Когда праздник ангелов хранителей

День ангелов-хранителей отмечается раз в году 2 октября. Это день, когда мы стремимся признать защитную роль, которую ангелы-хранители играют в нашей жизни. Католики также отмечают День памяти святых ангелов-хранителей или Праздник ангелов-хранителей. В такой день есть что отпраздновать. День ангела-хранителя — история праздника, как отмечать, узнайте в следующей статье на kakogo-chisla.ru.

Какого числа День ангелов-хранителей

Какого числа отмечают День ангелов-хранителей? Узнайте, на какой день выпадает День ангелов-хранителей в 2022, 2023, 2024, 2025 и 2026 годах.

История Дня ангела-хранителя

Результаты различных опросов показали, что более 75% американцев верят в существование ангелов-хранителей. Из такой статистики следует, что существует День ангела-хранителя. Этот день создан, чтобы сказать спасибо и признать ангелов-хранителей в нашей жизни.

Празднование ангелов-хранителей началось еще в 11 веке нашей эры, и эта вера уже закрепилась в католической церкви примерно в 12 веке. Праздник ангелов-хранителей был впервые санкционирован в 1608 году папой Павлом V в честь ангелов-хранителей.

В 1670-х годах тогдашний Папа Климент X сделал 2 октября официальной датой Праздника Ангелов-Хранителей, который также стал обязательным двойным праздником. И христиане, и нехристиане верят, что ангелы существуют, и их основная задача — защищать нас и вести нас по жизни. Считается, что ангелы-хранители происходят из низшего ранга ангелов.

Есть упоминания об ангелах-хранителях еще в библейские времена. В Ветхом Завете ангелы-хранители иногда спускались, чтобы вмешиваться в дела людей. В Новом Завете также говорится об ангелах как о посредниках между Богом и человеком. Эта вера в ангелов уже получила распространение в христианстве к 5 веку нашей эры. Мусульмане также верят в ангелов-хранителей. Они верят, что у каждого есть два ангела-хранителя, один перед ними, а другой позади них.

Почему важен День ангелов-хранителей

• Это объединяет людей

Вера в ангелов-хранителей преодолевает культурные, религиозные и классовые барьеры. Любой, кто верит в ангелов-хранителей и их силы, может отпраздновать День ангелов-хранителей.

• Это приближает нас к Богу

Соблюдение Дня ангелов-хранителей и молитвы им в некотором роде приближают нас к Богу. Они слуги Бога и как таковые являются важной частью веры в Бога.

• В воздухе радость

Собраться вместе всей семьей, чтобы отпраздновать День ангелов-хранителей – это радостное событие. Ощущение в воздухе может быть прекрасным опытом.

Как отметить День ангелов-хранителей

• Читайте книги об ангелах-хранителях

Чтение книг об ангелах-хранителях может расширить ваши знания и понимание дня и того, как праздновать день. Получение дополнительных знаний и информации еще никому не повредило.

• Приготовьте угощения

Почему бы не воспользоваться возможностью и приготовить еду на тему ангелов. Это может быть очень весело для всей семьи, а не только для детей. Паста с волосами ангела и пирог в форме ангела — хорошие варианты.

• Используйте украшения в виде ангелов

Украшения в виде ангелов могут творить чудеса в качестве предметов декора.

Интересные факты об ангелах-хранителях

• У каждого есть ангел-хранитель

Считается, что у каждого на Земле есть ангел-хранитель, независимо от того, христианин он или нет.

• Они начинают работать, когда вы рождаетесь

Существует распространенное мнение, что ангелы-хранители наблюдают за своими подопечными с самого рождения.

• Ангелы-хранители ведут нас

Как следует из их названия, ангелы-хранители направляют нас в правильном направлении.

• Ангел-хранитель после смерти

Вопреки этому распространенному мнению, мы не превращаемся в ангелов-хранителей, когда умираем.

• Бог называет их

Людям не разрешается давать ангелам собственные имена, поскольку их может дать только Бог.

Теперь вы знаете, что такое День ангелов-хранителей и как отмечают этот день.

Post Views: 430

• Ангел Хра­ни­тель Бого­слов­ско-литур­ги­че­ский сло­варь
• Ангел-Хра­ни­тель Энцик­ло­пе­дия изре­че­ний
• Ангелы-хра­ни­тели част­ных лиц Догм. бого­сло­вие. митр. Мака­рий
• Ангелы-Хра­ни­тели свящ. К. Пар­хо­менко
• Раз­мыш­ле­ния об Ангеле-Хра­ни­теле на каждый день месяца
• Когда чело­веку даётся Ангел хра­ни­тель? архим. Клеопа (Илие)
• Об Анге­лах-хра­ни­те­лях архиеп. Алек­сий (Ржа­ни­цын)
• Канон Ангелу-Хра­ни­телю
• Ака­фист Ангелу-Хра­ни­телю
• Об анге­лах-хра­ни­те­лях (про­по­ведь) свящ. Геор­гий Мак­си­мов

А́нгел-Хранитель – Ангел, при­став­ля­е­мый Богом к чело­веку при кре­ще­нии для охраны от зла и помощи в добрых делах.

