Адыгейский обрядовый праздник лъэтегъэуцу

СЦЕНАРИЙ МЕРОПРИЯТИЯ НА РАЙОННОЕ МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ

«Реализация регионального компонента в ДОУ путем приобщения детей к родной культуре, родному языку»

«ЛЪЭТЕГЪЭУЦОМ ИМЭФЭКI»

Мурадхэмрэ пшъэрылъхэмрэ:

— адыгэ лъэпкъым ихабзэхэм ащыщхэм сабыихэр нэIуасэ афэшIыгъэныр;

— адыгэ хэкум ехьылIагъэу шIэныгъэхэр ягъэгъотыгъэнхэр;

— бзэм имэхьанэ къагурыгъэIоныр.

Цель:

— Приобщение детей к культуре своего народа, пополнение запаса знаний детей о родной республике, воспитание любви и уважения к традициям и обычаям адыгов;

— Познакомить детей с обрядом первого шага ребенка «ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ»;

— Продолжать знакомить детей с традиционно – бытовой культурой адыгского народа;

— Поддерживать и развивать интерес к традициям Малой родины;

— Расширять и углублять представления детей о старинных семейных обычаях.

IэпыIэгъухэр: дискым тетхагъэу орэдхэр, къэшъо мэкъамэхэр; адыгэ хьакIэщым ит псэуалъэхэр.

Оборудование: предметы адыгейского быта и культуры.

Лъэтегъэуцор зэрэкIощтыр — Ход мероприятия

Дети входят в зал, оформленный в соответствии с темой мероприятия.

ХьакIэщыр кIэракIэу зэIэхыгъ, къушъэ, Iан,…

Адыгэ пщынэ макъэ къеIукIы хьакIэщым хьакIэхэри къырагъэблагъэх.

КIэлэпIур: ШъуимафэшIу, тихьакIэ лъапIэхэр!!!Непэ лъэтэгъэуцом имэфэкI шъукъетэгъэблагъэ. Тизэхахьэ къекIолIагъэхэм зэкIэми салам фабэ шъотэхы. Тизэхахьэ зыфэгъэхьыгъэр адыгэ шэн — хабзэхэм язэхэтыкIэ сабыйхэр нэIуасэ фэтшIынэуары.

Учитель: Читает стихотворение на адыгейском языке «УцIыфышIумэ, къысфеблагъ». КIэлэпIур: Стихотворение «УцIыфышIумэ, къысфеблагъ».

УцIыфыш1умэ, къысфеблагъ,

Сиунапчъэ ренэу зэIухыгъ.

УсымышIэрэми благъэ усшIын,

ХьакIэныщри пфязгъэукIын.

Шъукъеблагъ, цIыфышIу пстэури

Сиунапчъэ шъуфызэIусхын,

Адыгагъэр хабзэу тэ тхэлъыр,

ТицIыфышIухэр шъозгъэлъэгъун.

Къушъхьэ шыгуи, типсы орхэми,

ЧIыпIэ дахэми сэ шъусщэн.

ТиджэгукIи, ти орэдхэми,

Ядэхагъэ шъозгъэлъэгъун.

Учитель: Здравствуйте, дорогие гости! Мы рады приветствовать вас сегодня на нашем мероприятии адыгейский обрядовый праздник «ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ» (Первый шаг) важный по своему морально этическому значению, обычай, определяющий будущую судьбу малыша.

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэр, непэ хьакIэхэр къытфэкIуагъэх. ХьакIэмэ сэлам ятэжъугъэх ыкIи таIужъугъэгушIу.

Учитель: Ребята, посмотрите, сколько гостей к нам пришло. Давайте поздороваемся с гостями и согреем их своими улыбками.

КIэлэцIыкIухэр: Шъуимафэ шIух!

Дети: Здравствуйте!

КIэлэпIур: Джыри сыд тыкъэзгъэфабэрэр, тыгу къэзыIэтырэр?

Учитель: А что нас ещё согревает и улучшает наше настроение?

КIэлэцIыкIухэр: ТыгъэцIыкIур ары.

Дети: Солнышко.

КIэлэпIур: Тэрэз тыгъэцIыкIур ары.

Учитель: Правильно солнышко.

КIэлэпIур: КъызышIотэжъугъэшI тIэцIыкIухэр тыгъэ нэбзыихэу, тIэцIыкIухэр зэнэтэжъугъэсыхи тыгу фэбэныгъоу илъыр зэтэжъугъэтыжь,тихьакIэми ятэжъугъэт. Учитель: А мы представим, что наши руки – это солнечные лучики, коснёмся ими друг друга и подарим тепло своим друзьям.

Дети становятся в хоровод, вытягивая руки вверх, соприкасаясь друг с другом.

КIэлэцIыкIухэр: ТыгъэцIыкIу, тыгъэцIыкIу!

Тэ – тыуинэбзый!

ЦIыфышIу тыхъуным

О тыфэгъас!

Дети: Солнышко, солнышко!

Мы – твои лучи!

Быть людьми хорошими

Ты нас научи!

(КIэлэцIыкIухэр хъураеу къэуцух, аIэцIыкIухэр зэнагъэсых — Дети становятся в круг)

КIэлэпIур: Адэ гулъышъота тызызэIогушIожь нэужым тисадик нахь нэфынэ, нахь фабэ зэрэхъугъэр?

Учитель: Вот мы и согрели своим теплом своих друзей и гостей, и поделились с ними хорошим настроением

КIэлэпIур: Сыд зыфаIорэ хэгъэгу, сыда ащ къикIырэр?

Учитель: Что называют Родиной, кто скажет?

КIэлэцIыкIухэр: Хэгъур чIыпIэу тыкъызыщыхъугъэу, тызыщыпсэурэр ары.

Дети: Это то место, где мы родились и живем.

КIэлэпIур: Адэ Родинэм фэгъэхьыгъэу усэ шъошIа?

Учитель: Кто знает стихотворение про Родину?

КIэлэцIыкIур: «Родинэр» Къумпыл Къадырбэч

Читает Емтыль Милана стихотворение на адыгейском языке

«Родинэр мары» Къумпыл Къадырбэч

ЕмтIылъ Милан: Родинэр мары — Родина вот.

Тэ тиунэшху. – Наш большой класс

Родинэр мары – Родина вот

Тэ тищагушху.- Наш большой двор

Родинэр дахэ – Родина красивая

Родинэр ины. – Родина большая

ЗэкIэми Родинэр – Родина у нас у всех

Тэ зэдытий. – Одна.

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэрхэгъэгоу тызыщыпсэурэм сыда ыцIэр?

Учитель: Ребята, скажите, как называется наша страна?

КIэлэцIыкIухэр: Россия.

КIэлэпIур: Тэ ти Россие сыд фэда?

Учитель: Какая наша Россия?

КIэлэцIыкIухэр: Ины, лъэшы, фабэ, гуахьы, дахэ.

Дети: Наша Россия — огромная, могучая , красивая страна.

КIэлэпIур: Россием хахьэх республикэ цIыкIубэ. Тэри а республикэ цIыкIумэ ащыщ тыщэпсэу. Республикэу тызщыпсэурэм сыда ыцIэр?

Учитель: Наша Россия — огромная, могучая, красивая страна. В состав России входит много маленьких республик. Мы с вами живём в одной из таких республик. Как называется наша республика?

Дети: Республика Адыгея.

КIэлэцIыкIухэр: Адыгэ Республик.

КIэлэпIур: Сыд фэдэ символика адыгэ республикэм иIэхэр?

Учитель: Какие символы у нашей республики?

КIэлэцIыкIухэр: Хэгъэгу пэпчъ рашIэжьэу быракъ, герб, гимн.

Дети: Герб, гимн, флаг.

КIэлэпIур: Республикэм щыпсэурэ лъэпкъымэ сыда абзэр?

Учитель: Люди живушие в нашей республике, разговаривают на каком языке?

КIэлэцIыкIухэр: Адыгабз.

Дети: Адыгейский язык.

КIэлэпIур: Адэ тыбзэ фэгъэхьыгъэу усэ шъошIа?

Учитель: А кто знает про адыгеский язык стих.

Читает стих на адыгейском языке Батмен Эльмира

«Адыгабзэр сян» Нэхэе Руслан

Батмэн Эльмир: Убзэ зыпшIокIодырэм,

Уянэ пшIокIодыгъ.

Ар къызгурымыIорэм

Ыпсэ аритыгъ.

Сыбзэ сэ ситыгъэ

Сыбзэ сэ сихьылъэ

Сыбзэ сигугъэ

Игъэрети схэлъ

Слъэхэри кIэзгъэкIырэр

Сиадыгэ хабз.

КIэлэпIур: Дахэ ти Адыгее. Тэ ар шIу тэлъэгъу, тикIас, нахь дахэ хъунэу тыфай. Дэхэ дэд ти Адыгее ичIыгухэр, икъушъхьэхэр,имэзхэр,игубгъохэр,ипсыхъохэр.

Учитель: Красива наша Адыгея. Мы ее любим и хотим чтобы она была еще краше. Адыгея богата красивыми лесами, полями, реками, горами, животными.

КIэлэпIур: Тимэзхэм сыд фэдэ псэушъхьэха ахэсхэр?

Учитель: Дети, скажите, какие животные живут в наших лесах?

КIэлэцIыкIухэр: Тыгъужъхэр, баджэхэр, тхьакIумкIыхьэхэр, мышъэхэр, мэз чэтыухэр.

Дети: Волк, леса, заяц, медведь, дикая кошка и т. д.

КIэлэпIур: Тигубгъомэ сыд фэдэ лэжьыгъа къарыкIэхэрэр?

Учитель: Какой урожай выращиваем на наших полях?

КIэлэцIыкIухэр: Натрыфи, коци, помидори, къэбаскъи, къартопи, щыбжьыи.

Дети: Кукуруза, рожь, помидоры, капуста, картошка, перец.

КIэлэпIур: Сыд фэдэ цIыф лъэпкъыха тиреспубликэ щыпсэухэрэр?

