День оленя — традиционный праздник коренных жителей тундры — ненцев. Впервые День оленя отмечали в Ненецком автономном округе в августе 1982 года. Официальной датой праздника считается 2 августа, но обычно он затягивается на неделю. Обязательной частью праздника является торжественное собрание ненецких семей, на котором награждаются и чествуются лучшие оленеводы, организуется праздничное гулянье.
В программу праздника включаются гонки на оленьих упряжках, в которых могут участвовать и мужчины и женщины. Проводятся состязания по национальной борьбе, метанию тынзея — аркана, на точность попадания и дальность броска, прыжкам через нарты, бегу на короткую дистанцию, метанию топора на дальность, перетягиванию палки, а также выступления коллективов художественной самодеятельности.
Во время праздничного гулянья можно покататься на настоящей оленей упряжке, погостить в чуме, отведать национальные блюда из оленины и местных экологически чистых дикоросов, примерить национальную ненецкую одежду, испытать себя в национальных ненецких состязаниях и поучаствовать в мастер классах по изготовлению ненецких сувениров и блиц-курсах по изучению ненецкого языка.
Связь человека с северным оленем имеет долгую историю: она начинается со среднего плейстоцена и продолжается до настоящего времени. В течение последних нескольких десятков тысяч лет северный олень является основным ресурсом для многих народов на огромной территории. Освоение суровых территорий Севера было теснейшим образом связано с охотой на диких северных оленей, добыча которых давала человеку пищу, одежду, постель и кров. Вместе с северным оленем продвигался человек на Север вслед за отступающими ледниками.
Значительно позже северные народы связали свою судьбу с одомашненными стадами северных оленей, у некоторых народов Севера оленеводство не получило развития. Период оленеводства значительно короче того времени, когда человек жил главным образом охотой на диких оленей.
В истории каждого оленеводческого народа оленеводство являлось одним из основных видов хозяйственной деятельности большинства населения. У многочисленного народа оленеводством могли заниматься отдельные этнические группы: поморы у русских, коми-ижемцы у коми, северные группы якутов. Некоторые народы прекратили заниматься оленеводством, камасинцы, койбалы были ассимилированы.
У эскимосов Северной Америки период оленеводства, когда оно было источником пищи, зимней одежды и денежных доходов для значительной части населения, составлял всего несколько десятилетий. Большинство оленеводческих народов населяют Россию. Эвенки ведут оленеводство на территории России и Китая. Саамы — коренные народы России, Финляндии, Швеции и Норвегии — участвовали в становлении оленеводства на Аляске, в Канаде и Гренландии.
Начнем с самого главного вопроса: – А почему именно 17 февраля? – Потому что 17 февраля 2015 года дикий северный олень был занесён в Красную книгу Архангельской области. А с 2020 года его включили в Красную книгу Российской Федерации.
Теперь давайте познакомимся с северным оленем поближе. Итак, 10 фактов, о которых вы наверняка не слышали!
1. Рога носят не только самцы, но и самки.
Да, рогатые здесь даже девочки. А сделано это для того, чтобы они могли защищать свою еду от самцов. В суровых условиях северной зимы очень сложно добыть пищу, поскольку она находится глубоко под снегом, поэтому нередко самцы посягают на добычу самок. Но из-за того, что мальчики сбрасывают рога намного раньше (к началу зимы) – они не могут противостоять рогатым девчонкам.
Северные олени на о. Беринга (Командорские о-ва)
2. Каждый олень – уникален.
Мы все знаем, что в мире среди людей не существует одинаковых отпечатков пальцев. Так и у оленей. Все рога имеют свою уникальную форму и никогда не повторяются. Получается, что в оленьем обществе каждый имеет свой особенный « look » 
А ещё сброшенные оленьи рога едят грызуны, потому что там содержится очень много кальция и минералов.
Северные олени на о. Беринга
3. Летом – лапки, зимой – копыта.
Летом копыта оленя становятся больше похожи на лапки, потому что на них вырастают мягкие подушечки для лучшего сцепления с поверхностью. А к зиме они снова становятся твёрдыми, чтобы животному было легче разбивать образующийся под снегом лёд в поисках пищи.
4. Олени – отличные пловцы.
У оленей такая уникальная шерсть, что они могут переплывать даже северные холодные реки в 5-7 километров шириной! А ещё они развивают со скорость до 10 км/ч!