Кому и когда даёт Бог Ангела-Хра­ни­теля?

Ангел-Хра­ни­тель даётся Богом чело­веку в Таин­стве Кре­ще­ния: «Тем, кото­рые спо­до­би­лись кре­ще­ния и воз­но­сятся на высоту доб­ро­де­те­лей, даны от Бога Ангелы, забо­тя­щи­еся о них и содей­ству­ю­щие им. В этом уве­ряет нас Гос­подь, когда гово­рит, что есть Ангелы-Хра­ни­тели у вся­кого, кто верует в Него» (преп. Ана­ста­сий Синаит).

Некре­ще­ный чело­век нахо­дится под вла­стью падших духов – демо­нов. Ангел-Хра­ни­тель пре­бы­вает рядом с веру­ю­щим хри­сти­а­ни­ном, если только мы не про­го­ним его гре­хов­ными делами, поскольку «как дым раз­го­няет пчел, так и грех про­го­няет от нас Ангела-Хра­ни­теля» (свт. Васи­лий Вели­кий).

«Поскольку все, кроме Бога, имеет свое начало, – тре­бу­ется выяс­нить: когда, по учению Церкви, к чело­веку при­став­ля­ется Ангел-Хра­ни­тель? Заклю­чи­тель­ная молитва канона Ангелу-Хра­ни­телю гово­рит совер­шенно одно­значно: «от свя­того кре­ще­ния» – нового рож­де­ния водой и Духом… Причем песнь 7 этого канона ука­зы­вает и на какой срок: «от Бога даро­ван­ного ми во веки», то есть Ангел-Хра­ни­тель сопро­вож­дает каж­дого хри­сти­а­нина от св. кре­ще­ния и до окон­ча­ния зем­ного пути, но и после, «в страш­ный же час смерти неот­сту­пен буди ми, благий хра­ни­телю мой, ‹…› егда имам пре­хо­дити воз­душ­ная мытар­ства» (молитва ака­фи­ста Ангелу-Хра­ни­телю), так как усоп­шего «обычно сопро­вож­дают два ангела ‹…›. Обя­зан­ность этих анге­лов (Ангела-Хра­ни­теля и встреч­ного ангела) – сопро­вож­дать душу умер­шего на его пути в загроб­ную жизнь». И на Страш­ном Суде Ангел-Хра­ни­тель будет пред­ста­тель­ство­вать пред Хри­стом, моля о про­ще­нии хра­ни­мого им чело­века, и в случае про­ще­ния – ста­но­вится послед­нему нераз­луч­ным другом в веч­но­сти.

Что значит День Ангела?

Бытует мнение, что Ангел Хра­ни­тель есть святой, имя кото­рого мы носим. Отсюда, мол, име­нины и назы­ва­ются днем Ангела. Это явное заблуж­де­ние. Оно легко опро­вер­га­ется утрен­ним пра­ви­лом: одна молитва обра­щена к Ангелу-Хра­ни­телю – совер­шенно другая – свя­тому, во имя кото­рого крещен хри­сти­а­нин».

Уча­стие Ангела Хра­ни­теля в жизни хри­сти­а­нина

Если бы не было Анге­лов-Хра­ни­те­лей и настав­ни­ков у людей добрых, бла­го­че­сти­вых, тогда демоны истре­били бы весь род чело­ве­че­ский, – если бы, то есть, Гос­подь попу­стил им делать что им угодно с людьми: ибо злоба бесов к людям без­мерна и зависть их к чело­веку не имеет пре­де­лов, ибо чело­век сотво­рен по образу Божию и пред­на­зна­чен к насле­дию вечной жизни на место падших анге­лов» (святой пра­вед­ный Иоанн Крон­штадт­ский).

