Воскресный
Тропарь воскресный, глас 3
Да веселя́тся небе́сная,/ да ра́дуются земна́я,/ я́ко сотвори́ держа́ву/ мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию сме́рть,/ пе́рвенец ме́ртвых бы́сть;/ из чре́ва а́дова изба́ви на́с,// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.
Перевод:
Да веселится все небесное, да радуется все земное, ибо явил могущество руки Своей Господь: попрал смертию смерть, сделался первенцем из мертвых, из чрева ада избавил нас и даровал миру великую милость.
Кондак воскресный, глас 3
Воскре́сл еси́ дне́сь из гро́ба, Ще́дре,/ и на́с возве́л еси́ от вра́т сме́ртных;/ дне́сь Ада́м лику́ет, и ра́дуется Е́ва,/ вку́пе же и проро́цы с патриа́рхи воспева́ют непреста́нно// Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́.
Перевод:
Воскрес Ты в сей день из гроба, Милосердный и вывел нас из врат смерти. В сей день Адам ликует и радуется Ева, а вместе с ними и пророки с патриархами воспевают непрестанно божественную мощь власти Твоей.
В Неделю святых отец
Тропарь в Неделю святых отец, глас 2
Ве́лия ве́ры исправле́ния:/ во исто́чнице пла́мене, я́ко на воде́ упокое́ния,/ святи́и трие́ о́троцы ра́довахуся,/ и проро́к Дании́л львом па́стырь, я́ко овца́м, явля́шеся.// Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод:
Велики веры свершения! Во источнике пламени, как на воде отдохновения, святые три отрока радовались. И пророк Даниил львов пасущим как овец явился. Их мольбами, Христе Боже, спаси души наши!
Кондак в Неделю святых отец, глас 6
Рукопи́саннаго о́браза не поче́тше,/ но Неопи́санным Существо́м защити́вшеся, треблаже́ннии,/ в по́двизе огня́ просла́вистеся;/ среде́ же пла́мене нестерпи́маго стоя́ще, Бо́га призва́сте:/ ускори́, о Ще́дрый!/ И потщи́ся, я́ко ми́лостив, в по́мощь на́шу,// я́ко мо́жеши хотя́й.
Перевод:
Рукотворному образу не поклонившись, но естеством неописуемым защитившись, треблаженные, подвигом в огне вы прославились и, среди пламени нестерпимого стоя, Бога призывали: «Поспеши, о Сострадательный, и обратись к нам на помощь, как Милостивый, ибо что захочешь, Ты можешь совершить!»
Предпразднства Рождества Христова
Тропарь предпразднства Рождества Христова, глас 4
Гото́вися, Вифлее́ме:/ отве́рзися всем Еде́ме,/ красу́йся, Евфра́фо,/ я́ко дре́во живота́ в верте́пе процвете́ от Де́вы:/ рай бо О́ноя чре́во яви́ся мы́сленный,/ в не́мже Боже́ственный сад,/ от него́же я́дше, жи́ви бу́дем,/ не я́коже Ада́м у́мрем.// Христо́с ражда́ется пре́жде па́дший возста́вити о́браз.
Перевод:
Готовься, Вифлеем: открылся для всех Эдем. Украшайся, Ефрафа, ибо Древо Жизни в пещере процвело от Девы. И подлинно явилось Ее чрево духовным раем, в котором – Божественная Отрасль. От нее вкусив, мы живы будем, и смерти, как Адам, не подвергнемся. Христос рождается, чтобы в нас восстановить прежде падший Свой образ.
Кондак предпразднства Рождества Христова, глас 3
Де́ва днесь Преве́чное Сло́во/ в верте́пе гряде́т роди́ти неизрече́нно;/ лику́й, вселе́нная, услы́шавши,/ просла́ви со А́нгелы и па́стырьми// хотя́щаго яви́тися Отроча́ Мла́до, Преве́чнаго Бо́га.
Перевод:
Дева в сей день идет, чтобы Предвечное Слово родить в пещере неизреченно. Ликуй, вселенная, о том услышав, прославь со Ангелами и пастухами нас ради восхотевшего явиться – Дитя младое, Предвечного Бога.
Священномученику Игнатию Богоносцу
Тропарь священномученику Игнатию Богоносцу, глас 4
И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д,/ сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Игна́тие,// моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
И нравам апостольским сопричастником, и престола их наследником став, делами ты, Богодухновенный, восхождения к созерцанию достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Игнатий, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших.
Ин тропарь священномученику Игнатию Богоносцу, глас 4
Апо́стольских нра́вов подража́телю/ и престо́ла их сонасле́дниче,/ архиере́ев удобре́ние и му́чеников сла́во, Богодухнове́нне,/ на огнь, и меч, и зве́ри дерзну́л еси́, ве́ры ра́ди/ и, слово и́стины исправля́я,/ до кро́ве пострада́л еси́,/ священному́чениче Игна́тие,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Апостольских нравов подражатель и престола их сонаследник, архиереев украшение и мучеников слава, Богодухновенный, на огонь, и меч, и зверей решился ты, веры ради и, слово истины исполняя, до смерти пострадал ты, священномученик Игнатий, моли Христа Бога о спасении душ наших.
Кондак священномученику Игнатию Богоносцу, глас 3
Све́тлых по́двиг твои́х светоно́сный день/ предпропове́дует всем в верте́пе Рожде́наго:/ Сего́ бо жажда́я от любве́ наслади́тися,/ потща́лся еси́ от звере́й снеде́н бы́ти;// сего́ ра́ди и Богоно́сец наре́клся еси, Игна́тие всему́дре.
Перевод:
Светлых подвигов твоих светоносный день предвозвещает всем в пещере Рожденного, ибо желая насладиться Его любви, ты решился (на мученичество) быть съеденным зверями, потому и назвался Богоносцем, Игнатий премудрый.
Ин кондак священномученику Игнатию Богоносцу, глас 4
От восто́ка днесь возсия́вый/ и тварь всю просвети́вый уче́ньми, // му́ченичеством украси́ся, Богоно́сный и Боже́ственный Игна́тий.
Молитва священномученику Игнатию Богоносцу
О, вели́кий святи́телю Богоно́сный Игна́тие! К тебе́ припа́даем и мо́лим тя, при́зри на ны гре́шныя, прибега́ющия к твоему́ заступле́нию! Умоли́ Го́спода, да прости́т нам вся согреше́ния на́ша: ты му́ченически ду́шу твою́ за ве́ру положи́л еси́, да́руй и нам му́жество во всем подража́ти тебе́. Ничто́ в жи́зни не возмогло́ отлучи́ти тя от любве́ ко Го́споду, ни ле́стныя обеща́ния, ни преще́ния, ни угро́зы, ниже́ са́мыя му́ки: ты с ра́достию предста́л пред зверьми́ на смерть лю́тую и, я́ко а́нгел, возлете́л еси́ во оби́тели Отца́ на́шего Небе́снаго; и моли́тва твоя́ мно́го мо́жет пред Го́сподем. Бу́ди же, святы́й уго́дниче, предста́телем у Го́спода: за ны, недосто́йнии рабы́ твоя́; помога́й и всем правосла́вным христиа́ном святы́ми твои́ми моли́твами ко всемогу́щему Бо́гу, да изба́вит ны от гла́да, тру́са, гра́да, бездо́ждия и смертоно́сных боле́зней, и да да́рует нам здр́авие и спасе́ние. Бу́ди же нам помо́щник ско́рый во вся́кой ско́рби, наипа́че в час кончи́ны на́шея яви́ся нам све́тлым защи́тником и хода́таем и умоли́ Го́спода сподо́битися всем нам, тебе́ ны́не те́пле моля́щимся, получи́ти по христиа́нской кончи́не Небе́сное Ца́рствие, иде́же вси святи́и вку́пе с тобо́ю ве́чно сла́вят Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.
Молитва 2-я священномученику Игнатию Богоносцу
О, велики́й уго́дниче Христо́в, священному́чениче Игна́тие! При́зри ми́лостивым твои́м о́ком и простри́ ко Го́споду те́плыя твоя́ моли́твы, и испроси́ душа́м на́шим оставле́ние прегреше́ний. Се бо мы, раби́ Бо́жии (имена), се́рдцем сокруше́нным и ду́хом смире́нным тебе́, хода́тая ми́лостива ко Влады́це и моли́твенника за ны, гре́шныя, призыва́ем, тебе́ у́бо про́сим: не пре́зри нас недосто́йных, твоея́ по́мощи тре́бующих, и исхода́тайствуй нам вся ко спасе́нию поле́зная, я́ко да получи́вше благода́ть и ми́лость, просла́вим всех благи́х Исто́чника и Дарода́теля, Бо́га Еди́наго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святителю Антонию (Смирницкому)
Тропарь святителю Антонию (Смирницкому), глас 8
Правосла́вия наста́вниче, чистоты́ зерца́ло, мона́шескаго жития́ ревни́телю и ни́щих пита́телю, оте́ческаго попече́ния о па́стве твое́й до́брый о́бразе, от ю́ности себе́ смири́вый и десни́цею Христо́вою в сла́ву святы́х возвы́шенный, земли́ Воро́нежския украше́ние, Анто́ние о́тче на́ш, в труде́х святи́тельских Митрофа́ну и Ти́хону поревнова́вый,/ с ни́миже в небесе́х ны́не лику́я, моли́ся Спа́су все́х дарова́ти ми́р и душа́м на́шим.
Перевод:
Православия наставник, чистоты зеркало, монашеской жизни ревнитель и нищих покровитель, отеческого попечения о пастве твоей прекрасный пример, с юности себя смиривший и властью Христовой возвышенный к славе святых, земли Воронежской украшение, Антоний отче наш, в трудах святительских Митрофану и Тихону подражавший, с ними же на Небесах сейчас радуясь, молись всех Спасителю даровать мир душам нашим.
Кондак святителю Антонию (Смирницкому), глас 3
От ю́ности твоея́ всего́ себе́ Го́сподеви преда́л еси́, в пеще́рах Ки́евских богому́дренно пребыва́я, и отту́ду во епи́скопа па́стве Воро́нежстей поста́вленный, святи́телю Христо́в Анто́ние всече́стне, в труде́х, бде́ниих и моли́твах до́бле подвиза́лся еси́, и та́ко во смире́нии дости́г доброде́телей соверше́нства и Це́ркви Святе́й и́стиннаго послуша́ния, па́ки в Небе́сныя Оби́тели всели́лся еси́, с вели́кими во святы́х Митрофа́ном и Ти́хоном, предстоя́ Престо́лу Христо́ву, Влады́ку Спа́са все́х моли́, оставле́ние грехо́в получи́ти и ве́лию ми́лость.