Учитель: А вы знаете, какие народы проживают в нашей республике?

Дети: Адыги, русские, армяне, таджики, узбеки, казахи.

КIэлэцIыкIухэр: Адыгэхэр, урысыхэр, таджыкыхэр, узбекыхэр, казахыхэр.

Дети: Адыги, русские, армяне, таджики, узбеки, казахи.

КIэлэпIур: ЦIыф лъэпкъ пстэоу исхэм агъэлъапIэ яшэн – хабзэ зэхэтыкIэхэр. Адыгеир зэрэдахэм фэдэу дахэ ишэн – зэхэтыкIэхэри. Непэ нэIуасэ ахэмэ зафэтшIыщт ыкIи зыщыдгъэгъупшэщтхэп.ЧIыгоу тызщыпсэурэм идэхагъэ, ибаигъэ къэтIотагъэмэ, джы тIэкIу зыдгъэпсэфынэу уахътэ къэсыгъ.

Учитель: Молодцы, ребята. Каждый из этих народов чтит свой язык, традиции, свою историю. Так вот сегодня мы хотим пригласить вас в мир адыгской культуры и показать вам свою красоту, величие и традиции адыгского народа.

Зыгъэпсэфыгъо такъикъ.(Физминутка)

СикIас сичылэ къыщыскIухьанэу,

СикIас сичылэ зыщысплъыхьанэу

СикIас сэ къэслъытэнэу.

Школыр- зы, садикыр- тIу, памятникыр — щы,советыр — плIы, почтэр — тфы, стадионыр — хы, площадыр — блы, мэщтыр — и, спортзалыр — бгъу, дворец культурэр – пшIы.

Дети читают слова и выполняют движения.

Люблю по аулу гулять, люблю смотреть, Люблю считать. Школа — раз, детский сад — два, три — памятник, четыре – сельский совет, пять — почта, шесть — стадион, семь — площадь, восемь — мечеть, девять- спортзал, десять- дворец культуры.

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэр, телефоным сообщение къэкIуагъ. Итхагъэр шъушIэ шъшIэигъуа?

Учитель: Ребята к нам на телефон пришла смс-ка. Хотите узнать, что в нём?

Дети: Да.

КIэлэпIур: Шъуимафэ шIу, кIэлэцIыкIухэр!

Непэ Нэгъойхэм ямэфэкI мэфэшху. Яшъао апэрэ лъэбэкъур ыдзыгъ. Тэ лъэтегъэуцом имэфэкI шъукъетэгъэблагъэ.ХъяркIэ.

Учитель: Уважаемые ребята! У семьи Нагоевых сегодня большой праздник — наш долгожданный первенец делает первые шаги! Ждем вас в гости! До встречи и удачи!

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэр, мэфэкIым тыкъырагъэблагъэ. Илъэс зыныбжь хъугъэ сабыим апэрэ лъэбэкъур зэридзыгъэм мэфэкIышхокIэ адыгэмэ хагъэунэфыкIыщтыгь. Сабый зиIэм — насып иI. Сабыим насыпыр, чэфыгъор, тыгъэнурэр къыдэкIо. ИжъыкIэ къыщегъэжьагъэу адыгэхэм сабыеу къэхъугъэм ифэIо — фашIэхэр игъом зэрагъэцэкIэным анаIэ тырагъэтыщтыгъэ. Адыгэ шэн-хабзэ зэхэтыкIэущыIагъэхэм тарыгъуазэзэ непи пIуныгъэIофыхэр лъытэгъэкIуатэх. А шэн – хэбзэ дахэу тиIэхэр къизыIотыкIырэ усэр къыIот Бэгугъэ Аделинэ.

Учитель: Бекух Аделина читает стих на адыгейском языке «Хэбзэ дахэу тэ тиIэр джащ фэд».

Бэгугъэ Аделин:

СыдигъокIи жъыгъэр тэгъэлъапI,

Ащ къытиIорэм тынчъэу тедэIу,

Тыфэтэджышъ ичIыпIэ етэт.

Ащ цIыфыгъэ дызетхьэу тэлъыт.

Тибзылъфыгъэ шъхьэкIафэ фэтэшI.

ИшIушIагъэ дунаем зэлъешI.

Тиорэд зерэIэт,

Хэбзэ дахэу тэ тиIэр джащ фэд.

ХьакIэр къихьэмэ тыфэнэгушIу,

АнахьышIур ащ тэ етэпэс:

Зэтэгъафэ ащ пае IэнэшIу –

Чэтылыбжьэм щыпс – пIастэр игъус,

Сэнэпс IэшIур хьазырэу лъэхэт,

Ащ зыфаер бысымэу егъот.

Тиорэд зерэIэт,

Хэбзэ дахэу тэ тиIэр джащ фэд.

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэр, адыгэмэ шэн зэхэтыкIэ дэхабэ яI. КIэлэцIыкIур къызыхъурэм чъыг агъэтIысхьэ. Джыри тэ адыгэхэмкIэ зы хабзэ тхэлъ — «Лъэтегъэуцу» зыфиIорэр ары. Непэ тэ тыкъырагъэблэгъагъэу а шэн -хабзэм изэшIохын зыфэдэр зэдгъэлъэгъущт.

Учитель: Ребята, у адыгов много красивых, хороших обычаев есть когда рождается ребенок сажают дерево . И еще есть один обычай «ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ» («Первый шаг») важный по своему морально этическому значению, — обычай , определяющий будущую судьбу малыша. Нас пригласили сегодня в гости и мы уже на пороге.

КIэлэпIур: Шъуимафэ шIу, НэгъойхэмкIэ непэ шъуихъяр тыкъежъугъэблэгъагъ, тигуапэу тыкъэкIуагъ.

Учитель: Добрый день! Мы счастливы, что пригласили нас на такое мероприятие.

КэIэлэцIыкIухэр: Шъуимафэ шIух.

Дети: Добрый день.

Сэнят: Шъопсэу, кIэлэцIыкIухэр, шъукъеблагъ, шъукъэтIыс.

Сэнят: А мы как рады видеть таких гостей. Проходите, пожалуйста. Садитесь. Мыхьамод: Сыдэу сабый дахэха мыхэр, шъукъеблагъ.

Мыхьамод: Какие красивые дети к нам пришли в гости.

Мыхьамод: А ныу, къэошIэжьа, илъэскIэ узэкIэIэбэжьмэ шъэожьые цIыкIу тиIэу зэрэтигушIогъошхуагъэр. Джы непэ мары сишъао лIы хъугъэ, апэрэ лъэубэкъухэр ыдзыгъэу тыщэгушIукIы.

Мыхьамод: Бабушка, а ты помнишь, год тому назад какая радость была у нас рождение внука? А теперь он стал на год старше и сегодня собирается делать первый шаг.

Сэнят: Адэ лIыжъ, гьашIэри макIо, зихэхъогъум хахъо. Непэ тигушIогьошху. Тыгъуасэ фэдэу сынэгу кIэт тикIалэ кушъэхапхэу фэтшIыгъагъэр.Джы мары лъэтегъэуцом ишIыгьу. Мэшалахьэу, илъэсы мыхъузэ кIуагъэшъ, зыщыкIуагъэм мэфэкIыр фызэхэтщэн.

Сэнят: А то, как же дедушка, жизнь идет своим чередом. Сегодня у нас счастливый

день. Помню как вечера мы проводили обряд «Укладывания в колыбель», а сегодня обряд « Первого шага» .

Сэнят: Тисабый цIыкIу дунаим ылъапэ зыщыхидзагъэр ом икъэущыжьыпIэ — кIэракIэу тефагъ. А си Аллахь закъу! Джаш фэдэу идунай гъэтхэ зэпытэу, чъыгэу зыми ымыгъэтIысхьагъэу тхьэм къыгъэкIыгъэр зэрэлъэпсэ пытэм фэдэу тисабый лъэпсэпытэ хъунэу сыфэлъаIо, цIыф цIэрыIоу, хэхыгъэу, ренэу лъэгапIэм тетынэу сишъэоцIыкIу иджанэ лъэгапIэм пысэлъэ.

Сэнят: Наш малыш родился весной, в такое время когда природа просыпается. Молю Аллаха чтобы жизнь всегда была такой красивой и цветущей как весна. Чтобы он крепко стоял на ногах и стал умным и известным человеком, я повешу эту рубашку повыше .

Нафсэт: А машалахь! Сыдэуи джэнэ дахэ щыгъ!

Нафсэт: Машалахь ! Какая красивая рубашка!

Сэнят: Адэ си Нафсэт, нэшIуи щыI, нэ бзаджи щыI. СикIэлэцIыкIу нэтемыфэнэу джэнэ дахэ фэсшIыгъ.

Сэнят: Да соседка, конечно, есть добрые и плохие глаза. Я эту рубашку сшила для своего внука, чтобы его не сглазили.

Нафсэт: Тимур фэтшIырэ лъэтегъэуцом купкIэу иIэр-ылъакъо пытэу теуцонэу,щыIэныгэ гъогу мылъэпаоу дахэкIэыкIунэу ары.

Нафсэт: Сегодняшний праздник для Тимура, мы делаем для того, чтобы он смог крепко стоять на ногах и прожил красивую жизнь.

Нафсэт: Хэт шъуащыщэу Тимур цIыкIур зэзыщэлIэн зылъэкIыщтэр? ЗэкIэхэми апап — апап тэжъугъаIори тежъугъэплъ.

Апап — апап, Iожь Тимур! — Дитя моё, топ, топ, топ…

Сэ садэжь, сэ садэжь къэкIожь! — Давай,давай, топ, топ, топ…

Ини цIыкIуи зэдырагъаштэу къаIо.

Лъабы тый, тый, тый,

Уилъакьо панэ хау,

Уинанэ къыхехыжь,

Уитатэ цуакъэ пфед!

Нэфсэт: Сенэгуе, мы кIалэр ылъакъомэ ателъ лъахъэмэ амыгъакIорэкIэ?