Близ­кие и род­ствен­ные людям по духов­ной своей при­роде и по мило­стиво пре­муд­рому назна­че­нию Божию, Ангелы вообще и Ангелы-Xра­ни­тели в осо­бен­но­сти при­ни­мают живое и дея­тель­ное уча­стие в нашей судьбе. Ангелы-Xра­ни­тели делают для нас все, что служит к истин­ному нашему благу и спа­се­нию. Неви­димо пре­бы­вая при нас посто­янно, они, руко­вод­ствуя нас ко спа­се­нию, не только по нашему жела­нию таин­ственно настав­ляют нас на все доброе и полез­ное, не только воз­но­сят наши молитвы к Богу, но еще и сами от себя охра­няют и защи­щают нас от врагов види­мых и неви­ди­мых и хода­тай­ствуют за нас пред Богом. Поэтому-то Пра­во­слав­ная Цер­ковь и учит нас почи­тать и при­зы­вать в молит­вах наших Анге­лов-Xра­ни­те­лей, как бли­жай­ших духов­ных наших настав­ни­ков и покро­ви­те­лей. Но, как назна­ча­е­мого к чело­веку в неви­ди­мые настав­ники, охра­ни­тели и защит­ники Самим Богом, част­ного имени каж­дого Ангела-Xра­ни­теля в отдель­но­сти мы не знаем, и так как Ангел-Xра­ни­тель есть добрый дух, не живший чело­ве­че­ской земной жизнью, то Пра­во­слав­ная Цер­ковь не может назна­чать каж­дому Ангелу-Xра­ни­телю отдель­ного дня обще­ствен­ного вос­по­ми­на­ния его святой бла­го­тво­ри­тель­ной, духов­ной жизни, а обя­зы­вает нас обра­щаться к его покро­ви­тель­ству и защите частно, в домаш­них еже­днев­ных наших молит­вах.

Молитвы Ангелу-Хра­ни­телю

Тро­парь, глас 6:
Ангеле Божий, / хра­ни­телю мой святый, / живот мой соблюди во страсе Христа Бога, / ум мой утверди во истин­нем пути, / и к любви горней уязви душу мою / да тобою направ­ля­ема / получу от Христа Бога велию милость.

Кондак, глас 4:
Явися мне мило­серд, / святый Ангеле Гос­по­день, хра­ни­телю мой, / и не отлу­чайся мене сквер­наго, / но про­свети мя светом непри­кос­но­вен­ным / и сотвори мя достойна Цар­ствия Небес­наго.

Из утрен­него молит­вен­ного пра­вила:
«Святый Ангеле, пред­стояй ока­ян­ной моей души и страст­ной моей жизни, не остави мене, греш­наго, ниже отступи от мене за невоз­дер­жа­ние мое. Не даждь места лука­вому демону обла­дати мною насиль­ством смерт­наго сего телесе; укрепи бед­ству­ю­щую и худую мою руку и настави мя на путь спа­се­ния. Ей, святый Ангеле Божий, хра­ни­телю и покро­ви­телю ока­ян­ныя моея души и тела, вся мне прости, ели­кими тя оскор­бих во вся дни живота моего, и аще что согре­ших в пре­шед­шую нощь сию, покрый мя в насто­я­щий день, и сохрани мя от вся­кого иску­ше­ния про­тив­наго, да ни в коем гресе про­гне­ваю Бога, и молися за мя ко Гос­поду, да утвер­дит мя в страсе Своем, и достойна пока­жет мя раба Своея бла­го­сти. Аминь».

Из вечер­него молит­вен­ного пра­вила:
«Ангеле Хри­стов, хра­ни­телю мой святый и покро­ви­телю души и тела моего, вся ми прости, елика согре­ших во днеш­ний день: и от вся­каго лукав­ствия про­тив­наго ми врага избави мя. да ни в коемже гресе про­гне­ваю Бога моего: но моли за мя греш­наго и недо­стой­наго раба, яко да достойна мя пока­жеши бла­го­сти и мило­сти Все­свя­тыя Троицы и Матере Гос­пода моего Иисуса Христа, и всех святых, аминь».

Канон Ангелу-Хра­ни­телю
Канон Ангелу-Хра­ни­телю обычно про­чи­ты­ва­ется нака­нуне При­ча­ще­ния.

Ангел-хра­ни­тель

архи­манд­рит Иоанн (Кре­стьян­кин)

Ангелы-Хра­ни­тели – это слу­жи­тели нашего спа­се­ния, так что мы не оди­ноки в нашей земной жизни, в наших трудах ради спа­се­ния своей бес­смерт­ной души. Мы твёрдо знаем, что с нами наши помощ­ники, охра­ня­ю­щие нас от все­воз­мож­ных бед, встре­ча­ю­щихся на жиз­нен­ном пути, и от заслу­жен­ного каждым из нас гнева Божия. Наш Ангел-Хра­ни­тель – это бес­ко­нечно любя­щее нас суще­ство. Он любит нас всей пол­но­той своей любви. А любовь его велика, и дей­ствие её сильно, так как, созер­цая Бога, он видит вечную Любовь, кото­рая желает нашего спа­се­ния.