Перевод:
С юности всего себя Господу предал ты, в пещерах Киевских Богомудро пребывая, и оттуда епископом паствы Воронежской поставленный, святитель Христов Антоний всеми почитаемый, в трудах, бдениях и молитвах доблестно подвизался ты и так, в смирении достиг совершенства добродетелей и истинного послушания Святой Церкви, сейчас ты поселился в Небесных Обителях, с великими святыми Митрофаном и Тихоном, предстоя Престолу Христову, Владыку Спасителя всех моли прощение грехов получить и великую милость.
Молитва святителю Антонию (Смирницкому)
О, святи́телю Христо́в, о́тче Анто́ние, свети́ло пресла́вное земли́ Воро́нежския! Ско́рый помо́щниче все́м с ве́рою к тебе́ притека́ющим, услы́ши ны́не на́ш во́пль серде́чный, к тебе́ возноси́мый. Исхода́тайствуй на́м ве́чное спасе́ние и проще́ние мно́жества грехо́в на́ших. Моли́ся приле́жно, да поми́ловани бу́дем, и Ца́рствия Небе́снаго насле́дницы яви́мся. Та́же и в многоразли́чных ско́рбех и ну́ждах на́ших помози́ на́м: боля́щия исцели́, оби́димыя защити́, печа́льныя возвесели́, о Держа́ве Росси́йстей и лю́дех ея́ моли́тву те́плую сотвори́. Егда́ же прибли́зится вре́мя сконча́ния земна́го жития́ на́шего, моли́, да не без покая́ния и причаще́ния Святы́х Христо́вых Та́ин оты́дем, да неосужде́нно предста́нем Царю́ Сла́вы, гро́зному Судии́ все́х и да сподо́бимся со все́ми святы́ми сла́вити Еди́наго И́стиннаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Праведному Иоанну Кронштадтскому
Тропарь праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 1
Правосла́вныя ве́ры побо́рниче,/ земли́ Росси́йския печа́льниче,/ па́стырем пра́вило и о́бразе ве́рным,/ покая́ния и жи́зни во Христе́ пропове́дниче,/ Боже́ственных Та́ин благогове́йный служи́телю/ и дерзнове́нный о лю́дех моли́твенниче,/ о́тче пра́ведный Иоа́нне,/ цели́телю и преди́вный чудотво́рче,/ гра́ду Кроншта́дту похвало́/ и Це́ркви на́шея украше́ние,/ моли́ всеблага́го Бо́га// умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша.
Перевод:
Православной веры поборник, земли Российской попечитель, пастырям правило и пример верующим, покаяния и жизни во Христе проповедник, Божественных Тайн благоговейный служитель и дерзновенный молитвенник о людях, отче праведный Иоанн, целитель и удивительный чудотворец, городу Кронштадту слава и Церкви нашей украшение, моли всеблагого Бога мир умиротворить и спасти души наши.
Ин тропарь праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 4
Росси́йския земли́ па́стырь до́брый показа́лся еси́,/ в служе́нии пресви́терстем жизнь во Христе́ стяжа́в, богому́дре о́тче Иоа́нне./ Благода́ть изоби́льную от Влады́ки Христа́ прия́л еси́:/ неду́ги отгоня́ти,/ малоду́шныя утеша́ти,/ в Та́йне Пречи́стаго Те́ла и Кро́ве ве́рныя со Христо́м соединя́ти./ Сего́ ра́ди восхваля́ем тя,// я́ко моли́твенника о душа́х на́ших.
Перевод:
Ты явился добрым пастырем Российской земли, в служении священническом обретя жизнь во Христе, Богомудрый отче Иоанн. Благодать изобильную от Владыки Христа ты принял: прогонять болезни, утешать малодушных, соединять верующих в Таинстве Пречистого Тела и Крови. Потому прославляем тебя, как молитвенника о душах наших.
Кондак праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 3
Днесь па́стырь Кроншта́дтский/ предстои́т Престо́лу Бо́жию/ и усе́рдно мо́лит о ве́рных/ Христа́ Пастыренача́льника,/ обетова́ние да́вшаго:/ сози́жду Це́рковь Мою́/ и врата́ а́дова// не одоле́ют ей.
Перевод:
Сегодня пастырь Кронштадский предстоит Престолу Божию и усердно молит о верующих во Христа Пастыреначальника, давшего обещание: «Создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф.16:18).
Ин кондак праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 6
Пропове́дником и́стины, богоно́сным отце́м подра́жая,/ всего́ себе́ на служе́ние Бо́гу и бли́жним вдал еси́,/ и сан свяще́нства нося́, поко́я не ве́дал еси́,/ слу́жбы Бо́жия в хра́ме при́сно соверша́я,/ и в доме́х ве́рных моле́бныя пе́ния воспева́я,/ нужда́ющимся ще́дро благотворя́,/ та́ко наименова́ние благотво́рца и безсре́бренника стяжа́л еси́, Иоа́нне./ Те́мже и по успе́нии твое́м росси́йския лю́дие прославля́ют и́мя твое́,/ и ве́чную па́мять тебе́ возглаша́юще,// пою́т Бо́гу: аллилу́ия.
Перевод:
В своей проповеди Истины ты последовал Богоносным отцам, всего себя предав служению Богу и ближним, и священный сан нося, ты не знал покоя, всегда совершая в храме службы Божие, и в домах верующих воспевая молитвенные песнопения, нуждающимся щедро благотворя, потому ты заслужил имя благотворителя и бессребренника, Иоанн. Поэтому после успения твоего российские люди прославляют имя твое и, возглашая тебе вечную память, поют Богу: «Аллилуйя».
Молитва праведному Иоанну Кронштадтскому
О, вели́кий уго́дниче Христо́в, святы́й пра́ведный о́тче Иоа́нне Кроншта́дтский, па́стырю ди́вный, ско́рый помо́щниче и ми́лостивый предста́телю! Вознося́ славосло́вие Триеди́ному Бо́гу, ты моли́твенно взыва́л: Имя Тебе́ — Любо́вь: не отве́ргни меня́, заблужда́ющагося. Имя Тебе́ — Си́ла: укрепи́ меня́, изнемога́ющего и па́дающаго. Имя Тебе́ — Свет: просвяти́ ду́шу мою́, омраче́нную жите́йскими страстя́ми. Имя Тебе́ — Мир: умири́ мяту́щуюся ду́шу мою́. Ны́не благода́рная твоему́ предста́тельству всеросси́йская па́ства мо́лится тебе́: Христоимени́тый и пра́ведный уго́дниче Бо́жий! Любо́вию твое́ю озари́ нас, гре́шных и немощны́х, сподо́би нас принести́ досто́йные плоды́ покая́ния и не осужде́нно причаща́тися Христо́вых Та́ин. Си́лою твое́ю ве́ру в нас укрепи́, в моли́тве поддержи́, неду́ги и боле́зни исцели́, от напа́стей, враго́в, ви́димых и неви́димых, изба́ви. Све́том ли́ка твоего́ служи́телей и предстоя́телей Алтаря́ Христо́ва на святы́е по́двиги па́стырского де́лания подви́гни, младе́нцем воспита́ние да́руй, ю́ное наста́ви, ста́рость поддержи́, святы́ни хра́мов и святы́е оби́тели озари́! Умири́, чудотво́рче и прови́дче преизря́днейший, наро́ды страны́ на́шея, благода́тию и да́ром Свята́го Ду́ха изба́ви от междуусо́бныя бра́ни, расточе́нная собери́, прельще́нныя обрати́ и совокупи́ Святе́й Собо́рней и Апо́стольской Це́ркви. Ми́лостию твое́ю супру́жества в ми́ре и единомы́слии соблюди́, мона́шествующим в дела́х благи́х преуспея́ние и благослове́ние да́руй, малоду́шныя уте́ши, стра́ждущих от духо́в нечи́стых свободи́, в ну́ждах и обстоя́ниих су́щих поми́луй и нас на путь спасе́ния наста́ви. Во Христе́ живы́й, о́тче наш Иоа́нне, приведи́ нас к Невече́рнему Све́ту жи́зни ве́чныя, да сподо́бимся с тобо́ю ве́чнаго блаже́нства, хва́ляще и превознося́ще Бо́га во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 2-я праведному Иоанну Кронштадтскому
О вели́кий чудотво́рче и преди́вный уго́дниче Бо́жий, богоно́сне о́тче Иоа́нне! При́зри на нас и внемли́ благосе́рдно моле́нию на́шему, я́ко вели́ких дарова́ний сподо́би тя Госпо́дь, да хода́таем и при́сным моли́твенником за нас бу́деши. Се бо страстьми́ грехо́вными обурева́еми и зло́бою снеда́еми, за́поведи Бо́жия пренебрего́хом, покая́ния серде́чнаго и слез воздыха́ния не принесо́хом, сего́ ра́ди мно́гим ско́рбем и печа́лем досто́йни яви́хомся. Ты же, о́тче пра́ведный, ве́лие дерзнове́ние ко Го́споду и сострада́ние к бли́жним свои́м име́я, умоли́ Всеще́драго Влады́ку ми́ра, да проба́вит ми́лость Свою́ на нас и потерпи́т непра́вдам на́шим, не погуби́т нас грех ра́ди на́ших, но вре́мя на покая́ние ми́лостивно нам да́рует. О свя́тче Бо́жий, помози́ нам ве́ру правосла́вную непоро́чно соблюсти́ и за́поведи Бо́жии благоче́стно сохрани́ти, да не облада́ет на́ми вся́кое беззако́ние, ниже́ посра́мится Пра́вда Бо́жия в непра́вдах на́ших, но да сподо́бимся дости́гнути кончи́ны христиа́нския, безболе́зненныя, непосты́дныя, ми́рныя и Тайн Бо́жиих прича́стныя. Еще́ мо́лим тя, о́тче пра́ведне, о е́же Це́ркви на́шей Святе́й до сконча́ния ве́ка утвержде́нней бы́ти, Оте́честву же на́шему мир и пребыва́ние испроси́ и от всех зол сохрани́, да та́ко наро́ди на́ши, Бо́гом храни́ми, в единомы́слии ве́ры и во вся́ком благоче́стии и чистоте́, в ле́поте духо́внаго бра́тства, трезве́нии и согла́сии свиде́тельствуют: я́ко с на́ми Бог! В Нем же живе́м и дви́жемся, и есмы́, и прибу́дем во ве́ки. Ами́нь.
Преподобному Игнатию, архимандриту Печерскому
Тропарь преподобному Игнатию, архимандриту Печерскому, глас 4
Чи́стаго ра́ди и непоро́чнаго твоего́ жития́,/ Богоно́се о́тче Игна́тие,/ прие́мый от Го́спода чудотво́рныя да́ры исцеля́ти немощны́я,/ исцели́, мо́лим тя, и не́мощи на́ша,// моля́ о нас Еди́наго Человеколю́бца.