Дикий северный олень – символ природы Таймыра
© Илья Ордовский-Танаевский / @iotfoto
5. Кстати, про шерсть…
Шерстинки северного оленя полые внутри: за счёт этого она хорошо удерживает тепло. А ещё она очень красивая! От кофейно-бурой летом до серо-белой зимой.
6. Северные олени – опытные грибники.
Летом они поедают много грибов. Северные народы знают об этом, и они не собирают даже съедобные грибы, чтобы не лишать пропитания северных оленей, от которых напрямую зависит выживание многих местных деревень, живущих охотой.
7. Северным оленям не нужны солнечные очки.
Ученые обнаружили, что олени являются единственными млекопитающими, которые могут видеть ультрафиолетовый свет. Олени видят световые волны до 320 нанометров, что включает в себя спектр, который человек может видеть только в черном свете. Оленям это нужно для того, чтобы сетчатка глаза не повреждалась от ярких солнечных лучей, отражающихся от снега. А ещё из-за этой особенности цвет глаз оленя меняется от золотистого летом до темно-синего зимой.
Северные олени на п-ове Ямал
© Светлана Горбатых / WWF России
8. Северный олень всегда имеет при себе обогреватель.
Нет, не такой, который стоит у Вас на даче Обогревателем выступает олений нос! Нос подогревает входящий воздух, прежде чем он достигнет легких. Нос также «вытягивает» воду из воздуха, чтобы сделать его слизистую оболочку влажной. А ещё он шерстяной, пушистый и мягкий. Вот такой вот интересный орган.
9. Малыши – полноценные члены оленьего общества.
Через полчаса после рождения оленята уже вовсю стоят на своих двоих. А ещё через несколько часов оленёнок уже способен преодолевать расстояния в несколько километров.
Лесной северный олень, междуречье Северной Двины и Пинеги
10. Олени пережили ледниковый период!
По исследованиям учёных было доказано, что северный олень пережил ледниковый период и приспособился к изменению климата в течение многих тысячелетий. Получается, что они современники древних мамонтов! Вот бы олени умели разговаривать… В таком случае мы бы точно узнали, как они смогли его пережить.
И, напоследок, радостная новость!
Совместными усилиями мы собрали 4 млн 500 тыс рублей в рамках новогодней благотворительной кампании по сохранению и мониторингу дикого северного оленя в Лапландии. Это большой успех, спасибо всем и каждому! Однако, не стоит забывать о том, что, помимо сохранения популяции дикого северного оленя, WWF России также продолжает реализовывать и другие природоохранные проекты. Один из актуальных сейчас – конкурс грантов для заповедников и национальных парков «Подарки природе». Цель конкурса – поддержать важные проекты в различных направлениях деятельности российских особо охраняемых природных территорий.
Подробнее о проекте
Познакомиться с другими природоохранными проектами WWF России можно здесь
#ДажеЛайкПомогает
Помогают не только деньги. Подписывайтесь на нас в социальных сетях, участвуйте в
дискуссиях, делитесь с друзьями новостями о деятельности фонда.
Когда живешь в городе и каждый день начинаешь с проверки социальных сетей, чашечки кофе, выбора наряда, даже не думаешь о том, что где-то есть совсем другая жизнь. Реальность, в которой нет интернета, воду нужно греть на костре, а одежду шьют из шкур животных. Где приходится переезжать с места на место в поисках еды и тепла. Где вечная мерзлота – это не термин с урока по географии, а привычная среда обитания. Сегодня в тундре за полярным кругом кочует почти 16 000 человек, десятки общин. Это люди, которые в 21 веке сохраняют традиционный уклад жизни и ни за что не променяют арктическое лето и зиму, чумы и оленьи упряжки на бетонные коробки в душном городе.
Маршрут в небе
Ненецкий автономный округ по размеру как две Франции. И на его территории ни одного шоссе или автомагистрали. Все маршруты проложены в небе. Чтобы попасть на праздник оленя в одну из общин ненцев, нужно пролететь 500 километров из единственного города в Заполярье – Нарьян-Мара, а дальше провести четыре часа в пути. Температура здесь на 10 градусов ниже, чем в городе. Дует промозглый ветер с Баренцева моря. Вертолет жестко садится на болотистую почву тундры, тебя встречает пестрая толпа. Кто в национальных костюмах, а кто в современных куртках и штанах.
