Когда праздник давида гареджийского

Пре­по­доб­ный Да­вид Га­реджий­ский при­шел по по­ве­ле­нию Бо­жи­ей Ма­те­ри в Гру­зию из Си­рии в се­ре­дине VI ве­ка вме­сте с пре­по­доб­ным Иоан­ном Зе­даз­ний­ским в чис­ле его 12 уче­ни­ков.

В пер­вое вре­мя свя­тые от­цы по­се­ли­лись на го­ре Зе­да­зе­ни, неда­ле­ко от Мц­хе­ты. Через 3 го­да пре­по­доб­ный Иоанн разо­слал сво­их спо­движ­ни­ков в раз­ные кон­цы Гру­зии. Пре­по­доб­ный Да­вид со сво­им уче­ни­ком Лу­ки­а­ном по­се­лил­ся в окрест­но­стях Тби­ли­си на го­ре Мта-Цмин­да («Свя­тая Го­ра»).

На­до ска­зать, что са­ма Гру­зия бы­ла кре­ще­на бо­лее чем за 200 лет до это­го свя­той Ни­ной.

Но за всю ис­то­рию Гру­зии она ис­пы­ты­ва­ла силь­ное дав­ле­ние со сто­ро­ны Пер­сии. Бы­ло мно­же­ство на­ше­ствий пер­сов, Гру­зия под­вер­га­лась опу­сто­ше­нию, по­жа­рам. Мно­гое вре­мя на­хо­ди­лась в осад­ной за­ви­си­мо­сти от са­мих пер­сов.

Ес­ли сна­ча­ла пер­сы пы­та­лись хри­сти­ан­ство вы­тра­вить ме­чом, то по­том ста­ли дей­ство­вать весь­ма хит­ро. Они ста­ли всю­ду на­саж­дать маз­де­изм, то, что в про­сто­на­ро­дье у нас на­зы­ва­ет­ся ог­не­по­клон­ством. И тем ре­мес­лен­ни­кам, куп­цам ко­то­рые при­ни­ма­ли маз­де­изм, пер­сы да­ва­ли мно­же­ство все­воз­мож­ных льгот.

До­шло до то­го, что ка­пи­ща ог­не­по­клон­ни­ков ста­ли рас­по­ла­гать­ся пря­мо око­ло вхо­дов в хри­сти­ан­ские хра­мы.

По­то­му при­ход от­цов-си­рий­цев в Гру­зию мож­но на­звать вто­рым кре­ще­ни­ем.

Каж­дый чет­верг пре­по­доб­ный спус­кал­ся в го­род и на­став­лял жи­те­лей в ос­но­вах хри­сти­ан­ской ве­ры. Мно­гие жи­те­ли ста­ли воз­вра­щать­ся в ло­но хри­сти­ан­ской Церк­ви. Есте­ствен­но, жре­цам-ог­не­по­клон­ни­кам это не нра­ви­лось, и жре­цы под­ку­пи­ли од­ну пад­шую де­ви­цу, чтобы она окле­ве­та­ла пре­по­доб­но­го, чтобы она на­зва­ла его ви­нов­ни­ком ее гре­ха.

Бу­дучи вы­зван жи­те­ля­ми на суд, пре­по­доб­ный по­до­шел к этой де­ви­це и, кос­нув­шись по­со­хом ее чре­ва, спро­сил: «Я ли твой отец?» Из утро­бы раз­дал­ся го­лос: «Нет», и был на­зван ис­тин­ный ви­нов­ник ее па­де­ния. И по­сле это­го на гла­зах удив­лен­но­го на­ро­да она ро­ди­ла ка­мень.

В па­мять о та­ком див­ном небес­ном за­ступ­ни­че­стве пре­по­доб­ный ис­про­сил у Гос­по­да на той го­ре це­леб­ный ис­точ­ник, к ко­то­ро­му до сих пор при­бе­га­ют гру­зин­ки в сво­их жен­ских немо­щах.

По­сле это­го пре­по­доб­ный Да­вид вме­сте с Лу­ки­а­ном по­ки­ну­ли окрест­но­сти Тби­ли­си и уда­ли­лись на юго-во­сток в пу­стын­ную мест­ность Га­реджи. Здесь по­движ­ни­ки ис­ко­па­ли се­бе в го­ре ке­лии и по­се­ли­лись в них. Поз­же око­ло них ста­ли се­лить­ся и дру­гие пу­стын­но­жи­те­ли и об­ра­зо­ва­лась зна­ме­ни­тая Да­ви­до-Га­реджий­ская лав­ра.

Неза­дол­го до сво­ей кон­чи­ны пре­по­доб­ный Да­вид от­пра­вил­ся для по­кло­не­ния на Свя­тую Зем­лю. И вот, взой­дя на го­ру, с ко­то­рой уже от­кры­вал­ся вид на Свя­той Град, пре­по­доб­ный ска­зал сво­им спут­ни­кам, что он не до­сто­ин сво­и­ми но­га­ми топ­тать те ме­ста, где сту­па­ла но­га Спа­си­те­ля.

Он по­про­сил по­мо­лить­ся за него у Гро­ба Гос­под­ня, а сам с мо­лит­вой взял с зем­ли три кам­ня, по­ло­жил их в ко­том­ку и по­вер­нул об­рат­но. В это вре­мя иеру­са­лим­ско­му Пат­ри­ар­ху явил­ся Ан­гел, ко­то­рый ска­зал, что воз­люб­лен­ный Бо­жий Да­вид за­брал всю бла­го­дать Гро­ба Гос­под­ня, и ве­лел сна­ря­дить ско­ро­хо­да, ко­то­рый за­брал бы у Пре­по­доб­но­го два кам­ня.

Тре­тий же ка­мень пре­по­доб­ный при­нес в свою лав­ру, и он со­хра­нил­ся до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни. Сей­час он хра­нит­ся в со­кро­вищ­ни­це но­во­го Тро­иц­ко­го ка­фед­раль­но­го со­бо­ра в Тби­ли­си.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Да­вид, при­ча­стив­шись Свя­тых Да­ров, 7/20 мая 604 го­да в чет­верг по Воз­не­се­нии. По­это­му па­мять его и со­вер­ша­ет­ся в этот день, а 7/20 мая со­вер­ша­ет­ся па­мять всех 13-ти от­цов-си­рий­цев.

Ис­точ­ник: Пра­во­сла­вие и мир

См. также: «Житие преподобного Давида Гареджийского Чудотворца, Покровителя Грузинского Царства».

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Преподобный Давид Гареджийский (VI-VII вв.) почитается в Грузии наравне со Святой Равноапостольной Ниной и Георгием Победоносцем. Он является одним из родоначальников монашества в Грузии.

Содержание страницы

• Икона святого
  • Полезные материалы
• Житие преподобного 
  • Проповедь грузинскому народу
  • Оклеветанный святой
  • Основание монашеской обители
  • Путешествие на Святую Землю
  • Три Камня
  • Святой источник
• Кончина и почитание
• Давидо-Гареджийская лавра
• Чудеса исцеления при женских болезнях
• Где проводятся молебны перед иконой в Москве
• Мощи
• День памяти
• Случаи чудесной помощи молитвенникам Грузии и всего мира
• Столп веры
• Молитва
• Тропарь
• Акафист
  • Похожие статьи

Икона святого

Он смотрит на нас с иконы старцем с длинной, остроконечной бородой. Одной рукой Святой Давид благословляет, а в другой держит камень из Иерусалима, который символизирует крепость и нерушимость православной веры.

Распространена также икона со сценами из Жития св. Давида. Они представлены в хронологической последовательности.

Полезные материалы

Помимо этих, есть и известные другие иконы, изображающие отдельные сцены из жития святого. На одной из них Давид изображен с тремя камнями, которые он поднял со Святой Земли, на другой он и его ученик Лукиан рядом с ланями, которые давали им молоко. Известна также икона, которая повествует об изгнании змея. Тот охотился на детёнышей ланей, и они обратились за помощью к старцу. На иконе Давид изображен облаченный в монашескую одежду, позади него стоят лани, рядом ангел и молния, сошедшая с неба и поразившая чудовище.

Житие преподобного 

Духовником и наставником Преподобного был Святой Иоанн Зедазнийский. Спустя два века после начала проповедования Христианства в Грузии Святой Нино, Преподобный Иоанн Зедазнийский, по повелению Божией Матери, привел сюда из Сирии 12 монахов, для поддержания в жителях Иверии (так в то время называлась Грузия) православного христианства и формирования монашеской жизни по антиохийским правилам. Одним из 12 монахов был Давид Гареджийский.

Проповедь грузинскому народу

Спустя 3 года, взяв благословение у своего духовного отца, Преподобный Давид направился в Грузинскую столицу – Тифлис (Тбилиси). Учеником Давида стал один из местных жителей – Лукиан, также впоследствии прославленный как Преподобный. Вместе они поселились на склоне горы, обустроили себе кельи в пещерах и соорудили небольшую часовенку, где возносили Богу непрестанные молитвы.  Эту гору в народе называют Мтацминда (Святая Гора).

Позднее, вместо часовни, здесь выстроили храм «Мамадавити», что в переводе с грузинского значит «Отец Давид». Этот храм также не дожил до наших времен, но на его месте к концу XIX века была отстроена купольная церковь под старым названием.

Отсюда Преподобный Давид и Лукиан раз в неделю по четвергам сходили с горы к жителям и проповедовали Евангелие. Многих из местного населения монахи обратили в Христианство благодаря своей святой жизни и сердечной проповеди.

Оклеветанный святой

За это на них ополчились язычники и другие противники христианства. Решив избавиться от Давида, они заплатили беременной незамужней женщине, чтобы та обвинила его в прелюбодеянии. Огнепоклонники надеялись, что люди сами захотят выгнать старца из города как великого грешника.

На суде  Господь явил перед всеми собравшимися чудо – младенец в животе матери на вопрос Преподобного: «Я ли твой отец?», ответил: «Нет, не ты». И назвал истинного виновника греха матери. После этого перед ошеломленными жителями клеветница родила камень. Разгневанный народ забил блудницу камнями, и с тех пор это место получило название «квашвети», что означает «Родившая камень». С этим событием также связано возведение Церкви Квашвети (церковь святого Георгия) в центре Тбилиси. Современная церковь Квашвети известна ещё и тем, что здесь храниться чудотворный образ Преподобного Давида Гареджийского.

Давид, опечаленный казнью клеветницы, испросил у Бога живительный источник, и на горе Мтацминда забил родник целебной воды, которая заполнила грот на склоне горы, где жил Святой. К источнику до сих пор прибегают грузинские женщины, чтобы помолиться о продолжении рода и избавиться от женских недугов.

Основание монашеской обители

После этих событий Преподобный решил, что ему нужно совсем удалиться от мира. Он опустил на воды Куры свою монашескую мантию и со своим верным учеником Лукианом поплыл на ней, как на лодке, тем самым изумляя народ ещё одним чудом. Поселились они на юго-востоке от Тбилиси в суровой Гареджийской пустыне, возложив всю свою надежду на Бога.

Здесь он повстречал инока, который уже давно жил в пустыне – Преподобного Додо. Они устроили себе обители – каждый соорудил в стене низкое тесное ложе, и,  прилагая усиленные труды, презирая мирскую жизнь, неустанно молились. Питались подвижники корнями тех немногих растений, которые водились в пустыне, и травой, жажду утоляли редкой дождевой водой. Сильный зной и мороз лишали подвижников и этой скудной пищи, но Господь не оставлял их. По молитвам Преподобного, Он стал посылать к ним трёх самок диких оленей, которых доил Давид. Иноки питались их молоком и делали сыр. В среду и пятницу монахи не вкушали ничего, лишь усердно молились.

Через какое-то время охотники открыли уединённое жилище монахов. Пораженные их праведной жизнью, они разнесли молву об отшельниках по местным окрестностям. Многие из жителей остались в пустыне вместе с Преподобным Давидом, видя его святость. Со временем число учеников праведника росло, и Преподобный благословил устроить на горе монастырь. Вскоре вокруг обители Святого образовалось несколько келий и киновий (общежитий), в которых обосновались его преданные ученики.

В скором времени в скале рядом с пещерами отшельников появилась первая церковь, названная в честь Преображения Господня. Её соорудил араб Бубакар. Сначала он вознамеривался погубить святого за то, что тот попросил сохранить жизнь птице, за которой охотился Бубакар. Но рука охотника стала неподвижной и, изумленный этим чудом, он раскаялся и уверовал во Христа. Он попросил Давида также вылечить его сына. После чудесных исцелений, Бубакар крестился сам и крестил всех, кто с ним жил.

Чуть позднее, воспитанник и последователь Преподобного – Додо построил напротив лавры монастырь Додос Рка в честь Пресвятой Богородицы, а Лукиан – монастырь Натлис-Мцемели в честь Иоанна Крестителя.

В последующем здесь же были сооружены ещё монастыри, церкви, трапезные, и перестроена Лавра самого Давида.

Путешествие на Святую Землю

Спустя несколько лет, когда все обители были обустроены, Давид решился осуществить свою давнюю мечту, и отправился для поклонения к Гробу Господню. Взяв с собой несколько монахов, Преподобный отправился в путь.

Когда перед паломниками открылся вид на Иерусалим, сердце Давида затрепетало. Преподобный упал на колени и со страхом Божьим промолвил: «Не могу идти дальше, поскольку считаю себя недостойным топтать землю, по которой ступал Сам Спаситель».

Три Камня

Давид попросил своих попутчиков сотворить молитву за него у Гроба Господня, а сам, после глубоких покаянных молитв и слез, подобрал, как память о Святой Земле, три камня, которые валялись на земле, и двинулся в обратный путь. Бог по смирению Давида, захотел открыть людям этого праведника. Иерусалимскому Патриарху во сне предстал Ангел и молвил: «Избранник Божий Давид вынес всю благодать Иерусалима», и приказал нагнать его и отобрать два камня, а третий оставить старцу. Патриарх сделал всё, что услышал от Ангела – два камня вернулись в Иерусалим, а 1/3 благодати Земли Святой отправилась в Гареджийскую пустыню вместе с Преподобным.

По прибытии в свою обитель, Давид положил доставленный камень в храм. Многие верные Христиане исцелялись при прикосновении к этому благодатному камню из самого Иерусалима. Считается, если посетить Лавру Давида Гареджийского три раза, это будет приравниваться к одной паломнической поездке на Святую Землю. Камень хранился в церкви Преображения Господня, а после кончины старца, его перенесли к могиле Преподобного.

Через много веков, когда начались набеги дагестанцев, камень, вместе с другими святынями, был вывезен из лавры. Разорители не имели представления, какая драгоценность находится у них в руках и выбросили камень. Один из пленных монахов, запомнил это место и через год, освободившись из плена, нашёл его и вернул в лавру.