Сэнят: Сэ сишъао сыд илажь, лажьэ зиIэр сэры! Улъэхъыгъэ лъакъохэр сыдэущтэу зэблэудзын? Мары сикIал, узылъахъэрэ кIапсэр зэпысэупкIы, псынкIэу укIонэу.

Iубыжъыеу, щырыжъыеу,

Синэфынэу си Тимур

Гъогур псынкIэу,

Гъогур зафэу

Гъогур нафэ къыпфэгъунэу

Лъэпэ лъахъэу непэ птелъыр

Сэ сигуапэу о птесэхы.

Затем бабушка берет ножницы и имитирует перерезание невидимых пут, которые до сих пор связывали ноги малыша, ведет по дорожке.

ЦIыкIуи, ини зэдырагъаштэу къаIо:

Льабытый, тый, тый, шъэожъый

Лъабытый, тый, тый, цIыкIужъый

Джы бырыпхым уебэкъонэу.

Лъэтеуцор насыпышху,

ЧIыпIэ икIи лъэубэкъу шIы

Уитатэ огъэгушIу, уинанэ пэгушIуат.

Узхахьэрэм щыщ ухъоу,

Пыир о пцIэ ыгъэщынэу,

ШIыкIэ — IуакIэм уфэIазэу

Гъогу дахэ утехьанэу,

ЗэкIэхэмкIи тыпфэлъаIо.

Мыжъоу пчэгум къырахьагъэм Тимур тырегъэуцо. Сэнятэ сабыим ынэгу кIаплъэзэ фэлъаIо.

Сэнят: Мыжъо пытэм фэдэу плъэ пытэу утетынэу, чъыг лъапсэм фэдэу плъапсэ зидзынэу етэIуалIэ, сишъау!

Учитель: выносит плоский камень, бабушка, желая, приговаривая ставит ребенка на камень.

Сэнят: (ставит малыша на камень) Пусть твёрдо, как камень, стоит на ногах мой малыш. Нафсэт: Тэбэрыдзэм Тимур цIыкIур тедгъэуцон фае. Ащ мэхьанэу иIэр: Тимур цIыкIур хъун- шхын щымыкIэу, бэрчэтэу щыIэнэу ары.

Нафсэт: Надо Тимура поставить на лепешку. Это для того, чтобы Тимур никогда не нуждался в куске хлеба, жил в достатке.

КъыхаупкIы тэбэрыдзэм (Вырезают след из лепешки).

КIэлэпIур: Янэрэ ятэрэ нахь благъэ иIэпышъ мыр ахэмэ яIахь.

Учитель: Ближе родителей у ребенка нет никого и отдают вырезку от лепешки им.

Нэужым пчэгум ит Iэнэ лъэкъуищым рещалIэ. Ащ пкъыгъо зэфэшъхьафыбэу телъхэмэ ащыщых: тхылъыр, уатэр, ахъщэр, сымэджэщ Iэмэ — псымэхэр ыкIи нэмыкIхэри.

Нафсэт: Чэзыур зынэсыгъэр сэнэхьат хэхыныр ары. Сыд сэнэхьат насып фэхъущтыр? Илъэс пчъагъэу тапэ илъхэмэ тапхырыплъынышъ ар непэ зэдгъэшIэщт.

Пкъыгъо зэмылIэужыгъоу ыпашъхьэ илъхэм сабыир арещалIэ.

КIэлэпIур: Пщынэр къыштэмэ – пщынао хъущт, уатэр къыштэмэ пхъэшIэщт, конструкторыр къыштэмэ – строителыщт.

Нанэ кIэлэцIыкIур столым Iуещэ, къыхихырэм елъытыгъэу зэрэхъущтыр къеIо.

Учитель: А сейчас, развлекательный момент – символический выбор будущей профессии. (Ребёнка подводят к столику и предлагают выбрать предмет) Смотрите, малыш выбрал книгу, значит он будет профессором.

КIэлэпIур: Джы джэгукIэу тшIэхэрэмкIэ Тимур цIыкIум тыдэджэгун.

Учитель: У адыгов много интересных детских игр, которые способствуют развитию смелости, ловкости.

1.КъакIо Тимур-Iэпэжъый,сыкъыбдешIэщт джы «Бзыужъый»

Бзыу бзыу бзыугуагу,

Гого нэшъур кIашъом тес,

Къефэхи зэгоут

Апс къахьи Iахь остын

Осымытми укIожьын.

2. НатI- натI, нэтIэ цIыкIу

НэтIэ цIыкIукIэ тыжъугъэджэгу

Пчэгум сыхьи сыкъахьыжь.

3.Тимур сэри згъэджэгущт

СакIыб исэу къесхьакIыщт еIо тэтэжъ

хэт къысIэпыIэщт?

ХьакIыба, кIыбыхъуа,

Насыпышхо къыбдакIуа,

Гъуагъоу чIыгум утета,

Уянэ ыIапэ къыуета

Уятэ шыпхъур къыпфехьа.

КIэлэпIур: Къоджэхь — къоджэшхыхэр къэсIощт. КъэзышIэрэм чылагъо естыщт. Учитель: Ребята, сейчас мы вам загадаем адыгейские загадки.

1.Мастэу тетыр бэ, Iуданэ зи иIахэп (Пыжъы)

Хьэлъэкъуае осэт.

2.Ыгу псынкIэ, зыIукIэрэм рефыжьэ.(ТхьакIумкIыхь)

Тэхъутэмыкъуае осэт.

3.ЗыкIэ зылъэшъоу, зышъо зипый.(Баджэ)

Афыпсыпэ осэт.

4.Тамэ иI, ау быбырэп , лъакъо иIэп, ау укIэхьащтэп. (Пцэжъый)

Щынджые осэт.

5. Iэ зимыIэ пчъэIух.(Жьыбгъэ)

Козэт осэт.

6.ТеурыкIу – елъэкIон. (Псычэт)

Хьэтрамтыку осэт.

КIэлэпIур:Джы Тимур цIыкIум шIуыхьафтынхэр кIэлэцIыкIумэ фашIы ашIоигъу усэхэр, орэдхэр, къаIощтых.

Учитель: По обычаю в этот день ребёнку дарят подарки и мы сегодня нашему Каплану подарим песни, стихи, танцы.

Чтение стихов на адыгейском языке.

Мэзыжьэкъо Батыр: Лъабы — лъабы, лъабыжъыер гъэпыт.

НекIо-некIо,

Къазхэр шъофым ефыжь.

ХьакIо-зекIо,

ЕчъалI, мары мыр чэтыу.

Тихьэжъ бэу мэлакI

Дгъашхэмэ псапэ хъун.

Мэзыжьэкъо Фатим: Непэ зэкIэм тимэфэкI,

ГущыIэр сэри къыcIорэкI:

Моу къахь Iабы- Iабыжъыер,

Убыт мары мыр дэдай,

Ощх быбэу орэд жъынчъыр,

Мэфэ фабэр ощ пай.

Жъгъау- саур уидэдай,

Ащ хэIукIырэр къэшIэгъуай.

Батмэн Аид: Тимур цIыкIум къеIо «нан»,

Янэ лъэшэу ащ икIас.

ЗимылъэгъукIэ мэгъынагъэ,

ЕшIэ ным игупцIэнагъэ:

Сянэ ыIэ нахь шъабэ

КъыхэкIынэп щыIэшъ абэ.

Орэдэу «Синан» — Песня «Синан».

1.Типсыхъо сыкIэдэIукIмэ,

Умакъэ ащ къыхэIукIы.

Чъыгы бырабэм япкIашъэ

О пцIэкIэ къысэIушъашъэ.

Припев: Синанэу синанэ дах!

Дунаир сфэогъэдах!

Насыпыр о къысэптыгъ

Дунаир о сфыхэпхыгъ.

Ори-ори-орира, ори-ори-орира,

Синанэ дахи,

Синанэ, синанэ, синанэ, синанэ гупси!
2.Жъуагъомэ уахэсэлъагъо,

Тигубгъи о уисэлъагъо.

Уижьау сычIэт зэпытэу

УнаIэ къыстеогъэты.

Припев: Синанэу синанэ дах!

Дунаир сфэогъэдах!

Насыпыр о къысэптыгъ

Дунаир о сфыхэпхыгъ.

Ори-ори-орира, ори-ори-орира,

Синанэ дахи,

Синанэ, синанэ, синанэ, синанэ гупси!
КIэлэпIур: Джы кIэлэцIыкIумэ шIухьафтынэу джэнэцIыкIу сабыим фашIымэ ашIоигъу. Учитель: По обычаю в этот день ребёнку дарят подарки и мы сегодня нашему Тимуру подарим песни, стихи, танцы.

Нафсэт: НэшIуи щыI , нэ бзаджи щыI, непэ Тимур цIыкIум нэ темыфэнэу джэнэ дахэ фэтш1ын. Джэнэ плъыжьым Iудэнэ зэфэшъхьафхэмкIэ адыгэ орнаментыр хэтэхъыкIы.

Ащ ышъо зэрэжъыурэм пае, нэ бзаджэ зиIэ цIыфхэр ыгъэщынэхэу алъытэщтыгъэ адыгэмэ. Нафсэт: Сейчас ребята с вашей помощью мы приготовим красивую рубашку с адыгейскими орнаментами для Тимурчика, чтобы его не сглазили.

КIэлэпIур: Тимур икIас пшынэ макъэр

Зэрэзэхихэу лъакъо ешIы

Мары къашъо кIэлэ куп.

Адыгэ къашъор гум хэпкIэн.

ТикъэтынлъытэгъэкIуатэ адыгъэ къашъокIэ.

Учитель: Любят в Адыгее танцы выражающие душу народа. Без них не обходится ни один праздник, ни одно торжество.

Сэнят: СикIалэ гъучIыпсэу, псэ пытэу, щылычым фэдэу псыхьагъэу, лIыхъужъыгоу, хэгъэгулIэу, цIыфыбэ фэIорышIэу, иIофшIэн ригъэхъоу, гъэшIэ насып иIэнэу сыфэлъаIо.