Это община Ямб-То. Вдалеке виднеются два чума, как выясняется после – гостевых. Их поставили специально для праздника. Люди преодолели сотни километров в оленьих упряжках. Многие из них не виделись целый год. День Оленя – самый главный для ненцев. Праздник встреч, веселья и день, когда заканчивается лето.
«Умчи в свою страну оленью … »
Олень – священное животное для этих людей. О нем слагают легенды, поют песни. На все праздники лучший подарок – олененок. Это только со стороны кажется, что великолепные животные подчиняются человеку. После разговора с пастухом становится ясно, что вся жизнь кочевников крутится вокруг стада. Олень знает, когда надо покинуть место стойбища, потому что подкрались холода или наступают жаркие дни. Ему известно, где найти еду и укрыться от ветров. И община послушно следует за ним.
«Олень… Это транспорт. Круглый год на нем ездят. Зимой, летом, осенью. Это мясо. Это наша еда. Это одежда. Она греет нас, когда холодно. Это наш дом. Из шкур мы делаем накидки для чумов», – рассказывает оленевод Евгений Тайберей.
Олени в стаде делятся на два типа. Аука – ручной олень. Он живет совсем рядом с человеком. Это домашнее животное кочевника. Может зайти в чум, спать у входа, играть с детьми. Точно кошка или собака.
Остальные олени пасутся в стаде в нескольких километрах от поселения. Среди них также есть особенная категория – ездовые. Транспорт кочевника – упряжка. Ее мощность составляет шесть оленьих сил. Два отвечают за левый поворот, два – за правый, посередине – ведущие. Поездка часто занимает несколько часов. Поэтому опытный ездок всегда знает, когда пришло время поменять местами «поворотники».
«Надо менять. Иначе они натрут себе плечи. А это боль. С болью оленя далеко в тундре не уедешь. Мальчиков обучаем этому мастерству – управлять упряжкой – с детства. Потому что общине нужно много водителей», – рассказывает оленевод Афанасий Семенович.
День оленя – день встреч
Праздник имеет символическое значение. Это последний день лета. Начинаются заморозки, подступает зима. Следовательно, кочевникам пора собираться в путь. Ненцы широко отмечают начало кочевого сезона.
На Дне оленя проходят тундровые «олимпийские игры». Мужчины соревнуются в силе, ловкости, меткости. Все состязания тоже связаны с оленем – метание аркана, прыжки через нарты, гонки в оленьих упряжках.
Женщины к празднику готовят традиционное заполярное угощение – похлебку из оленины. Некоторые кочевники едят сырое мясо. Это своего рода деликатес. Самыми вкусными считаются глаза, почки и печень оленя.
Праздник можно сравнить с крупной вечеринкой. В этот день могут образовываться пары. Девушки и юноши присматриваются друг к другу. И только на следующий год может быть объявлено о свадьбе. Если, конечно, семьи молодых людей дадут свое родительское благословение. Но не стоит думать, что кочевники совсем оторваны от нашей действительности. Например, Аня с прошлого Дня оленя переписывалась в социальной сети с молодым человеком из соседней общины. За несколько дней до праздника он намекнул ей в сообщении, что хочет сделать предложение.
Девушка ответила согласием. Но брак так и не состоялся. Беспечный юноша много километров проехал в оленьей упряжке, но забыл о традициях. Прибыл свататься без старшего представителя своей семьи. И тундровый Ромео покинул праздник без дамы сердца.
День оленя перетекает в ночь, а затем наступает утро оленя. Кочевники могут покинуть праздничный лагерь не раньше следующего дня. Они разъезжаются по своим поселениям, чтобы собрать чумы, вещи, погрузить все в упряжки и отправится путешествовать по тундре в поисках нового жилья. Там тоже не будет ни названий улиц, ни номеров квартир. И если кто-то захочет отправить им открытку, то адрес будет «не дом и не улица», а «Россия, тундра, второй чум слева от полярной звезды».
Фото: Иван Поситко
День оленя отмечается 2 августа. Этот праздник считается профессиональным днем оленеводов Республики Коми, а его объединение с Ильиным Днём, празднуемым в тот же день, считается символическим, так как подчёркивает единство народов, проживающих на территории республики. Олени – парнокопытное млекопитающее, семейство оленьи (оленевые) содержит 51 вид. Обитают во многих климатических поясах – от пустыни до тундры. Оленей можно встретить в Евразии и Америке, в Австралии и Новой Зеландии, а также в северо-западной части Африки. Самцы описываемых животных имеют ветвистые рога, но у водяных оленей рогов нет, а у северных оленей рога имеют и самки. Во многих культурах олени являются символами чистоты, красоты и величия. Представители рассматриваемых животных питаются только растительной пищей.