Святой источник

Перед своей кончиной Преподобный Давид испросил у Господа источник, который помогал бы монахам в их нелёгкой жизни. Он по сей день дает единственную пригодную для употребления воду в этих местах. Впоследствии, его стали назвать «Слёзы Давида», т.к. воды в нем практически нет. Он расположен в пещере высоко в горах, где покоятся мощи отца Давида. Это вода, которая понемногу сочится через толщу пород в одной из пещер. В сутки из него может накапать от 40 до 100 литров, в зависимости от времени года.

Кончина и почитание

Во сне через Ангела Преподобный получил известие о своей близкой смерти. Он позвал всех насельников Гареджи, чтобы дать каждому наставления в их монашеской жизни и проститься с ними. После Литургии старец приобщился Святых Христовых Таин и тихо предал Господу свою святую душу, благодаря Его с простертыми к небу руками.

Скончался Преподобный 7/20 мая 604 года – это  день поминовения всех 13-ти сирийских старцев.

Давидо-Гареджийская лавра

Давидо-Гареджийская лавра является крупнейшим монастырским комплексом всего Закавказья и величайшим культурным наследием христианства  Грузии, который известен во всём мире.

В разные времена Лавра подвергалась множеством нашествий и набегов – турок-сельджуков, Тамерлана, иранского шаха и лезгинов, в связи с чем многие монастыри были разрушены и разграблены. А ещё не так давно здесь был артиллерийский полигон, где башни монастырей применяли в качестве мишеней.

Но уцелевшие фрески VIII—XIV вв. многих церквей и трапезных можно созерцать и в наши дни. Они являются действительно монументальным зрелищем.

Сейчас Лавра Давида находится в зоне грузино-азербайджанской границы, но добраться туда можно только со стороны Грузии – со стороны Азербайджана это практически отвесный склон.

Чудеса исцеления при женских болезнях

Преподобному Давиду Гареджийскому в первую очередь молятся женщины. К нему приезжают совсем юные девушки, матери, жёны с мужьями, чтобы помолиться не только о себе, но и своих родных и близких, получить исцеление от бесплодия и других женских недугов. Преподобный Давид Гареджийский обладает особой Благодатью Божьей  оказывать помощь семьям, где уже отчаялись завести ребёнка, а также облегчает сами роды и дарит здоровье новорожденному малышу.

Где проводятся молебны перед иконой в Москве

В Московском храме Живоначальной Троицы на Грязех есть две иконы старца, а также масло, освященное на мощах Преподобного Давида, и вода из источника под названием «Слезы Давида». Одна из икон, с частицей мощей, хранится в алтаре и выносится оттуда только на время молебнов. Вторая икона, с житийными фрагментами, размещена в большом резном киоте в самом храме. Каждый понедельник здесь собираются верующие на водосвятный молебен преподобному Давиду Гареджийскому.

Мощи

Преподобный Давид погребён в небольшом Преображенском храме Давидгареджийской лавры, а рядом с ним его ученик Додо, по слову спасителя:

«и где Я, там и слуга Мой будет» (Ин.12:25-26).

Несколько раз Раки Давида и Додо разорялись и разрушались, затем обновлялись и реставрировались, но, несмотря на это, мощи Давида сохранились практически не тронутыми.

Место захоронения другого последователя Давида – Лукиана, неизвестно.

День памяти

День памяти Преподобного Давида Гареджийского празднуется в первый четверг после Вознесения Христова.

Случаи чудесной помощи молитвенникам Грузии и всего мира

Сегодня женщины не только из Грузии, но и всей России, Украины и даже Германии обращаются за помощью к преподобному Давиду Гареджийскому.

Описано много свидетельств, в том числе уже в наши дни, когда бездетные женщины, узнав, в чём помогает святой Давид, обращались к нему с мольбой и получали желанный плод, а те, у кого беременность проходила тяжело, ее счастливое разрешение.

• Одна врач из женской консультации говорила, что по истории болезни может сказать, кто из болящих посещает молебны прп. Давиду, а кто нет. Диагноз и лечение один в один, а выздоровление по-разному происходит.
• В Москве одной прихожанке Троицкого храма на Покровке батюшка дал совет перед операцией прочитать книгу о святом Давиде, помолиться у его иконы, попросить ходатайств за себя перед Богом и пить освященную на молебне воду. В итоге операция не понадобилась.
• Елена 11 лет не имела детей. После многочисленных операций и обследований вместе с мужем ничего не получалось. Подруги Елены дали ей святую воду с молебна преподобному Давиду. А через время покрестили родившуюся Соню.

В России в благодарность за помощь преподобному Давиду счастливые родители стали называть своих сыновей именем Давид.

Есть народная традиция прикладывать к стене церкви Преподобного Давида камушки и загадывать желания. Если камушек прилипнет, желание исполнится.

Столп веры

Преподобный Давид Гареджийский прославился многими подвигами веры. Он всю жизнь провел в суровых подвигах поста, молитвы и покаяния.

Грузины в своих молитвах обращаются к Давиду, как мы к Николаю Чудотворцу.

Его житие – один из многочисленных примеров христианского добродетели, смирения, духовной чистоты.

Автор: Ольга Тимашова

Молитва

О преблаженне отче, славне Давиде! Покрый нас кровом святых твоих молитв от всяких напастей душевных же и телесных. Призри, о украсителю Иверии, благосердием твоим на ны, ко святей и честней иконе твоей притекающих. Яко предобрый отец принеси наша молитвы ко престолу Царя Христа, яко да твоим ходатайством улучим у Него прощение содеянных нами прегрешений, вольных и невольных, и от всех очищении да сподобимся славословити вседержавную силу Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь

, глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Давиде отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Ин тропарь, глас 4:

Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших.

Кондак, глас 8:

От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный.

Ин кондак, глас 4:

От Междуречья взошел еси, звездо всесветлая, и прешел в пустыню Гареджи, и отонуду явлением твоим, яко рай, от насаждений святых прозябают насаждения словесныя , о нихже не престай молитеся, Давиде блаженне.

Акафист

Кондак 1

Избранный учениче соревновал еси блаженной жизни учителю твоему богоносному Иоанну Зедазенскому, взяв на рамена свои крест Спасителя. Оставив всякое житейское попечение и умерщвлением страстей спас душу, наполнил вселенную чудесами благодати Духа Святаго и возсиял Иверии, яко звезда Богосветлая, потными трудами и слезами иноческими испросивши у Всевышняго Христа возрождения пустыни Гареджийской и слезами ее оросивши, радостно пожал многими чудотворениями, тем же восхваляем тя любовию в песнях духовных, святаго нашего заступника. Яко же имея дерзновение ко Господу, молитвами твоими от всяких бед свободи нас, да зовем ти: Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Икос 1
Ангелом любезную чистоту от юности твоея возлюбив, преподобне отче Давиде, к добродетелем подвижнику с преподобным Иоанном из далекой Каппадокии пришел еси на поклонение Животворящему Хитону Господню и по благословению его из Зедазени прибыл в стольный град Тбилиси для потухания алтарей Зоры, и уединившись на Святой горе, непорочное житие совершил, и совершенства духовнаго нам оставив, неленостно работавши Господу, в преподобии и святыни. Нам же оставивый в пример подражание житие твое равноангельное, чудящиеся и чудесы твоими просвещаеми зовем ти гласы хвалебными сице:
Радуйся, престольнаго града Тбилиси прозябение святое.
Радуйся, сиротствовавшии в юности твоей боголюбовью взыскавый в сиротстве твоем.
Радуйся, пустыни доброе прозябение слезами молитвенными сердце твое уплодоносивый.
Радуйся, чтением писаний Божественных душу свою напитавый и верою последовал Евангелию Христову.
Радуйся, заповедей Иисусовых ревностный исполнителю.
Радуйся, постом в себе душетленныя страсти умертвивый и молитвами усердными вся искушения диавольския отразивый.
Радуйся, дракона диавольскаго огнем поразивый.
Радуйся, на высоту духовную восшедый.
Радуйся, во плоти, яко безплотен пожил еси.
Радуйся, узкими враты в пространство Царствия Небеснаго возшел еси.
Радуйся, яко нечестивыми служителями Зоры гонимый, венец неувядаемый от Господа восприял еси.
Радуйся, яко на небеси и на земли прославлен еси.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 2
Видя, нечестивые огнепоклонники алтаря Зоры, благое души твоея изволение на ниву, возделанную тобою к плодоносию Христову, желая тебя погубити, оклеветавше в блудодействии.
Ты же, явившись на суд, коснувшись жезлом чрева блудницы воспросил: -«Чадо, скажи, я ли твой отец», отвечаше же из утробы рече: – «не ты, а кузнец», ты же повелел еси в страданиях родить камень, называя «Квашветы». Видя же такое чудо, уверовавшие во Христа, возопили к Богу: Аллилуиа.

Икос 2
Разумом Богопросвещенным достигл еси суету градскаго, оклеветавшаго тя, волнениям страстей житейской суеты противопоставив святость и насадил еси себя в пустныни с преподобным учеником твоим Лукианом, оросившись потоками слез твоих, подобно горчичному зерну возвысил себя и расцвел, дав плоды сладости и благодати, подобно праведному Иову, предстал пред Троицей и получив почет по великим заслугам твоим, сего ради вопием ти:
Радуйся, безмолвия любителю, пустыню подвигами твоими освятивый.
Радуйся, ученику твоему блаженному Лукиану жестокое житие облегчивый.
Радуйся, в пустыни жестокой псалмопении немолчными Бога славивый и молитвы не преставая Господеви возносивый.
Радуйся, у Бога в пустыни воду испросивый.
Радуйся, постниче, не изнемогая былием и кореньями пустыни питавыйся.
Радуйся, Богом елени в пустыни для доения даровавый.
Радуйся, в худых многошвенных ризах коленопреклонения многия совершивый.
Радуйся, подобно богомудрой пчеле, как труждающийся отец от различных сладостей иночество собравый.
Радуйся, яко монашество такожде сладостию многих в деле привел еси.
Радуйся, собранную братию твою духовною сладостию изобильно насытил и в добродетелех укрепил еси.
Радуйся, алчущим и жаждущим правды живота вечнаго возвестил еси.
Радуйся, ищущим пути спасительнаго указателю.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 3
Силою Божиею укрепленный совершил еси пути далекия до стольнаго града Тбилиси, и оттуда в Гареджийскую пустыню водворился еси. И создав обитель, своими руками пещеры высек еси: и присно молящийся ко Господу, да благословит дела рук твоих, во славу имени Его святаго, и на спасение ближних твоих, иже и примером твоим научил еси, неленостно возносити хвалебную песнь Богу: Аллилуиа.

Икос 3
Имея помыслы чисты, силою Господа умудренный и укрепленный, преподобне отче Давиде, во всю землю изыде глас святости твоея и на небеси обрел еси мзду воздаяния подвигов твоих и диавольский легион упразднив, приняв ангельский лик, уподобился им своим безпорочным житием, имея дерзновение пред Христом Богом, мы дивящиеся толикой твоей святости вопием:
Радуйся, крепости и мужества, тезоименитый подвижник.
Радуйся, дракона диавольскаго огнем поразивый.
Радуйся, на высоту духовную возшедый.
Радуйся, во плоти, яко безплотен пожил еси.
Радуйся, узкими враты в пространство Царствия Небеснаго возшел еси.
Радуйся, яко нечестивыми служителями Зоры гонимый, венец неувядаемый от Господа восприял еси.
Радуйся, яко на небеси и на земли прославлен еси.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 4
Бурю многомятежную житейскаго моря безбедно прошел еси, преподобне отче Давиде, и пристани безстрастия достигл еси, окормляемый заповедью Христа, имея же ревность видети, отче, святый град Иерусалим с блаженным Лукианом пошел еси, оставив обитель свою на попечение преподобнаго Додо. Сам же не осмелившись вступить в святой град, дабы ногами своими не осквернить землю, освященную стопами Господними, вернувшись же принес благодатный камень. Тем же ныне в пустынные пещерах водворяешися и сподобился еси во плоти в безстрастии глубоцем возносити Творцу Серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 4
Лествицею возвышенною между небом и землею явился ты, преблаженный отче Давиде, и возвел до высоты видящих тебя и облеченных тобой верою, учением и подвигов твоих, яже принесл еси Христу Богу в воню благоухания духовнаго. И вси ближние и дальние, слышавшие ангелоподобное твое житие и благодати чудес струю вытекающую, яко молитвою твоею разнообразные недуги с верою притекающие, здравие улучшают сих избавльяющихся вопияху тебе таковая:
Радуйся, мироварнице на вся недуги врачевания подавающая.
Радуйся, безмездно паче естества врачу скоромилостиве.
Радуйся, милости превеликия и скорбных страданий сокровище.
Радуйся, увеселение и отрада к тебе прибегающаго.
Радуйся, замахнувшись на тебя руставский воевода засохла десница его.
Радуйся, по молитве твоей руку варвара воеводы исцеливый.
Радуйся, сына его от одра болезненнаго именем Христа воздвигнувый, а народ его в истинную веру Христову приведый.
Радуйся, молитвами твоими на твоей горе воду испросивый, а в пустыни горькую воду усладивый.
Радуйся, молитвами твоими твоя вода чудодейственно исцеляет от недуга с верою притекающих к ней.
Радуйся, твоими Христопоследовательными стопами пустыню Гареджийскую освятивый.
Радуйся, Божественным сиянием Иверскую землю освятивый.
Радуйся, любовь велию ко Господу стяжавый и от Него зело возлюбленный.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 5
Боготечной, пресветлой звездой явился еси, преподобне отче Давиде, земле Иверской, украшая небо церковное и всех блудящих по морю страстнаго жития сего, данною тебе от Солнца правды, Христа Иисуса, истиннаго Бога, благодатию озаряя мрак печалей и мглу недуг и скорбей прогоняя, наставляеши всех к тебе верою притекающих на путь спасения к вечному небесному отечеству ведущи, поющих тебе: Аллилуиа.

