женщине, в надежде, что Господь явит чудо исцеления через животворящую силу Своего Креста. Так и произошло. Болящие исцелялись, мертвые воскресали.
Когда от сомнений не осталось и следа, патриарх Макарий трижды поднял (воздвиг) Крест на возвышении, а народ, прознавший о Великом Чуде, кланялся святыне.
Покров Пресвятой Богородицы
Под названием подразумевается покровительство Девы Марии над ее ребенком. История также гласит, что блаженный Андрей во время ночного богослужения в Константинополе увидел у Царских ворот Богородицу, которая раскинула свой платок над молящимися. Он рассказал об этом Андрею Боголюбскому, а тот велел учредить праздник, который получил название Покров Пресвятой Богородицы. Верующие считают, что так Богородица показала, что она готова прийти на помощь, защитить. Одно из главных событий для этого праздника — служба в церкви, которая начинается 13 октября.
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Когда Деве Марии исполнилось 3 года, родители Иоаким и Анна привели ее в Иерусалимский храм. Так они выполнили обет, который дали Богу, молясь о том, чтобы Он дал им ребенка.
Этот день был особенным в жизни маленькой девочки. В доме Иоакима собрались многочисленные родственники, друзья, соседи. Все дружно наблюдали за тем, как родители облачают дитё в нарядные одежды. После вся с песнями и зажженными свечами устремились к храму.
В святой обители трехлетнюю девочку ждали священники во главе с первосвященником. Ребенку предстояло взойти по 15-ти высоким ступеням. По легенде, Мария легко взобралась на них, словно ей помогал сам Господь. К удивлению присутствующих, первосвященник взял малышку за руку и ввел ее самое святое место в храме, так и называемое Святое святых, куда не дозволялось входить никому, кроме первосвященника и только раз в году.
По свидетельству историка Иосифа Флавия, Дева Мария, скорее всего, жила в одном из помещений, предназначенных для благочестивых дев, рукодельничала и молилась Богу. Но в то же время свидетельств, как росла девочка, не осталось. В Евангелии одно из первых упоминаний Богородицы связано с явлением Ей Архангела Гавриила. Но это уже совсем другая история.
Рождество Христово
Об этом празднике написано очень много. Но суть его проста — Христос родился.
Кто такой Христос? Сын Божий. Зачем Он родился? Мир спасти. В этих двух словах и кроется весь смысл праздника.
На протяжении всего Ветхого Завета пророки говорят о том, что со временем должен явиться Мессия (Спаситель). «Не оскудеет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему — покорность народов» (Быт. 49:10). Примиритель — это Христос, который должен искупить людской грех и примирить человека с Богом. Но по сути эту истину понимали лишь пророки. В большинстве своем евреи ждали Мессию для избавления от римского ига. И когда Христос был арестован и осужден, народ кричал «распни Его», разочаровавшись в том, что Он не оправдал их земных ожиданий.
Обрезание Господне
Праздник отмечают на седьмой день после Рождества Христова. Согласно истории, Господь говорил с Авраамом, который предрек, что у него будет такое же количество детей, как и звезд на небе. Он решает покровительствовать не только Аврааму, но и его жене — Саре, и в честь договора учреждает обряд обрезания.
С давних пор действует правило: все члены общества богоизбранного народа должны иметь обрезанную крайнюю плоть. Процедура происходит на восьмой день после рождения. Авраам согласился на это условие и принял обряд. Господь также прошел через него. Примечательно, что день обрезания также считается днем наречения имени — так бог стал Иисусом.
Крещение Господне (Богоявление)
В Евангелии от Марка об этом событии говорится так: «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1:9-11).
Но зачем крестился Иисус Христос? Ведь Он же и есть Бог. И вот тут вспомним, что праздник сей именуется еще и как Богоявление. В Евангелии говорится о том, как во время Крещения Дух Святой в виде голубя сошел на Христа, а с небес прозвучал голос Бога Отца. В этот момент всем присутствующим явилась Святая Троица — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. В понимании христианина это есть великое чудо, которое приближает нас к Самому Богу.
Сретение Господне
Это один из самых лиричных двунадесятых праздников. Наверное, не зря он вдохновил поэта Иосифа Бродского на написание прекрасного стихотворения «Сретение». В этот день исполнилось ровно 40 дней со дня рождения Иисуса Христа. И Богородица, согласно ветхозаветной традиции, принесла Младенца в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.
И в этот момент произошло то самое Сретение или встреча Младенца со старцем Симеоном, который очень ждал этого события. Когда-то он переводил ветхозаветную книгу пророка Исайи с еврейского языка на греческий и вдруг прочел: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Не Дева, а жена, подумал старец и хотел было так и написать, но ангел Божий остановил его, сказав, что отныне Симеон будет жить, пока не увидит Сына Господня.