Перевод:
Благодаря чистой и непорочной твоей жизни, Богоносный отче Игнатий, получивший от Господа чудотворные дары исцелять больных, исцели, молим тебя, и немощи наши, моля о нас Единого Человеколюбца.
Кондак преподобному Игнатию, архимандриту Печерскому, глас 1
Проходя́, всеблаже́нне, доброде́тельми от си́лы в си́лу,/ и всех, с тобо́ю су́щих, о́ными превозвыша́я,/ всем служи́л еси́, Игна́тие, и угожда́л,/ тем избра́н был еси́ всем, в дому́ Бо́жия Ма́тере су́щим, в старе́йшину и вождя́,/ в чесо́м; па́че Го́сподеви благоуго́ждь и ста́до Его́ до́бре упа́сши,// моли́ся о нас, ча́дех твои́х.
Перевод:
Поднимаясь, всеблаженный, в добродетелях от силы в силу (Пс.83:6-8), и всех, с тобой бывших, ими возвышая, всем служил ты, Игнатий, и угождал, потому избран ты был для всех, в доме Божией Матери обитающих, старейшиной и вождем, в чем более всего угодил Господу и стадо Его прекрасно упас, молись о нас, чадах твоих.
Святителю Даниилу, архиепископу Сербскому
Тропарь святителю Даниилу, архиепископу Сербскому, глас 3
Чу́до яви́ся извеще́ния,/ дела́ми доброде́телей Бо́жиих возсия́л еси́,/ мона́шествующих ли́ки упа́сл еси́,/ архиере́йская седа́лища утверди́л еси́,/ ерети́ческаго нападе́ния не усумне́вся,/ Це́рковию Христо́вою управля́я,/ преподо́бне о́тче, Дании́ле прему́дре,/ усну́в, я́ко спя,/ те́ло же твое́ це́ло и нетле́нно соблюде́но бысть,/ и подае́т цельбы́ боля́щим от разли́чных неду́гов,/ и де́моны прогоня́ет./ Сего́ ра́ди мо́лим тя:// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Явившись чудом разумения, делами добродетелей Божиих воссиял ты, монашествующих собрание упас ты, архиерейские кафедры утвердил, еретического нападения не побоявшись, Церковью Христовой управляя, преподобный отче, Даниил премудрый, ты почил, как уснул, и тело твое целым и нетленным сохраняется и подает исцеления больным от различных болезней и прогоняет демонов. Потому молим тебя: молись о спасении душ наших.
Кондак святителю Даниилу, архиепископу Сербскому, глас 8
Возбра́нному и ди́вному на́шея земли́ свети́льнику днесь любо́вию притека́ем/ и песнь тебе́, Богоно́се, плете́м,/ я́ко иму́щему дерзнове́ние ко Го́споду:/ изба́ви нас от многообра́зных обстоя́ний, да зове́м ти:// ра́дуйся, утвержде́ние оте́честву на́шему и вели́кий покрови́телю оби́тели своея́.
Перевод:
К храброму в битвах и удивительному светильнику нашей земли сегодня с любовью приходим и песнь тебе, Богоносный, воспеваем, как имеющему дерзновение ко Господу, избавь нас от многообразных бедствий, да взываем к тебе: «Радуйся, укрепление Отечества нашего и великий покровитель обители своей».
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Новодворской»
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Новодворской», глас 4
Дне́сь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем,/ почита́ющи святу́ю ико́ну Твою́/ и припа́дающе к не́й уми́льно глаго́лем:/ Небе́сная на́ша Засту́пнице и Покрови́тельнице,/ изба́ви на́с от все́х бе́д и скорбе́й/ и умоли́ Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша.
Перевод:
Сегодня православные люди светло празднуем, почитая святую икону Твою и коленопреклоненно перед ней со смирением взываем: «Небесная наша Защитница и Покровительница, избавь нас от всех бед и скорбей, и умоли Сына Твоего Христа Бога нашего спасти души наши».
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Новодворской», глас 1
Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние/ Новодворская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся,/ те́мже и на́с, к не́й притека́ющих,/ от бе́д и искуше́ний свободи́,/ оби́тели и́ноческия сохрани́/ и Правосла́вие в земле́ на́шей утверди́,/ и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х:/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.
Перевод:
Источником исцелений и веры Православной утверждением стала Новодворская Твоя икона, Богородица, потому и нас, к ней приходящих, от бед и искушений освободи, обители монашеские сохрани и Православие в земле нашей утверди, и грехи прости молящимся Тебе, ибо все, что хочешь, можешь.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спасительница утопающих»
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спасительница утопающих», глас 4
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/ гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/ в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/ Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши,/ потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний,/ не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи,// Тя бо и Еди́ну наде́жду и́мамы.
Перевод:
К Богородице ныне усердно прибегнем мы, грешные и смиренные, и к Ней припадем, в покаянии взывая из глубины души: «Владычица, помоги, над нами сжалившись, поспеши, мы погибаем от множества согрешений! Не отпусти Твоих рабов ни с чем: ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!»
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спасительница утопающих», глас 6
Предста́тельство христиа́н непосты́дное,/ хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное,/ не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы,/ но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас,/ ве́рно зову́щих Ти:/ ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние,// предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.
Перевод:
Защита христиан надежная, Ходатайство ко Творцу неизменное! Молитвенных голосов грешников не презри, но скоро приди, как Благая, на помощь нам, с верою взывающим Тебе: «Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, всегда защищая чтущих Тебя!»
Ин кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спасительница утопающих», глас 8
Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице; но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Перевод:
Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей нас освободи, да взываем Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спасительница утопающих»
Засту́пница усе́рдная, Ма́ти Го́спода Вы́шняго! Ты́ еси́ все́м христиа́ном по́мощь и заступле́ние, па́че же в беда́х су́щим. При́зри ны́не с высоты́ святы́я Твоея́ и на ны́, с ве́рою поклоня́ющияся Пречи́стому о́бразу Твоему́, и яви́, мо́лим Тя́, ско́рую по́мощь Твою́ по мо́рю пла́вающим и от ве́тров бу́рных тя́жкия ско́рби терпя́щим. Подви́гни и вся́ правосла́вныя христиа́ны на спасе́ние в вода́х утопа́ющих, и возда́ждь подвиза́ющимся о се́м бога́тыя ми́лости и щедро́ты Твоя́. Се́ бо, на о́браз Тво́й взира́юще, Тебе́, я́ко ми́лостивно су́щей с на́ми, прино́сим смире́нная моле́ния на́ша. Не и́мамы бо ни ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о Ма́ти все́х скорбя́щих и напа́ствуемых. Ты́ по Бо́зе на́ша Наде́жда и Засту́пница, и на Тя́ упова́юще, са́ми себе́, и дру́г дру́га, и ве́сь живо́т на́ш Тебе́ предае́м во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спасительница утопающих»
Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, Богоизбра́нная Отрокови́це, и чти́м о́браз Тво́й святы́й, и́мже то́чиши исцеле́ния все́м с ве́рою притека́ющим.
Какой сегодня православный праздник? Какой церковный праздник 2 января 2023 года в России? Церковные праздники в январе 2023. Дорогие братья и сестры! Сегодня 2 января предоставляем вам сведения о церковных православных праздниках с картинками, открытками, житием святых. Православные христиане 2 января 2023 года отмечают следующие православные церковные праздники:
Сегодня 31 Января 2023 вторник. Завтра 01 Февраля 2023. Вчера было 30 Января 2023. Сегодня будет фаза луны Растущая луна и считается что сегодня 10, 11 лунный день. Восход луны будет в 11:38, а заход луны в 05:01. Луна сегодня будет в знаке зодиака Близнецы. По проверенным данным сегодня намечаются магнитные бури в диапазоне от 2 до 2 балловСегодня для огородников и садоводов благоприятный день ±+++Сегодня день благоприятный для совершении рабочих сделок, благоприятный для церемонии свадьбы, благоприятный для финансовых операций, благоприятный для проведения маникюра, для причесок
31 Января 2023 — «Афанасий Ломонос»
Вторник
-
Вороны летают и кружат стаями – к морозам. 0
-
Если на Афанасия оттепель – лето будет ненастным, и урожай картофеля будет очень плохим. 1
-
Если на Афанасия вьюга и метель – весна затянется. 0
-
Солнце выглянуло в полдень – к ранней весне. 0
-
Безоблачный закат – к долгим и сильным морозам. 0
-
Справлять новоселье 31 января – к ссорам в новом доме. 0
-
Если до 31 января парень не успел посвататься к понравившейся девушке – до Масленицы свадьбы не будет. Теперь только после Пасхи! 0
-
носить в кармане чертополох от сглаза;
-
утро начать с молитвы;
-
нельзя крестить мальчиков;
-
ничего хорошего не сулит переезд в новый дом;
-
употреблять крепкие спиртные напитки;
-
браниться и сквернословить;
-
настежь открывать двери в дом;
-
нельзя в этот день ложиться на операцию;
-
судиться;
Содержание
- Церковный праздник 2 января Понедельник
- Предпразднство Рождества Господня
- Преподобномученик Игнатий Богоносец, Антиохийский епископ
- Преподобный Игнатий, архимандрит Киево-Печерский
- Святитель Филогоний, епископ Антиохийский
- Святитель Даниил II, Сербский архиепископ
- Мирная кончина святителя
- Преставление святителя Иоанна Кронштадтского
- Подвижническая жизнь Иоанна Кронштадтского. Часть 1
- Житие святого. Часть 2
- Житие святого. Часть 3
- Новомученик Иоанн Фасосский
- Икона Божией Матери «Спасительница утопающих»
- Икона Божией Матери Новгородская
Церковный праздник 2 января Понедельник
🌹Рождественский пост 36 день
🌹Священномученик Игнатий Богоносец, епископ Антиохийский
🌹Преподобный Игнатий, архимандрит Киево-Печерский
🌹Святитель Филогоний, епископ Антиохийский
🌹Святитель Даниил II, архиепископ Сербский
🌹Преставление святителя Иоанна Кронштадтского
🌹Новомученик Иоанн Фасский
🌹Икона Божией Матери «Спасительница утопающих»
🌹Икона Божией Матери Новгородская
Предпразднство Рождества Господня
Память 2 января/20 декабря
Предпразднство Рождества Господня берет свое начало 20 декабря. Теперь основная часть богослужебных песнопений посвящается Рождеству Спасителя Ииисуса Христа. Многие церковные гимны этого периода представляют собой слегка измененные версии гимнов Страстной недели.
Читать подробнее
С 20 по 23 декабря поем тропарь (глас 4) «Приготовься, Вифлеем, ибо Эдем отверзеся всем. Укрась себя, Ефрафа, ибо Древо Жизни расцветает от Девы в пещере. Ее чрево — духовный рай, засаженный Божественным плодом; если мы вкусим его, мы будем жить вечно и не умрем, как Адам. Христос приходит, чтобы восстановить образ, который Он создал в начале».