Наш Ангел-Хра­ни­тель – это как бы вторая наша мать. Он имеет о нас такое же попе­че­ние, и даже боль­шее. Мать про­яв­ляет о нас особую заботу, пока мы в мла­ден­че­ском и дет­ском воз­расте. Ангел же наш Хра­ни­тель с момента нашего кре­ще­ния и до послед­них дней жизни явля­ется забот­ли­вым нашим дето­во­ди­те­лем. И, если мы сами не оттолк­нём его от себя во время нашей земной жизни, он пове­дёт нашу душу и на покло­не­ние Богу, когда насту­пит время раз­лу­читься душе с телом.

Наши Ангелы-Хра­ни­тели могу­ще­ственны и своими лич­ными доб­ле­стями, могу­ще­ственны и силою, полу­чен­ною ими от Бога, могу­ще­ственны и молит­вами, кото­рые они вос­сы­лают за нас к Все­выш­нему Богу.

Всё, что есть в нас доб­рого, чистого, свет­лого: всякая хоро­шая мысль, всякое доброе дви­же­ние сердца, наша молитва, пока­я­ние, добрые дела – всё это в нас рож­да­ется и совер­ша­ется по вну­ше­нию незри­мого нашего Ангела-Хра­ни­теля. Дей­ствуя через нашу совесть и наше сердце, это он, наш Ангел, удер­жи­вает нас от греха и соблазна, это он помо­гает нам бороться с иску­ше­ни­ями, это он вну­шает нам страх пред тяжким гре­хо­па­де­нием.

Данный нам Ангел-Хра­ни­тель – это как бы рас­ши­рен­ная и рас­кры­тая наша совесть. Он всеми силами стре­мится спасти нас, и мы не имеем права мешать ему в этом. Мы должны помо­гать ему в его уси­лиях спасти нас. Мы должны про­сить его, чтобы он обо­га­тил наш ум оби­лием святых мыслей, укре­пил в нас навык к бла­го­че­сти­вым раз­мыш­ле­ниям. Мы обя­заны любить его как стар­шего и силь­ного нашего брата. А на самом деле мы так часто забы­ваем о нём, не молимся ему, гре­хами своими оскорб­ляем его свя­тыню, а он вновь и вновь про­яв­ляет свою заботу о нас. Он хода­тай­ствует за нас пред мило­сер­дием Божиим, он умо­ляет Бога о наших нуждах, и Отец Небес­ный нико­гда не отка­жет ему в его прось­бах.

Но почему Ангелы Божии про­яв­ляют такое попе­че­ние о людях?

Во-первых, потому что они слу­жи­тели Божии и полу­чили от Бога пове­ле­ние охра­нять и спа­сать людей. Во-вторых, они сами явля­ются тво­ре­ни­ями Божи­ими, и к ним так же, как и к людям, отно­сятся слова: Будьте мило­серды, как и Отец ваш мило­серд (Лк.6:36). Они пони­мают это и ста­ра­ются, под­ра­жая своему Творцу и Богу, про­яв­лять и своё мило­сер­дие, и своё дол­го­тер­пе­ние к людям..

Какую радость достав­ляет им спа­сать души, кото­рые Хри­стос иску­пил Своею Кровию и кото­рые (с их помо­щью) будут вместе с ними раз­де­лять их славу и их бла­жен­ство!

Если бы мы были хоть немного более чут­кими, мы заме­тили бы, как забот­ливо наш Ангел-Хра­ни­тель помо­гает нам вер­нуться через пока­я­ние на путь спа­се­ния. Он не только побуж­дает нас к рас­ка­я­нию, но он и обе­щает напом­нить нам все наши грехи, все жиз­нен­ные ошибки и оплош­но­сти.

Наши Ангелы-Хра­ни­тели, послан­ники к нам от Бога, бес­пре­пят­ственно и быстро совер­шают путь от Бога к нам и от нас к Богу (лишь бы дела наши не мешали этому). Они исхо­дят от Бога к нам, чтобы при­не­сти нам Его бла­го­дать; они же и вос­хо­дят от нас к Богу, чтобы пере­дать Ему наши молитвы и бла­го­да­ре­ния.

Как же близок должен быть каж­дому из нас наш Ангел-Хра­ни­тель! Какое дове­рие мы должны питать к нему! Ему мы при жизни можем пове­дать самые сокро­вен­ные тайны своей души. Те тайны, кото­рые мы не дове­рили бы самым близ­ким людям. И это потому, что в Ангеле-Хра­ни­теле мы видим самого муд­рого в сове­тах, самого бес­ко­рыст­ного в любви и помощи, неж­ного в при­вя­зан­но­сти к нам, попе­чи­тель­ного в наших нуждах.

Книга «Ангел молитвы»

Ангела-Хра­ни­теля у Гос­пода просим

aрхи­епи­скоп Воло­ко­лам­ский Пити­рим

Во имя Отца и Сына и Свя­того Духа!