Икос 5
Видевше, преподобне отче Давиде, яко в мире сем всяческая суета тлению причастна, подобно Иоанну Крестителю в пустыни водворился и непреодоленными трудами спасся, ибо у тебе преблаженнаго не было попечения для роста телеснаго, чем существует всякое тело, а заботился о росте духовной святости, чем пропахал и возстановил многие души и соединил для славы Божией и благодарности твоих подвигов. Преподобне отче Давиде, величие Гареджийское, потщился Всеведущему Богу благоугодивши воистинну и вообще потрудился переменив бо тленное на нетление, наипаче же предстояния сподобился у страшнаго Престола Владычня в славе вечной, тем же вопием:
Радуйся, светильниче пустыни древо благоплодное, небеснаго насаждения.
Радуйся, крине благоуханный пустыннаго прозябения.
Радуйся, в себе самом храм Триипостасному Божеству уготовивший.
Радуйся, якоже Христос в телеси, тамо же и ты пребываеши.
Радуйся, тамо, яко в зерцале в Бозе, вся Ему любезная созерцаеши.
Радуйся, созерцая в Нем молящихся ти о помощи, молитвою своею им полезное ходатайствуеши.
Радуйся, благодатный камень из святаго града принесенный, яко бисер драгий от Господа Иисуса обретенный.
Радуйся, благодатный камень в пустыни, яко виноград Христов насадивый.
Радуйся, иго Христово благое и легкое возлюбивый.
Радуйся, крест скорбей и лишений пустынних терпеливо носивый.
Радуйся, розго Христова, лозы истинныя, много плодов нечестивых шахов Абассов светлым Воскресением Христовым истребивый.
Радуйся, благий рабе, верный и добрый делателю винограда Христова.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 6
Проповедник подвигов твоих в пустыни Гареджийской явился. Ловец зверей и дивых птиц. Иже гнав дракон еленя в кустах непроходимых, а фазана сокол Варвара. Смотрением же Божиим обрете храмину твою, преподобне отче Давиде. Варвар же видя тебя во плоти Ангела, знамение благодатнаго озарения на лице своем носяща. Варвар же исполнися страха и радости и припаде к честным твоим стопам, во умилении сердца возопи Зиждителю Богу: Аллилуиа.

Икос 6
Возсиявый, яко богосветлое светило яркой звездой в пустыни Гареджийской, насадил райский питомник словес услаждающих души и сердца человеков, искавших от тебе наставления во спасение. Мнози бо видяху тя равноангельна твоим житием, прихождаху к тебе, слышавше от тебе глаголы живота вечнаго, тебе убо святому учителю небесныя истины сотворившему и научившему, и мы смиренные, зовем хвалебно:
Радуйся, Христов немолчный проповедник.
Радуйся, апостольких преданий ревностный хранитель.
Радуйся, православия догматы, в душе твоей добре утвердивый.
Радуйся, в след себе собор учеников твоих ко Христу приведый.
Радуйся, учеником твоим венец терновый приявый.
Радуйся, с ними, яко отец со чады прияти мзду небесную от Господа возшедый.
Радуйся, яко далече отставши святый град Господень, судьбами Божиими близ дивно показался тебе.
Радуйся, великий угодниче Божий, еще на земли созерцал еси свет небесный, получивший благодатную силу творения чудес.
Радуйся, мнозих неверных ко Христу обративый.
Радуйся, несокровенный талант твой от Бога данный на пользу нивы Господней обративый.
Радуйся, избранный слуга Богоматери в свой удел приславый.
Радуйся, благоволением Владычицы мира, Ея удел облагодатствовавый.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 7
Единое хотение имел еси, преподобне отче Давиде, угодити Богу, оставил еси град отечества своего и потекл еси с учителем своим, Богоносным Иоанном, в удел Пресвятыя Богородицы для спасения душевнаго, благочестно служил и неверных в истинный свет обратил. Темже обитель святая бысть, пристанище благоотишное для всякаго человека, утомленнаго в житейском мори. Ты же яко бодрый кормчий, вся ученики твоя наставлял еси словом и примером вдали мира и сует, сердцем и устным немолчно возглашати Богу: Аллилуиа.

Икос 7
Новым подвигом духовным вдался еси, всеблаженне отче, в пустынях уединения пребывая в молитвах и в посте, и в трудах непрестанных. Еже видя Всевидец Господь, собра к тебе паству иноков, пустыню любивых, иже хотяху жити с тобою, назидатися от тебе во спасение, и тако сам устроил обитель святую, яко крин, в пустыни процветший духовно, в нем же до днесь прославляется имя твое достодолжными похвалами:
Радуйся, преподобный, святостию и чистотою светло украшенный.
Радуйся, богоносный, дарами божественными свыше одаренный.
Радуйся, пастырю добрый, тобою собраннаго стада овец словесных.
Радуйся, пустыню непроходимую в вертоград духовный, трудами превративый.
Радуйся, Христово благоухание.
Радуйся, подобно Моисею, коснувшись жезлом скалы, давши воду жизни народу твоему.
Радуйся, паству твою словесную на пажитех живоносных Евангелия Христова упасый.
Радуйся, обитель твою в пустныни, по преданию святых отец и богоносных отец создавый.
Радуйся, богоноснаго Иоанна правила и уставы себе усвоивый, его благословением и молитвами освятивый.
Радуйся, дивнаго учителя, дивный учениче.
Радуйся, совершеннаго о Христе отца твоего духовнаго совершенный подражатель.
Радуйся, яко солнце возсиявый в обители зверей, и утверди в них ангелоподобных человек.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 8
Странныя и преславныя чудеса являются от благодатнаго камня, принесеннаго из святаго града Иерусалима и от черплющих вод, испрошенных тобою от Господа, многообразные скорби исцеляющие благодатию, данною тебе от Бога, яко и преподобнаго брата твоего Лукиана, поверженнаго на земле от страха злочестиваго дракона воскресив, рече ему: «Чесо испугался брат, от единаго червя, котораго Бог небесный огнем сжег еси, прииди и увидим и вместе прославим Бога Иисуса Всевышняго: Аллилуиа.

Икос 8
Весь облеклся еси во всеоружие Божие, яко воин Христов, препоясав чресла твоя истиною, облеклся в броню правды, и обувь нозе твои, во уготование благовествования мира, восприял еси щит веры и шлем спасения, и меч духовный, иже есть глагол Божий, имже возмогл еси вся наветы лукаваго победити. Помози и нам, преблаженне отче, твоими молитвами противиться искушениям вражиим и подражати тебе в побеждении страстей наших, да зовем тебе:
Радуйся, смирением святым гордыню душегубную поправый.
Радуйся, кротостию совершенною ярость пламени угасивый.
Радуйся, на мысленныя враги, пост, молитвы и коленопреклонения вместо оружия употребивый.
Радуйся, воине Христов непобедимый.
Радуйся, крылом богомыслия сети вражеские сокрушивый.
Радуйся, подвигом высоким на веки вертоград Христов насадив.
Радуйся, чудотворения даром обогащенный.
Радуйся, силою Божественною преисполненный.
Радуйся, помощь целебную не мздоприемно подавый.
Радуйся, маслина, елей милости Божией источавшая.
Радуйся, похвалами молитвенными до днесь обителью твоею почитаемый.
Радуйся, пустыня твоя Гареджа, почивающие в ней мощи твои.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 9
Все естество Ангельское удивися великому твоему свыше дарованию благодати чудес твоих, превышающие человеческих сил и слов. Пришел еси в мир человеком, неестественное житие показал еси, отбросил все житейское, и направил стопы своя к небесной радости, яко Ангелом безплотным, отошел еси, и находился с бесплотными, и радуешися с высшими во веки: сего ради вси иноцы обители твоея, яко Ангела почитаху тебя, ковчега святыни, и все приходящие, дальние и ближние в обитель твою святую, еже пети тебе хвалебную песнь, Верховному Творцу чудес: Аллилуиа.

Икос 9
Витийство человеческое не может изрещи величие чудес твоих, угодниче Божий Давиде, имиже грешныя на покаяние приводил еси, кающихся уцеломудрил, подвизающихся в добродетели укрепил еси, всем пусть спасительный ко Христу, показал еси, по немже сам неуклонно шествовал, и житие твое земное, яко цветами благовонными духовно благоукрасился, облагоухая души верных, сладостию преподобия и святости, и приводя их к славословию сице прославльшаго тя Своего избранника, нам же внушающа взывати к тебе:
Радуйся, на скрижалех сердца своего закон Христов написавый.
Радуйся, иноческаго нестяжания и нищеты тепленный любитель.
Радуйся, все твое блаженство и утешение в нищете и в нестяжании положивый.
Радуйся, всецело самаго себя на Божий промысл и попечение возложивый.
Радуйся, пустынный гражданин, грады и веси наполнивый славою твоих подвигов.
Радуйся, лозо Божия благословенная, ея же плодами напитавшися вернии.
Радуйся, глава святая, благодатию Божиею осененная.
Радуйся, приведый ко Христу ученики твоя, в добродетелех успевающия.
Радуйся, уготовавый ученьми твоими Господеви подвижники совершенныя.
Радуйся, полка иноческаго воеводо искусный.
Радуйся, пустынножителей предобрый руководитель.
Радуйся, иноческаго нестяжания и нищеты тепленный любитель.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 10
Спасение вечное унаследовал еси, преблаженный отче, вторый Илия, возвысивший пустыню на недосягаемую высоту и превративший ея в цветущий Эдем. Облеченный силою благодати Божией преследовал невидимаго Веелзевула, преследовавшаго слабых, и сокрушил злые его помыслы и прелести душевной его трапезы. Возвысился огненной колесницей до недосягаемой высоты духовной. О, священная главо церкви Божией и предстоящий пред Агнцем, приявший воздаяние от руки Вседержителя Бога, и со Ангельскими воинствами предстоящий престолу Его Божественному, и воспевая немолчную Ему песнь: Аллилуиа.

Икос 10
Озаряемый благодатию твоей святости и блистающими лучами света твоих подвигов, яко видя образ твой Богоносный, правила веры и утешителя собора иноков, молящихся к тебе и притекающих для спасения к тихому пристанищу. Молитвами твоими избавивши Церковь от страстей душевных и телесных и сокрушивши множество козней варварских. Буди же и нам стеной крепкой и непреоборимой от всяких нас бед и напастей, и благой надеждой на спасение при исходе нашем, да поем тебе умиленным гласом: Радуется, Иверия твоим прибытием: возрадуется пустыня твоя, назвав «Гареджа», почив в ней мощи свои, собравшись вокруг которых, славят Иисуса Спаса душ наших:
Радуйся, избранниче Христов, безболезненно и мирно предавый дух твой в руце Божии.
Радуйся, яко смерть твоя честна пред Господом, и успение со святыми, и память твоя с похвалами почитается во святой Церкви.
Радуйся, яко со святыми блаженства вечнаго наслаждаешися.
Радуйся, со Ангельскими вои Творца Ангелов и человеков воспевая.
Радуйся, откровенным лицем славу Трисиятельнаго Божества созерцающий.
Радуйся, переселившись в небесныя обители и земных не оставляеши.
Радуйся, душею безсмертною к Сиону горнему воспаривый.
Радуйся, чудотворче в жизни, таким же и остался по смерти.
Радуйся, чтущим тебя скорый предстателю и всех прибегающих к тебе заступниче.
Радуйся, во смирении своем высокия дарования духовныя получивый.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 11
Пение молебное приносится тебе, преблаженне отче Давиде, мудростию Божественною возсиявый, презрев все житейское, для благо того, чего тебе Бог уготовал, очи человеческие не видевше, уши не слышавше, и сердце человеческое не могущее постигнути, идеже водворившись во веки веков, обаче многих чудес источаеши и озаряеши души и сердца, ищущих с верою твоего заступления и присно ходатайствующе, прося мира свыше, и благопоспешения во всем благом чадом твоим духовным, от них почитаешися достодолжными похвалы с пением Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 11
Светозарное светило явился еси в земле Иверской благодатию немерцающаго солнца, Христа Иисуса, просиявшаго и возсиявшаго, зрим тя, богомудрый отче Давиде, духовным сиянием твоих подвигов и чудес, просветивый пустыню и в ней обитель иноков устроивый. Велие число иноков величают тя наставника, через тебя постигшаго истинный путь, идущи по которому непоколебимо сопутствуют и ублажают истиннаго раба Божия, осеняемаго Божественными лучами трисолнечнаго света, сокрушившаго козни диавольския, собрата небесных безплотных сил, и всех святых облистающих верных, вопиющих тебе таковая:
Радуйся, Творцу и Богу во временном житии угодивый.
Радуйся, возшедый на гору высокую добродетелей Божественных.
Радуйся, яко от обители земныя во обитель небесную водворился.
Радуйся, великоименитый и многославный чудес подвижниче.
Радуйся, Иверской земли благодатное утешение.
Радуйся, сокровищница духовнаго богатства.
Радуйся, величие монахов, обители твоея присное дарование.
Радуйся, молитвы и прошения наши во благо исполняющий.
Радуйся, смиренно мощами твоими в недрах земных почивати восхотевый.
Радуйся, яко рака твоя честная и благодатный камень, принесенный тобой, недугом человеческим врачебницей является.
Радуйся, от них вси, с верою приходящие, дары целебныя приемлют.
Радуйся, реко чудес приснотекущая и источниче исцелений, никогдаже не оскудеваемый.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 12
Благодать Господню испроси нам, преподобне отче Давиде, почитающим любовию святую память твою и усердно притекающим к тебе, темже чудотворения даром от Господа прославленному, прилежно молимся: исцели наши недуги душевныя и телесныя и помози нам предстательством твоим спасение вечное получити, да вкупе с тобой воспоим Дивному во Святых Своих: Аллилуиа.

Икос 12
Премудрый преподобный отче Давиде, подобно солнцу возсиявый, силы чудес твоих в пустыни совершившися, яко благодатию твоею животные подобно людям прислуживали, зверем же запрети в пустыни бывати, а люди же исцеленныя от недугов через тебя, славят Бога и тебя Давида, непоколебимаго столпа: башню, возвеличенную страхом Божиим: образца несравненной чистоты: примера воздержания и постничества и стойкаго стояния, зерцало монашеских подвигов, правило уединения, закона безпорочнаго жития. Восхвалим, богомудрые нашего небеснаго заступника и просим: в час грозный, егда убогая душа наша, к исходу своему приближится, покажи нам многомощное твое заступление и избави нас предстательством твоим от власти сил, обыкших преграждати душе человеческой восход в горния обители, ихже достигнути сподоби нас, молитвами твоими, да зовем тебе благодарными гласы:
Радуйся, Пресвятой Троицы усердный служителю.
Радуйся, Пресвятой Владычицы Богородицы достойный избранниче.
Радуйся, Ангельских сил светлый собеседниче.
Радуйся, Предтечи Господня, пустыню полюбивый, подражателю.
Радуйся, пророков Божиих прозорливый поборниче.
Радуйся, Апостолов Христовых единонравный последователю.
Радуйся, мучеником добропобедный, сравнившийся в подвизех терпением.
Радуйся, святителем Богомудрым соревновавый душеспасительным учением.
Радуйся, пустынножителей славо и похвало.
Радуйся, Иверския Церкви духовное украшение.
Радуйся, лествице, возвышенная между небом и землею.
Радуйся, приходящих к тебе благий предстателю.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 13
О, великий угодниче Божий и чудотворче, преблаженне отче Давиде! Ты горе на небеси, мы долу на земли, удаленные от тебе не только местом, колико грехами нашими, обаче дерзаем приносити тебе малое похвальное пение, еже милостиво прием, умоли милосерднаго Творца помиловати нас и избавити геенны огненныя и мучений адских, да сподобимся вкупе с тобою в Царствии Небесном пети Ему вечно радостную песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

Этот кондак, читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак.