Праведный Симеон жил очень долго. Возможно, он даже устал от земного существования, но безропотно ждал исполнения воли Божией. И когда он воспринял Младенца из рук Марии, то произнес: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
Благовещение Пресвятой Богородицы
В Иерусалимском храме Дева Мария жила и воспитывалась до 14 лет. Далее у нее был выбор — выйти замуж или вернуться в отчий дом. Мария не хотела ни того, ни другого. Священники обручили ее с 80-летним Иосифом, который взял на себя обет хранить Ее девство. Будучи обрученной, Мария жила при храме. И в один день ей явился Архангел Гавриил и принес благую весть: «Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего…, и Царству Его не будет конца».
Мария спросила Архангела: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?»
«Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя», — ответил Гавриил. Тогда Мария сказала: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
Преображение Господне
Событие, произошедшее на горе Фавор, — еще одно свидетельство Божественной сущности Иисуса Христа. В один день Господь позвал троих учеников — Петра, Иакова и Иоанна — подняться на гору Фавор. Он не сказал им, для чего, но они послушно пошли вслед за Ним. На вершине Господь вдруг преобразился. Его одежды сделались настолько ярко белыми, что вряд ли на земле можно найти аналог этого цвета. Ученики сильно растерялись, но они были еще больше ошеломлены, когда увидели рядом с Христом пророков Моисея и Илию. И они беседовали с Ним! Святое Писание не передает нам суть этой беседы, но через слова Петра мы чувствуем, какая в этот момент на горе Фавор была благодать. «Господи! Хорошо нам здесь быть, — воскликнул Петр. — Если хочешь, сделаем здесь три кущи (палатки)». Но и это еще было не все. Облако осенило их и раздался оттуда голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Его слушайте».
Господь открыл Себя избранным ученикам и показал, что через преображение души можно воссоединиться с Богом.
Успение Пресвятой Богородицы
Об окончании земной жизни Богородице возвестил Архангел Гавриил, сказав, что через три дня Господь возьмет ее к Себе. Перед кончиной Дева Мария очень хотела увидеть всех апостолов, чтобы успеть проститься с ними. К тому времени она жила в Эфесе, а ученики Христовы проповедовали по всему миру слово Божие.
Господь явил Ей чудо: Богородица предала душу Господу в окружении апостолов и под ангельское пение. Лишь апостол Фома промыслительно опоздал к Успению. К моменту его прибытия, ученики уже погребли тело Богородицы в пещере, но ради Фомы решили отодвинуть камень от гроба.
Отвалив камень, они увидели, что тела Девы Марии там нет, а значит, она была вознесена Богом на Небо. Смерть Богородицы называется Успением, потому что она словно уснула и проснулась в вечной жизни, чтобы быть нашей Заступницей перед Богом.
Усекновение главы Иоанна Предтечи
Этого пророка Иисус считал одним из величайших людей. Именно он крестил Христа, поэтому Иоанна Предтечу также называют Крестителем. В православном христианстве отмечается не только день появления святого на свет, но и день его кончины — перерождения. Эта дата — не исключение. Усекновение главы Иоанна стало для верующих среди его современников настоящей трагедией, помнят об этом до сих пор и чтят традиции.
Согласно церковной истории, Иоанна Предтечу казнили за то, что он обличил грех Ирода Антипы, который жил с женой своего брата. Это считается несправедливой смертью праведника: Иоанн Предтеча никогда не призывал к насилию, был истинно верующим, каялся в своих грехах. Предназначением пророка после крещения Иисуса было обличение людских пороков, проповедование среди людей идеи быть справедливее друг к другу.
Вход Господень в Иерусалим
В Иерусалим Христос вошел, сидя на осле. С этого праздника начинается Страстная Седмица — дни особых страданий Господа. Народ встречает Христа как Царя-освободителя, Он и только Он, по их разумению, должен принести долгожданную свободу от римского ига. Но именно в Святом Граде Христос выпьет Чашу Своих мучений до дна. Его предадут, оплюют и распнут на кресте вместе с самыми отпетыми разбойниками. А пока толпы людей держат в руках пальмовые ветви (вайи) и кричат: «Осанна в Вышних! Благословен Грядый во имя Господне!». Пройдет всего несколько дней и они же, не узрев в нем Царя земного, будут кричать: «Распни Его!».
Пасха. Светлое Воскресение Христово
Это центральное событие библейской истории. Христианская Пасха — переходящий праздник. Обычно она отмечается в один из дней с 4 апреля по 8 мая. В 2023 году Пасха приходится на 16 апреля. Главная мысль — воскресение Иисуса после мучительной смерти, идея праздника в том, что он принес себя в жертву и показал тем самым свою истинную любовь к человечеству. Считается, что именно благодаря тому, что Христос воскрес, смерти как таковой больше не существует — есть вечная жизнь для человеческой души.