Сэнят: Бабушка просит Аллаха чтобы её внук вырос настоящим адыгом, здоровым и крепким джигитом своего народа.

КIэлэпIур: Непэ сыд фэдэ шэн — зэхэтыкIа тыкъызэрагъэблэгъагъэр?

Сыд кIэу непэ зэдгъэшIагъэр?

Шъугу рихьыгъа непэ тызтегущыIэгъэ Iофыр?

Сыд фэдэ джэгукIа непэ тызэрэджэгугъэхэр?

Учитель: Ребята, на каком празднике мы с вами сегодня побывали?

Что нового мы узнали?

Понравился ли вам праздничный обряд « Первого шага»?

В какие игры мы с вами играли?

Сэнят: КIэлэцIыкIухэр, шъукъетэгъэблагъэ группэм шIухьафтынхэр къыщышъуажэх. Сэнят: Я приглашаю всех вас дорогие ребята в группу. Вас там ждут сладости.

Учитель читает стих на адыгейском языке: “Сыадыг” Дэрбэ Тимур.

ШIу сэлъэгъу лъэпкъэу сызыщыщыр,

Сырыпаг гущыIэу — сыадыг!

ШIу сэлъэгъу сихэгъэгоу нэфыпсыр

СиIэпстэумисэркIэ анахь лъаг.

СшIэрэп, шъыпкъэ, аущтэу зыкIэхъугъэр

Ау згъэбагъоу а зыр сэ сичIыгу.

Кавказ къушъхьэу сыпсэ зыхэтIагъэм

Къабзэу, нэфэу ерэлъэгъу сынэгу!

Усэухъумэ,ренэу сыогъашIошъ.

Усэухъумэ, сянэм о уфэдэшъ.

Спсэ сфэIэшIуми, ощ пай чIэсынэнэу

Сиамалышъ,щыI о, насыпышIоу!

ШIу сэлъэгъу лъэпкъэу сызыщыщыр,

Сырыпаг гущыIэу — сыадыг!

ШIу сэлъэгъу сихэгъэгу нэфыпсыр

CиIэ пстэуми сэркIэ анахь лъап!

КIэлэпIур: Непэ пшъэрылъэу тизэхахьэ иIагъэр адыгэ лъэпкъым ихабзэхэм ащыщхэм сабыйхэр нэIуасэ афэтшIынэу ары. Адыгэ хэкум ехьылIагъэу шIэныгъэхэр, бзэм имэхьанэ къагурыIоным тыдэгоIагъ.

Учитель: Сегодняшняя наша задача была приобщить детей к культуре своего народа, пополнить запас знаний детей о родной республике, воспитание любви и уважения к традициям и обычаям адыгов.

Познакомить детей с обрядом первые шаги ребенка «ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ».

КIэлэпIур: Лъэтегъэуцом къекIолIагъэхэм тхьашъуегъэпсэу шъотэIо.

Учитель: Благодарим всех присутствующих гостей на нашем мероприятии адыгейский обрядовый праздник «ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ» («Первый шаг»).

Источник

Мэкъуогъум и 20-м Адыгэ Хасэм ихьак1эщ «Лъэтегъэуцу» ыц1эу зэхахьэ щырек1ок1ыгъ. Еджэхэрэмэ мы статья к1эк1ым «лъэтегъэуцо» залъэгъум, апэрапш1эу ашъхьэ къихьэрэ гупшысэр – сабыим и лъэтегъэуцу. Ау сабый закъоп лъэтегъэуцор зэппхын плъэк1ыщтыр. А зэхахьар зыфэгъэхьыгъэ хъугъэр — шык1эпщынэуит1умэ яшык1эпщынэхэу, апэрэеу а1э къыч1эк1ыгъэхэр ары, ахэм ялъэтегъэуцу ык1и япсэ къэхъук1э — темэ шъхьа1эу зэхахьам и1агъэ. Шык1эпщынэ ш1ыным къулаеу пылъыр къыз1эк1эзгъэхьагъэхэр ык1и лъэтегъэуцор зыфзэхащагъэхэр: Нэгэрэкъо Казбекрэ Л1ышэ Гушъаурэ. Хэт ащ фэдэ гупшысэм итхьэмэтагъэр ш1омэ, джэуап къестыщт. Зэхахьэм ик1эщак1ор — Гъук1э Замудин.

Адыгэ къэралыгъо телевидением ил1ык1охэм тырахыгъ анахь ч1ып1э шъхьа1эхэр: шык1эпщынэмэ яапэрэй удж мэкъамэхэр, зыгъэлъэтэ псынк1эхэр ык1и ухэзгъэгупшысыхьэрэ орэдышъохэр. Ти нахьыжъмэ уасэ афэтымыш1ы хъуна, ащ тетэу, нахьыжъ 1энат1эм нахьык1эр лъымы1абэу, зэхахьэр зэращагъ. «Мыщ фэдэ зэхахьэхэр нахьыбэ тш1ын фае», — е1о Замудин. Ари шъыпкъэ, уахътэр зэрак1орэр къапш1эрэп, адыгэ орэдыжъым удежъыузэ, ухелъасэ, пэсэрэй хьак1эщым урехьэ, гупшысэ 1аджыми уареутэк1ы… «Адыгэм тхьамык1агъоу пэк1эк1ыгъэр пш1энэу уфаемэ – шык1эпщын, адыгэм ыпсэ плъэгъу пш1оигъомэ – къамыл». Ащ нахь мыш1эми, зэхахьэр, чэф гъогур ы1ыгъэу рек1ок1ыгъ, адыгэ гъомлапхъэм ащ нахь аш1у къык1илъхьэжьыгъ.

Къек1ол1эгъэ пстэуми агу рихьыгъ «Лъэтегъэуцор». Уегупшысэмэ, т1эк1у-шъок1у, ау сыдым римыуаса хъярэу къыпык1ыгъэр!? Адыгэр адыгагъэм лъэбэкъу-лъэбэкъоу, ц1ык1у-ц1ык1оу фэк1ожьы, еух шъхьадж ежьк1э къызщерэгъэжьэжь, ар хэти иамал къыхьыщт.

Юсып Заур
къ. Хьакурынэхьабл

Источник

Традиции и обычаи адыгейского народа вызывают неподдельный интерес, ведь это одна из немногих этнических групп, сохранившая самобытность и придерживающаяся культурных устоев своих предков. Первые упоминания о ней находят в трудах древнегреческих писателей V-VI вв. до н.э. В те времена на территории современной Адыгеи жили меотские племена, от которых и пошли различные народности, объединенные сегодня общим названием «адыгейцы».

История

Адыгейцы – одна из этнических групп семьи адыгов, в которую входят также кабардинцы, черкесы, шапсуги, убыхи и абхазы. История этого народа очень сложная и запутанная: его предками были меоты, зихи, касоги, керкеты. На протяжении многих веков шла активная ассимиляция коренных народов Северного Кавказа и Кубани, из-за чего адыги никогда не представляли собой единый конгломерат. Вплоть до Кавказской войны 1817-1867 гг. существовало несколько отдельных княжеств: Кабарда (Большая и Малая), Бжедугия, Натухай, Убыхия и т.д. Самым мощным из них считалась Кабарда. Именно посягательство России вынудило адыгейский народ начать сближение между отдельными княжествами, но время было упущено: сначала царским указом большинство адыгов было депортировано в Османскую империю, а затем уже советская власть искусственно разделила субэтносы, образовав три субъекта внутри СССР: Карачаево-Черкессию, Кабардино-Балкарию и Адыгею.

Интересно, что адыгейцами называют себя сами представители этого этноса. Филологи, пытающиеся раскрыть тайну этнонима «адыгэ», пришли к выводу, что в переводе это слово означает «дети солнца». Синоним названия народности – черкесы, поэтому среди ученых принято двойное определение народности адыги (черкесы).

Быт адыгейцев

В Республике Адыгея максимально сохранились традиции предков. Особенно заметно это на примере ведения хозяйства. До середины XIX в. в обществе придерживались устоев феодально-рабовладельческого строя, для которого была характерна сословная иерархия. По этим же правилам регламентировались обязанности в общине.

В традициях народов Адыгеи – жизнь семейными поселениями численностью до 100 человек. Главой семьи считается отец. Непререкаемый авторитет – люди старшего возраста. Принцип старшинства сохраняется всю жизнь: если в семье растет несколько мальчиков, то по обычаю первым должен жениться старший сын.

Несмотря на то, что черкесы считаются отличными воинами, основные занятия этого народа мирные. Современные адыгейцы Краснодарского края остаются верными традициям своих предков и чаще всего занимаются земледелием и скотоводством. В каждой семье большое подсобное хозяйство: утки, куры, гуси. В горах пастухи пасут овец, коз, мулов и яков. В полях сеют пшеницу, кукурузу, ячмень и просо. Развито и ремесленничество: адыгейцы славятся своими кузнецами и передают мастерство из поколения в поколение. Женщинам нет равных в изготовлении тканей.

Кухня адыгейцев достаточно проста, ее даже называют «военно-полевой». Блюда здесь в большинстве своём готовят на основе баранины, молока и круп. Отдельное место занимает традиция приготовления знаменитого адыгейского сыра. Из поколения в поколение передают историю его рецепта: по легенде, технологию изготовления раскрыл девушкам-черкескам бог скотоводства Амыш в награду за то, что они спасли от гибели стадо овец.

Дома этот народ предпочитает деревянные. И это тоже дань обычаям предков адыгейцев: когда-то жилища делали не из бревен, а из ветвей, чтобы можно было собрать и разобрать дом в условиях военного времени. Отдельно обустраивают комнату для гостей, которая называется «кунацка». Ранее в больших общинах для гостей выстраивали отдельный дом.

Женщины и мужчины

Адыгейский мужчина не только глава семьи. Прежде всего, это защитник своей земли. Испокон веков этот народ славился своим бесстрашием и отвагой. Предки его еще в конце первого тысячелетия до нашей эры смогли образовать на черноморском побережье Краснодарского края мощное государство Синдику, обладающее таким войском, которого боялся даже царь Митридат.