День оленя был официально признан в 1932 году. Ранее этот День отмечали в конце первой недели августа и называли Днём оленевода, а с 2007 года праздник был перенесен на 2 августа. Празднуя День оленя, оленеводы заканчивают летний выпас животных и переезжают на зимние пастбища. Оленеводы собираются в торжественной обстановке и обсуждают итоги года, состояние популяции молодых и взрослых оленей. В этот день принято встречаться с представителями власти. В День оленя иногда проводятся и другие весёлые мероприятия, например, свадьбы, юбилеи и т.д. В этот день оленеводы соревнуются в прыжках через нарты, в гонках на оленьих упряжках, занимаются борьбой и художественной самодеятельностью, а также гуляют и торгуют.
Интересные факты:
- 7,5 тыс. лет назад жил олень, размах рогов которого достигал 3,6 метра;
- Сразу после рождения молодые оленята встают на ноги;
- До 200 кг может весить взрослый северный олень;
- В поисках пищи олени могут пройти 30 км;
- Олени могут переплывать реки длиной 7 км;
- Большинство оленей обитают на территории России.
День Оленя — профессиональный праздник оленеводов, впервые проведённый в Ненецком округе еще в 1932 году.
Изначально, начиная с 1985 года, 2 августа назывался Днём оленевода. С 2002 года традиционный праздник было решено переименовать в День оленя, это решение было принято на первом съезде оленеводов Ненецкого округа. С 14 декабря 2007 года праздник утвержден официально.
День оленя отмечается по окончанию летнего выпаса оленей и началу перекочёвки стад на зимние пастбища. Для коренных жителей тундры олень священное животное, от него зависят все сферы жизни ненцев. Олени кормят, одевают, согревают и помогают передвигаться по тундре.
Важная часть дня Оленя — торжественное подведение итогов работы за прошедший год. Подсчитывается сколько самок отелилось, сколько взрослых и молодняка в стадах.
Этот день — удобный случай для встречи лиц органов государственной власти с оленеводами, в остальное время разбросанных по необъятной тундре. К этому дню часто приурочиваются свадьбы, юбилеи. Также проводится медицинское обследование оленеводов и членов их семей.
Молодежь с удовольствием участвует в соревнованиях по национальным видам спорта- это прыжки через нарты, метание тынзея на хорей, гонки на оленьих упряжках и национальная борьба.
Выступают народные коллективы художественной самодеятельности, проходят народные гуляния.
2 августа в России отмечается
День оленя – профессиональный праздник работников оленеводства в Ненецком
автономном округе и республике Коми. Празднование Дня оленя приурочено к
окончанию летнего выпаса оленей и началу перекочёвки стад на зимние пастбища и
растягивается на несколько дней. Традиционные места проведения праздника –
стойбища оленеводов в Большеземельской, Малоземельской и Канинской тундре, куда
гости добираются на вертолётах.
Как указывает Википедия, официальная
дата празднования Дня оленя 2 августа закреплена в 2007 году. Но, история
праздника начинается с 1932 года. Тогда он отмечался в первое воскресенье
августа. С 1985 года праздник стал называться Днём оленевода, (в Ямало-Ненецком
автономном округе такое название он носит и сейчас). В 2002 году, на первом
съезде оленеводов Ненецкого округа, традиционному празднику было решено вернуть
первоначальное имя – День оленя.
Во время праздника в стойбищах
оленеводов проводятся соревнования по национальным видам спорта – прыжки через нарты, метание
тынзея на хорей (лассо на палку-погонялку), гонки на оленьих упряжках, дающие
возможность показать свою сноровку и умение. Кроме того, на празднике можно
посмотреть выступления народных коллективов и отведать национальные деликатесы.
В это день чествуют лучших пастухов и чумработниц*.
Тундра тянется на тысячи километров вдоль всего севера России. На северных территориях России сосредоточено
около 70 процентов мирового поголовья оленей. По количеству домашних северных
оленей Ненецкий автономный округ занимает третье место в России, впереди – только Ямал и Якутия.