Вознесение Господне
Суть этого праздника не всегда понятна и ясна. Это не Рождество или Пасха. На 40-ой день после Своего Воскресения Господь покинул землю и вознесся на Небо. 40 дней он еще находился рядом со Своими учениками, и вдруг оставил их одних. Казалось, бы, апостолы должны были печалиться, а они тихо радовались. Радовались тому, что Своим Вознесением Господь указал им Царство Небесное. Именно туда должен стремиться попасть каждый последователь учения Христова, вслед за Своим Учителем. В этот день, по словам святых отцов, Господь соединил небесное и земное. Он во плоти вознесся в обитель Бога Отца. Туда, где и он должен находиться.
Святая Троица
Святую Троицу еще именуют праздником Пятидесятницы (ветхозаветный праздник, установленный в память о даровании Богом Синайских заповедей). Спустя 50 дней после Пасхи апостолы собрались в Иерусалиме. Они находились в доме, когда с неба вдруг раздался сильный шум и в воздухе появились огненные языки. Ученики и Дева Мария начали молиться. Языки пламени останавливались на каждом из молящихся. Так все находившиеся внутри дома исполнились Духа Святого. Они заговорили на языках, которых прежде не знали. Они получили особую благодать от Бога, чтобы проповедовать слово Божие по всей земле. Вскоре ученики разошлись по разным странам, рассказывая о Христе.
Рождество Иоанна Предтечи
Праздник посвящен рождению последнего пророка Израиля — Иоанна Крестителя. По материнской линии он считается родственником Иисуса. Появился Иоанн Креститель в семья священника Захария и его жены Елисаветы. Долгие годы они не могли иметь детей, но случилось чудо. Архангел Гавриил сообщил Захарию, что совсем скоро тот станет отцом, а ребенок будет посланником, особенным человеком для еврейского народа. Но тот не поверил Архангелу, за что Гавриил решил Захария дара речи.
И только после родов, когда ребенку было 8 дней и ему дали имя Иоанн, отец мальчика снова заговорил. Иоанн Предтеча считается святым потому, что он подготовил израильский народ к пришествию Мессии. Его также считают одним из главных пророков, предвестником христианства.
День святых первоверховных апостолов Петра и Павла
Этим праздником завершается Петров пост — каждый год день первоверховных апостолов Петра и Павла отмечается 12 июля.
Есть история о том, как апостол Петр был на горе Фавор и наблюдал Преображение Господне. После того, как Иисус воскрес, Петр активно начал проповедовать христианство. За это его распяли на кресте. Павел же не был приближен ко Христу во время его жизни на земле. После воскресения Иисуса он принял веру и основал множество христианских церквей по всему миру.
Раньше на Руси Петров день считался календарной границей — после него начиналась активная подготовка к осени.
Календарь православных постов в 2023 году
С 27 февраля по 15 апреля | Великий Пост |
С 12 июня по 11 июля | Петров Пост |
С 14 августа по 28 августа | Успенский Пост |
С 28 ноября по 6 января | Рождественский Пост |
Однодневные посты — дни строгого поста
Великий Пост
Многодневный пост, который предшествует празднику Пасхи. Он носит название Великого и потому, что имеет высокую духовную значимость, и потому что длится довольно долго. Христиане считают пост не целью, а средством. Его соблюдение подготавливает к Пасхе, помогает сблизиться с Богом и своим окружением. Великий Пост — это не только про ограничения в пище. Он призывает воздержаться от всего суетного, препятствующего реализации христианином своего высшего призвания и предназначения. Каждая неделя несет в себе определенный духовный смысл. И проходя через пост, человек как по лестнице, ступенька за ступенькой, приближается к тайне Пасхи Христовой.
Петров Пост
Установлен в честь святых Петра и Павла. Он не считается строгим, хоть и длится почти месяц. Изначально он носил название Пятидесятницы — пост был для тех, кто по разным причинам не мог соблюдать Великий Пост. В то время, когда день Петра и Павла стал одним из важных праздников для христиан, пост стал считаться подготовительным этапом ко дню памяти святых.
Традиционные блюда Петрова Поста: постные щи, постная окрошка. Разрешается есть рыбу, но в среду и пятницу делать этого нельзя. Отказываются верующие и от употребления в пищу мяса, яиц, молока. Те, кто курят, во время поста также прекращают это делать.