Традиции и обычаи адыгейцев относительно воспитания мальчиков сохранились до сих пор: с раннего детства детей учат обращению с ножом, луком и стрелами, держаться в седле и ухаживать за лошадьми. Трусость для мужчин, независимо от возраста, недопустима, но и хвастовство считается пороком. Истинный черкес – скромный и отважный. В центре внимания мужчина может быть только 3 раза в жизни: в момент рождения, в день смерти и на собственной свадьбе.

Женщины – эталон красоты. Многие отмечают особую стать адыгеек. И это неспроста: с 12 лет девочки здесь начинают носить корсет, который помогает держать осанку и делает талию очень тонкой. Символом красоты считаются темные длинные волосы, которые до замужества они заплетают в косы, а после свадьбы прячут под платок. За яркую внешность, великолепную фигуру и покладистый характер женщин из Адыгеи хотели иметь в наложницах богатые люди многих стран.

Отношение к женщинам у этого народа необычны для кавказцев. Дамы здесь в особом почете: при них нельзя сквернословить, курить, ссориться, драться. Мужчина всегда встает, если в комнату входит женщина, а всадники спешиваются, встретив на дороге путницу. Ранее по адыгейскому обычаю воины, возвратившиеся после удачного похода, приходили в дом самой уважаемой в общине женщине и приносили ей дары. Если в поселении такой дамы не было, то одаривали первую адыгейку, которую они встречали на пути.

Дети

По традиции рождение ребенка адыгейцы отмечают с особой радостью. Один из обычаев – вывешивание флага на крышу дома. Если рождается девочка, то над жилищем развевается пестрый флаг, если мальчик, то крепят однотонное полотнище, чаще всего красного цвета. В первый год жизни малыша дедушка по отцовской линии сажает дерево. Это символизирует начало становления жизненного пути нового члена семьи: как крепнет дерево, так крепнет и умнеет ребенок.

Приданое малышу собирают уже после его появления на свет. Постельные принадлежности покупаются женщинами по линии матери: если младенец будет спать на постели, приготовленной родственниками отца, то в будущем он будет несчастен в браке. Перед тем как положить малыша в колыбельку, туда кладут кошку и дают ей выспаться, чтобы ребенок потом здесь так же крепко спал, как и она. На сон младенца укладывает бабушка по отцу.

У адыгейцев Краснодарского края есть интересная традиция, связанная с празднованием первого шага ребенка. Когда малыш начинает ходить, выбирают день, созывают гостей (как правило, близких родственников и друзей), накрывают стол, устраивают игры и конкурсы. Ребенку перевязывают ножки лентой, а затем старшая женщина из рода перерезает ее, приговаривая: «Расти сильным и здоровым». Этот обряд символизирует напутствие ребенка на всю дальнейшую жизнь. Интересна традиция угощения всех, кто пришел на праздник, кусочком круглого хлеба. Сначала на особенный ритуальный стол на трех ножках подают большой круглый хлеб, ставят на него малыша и аккуратно вырезают отпечаток ступни. Этот кусочек предназначается самому ребенку, остальной же хлеб делится между гостями. Все должны съесть это угощение, чтобы будущая жизнь малыша была гладкой.

Создание семьи

Традиции адыгейской свадьбы очень напоминают подобное торжество других кавказских народностей. Существенное отличие состоит в свободе выбора пары: на первом месте остается согласие девушки на брак с понравившимся ей юношей. Чтобы молодые люди могли присмотреться друг к другу, в домах делают отдельное помещение для проведения обряда «Институт девичьей комнаты». По адыгейской традиции, достигнув совершеннолетия, девушки могут посещать свадьбы близких родственников и друзей семьи. В эти дни они могут присмотреть жениха и себе, так же и юноша может познакомиться ближе с претендентками на роль его жены.

Адыгейки на выданье отправляются в отведенные для них комнаты, в которые по очереди заходят молодые люди для общения. Во время разговора в помещении присутствует ближайшая родственница девушки. Присмотревшись друг к другу, молодые люди вновь встречаются и говорят о своей симпатии.

Далее следует обряд сватовства. Родственники жениха трижды наведываются в дом невесты, и каждый раз они должны получить утвердительный ответ и угощение. Бывает, не все получается с первого раза, но настойчивость и желание молодых объединить свои судьбы обычно приводит к положительному решению. У черкесов допустимо воровство невесты, но в отличие от других кавказских народностей, это ничем не обязывает девушку. Если она не согласна выйти замуж за парня, она возвращается домой к родителям без всяких осуждений. А вот молодой человек при этом оказывается опозоренным, ведь он решился неволить женщину.

После сватовства в гости к жениху отправляются уже родители невесты, чтобы проверить, насколько будущие родственники благополучны. Этот обычай воспринимается как знак уважения и символизирует окончательное одобрение выбора пары. Через 2-3 дня происходит ответный визит: за то, что их сочли достойными, близкие юноши привозят женщинам из рода невесты подарки и калым за девушку.

Как и у чеченцев, адыгейские свадьбы носят довольно замкнутый характер. На них присутствует родня жениха, а вот близкие невесты остаются у себя дома. В назначенный день за девушкой из дома ее молодого человека отправляется кортеж. Встречают его дети, которые всячески препятствуют проезду машин, требуя в качестве выкупа сладости. В доме молодой все садятся за накрытые столы, сама же невеста находится в отдельной комнате и ждет, когда ее заберут женщины из рода ее будущего мужа. После обеда кортеж отправляется в ЗАГС. Сопровождать молодую может ее близкая родственница или подруга.

Самым интересным обычаем в адыгейской свадебной традиции считается ввод невесты в дом жениха. Под обрядовые песни молодую под руки подводят к старшим женщинам из рода ее мужа. Одна из них осыпает девушку монетками и пшеном, что символизирует пожелание новой семье достатка, изобилия и большого потомства. Все дары, которые падают на пол, обязательно собирают дети.

После осыпания невеста символично переступает порог дома. Для этого под ноги ей стелют овечью шкуру мэлыфэ. Обязательно следят, какой ногой она ступит сначала: правая – к счастью, левая – к трудностям в семейной жизни. Еще один древний обычай – смазывание губ молодой топленым маслом и медом, чтобы в будущем она была красноречива. Затем следуют поздравления. Первыми подходят свекр и свекровь, затем – женщины из рода мужа по старшинству. Все подходящие к невесте подносят ей деньги или золото, что символизирует покупку права на разговор с девушкой.

Существует обряд возвращения жениха. По древним традициям молодой человек никогда не присутствовал на торжестве и отсиживался в доме дальних родственников. Чтобы новоиспеченный муж вернулся домой, старшие мужчины из его рода проводят обрядовые зазывания. Подойдя к порогу, молодой человек в знак подтверждения своей личности должен назвать имена родни до 3 колена и принять чашу перемирия.

Современные свадебные традиции уже не такие строгие, как были в прошлом. Сегодня родня невесты все же может попасть на торжество, но обычно она приезжает на празднование вечером. Привозит с собой угощение и приданое. Близкие родственники с обеих сторон уходят в отдельную комнату, где за столом знакомятся друг с другом. Вместе они должны съесть блюдо из баранины, которое состоит из лопатки и правой части головы животного. Это тоже настоящий обряд: разделывать голову должен самый старший гость. Ухо он отдает распорядителю стола, нижнюю часть – гостю, который сидит слева, а половину верхней части головы – человеку справа. Остальное старейшина забирает себе.

В традиции адыгейской свадьбы шумные игрища и танцы. Обычно гости становятся в круг, чтобы мужчины находились напротив женщин. Распорядитель торжества указкой из орехового дерева определяет пару, которая должна выйти на середину и станцевать. В такой игре каждый может продемонстрировать свое искусство.

На следующий день после торжества молодые приезжают в дом к невесте. Это тоже дань традициям: в прошлом первый визит девушки был возможен лишь спустя год после свадьбы. Так она показывала свои близким, что у нее все хорошо и что она благодарна родным за то, что ее правильно воспитали.

Адыгейцы – народ, который сохранил свою многовековую культуру и историю. Главным достоинством для них считается уважение к старшим и природе. Несмотря на то, что на протяжении веков адыги не раз вынуждены были переселяться в другие регионы, они смогли остаться верными своим традициям и земле.

Источник

Адыгейский обрядовый праздник «Лъэтегъэуцу»

Хатит Загирет
Адыгейский обрядовый праздник «Лъэтегъэуцу»

Адыгейский обрядовый праздник «ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ» (Первый шаг)

— приобщение детей другой национальной культуре, традициям;

— продолжать учить детей отвечать на вопросы учителя.

В праздничном зале нарядно одетые дети под музыку «Шъукъеблагъ»

Заходят и становятся полукругом и поют песню.

Вед. : Здравствуйте! Шъуимафэшу тихьакэхэр! Непэ Хьатитэмэ ямэфэк мэфэшхо я. Яшъао апэрэ лъэбэкъур ыдзыгъ. Тэ а мэфэшхом шъукъетэгъэблагъэ.

Как тянется к солнцу

И к небу орленок,

К матери нежной ребенок.

Как ветер играет

С кудрявым ягненком

Как возится мать

С шаловливым ребенком

Пусть жизнь им подарит

Пусть радостью будут

Песня «У адыгов обычай такой»

Вед. : Да,ребята,вы знаете какие обычаи есть у адыгов. И в честь рождения нашего малыша мы в саду посадили дерево. Но не обо всех обычаях поется в этой песне. Есть у адыгов еще такой обряд «Праздник первого шага», «Лъэтегъэуцу»

Нана: Кэлэцыкухэр,бэшагьэп сишъэо цыку кушъэм зыхэтпхэгьагъэр,джы апэрэ лъэбэкъухэр ышы ыублагь.

Вед. : Илъэс зыныбжь хъугъэ сабыим апэрэ лъэбэкъур зэридзыгъэм мэфэкышхокэ адыгэмэ хагъэунэфыкыщтыгь.