Поголовье оленей в округе составляет около почти 175 тысяч особей. Из них свыше
130 тысяч составляют общественное стадо и около 45 тысяч – частная
собственность.
 |
| Ареал обитания северного оленя (фото Википедия) |
Олени являются не только одной из отраслей сельского
хозяйства, но и составляют традиционный уклад жизни многих коренных северных
народов России. Для ненцев олень – это всё: питание (оленина –
нежное, экологически чистое мясо. Блюда из неё просты и необычайно вкусны), транспорт (на оленьих упряжках ездят не
только зимой по снегу, но и летом по траве и мхам), рога, панты, внутренние
органы используют в фармацевтике. Олень – это одежда: малицы у
мужчин и паницы у женщин, обувь из оленьего меха – пимы и тобоки,
сумки-тучейки. Олень – это жилище:
чум, покрытый оленьими шкурами и брезентом, выстланный шкурами же изнутри, на
которых сидят, спят, прекрасно предохраняет от лютой зимней стужи. В нём тепло
и уютно.
Интересные факты о северных оленях:
- В мире насчитывается 51 вид оленевых. Северный
олень – парнокопытное
млекопитающее семейства оленевых, единственный представитель рода. - В С. Америке северный олень зовётся кари́бу.
- Дикий северный олень называется сокжой. Самка
домашнего оленя называется важенкой, оленёнок до года – неблюй или неплюй,
новорожденный оленёнок – пыжик. - Северные олени – единственные представители семейства оленьих, у
которых корона из рогов украшает и самок и самцов. - Бегают северные олени быстрой рысью, практически
не уставая, быстро плавают. - Суставы ног северного оленя очень подвижны и
сгибаются под острым углом, так что олень, например, может чесать себе за ухом
копытом задней ноги. - При движении северных оленей слышится
своеобразный звук, по которому о приближении стада ночью можно узнать за
сотни метров – скакательные суставы
издают щелчки. - Длинная морда северного оленя полностью покрыта
прочной шкурой, даже нос, что связано с добыванием корма в снегу. Волосами
покрыта и внутренняя сторона ушной раковины. - У северных оленей хорошее обоняние, приличный
слух, но очень слабое зрение. В стадах
олени руководствуются поведением вожаков – передовых оленей – гирвасов. - Питается северный олень не только ягелем
(лишайник). Летом они едят траву, листья и побеги деревьев, кустарники,
грибы, ягоды. Зимой основным кормом служат ягель, древесные лишайники, а
также веточки лиственных деревьев, мхи и зелёные растения, сохранившиеся под
снегом. При случае поедают леммингов, яйца птиц. - Северные олени в больших количествах пьют
морскую воду и едят водоросли, чтобы поддержать в организме солевой баланс. Для
этого же грызут сброшенные рога. Из-за нехватки в рационе минеральных солей
олени могут грызть рога друг у друга. - Олени поедают снег, чтобы утолить жажду. Обезвоживание
организма оленя ведёт к быстрому рассасыванию жира, что может вызвать
промерзание животного. - Олень – часто единственный источник пищи и
витаминов народов Севера – саами, ненцев, энцев, хантов, эвенков и эвенов,
чукчей, юкагиров. - В Нарьян-Маре (Ненецкий АО) установлен памятник
оленно-транспортным батальонам.
В композиции представлены оленевод, северный
олень и ненецкая лайка. В 1941 году более 6 тысяч ездовых оленей по приказу
Государственного Комитета обороны были отправлены на Карельский фронт в
сопровождении 600 оленеводов из округа. Воины-северяне под Мурманском свыше
двух лет держали линию фронта.
Ненецкие пословицы и поговорки о северных оленях:
Как олень гордо несёт голову
свою, так же высоко держи имя своё.
Тот, кто оленя может побить,
сам не уйдёт от его копыт.
Оленю лучшая мерка – в дороге
проверка.
Олень за ягелем бежит быстрее,
чем из-за хорея.
О человеке складывается мнение
по упряжке его оленей.
Я слышал стук копыт, значит, по
тундре кто-то спешит.
Бело-пёстрого Духа-Оленя
берегите из поколения в поколение.
У оленя мех-камус крепок на
ногах оттого, что не ленится копаться ими в снегах.
ПРИМЕЧАНИЕ:
* Чумработница – жена оленевода,
которая живёт в чуме, ведёт хозяйство, помогает мужу в разведении скота. Официальный
статус и гарантии для «чумработниц» закреплены в новой редакции закона об
оленеводстве (2016). Женщины получают ежемесячную зарплату в размере
прожиточного минимума округа и у них идёт официальный трудовой стаж. Получить
профессию чумработницы можно в колледже в Салехарде. Но чаще всего девушки
становятся «хозяйками тундры» без подготовки, просто выйдя замуж за оленевода.