Успенский Пост
Это две недели подготовки к празднику Успения Пресвятой Богородицы. Слово «успение» означает погружение в состояние сна. Для христиан сон — отчасти путь в другую реальность. За несколько дней до своего Успения Дева Мария перестала есть и пить — так и верующие по ее подобию ограничивают себя в пище. В Успенский пост также отмечают два праздника, Медовый Спас и Яблочный Спас. По строгости его можно сравнить с Великим Постом. Верующие воздерживаются от пищи животного происхождения: мяса и подобных изделий, рыбы, яиц, молока. Есть дни послаблений, когда разрешается есть рыбу и морепродукты. День Успения отмечается 28 августа — им и завершается пост.
Рождественский пост
Последний из многодневных постов в году — Рождественский. Он подводит к освящению последней части года. В Рождественский пост происходит духовное единение с Богом, так верующие готовятся праздновать Рождество Христово. В Апостольских постановлениях отмечено: «День Рождества Христова да празднуют, он же нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру».
По строгости он схож с Петровым Постом. Нельзя принимать в пищу мясо, сыр, сливочное масло, молоко, яйца. В понедельник, среду и пятницу верующие должны отказаться от рыбы и вина. Рождественский Пост помогает очиститься покаянием, молитвой, чтобы человек с чистым сердцем и душой мог встретить Иисуса Христа, который явился в этот мир в человеческом обличии.
Крещенский сочельник
Перед Крещением, как и перед Рождеством, принято поститься. В этот день вспоминают, как Иисуса Христа крестил Иоанн Предтеча в реке Иордан. Крещенский сочельник считается древнейшим однодневным постом. Некоторые христиане отказываются от пищи на протяжении суток, пьют только воду.
Днем происходит первое в году освящение воды. В этот день разрешается есть постные блюда, рекомендуется отказаться от стирки, уборки.
Пост в день Усекновения головы Иоанна Предтечи
Строгий однодневный пост в память пустынника, жившего в безводной пустыне, Пророка и крестителя Иоанна Предтечи. Его жизнь оборвалась трагически. Пророк обличил грех Ирода Антипы, который жил с женой своего брата. Иоанна Предтечу казнили, а верующие чтят его память и отдают дань аскетичному образу жизни.
Один день поста перед праздником соблюдается строжайший пост: нельзя есть мясные, рыбные и молочные продукты. Под запретом также гуляния и развлечения, поскольку повод для события довольно печальный.
Пост в память о Воздвижении Креста Господня
Также строгий пост проходит 27 сентября. В этот день отмечается праздник — Воздвижение Креста Господня, и пост установлен в память о страданиях Иисуса Христа. Утром 27 сентября христиане отправляются в церковь на литургию. В этот день запрещается есть мясо, рыбу, яйца, морепродукты и кисломолочные изделия. Также, как и в другие дни постов, не рекомендуется заключать брак.
Календарь сплошных седмиц в 2023 году
Сплошные седмицы — с понедельника по воскресенье. Неделя, когда верующие употребляют любые продукты. В эти дни нет поста даже в среду и пятницу.
С 7 по 18 января | Святки |
С 6 по 12 февраля | Мытаря и фарисея |
С 20 по 26 февраля | Сырная неделя (Масленица) |
С 17 по 23 апреля | Пасхальная (Светлая) |
С 5 по 11 июня | Троицкая |
Святки
Рождественские святки — название 12 дней между Рождеством Христовым и Крещением. Праздновать, или «святить», дни между этими праздниками принято было еще в V веке. К народным обычаям Святок относят колядования, гуляния, празднества. Раньше было принято, что по домам ходят дети, поздравляют с Рождеством, а хозяева дают им угощение. Верующие стараются воздерживаться от тяжелой работы. Главное, что нужно делать в период Святок, — славить Христа, посещать богослужения и совершать дела милосердия.
Мытаря и фарисея
Фарисеи — представители общественно-религиозного течения в Иудее (так называлась раньше часть еврейского государства), которые отказывались от соблюдения законов Моисея, что привело к появлению притчи. Она гласит, что фарисейство начинается с самомнения и возвышения над другими. Церковь, отменяя в эту неделю пост в среду и пятницу, хочет предостеречь от фарисейства, нежелания ходить в церковь, молиться, исполнять церковные предписания. Неделю мытаря и фарисея также считают подготовительной неделей к Великому Посту.
Масленица
Эту неделю также называют Сырной. Масленица — еще одна подготовительная неделя перед Великим Постом. Но дни не считаются праздничными, в отличие от самого праздника — Масленицы. Всю седмицу можно есть рыбу, молочные продукты, яйца, но стоит отказаться от мяса. Ограничений нет в среду и пятницу, но рекомендуется в эти дни оставить один прием пищи. Сырная неделя заканчивается Прощеным воскресеньем — в этот день на Руси начиналась подготовка к Великому Посту, сжигали чучело и убирали дома. Эти традиции сохранились и до сегодняшних дней.