Поем также кондак (3 глас ) «Дева днесь в пещеру приходит, чтобы родить неизреченно превечное Слово. Услышав это, радуйся, земля обитаемая! С ангелами и пастырями прославляй предвечного Бога, Которой волей было явиться, как малое дитя!»
Преподобномученик Игнатий Богоносец, Антиохийский епископ
Память 2 января/20 декабря
Церковный праздник 2 января. Этот святой человек был назван «Богоносцем», потому что он всегда носил в своем сердце и на устах имя живого Бога. Кроме того, по традиции он был назван так потому, что его держал на руках воплощенный Бог, Иисус Христос. В один день, когда Господь учил Своих учеников смирению, Он взял дитя и поставил между ними, говоря: «Кто умалится, как сие дитя, тот и больше в Царствие Небесном» (Мф. 18:4). Этот ребенок был Игнатий.
Читать продолжение
Позднее он был учеником святого Иоанна Богослова вместе с Поликарпом, епископом Смирнским. Будучи епископом в Антиохии, он управлял Церковью Божией как добрый пастырь. Святой первым ввел в Церкви антифонное пение, в котором чередуются два хора. Этот способ пения был открыт святому Игнатию из среды ангелов на небесах.
Однажды император Траян проезжал через Антиохию, направлялся на битву с персами. Он услышал об Игнатии, призвал его и уговорил принести жертву идолам, чтобы сделать его сенатором. Увещевания и угрозы императора были напрасны. Поэтому святой Игнатий был закован в кандалы и отправлен в Рим в сопровождении десяти воинов-зверей на растерзание диким зверям. Игнатий радовался страданию за своего Господа. И молил Бога, чтобы дикие звери были могилой для его тела и чтобы никто не воспрепятствовал его смерти.
После долгого и трудного пути из Азии проезжая Фракию, Македонию и Эпир, святой Игнатий добрался до Рима. Там он был брошен на растерзание львам в цирке. Они разорвали его на куски и съели. Оставили только несколько больших костей и не тронули сердце. Этот славный возлюбленный Господа Христа пострадал в 106 году в Риме, при императоре Траяне. Он много раз появлялся из потустороннего мира и творил чудеса, помогая и по сей день всем, кто взывает к нему на помощь.
Преподобный Игнатий, архимандрит Киево-Печерский
Память 2 января/20 декабря
Святитель Игнатий, архимандрит Киево Печерской Лавры (+ 1434). Краткая биография Игнатия известна из надписи, переписанной в XVII веке с его надгробия: «Преподобный Игнатий, архимандрит Печерский, за свою святую жизнь стяжал дар чудес от Бога. Многих больных исцелил своими молитвами.
Страждущим давал вкусить просфоры, которую он освящал. По смерти здесь положено тело, а душа на небе со Христом и молится за нас». В общей службе Киево-Печерским святым сказано о нем: «Игнатий, иноческий пастырь и врачеватель больных…
Читать продолжение
в немощах наших помогаешь нам благоговением твоим, посему да вознесем хвалебную песнь в память твою» (Ода 1 Канона).
Похоронен в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Биохимическое исследование мощей святителя, проведенное в 1982 году, показало, что он скончался примерно в 60 летнем возрасте. Память преподобного Игнатия была установлена в XIX веке 2 января/20 декабря по имени его тезки, священномученика Игнатия Богоносца.
Святитель Филогоний, епископ Антиохийский
Память 2 января/20 декабря
Церковный праздник 2 января. Прежде чем стать епископом, святой Филогоний был мирянином, защищавшим обездоленных людей, вдов, вдовцов и сирот. Когда жена святого померла, его избрали епископом Антиохии. Святитель Филогоний отличался глубокими познаниями Богословия, он успешно защитил Православие от арианской ереси и тем предотвратил волнения в Церкви. Во время гонения на христиан при императорах Максимиане (284–305) и Ликинии (311–324) святитель Филогоний показал себя истинным исповедником православной христианской веры.
Читать продолжение
Святой Филогоний почил мирно около 323 года. Святитель Иоанн Златоуст написал панегирик святому Филогонию в 386 году.
Святитель Даниил II, Сербский архиепископ
Память 2 января/20 декабря
Святой Даниил Сербский, единственный наследник обеспеченных и именитых родителей, являлся приближенным царя Сербии Стефана Уроша Милутина. Отказавшись от светской карьеры, принял монашеский постриг от игумена Свято-Николаевского монастыря в Кончуле у реки Ибар. Подвижническая жизнь святителя Даниила служила ярким примером для всех праведных прихожан. Сербский Архиепископ Евстафий назначил святителя пресвитером и взял в свою келью. Когда пришло время выбирать игумена для Хиландарского монастыря на Афоне, преподобный Даниил получил это назначение.
Читать продолжение
Святитель был игуменом в самое тяжелое для Святой Горы время. После изгнания крестоносцев из Палестины они объединились с арабами для разграбления и разграбления афонских монастырей, «не щадя ничего святого».
Преподобный Даниил остался в Хиландарской обители, претерпев осаду и голод. Когда же на Святой Горе пришел мир, святитель освободил себя от игуменства и направился в полное безмолвное подвижничество в келлию преподобного Саввы Сербского (в Карее). Когда началась междоусобная война королей Милютина и Драгутина и Стефана Деханского (память 11 ноября) подвижника вызвали в Сербию, где примирил супостатов.
На родине Даниил стал епископом Бани и настоятелем известного монастыря в честь Святого Стефана, сокровищницы короля. Завершив строительство соборного храма в Бане в честь святого первомученика и архидиакона Стефана, святой Даниил вернулся к своим иноческим подвигам на Святой Горе.
Вновь святитель был вызван с Афона в 1325 году, когда его избрали архиепископом Сербским. Освящен в праздник Воздвижения Креста Господня. В торжествах приняли участие протос [«голова»] Святой Горы, Гарбасий и другие афонские старцы.
Мирная кончина святителя
Архиепископ Даниил был образцом благочестия и мудрым архипастырем. Его архиерейское пребывание было отмечено полным нестяжательством, попечением и трудом о нуждах Церкви и паствы, храмостроительстве. В 1335 году святитель построил в Дечанах церковь в память Вознесения Господня, Это был один из самых прекрасных христианских храмов в Сербии. Он собирал сведения о сербском прошлом и составил «Родослов» [Повести о родине], в котором писал о жизни сербских правителей и сербских архипастырей.
Еще при жизни преподобный Даниил был удостоен дара чудотворения и врачевания. После четырнадцати лет архиепископства святитель Даниил мирно отошел ко Господу Богу 19 декабря 1338 года.
Преставление святителя Иоанна Кронштадтского
Память 2 января и 14 июня
Церковный праздник 2 января. За последние два десятилетия своей жизни отец Иоанн Сергиев (1829-1908) приобрел среди православного населения России широкую известность как живой святой и великий чудотворец. И сейчас многие набожные люди ожидают, что он будет канонизирован.
Чрезвычайное значение его личности состоит в том, что отец Иоанн был не монахом, не отшельником и даже не старцем вроде преподобного Серафима или старцем Оптиной обители.
Читать продолжение
А светским, женатым священником с приходом в город-крепость Кронштадт недалеко от столицы Санкт-Петербурга. Ни один представитель светского духовенства не нашел места в святцах русских. Да и светское духовенство как сословие никогда не пользовалось доброй славой у русского народа.
Жизнь Иоанна Кронштадтского была одной из самых простых, лишенных всех драматических внешних событий. Он был сыном бедного деревенского дьячка в далекой Архангельской губернии на севере. Хотя он отнюдь не был блестяще одарен интеллектуально. Но все же сумел пройти все ступени духовного образования. В том числе и высшую, духовную академию в Петербурге. Он был назначен на приход в Кронштадт в 1855 году. И никогда не отказывался от этой скромной жизни, чтобы воспользоваться более выгодным положением. Его духовный рост был постепенным, без кризисов обращения.
Спустя три десятилетия его влияние распространилось далеко за пределы его маленького городка. Со всех концов России к нему приезжали люди или присылали телеграммы с мольбами о больных и умирающих. Иногда он совершал поездки, чтобы оказать помощь людям, чьи трудности требовали его присутствия. Некоторые из советующихся с ним принадлежали к светской элите. Его знали и любили при дворе двух последних царей. Когда Александр III умирал (1894 г.) в Ливадии (Крым), отца Иоанна вызвали из Кронштадта для совершения последнего Таинства.
Подвижническая жизнь Иоанна Кронштадтского. Часть 1
За долгое время своего священства отец Иоанн произнес множество проповедей, которые были собраны в различных изданиях. Но важнее их духовный дневник, изданный под названием «Моя жизнь во Христе». Из его дневника и воспоминаний о нем огромного числа современников можно уловить характерные черты духовности отца Иоанна. Возможно, в данном контексте оригинальность его религиозного гения лучше всего может быть понята с помощью того, что можно было бы назвать негативным подходом: утверждением того, чем он не был.
Во-первых, отец Иоанн не был аскетом, а довольствовался тем, что внутренне отвергал мир и жил по заповедям Церкви. Он не был ни мистиком в строгом смысле слова, ни даже созерцателем со склонностью к уединению. Ему не давалась практика какой-либо техники умной молитвы. Ни одно из его учений не основывалось на Добротолюбии. Главным источником его вдохновения, помимо его собственной интуиции, была Библия, как Ветхий, так и Новый Завет, которую он обильно цитирует. У него не было даже склонности к кенотизму древней Руси: он не только не искал унижения, но имел невинную слабость к богатым шелковым рясам, подаренным ему поклонниками, и на портретах изображал его с грудью, прикрытой кордонами, звездами и кресты.
Во всех этих характеристиках видно, что он резко отклоняется от основного образца русской святости. Но если взглянуть на его характер с положительной стороны: он определенно был милосердным человеком, великим благотворителем бедных; через его руки проходили огромные суммы для раздачи нуждающимся. Тем не менее дела милосердия не были его главным требованием отличия.
Житие святого. Часть 2
Хотя он был деятельным и щедрым как в духовных, так и в телесных делах милосердия, но не излучал ангельской любви Серафима, как и не было его призванием духовное руководство, как длительное, внимательное, обучение душ. Его особая роль заключалась в роли молящегося священника. Он был гением молитвы и учителем молитвы. Все его дела исцеления совершались настойчивой, усердной молитвой, обычно в союзе с молитвой его пациентов и их друзей.