Молитва 1
О, священная главо, преподобне отче Давиде, великий чудотворче! Припадаем к тебе с верою и любовию, и просим тя, небеснаго заступника нашего: яви велие милосердие твое нам, смиренным и грешным, и пролей теплыя молитвы твои о нас ко Господу Богу. Исходатайствуй нам здравие душевное и телесное, земли плодоносие, воздуха благорастворение, мирное и безмятежное житие, и сохрани рабов, предстоящих и молящихся тебе, и осени небесным твоим благословением, и вся прошения их во благо исполни. Ей, отче, не презри молитв наших, со умилением к тебе возносимых, но буди о нас теплый предстатель ко Господу Богу, да славословим великия щедроты и милости Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице поклоняемаго Бога и твое отеческое заступление во веки веков. Аминь.
Молитва 2
О, преподобне и Богоносне отче Давиде, Ангелов собрат и Апостолом подражатель, мучеником сподвижник, иноческой жизни пленитель, пустынником кормчий, молящихся тебе помощниче, просвещенный чудесами, молнией блистания твоего темных сил невидимо отгонителю.
Молитва 3
О, преблаженне отче, молитвами твоими избави нас от всяких зол и сетей лукавых, земных и воздушных, от геенны огненной. Умоли возлюбленнаго тобою Бога, да ополчит нас Ангелами Своими, силою непобедимою.
Молитва 4
О, пресветлая звезда, Божественнаго великолепия, будь заступник пред Святою Троицею, пред которой ты предстоишь, да избавит нас от междоусобныя брани, и даждь нам мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли плодородие, воздуха благорастворение, Божественным светом просвещение и с праведными во веки веков упокоение, яко да подобает Тебе, Пресвятая Троице, всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Как вымаливают детей в московском храме Живоначальной Троицы на Грязех? К какому святому обращаются за этим? Читайте подробнее в нашей статье!

Как вымаливают детей?

Каждый понедельник в московском храме Живоначальной Троицы на Грязех собираются верующие на молебен преподобному Давиду Гареджийскому. Женщины пожилого возраста, совсем юные, молодые женщины (порой с мужьями) чаще всего просят у святого помощи в женских недугах, по большей части – связанных с чадородием.

«Долгое время и мне было непонятно, отчего преподобному Давиду Гареджийскому, такому малоизвестному у нас святому, часто заказываются молебны, – рассказывает протоиерей Иоанн Каледа, настоятель храма Живоначальной Троицы на Грязех. – Объяснение пришло 28 июля 1996 года.

В то время я служил в храме Спаса Преображения в Тушине. Был день тезоименитства отца Владимира Сычева. Мы сидели на территории храма под яблонями за праздничным столом. Когда большинство гостей разошлось, остались отец Владимир с матушкой, староста — Олег Васильевич Шведов и еще несколько человек.

Разговор зашел о чудесной помощи грузинского святого преподобного Давида Гареджийского женщинам. Отец Владимир и его матушка Ольга, которая незадолго перед этим в 43 года родила шестого ребенка, вспоминали о чудесной помощи преподобного Давида Гареджийского. Тогда почти всю беременность матушка провела в больнице «на сохранении». Отец Владимир регулярно служил молебны преподобному, освящал воду и передавал супруге в больницу…

Затем Олег Васильевич рассказал о том, что у его духовника, отца Вячеслава Р., после рождения первенца восемнадцать лет не было детей. Как-то, возвратившись из очередной поездки в Грузию, в Тбилиси, Олег Васильевич привёз бутылочку Святой воды из источника преподобного Давида Гареджийского, что на горе Мтацминда.

Он передал ее отцу Вячеславу для его матушки, сказав, что грузинские женщины, страдающие бесплодием, с молитвой пьют эту воду. Прошло девять месяцев, и у отца Вячеслава родился долгожданный ребенок…

Через несколько лет от отца Вячеслава я услышал продолжение этой истории: его матушка спустя три года обнаружила в шкафу забытую, ту самую, бутылочку с остатками Святой воды. Вспомнила, откуда эта вода. Посмотрела: осадка нет, запаха нет. Вылить? – рука не поднимается. Она воду и допила. Спустя девять месяцев отец Вячеслав в третий раз стал отцом…»

Помолиться преподобному Давиду Гареджийскому приезжают не только москвичи, но люди из разных уголков дальнего и ближнего зарубежья.

«В Грузии преподобный Давид – один из наиболее почитаемых святых после Георгия Победоносца и, конечно, равноапостольной Нины, – рассказывает отец Иоанн Каледа. – Среди мужских имен имя Давид по распространению стоит на втором месте. Причем сами грузины к преподобному Давиду обращаются так, как мы к святителю Николаю.

То есть нет повода, по которому бы к нему не обращались за молитвенной помощью. У нас в России, прежде всего, верующие молятся о проблемах деторождения и вообще об исцелении от женских немощей».

Уже и в России стали появляться мальчики с именем Давид именно в честь преподобного Давида, благодаря молитвенной помощи которого эти самые мальчики благополучно и родились на свет. Не раз приходилось отцу Иоанну и крестить детей, появившихся на свет молитвами преподобного.

А бывает, придет человек, почти не знакомый с Церковной жизнью, на молебен, второй раз придет – и начнет потихоньку воцерковляться…

Порой такие люди становятся прихожанами храма. Как Марина, которая пришла помолиться преподобному Давиду Гареджийскому в 1999 году.

«После молебна она подходит ко мне и спрашивает: «Батюшка, а могу ли я приложиться к иконе? Три года у меня не прекращается кровотечение». Я ответил: «Строго говоря, не положено, но я вас благословляю».

Буквально на следующий день ее состояние стало гораздо лучше, а через месяц абсолютно все кончилось. Теперь она прихожанка нашего храма, дочку сюда приводит, она очень многих направила с молитвами к Давиду Гареджийскому».

Жаль только, что нет акафиста преподобному Давиду на русском языке.

«Перевод с грузинского – непростая задача, – говорит отец Иоанн Каледа. – Уж очень различны эти языки. Но думаю, что все-таки он будет переведен».

На молебне – особое настроение. Потому что молитва все-таки у большинства собравшихся (в среднем в храм по понедельникам приходит человек 70 – 80) – о детях. О будущих, о тех, кто находится во чреве, благодарность за уже родившихся.

Благодарит за благополучное рождение дочки пять лет назад Елена.

«У меня всю беременность была сильная угроза потерять ее, – вспоминает Елена. – Мой духовный отец (я прихожанка другого храма) настоятельно советовал отправиться сюда, в Троицкий храм, молиться святому Давиду Гареджийскому. После молебна мне ощутимо стало легче. Так всю беременность и молились ему. Сейчас дочка приезжает со мной, молиться святому, чтобы у нее появились братик или сестричка».

«Один московский священник, отец Олег, переживал, что у них с матушкой нет детей, – вспоминает отец Иоанн Каледа. – Ему рекомендовали поехать в наш храм. Отец Олег приехал, послужил вместе с нами на празднике преподобного Давида, а на следующий год он уже приехал с матушкой и чадом. Сейчас у него, по-моему, четверо детей».

После молебна, прочитав имена тех, за кого молились, отец Иоанн вспомнил еще одну историю:

«Несколько месяцев назад после молебна ко мне, рыдая, подошла жена одного из священников, служащих в Подмосковье. Рассказала, что два дня назад ей поставили два диагноза: беременность и рак щитовидной железы. Понятно, с болезнью тянуть нельзя, нужно оперироваться. Но раньше 12 недель беременности операцию делать нельзя. Срок еще маленький, и врачи предлагают беременность прервать. Матушка отказалась.

Нашли врачей, которые согласились прооперировать после 12 недель. В ожидании операции супруги стали усиленно молиться преподобному Давиду. Где-то через месяц, когда надо было готовиться к операции, –диагноз сняли. В августе матушка должна родить. Мы продолжаем молиться о ней, о ее семье».

Молятся преподобному Давиду Гареджийскому не только о себе, но о своих близких, знакомых (причем, не всегда близких).

Вот еще рассказ отца Иоанна Каледы:

«Однажды наш бухгалтер Инна Я., оказавшись по своим служебным обязанностям в банке, подарила сотрудницам банка маленькие бумажные иконы преподобного Давида Гареджийского и чтимой в храме иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Три Радости», выпущенные нашим храмом. Рассказала о них. «А я уже 11 лет не могу родить ребенка. Как только не обследовалась, не лечилась! И муж обследовался. Никакого результата», – посетовала оператор Елена, обслуживающая наш храм.

Инна и прихожанка храма, главный бухгалтер одной коммерческой фирмы, тоже обслуживающейся в этом банке, при каждом посещении банка стали носить Елене бутылочки святой воды с молебна преподобному Давиду Гареджийскому. А на молебне они молились за нее.

«Отношения с банком испорчены!», – радостно сообщили мне в нашей бухгалтерии 1 августа 2001 года, когда я вернулся из отпуска.

Удивленный, что может быть в этом радостного, я попросил объяснений. Оказалось, что при очередном посещении Инной банка, начальники нашего куратора Елены полушутливо-полустрого сказали: «Кто Елене носил воду? И кто теперь будет работать?».

Оказалось, Елена забеременела, и ей стало не до работы. В марте 2002 года мы в нашем Храме окрестили её дочку Сонечку, а потом и повенчали Сонечкиных родителей – Михаила и Елену».

Житие Давида Гареджийского

Преподобный Давид Гареджийский пришел по повелению Божией Матери в Грузию из Сирии в середине VI века вместе с преподобным Иоанном Зедазнийским в числе его 12 учеников.

В первое время святые отцы поселились на горе Зедазени, недалеко от Мцхеты. Через 3 года преподобный Иоанн разослал своих сподвижников в разные концы Грузии. Преподобный Давид со своим учеником Лукианом поселился в окрестностях Тбилиси на горе Мта-Цминда («Святая Гора»).

Читайте также: Древние и новые святыни Мцхеты: Ежевика святой Нины и могила старца Гавриила

Надо сказать, что сама Грузия была крещена более чем за 200 лет до этого святой Ниной.

Но за всю историю Грузии она испытывала сильное давление со стороны Персии. Было множество нашествий персов, Грузия подвергалась опустошению, пожарам. Многое время находилась в осадной зависимости от самих персов.

Если сначала персы пытались христианство вытравить мечом, то потом стали действовать весьма хитро. Они стали всюду насаждать маздеизм, то, что в простонародье у нас называется огнепоклонством. И тем ремесленникам, купцам которые принимали маздеизм, персы давали множество всевозможных льгот.

Дошло до того, что капища огнепоклонников стали располагаться прямо около входов в христианские храмы.

Потому приход отцов-сирийцев в Грузию можно назвать вторым крещением.

Каждый четверг преподобный спускался в город и наставлял жителей в основах христианской веры. Многие жители стали возвращаться в лоно христианской Церкви. Естественно, жрецам-огнепоклонникам это не нравилось, и жрецы подкупили одну падшую девицу, чтобы она оклеветала преподобного, чтобы она назвала его виновником ее греха.

Будучи вызван жителями на суд, преподобный подошел к этой девице и, коснувшись посохом ее чрева, спросил: «Я ли твой отец?» Из утробы раздался голос: «Нет», и был назван истинный виновник ее падения. И после этого на глазах удивленного народа она родила камень.

В память о таком дивном небесном заступничестве преподобный испросил у Господа на той горе целебный источник, к которому до сих пор прибегают грузинки в своих женских немощах.

После этого преподобный Давид вместе с Лукианом покинули окрестности Тбилиси и удалились на юго-восток в пустынную местность Гареджи. Здесь подвижники ископали себе в горе келии и поселились в них. Позже около них стали селиться и другие пустынножители и образовалась знаменитая Давидо-Гареджийская лавра.

Незадолго до своей кончины преподобный Давид отправился для поклонения на Святую Землю. И вот, взойдя на гору, с которой уже открывался вид на Святой Град, преподобный сказал своим спутникам, что он не достоин своими ногами топтать те места, где ступала нога Спасителя.

Он попросил помолиться за него у Гроба Господня, а сам с молитвой взял с земли три камня, положил их в котомку и повернул обратно. В это время иерусалимскому Патриарху явился Ангел, который сказал, что возлюбленный Божий Давид забрал всю благодать Гроба Господня, и велел снарядить скорохода, который забрал бы у Преподобного два камня.

Третий же камень Преподобный принес в свою лавру, и он сохранился до настоящего времени. Сейчас он хранится в сокровищнице нового Троицкого кафедрального собора в Тбилиси.

Скончался преподобный Давид, причастившись Святых Даров, 7/20 мая 604 года в четверг по Вознесении. Поэтому память его и совершается в этот день, а 7/20 мая совершается память всех 13-ти отцов-сирийцев.

Фото Иван Джабир

Православная грузинская церковь почитает Давида Гареджийского, раннехристианского проповедника, как одного из основателей монашества в Иверии (древнее название Грузии) и покровителя Тбилиси. Русская православная церковь вспоминает святого, как верного служителя заповедям Спасителя. Верующие молят преподобного о даровании радости материнства и счастливой семейной жизни.

Биография святого

Жизнь святого Давида Гареджийского с юных лет и до самой смерти была посвящена подвижничеству и проповедованию учения Христа.

Происхождение

О месте рождения и родителях Давида Гареджийского никаких сведений не сохранилось. Известно, что он с юных лет принял постриг и был любимым учеником Иоанна Зедазнийского. Житие Иоанна, покровителя грузинской церкви описано, начиная с момента его исхода из Сирии в Грузию.



Иоанн Зедазнийский был родом из Антиохии. Святой Иоанн основал общину отшельников, среди которых был Давид. Однажды преподобному во сне явилась Божья Матерь. Она повелела ему выбрать 12 учеников и отправиться в Грузию, чтобы восстановить веру Христову, которая подверглась там искушению огнепоклонников.

Не зная, как выбрать спутников, святой написал их имена на отдельных листах и положил на престол. Во время исполнения литургии случилось чудо: явился ангел и вложил «хартии» с именами учеников в руки преподобного.

Тринадцать сирийских отцов отправились в столицу Иверии – Мцхета. Католикосу Картли Евлавия явился ангел и возвестил, что идет раб Божий Иоанн с учениками проповедовать веру христианскую, и чтобы он не препятствовал им в Богоугодном деле.

Придя в Мцхету, Иоанн Зедазнийский стал молиться Господу, чтобы он указал, где остановиться для постоянного места пребывания. На горе Задени, по указанию Божьему, он основал первый монастырь. Обитель приумножалась из-за притока желающих вступить в ряды братии.

Спустя год ему явились во сне Пресвятая Богородица и святая равноапостольная Нина (святительница Грузии). Они повелели преподобному отправить учеников в Восточную Грузию, чтобы проповедовать священное Евангелие и основывать монашеские обители.