Пасхальная
Светлая или Пасхальная Седмица — первые семь дней празднования Пасхи до Фоминой недели. Православные отмечают Пасху не один день, а на протяжении недели. А торжественное настроение поддерживается еще в течение сорока дней до праздника Отдания Пасхи. В эту неделю нельзя ходить на кладбище, нужно воздержаться от дальних поездок, меньше нервничать. Венчания также нежелательны.
Троицкая
Неделя после Троицы перед Петровым Постом. Святую Троицу еще называют днем рождения Православной Церкви. Следом за праздником идет седмица, помогающая подготовиться к Петрову Посту. Строгих указаний нет, но в Троицкую Седмицу принято уделять больше внимания близким, заботиться о них. Во время этой недели принято украшать дом зелеными ветками растений. А вот сажать что-то не рекомендуется, как и купаться в водоемах, ругаться с ближними.
Календарь дней особого поминовения усопших в 2023 году
7 февраля | Поминовение пострадавших в годину гонений за веру Христову |
18 февраля | Вселенская мясопустная суббота |
11 марта | Суббота 2-й седмицы Великого поста |
18 марта | Суббота 3-й седмицы Великого поста |
25 марта | Суббота 4-й седмицы Великого поста |
25 апреля | Радоница |
9 мая | Поминовение усопших воинов |
3 июня | Троицкая Суббота |
4 ноября | Дмитриевская Суббота |
Поминовение пострадавших в годину гонений за веру Христову
День, в который Церковь и христиане поминают в молитве всех усопших, пострадавших за веру. Дату установили в 1991 году, но праздник появился еще в 1918 году. За XX гонения на церковь усилились, как и количество мучеников. В связи с чем решили определить конкретный день, в который будет почитаться их память.
Вселенская мясопустная суббота
Это первая родительская суббота в православном календаре. День, когда происходит поминовение усопших православных и почивших родителей. Согласно учению, эта традиция приносит великую пользу не только усопшим отцам, но и Церкви — ведь так объединяются живые и ушедшие из этого мира истинные христиане.
Суббота 2-й седмицы Великого поста
Поминовение усопших — одно из деяний, которое показывает Господу, что христиане достойны его милосердия и благотворения. Церковь приглашает верующих ко всеобщему молению, избрав для этого субботы 2-й, 3-й, и 4-й недели Великого Поста. В эти дни нет литургий, и в какой-то момент появилась мысль, что умершие будто лишаются благ, которые им дает поминовение при литургии. В качестве альтернативы установили особое моление в субботы трех седмиц.
Суббота 3-й седмицы Великого поста
В этот день на всенощном бдении в центр храма выносят Крест Господень — чтобы напомнить христианам о страданиях Иисуса и укрепить их веру. Кроме того, это делают в качестве посыла о приближающейся Пасхе. Верующие совершают три поклона, после чего начинается песнопение. Эту седмицу, как и четвертую, также называют крестопоклонной.
Суббота 4-й седмицы Великого поста
В четвертую седмицу Великого поста Церковь направляет христиан при богослужении еще и песнопениями от Иосифа и Феодора Студитов и Феофана Исповедника. Согласно учениям, усопший человек не менее живого, а бывает, что даже еще больше, нуждается в заботе. В эту родительскую субботу ставят свечи, молятся, отправляются на служение в церковь.
Радоница
Это день, когда верующие после Пасхи могут разделить с усопшими великую радость Воскресения Иисуса. Главная традиция праздника — посещение могил родственников, близких. Раньше, как и сейчас, на кладбище приносят пасхальную еду, яйца, какие-то лакомства. В этот родительский день также принято угощать бездомных и бедных. Еще одна традиция Радоницы — ставить на подоконник воду и хлеб для усопших.
Поминовение усопших воинов
Православная Церковь в 1994 году сделала 9 мая Днем поминовения усопших воинов. Молятся и за тех, кто погиб в годы Великой Отечественной войны, и за участников, которые скончались позднее. Во время служения Божественной литургии совершаются особые прошения о воинах, по окончании служится благодарственный молебен Господу за победу в войне.
Троицкая родительская суббота
Родительская суббота перед днем Святой Троицы, которую также называют Вселенской Родительской субботой. Символически это последний день Ветхозаветной церкви, перед тем как в полную меру раскроется церковь Христова. Именно поэтому накануне святого праздника Троицы верующие поминают усопших: молятся за них дома, на кладбище или в церкви.
Дмитриевская родительская суббота
Поминовение усопших в этот день было установлено князем Дмитрием Донским после битвы на Куликовом поле. В начале XX века Дмитровскую субботу проводили так: ходили на кладбища, служили панихиды, часто поминовение сопровождалось трапезой, ели кутью, блины, пироги. Как и в другие родительские дни, в Дмитриевскую субботу поминают близких родственников, а также тех, за кого некому помолиться.