Подробнее:
Читайте «оленьи» книги,
имеющиеся в фонде нашей библиотеки, в том числе и в адаптированных форматах:
Голубев, Г. След Золотого Оленя [Шрифт Брайля] : приключенческая
повесть / Г. Голубев. – М. : Просвещение, 1976. – 4 кн. – С изд.: М.: Мол.
гвардия, 1974.
Во
время строительных работ в Керчи в подполе разрушенного дома находят золотую
вазу с изображениями из скифского быта и ряд других предметов. Как они туда
попали, из какого кургана их добыли, кто были люди, их спрятавшие, – археологи
или злоумышленники? Над решением этих и многих других вопросов, связанных с
находкой, работает группа археологов. Разгадывая одну загадку за другой, они
находят следы тех, кто добрался до сокровищ, а затем находят и самый курган.
Находки помогают учёным сделать серьёзный вклад в историю скифских племен.
Дэниелс, Л. Дом для оленей [Текст] : рассказы о животных / Л. Дэниелс.
– М. : Эгмонт Россия, 2002. – 128 с.
Олени
– красивые, благородные животные. Они живут в лесах и редко попадаются на
глаза. Но что произойдет, если хозяин земель, где обитают олени, вмешается в их
жизнь, попробует выгнать их из привычных мест? Дети, герои книги, не хотят
мириться с несправедливостью и решают помочь животным.
Кожевников, В. И. Солнечный олень [Текст] / В. И. Кожевников. –
Невинномысск : Городская типография, 2007. – 236 с.
Издание
содержит сказки, легенды для детей среднего возраста.
Король-олень [Видеозапись] : сказка. – М. : Видеопроект, 1997. – 1 вк.
(79 мин.).
«Король-олень»
– художественный фильм по одноимённой пьесе Карло Гоцци, снятый на киностудии
им. Горького в 1969 году. Музыкальная театрализованная сказка. В фильме звучат
песни на музыку Микаэла Таривердиева в исполнении Аллы Пугачёвой, Юрия
Яковлева, Сергея Юрского, Олега Ефремова, Олега Табакова.
Пассар, А. А. Последнее
камлание; Пурга над оленьими рогами;
Трёхпалый волк [Звукозапись] : повесть, рассказы, очерки / А. А. Пассар ;
читает Селезнёва Л.П. – Хабаровск : Хабаровская кр. спец. б-ка для слепых,
2010. – 3 мфк., (11 час.52 мин.) : 2,38 см/с, 2 доp. – С изд.: Хабаровск: Хабаровское
кн. изд-во, 2005.
Повесть
известного нанайского писателя Андрея Пассара, участника Великой Отечественной
войны, служившего на дальневосточной границе около пяти лет «Пурга над оленьими
рогами» рассказывает о подвиге молодой нанайской женщины Екатерины Гапчиевны,
которая выполнила свой долг, защищая Родину в войне с Японией.
Пришвин, М. М. Олень-цветок [Текст] / М. М. Пришвин. – Хабаровск :
Книжное издательство, 1970. – 189 с. – (Школьная библиотека).
Михаил
Пришвин большой знаток природы, в 1931 году побывал на Дальнем Востоке. Под его
пытливым взглядом раскрываются тайны Корня жизни – женьшеня, а Хуа-лу предстаёт
как Олень-цветок. С удовольствием будут приняты читателем и короткие новеллы о
дорожных впечатлениях, о редких зверях Приморья и замечательных
дальневосточниках, преобразующих природу края.
Шундик, Н. Е. Собрание сочинений : в 4 т. Т. 1. Быстроногий олень
[Текст] : рассказы / Н. Шундик. – М. : Советская Россия, 1983. – 512 с.
В
романе Николая Шундика «Быстроногий олень» рассказывается о людях Чукотки, об
огромных переменах в жизни чукотского народа, которые произошли за годы
Советской власти. Дружба чукчей с русскими, их совместная борьба за новую жизнь
встречает яростное сопротивление со стороны остатков местного кулачества,
шаманов. Особенно ожесточенной эта борьба становится во время войны. Передовые
оленеводы Ятто, Айгинто, Майна-Воопка, Тымнэро и другие под руководством Гэмаля
и Ковалева продолжают строить счастливую жизнь в тундре.