Иоанн привел учеников на благословение к католикосу, который дал указание взять каждому в помощь себе монаха. Преподобный Давид, вместе с учеником-монахом Лукианом, отправился в Кахети. Местом служения блаженного Давида стала Святая гора (Мта-Цминда) в окрестностях Тифлиса (совр. Тбилиси).

Проповедование христианства

Отец Давид поселился с учеником в пещере на вершине горы. По четвергам святой спускался к горожанам и проповедовал слово Божье. По соглашению со жрецами-огнепоклонниками одна падшая женщина обвинила преподобного, что он ее обесчестил и зачал ребенка.

Возмущенные жители пришли судить и наказать Давида. Святой подошел к истице, коснулся посохом ее живота и спросил, кто отец ребенка. Голос из чрева назвал настоящего виновника грехопадения. В тот же миг у женщины случились роды, но вместо ребенка родился камень. На месте чуда, по молитве преподобного, забил целебный источник. С этого времени грузинские женщины стали использовать его воду для лечения женских болезней.

После этого события святой и его ученик удалились в Гареджийскую пустыню, в 60 километрах от Тифлиса.

Основание обители

Юго-восточная область Грузии (Гареджи) была засушливым местом, где из скал не били родники, и было мало растительности. Здесь преподобный Давид предложил Лукиану основать обитель. На слова ученика, что у них будет недостаточно воды и пищи для поддержания сил, святой ответил, что Господь сам позаботится об их существовании.

Вскоре к келье стали приходить дикие оленихи, допускавшие святых отцов доить их. Оленье молоко стало пищей отшельников, кроме среды и пятницы, когда они молились, воздев руки к небу.

Под горой, где была келья, поселился дьявол в облике огромного дракона. Однажды он схватил олениху и убил ее. Блаженный увидел, что животные дрожат от страха и не хватает одного оленя. Спустившись по склону, он увидел в пещере чудовище. Но Господь спас его и Лукиана, испепелив дракона.

Местные охотники стали свидетелями, как дикие олени дают себя доить Лукиану. Весть о жизни пустынников распространилась по всей округе. К святым отцам стали приходить люди и просить принять их в обитель. Монах Додо, услышав об отшельнической жизни святых Давида и Лукиана, пришел в Гареджи и с благословения отца Давида основал обитель, в которой стали селиться отшельники.

Паломничество на Святую Землю

Преподобный Давид имел мечту посетить Иерусалим и увидеть землю, по которой ступала нога Спасителя. Своему ученику Лукиану он повелел остаться и продолжить проповедовать учение Христово, чтобы братья по вере опять не впали в ересь и идолопоклонство. Божий угодник пообещал Лукиану, что на Святой Земле он будет молиться за себя, за него и всех пустынников Гареджийской обители.

Три камня

Дойдя до Иерусалима, преподобный не посмел идти дальше, как недостойный молиться у Гроба Господня. Он попросил своих спутников сделать это за него, а сам поднял с земли 3 камня и отправился в обратный путь. В это время патриарху Иерусалимскому было видение ангела. Он передал ему повеление Господа забрать у Божьего угодника Давида 2 камня, так как в них заключена вся благодать Гроба Господня.

Третий камень преподобный принес в свою обитель, где он хранился и после смерти праведника. В XVIII веке его перенесли в кафедральный Троицкий собор в Тбилиси, где он хранится до сих пор.

Слезы Давида

На Святой горе рядом с Тбилиси есть источник «Слезы Давида». Родник появился на месте, где горожане камнями забили женщину, оклеветавшую святого и родившую камень. Здесь была возведена Квашетская (от слова «ква» – «камень») церковь. К целебному источнику обращаются женщины, страдающие бесплодием и женскими болезнями.

Смерть и канонизация

Св. Давиду была известна дата его кончины. Он собрал пустынников и дал им духовное наставление. После причастия Святых Даров он мирно отдал Богу душу 7 мая 604 года. Прп. Давид почитается в Грузии, как основоположник монашества. В XVII веке был причислен к лику святых в грузинской православной церкви, а затем в русской православной церкви.

Давидо-Гареджийская лавра – монастырский комплекс

На месте келий святых Давида и Додо была построена лавра из 12 монастырей. Комплекс расположен в 60 километрах от Тбилиси и простирается по склонам гор на 25 километров. Начало строительства относится VI веку. Наибольшее количество монастырей было построено в XI-XIII веках.

Начиная с XIII века, лавра подвергается постоянным нападениям и разграблениям:

• монголо-татар;
• персов;
• лезгинов.

В настоящее время часть комплекса находится на территории Азербайджана. В полуразрушенном состоянии сохранилось 12 монастырей. Над пещерой аввы Давида построены церкви Иверской Божьей Матери, Святого Отца Давида, Преображенская.

Иконография

На иконах преподобный Давид изображается старцем в монашеской одежде. В левой руке он держит камень, правой благословляет верующих.

Где хранятся мощи

Местом захоронения святого Давида является пещерная Преображенская церковь.

День памяти

Святой Давид Гареджийский скончался на четвертый день после Вознесения Христова. Ежегодно этот день отмечается как день памяти преподобного. Дата смерти (7 мая по-старому, 20 мая – по новому стилю) отмечается, как день памяти 13-ти сирийских отцов, пришедших проповедовать в Грузию.

О чем просят у святого

Святому отцу молятся женщины, страдающие бесплодием, хроническими женскими болезнями.

Тексты

Молитвы святому отцу имеют особую силу, если их прочитать у мощей. Троекратный молебен возле его погребения равноценен паломничеству на Святую Землю.

Молитва

Молитва первая

О, священная главо, преподобне отче Давиде, великий чудотворче! Припадаем к тебе с верою и любовию, и просим тя, небеснаго заступника нашего: яви велие милосердие твое нам, смиренным и грешным, и пролей теплыя молитвы твои о нас ко Господу Богу. Исходатайствуй нам здравие душевное и телесное, земли плодоносие, воздуха благорастворение, мирное и безмятежное житие, и сохрани рабов, предстоящих и молящихся тебе, и осени небесным твоим благословением, и вся прошения их во благо исполни. Ей, отче, не презри молитв наших, со умилением к тебе возносимых, но буди о нас теплый предстатель ко Господу Богу, да славословим великия щедроты и милости Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице поклоняемаго Бога и твое отеческое заступление во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, преподобне и Богоносне отче Давиде, Ангелов собрат и Апостолом подражатель, мучеником сподвижник, иноческой жизни пленитель, пустынником кормчий, молящихся тебе помощниче, просвещенный чудесами, молнией блистания твоего темных сил невидимо отгонителю.
О, преблаженне отче, молитвами твоими избави нас от всяких зол и сетей лукавых, земных и воздушных, от геенны огненной. Умоли возлюбленнаго тобою Бога, да ополчит нас Ангелами Своими, силою непобедимою.
О, пресветлая звезда, Божественнаго великолепия, будь заступник пред Святою Троицею, пред которой ты предстоишь, да избавит нас от междоусобныя брани, и даждь нам мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли плодородие, воздуха благорастворение, Божественным светом просвещение и с праведными во веки веков упокоение, яко да подобает Тебе, Пресвятая Троице, всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо Крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобне Давиде, дух твой.

Акафист

Тропарь, глас 4-й

Потные труды и источники слез принес для величия славы Божия испросивши их возрождения, ибо слезами посеял и радостию пожал плоды пустыни.
О, Давиде чудотворче, величие страны Иверския, спаси души наши.

Кондак

Пресветлой звездой явился и ста в пустыне Гареджийской, твоим приходом в Эдеме приумножились питомники словесных овец и не остави их своей помощи преблаженный Давиде.

Величание

Ублажаем тя, преподобне отче Давиде, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Кондак 1

Избранный учениче соревновал еси блаженной жизни учителю твоему богоносному Иоанну Зедазенскому, взяв на рамена свои крест Спасителя. Оставив всякое житейское попечение и умерщвлением стастей спас душу, наполнил вселенную чудесами благодати Духа Святаго и возсиял Иверии, яко звезда Богосветлая, потными трудами и слезами иноческими испровивши у Всевышняго Христа возрождения пустыни Гареджийской и слезами ее оросивши, радостно пожал многими чудотворениями, тем же восхваляем тя любовию в песнях духовных, святаго нашего заступника. Яко же имея дерзновение ко Господу, молитвами твоими от всяких бед свободи нас, да зовем ти: Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Икос 1

Ангелом любезную чистоту от юности твоея возлюбив, преподобне отче Давиде, к добродетелем подвижнику с преподобным Иоанном из далекой Каппадокии пришел еси на поклонение Животворящему Хитону Господню и по благословению его из Зедазени прибыл в стольный град Тбилиси для потухания алтарей Зоры, и уединившись на Святой горе, непорочное житие совершил, и совершенства духовнаго нам оставив, неленостно работавши Господу, в преподобии и святыни. Нам же оставивый в пример подражание житие твое равноангельное, чудящиеся и чудесы твоими просвещаеми зовем ти гласы хвалебными сице:

Радуйся, престольнаго града Тбилиси прозябение святое.

Радуйся, сиротствовавшии в юности твоей боголюбовью взыскавый в сиротстве твоем.

Радуйся, пустыни доброе прозябение слезами молитвенными сердце твое уплодоносивый.

Радуйся, чтением писаний Божественных душу свою напитавый и верою последовал Евангелию Христову.

Радуйся, заповедей Иисусовых ревностный исполнителю.

Радуйся, постом в себе душетленныя страсти умертвивый и молитвами усердными вся искушения диавольския отразивый.

Радуйся, дракона диавольскаго огнем поразивый.

Радуйся, на высоту духовную восшедый.

Радуйся, во плоти, яко безплотен пожил еси.

Радуйся, узкими враты в пространство Царствия Небеснаго возшел еси.

Радуйся, яко нечестивыми служителями Зоры гонимый, венец неувядаемый от Господа восприял еси.

Радуйся, яко на небеси и на земли прославлен еси.
Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 2

Видя, нечестивые огнепоклонники алтаря Зоры, благое души твоея изволение на ниву, возделанную тобою к плодоносию Христову, желая тебя погубити, оклеветавше в блудодействии.

Ты же, явившись на суд, коснувшись жезлом чрева блудницы воспросил: -“Чадо, скажи, я ли твой отец”, отвечаше же из утробы рече: – “не ты, а кузнец”, ты же повелел еси в страданиях родить камень, называя “Квашветы”. Видя же такое чудо, уверовавшие во Христа, возопили к Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом Богопросвещенным достигл еси суету градскаго, оклеветавшаго тя, волнениям страстей житейской суеты противопоставив святость и насадил еси себя в пустныни с преподобным учеником твоим Лукианом, оросившись потоками слез твоих, подобно горчичному зерну возвысил себя и расцвел, дав плоды сладости и благодати, подобно праведному Иову, предстал пред Троицей и получив почет по великим заслугам твоим, сего ради вопием ти:

Радуйся, безмолвия любителю, пустыню подвигами твоими освятивый.

Радуйся, ученику твоему блаженному Лукиану жестокое житие облегчивый.

Радуйся, в пустыни жестокой псалмопении немолчными Бога славивый и

молитвы не преставая Господеви возносивый.

Радуйся, у Бога в пустыни воду испросивый.

Радуйся, постниче, не изнемогая былием и кореньями пустыни питавыйся.

Радуйся, Богом елени в пустыни для доения даровавый.

Радуйся, в худых многошвенных ризах коленопреклонения многия совершивый.

Радуйся, подобно богомудрой пчеле, как труждающийся отец от различных сладостей иночество собравый.

Радуйся, яко монашество такожде сладостию многих в деле привел еси.

Радуйся, собранную братию твою духовною сладостию изобильно насытил и в

добродетелех укрепил еси.

Радуйся, алчущим и жаждущим правды живота вечнаго возвестил еси.

Радуйся, ищущим пути спасительнаго указателю.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 3

Силою Божиею укрепленный совершил еси пути далекия до стольнаго града Тбилиси, и оттуда в Гареджийскую пустыню водворился еси. И создав обитель, своими руками пещеры высек еси: и присно молящийся ко Господу, да благословит дела рук твоих, во славу имени Его святаго, и на спасение ближних твоих, иже и примером твоим научил еси, неленостно возносити хвалебную песнь Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея помыслы чисты, силою Господа умудренный и укрепленный, преподобне отче Давиде, во всю землю изыде глас святости твоея и на небеси обрел еси мзду воздаяния подвигов твоих и диавольский легион упразднив, приняв ангельский лик, уподобился им своим безпорочным житием, имея дерзновение пред Христом Богом, мы дивящиеся толикой твоей святости вопием:

Радуйся, крепости и мужества, тезоименитый подвижник.

Радуйся, дракона диавольскаго огнем поразивый.

Радуйся, на высоту духовную возшедый.

Радуйся, во плоти, яко безплотен пожил еси.

Радуйся, узкими враты в пространство Царствия Небеснаго возшел еси.

Радуйся, яко нечестивыми служителями Зоры гонимый, венец неувядаемый от Господа восприял еси.

Радуйся, яко на небеси ина земли прославлен еси.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 4

Бурю многомятежную житейскаго моря безбедно прошел еси, преподобне отче Давиде, и пристани безстрастия достигл еси, окормляемый заповедью Христа, имея же ревность видети, отче, святый град Иерусалим с блаженным Лукианом пошел еси, оставив обитель свою на попечение преподобнаго Додо. Сам же не осмелившись вступить в святой град, дабы ногами своими не осквернить землю, освященную стопами Господними, вернувшись же принес благодатный камень. Тем же ныне в пустынные пещерах водворяешися и сподобился еси во плоти в безстрастии глубоцем возносити Творцу Серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Лествицею возвышенною между небом и землею явился ты, преблаженный отче Давиде, и возвел до высоты видящих тебя и облеченных тобой верою, учением и подвигов твоих, яже принесл еси Христу Богу в воню благоухания духовнаго. И вси ближние и дальние, слышавшие ангелоподобное твое житие и благодати чудес струю вытекающую, яко молитвою твоею разнообразные недуги с верою притекающие, здравие улучшают сих избавльяющихся вопияху тебе таковая:
Радуйся, мироварнице на вся недуги врачевания подавающая.

Радуйся, безмездно паче естества врачу скоромилостиве.

Радуйся, милости превеликия и скорбных страданий сокровище.

Радуйся, увеселение и отрада к тебе прибегающаго.

Радуйся, замахнувшись на тебя руставский воевода засохла десница его.

Радуйся, по молитве твоей руку варвара воеводы исцеливый.

Радуйся, сына его от одра болезненнаго именем Христа воздвигнувый, а народ

его в истинную веру Христову приведый.

Радуйся, молитвами твоими на твоей горе воду испросивый, а в пустыни горькую воду усладивый.

Радуйся, молитвами твоими твоя вода чудодейственно исцеляет от недуга с верою притекающих к ней.

Радуйся, твоими Христопоследовательными стопами пустыню Гареджийскую освятивый.