Популярные вопросы и ответы
Здесь вы найдете еще больше интересной и полезной информации.
Когда начинается и заканчивается год в православии?
Церковное новолетие именуется началом индикта и празднуется 14 сентября. Эту дату и считают началом года в православии. На Руси начало нового года праздновалось 1 марта, позже его стали отмечать 1 сентября. По новому стилю 1 сентября как раз — 14 число этого же месяца. Завершается год праздником Успения Пресвятой Богородицы, который отмечают 28 августа.
Как лучше всего отмечать церковные праздники?
Для начала нужно узнать историю события, вникнуть в его цель, значение для верующих. Рекомендуется свести на минимум житейские дела, чтобы освободить место для молитвы. Если позволяют обстоятельства, стоит принять участие в богослужении, причаститься. Церковные праздники — не время для шумных застолий. Верующие привыкли чтить эти даты и в такие дни посвящать свое время богу.
Что можно и нельзя делать в дни церковных праздников?
Для христианина не существует строгих запретов в плане работы, уборки, готовки в церковные праздники. Можно заниматься привычными делами, но при этом желательно не посвящать этому слишком много внимания. Важно найти время для обращения к Господу, молитвы, посещения церкви. Есть праздники, в которые стоит отказаться от определенного вида пищи, похода в гости, на кладбище.
Что можно и нельзя делать в дни особого поминовения усопших?
В дни поминовения нужно вспоминать добрым словом усопших, но нельзя предаваться унынию. Христиане верят, что их близкие начали новую жизнь, еще больше сблизились с Господом. Принято убирать могилы, молиться, собираться вместе. А вот есть лучше дома, чем на кладбище. Не стоит устраивать застолья, долгие посиделки. Важнее всего — почтить память и помянуть тех, кого уже с нами нет.
Что можно и нельзя делать в дни постов?
Пост — не диета. Да, есть определенные категории продуктов, которые находятся под запретом: мясо, рыба, яйца, молочные продукты. Но всегда в основе поста лежит добровольное ограничение ради развития духовных сил. В это время особенно важно молиться, каяться, отказываться от вредных привычек, постараться найти себя, помогать ближним и нуждающимся.
Церковный православный календарь
Церковный календарь содержит расписание православных праздников на год, даты почитания христианских святых, периоды постов. Он подскажет, когда отмечается тот или иной праздник, дату начала и окончания постов, сплошных седмиц, дни поминовения усопших.
Какой сегодня церковный праздник
Сегодня, 1 февраля, отмечается 7 православных церковных праздников.
Макарьев день
Преподобного Макария Великого, Египетского |
Церковь чтит память Макария Великого — христианского святого, отшельника родом из Нижнего Египта. Годы жизни: ок. 300-391. В 360 году основал монастырь в Нитрийской пустыне, который позже назвали в его честь. Написал духовные беседы, наставления и послания. |
Преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского |
Праздник в честь обретения мощей святого Саввы — основателя и первого игумена Богородице-Рождественского (Саввино-Сторожевского) монастыря в Звенигороде. Это событие произошло 19 января (1 февраля по новому стилю) 1652 года. |
Священномученика Петра Скипетрова, пресвитера |
День чествования новомученика Петра Скипетрова. Был диаконом в Исаакиевском кафедральном соборе, настоятелем Скорбященской церкви. Работал законоучителем. 1 февраля 1918 года его убили красногвардейцы в Александро-Невской Лавре. К лику святых причислен в 2001 году. |
Святителя Марка Евгеника, архиепископа |
Почитание святого Марка Евгеника, архиепископа Ефесского. Активно защищал Православие на Флорентийском Соборе. Умер в 1457 году. |
Блаженного Феодора Новгородского |
Чествование памяти святого Феодора родом из Новгорода. Обладал даром прозорливости и пророчества. В зрелом возрасте принял подвиг юродства (отказ от мирских благ). Жил в нищете, соблюдал строгий пост. Умер в 1392 году. |
Преподобного Макария Римлянина, Новгородского |
Приурочен святому Макарию родом из Рима. Жил в XVI-XVI ст. Много лет провел в уединении. Основал монастырь на реке Лензи и был его игуменом. Построил Успенскую церковь. Обладал даром прозорливости и чудотворения. |
Преподобного Макария Печерского, диакона |
Празднование памяти диакона Макария. Жил в ХIII-ХIV вв. в Киево-Печерском монастыре. Обладал даром чудотворений. |
Рыба – разрешается полакомиться блюдами из рыбы и морепродуктов.