Сего­дня, братия и сестры, мы совер­шаем празд­но­ва­ние в честь Архи­стра­тига Божия Миха­ила и прочих Небес­ных Сил бес­плот­ных. В вели­ча­нии празд­ника, именуя Архан­ге­лов и Анге­лов, Херу­ви­мов и Сера­фи­мов, сла­вя­щих Гос­пода, мы вспо­ми­наем среди прочих Небес­ных Сил бес­плот­ных и нашего Ангела-Хра­ни­теля. Заду­ма­емся о том, как легко нам раз­мыш­лять над при­ме­рами святых, при­ме­рами из Свя­того Еван­ге­лия и полу­чать нази­да­ние и как трудно посто­янно обра­щаться с молит­вой к тому, кто ближе всех к нам, кто посто­янно бдит о нашем спа­се­нии, раз­мыш­лять и бесе­до­вать о святых Анге­лах.

Много лет я совер­шаю службу Божию в храме. Сколько за эти годы совер­шено молеб­нов святым угод­ни­кам Божиим, к кото­рым наши при­хо­жане обра­ща­ются и с молит­вен­ной бла­го­дар­но­стью, и с прось­бой о бла­го­дат­ной помощи, сколько про­чи­тано запи­сок о здра­вии, о спа­се­нии, о боля­щих… И бук­вально еди­ничны просьбы совер­шить моле­бен Ангелу-Хра­ни­телю. А ведь святой Ангел-Хра­ни­тель неот­ступно пре­бы­вает с нами. Как и все Ангелы, слуги Божии, он постав­лен слу­жи­те­лем нашего спа­се­ния. Заду­ма­емся над этим, братия и сестры, вспом­ним пример из Свя­того Еван­ге­лия.

Одна­жды уче­ники про­сили Гос­пода: Научи нас молиться (Лк.11:1), и Гос­подь в Своей про­по­веди оста­вил всем нам свя­щен­ную молитву, кото­рую каждый из нас знает на память. В ней есть слова: Отче наш, Сущий на Небе­сах… да будет воля Твоя и на земле, как на Небе (Лк.11:2). Мы просим Бога, чтобы Его святая воля, испол­ня­е­мая бес­пре­ко­словно и в пол­ноте свя­тыми Анге­лами на Небе­сах, так же испол­ня­лась нами здесь, на земле.

Гос­подь также сказал окру­жав­шим Его людям: Смот­рите, не пре­зи­райте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что Ангелы их на небе­сах всегда видят Лице Отца Моего Небес­ного (Мф.18:10). Значит, мень­шие, сми­рен­ные имеют наи­боль­шее дерз­но­ве­ние пред Богом, потому что их Ангелы-Хра­ни­тели непре­станно хода­тай­ствуют пред Лицом Божиим о них. Если не будете как дети, то есть не будете «мень­шими», не вой­дете в Цар­ствие Небес­ное. Еще Нико­дим, мудрый старец, учи­тель народа иудей­ского, спро­сил Гос­пода Иисуса Христа: неужели второй раз родиться нужно для того, чтобы войти в Цар­ство Небес­ное? Хри­стос отве­тил ему с упре­ком: ты – учи­тель Изра­и­лев и не можешь понять, что нужно воз­ро­диться духом, чтобы войти в Цар­ство Небес­ное (Ин.3:3-11). И вот теперь, братия и сестры, соеди­ним в одно эти три при­мера. Итак, мы молимся, мы хотим, чтобы здесь, на земле, было так, как в Цар­ствии Небес­ном. Но Гос­подь гово­рит, что в Цар­ство Небес­ное войдут только те, кто упо­до­бятся «мень­шим», а это значит, нужно воз­ро­диться, как бы родиться вновь, стать столь же чистыми, столь же искрен­ними, как дети. Тот, кто придет в это состо­я­ние, полу­чит вели­кое дерз­но­ве­ние пред Богом хода­тай­ствами своего Ангела-Хра­ни­теля.

Наши цер­ков­ные обычаи предо­став­ляют одно очень нази­да­тель­ное сви­де­тель­ство. В древ­но­сти, когда постри­гали в мона­ше­ство, давали скруг­лен­ную, обле­га­ю­щую голову инока шапочку, напо­до­бие такой, какую носят дети. Ныне только в оде­я­нии Пат­ри­арха Мос­ков­ского, так назы­ва­е­мом куколе, сохра­нена эта древ­няя тра­ди­ция. Именно мона­ше­ское пока­я­ние ста­но­вится сви­де­тель­ством вто­рого рож­де­ния, именно такое оде­я­ние, кото­рое при­выч­нее видеть на детях, явля­ется внеш­ним выра­же­нием того, что прежде всего необ­хо­димо стя­жать чистый и мирный дух. И пусть никто из нас не может ска­зать, что достиг такого состо­я­ния, но каждый должен пом­нить, что мы при­званы обре­сти его. И потому мы молимся: Ангела мирна, верна, настав­ника, хра­ни­теля душ и телес наших, у Гос­пода просим.