Радуйся, Божественным сиянием Иверскую землю освятивый.

Радуйся, любовь велию ко Господу стяжавый и от Него зело возлюбленный.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 5

Боготечной, пресветлой звездой явился еси, преподобне отче Давиде, земле Иверской, украшая небо церковное и всех блудящих по морю страстнаго жития сего, данною тебе от Солнца правды, Христа Иисуса, истиннаго Бога, благодатию озаряя мрак печалей и мглу недуг и скорбей прогоняя, наставляеши всех к тебе верою притекающих на путь спасения к вечному небесному отечеству ведущи, поющих тебе: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше, преподобне отче Давиде, яко в мире сем всяческая суета тлению причастна, подобно Иоанну Крестителю в пустыни водворился и непреодоленными трудами спасся, ибо у тебе преблаженнаго не было попечения для роста телеснаго, чем существует всякое тело, а заботился о росте духовной святости, чем пропахал и возстановил многие души и соединил для славы Божией и благодарности твоих подвигов. Преподобне отче Давиде, величие Гареджийское, потщился Всеведущему Богу благоугодивши воистинну и вообще потрудился переменив бо тленное на нетление, наипаче же предстояния сподобился у страшнаго Престола Владычня в славе вечной, тем же вопием:
Радуйся, светильниче пустыни древо благоплодное, небеснаго насаждения.

Радуйся, крине благоуханный пустыннаго прозябения.

Радуйся, в себе самом храм Триипостасному Божеству уготовивший.

Радуйся, якоже Христос в телеси, тамо же и ты пребываеши.

Радуйся, тамо, яко в зерцале в Бозе, вся Ему любезная созерцаеши.

Радуйся, созерцая в Нем молящихся ти о помощи, молитвою своею им полезное ходатайствуеши.

Радуйся, благодатный камень из святаго града принесенный, яко бисер драгий от Господа Иисуса обретенный.

Радуйся, благодатный камень в пустыни, яко виноград Христов насадивый.

Радуйся, иго Христово благое и легкое возлюбивый.

Радуйся, крест скорбей и лишений пустынних терпеливо носивый.

Радуйся, розго Христова, лозы истинныя, много плодов нечестивых шахов Абассов светлым Воскресением Христовым истребивый.

Радуйся, благий рабе, верный и добрый делателю винограда Христова.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 6

Проповедник подвигов твоих в пустыни Гареджийской явился. Ловец зверей и дивых птиц. Иже гнав дракон еленя в кустах непроходимых, а фазана сокол Варвара. Смотрением же Божиим обрете храмину твою, преоподобне отче Давиде. Варвар же видя тебя во плоти Ангела, знамение благодатнаго озарения на лице своем носяща. Варвар же исполнися страха и радости и припаде к честным твоим стопам, во умилении сердца возопи Зиждителю Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявый, яко богосветлое светило яркой звездой в пустыни Гареджийской, насадил райский питомник словес услаждающих души и сердца человеков, искавших от тебе наставления во спасение. Мнози бо видяху тя равноангельна твоим житием, прихождаху к тебе, слышавше от тебе глаголы живота вечнаго, тебе убо святому учителю небесныя истины сотворившему и научившему, и мы смиренные, зовем хвалебно:
Радуйся, Христов немолчный проповедник.

Радуйся, апостольких преданий ревностный хранитель.

Радуйся, православия догматы, в душе твоей добре утвердивый.

Радуйся, в след себе собор учеников твоих ко Христу приведый.

Радуйся, учеником твоим венец терновый приявый.

Радуйся, с ними, яко отец со чады прияти мзду небесную от Господа возшедый.

Радуйся, яко далече отставши святый святый град Господень, судьбами Божиими близ дивно показался тебе.

Радуйся, великий угодниче Божий, еще на земли созерцал еси свет небесный, получивший благодатную силу творения чудес.

Радуйся, мнозих неверных ко Христу обративый.

Радуйся, несокровенный талант твой от Бога данный на пользу нивы Господней обративый.

Радуйся, избранный слуга Богоматери в свой удел приславый.

Радуйся, благоволением Владычицы мира, Ея удел облагодатствовавый.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 7

Единое хотение имел еси, преподобне отче Давиде, угодити Богу, оставил еси град отечества своего и потекл еси с учителем своим, Богоносным Иоанном, в удел Пресвятыя Богородицы для спасения душевнаго, благочестно служил и неверных в истинный свет обратил. Темже обитель святая бысть, пристанище благоотишное для всякаго человека, утомленнаго в житейском мори. Ты же яко бодрый кормчий, вся ученики твоя наставлял еси словом и примером вдали мира и сует, сердцем и устным немолчно возглашати Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новым подвигом духовным вдался еси, всеблаженне отче, в пустынях уединения пребывая в молитвах и в посте, и в трудах непрестанных. Еже видя Всевидец Господь, собра к тебе паству иноков, пустыню любивых, иже хотяху жити с тобою, назидатися от тебе во спасение, и тако сам устроил обитель святую, яко крин, в пустыни процветший духовно, в нем же до днесь прославляется имя твое достодолжными похвалами:

Радуйся, преподобный, святостию и чистотою светло украшенный.

Радуйся, богоносный, дарами божественными свыше одаренный.

Радуйся, пастырю добрый, тобою собраннаго стада овец словесных.

Радуйся, пустыню непроходимую в вертоград духовный, трудами превративый.

Радуйся, Христово благоухание.

Радуйся, подобно Моисею, коснувшись жезлом скалы, давши воду жизни народу твоему.

Радуйся, паству твою словесную на пажитех живоносных Евангелия Христова упасый.

Радуйся, обитель твою в пустныи, по преданию святых отец и богоносных отец создавый.

Радуйся, богоноснаго Иоанна правила и уставы себе усвоивый, его благословением и молитвами освятивый.

Радуйся, дивнаго учителя, дивный учениче.

Радуйся, совершеннаго о Христе отца твоего духовнаго совершенный подражатель.

Радуйся, яко солнце возсиявый в обители зверей, и утверди в них ангелоподобных человек.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 8

Странныя и преславныя чудеса являются от благодатнаго камня, принесеннаго из святаго града Иерусалима и от черплющих вод, испрошенных тобою от Господа, многообразные скорби исцеляющие благодатию, данною тебе от Бога, яко и преподобнаго брата твоего Лукиана, поверженнаго на земле от страха злочестиваго дракона воскресив, рече ему: “Чесо испугался брат, от единаго червя, котораго Бого небесный огнем сжег еси, прииди и увидим и вместе прославим Бога Иисуса Всевышняго: Аллилуиа.

Икос 8

Весь облеклся еси во всеоружие Божие, яко воин Христов, препоясав чресла твоя истиною, облеклся в броню правды, и обувь нозе твои, во уготование благовествования мира, восприял еси щит веры и шлем спасения, и меч духовный, иже есть глагол Божий, имже возмогл еси вся наветы лукаваго победити. Помози и нам, преблаженне отче, твоими молитвами противиться искушениям вражиим и подражати тебе в побеждении страстей наших, да зовем тебе:

Радуйся, смирением святым гордыню душегубную поправый.

Радуйся, кротостию совершенною ярость пламени угасивый.

Радуйся, на мысленныя враги, пост, молитвы и коленопреклонения вместо оружия употребивый.

Радуйся, воине Христов непобедимый.

Радуйся, крылом богомыслия сети вражеские сокрушивый.

Радуйся, подвигом высоким на веки вертоград Христов насадив.

Радуйся, чудотворения даром обогащенный.

Радуйся, силою Божественною преисполненный.

Радуйся, помощь целебную не мздоприемно подавый.

Радуйся, маслина, елей милости Божией источавшая.

Радуйся, похвалами молитвенными до днесь обителью твоею почитаемый.

Радуйся, пустыня твоя Гареджа, почивающие в ней мощи твои.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 9

Все естество Ангельское удивися великому твоему свыше дарованию благодати чудес твоих, превышающие человеческих сил и слов. Пришел еси в мир человеком, неестественное житие показал еси, отбросил все житейское, и направил стопы своя к небесной радости, яко Ангелом безплотным, отошел еси, и находился с бесплотными, и радуешися с высшими во веки: сего ради вси иноцы обители твоея, яко Ангела почитаху тебя, ковчега святыни, и все приходащие, дальние и ближние в обитель твою святую, еже пети тебе хвалебную песнь, Верховному Творцу чудес: Аллилуиа.

Икос 9

Витийство человеческое не может изрещи величие чудес твоих, угодниче Божий Давиде, имиже грешныя на покаяние приводил еси, кающихся уцеломудрил, подвизающихся в добродетели укрепил еси, всем пусть спасительный ко Христу, показал еси, по немже сам неуклонно шествовал, и житие твое земное, яко цветами благовонными духовно благоукрасился, облагоухая души верных, сладостию преподобия и святости, и приводя их к славословию сице прославльшаго тя Своего избранника, нам же внушающа взывати к тебе:

Радуйся, на скрижалех сердца своего закон Христов написавый.

Радуйся, иноческаго нестяжания и нищеты тепленный любитель.

Радуйся, все твое блаженство и утешение в нищете и в нестяжании положивый.

Радуйся, всецело самаго себя на Божий промысл и попечение возложивый.

Радуйся, пустынный гражданин, грады и веси наполнивый славою твоих подвигов.

Радуйся, лозо Божия благословенная, ея же плодами напитавшися вернии.

Радуйся, глава святая, благодатию Божиею осененная.

Радуйся, приведый ко Христу ученики твоя, в добродетелех успевающия.

Радуйся, уготовавый ученьми твоими Господеви подвижники совершенныя.

Радуйся, полка иноческаго воеводо искусный.

Радуйся, пустынножителей предобрый руководитель.

Радуйся, иноческаго нестяжания и нищеты тепленный любитель.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 10

Спасение вечное унаследовал еси, преблаженный отче, вторый Илия, возвысивший пустыню на недосягаемую высоту и превративший ея в цветущий Эдем. Облеченный силою благодати Божией преследовал невидимаго Веелзевула, преследовавшаго слабых, и сокрушил злые его помыслы и прелести душевной его трапезы. Возвысился огненной колесницей до недосягаемой высоты духовной. О, священная главо церкви Божией и предстоящий пред Агнцем, приявший воздаяние от руки Вседержителя Бога, и со Ангельскими воинствами предстоящий престолу Его Божественному, и воспевая немолчную Ему песнь: Аллилуиа.

Икос 10

Озаряемый благодатию твоей святости и блистающими лучами света твоих подвигов, яко видя образ твой Богоносный, правила веры и утешителя собора иноков, молящихся к тебе и притекающих для спасения к тихому пристанищу. Молитвами твоими избавивши Церковь от страстей душевных и телесных и сокрушивши множество козней варварских. Буди же и нам стеной крепкой и непреоборимой от всяких нас бед и напастей, и благой надеждой на спасение при исходе нашем, да поем тебе умиленным гласом: Радуется, Иверия твоим прибытием: возрадуется пустыня твоя, назвав “Гареджа”, почив в ней мощи свои, собравшись вокруг которых, славят Иисуса Спаса душ наших:

Радуйся, избранниче Христов, безболезненно и мирно предавый дух твой в руце Божии.

Радуйся, яко смерть твоя честна пред Господом, и успение со святыми, и память твоя с похвалами почитается во святой Церкви.

Радуйся, яко со святыми блаженства вечнаго наслаждаешися.

Радуйся, со Ангельскими вои Творца Ангелов и человеков воспевая.

Радуйся, откровенным лицем славу Трисиятельнаго Божества созерцающий.

Радуйся, переселившись в небесныя обители и земных не оставляеши.

Радуйся, душею безсмертною к Сиону горнему воспаривый.

Радуйся, чудотворче в жизни, таким же и остался по смерти.

Радуйся, чтущим тебя скорый предстателю и всех прибегающих к тебе заступниче.

Радуйся, во смирении своем высокия дарования духовныя получивый.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 11

Пение молебное приносится тебе, преблаженне отче Давиде, мудростию Божественною возсиявый, презрев все житейское, для благо того, чего тебе Бог уготовал, очи человеческие не видевше, уши не слышавше, и сердце человеческое не могущее постигнути, идеже водворившись во веки веков, обаче многих чудес источаеши и озаряеши души и сердца, ищущих с верою твоего заступления и присно ходатайствующе, прося мира свыше, и благопоспешения во всем благом чадом твоим духовным, от них почитаешися достодолжными похвалы с пением Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарное светило явился еси в земле Иверской благодатию немерцающаго солнца, Христа Иисуса, просиявшаго и возсиявшаго, зрим тя, богомудрый отче Давиде, духовным сиянием твоих подвигов и чудес, просветивый пустыню и в ней обитель иноков устроивый. Велие число иноков величают тя наставника, через тебя постигшаго истинный путь, идущи по которому непоколебимо сопутствуют и ублажают истиннаго раба Божия, осеняемаго Божественными лучами трисолнечнаго света, сокрушившаго козни диавольския, собрата небесных безплотных сил, и всех святых облистающих верных, вопиющих тебе таковая:

Радуйся, Творцу и Богу во временном житии угодивый.

Радуйся, возшедый на гору высокую добродетелей Божественных.

Радуйся, яко от обители земныя во обитель небесную водворился.

Радуйся, великоименитый и многославный чудес подвижниче.

Радуйся, Иверской земли благодатное утешение.

Радуйся, сокровищница духовнаго богатства.

Радуйся, величие монахов, обители твоея присное дарование.

Радуйся, молитвы и прошения наши во благо исполняющий.

Радуйся, смиренно мощами твоими в недрах земных почивати восхотевый.

Радуйся, яко рака твоя честная и благодатный камень, принесенный тобой, недугом человеческим врачебницей является.

Радуйся, от них вси, с верою приходящие, дары целебныя приемлют.

Радуйся, реко чудес приснотекущая и источниче исцелений, никогдаже не оскудеваемый.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 12

Благодать Господню испроси нам, преподобне отче Давиде, почитающим любовию святую память твою и усердно притекающим к тебе, темже чудотворения даром от Господа прославленному, прилежно молимся: исцели наши недуги душевныя и телесныя и помози нам предстательством твоим спасение вечное получити, да вкупе с тобой воспоим Дивному во Святых Своих: Аллилуиа.

Икос 12

Премудрый преподобный отче Давиде, подобно солнцу возсиявый, силы чудес твоих в пустыни совершившися, яко благодатию твоею животные подобно людям прислуживали, зверем же запрети в пустыни бывати, а люди же исцеленныя от недугов через тебя, славят Бога и тебя Давида, непоколебимаго столпа: башню, возвеличенную страхом Божиим: образца несравненной чистоты: примера воздержания и постничества и стойкаго стояния, зерцало монашеских подвигов, правило уединения, закона безпорочнаго жития. Восхвалим, богомудрые нашего небеснаго заступника и просим: в час грозный, егда убогая душа наша, к исходу своему прилижится, покажи нам многомощное твое заступление и избави нас предстательством твоим от власти сил, обыкших преграждати душе человеческой восход в горния обители, ихже достигнути сподоби нас, молитвами твоими, да зовем тебе благодарными гласы:

Радуйся, Пресвятой Троицы усердный служителю.