Первым качеством его молитвы была ее сила. Он знал, конечно, сладость молитвы, но не искал ее. Он не был бескорыстен, как мистик, но входил в присутствие Бога, чтобы ходатайствовать за душу, получить прощение за грех или излить свое беспокойное сердце. Его молитва была такой же интенсивной и эмоциональной, как у пророка; это была чудотворная молитва. Ее основой было чрезвычайно бдительное и постоянное осознание присутствия Бога. Реальность невидимого для отца Иоанна была подавляющей, непосредственной, экспериментальной; его вера не была ни теоретической, ни символической, но глубокой; он действительно знал искушение и грех, но, по-видимому, сомнения не были частью его опыта.
Будучи священником, отец Иоанн имел плодотворный опыт литургической молитвы, и влияние, которое он испытал, выдвинув Евхаристию на первый план, стало его главным наследием для Русской Церкви. Всякий раз, когда он служил мессу, его пронизывало живое осознание трансцендентной драмы, которая разыгрывалась. Он не мог соблюдать установленную меру богослужебной интонации: воззвал к Богу. Святой плакал перед видениями Голгофы и Воскресения, которые предстали перед ним с такой сокрушительной непосредственностью. Для него литургическое таинство было глубоким, живым опытом, и он стремился к активному участию в нем паствы.
Вопреки сложившейся еще в России злополучной практике редкого, большей частью ежегодного, причащения, он требовал, чтобы все, кто приходил в его церковь, общались с ним. Русский обычай предписывает исповедь непосредственно перед каждым причащением.
Житие святого. Часть 3
Поскольку отец Иоанн, очевидно, не мог выслушивать исповеди тысяч наедине на каждой мессе, он дерзко ввел неслыханную практику всеобщей устной исповеди.
Это было впечатляющее, даже страшное зрелище: тысячи людей громко выкрикивали свои самые сокровенные грехи и рыдали о прощении; все барьеры церковного порядка и приличия были нарушены. Такое нововведение мог позволить себе только друг царя. Ни один священник в России не осмелился последовать примеру отца Иоанна в отношении устной исповеди, но теперь была введена практика частого причащения.
Это был единственный пример инициативы реформы со стороны Иоанна Кронштадтского; в остальном его отношение к церкви было отношением консервативного послушания. Живя вне современных культурных движений, он оставался нетронутым либеральной мыслью своего времени и сохранял политические взгляды, которые также были весьма консервативными.
Он никогда не отделял в своем уме судьбу русской монархии от судьбы церкви, и когда грянула первая революция (1905 г.), увлекшая за собой не только интеллигенцию, но и огромные массы крестьян и рабочих, отец Иоанн стоял с крайние реакционеры за имперский абсолютизм. В то время он стал мишенью всех либеральных газет и был ненавидим в левых кругах больше всех выдающихся деятелей того времени.
Новомученик Иоанн Фасосский
Память 2 января/20 декабря
Новомученик Иоанн Фасосский был родом из села Мариас на острове Фасос. В юности он был привезен в Константинополь и отдан в учение портному. Однажды его схватили турки и обвинили в оскорблении мусульманской религии.
Его пытались заставить принять ислам, но святой не согласился отречься от христианской веры. Во почему был обезглавлен в восемнадцатилетнем возрасте в 1652 году.
Икона Божией Матери «Спасительница утопающих»
Память 2 января/20 декабря
В деревне Ленков на берегу реки Десна под Новгородом, Россия, образовался опасный водоворот, из-за которого реку трудно было пересечь. Часто мощные водовороты приводили к гибели кораблей и их пассажиров. Именно в этом опасном месте была обнаружена икона Божией Матери, покоящаяся на берегу реки. Со временем на этом месте была воздвигнута церковь во имя Божией Матери. В церкви была установлена икона Божией Матери «Спасительница утопающих».
Читать продолжение
Те, кто путешествовал по реке Десне, обычно останавливались в Ленкове, чтобы вознести молитвы в присутствии иконы. Они умоляли Богородицу даровать им благополучный путь, несмотря на опасный водоворот. Говорили, что после обретения иконы несчастья с моряками стали редкостью. А потом и вовсе прекратились.
Ленков и его церковь были разрушены во время нашествия поляков в 17 веке. Вскоре на месте прежней церкви Богородицы возвышается новый храм во имя архистратига Михаила. В нем пребывает икона. Богородице приписывались многие чудеса. Икона стала почитаться не только в районе Ленкова, но и далеко за его пределами. Особенно в крупных портовых городах России.
В XVIII веке икона была перенесена в Спасо-Преображенский монастырь в Новгороде. Там и находилась до революции 1917 года. История не знает, что происходило с чудотворной иконой в советское время. Однако в 2003 году благочестивый человек по имени Сергей Бабушкин передал Церкви идентичный старинный список с давно утерянной подлинной иконы «Спасительница утопающих». Которая впоследствии хранилась в Спасо-Преображенском монастыре, положив тем самым начало его возрождению.
Икона удивительно похожа на гораздо более старую Корсунскую икону Божией Матери. Она, как говорят, была копией иконы святого евангелиста Луки, которая хранилась в Ефесе до тех пор, пока не была привезена в Киев в 988 году нашей эры.
Икона Божией Матери Новгородская
Память 2 января/20 декабря
Новгородскую икону Божией Матери написал святитель Петр, митрополит Московский (память его 21 декабря). Во время пребывания его игуменом в монастыре на реке Рате у предела Малого Дворца. Во время гонений униаты разграбили Новгородскую обитель. Икона была перенесена иеромонахом Иаковом в Елецкую Черниговскую обитель. Епископ Черниговский Антоний (Стаховский) впоследствии благословил этой иконой Симеона, устроителя Сурожского монастыря (Черниговская епархия).
Читать продолжение
14 августа в 1677 году во время совершения крестного хода из старой церкви в новую икона явила чудотворные знамения.
Источник фото: semyaivera.ru
2 января отмечается 4 православных церковных праздника. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет православным христианам узнать дату значимого религиозного события.
Рождественский пост
36-й день
Многодневный пост. Его цель – духовное очищение человека и подготовка к празднику Рождество Христово. Продолжительность поста – 40 дней.
Традиция поститься пришла к нам из глубины веков. Издавна люди осознавали необходимость подготовки ко встрече религиозных праздников, ведь удаление от мирского означает повышенное внимание к своей внутренней, духовной жизни, оценку своих поступков, покаяние в грехах, а значит — единение с небесными силами.
Рождественский пост является непереходящим: он всегда начинается за сорок дней до празднования Рождества, то есть 28 ноября. Из-за того, что накануне начала воздержания православный мир почитает память святого Филиппа, пост зачастую именуется «Филипповым».
Рождественский пост является не самым строгим из существующих. Однако некоторые продукты запрещается есть категорически: это мясная пища, яйца и молочная продукция. Некоторые блюда разрешается есть только по определенным дням, например, рыбу (можно есть в выходные и во время великих церковных праздников), постное масло (разрешается добавлять в еду во вторник, четверг, субботу и воскресенье). Иногда разрешается выпивать немного сухого вина.
Святого праведного Иоанна Кронштадтского
Считается днем памяти святого Иоанна – настоятеля Андреевского собора в Кронштадте. Годы жизни: 1829-1908. Проповедник, духовный писатель. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1990 году.
Настоятель Андреевского собора в Кронштадте, член Святейшего синода, почетный член Императорского православного палестинского общества, проповедник, духовный писатель, церковный и общественный деятель, которого еще при жизни считали святым, родился в 1829 году – в год трагической гибели Грибоедова и сватовства Пушкина – в глуши Пинежского уезда Архангельской губернии, в селе Сура, и был таким слабеньким, что его даже крестили на дому. Как с таким слабым здоровьем он вынес 15-летнюю учебу – сперва в Архангельске, а потом в Санкт-Петербургской духовной академии – непонятно.
Получив диплом кандидата богословия, Иван Сергиев хотел было принять монашество и отправиться миссионером в Сибирь, но приглядевшись к жизни православной столицы, обитатели которой, по его наблюдениям, знали «Христа не больше, чем дикари Патагонии», решил остаться, женился на дочери протоиерея кронштадтского Андреевского собора, принял рукоположение в священники и был направлен в помощь тестю.
Кронштадт в те годы был не только военно-морской базой, но и местом административной высылки асоциальных личностей и многочисленных нищих — со всеми вытекающими последствиями.
Отец Иоанн «стал посещать лачуги, землянки и бедные квартиры. Он утешал брошенных матерей, нянчил их детей, пока мать стирала; помогал деньгами; вразумлял и увещевал пьяниц; раздавал все свое жалованье бедным, а когда не оставалось денег, отдавал свою рясу, сапоги и сам босой возвращался домой в церковный дом».
Кончилось тем, что его жалование стали выдавать не ему, а его жене.
Его новаторское отношение к своим пастырским обязанностям, выражавшееся, в частности, в чрезвычайной эмоциональности его проповедей, в 1860-е годы вызывало у других клириков собора недоумение. А он еще, вопреки принятой тогда в Российской церкви практике, ввел общую исповедь (когда все каявшиеся, стоя посреди церкви, называли свои грехи открыто, а не священнику на ушко) и призывал к частому причащению (в России тогда обычно причащались один-два раза в год).
И благотворительностью занялся с таким же жаром: основал «Дом трудолюбия» (работный дом с мастерскими), школу для бедных, женскую богадельню, детский приют.
К началу 1890-х его знала уже вся Россия. Вокруг него собирались толпы и буквально рвали его одежду (один раз жители Риги разорвали его рясу на куски — каждый хотел иметь у себя кусочек).
Ему стали жертвовать большие суммы — и лично, и почтовыми переводами, а он передавал их на строительство и поддержание благотворительных учреждений, школ, больниц, монастырей и храмов, жертвовал в благотворительные общества, в том числе других конфессий (татарам, евреям). Его щедрость привлекала к нему огромное число просителей — от нищих до купцов, пришедших в отчаяние из-за банкротства или картежного проигрыша. По Кронштадту отец Иоанн передвигался в сопровождении целой армии нищих, которым он раздавал милостыню.
Он пособоровал и причастил умирающего императора Александра III, участвовал в коронации Николая II.
И при всем этом ежедневно вставал около четырех утра на молитву, потом служил в соборе до полудня, потом посещал приезжих и местных просителей и больных, потом ехал в Петербург – к больным и по многочисленным общественным делам.
В Кронштадт возвращался поздно, иногда к полуночи, причем порой за весь день так и не выкроив времени, чтобы поесть. На сон оставалось 3–4 часа. И так десятилетиями.
А ведь он еще вел личный дневник, впоследствии изданный, писал статьи и проповеди, как публицист полемизировал со Львом Толстым…
Последние три года отец Иоанн тяжело болел. Скончался он в Кронштадте 20 декабря (2 января по новому стилю) 1908 года на 80-м году жизни и был похоронен в крипте Иоанновского монастыря на Карповке в Петербурге.