Дважды во время Литур­гии, когда совер­ша­ется вели­кое свя­щен­ное Таин­ство Евха­ри­стии, мы просим об этом. За вечер­ней и утре­ней, во время домаш­ней утрен­ней и вечер­ней молитвы мы просим, чтобы Гос­подь дал нам Ангела-Хра­ни­теля. Для чего? Для того, чтобы нам вто­рично родиться, чтобы в душе нашей были мир и незло­бие, чистота и радость и чтобы эти чув­ства про­яв­ля­лись искренно, непо­сред­ственно от сердца. И вот тогда, братия и сестры, молитва наша: да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли, – будет сильна, Гос­подь услы­шит ее. Помо­лимся же сейчас рев­ни­телю и гроз­ному хра­ни­телю Пре­стола Божия Архи­стра­тигу Миха­илу, всем незри­мым Силам бес­плот­ным и прежде всего нашему Ангелу-Хра­ни­телю, чтобы даны были нам чистое сердце, мирный дух, пла­мен­ная креп­кая вера. Аминь.

Журнал Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии. 1986. № 1. С. 41–42.

Цитаты об Ангеле-Хра­ни­теле

Если про­бу­дишься раньше поло­жен­ного часа, то, не обле­няся, востани и немного помо­лись Богу твоему и свя­тому, воз­бу­див­шему тя, Хра­ни­телю. Веруй же точно, что Хра­ни­тель твой воз­буж­дает тебя на это, посему ты и не должен лениться. Помо­лись, дабы ты не ото­гнал его от себя, а, помо­лясь, снова воз­ляжи, творя молитву до при­кос­но­ве­ния сна.
прп. Вар­со­но­фий Оптин­ский

Все слышали об Ангелах, все знают о вере Церкви в Ангелов Хранителей, но, увы, в современном мире ясное и чистое учение Церкви об ангелах Божиих искажается, часто намеренно. Умы людей среднего и старшего поколения развращают книги наподобие «Откровений Ангелов-Хранителей», неокрепшее сознание подростков впитывает кощунственные образы из голивудских блокбастеров, таких, как фильм «Константин».

В преддверии светлого праздника Собора Архангела Михаила, празднуемого 21 ноября, полезным будет изложить истинное учение Церкви об Ангелах, особенно об Ангеле Хранителе.
Наступающий праздник направлен на прославление Собора, то есть Собрания, всех святых Ангелов под руководством их светлого вождя Архангела Михаила.

Этот святой день по праву может быть назван днём Ангела каждого христианина, поэтому и праздновать его нужно особенно, совершая особые молитвы своему Ангелу Хранителю.
Чтобы правильно молиться, нужно понимать, кому и зачем мы молимся. Нужно знать, кто такие Ангелы Хранители, как правильно в них верить.

Обо всём этом рассказал святитель Иннокентий Херсонский в проповеди на день Собора Архангела Михаила. Святитель сообщает учение об Ангелах Хранителях в форме ответов на вопросы.
Это очень удобно при высоком темпе современной жизни, потому что можно читать проповедь по частям, обдумывая каждую истину о мире Ангелов. Прочитав несколько строк утром, можно возвращаться к ним мыслями в течение всего дня.

Накануне праздника в субботу вечером полезно посетить праздничное богослужение в храме и помолиться святым Ангелам, в сам же праздник 21 ноября будет совершена праздничная Божественная Литургия, а после неё молебен святым Ангелам.

Достойно подготовившись к этому поистине великому празднику, все мы имеем прекрасную возможность стать ближе к своему Ангелу Хранителю.

Слово в день Собора Архистратига Михаила и прочих Безплотных Сил. Об Ангеле Хранителе

…Таково учение Православной Церкви нашей об Ангеле Хранителе, учение простое и вместе глубокое, столь же утешительное, как и назидательное…

Кто называется Ангелом Хранителем?

Ангелом Хранителем называется такой Ангел, который даруется от Бога человеку при его вступлении в Царство благодати — при Крещении, дабы хранить его в продолжение всей жизни и руководить к Небесному Отечеству.

Откуда известно, что у каждого христианина есть Ангел Хранитель?

Это несомненно известно, во-первых, из многих свидетельств о сем слова Божия. Еще святой Давид воспевал о человеке, любящем Бога и закон Его: Ангелом Своим заповестъ о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою (Пс. 90; 11–12). Сам Спаситель пред учениками и народом свидетельствовал, что Ангелы детей выну видят лице Отца… Небеснаго (Мф. 18; 10). Наконец, апостол Павел говорит, что Ангелы все суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Евр. 1; 14).