Нана: Ары, тэри непа тишъэожъые лъэтегъэуцо фэтэшы. Джэнэ плъэжьыр къэшъухь.

Вед. : удэнэ зэфэшъхьафхэмкэ хэхъыкыгъэ джэнэ дахэ кэлэцыкум щыралъэ. Ащ ышъо зэрэжъыурэм пае нэ бзаджэ зиэ цыфхэр ыгъэщынэхэу алъытэщтыгъэ (кэлэцыкум джанэ щыралъэ)

Ведущий выносит плоский камень, бабушка желая, приговаривая ставит ребенка на камень.

Нана: Мыжъо пытэм фэдэу плъакъо утетынэу есэуалэ, сицыку.

Затем дедушка берет ножницы и имитирует перерезание невидимых пут, которые до сих пор связывали ноги малыша, ведет по дорожке.

Нана: Джы дэдэм капсэу узылъахъэхэрэр къызэпысыупкыщт.

Тий – тий шы сикал!

Тий – тий шы сишъау!

Лъэтеуцор насыпышу.

Чыпэ ики лъэбэкъу шы!

Исамэ ащ регъаж.

Тий – тий шы сиэшу!

Узыхахьэрэм щыщ ухъунэу,

Пыир о пцэ ыгъэщынэу,

Шыкэ – куакэм уфэазэу,

Гъогу дахэм утехьанэу

Нани тати къыпфэлъао.

Лъэтегъэуцом адыгэмэ мэхьанэшхо ратыщтыгъэ. Анахьэу зыфашыщтыгъэмэ ашыщыгь сабый цыкум ищыэныгъэ зэпхыгъэщт сэнэхьатым язэгъэшэн. Джы дэдэм тэти Юрэ цыку къыхихырэм теплъыщт.

Вед. : Пщынэр къыштэмэ – пщынао хъущт, уатэр къыштэмэ пхъэшэщт, конструкторыр къыштэмэ строителыщт.

Нанэ кэлэцыкур столым урещэ, къыхихырэм елъытыгъэу зэрэхъущтыр къео.

Вед. :По обучаю в этот день малышу дарили подарки. Мы сегодня нашему малышу подарим песни, танцы, стихи.

Если бы я был врачом,

То ходил бы к больному в дом.

Я в халате, в колпаке,

С чемоданчиком в руке.

В «скорой помощи», друзья,

Разъезжал бы всюду я.

Светофора зоркий глаз

Пропускал бы всюду нас.

Песня «Адыгэ чыгу» Лыхэсэ М.

Стихи: Дахэу гущыэ К. Жанэ

Адыгэ ан Н. Куек

Вед. : Любят в Адыгее танцы выражающие душу народа. Без них не обходится ни один праздник, ни одно торжество.

Выходят двое детей в адыгейских костюмах.

Как горные наши ручьи

На равнине – плавны,

А в горах горячи.

А теперь, а теперь

Ноги просятся в круг

Сердца радостный друг!

Адыгейский танец.

Вед. : Ребята, а сейчас посмотрите, как наши дети научились разговаривать

по – адыгейски. (Вводится как небольшой этап работы по обучению детей другой национальности адыгейской разговорной речи. (Выходят двое детей навстречу друг другу домиком разговаривают)

— Къеблагь. Мары тиунэ.

— Опсэу. Сыдэу ущыта?

— Дэгьу. Хэта унэм исыр?

— Нани, тати унэм исых.

— Тетрадрэ ручкэрэ къысэт.

— Опсэу. Хъяркэ. (уходят)

Вед. : Ребята, есть еще у нас маленькие артисты, которые покажут сказку «Соляной дом».

Вед. : У адыгов много интересных детских игр, которые способствуют развитию смелости, ловкости.

Описание игры. Адыгейские ребята любят игры, в которых нужно подражать ловким джигитам. В этой игре побеждает тот, кто умеет ловко и быстро прыгать на одной ноге.

Участники игры разбиваются на тройки и выстраиваются на линии старта.

Два игрока в каждой тройке берутся за руки своих товарищей. Прыгая вместе с ними, он должен достичь финиша. Выигрывает тройка, пришедшая к финишу первой.

Вед. : Ребята, сейчас мы вам загадаем адыгейские загадки, а отгадки будут подарком для малыша.

Выходят 4 ребенка.

Что за странный колобок

Мне дорогу пересек?

Шубка в иглах у него,

Не боится ничего.

Всех я вовремя бужу,

Хоть часов не завожу.

В деревянной оболочке

Стерженек в виде точки,

Заточу его ножом –

И смогу построить дом.

И украсить свой этаж

Дети: В Республике Адыгея.

Стихотворение «Я знаю, Адыгея так мала…»

Вед. : Наш праздник подошел к концу.

Нана. : Большое спасибо, что вы побывали у нас в гостях. А сейчас, я вас приглашаю отведать адыгейские блюда.

Прогула по набережной реки Кубань Наступил ноябрь! Погода теплая, ярко светит солнышко, вот мы и отправились на прогулку по набережной реки Кубань. Приглашаю и вас прогуляться.

Закуска из лаваша «Алые розы» Предлагаю вашему вниманию простую,быструю в приготовлении,вкусную и эффектную на вид закуску на основе тонкого армянского лаваша. Необходимые.

Источник статьи: http://www.maam.ru/detskijsad/adygeiskii-obrjadovyi-prazdnik-lyetegyeucu-pervyi-shag.html

Традиции народов Адыгеи — рождение ребенка

От берегов Черного моря далеко на восток до лесистой Чечни с незапамятных времен жили Черкесы или Адыги, как они сами себя называют. Пространство Адыгских народов было пространством богатой и своеобразной культуры. Это был особый мир производивший большое впечатление на европейцев. Стремление к свободе и независимости, сохранение своих обычаев, самобытности, своей системы морально-этнических ценностей во многом обусловили необходимость появления и таких довольно совершенных во всех отношениях институтов, как гостеприимство, куначество, побратимство и в целом всего Адыгского этикета.

Адыгам очень важен их язык и Адыгская этика – это человечность, почтительность, разум, мужество и честь!

Современный быт Адыгов сильно отличается от тех времен, когда практически вся жизнь народа была пронизана многочисленными ритуалами, многие из них канули в лето, часть изменилось, но есть те, которым Адыги неукоснительно следуют и в стремительный век технического прогресса, это обряды, связанные с рождением человека.

«Рождение человека»

Когда в семье рождается ребёнок, то на крышу дома вывешивается флаг в честь рождения ребёнка. Если родилась девочка, то флаг из пестрой ткани, а если мальчик, то ткань однотонная, как правило красная. Флаг символизирует, что ребёнок жив, мама жива, что все хорошо. Все празднуют рождение человека. Это цена рождения человека, когда он появляется на свет. В честь рождения ребёнка в течении года сажается дерево. Дерево сажает дедушка по отцу, в отцовском дворе дома. Ребёнок будет поливать дерево, ухаживать за ним, радоваться, когда оно цветёт, плодоносит, осыпает листву. И воспитание ребёнка растёт вместе с деревом, как часть этой природы. Ребёнок не чужое явление, а единое целое с природой. Человек часть окружающей среды.

Только лишь после рождения изготавливается из дерева колыбель, в которой качают ребёнка. Заранее Адыги ничего не готовят до рождения ребенка. Постельные принадлежности готовятся родителями мамы, говорят, если постельное бельё будет приготовлено отцовской семьёй, то она или он не будут счастливы в браке. Первую в колыбель укладывают кошку, а не ребёнка, чтобы младенец спал также крепко. Как правило ребёнка укладывает в колыбель бабушка по отцу, через две недели после его рождения.

Все в жизни Адыгов воспето от рождения и до смерти. В колыбельной песне воспеваются образы будущего Адыга! Бабушка качает колыбель и поёт песню о том, каким он храбрым будет, каким он щедрым будет, каким он хорошим охотником станет. Девочке поют, какая она красавица будет, какая она будет умница, какая она будет рукодельница, какая она будет добрая мама, это поётся в высокой поэтической форме.

«Первый шаг» или «Встать на Землю»

Когда малыш начинает ходить, семья устраивает обряд «Первого шага». На это торжественное событие приглашается много гостей, готовится праздничный стол, устраиваются игры и танцы. Ноги малыша завязывают ленточкой, и самая старшая представительница семьи разрезает её ножницами со словами: «Расти сильным и здоровым малыш». Это делается, чтобы в будущем малышу ничего не мешало идти вперед.

Следом проводят обряд по определению будущей профессии малыша. На стол кладут разные предметы – книги, ручки, деньги и различные орудия труда. Затем малыша подводят трижды к столу и если во всех случаях он берёт один и тот же предмет, то это знак при выборе его профессии.

Печется круглый, сладкий, твердый хлеб на молоке, но не дрожжевой – это символ Земной тверди. Этот хлеб кладут на круглый ритуальный Адыгский стол с тремя ножками и ребёночка ставят одной ножкой и вырезают аккуратно вокруг ноги. Этот кусок хлеба даётся скушать малышу, а остальной хлеб делится детям и взрослым по маленькому кусочку. Все должны отведать кусок этого хлеба в поддержку уверенной жизни малыша, чтобы он не спотыкался в жизни.

«Первый раз побрить ребёнка»

Этот праздник проводится родителями отца. До года волосы девочек и мальчиков не стригут. Волосы, с которыми ребёнок родился, называют «Мышиные волосы». После года надо официально сбрить волосы. Приглашается человек покладистого характера и деловой. Кладётся кругом веревочка на колени бабушки и сажают на эту веревочку ребёнка. Если побрить по обряду, то считается, что вырастут волнистые волосы. Человек, который бреет, в дальнейшем считается, что он курирует жизнь ребенка и сопровождает его по жизни.

«Первый зуб выпал»

Пока не выпадут все молочные зубы их нельзя выбрасывать просто так. Выпавший зуб и один кусочек древесного угля заворачивают в белую однотонную тряпочку и перебрасывают через крышу дома. Никто не следит за кулёчком, попал на крышу или перелетел крышу.