Радуйся, Пресвятой Владычицы Богородицы достойный избранниче.

Радуйся, Ангельских сил светлый собеседниче.

Радуйся, Предтечи Господня, пустыню полюбивый, подражателю.

Радуйся, пророков Божиих прозорливый поборниче.

Радуйся, Апостолов Христовых единонравный последователю.

Радуйся, мучеником добропобедный, сравнившийся в подвизех терпением.

Радуйся, святителем Богомудрым соревновавый душеспасительным учением.

Радуйся, пустынножителей славо и похвало.

Радуйся, Иверския Церкви духовное украшение.

Радуйся, лествице, возвышенная между небом и землею.

Радуйся, приходящих к тебе благий предстателю.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде, великий чудотворче.

Кондак 13

О, великий угодниче Божий и чудотворче, преблаженне отче Давиде! Ты горе на небеси, мы долу на земли, удаленные от тебе не только местом, колико грехами нашими, обаче дерзаем приносити тебе малое похвальное пение, еже милостиво прием, умоли милосерднаго Творца помиловати нас и избавити геенны огненныя и мучений адских, да сподобимся вкупе с тобою в Царствии Небесном пети Ему вечно радостную песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

Этот кондак, читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак.



Как только царь Вахтанг Горгасал основал город Тбилиси, в нем вскоре появился великий христианский святой преподобный Давид Гареджийский.

Преподобный Давид Гареджийский пришел в Грузию из Сирии в середине VI века вместе с прп. Иоанном Зедазнийским в числе его 12 учеников. В первое время святые отцы поселились на горе Зедазени, недалеко от Мцхеты. Через 3 года прп. Иоанн разослал своих сподвижников в разные концы Грузии. Любимый ученик Иоанна Зедазени — преподобный Давид отправился в новую столицу Грузии – Тбилиси, город-крепость на перекрёстке дорог из Азии в Европу, из Персии к скифам и сарматам, из Византии к хазарам.

В то время Грузия уже была просвещена светом христианства трудами святой равноапостольной Нины. Однако в некоторых областях Грузии и в городах, находившихся близ караванных дорог,   сохранялось огнепоклонство, получавшее поддержку со стороны Ирана. В Тбилиси привозили ткани из Персии и Китая, драгоценные камни и благовония из Индии, оружие из Византии, ковры и лазурит из Турана, коней из Аравии. Целые кварталы занимали ремесленники. Особенно славились грузинские мастера обработкой металла и изделиями из серебра. Кузнечные ряды и рынки Тбилиси напоминали Дамаск. На улицах и площадях можно было увидеть  персидских жрецов, индийских браминов и факиров, буддийских монахов и иудейских раввинов.

Преподобный Давид поселился на горе, поросшей вековыми деревьями и колючим кустарником. Своими руками он выкопал в недрах скалы пещеру, похожую на нору, и начал свой подвиг с покаянной молитвы. После молитвы преподобный Давид выходил на уступ горы и благословлял Тбилиси. Каждый четверг сходил преподобный в Тбилиси: проповедовал Евангелие, беседовал с народом, молился в храмах, а остальные 6 дней пребывал в безмолвии и затворе. По преданию, путь, по которому сходил преподобный в город, никогда не застраивался. Поэтому улица, ведущая к подножью горы, имеет форму изгибающейся тропинки.

Всё больше людей обращалось в христианство. За это на него ополчились жрецы-огнепоклонники. Они подкупили падшую женщину, и она оклеветала преподобного, назвав его отцом своего ребенка. Но Господь явил перед всем городом чудо. Преподобный подошел к этой девице и, коснувшись посохом ее чрева, спросил: «Я ли твой отец?» Из утробы раздался голос: «Нет», — и был назван истинный виновник ее падения. И после этого на глазах удивленного народа она родила камень. И тогда толпа, не внемля уговорам преподобного, забросала клеветницу камнями. На этом месте впоследствии была построена церковь, названная Квашетской (от слова ква – камень). В память о таком дивном небесном заступничестве Преподобный испросил у Господа на той горе целебный источник, называемый «Слезами Давида»,  к которому до сих пор прибегают грузинки в своих женских немощах.

Скорбя о лукавых нравах горожан, преподобный положил на волны Куры свою монашескую мантию и вместе со своим учеником Лукианом встал на неё и поплыл как на ладье, вниз по течению реки. Он удалился в Караязские степи, Гареджийскую пустынь, изрезанную холмами и горами, похожую на пустыни Египта. И здесь встретил отшельника, который жил в пустыне задолго до его прихода — преподобного Додо, родом из кахетинских князей, оставившего мир, богатство и почести. Прошло время, и уединённое убежище преподобного было открыто охотниками. К нему стали сходится люди, жаждущие монашеской жизни. В Гареджи был построен пещерный монастырь (наподобие кападокийских), который через несколько столетий превратился в огромную лавру.

Пещерный храм Гареджийской Лавры в честь св. Иоанна Предтечи

Описано много чудес по молитвам святого Давида Гареждийского. Вот некоторые из них.

Когда Преподобный Давид со своим учеником Лукианом ушел в пустыню, то вскоре они съели все, что можно было употреблять в пищу. Тогда Лукиан стал скорбеть и вопрошать Давида о еде. Преподобный утешил ученика своего, помолился Господу, питающему всю тварь Свою, и пища не замедлила появиться, — прибежали лани, с полными сосцами молока и предложили его преподобным. Давид подоив ланей, крестным знамением претворил молоко в сыр, и сказал Лукиану, — бери и ешь.

В другой раз лани прибежали к Преподобному и пожаловались на змея, поедавших их детей; Преподобный по своему милосердию повелел змею уйти, иначе он поразит его Именем Христовым. Змий в страхе согласился, но просил сопровождать его взглядом, чтобы Божественный Огонь не поразил его до того как он уйдет. Преподобный обещал просимое змею. Но когда змей уходил в Куру, преподобному явился Ангел и потребовал обернуться; Давид помня свое обещание, противился указанию Ангела, но Ангел решительно позвал Давида и он был вынужден отвернуться. Тогда с Неба сошел огонь и поразил змия, который мог причинить другие, еще большие беды не только для пустыни, но и для населенных мест.

Давидо-Гареджийский монастырский комплекс (VI век)

На закате своей земной жизни  преподобный Давид захотел помолиться у святынь Палестины. Поручив монастырь преподобному Додо, он вместе с учеником Лукианом отправился в далёкий путь. Несмотря на то, что дорога была очень опасной из-за разбойников и  диких зверей, монахи, вопреки паломническому обычаю путешествовать отрядами, пошли одни, чтоб не нарушить безмолвие и сердечную молитву. Достигнув Палестины преподобные взошли на Сионскую гору. Внизу расстилался Иерусалим. Считая себя недостойным приблизиться к святым местам, преподобный Давид послал Лукиана поклониться Гробу Господню и обойти святыни Иерусалима, а сам в это время молился у городской стены. По обычаю паломников, берущих горсть земли Палестины, преподобный взял, как благословение от Святого Града, три камня, лежащих у стены и поспешил в обратный путь. Ночью, Иерусалимский Патриарх, Илья видел сон, что монах из Грузии взял всю благодать Иерусалима и уносит с собой. Патриарх, проснувшись, послал скороходов, чтоб они догнали Давида и спросили, что произошло. Давид ответил, что он не входил в город и ничего не взял, кроме трёх камней, лежащих недалеко от ворот. Тогда посланцы Патриарха взяли 2 камня обратно, а третий оставили преподобному, и тот принёс его в Гареджийский монастырь. Камень сохранился до настоящего времени и хранится в сокровищнице Сионского собора в Тбилиси. В Грузии существует предание, что 3 посещения Гареджийской пустыни, равны паломничеству в Иерусалим.

Скончался преп. Давид, причастившись Св. Даров, 7/20 мая 604 года в четверг по Вознесении. На месте монашеских подвигов преподобного Давида и Додо в последующие столетия была построена самая большая в Грузии лавра, объединившая 12 монастырей. Преподобный Давид погребён в пещерной церкви, а рядом с ним его ученик Лукиан.

Мощи прп. Давида под спудом в храме монастыря

Гору Давида возвышающуюся, как крепость, над Тбилиси, народ назвал Мтацминда (Святая Гора), так называется старый Афон — удел Богоматери. Сегодня на ней находится церковь во имя преподобного Давида Гареджийского (Мама-Давити). Вокруг церкви существует пантеон «Мтацминда» с многочисленными захоронениями выдающихся людей Грузии — известных писателей, артистов, учёных и национальных героев. Здесь похоронен знаменитый русский писатель Александр Сергеевич Грибоедов и его супруга, Нина Александровна, урожденная княгиня Чавчавадзе.

Преподобный почитается женщинами как усердный молитвенник при женских болезнях, бесплодии, в родах. Сегодня уже не только грузинки обращаются за помощью к преподобному Давиду, но и москвички. В Москве в Храме Живоначальной Троицы на Грязех, что на Покровке есть чтимая икона преподобного Давида Гареджийского с частицей мощей. Каждый понедельник, в 17 часов здесь служится молебен преподобному Давиду с освящением воды.

Тропарь, глас 4:
Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших. 

Кондак, глас 8:
От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный.

Молитва:
О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ПРОСМОТРЫ (73)

Пре­по­доб­ный Да­вид Га­реджий­ский при­шел по по­ве­ле­нию Бо­жи­ей Ма­те­ри в Гру­зию из Си­рии в се­ре­дине VI ве­ка вме­сте с пре­по­доб­ным Иоан­ном Зе­даз­ний­ским в чис­ле его 12 уче­ни­ков.

 

Пре­по­доб­ный Да­вид Га­реджий­ский

В пер­вое вре­мя свя­тые от­цы по­се­ли­лись на го­ре Зе­да­зе­ни, неда­ле­ко от Мц­хе­ты. Через 3 го­да пре­по­доб­ный Иоанн разо­слал сво­их спо­движ­ни­ков в раз­ные кон­цы Гру­зии. Пре­по­доб­ный Да­вид со сво­им уче­ни­ком Лу­ки­а­ном по­се­лил­ся в окрест­но­стях Тби­ли­си на го­ре Мта-Цмин­да («Свя­тая Го­ра»).

На­до ска­зать, что са­ма Гру­зия бы­ла кре­ще­на бо­лее чем за 200 лет до это­го свя­той Ни­ной.

Но за всю ис­то­рию Гру­зии она ис­пы­ты­ва­ла силь­ное дав­ле­ние со сто­ро­ны Пер­сии. Бы­ло мно­же­ство на­ше­ствий пер­сов, Гру­зия под­вер­га­лась опу­сто­ше­нию, по­жа­рам. Мно­гое вре­мя на­хо­ди­лась в осад­ной за­ви­си­мо­сти от са­мих пер­сов.

Ес­ли сна­ча­ла пер­сы пы­та­лись хри­сти­ан­ство вы­тра­вить ме­чом, то по­том ста­ли дей­ство­вать весь­ма хит­ро. Они ста­ли всю­ду на­саж­дать маз­де­изм, то, что в про­сто­на­ро­дье у нас на­зы­ва­ет­ся ог­не­по­клон­ством. И тем ре­мес­лен­ни­кам, куп­цам ко­то­рые при­ни­ма­ли маз­де­изм, пер­сы да­ва­ли мно­же­ство все­воз­мож­ных льгот.

До­шло до то­го, что ка­пи­ща ог­не­по­клон­ни­ков ста­ли рас­по­ла­гать­ся пря­мо око­ло вхо­дов в хри­сти­ан­ские хра­мы.

По­то­му при­ход от­цов-си­рий­цев в Гру­зию мож­но на­звать вто­рым кре­ще­ни­ем.

Каж­дый чет­верг пре­по­доб­ный спус­кал­ся в го­род и на­став­лял жи­те­лей в ос­но­вах хри­сти­ан­ской ве­ры. Мно­гие жи­те­ли ста­ли воз­вра­щать­ся в ло­но хри­сти­ан­ской Церк­ви. Есте­ствен­но, жре­цам-ог­не­по­клон­ни­кам это не нра­ви­лось, и жре­цы под­ку­пи­ли од­ну пад­шую де­ви­цу, чтобы она окле­ве­та­ла пре­по­доб­но­го, чтобы она на­зва­ла его ви­нов­ни­ком ее гре­ха.

Бу­дучи вы­зван жи­те­ля­ми на суд, пре­по­доб­ный по­до­шел к этой де­ви­це и, кос­нув­шись по­со­хом ее чре­ва, спро­сил: «Я ли твой отец?» Из утро­бы раз­дал­ся го­лос: «Нет», и был на­зван ис­тин­ный ви­нов­ник ее па­де­ния. И по­сле это­го на гла­зах удив­лен­но­го на­ро­да она ро­ди­ла ка­мень.

В па­мять о та­ком див­ном небес­ном за­ступ­ни­че­стве пре­по­доб­ный ис­про­сил у Гос­по­да на той го­ре це­леб­ный ис­точ­ник, к ко­то­ро­му до сих пор при­бе­га­ют гру­зин­ки в сво­их жен­ских немо­щах.

По­сле это­го пре­по­доб­ный Да­вид вме­сте с Лу­ки­а­ном по­ки­ну­ли окрест­но­сти Тби­ли­си и уда­ли­лись на юго-во­сток в пу­стын­ную мест­ность Га­реджи. Здесь по­движ­ни­ки ис­ко­па­ли се­бе в го­ре ке­лии и по­се­ли­лись в них. Поз­же око­ло них ста­ли се­лить­ся и дру­гие пу­стын­но­жи­те­ли и об­ра­зо­ва­лась зна­ме­ни­тая Да­ви­до-Га­реджий­ская лав­ра.

Неза­дол­го до сво­ей кон­чи­ны пре­по­доб­ный Да­вид от­пра­вил­ся для по­кло­не­ния на Свя­тую Зем­лю. И вот, взой­дя на го­ру, с ко­то­рой уже от­кры­вал­ся вид на Свя­той Град, пре­по­доб­ный ска­зал сво­им спут­ни­кам, что он не до­сто­ин сво­и­ми но­га­ми топ­тать те ме­ста, где сту­па­ла но­га Спа­си­те­ля.

Он по­про­сил по­мо­лить­ся за него у Гро­ба Гос­под­ня, а сам с мо­лит­вой взял с зем­ли три кам­ня, по­ло­жил их в ко­том­ку и по­вер­нул об­рат­но. В это вре­мя иеру­са­лим­ско­му Пат­ри­ар­ху явил­ся Ан­гел, ко­то­рый ска­зал, что воз­люб­лен­ный Бо­жий Да­вид за­брал всю бла­го­дать Гро­ба Гос­под­ня, и ве­лел сна­ря­дить ско­ро­хо­да, ко­то­рый за­брал бы у Пре­по­доб­но­го два кам­ня.