Во-вторых, присутствие при человеке Ангела Хранителя неоспоримо утверждается многими примерами и опытами. Так, еще в самой глубокой древности слышим, как патриарх Иаков благословляет детей своих от имени Ангела, который сопровождал и хранил его самого на всех путях его жизни (Быт. 48; 16). В древней же священной истории потом видим, как праведный Товит сопровождается Ангелом Хранителем на пути, избавляется им от бедствий, и наконец слышит от Него, что он издавна был хранителем его и свидетелем всех его поступков (Тов. 12; 12–15).

Что касается до Церкви Новозаветной, то она от начала своего до наших времен представляет столько примеров действия Ангелов Хранителей над людьми, ими хранимыми, что их надлежало бы пересказывать не час, а целый день.

Можно ли собственным опытом убедиться в том, что у каждого из нас есть Ангел Хранитель?

Не только можно, но и должно. Можно, ибо охранение нас Ангелом Хранителем, как действие постоянное, могущественное и разнообразное, по тому самому не может не быть весьма ощутительным для всякого внимательного. Должно, ибо неощущение Ангельского охранения над собою всегда предполагает в нас невнимание к нему и слабость нашего духовного союза с Ангелом Хранителем.

Отчего же большая часть людей не ощущает на себе действий своего Ангела Хранителя?

Оттого, что большая часть из нас не обращает никакого внимания на своего Ангела Хранителя; немало даже таких, кои вовсе не знают, что у них есть Ангел Хранитель. Иные знают понаслышке, что у человека есть Ангел Хранитель и желали бы видеть над собою опыт Ангельского охранения, но более из любопытства, нежели для пользы душевной, не стараясь нисколько соделать себя того достойными; прилично ли Ангелу Хранителю удовлетворять желанию таких людей?

Кто виновен в том, что мало знают своего Ангела Хранителя, и еще менее стараются быть в союзе с ним?

Виною сего наше невнимание к делу своего спасения, и происходящее отсюда невнимание к учению слова Божия и Святыя Церкви об Ангеле Хранителе и нашем отношении к нему. Святая Церковь делает со своей стороны все, чтоб не дать нам остаться в неведении о столь важном для нас лице, каков Ангел Хранитель. Каждый первый день недели посвящается ею на прославление и молитвенное призывание Ангелов вообще, и Ангела Хранителя в частности. Кроме сего у нее есть немалое число трогательных молитв к Ангелу Хранителю — для нашего домашнего употребления.

Какой надежнейший способ к вступлению в живое общение с Ангелом Хранителем?

Внимание к себе, к своей жизни, совести и своему вечному предназначению; частое молитвенное обращение мысли и сердца к Ангелу Хранителю; искреннее желание слышать его глас и следовать его внушениям; удаление себя от всего греховного и нечистого и жизнь ангелоподобная; вот, по свидетельству святых отцов, самые верные средства к вступлению в живой союз с Ангелом Хранителем!

Что служит в человеке предметом хранения для Ангела Хранителя?

Весь человек: дух, душа и тело, — ум, воля и совесть; а вместе с сим и его внешнее состояние, и притом во всех случаях жизни. Посему от Ангела Хранителя можно надеяться получить всякую помощь, можно прибегать к нему с молением во всякой нужде и обстоянии. Но преимущественно Ангел Хранитель бодрствует над сохранением нашей души и совести. Ибо, хотя бы все было потеряно, даже здравие и самая жизнь, но если цела душа и совесть, то человек — цел; и Ангел Хранитель радуется о нем, как о сохраненном. Напротив, хотя бы весь мир был нами приобретен, но если погублены совесть и душа, то мы все потеряли, и Ангел Хранитель плачет о нас, как о погибших.

Можно ли в надежде на Ангела Хранителя предаваться опасностям?

Никак. Дух тьмы предлагал некогда Спасителю вергнуться с крова церковного, в надежде, яко писано есть: Ангелом Своим заповестъ о тебе (сохранити тя) ; но Сын Божий отвечал: не искусиши Господа Бога твоего (Мф. 4; 6–7). Тем паче должен отвечать себе таким образом христианин, если бы пришла ему искусительная мысль отважиться, без достаточной причины, на что-либо опасное и превышающее его силы, в надежде на помощь Ангела Хранителя.

На одно мы твердо и всегда можем и должны решаться, по надежде на помощь нашего Ангела Хранителя, или, что-то же, на помощь Божию; это — сражение с нашей природой греховной; тут победа всегда возмож¬на, ибо всегда необходима.

Каким образом обнаруживается над человеком действие Ангела Хранителя?