Народное почитание Иоанна Кронштадтского как великого молитвенника, чудотворца и прозорливца, начавшееся еще при его жизни, не ослабевало среди православных верующих как в Советской России, так и в эмиграции, весь XX век.
Русская православная церковь за границей канонизировала его в 1964 году, Русская православная церковь – в 1990-м.
Осенью 2009 года в Санкт-Петербурге прошли торжества, посвященные 180-летию со дня рождения и 100-летию со дня кончины святого праведного Иоанна Кронштадтского, в которых приняли участие представители 144 посвященных ему храмов со всего мира, а малой планете № 16395 было присвоено имя «Иоанн Праведный».
Игнатьев день
Священномученика Игнатия Богоносца.
Церковь празднует память святого Игнатия Богоносца – ученика апостола Иоанна Богослова. Был вторым епископом Антиохийским. Автор нескольких посланий. Был казнен в Риме за веру в Христа.
Священномученик Игнатий Богоносец, родом из Сирии, был учеником святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, вместе со святым Поликарпом (память 23 февраля), епископом Смирнским. Святой Игнатий был вторым епископом Антиохийским, преемником епископа Евода, святого апостола от 70-ти.
Предание сообщает, что когда святой Игнатий был ребенком, Спаситель обнял его и сказал:
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18, 3).
Богоносцем же он наименован потому, что имел Имя Спасителя в своем сердце и непрестанно Ему молился. Святой Игнатий ревностно и не жалея сил трудился на ниве Христовой. Ему принадлежит установление в церковной службе антифонного пения (на два лика или хора). Во время гонений он укреплял души своей паствы и сам горел желанием пострадать за Христа.
В 106 г. император Траян (98-117) по случаю победы над скифами приказал повсеместно приносить жертвы языческим богам, а христиан, отказывающихся поклониться идолам, убивать. Во время похода против армян и парфян в 107 г. император проходил через Антиохию. Здесь ему донесли, что епископ Игнатий открыто исповедует Христа, учит презирать богатство, вести добродетельную жизнь, хранить девство.
В это время святитель Игнатий добровольно явился к императору, чтобы отвратить гонение на антиохийских христиан. Настойчивые просьбы императора Траяна принести жертву языческим идолам были решительно отвергнуты святым Игнатием. Тогда император решил отдать его на съедение зверям в Риме. Святитель Игнатий с радостью принял вынесенный ему приговор. Его готовность к мученическому подвигу засвидетельствована очевидцами, сопровождавшими святого Игнатия из Антиохии в Рим.
На пути в Рим корабль, отплывший из Селевкии, остановился в Смирне, где святой Игнатий встретился со своим другом епископом Поликарпом Смирнским. Из других городов и сел к святому Игнатию стекались священнослужители и верующие. Святитель Игнатий увещевал всех не бояться смерти и не скорбеть о нем. В своем послании к римским христианам от 24 августа 107 года он просил их содействовать ему молитвами, просить Бога укрепить его в предстоящем мученическом подвиге за Христа:
«Его ищу, за нас умершего, Его желаю, за нас воскресшего… Моя любовь распялась, и нет во мне огня, любящего вещество, но вода живая и говорящая во мне, изнутри взывает мне: «Иди к Отцу»».
Из Смирны святой Игнатий прибыл в Троаду. Здесь его застало радостное известие о прекращении гонений на христиан в Антиохии. Из Троады святой Игнатий отплыл в Неаполь (в Македонию) и потом в Филиппы.
По пути в Рим святой Игнатий посещал храмы, произносил поучения и наставления. Тогда же он написал еще шесть посланий: к ефесянам, магнезийцам, траллийцам, филадельфийцам, к епископу Смирнскому Поликарпу. Все эти послания сохранились и дошли до наших дней.
Римские христиане встретили святого Игнатия с великой радостью и глубокой скорбью. Некоторые из них надеялись уговорить народ отказаться от кровавого зрелища, но святитель Игнатий умолил не делать этого. Преклонив колена, он молился вместе со всеми верующими о Церкви, о любви между братиями и о прекращении гонений на христиан. В день языческого праздника 20 декабря святого Игнатия вывели на арену цирка, и он обратился к народу:
«Римские мужи, вы знаете, что я осужден на смерть не ради злодеяния, но ради Единого моего Бога, любовью к Которому я объят и к Которому стремлюсь. Я Его пшеница и буду смолот зубами зверей, чтобы быть Ему чистым хлебом».
Сразу же после этого были выпущены львы. Предание повествует, что, идя на казнь, святой Игнатий непрестанно повторял Имя Иисуса Христа. Когда его спросили, почему он это делает, святой Игнатий отвечал, что носит это Имя в своем сердце, «а Кто запечатлен в моем сердце. Того я устами исповедую». Когда святой был растерзан, оказалось, что сердце его нетронуто. Разрезав сердце, язычники увидали на внутренних сторонах его золотую надпись: «Иисус Христос». В ночь после казни святитель Игнатий явился многим верующим во сне, чтобы их утешить, а некоторые видели его молящимся.
Услышав о великом мужестве святителя, Траян пожалел о нем и прекратил гонение на христиан. Мощи святого Игнатия перенесены в Антиохию, а впоследствии со славою возвращены и положены 1 февраля в церкви во имя священномученика Климента, папы Римского (91–100).
Предпразднество Рождества Христова
Подготовка к празднованию Рождества Христова. В храмах читают молитвы, посвященные Рождеству.
Источник: ТРИБУНА — материалы могут быть скопированы ресурсом на других платформах без ведома их авторов.
Приблизительное время чтения: 15 мин.
В двадцать восьмое воскресенье по Пятидесятнице праздник нескольких святителей — Филогония Антиохийского, Даниила II Сербского и более близкого к нам по месту и времени земной жизни Антония Смирницкого. Несколько веков именно в этот день Церковь обращается к Божией Матери перед ее иконами «Спасительница утопающих» и «Новодворская».
Особенно 2 января выделяется в церковном календаря благодаря необычному празднику — святых отец, предпразднству Рождества Христова.
Также в первое воскресенье 2022 года мы вспоминаем праведного Иоанна Кронштатского.
Подробнее о святом праведном Иоанне Кронштадтском читайте в наших материалах:
• Пророк ХХ века: уроки для интеллигенции
• За что его ненавидели одни и любили другие?
• Непонятый до конца
• 25 лет канонизации: фоторепортажи о торжествах
Тропарь праведному Иоанну Кронштадтскому
Православныя веры поборниче,/ земли Российския печальниче,/ пастырем правило и образе верным,/ покаяния и жизни во Христе проповедниче,/ Божественных Таин благоговейный служителю/ и дерзновенный о людех молитвенниче,/ отче праведный Иоанне,/ целителю и предивный чудотворче,/ граду Кронштадту похвало/ и Церкви нашея украшение,/ моли всеблагаго Бога// умирити мир и спасти души наша.
Перевод: Православной веры поборник, земли Российской попечитель, пастырям правило и пример верующим, покаяния и жизни во Христе проповедник, Божественных Тайн благоговейный служитель и дерзновенный молитвенник о людях, отче праведный Иоанн, целитель и удивительный чудотворец, городу Кронштадту слава и Церкви нашей украшение, моли всеблагого Бога мир умиротворить и спасти души наши.
Кондак праведному Иоанну Кронштадтскому
Днесь пастырь Кронштадтский/ предстоит Престолу Божию/ и усердно молит о верных/ Христа Пастыреначальника,/ обетование давшаго:/ созижду Церковь Мою/ и врата адова// не одолеют ей.
Перевод: Сегодня пастырь Кронштадский предстоит Престолу Божию и усердно молит о верующих во Христа Пастыреначальника, давшего обещание: «Создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Евангелие от Матфея, глава 16, стих 18).
Молитва
О, великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие Триединому Богу, ты молитвенно взывал:
Имя Тебе — Любовь: не отвергни меня, заблуждающагося.
Имя Тебе — Сила: укрепи меня, изнемогающего и падающаго.
Имя Тебе — Свет: просвяти душу мою, омраченную житейскими страстями.
Имя Тебе — Мир: умири мятущуюся душу мою.
Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойные плоды покаяния и не осужденно причащатися Христовых Таин.
Силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов, видимых и невидимых, избави. Светом лика твоего служителей и предстоятелей Алтаря Христова на святые подвиги пастырского делания подвигни, младенцем воспитание даруй, юное настави, старость поддержи, святыни храмов и святые обители озари!
Умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междуусобныя брани, расточенная собери, прельщенныя обрати и совокупи Святей Соборней и Апостольской Церкви. Милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преуспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждущих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниих сущих помилуй и нас на путь спасения настави.
Во Христе живый, отче наш Иоанне, приведи нас к Невечернему Свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.
Воскресенье, 2 января 2022 года, Предпразднство Рождества Христова Неделя святых отец
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — посещению храма. В этот день мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.
В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в первое воскресенье 2022 года — 2 января.
День памяти святых
Священномученик Игнатий Богоносец (107)
Рассказ об ученике Иоанна Богослова слушайте на радио «Вера».
Святитель Филогоний Антиохийский (около 323)
Он был адвокатом, выступал в защиту нищих, вдов и сирот. После смерти жены был избран епископом Антиохии и стал обличать арианство, чем предупредил смуту в Церкви. Во время гонения на христиан при Максимиане (305–311) и Ликинии (307–324) явил себя исповедником православной веры. Скончался мирно. В 386 году Иоанн Златоуст произнес похвальное слово святителю Филогонию.
Святитель Даниил II, архиепископ Сербский (1337–1338)
Рос при дворе сербского короля Стефана Уроша Милутина. Бежал в Кончульский монастырь святого Николая на реке Ибре, где и был пострижен в иноческий чин. Ревностно выполнял иноческие обеты, пост и другие подвиги скоро сделали его образцом для иноков. Сверх духовных подвигов, игумену Даниилу пришлось совершать подвиги внешней борьбы, защиты обители от разбойников. Позже был епископом Холмским (в нынешней Герцеговине), а затем — архиепископом всех сербских и поморских земель. В разных местах Сербии он построил и возобновил много церквей, монастырей и других церковных зданий. Заботился об устройстве хозяйств для обеспечения различных церковных учреждений. Знаменит он не только как благочестивый подвижник, церковный и государственный деятель, но и как писатель. Время правления архиепископа Даниила было лучшим временем как внутреннего, так и внешнего процветания Сербской Церкви.
Преподобный Игнатий Печерский, в Дальних пещерах (1435)
Преподобный Игнатий принял себя иноческий чин молодым, ног вскоре своей жизнью, кротостью и любовью ко всем он обратил на себя внимание братии Печерской обители. Его так уважали, что единогласно избрали настоятелем, руководителем и пастырем монастыря. Его усердные молитвы чудотворно действовали на других — болящие исцелялись даже одним вкушением просфоры, на которой он священнодействовал.