«Институт девичьей комнаты»

Адыги для устойчивости семьи изначально обеспечивали свободу выбора молодым людям и девушкам. Для этого у Адыгов существует «Институт девичьей комнаты». Девушка выезжает на праздники, свадьбы, а вечером она психологически готова принять всех, кто с ней захочет поговорить, познакомится, поженихаться, и принимает она всех в этой девичьей комнате. Молодой человек приходит, чтобы поближе познакомиться с девушкой, а девушка принимает всех, кто приходит, как дорогих гостей. Этот обряд длится от совершеннолетия до замужества. Предложение делает молодой человек. Он может ходить к одной, ко второй, к третьей, и выбирать себе невесту. При этом, никто не обижается, она тоже всех принимает и выбирает до пары до времени, но она выбирает из тех, кто сделал ей предложение, а он выбирает из тех, кого видит и с кем общается. И вот, он сделал выбор! Он приходит с другом в специально отведённый день и делает предложение этой девушке. Спрашивает: «Ты обещала подумать, расскажи, как моя судьба решается в твоей судьбе?» Если девушке жених не нравится, то она не называет причин и не обижает его и к примеру, говорит: «Не могу за тебя выйти, я тебя не достойна, у меня есть человек, которому я дала слово». Очень деликатно отказывает.

Когда обе стороны согласны, парень просит назначить день свадьбы. Парень просит назначить, девушка назначает день свадьбы. В назначенный день, приезжает эскорт. Но в дом все не заходят и спрашивают невесту: «Ты дала слово, подтверждаешь своё слово о замужестве?» Девушка на этом уровне может передумать. Основная мысль заключается в том, что дается право выбора девушке, чтобы потом возврата не было, потому что Адыги на развод очень трудно идут, почти запрещен развод, т.к. было время право выбора.
На свадьбе не присутствуют родители невесты и сам жених. В дом он входит уже мужем.

Все традиции записываются и передаются из поколения в поколение.

Источник статьи: http://waterfall.su/world/traditions/traditsii-narodov-adygei-rozhdenie-rebenka

Сценарий мероприятия на РМО «Лъэтегъэуцом имэфэкI» (адыгский обрядовый праздник — «Первый шаг»)
методическая разработка

Мурадхэмрэ пшъэрылъхэмрэ:

— адыгэ лъэпкъым ихабзэхэм ащыщхэм сабыихэр нэIуасэ афэшIыгъэныр;

— адыгэ хэкум ехьылIагъэу шIэныгъэхэр ягъэгъотыгъэнхэр;

— бзэм имэхьанэ къагурыгъэIоныр.

Цель:

— Познакомить детей с обрядом первого шага ребенка «ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ»;

— Продолжать знакомить детей с традиционно – бытовой культурой адыгского народа;

— Поддерживать и развивать интерес к традициям Малой родины;

— Расширять и углублять представления детей о старинных семейных обычаях.

Скачать:

Вложение	Размер
meropriyatie_letegeutsom_imefeki.docx	53.01 КБ

Предварительный просмотр:

СЦЕНАРИЙ МЕРОПРИЯТИЯ НА РАЙОННОЕ МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ

«Реализация регионального компонента в ДОУ путем приобщения детей к родной культуре, родному языку»

— адыгэ лъэпкъым ихабзэхэм ащыщхэм сабыихэр нэIуасэ афэшIыгъэныр;

— адыгэ хэкум ехьылIагъэу шIэныгъэхэр ягъэгъотыгъэнхэр;

— бзэм имэхьанэ къагурыгъэIоныр.

— Познакомить детей с обрядом первого шага ребенка « ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ »;

— Продолжать знакомить детей с традиционно – бытовой культурой адыгского народа;

— Поддерживать и развивать интерес к традициям Малой родины;

— Расширять и углублять представления детей о старинных семейных обычаях.

IэпыIэгъухэр: дискым тетхагъэу орэдхэр, къэшъо мэкъамэхэр; адыгэ хьакIэщым ит псэуалъэхэр.

Оборудование: предметы адыгейского быта и культуры.

Лъэтегъэуцор зэрэкIощтыр — Ход мероприятия

Дети входят в зал, оформленный в соответствии с темой мероприятия.

ХьакIэщыр кIэракIэу зэIэхыгъ, къушъэ, Iан,…

Адыгэ пщынэ макъэ къеIукIы хьакIэщым хьакIэхэри къырагъэблагъэх.

КIэлэпIур: ШъуимафэшIу, тихьакIэ лъапIэхэр. Непэ лъэтэгъэуцом имэфэкI шъукъетэгъэблагъэ. Тизэхахьэ къекIолIагъэхэм зэкIэми салам фабэ шъотэхы. Тизэхахьэ зыфэгъэхьыгъэр адыгэ шэн — хабзэхэм язэхэтыкIэ сабыйхэр нэIуасэ фэтшIынэуары.

Учитель: Читает стихотворение на адыгейском языке «УцIыфышIумэ, къысфеблагъ» . КIэлэпIур: Стихотворение «УцIыфышIумэ, къысфеблагъ» .

Сиунапчъэ ренэу зэIухыгъ.

УсымышIэрэми благъэ усшIын,

Шъукъеблагъ, цIыфышIу пстэури

Адыгагъэр хабзэу тэ тхэлъыр ,

Къушъхьэ шыгуи, типсы орхэми,

ЧIыпIэ дахэми сэ шъусщэн.

ТиджэгукIи, ти орэдхэми,

Учитель: Здравствуйте, дорогие гости! Мы рады приветствовать вас сегодня на нашем мероприятии адыгейский обрядовый праздник « ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ» (Первый шаг) важный по своему морально этическому значению, обычай, определяющий будущую судьбу малыша.

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэр, непэ хьакIэхэр къытфэкIуагъэх. ХьакIэмэ сэлам ятэжъугъэх ыкIи таIужъугъэгушIу.

КIэлэцIыкIухэр: Шъуимафэ шIух!

КIэлэпIур: Джыри сыд тыкъэзгъэфабэрэр, тыгу къэзыIэтырэр?

Учитель: А что нас ещё согревает и улучшает наше настроение?

КIэлэцIыкIухэр: ТыгъэцIыкIур ары.

КIэлэпIур: Тэрэз тыгъэцIыкIур ары.

Учитель: Правильно солнышко.

Дети становятся в хоровод, вытягивая руки вверх, соприкасаясь друг с другом.

КIэлэцIыкIухэр: ТыгъэцIыкIу, тыгъэцIыкIу!

Дети: Солнышко, солнышко!

Быть людьми хорошими

(КIэлэцIыкIухэр хъураеу къэуцух, аIэцIыкIухэр зэнагъэсых — Дети становятся в круг)

КIэлэпIур: Адэ гулъышъота тызызэIогушIожь нэужым тисадик нахь нэфынэ, нахь фабэ зэрэхъугъэр?

Учитель: Вот мы и согрели своим теплом своих друзей и гостей, и поделились с ними хорошим настроением

КIэлэпIур: Сыд зыфаIорэ хэгъэгу, сыда ащ къикIырэр?

Учитель: Что называют Родиной, кто скажет?

КIэлэцIыкIухэр: Хэгъур чIыпIэу тыкъызыщыхъугъэу, тызыщыпсэурэр ары.

Дети: Это то место, где мы родились и живем.

КIэлэпIур: Адэ Родинэм фэгъэхьыгъэу усэ шъошIа?

Учитель: Кто знает стихотворение про Родину?

КIэлэцIыкIур: «Родинэр» Къумпыл Къадырбэч

Читает Емтыль Милана стихотворение на адыгейском языке

«Родинэр мары» Къумпыл Къадырбэч

ЕмтIылъ Милан: Родинэр мары — Родина вот.

Тэ тиунэшху. – Наш большой класс

Родинэр мары – Родина вот

Тэ тищагушху.- Наш большой двор

Родинэр дахэ – Родина красивая

Родинэр ины. – Родина большая

ЗэкIэми Родинэр – Родина у нас у всех

Тэ зэдытий. – Одна.

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэрхэгъэгоу тызыщыпсэурэм сыда ыцIэр?

Учитель: Ребята, скажите, как называется наша страна?

КIэлэпIур: Тэ ти Россие сыд фэда?

Учитель: Какая наша Россия?

КIэлэцIыкIухэр: Ины, лъэшы, фабэ, гуахьы, дахэ.

Дети: Наша Россия — огромная, могучая , красивая страна.

Дети: Республика Адыгея.

КIэлэцIыкIухэр: Адыгэ Республик.

КIэлэпIур: Сыд фэдэ символика адыгэ республикэм иIэхэр?

Учитель: Какие символы у нашей республики?

КIэлэцIыкIухэр: Хэгъэгу пэпчъ рашIэжьэу быракъ, герб, гимн.

Дети: Герб, гимн, флаг.

КIэлэпIур : Республикэм щыпсэурэ лъэпкъымэ сыда абзэр?

Учитель: Люди живушие в нашей республике, разговаривают на каком языке?

Дети: Адыгейский язык.

КIэлэпIур: Адэ тыбзэ фэгъэхьыгъэу усэ шъошIа?

Учитель: А кто знает про адыгеский язык стих.

Читает стих на адыгейском языке Батмен Эльмира

«Адыгабзэр сян» Нэхэе Руслан

Батмэн Эльмир: Убзэ зыпшIокIодырэм,

Сыбзэ сэ ситыгъэ

Сыбзэ сэ сихьылъэ

КIэлэпIур: Тимэзхэм сыд фэдэ псэушъхьэха ахэсхэр?

Учитель: Дети, скажите, какие животные живут в наших лесах?

КIэлэцIыкIухэр: Тыгъужъхэр, баджэхэр, тхьакIумкIыхьэхэр, мышъэхэр, мэз чэтыухэр.

Дети: Волк, леса, заяц, медведь, дикая кошка и т. д.