Тре­тий же ка­мень пре­по­доб­ный при­нес в свою лав­ру, и он со­хра­нил­ся до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни. Сей­час он хра­нит­ся в со­кро­вищ­ни­це но­во­го Тро­иц­ко­го ка­фед­раль­но­го со­бо­ра в Тби­ли­си.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Да­вид, при­ча­стив­шись Свя­тых Да­ров, 7/20 мая 604 го­да в чет­верг по Воз­не­се­нии. По­это­му па­мять его и со­вер­ша­ет­ся в этот день, а 7/20 мая со­вер­ша­ет­ся па­мять всех 13-ти от­цов-си­рий­цев.

Молитвы

Тропарь преподобному Давиду Гареджийскому, глас 8

Именины Давида

Полное имя:	Давид
Церковное имя:	Давид
Значение имени:	от древнееврейского имени Давид — «любимый»

Ближайшие именины Давида

8 февраля

Давид III Возобновитель , царь Иверии и Абхазии

Даты именин Давида в 2023 году по православному календарю

Святые с именем Давид в 2023 году почитаются 21 раз. Одна из этих дат – День Ангела человека, носящего имя Давид.

Январь
5 января		Давид Двинский , армянский, мученик
27 января		Давид , преподобный
Февраль
8 февраля		Давид III Возобновитель , царь Иверии и Абхазии
14 февраля		Давид Митиленский , исповедник
Март
5 марта		Давид Валаамский , преподобномученик
18 марта		Давид Ярославский , князь (обретение мощей)
Апрель
25 апреля		Давид Палестинский , преподобномученик
Май
15 мая		Глеб (в крещении Давид) , страстотерпец, князь
20 мая		Давид Гареджийский , преподобный
31 мая		Давид Грузинский , мученик
Июнь
14 июня		Давид Гареджийский , преподобномученик
Июль
8 июля		Петр (в иночестве Давид) Муромский , князь
9 июля		Давид Солунский (Фессалоникийский)
Август
6 августа		Глеб (в крещении Давид) , страстотерпец, князь
Сентябрь
18 сентября		Глеб (в крещении Давид) , страстотерпец, князь
19 сентября		Давид Ермопольский , преподобный
Октябрь
2 октября		Давид Ярославский , князь
7 октября		Давид , преподобный
15 октября		Давид Арагветский , мученик, князь
31 октября		Давид Серпуховский , преподобный
Ноябрь
14 ноября		Давид , преподобный

Поздравления Давида с именинами

• Давид, все поздравления мои
  В день ангела тебе я отправляю.
  Желаю тебе дружбы и любви,
  И счастья бесконечного желаю.

  Желаю восхитительных чудес,
  Пускай тебя успехи окрыляют.
  Созвездия удач срывай с небес,
  Глаза пускай от счастья засияют!

• Дорогой Давид!
  Поздравляем тебя с Днем Ангела! Пусть твои сильные мужские качества не знают поражений. Желаем тебе достичь любых высот. Не сдавайся ни перед какими трудностями на пути к своей цели. Иди по жизни смело и уверенно!

Читать все поздравления (4)

Что подарить на именины

Фотоподарок. Фотоколлаж, подушка, чехол на телефон, кружка или футболка с фотографией именинника станет индивидуальным и оригинальным презентом к празднику.

Ладанка. Ладанка в виде образа святого, мешочка с ладаном или маслом будет служить нательным украшением и оберегом для именинника.

Молитва святому, имя которого носишь

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Давид, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Именины по именам

Святой Давид Гареджийский — известный христианский монах, считается учеником Иоанна Зедазнийского, который пришел в Иверию из Антиохии, чтобы проповедовать веру в Христа. Считается одним из тринадцати сирийских отцов, основателем грузинского монашества. В этой статье мы приведем его жизнеописание, расскажем о чудесах, которые с ним связаны, а также о днях памяти святого.

Обстановка с христианской верой в Грузии

Святой Давид Гареджийский появился в Грузии по повелению Божией Матери. В эту страну он пришел в середине VI века из Сирии в компании с преподобным Иоанном Зедазнийским в числе дюжины его учеников.

Первоначально святые отцы поселились неподалеку от Мцхеты, на горе Зедазени. Спустя три года Иоанн отправил своих учеников и сподвижников в разные уголки Грузии, чтобы проповедовать христианское учение. Давид вместе со своим учеником Лукианом обосновался на горе Мтацминда, лежащей в окрестностях Тбилиси.

К тому времени Грузия уже была два века, как крещена святой Ниной. Но на протяжении всего этого времени она испытывала сильное давление со стороны Персии, постоянно подвергалась опустошениям из-за нашествий персов, некоторое время находилась на осадном положении. Первоначально персы пытались мечом вытравить христианскую веру, затем стали действовать хитрее. Повсюду они принялись насаждать маздеизм, то есть огнепоклонство. Купцам и ремесленникам, которые принимали эту религию, предоставлялись всевозможные льготы и поощрения.

В результате доходило даже до того, что капища огнепоклонников, размещали около входов в христианские храмы. В связи с этим появлением отцов-сирийцев в Грузии некоторые даже называют вторым крещением страны, так как к тому времени положение христианской веры сильно пошатнулось.

Рождение камня

Поселившись неподалеку от Тбилиси, грузинский святой Давид Гареджийский начал регулярно выходить к местным жителям, наставляя их на путь христианства. Как правило, он каждый четверг спускался с горы в город, чтобы обращать грузин обратно в лоно церкви. Многие последовали за ним.

Огнепоклонники, естественно, были недовольны таким положением вещей. Тогда они подкупили павшую девицу, чтобы она оклеветала Давида, назвав его виновником в том, что она стала падшей женщиной.

Жители вызвали святого Давида Гареджийского в суд. Лицом к лицу он встретился с этой девушкой, прикоснулся к ее чреву посохом и спросил, является ли он отцом. Оттуда раздался голос, который ответил, что нет, а затем назвал истинного виновника падения девушки. После этого на глазах у изумленной толпы она родила камень.

Это удивительное чудо надолго осталось в памяти местных жителей. А сам святой Давид Гареджийский в память о небесном заступничестве попросил у Господа открыть целебный источник на горе, где он обосновался. К нему до сих пор приходят женщины со всей страны, которые страдают от разнообразных гинекологических заболеваний.

Жизнь в глуши

После этого происшествия Давид вместе со своим учеником покинули окрестности Тбилиси и отправились на юго-восток. Они обосновались в пустынной местности под названием Гареджи. Здесь монахи выкопали в горе кельи для себя и поселились в них.

Со временем вокруг них начали появляться другие отшельники, желавшие молиться Богу рядом со святым Давидом Гареджийским в Грузии. В результате обосновалась знаменитая до сих пор Давидо-Гареджийская лавра.

Паломничество в Святую Землю

Незадолго до своей смерти Давид отправился в Святую Землю для поклонения. Оказавшись уже на горе, с которой открывался вид на Иерусалим, святой вдруг заявил своим спутникам, что недостоин ступать на те места, в которых бывал Спаситель.

Вместо этого он попросил за него помолиться у Гроба Господня, а сам взял три камня, сложил их в свою котомку и вернулся обратно.

В это время к иерусалимскому патриарху явился ангел, который передал, что возлюбленный Богом Давид забрал всю благодать этого места, велев снарядить за ним скорохода, который забрал бы обратно два камня у преподобного.

Так и произошло. Третий камень Давид принес в свою лавру, он в ней хранится до сих пор. В настоящее время камень находится в сокровищнице Троицкого кафедрального собора грузинской столицы.

Преподобный Давид умер 20 мая 605 года, в Вознесение. Эта дата и считается днем его памяти.

Кашвети

С именем святого связывают происхождение церкви Кашвети, которая сегодня расположена в центре Тбилиси. Она была построена с 1904 по 1910 год по проекту архитектора Леопольда Бильфельда, который основывался на средневековом соборе Самтависи.

Согласно житию святого Давида Гареджийского, именно на этом месте подстрекаемая язычниками женщина обвинила его в том, что беременна от него. Давид же в ответ заявил, что ее неправота станет очевидной, когда родит она камень. Так и произошло, после чего это место получило название «кашвети», которое происходит от двух грузинских слов со значением «рожать» и «камень».

Церковь святого Давида

В самом Тбилиси, на пантеоне Мтацминда, расположена одна из главных православных святынь страны — храм святого Давида Гареджийского.

Она была построена в период с 1859 по 1871 год. Освящена в честь христианского сподвижника VI века. В честь этого здесь ежегодно отмечают грузинский церковный праздник под названием мамадавитоба, который посвящен основателю грузинского монашества.

Отмечают его в день памяти святого — в первый четверг по Вознесении Господнем. Центральные мероприятия проходят в Тбилиси, а также на горе, где расположена пещера старца, а также источник, появление которого местные жители связывают с преподобным.

Источник бьет неподалеку от церкви, его вода считается целебной. Верующие убеждены, что она помогает избавиться от бесплодия. На северной стене храма большое количество небольших камней, которые прикрепляют для исполнения желания.

С 1929 года в церкви существует пантеон, на котором хоронят выдающихся людей Грузии, среди которых известные артисты, писатели, ученые.

Мужской монастырь

Связан с именем этого святого и одноименный мужской монастырь. Это целый комплекс пещерных монастырей, относящихся к VI веку приблизительно в 60 километрах от Тбилиси в районе грузино-азербайджанской границы.

Главным из них считается лавра святого Давида, расположенная на северном склоне горы. Это древнейший монастырь всего комплекса, основанный одним из тринадцати сирийских отцов в естественной пещере Гареджа.

В IX веке в окрестностях этого места были сооружены трапезная и Преображенская церковь. После этого монастырь не раз страдал от нашествий чужеземцев. В XI веке его разграбили сельджуки, а в XIII в. — монголы. В начале XV столетия он был сильно разорен Тамерланом, а еще примерно через век персидским шахом Аббасом I.

Первые попытки восстановить монастырь начал предпринимать царь Теймураз в конце XVII века. Фактически его возрождением считается 1690 год, когда его настоятелем стал преподобный Онуфрий Мачутадзе. Ему удалось восстановить монастырь в старых правах, вернуть ранее принадлежавшие ему земли, возвести крепостные стены для защиты от врагов, построить трапезные.

В XVIII веке монастырь вновь подвергался многочисленным нападениям и разорениям, затем интерес к нему пропал после появления светских и духовных школ в различных городах Грузии. Вспомнили о нем только во времена советского застоя. Сюда было проведено электричество, подведена дорога, построены несколько домиков для монахов.

Именно здесь хранятся святые мощи Давида Гареджийского. Православные грузины отмечают, что за долгие века своего существования монастырь многократно подвергался нападениям и разрушениям, но все-таки сумел выстоять, сыграв важную роль в духовном развитии Грузии.

Путь до монастыря

Этот знаменитый монастырь, который сегодня превратился в популярное место у паломников, расположен в 45 километрах к югу от Сагареджо по извилистой дороге. Чуть ближе — около 30 километров — он от Гардабани, но этой дорогой редко пользуются, потому что она сильно разбита, и времени на ее преодоление вы можете потратить значительно больше.

Раньше из Тбилиси в Гареджи ходили автобусы, но сейчас их отменили. Можно доехать на маршрутке до Сагареджо, а оттуда вызывать такси непосредственно до монастыря. С некоторыми таксистами можно договориться доехать до храма прямо из Тбилиси.

В 13 километрах от этого святого комплекса находится поселок Удабно, что с грузинского языка дословно переводится как «пустыня». До него ведет асфальтированная дорога, но добраться можно только на личном транспорте.

Из Сагареджо заказать такси до монастыря можно приблизительно за 35 лари. За эти деньги вас отвезут туда-обратно, учитывая два часа ожидания.

В 2014 году появился автобус из Тбилиси, который отправляется ежедневно. Сесть на него можно в районе площади Свободы в 11 часов утра, на улице Пушкина. Стоимость проезда составляет 25 лари. За эти деньги вас доставят до монастырского комплекса, а через три часа отвезут обратно. По дороге автобус делает одну остановку в кафе «Оазис-Клаб». Рейс работает только в туристический сезон, примерно до середины октября.

Территориальный спор

Из-за того, что часть монастырского комплекса расположена на территории Азербайджана, между двумя этими странами на протяжении многих лет продолжается территориальный спор.

Грузинские монахи, которые живут на постоянной основе в монастыре, считают все частью плана, разработанного еще в советское время с целью поссорить между собой грузин и азербайджанцев.

Грузинские власти неоднократно отмечали, что желали бы разменять эту территорию, так как она представляет большое историческое и культурное значение для страны. Однако официальный Баку отказывает из-за стратегического расположения высот, заявляя, что данный вопрос даже не рассматривается.

Как вымаливают детей?

С давних времен считается, что святой способен помочь, если женщина долго не может забеременеть. В этом случае ей следует обратиться с молитвой к святому Давиду Гареджийскому.

Для этого совсем не обязательно отправляться в далекую Грузию. Регулярно соответствующие молебны совершают в храме Троицы Живоначальной на Грязех в Москве, где есть сразу две иконы святого Давида Гареджийского. Одна из них, содержащая частицу его мощей, хранится в алтаре. Ее выносят оттуда только на время молебнов, посвященных преподобному. Вторая икона с житийными клеймами помещена в большом резном киоте у левой стены самого храма.

На молебен святому Давиду Гареджийскому в храме в Москве верующие собираются каждый понедельник в 18 часов. В основном, это женщины, как молодые, так и пожилого возраста. Некоторые приходят с мужьями. Всех их объединяют просьбы, связанные с помощью в рождении ребенка. Вот о чем молятся святому Давиду Гареджийскому.

На эти молебны приходят не только москвичи, но и люди из разных уголков страны. Приезжают даже из соседних стран. Отмечается, что в Грузии очень ценят этого святого, почитая его сразу после Георгия Победоносца и равноапостольной Нины.

Молитва святому

С соответствующей молитвой следует обращаться к христианскому святому Давиду Гареджийскому. О чем молятся ему, вам теперь известно. С такими просьбами к нему каждую неделю приходят несколько десятков человек.

О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как попасть в храм?

В Москве храм живоначальной Троицы на Грязех расположен по адресу: улица Покровка, дом 13.

Если вы добираетесь до святого места на общественном транспорте, то лучше всего воспользоваться метро. Доехать следует до станции «Тургеневская» или «Чистые пруды».

Отсюда нужно выходить к памятнику Александру Сергеевичу Грибоедову, а после проехать на любом трамвае еще две остановки в сторону храма.

Еще один вариант: доехать до станции метро «Китай-город». Оттуда выйти на улицу Маросейка и пройти по левой стороне пешком около десяти минут.