Святитель Антоний (Смирницкий) (1846)
Родился 29 октября 1773 года в селе Рутки, Полтавской губернии, в семье протоиерея местной православной церкви. 27 февраля 1797 года, принял монашество и поселился в Киевско-Печерской лавре, где ему поручили заведовать лаврскими библиотекой и типографией. С первых дней иночества Антоний отдался подвигам воздержания, молитвы и смирения; имущества никакого не имел, носил грубую власяницу, всё получаемое раздавал нищим. Все это снискало ему глубокое уважение и обширную известность. В 1799 году Антоний возведен был в сан иеромонаха, а в 1817 году архимандрита и наместника лавры. 31 января 1826 года он хиротонисан во епископа Воронежского, где тоже вскоре приобрел необычайную любовь и уважение. Воронежская паства благоговела пред своим архиереем, пред его святою, истинно подвижническою жизнью. Его смирение было необычайно: «много лет я прожил», — обыкновенно говаривал он, — «а добрых дел нет». На обращённые к нему похвалы, Антоний всегда замечал только: «он еще не все знает мои слабости и недостатки». Скончался 20 декабря 1846 года в городе Воронеже. Погребён в Благовещенском соборе Митрофанова монастыря в склепе возле усыпальницы святителя Митрофана Воронежского.
Праведный Иоанн Кронштадтский (19 октября 1829 — 2 января 1908)
Слушайте рассказ о всероссийском батюшке, как его называли в начале ХХ века, на радио «Вера».
Новомученики и исповедники Российские
Священномученик Николай Чернышев (1853 — 1919) и его дочь, мученица Варвара Чернышева (1888 — 1919)
На требование снять крест отец Николай ответил: «Вот умру, тогда и снимите». Вместе с ним была расстреляна и Варвара, всё так же обхватившая своего отца и разделившая с ним участь мученика за Христа.
Читать подробнее
Николай Чернышев родился в семье священника Благовещенского собора Воткинского завода (именно так назывался посёлок, который теперь называется городом Воткинском в Удмуртии). Его отец был одним самых просвещенных людей заводского посёлка, известный за его пределами не только своими проповедями, но и исследованиями в области краеведения.
Николай Чернышев по примеру своего отца стал священником, закончив в 1875 году Вятскую Духовную семинарию. С первых дней своей самостоятельной жизни о. Николай занимается педагогической деятельностью. За усердные труды по обучению в народных школах в течение 25 лет он был награжден орденом Святой Анны 3 степени. После каждой службы в Благовещенском соборе его провожали до дому огромные толпы народа, до самых ворот вопрошая его и прося на прощание благословение.
В годы Русско-японской войны о. Николай принимает активное участие в работе местного комитета Общества Красного Креста, за что был награждён серебряной медалью.
Отец Николай, будучи истинным христианином, не мог равнодушно относится к бедам народным и принимал самое активное участие в помощи страждущим. Одной из бед, постигших народ в XIX столетии, было пьянство. Для борьбы с ним и просвещения простого народа он, по благословению святого Иоанна Кронштадского, учредил Воткинское общество трезвости и стал его председателем.
Подобно своему отцу он был образованнейшим человеком, известным не только своими замечательными проповедями и беседами, но и как большой ценитель искусства. На протяжении многих лет он был почетным членом Воткинского общества любителей музыкального и драматического искусства им. П. И. Чайковского.
Он достаточно рано овдовел и в последнее время проживал с младшей из 4х детей Варварой, которая, после окончания высших женских курсов в Казани, работала в Воткинске учителем.
Наступили грозные дни революционного переворота в 1917 году. Власть в посёлке была захвачена большевиками. Их комитеты, по воспоминаниям техника С. Н. Лоткова, состояли в основном из пришлых людей, занявших на заводе места ушедших на фронт мужчин да «большевистских прихвостней вроде техника Гилёва, двух братьев и сестры Казеновых, матроса Бердникова». Во главе их стал безграмотный уголовник Филипп Баклушин, когда-то за убийство сосланный на Сахалин, но революцией освобождённый с бессрочной каторги. «Грозный и мстительный, он возглавил местный Совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов и стал давить и терроризировать всё население». Начались всяческие притеснения, расстрелы без суда и следствия, насилия и грабежи. Терпение заводчан было на пределе.
Не желая такой власти, её вскоре сбросил заводской народ и крестьяне окрестных селений, подняв известное Ижевско-Воткинское восстание. Большевики стянули огромные силы в район восстания, чтобы подавить его, и через 100 дней в посёлок вошли красные. В ночь на 12 ноября 1918 года все, кто смог эвакуироваться и последние части Воткинской Народной армии перешли на другой берег Камы по созданному ими же мосту. Мост был взорван, и не сумевшие эвакуироваться остались наедине с «силами большевистских банд, состоящих из мадьяр, китайцев и латышей». Полились реки крови. Согласно циркулярам финотделов НКВД и Вятского губисполкома население Воткинска в 1916 году составляло 28.349 человек, а в 1919 году только 12.127 человек.
Когда отца Николая арестовывали, его дочь Варвара бросилась к нему и крепко обхватила его, что её никто не смог оторвать, ни красноармейцы, ни сам священник. Так их вместе и увели.
2 января 1919 года их вывели из тюрьмы и расстреляли на берегу пруда (напротив нынешнего музея П. И. Чайковского). Красноармеец, попросившийся погреться в один из соседних домов, рассказывал: «Расстреливали длинногривого, но никак не могли, сделали несколько выстрелов, а он всё до последнего что-то шептал, перебирая губами». Несомненно, это были последние его прижизненные святые молитвы.
После освобождения Колчаком Воткинска, в апреле 1919 года, воткинцы отыскали тело батюшки и его дочери и устроили в Благовещенском соборе всенародное прощание.
Священномученик Николай Чернышев и мученица Варвара включены в месяцеслов Русской Православной Церкви решением Священного Синода 7 марта 2018 года с определением празднования дня памяти 2 января.
Свернуть
Иконы Божией Матери
Новодворская (1320)
Слушайте рассказ о чудотворной иконе на радио «Вера».
«Спасительница утопающих», Леньковская
Слушайте рассказ о чудотворной иконе на радио «Вера».
Особенности православного богослужения
В прошлый раз мы говорили о Херувимской песне. Сегодня мы предлагаем разобрать некоторые прошения просительной ектинии.
После великого входа Церковь начинает приготовлять прихожан к принесению Бескровной Жертвы. Начинается такая подготовка с просительной ектении, во время которой священник тайно читает молитву приношения.
ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ
Это самый простой способ молиться на Литургии. Внимательно слушать прошения дьякона и от сердца просить Господа о милости. В данном случае для себя. Ощущая, что этого мира в душе, который должен быть, пока нет.. А я уже на Литургии! Господи, помилуй меня, немирного, пошли этот мир!
О СВЯТЕМ ХРАМЕ СЕМ И С ВЕРОЮ, БЛАГОГОВЕНИЕМ И СТРАХОМ БОЖИИМ ВХОДЯЩИХ В ОНЬ, ГОСПОДУ ПОМОЛИМСЯ
После молитвы за всю Церковь, молимся о своём храме, как месте, где мы Церкви присоединяемся. Храм, приход это Господь (поэтому храм святой) и люди. Но только те люди, которые имеют веру (в то, что в храме нас действительно встречает Господь), благоговение (то есть почитание святыни храма) и страх Божий (то есть не считают себя «хозяевами» храма). О них, а значит и о нас мы просим. Это можно сравнить с тем, что на Литургии поминаются только члены Церкви, то есть уважается свободный выбор воли человека быть в храме с Богом, а не просто случайно зашедшие в пространство храма автоматически включаются в общую церковную молитву. Ощущая своё недостоинство быть частью святого храма и недостаточное благоговение, говорим: ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!
ЗАСТУПИ, СПАСИ, ПОМИЛУЙ И СОХРАНИ НАС БОЖЕ ТВОЕЮ БЛАГОДАТИЮ
Слово «заступи» в прямом смысле обозначает «встань на моё место», а я окажусь за Твоей спиной, защищённый Тобой от врага. И Господь действительно стал на наше место, стал человеком, принял на Себя весь удар дьявола и зла, и таким образом спас и помиловал нас. А теперь просим и сохранить нас в этой благодати спасения.
ПРЕСВЯТУЮ, ПРЕЧИСТУЮ, ПРЕБЛАГОСЛОВЕННУЮ СЛАВНУЮ ВЛАДЫЧИЦУ НАШУ БОГОРОДИЦУ И ПРИСНОДЕВУ МАРИЮ СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ ПОМЯНУВШЕ, САМИ СЕБЕ И ДРУГ ДРУГА И ВЕСЬ ЖИВОТ НАШ ХРИСТУ БОГУ ПРЕДАДИМ
В конце большинства богослужебных текстов есть обращение к Божией Матери. Так и здесь в последнем прошении мы берём Её и всех святых как пример преданности Богу, и сами себя, всю свою жизнь, и даже друг друга, то есть своих близких, предаем благой воле Христа. Иногда, своих родных и друзей труднее вверить Богу, чем самого себя. Но наша вера в любовь Спасителя должна именно здесь на Литургии, где является Его жертва за всех нас, быть всецелой. Он отдал Свою жизнь за нас, и мы готовы отдать свою и даже своих родных, ведь здесь на Литургии мы всё станем единым целым в Причащении.
Чтение Евангелия:
Евангелие от Матфея, глава 1, стихи 1 — 25
Читать отрывок
1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. 2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; 3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; 4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; 5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; 9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. 12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; 13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. 17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. 18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. 19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. 22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 23 «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.» 24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25 и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
Свернуть
Комментирует священник Павел (Великанов)
Евангелие от Матфея, глава 5, стихи 14 — 19
Читать отрывок
14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. 17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
Свернуть
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Апостольское чтение:
Послание Апостола Павла к евреям, глава 9, стихи 9 — 10, 17 — 23
Читать отрывок
9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, 10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления.
17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. 18 Почему и первый завет был утвержден не без крови. 19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, 20 говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог». 21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. 22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. 23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
Свернуть
Комментирует священник Дмитрий (Барицкий)
Послание Апостола Павла к евреям, глава 4, стих 14 — глава 5, стих 6
Читать отрывок
14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. 15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. 16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
1 Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, 2 могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, 3 и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. 4 И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон. 5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»; 6 как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
Свернуть
Комментирует священник Стефан (Домусчи)
О возможности православных верующих праздновать встречу Нового года читайте в нашем материале.
Безусловно, все, кто соберется на второй день Нового года — в воскресенье, 2 января, — в храм на литургию, совершат некоторый подвиг веры.
Редакция «Фомы» благодарит священника Николая Петрова за помощь в подготовке материала и поздравляет читателей с наступающим 2022 годом от Рождества Христова!