Обнаруживается, и чудесно, в тех случаях, где естественные средства недостаточны, а нужда в помощи величайшая, как например, когда три святых отрока ввержены были в печь огненную в Вавилоне. Но во всех прочих обыкновенных случаях Ангел Хранитель действует обыкновенным, ему свойственным образом. Но должно помнить, что Ангельское и обыкновенное выше многого человеческого необыкновенного. Поелику знание и силы Ангелов далеко превышают всю мудрость и все могущество человеческое, то Ангел Хранитель без чудес может сделать для хранимого им человека весьма много такого, чего он сам не мог бы для себя никогда сделать; например, может невидимо отклонять от человека опасности, или благовременно предостерегать его от них; может вразумлять ум тайными озарениями мыслей, может вдыхать в сердце благие желания, одушевлять, когда нужно, мужеством, утешать в скорбях, и прочее.

Какой главный орган у человека для сообщения со своим Ангелом Хранителем?

Главный орган для сообщения человека с Ангелом Хранителем, как и вообще с миром духовным, даже с Самим Богом, есть сердце и совесть. Посему внимание к своему сердцу и совести есть первый долг для того, кто хочет слышать голос Ангела Хранителя.

Что должно каждому из нас делать в отношении к своему Ангелу Хранителю?

Первее всего постоянно памятовать, что у каждого из нас есть Ангел Хранитель, ибо многие, к сожалению, о сем вовсе и не думают.

Во-вторых, должно стараться приходить как можно более в постоянное и живое общение с Ангелом Хранителем, пользуясь для сего всеми вышеуказанными средствами.

В-третьих, достигнув живого союза с Ангелом Хранителем, должно поддерживать сей блаженный союз чистотою совести и жизни; а в случае грехопадения надобно восстановлять его скорым и искренним покаянием.

Можно ли потерять Ангела Хранителя?

Хотя Ангел Хранитель дается человеку на всю жизнь и никогда не оставляет его совершенно до самой его смерти, но коль скоро человек, повторяя одни и те же грехи, предается совершенно страстям и, ниспадая от одного порока в другой, доходит наконец до ожесточения в грехе и нераскаянности, то Ангел Хранитель, хотя не оставляет вовсе такого грешника, но, побуждаемый несовместностью чистого естества своего с грехом, удаляется от него, так что грешник лишается Ангельского покрова.

Что бывает, когда удаляется от человека его Ангел Хранитель?

Тогда открывается ближайший доступ к человеку ангела тьмы, ибо при нем нет Ангела Хранителя; при нем враг губитель; а где сей враг, там тьма за тьмою, нечистота за нечистотою, нераскаянность за нераскаянностью, доколе смерть не полагает конец грехам человека.

Может ли грешник возвратить себе своего Ангела Хранителя?

Самый великий грешник может сделать сие и примириться со своим Ангелом Хранителем посредством искреннего раскаяния во грехах и оставления их навсегда. В таком случае, по слову Писания, великая радость бывает не только для Ангела Хранителя на земли, но и для всех прочих Ангелов на небеси.

Какие молитвы и приношения со стороны нашей особенно приятны для Ангела Хранителя?

Те, в коих испрашивается у него помощь на совершение благих дел, на подвиги самоотвержения, смирения и любви христианской, на побеждение соблазнов, на искоренение в себе худых навыков и страстей. Такими прошениями мы открываем Ангелу Хранителю все удобство низводить своими молитвами на нас благодать Божию, для чего он особенно и дарован каждому из нас.

Увидит ли когда-либо каждый из нас своего Ангела Хранителя?

Увидит в час своей смерти. Ибо Ангел Хранитель остается единым спутником души, по разлучении с телом исходящей из сего мира. Здесь-то узнает каждая душа, кто Хранитель ее.

Но это свидание с Ангелом Хранителем неодинаково для всех. Для душ добрых оно — источник взаимной радости и благодарения, а для душ злых и нераскаянных — источник стыда, печали и вечных угрызений совести.

Такова, братие, сущность учения Православной Церкви об Ангеле Хранителе! Может ли быть что-либо отраднее и вместе назидательнее сего учения? Вознесем убо благодарение Господу и Спасителю нашему, Который столько возлюбил нас, что приставил к нам, как к малолетним детям, таких великих и святых пестунов.

Будем признательны и к Святым Ангелам за то, что они по любви своей к нам не презирают нашей нечистоты и немощей, и восприемлют каждого из нас на свои руки.

А благодаря Господа Ангелов и пренебесных слуг Его, потщимся обратить во благо для себя их благотворное служение нашему спасению, дабы, когда придет время самим нам оставить мир сей и вступить в сонм безплотных духов, свидание каждого из нас со своим Ангелом Хранителем было не на укоризну и стыдение, а на вечное утешение и радость. Аминь.