-
дни особого поминовения усопших
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
-
Великие праздники
16 апреля ‒ Пасха
Двунадесятые
7 января ‒ Рождество Христово
19 января ‒ Крещение Господне (Святое Богоявление)
15 февраля ‒ Сретение Господне
7 апреля ‒ Благовещение Пресвятой Богородицы
9 апреля ‒ Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим)
25 мая ‒ Вознесение Господне
4 июня ‒ День Святой Троицы (Пятидесятница)
19 августа ‒ Преображение Господне
28 августа ‒ Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября ‒ Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября ‒ Воздвижение Креста Господня
4 декабря ‒ Введение во храм Пресвятой Богородицы
Недвунадесятые
14 января ‒ Обрезание Господне
7 июля ‒ Рождество Иоанна Предтечи
12 июля ‒ Святых апостолов Петра и Павла
11 сентября ‒ Усекновение главы Иоанна Предтечи
14 октября ‒ Покров Пресвятой Богородицы
-
Дни особого поминовения усопших
18 февраля ‒ Суббота мясопустная (Вселенская родительская)
11 марта ‒ Суббота 2-й седмицы Великого поста
18 марта ‒ Суббота 3-й седмицы Великого поста
25 марта ‒ Суббота 4-й седмицы Великого поста
25 апреля ‒ Радоница
9 мая ‒ Поминовение усопших воинов
3 июня ‒ Суббота Троицкая
Церковные посты
Многодневные
27 февраля — 15 апреля ‒ Великий пост
12 июня — 11 июля ‒ Петров пост (Апостольский)
14 — 27 августа ‒ Успенский пост
28 ноября — 6 января ‒ Рождественский пост
Однодневные
18 января ‒ Крещенский сочельник
11 сентября ‒ Усекновение главы Иоанна Предтечи
27 сентября ‒ Воздвижение Креста Господня
Сплошные седмицы
недели, в которых нет поста в среду и пятницу
7 — 18 января ‒ Святки
6 — 11 февраля ‒ Мытаря и фарисея
20 — 26 февраля ‒ Масленица
17 — 22 апреля ‒ Пасхальная седмица
5 — 11 июня ‒ Троицкая седмица
Церковные православные праздники
Церковные православные праздники делят на великие, средние и малые. К великим относятся Пасха, двунадесятые и недвунадесятые. В эти дни богослужения в церквях проходят с особой торжественностью.
Пасха
Пасха (полное церковное название – Светлое Христово Воскресение) – важнейшее и самое светлое событие в церковном календаре христиан. Дата праздника уникальна для каждого года, определяется по солнечно-лунному календарю и попадает в период с 4 апреля по 8 мая. Пасха посвящена воскресению Иисуса Христа после распятия. В этот день принято посещать богослужения, освящать в церквях куличи и крашеные яйца, накрывать праздничный стол, устраивать гуляния. Люди приветствуют друг друга словами: «Христос воскрес!», на которые полагается отвечать: «Воистину воскрес!».
Двунадесятые праздники
Двунадесятые праздники – 12 важнейших праздников православного календаря, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Их разделяют на две категории: непереходящие и переходящие.
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые непереходящие праздники имеют фиксированную дату, каждый год приходятся на одно и то же число.
Рождество Христово – 7 января
Праздник установлен в честь появления на свет Иисуса Христа. В этот день принято посещать богослужения, накрывать праздничный стол, ходить по домам и петь колядки. Люди приветствуют друг друга словами: «Христос родился!», на которые полагается отвечать: «Славим Его!». Празднику предшествует 40-дневный Рождественский пост.
Крещение Господне (Святое Богоявление) – 19 января
Праздник установлен в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. В этот день принято освящать воду в церквях, купаться в проруби.
Сретение Господне – 15 февраля
Праздник установлен в память о встрече в Иерусалимском храме Симеона Богоприимца с маленьким Иисусом при совершении обряда посвящения Богу. Встреча произошла на 40-й день после рождения Иисуса. В этот день принято молиться, ходить в церковь, освящать свечи.
Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля
Праздник посвящен возвещению Архангелом Гавриилом Деве Марии о зачатии и будущем рождении Сына Божьего. В этот день принято посещать богослужения, освящать просвиры в храмах, подавать милостыню, заниматься благотворительностью.
Преображение Господне – 19 августа
Праздник посвящен воспоминаниям о Божественном преображении Иисуса перед учениками во время молитвы на горе Фавор. В этот день принято освящать в церкви яблоки, груши, виноград, чтить память умерших родственников.
Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа
Праздник посвящен воспоминанию об успении (смерти) Божией Матери. В этот день верующие люди ходят в церковь, молятся Пресвятой Богородице, освящают хлеб, подают милостыню. Празднику предшествует Успенский пост.
Рождество Пресвятой Богородицы – 21 сентября
Праздник установлен в честь появления на свет Девы Марии – матери Иисуса Христа. В этот день принято посещать церковь, молиться Пресвятой Богородице, заниматься благотворительностью.