Православные верующие 2 января чтят память святого Игнатия Богоносца.
Игнатий Богоносец
Сведений о жизни Игнатия сохранилось немного. Предположительно, он родился в Антиохии в I веке, по происхождению был сирийцем. Свое прозвище Богоносец он получил за то, что, согласно Евангелию от Матфея, Иисус брал младенца Игнатия на руки. Другой вариант происхождения прозвища гласит, что Игнатий получил его, потому что был «носителем Божественного духа».
Игнатий Богоносец считается первым крупным христианский писателей нееврейского происхождения. Во время путешествия под стражей в Рим написал семь посланий к христианам тех общин, по территории которых проезжал: Эфес, Магнезия, Траллия, Филадельфия, Смирна, а также послание к общине Рима.
Предполагается, что Игнатий является учеником Иоанна Богослова. Кроме того, он был вторым епископом Антиохии после апостола Петра. Иоанн Златоуст характеризовал Игнатия как «образец добродетелей, явивший в лице своем все достоинства епископа».
Во время правления императора Траяна святой был арестован, сослан в Рим и там подвергнут мучениям — его бросили львам на арене и они растерзали его. Господь не спас Игнатия, как, например, пророка Даниила во рву со львами, но лишь потому, что такова была воля и желание самого святого.
Мощи Игнатия после его гибели перенесли в Антиохию в 107 или 108 году, а спустя пять веков снова вернулись в Рим, где и находятся в базилике Святого Климента.
Игнатов или Игнатьев день — традиции 2 января
На Руси 2 января назывался Игнатовым или Оберегом дома: сегодня святому Игнатию молились о защите дома от любых напастей. В деревнях нередко именно на Игната для защиты обносили вокруг дома иконы. Это не только отпугивало от жилья нечистую силу, но и уберегало семью от несчастий и голода. Кроме того, сегодня дому и хозяйственным постройкам кланялись, чтобы выразить свое почтение. Считалось, что это поможет защититься от сглаза и сохранить в доме достаток и благополучие.
Начиналось предпразднество Рождества, крестьяне активно готовились к этому большому празднику. Сегодня женщинам полагалось провести большую уборку дома. Молодежь готовилась к колядованию: придумывала костюмы, разучивала песни.
Во многих областях на Игнатия обтрясали яблони от снега, чтобы они принесли хороший урожай. Кстати, считалось, что сильные морозы на Игната предвещали богатый урожай. Также примечали, что каков Игнат, таков и август. Считалось, что чем сильнее сегодня морозы, тем жарче будет лето.
Что нужно делать 2 января
В этот день верующие служат молебны святому Игнатию Богоносцу, чтобы домашний очаг миновала стороной беда. Помимо этого, дому нужно обязательно поклониться и обойти вокруг с иконой. Не лишним в этот день будет встретиться с родственниками за совместной трапезой, или хотя бы позвонить по телефону, пишет utro.ru.
Кроме того, знающие люди советуют в этот день внимательно прислушиваться к тому, что говорят окружающие — их советы могут сослужить хорошую службу в будущем.
А еще на Игната рекомендуется избавиться от треснутой посуды, чтобы в течение года избежать финансовых затруднений.
Что нельзя делать 2 января
Считается, что в этот день нельзя пускать к себе домой нищих, старых и немощных — они могут оставить свои напасти в вашем жилище.
Давать в долг 2 января тоже не рекомендуется — вместе с деньгами можно отдать свое счастье.
А еще в этот день не советуют покупать обувь — в древности люди верили, что так можно укоротить себе век.
Приметы на 2 января
- Человек, родившийся в Игнатов день, всю жизнь будет привязан к дому и семье;
- Погода 2 января показывает, каким будет август. Если на улице метель, конец лета будет холодным, если ясно — летний месяц будет жарким и солнечным;
- Если небо усыпано звездами, урожай будет богатым.
2 января отмечается 4 православных церковных праздника. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет узнать дату значимого религиозного события для православных христиан.
Церковные православные праздники 2 января
Игнатьев день
Священномученика Игнатия Богоносца |
Церковь празднует память святого Игнатия Богоносца — ученика апостола Иоанна Богослова. Был вторым епископом Антиохийским. Автор нескольких посланий. Был казнен в Риме за веру в Христа. |
Святого праведного Иоанна Кронштадтского |
Считается днем памяти святого Иоанна — настоятеля Андреевского собора в Кронштадте. Годы жизни: 1829-1908. Проповедник, духовный писатель. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1990 году. |
Предпразднество Рождества Христова |
Подготовка к празднованию Рождества Христова. В храмах читают молитвы, посвященные Рождеству. |
Рождественский пост
36 день праздника |
Многодневный пост. Его цель — духовное очищение человека и подготовка к празднику Рождество Христово. Продолжительность поста — 40 дней. |
Сухоядение – потребление невареной пищи растительного происхождения: хлеб, вода, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, орехи, мед.
На сегодня эта публикация уже заработала 68,55 рублей за дочитывания
Зарабатывать
Краткое содержание:
- 1. Игнатьев день
- 2. Святого праведного Иоанна Кронштадтского
- 3. Предпразднество Рождества Христова
- 4. Рождественский пост (36 день праздника)
- Игнатьев день — история
- Что можно делать 2 января всем православным
- Что нельзя делать 2 января
- Народные приметы 2 января
- Именины 2 января
- Обсуждение
2 января отмечаются 4 православных церковных праздника:
1. Игнатьев день
Священномученика Игнатия Богоносца
Церковь празднует память святого Игнатия Богоносца — ученика апостола Иоанна Богослова. Был вторым епископом Антиохийским. Автор нескольких посланий. Был казнен в Риме за веру в Христа.
2. Святого праведного Иоанна Кронштадтского
Считается днем памяти святого Иоанна — настоятеля Андреевского собора в Кронштадте. Годы жизни: 1829-1908. Проповедник, духовный писатель. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1990 году.
3. Предпразднество Рождества Христова
Подготовка к празднованию Рождества Христова. В храмах читают молитвы, посвященные Рождеству.
4. Рождественский пост (36 день праздника)
Многодневный пост. Его цель — духовное очищение человека и подготовка к празднику Рождество Христово. Продолжительность поста — 40 дней.
Игнатьев день — история
Проживал Игнатий Богоносец во времена правления императора Траяна в I – II вв. Наставником его стал Иоанн Богослов. Правление Траяна знаменовалось гонением христиан, подвергся ему и будущий святой. Игнатия арестовали, выслав в Рим из родной Антиохии: там его должны были казнить. Игнатий знал, что его ждёт. Он прошёл шесть городов, пока не достиг цели, во всех церковных общинах оставляя послания. В Риме он был брошен в клетку с голодными львами, которые его растерзали.
Что можно делать 2 января всем православным
• Молятся Игнатию Богоносцу о защите своего дома, чтобы ему не грозили всякие напасти.
• Помимо молитвы о защите жилища, нужно поклониться своему дому, поблагодарить его за тепло и уют. В старину бытовала такая традиция, которая может соблюдаться и сегодня: трижды обходили дом с иконами, кланялись дому, после чего заходили внутрь и кланялись каждой комнате и помещению — для защиты жилища от злых духов, недобрых людей, от нищеты и разорения.
• Необходимо пообщаться с родственниками, прийти в гости к родителям или родным людям, или хотя бы поговорить с родными и близкими по телефону.
• Мама допивала недопитое за своими детьми — по народным приметам, таким образом она забирала у них болезни. А вот другим людям, в том числе и членам семьи, за детьми допивать не полагается, иначе они заберут у них силу.
• Чем больше в этот день здороваешься, тем больше здоровья себе прибавляешь.
• Садоводы трясли фруктовые деревья, чтобы скинуть с них снег — для хорошего урожая. Особенно это касается яблони. Данный праздник называют «яблочным днём» как потому, что в этот день трясут яблони в саду, так и потому, что 2 января предсказывает погоду на август, когда начинается сбор урожая яблок.
• Начинали готовиться к Рождеству, в частности, мыли дом, красили стены или мебель, запасались продуктами, готовили блюда. В этот день ухаживать за своим домом и приводить его в порядок следует ещё и потому, что Игнатий Богоносец, память которого сегодня чтит православная Церковь, является покровителем родного крова.
• Выбросить из дома всю разбитую посуду, в том числе посуду со сколами и трещинами — вынести из дома проблемы и неприятности.
• В этот день стоит прислушиваться к тому, что говорят и советуют окружающие — можно получить совет, который поможет справиться с различными сложностями и задачами, ответ на которые вы ищете.
• Продолжается Рождественский пост. Со 2 января начинается период предпразднства Рождества Христова. Нельзя употреблять мясо, молоко, яйца, рыбу. В воскресенье разрешается горячая растительная пища с растительным маслом.
Что нельзя делать 2 января
• Нельзя в доме мусорить, пачкать, ссориться, произносить бранные слова, вести себя неподобающим образом, ругаться с родными и близкими. Всё это связано с тем, что сегодня проходит память Игнатия Богоносца, покровителя родного дома.
• Нельзя готовить блюда из груздей — такой человек будет весь год грустить.
• Не готовят блюд из гороха, бобов, фасоли, иначе можно промотать всё своё благосостояние.
• Нельзя петь после заката — можно голос потерять.
• Нельзя покупать обувь — сократить годы своей жизни.
• Нельзя брать в долг, взаймы, кредит — год пройдёт в нужде.
• Также нельзя давать в долг, чтобы не привлечь нищету.
• Нельзя выбрасывать волосы в мусор — расти будут плохо.
• Нельзя в дом пускать нуждающихся и больных (конечно же, за исключением родственников). Если такой человек зайдёт в дом, то может переложить свои проблемы на домочадцев.
Народные приметы 2 января
Небо затянули тучи — к теплу.
Сильные морозы — лето будет жарким.
Иней с утра — плодородное лето.
Снег на полях, лугах, ровных участках лежит не ровным пластом, а буграми — к хорошему урожаю.
Какая погода сегодня, такая будет и в августе.
На Игната стряхивали снег с деревьев и кустарников. Чем больше получится стряхнуть, тем богаче будет урожай.
Иней на деревьях – к ясной погоде.
Звездное небо предвещает богатый урожай.
Если синицы громко чирикают, то похолодание будет затяжным.
Какая погода 2 января, таким и август будет: морозно и солнечно – ясным и жарким, слякоть и вьюга – к дождям и холодам.
Именины 2 января
Именины в этот день отмечают мужчины, названные при рождении Антон, Даниил, Иван, Игнатий.
Женщины 2 января именины не отмечают.
Человек, родившийся 2 января, будет привязан к дому и своей семье, не захочет уезжать далеко от дома, в котором родился, будет во всём помогать родителям и родне.