Воздвижение Креста Господня – 27 сентября
Полное название праздника – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Он установлен в честь обретения в Иерусалиме около горы Голгофы Креста, на котором распяли Иисуса. В этот день принято соблюдать строгий пост, молиться за свое здоровье и здоровье близких людей.
Введение во храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря
Праздник посвящен введению маленькой Марии – матери Иисуса Христа – в Иерусалимский храм для посвящения Богу. В этот день в храмах проводят торжественную службу, прихожане молятся Деве Марии.
Двунадесятые переходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники имеют уникальную для каждого года дату, которая зависит от даты празднования Пасхи и перемещается вместе с ней.
Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим)
Праздник отмечается за неделю до Пасхи. Посвящен торжественному появлению Иисуса Христа в Иерусалиме накануне Его мученических страданий и смерти. В этот день принято освящать в церкви вербу, хлестать веточками членов семьи, приговаривая при этом: «Не я бью, верба бьет!» или «Верба хлест, бей до слез!».
Вознесение Господне
Полное название праздника – Вознесение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Отмечается на 40-й день после Пасхи. Праздник посвящен вознесению Иисуса Христа на небеса. В этот день принято посещать богослужения в церквях, молиться, подавать милостыню.
День Святой Троицы (Пятидесятница)
Празднуется на 50-й день после Пасхи. Праздник установлен в честь сошествия Святого Духа на апостолов и Деву Марию. На Троицу принято посещать торжественную службу в церкви, украшать храмы и дома ветками деревьев, устилать пол свежей травой, устраивать праздничный обед, устраивать гуляния и ярмарки.
Недвунадесятые праздники
Недвунадесятые праздники – 5 великих праздников Православной Церкви, посвященных рождению и смерти Иоанна Предтечи – крестителя Иисуса Христа, апостолам Петру и Павлу, явлению Богородицы, обрезанию Господню.
Обрезание Господне – 14 января
Праздник установлен в воспоминание о совершении над младенцем Иисусом иудейского обряда обрезания. В этот день в храмах проходят праздничные богослужения, люди ходят по домам, поют засевальные песни и желают хозяевам добра, благополучия.
Рождество Иоанна Предтечи – 7 июля
Полное название праздника – Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Посвящен рождению Иоанна Предтечи – крестителя Иисуса Христа. В этот день люди посещают богослужения, освящают в церкви воду, травы и цветы.
Святых апостолов Петра и Павла – 12 июля
Праздник посвящен воспоминанию о перенесении мощей святых апостолов Петра и Павла. В этот день рыбаки молятся об успешной рыбалке, устраиваются ярмарки и гуляния.
Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября
Праздник посвящен воспоминанию о мученической смерти Иоанна Предтечи – крестителя Иисуса Христа. В этот день принято посещать богослужения, соблюдать строгий пост.
Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября
Праздник установлен в честь явления Девы Марии святому Андрею Юродивому. В этот день принято посещать храмы, обращаться с молитвой к Пресвятой Богородице о здоровье, заступничестве, счастливой семейной жизни.
Средние и малые православные праздники отличаются меньшей торжественностью богослужения.
Вседневные по своей сути не являются праздниками. Это дни памяти святых.
Православные посты – периоды воздержания от пищи животного происхождения.
По длительности посты делятся на многодневные и однодневные. В году 4 многодневных и 3 однодневных поста. Также постными днями являются каждая среда и пятница (в сплошные седмицы в эти дни нет поста). Посты разнятся по степени строгости, вплоть до полного воздержания от пищи.
Сплошные седмицы – недели, в которые нет поста в среду и пятницу. В году 5 таких седмиц.
Дни поминовения усопших – дни всеобщего поминовения умерших христиан. В году 8 таких дней.
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Великими называются наиболее значимые церковные праздники. К великим праздникам относятся Пасха, двунадесятые праздники (12 важнейших праздников после Пасхи), а также великие недвунадесятые праздники.
Тематически праздники делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу), Богородичные и дни памяти святых.
По литургическому принципу внутри годового круга праздники делятся на непереходящие (всегда приходятся на определенное число месяца) и переходящие (дата их празднования зависит от дня празднования Пасхи).
Как правило, двунадесятые праздники и Пасха имеют предпразднство (по одному дню, кроме Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня. Предпразднства нет у Входа Господня в Иерусалим, Вознесения и Пятидесятницы), попразднство (от 1 до 8 дней) и отдание. Кроме того, некоторые господские праздники предваряются и заключаются особыми субботами и воскресными днями.
Накануне обязательно совершается Всенощное бдение.
Условные обозначения
Двунадесятые
Недвунадесятые
Господские
Дни памяти святых
Богородичные
Переходящие
Светлое Христово Воскресение. ПАСХА