КIэлэпIур: Тигубгъомэ сыд фэдэ лэжьыгъа къарыкIэхэрэр?

Учитель: Какой урожай выращиваем на наших полях?

КIэлэцIыкIухэр: Натрыфи, коци, помидори, къэбаскъи, къартопи, щыбжьыи.

Дети: Кукуруза, рожь, помидоры, капуста, картошка, перец.

КIэлэпIур: Сыд фэдэ цIыф лъэпкъыха тиреспубликэ щыпсэухэрэр?

Учитель: А вы знаете, какие народы проживают в нашей республике?

Дети: Адыги, русские, армяне, таджики, узбеки, казахи.

КIэлэцIыкIухэр: Адыгэхэр, урысыхэр, таджыкыхэр, узбекыхэр, казахыхэр.

Дети: Адыги, русские, армяне, таджики, узбеки, казахи.

КIэлэпIур: ЦIыф лъэпкъ пстэоу исхэм агъэлъапIэ яшэн – хабзэ зэхэтыкIэхэр. Адыгеир зэрэдахэм фэдэу дахэ ишэн – зэхэтыкIэхэри. Непэ нэIуасэ ахэмэ зафэтшIыщт ыкIи зыщыдгъэгъупшэщтхэп. ЧIыгоу тызщыпсэурэм идэхагъэ, ибаигъэ къэтIотагъэмэ, джы тIэкIу зыдгъэпсэфынэу уахътэ къэсыгъ.

СикIас сичылэ къыщыскIухьанэу,

СикIас сичылэ зыщысплъыхьанэу

СикIас сэ къэслъытэнэу.

Дети читают слова и выполняют движения.

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэр, телефоным сообщение къэкIуагъ. Итхагъэр шъушIэ шъшIэигъуа?

Учитель: Ребята к нам на телефон пришла смс-ка. Хотите узнать, что в нём?

КIэлэпIур: Шъуимафэ шIу, кIэлэцIыкIухэр!

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэр, мэфэкIым тыкъырагъэблагъэ. Илъэс зыныбжь хъугъэ сабыим апэрэ лъэбэкъур зэридзыгъэм мэфэкIышхокIэ адыгэмэ хагъэунэфыкIыщтыгь . Сабый зиIэм — насып иI. Сабыим насыпыр, чэфыгъор, тыгъэнурэр къыдэкIо. ИжъыкIэ къыщегъэжьагъэу адыгэхэм сабыеу къэхъугъэм ифэIо — фашIэхэр игъом зэрагъэцэкIэным анаIэ тырагъэтыщтыгъэ. Адыгэ шэн-хабзэ зэхэтыкIэущыIагъэхэм тарыгъуазэзэ непи пIуныгъэIофыхэр лъытэгъэкIуатэх. А шэн – хэбзэ дахэу тиIэхэр къизыIотыкIырэ усэр къыIот Бэгугъэ Аделинэ.

Учитель: Бекух Аделина читает стих на адыгейском языке «Хэбзэ дахэу тэ тиIэр джащ фэд».

СыдигъокIи жъыгъэр тэгъэлъапI,

Ащ къытиIорэм тынчъэу тедэIу,

Тыфэтэджышъ ичIыпIэ етэт.

Ащ цIыфыгъэ дызетхьэу тэлъыт.

Тибзылъфыгъэ шъхьэкIафэ фэтэшI.

ИшIушIагъэ дунаем зэлъешI.

Хэбзэ дахэу тэ тиIэр джащ фэд.

ХьакIэр къихьэмэ тыфэнэгушIу,

АнахьышIур ащ тэ етэпэс:

Зэтэгъафэ ащ пае IэнэшIу –

Чэтылыбжьэм щыпс – пIастэр игъус,

Сэнэпс IэшIур хьазырэу лъэхэт,

Ащ зыфаер бысымэу егъот.

Хэбзэ дахэу тэ тиIэр джащ фэд.

КIэлэпIур: КIэлэцIыкIухэр, адыгэмэ шэн зэхэтыкIэ дэхабэ яI. КIэлэцIыкIур къызыхъурэм чъыг агъэтIысхьэ. Джыри тэ адыгэхэмкIэ зы хабзэ тхэлъ — « Лъэтегъэуцу » зыфиIорэр ары. Непэ тэ тыкъырагъэблэгъагъэу а шэн -хабзэм изэшIохын зыфэдэр зэдгъэлъэгъущт.

Учитель: Ребята, у адыгов много красивых, хороших обычаев есть когда рождается ребенок сажают дерево . И еще есть один обычай « ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ » («Первый шаг») важный по своему морально этическому значению, — обычай , определяющий будущую судьбу малыша. Нас пригласили сегодня в гости и мы уже на пороге.

КIэлэпIур: Шъуимафэ шIу, НэгъойхэмкIэ непэ шъуихъяр тыкъежъугъэблэгъагъ, тигуапэу тыкъэкIуагъ.

Учитель: Добрый день! Мы счастливы, что пригласили нас на такое мероприятие.

КэIэлэцIыкIухэр: Шъуимафэ шIух.

Дети: Добрый день.

Сэнят: Шъопсэу, кIэлэцIыкIухэр, шъукъеблагъ, шъукъэтIыс.

Мыхьамод: Какие красивые дети к нам пришли в гости.

Сэнят: А то, как же дедушка, жизнь идет своим чередом. Сегодня у нас счастливый

день. Помню как вечера мы проводили обряд «Укладывания в колыбель», а сегодня обряд « Первого шага» .

Нафсэт: А машалахь! Сыдэуи джэнэ дахэ щыгъ!

Нафсэт: Машалахь ! Какая красивая рубашка!

Сэнят: Адэ си Нафсэт, нэшIуи щыI, нэ бзаджи щыI. СикIэлэцIыкIу нэтемыфэнэу джэнэ дахэ фэсшIыгъ.

Нафсэт: Хэт шъуащыщэу Тимур цIыкIур зэзыщэлIэн зылъэкIыщтэр? ЗэкIэхэми апап — апап тэжъугъаIори тежъугъэплъ.

Апап — апап, Iожь Тимур! — Дитя моё, топ, топ, топ…

Сэ садэжь, сэ садэжь къэкIожь! — Давай,давай, топ, топ, топ…

Ини цIыкIуи зэдырагъаштэу къаIо.

Лъабы тый, тый, тый,

Уилъакьо панэ хау,

Уитатэ цуакъэ пфед!

Нэфсэт: Сенэгуе, мы кIалэр ылъакъомэ ателъ лъахъэмэ амыгъакIорэкIэ?

Синэфынэу си Тимур

Гъогур нафэ къыпфэгъунэу

Лъэпэ лъахъэу непэ птелъыр

Сэ сигуапэу о птесэхы.

ЦIыкIуи, ини зэдырагъаштэу къаIо:

Льабытый, тый, тый, шъэожъый

Лъабытый, тый, тый, цIыкIужъый

Джы бырыпхым уебэкъонэу.

ЧIыпIэ икIи лъэубэкъу шIы

Уитатэ огъэгушIу, уинанэ пэгушIуат.

Узхахьэрэм щыщ ухъоу,

Пыир о пцIэ ыгъэщынэу,

ШIыкIэ — IуакIэм уфэIазэу

Гъогу дахэ утехьанэу,

Мыжъоу пчэгум къырахьагъэм Тимур тырегъэуцо. Сэнятэ сабыим ынэгу кIаплъэзэ фэлъаIо.

Сэнят: Мыжъо пытэм фэдэу плъэ пытэу утетынэу, чъыг лъапсэм фэдэу плъапсэ зидзынэу етэIуалIэ, сишъау!

Учитель: выносит плоский камень, бабушка, желая, приговаривая ставит ребенка на камень.

КъыхаупкIы тэбэрыдзэм (Вырезают след из лепешки).

КIэлэпIур: Янэрэ ятэрэ нахь благъэ иIэпышъ мыр ахэмэ яIахь.

Учитель: Ближе родителей у ребенка нет никого и отдают вырезку от лепешки им.

Пкъыгъо зэмылIэужыгъоу ыпашъхьэ илъхэм сабыир арещалIэ.

КIэлэпIур: Пщынэр къыштэмэ – пщынао хъущт, уатэр къыштэмэ пхъэшIэщт, конструкторыр къыштэмэ – строителыщт.

Нанэ кIэлэцIыкIур столым Iуещэ, къыхихырэм елъытыгъэу зэрэхъущтыр къеIо.

КIэлэпIур: Джы джэгукIэу тшIэхэрэмкIэ Тимур цIыкIум тыдэджэгун.

Учитель: У адыгов много интересных детских игр, которые способствуют развитию смелости, ловкости.

1.КъакIо Тимур-Iэпэжъый,сыкъыбдешIэщт джы «Бзыужъый»

Бзыу бзыу бзыугуагу,

Гого нэшъур кIашъом тес,

Апс къахьи Iахь остын

2. НатI- натI, нэтIэ цIыкIу

НэтIэ цIыкIукIэ тыжъугъэджэгу

Пчэгум сыхьи сыкъахьыжь.

3.Тимур сэри згъэджэгущт

СакIыб исэу къесхьакIыщт еIо тэтэжъ

Гъуагъоу чIыгум утета,

Уянэ ыIапэ къыуета

Уятэ шыпхъур къыпфехьа.

1.Мастэу тетыр бэ, Iуданэ зи иIахэп (Пыжъы)

2.Ыгу псынкIэ, зыIукIэрэм рефыжьэ.(ТхьакIумкIыхь)

3.ЗыкIэ зылъэшъоу, зышъо зипый.(Баджэ)

4.Тамэ иI, ау быбырэп , лъакъо иIэп, ау укIэхьащтэп. (Пцэжъый)

5. Iэ зимыIэ пчъэIух.(Жьыбгъэ)

6.ТеурыкIу – елъэкIон. (Псычэт)

КIэлэпIур:Джы Тимур цIыкIум шIуыхьафтынхэр кIэлэцIыкIумэ фашIы ашIоигъу усэхэр, орэдхэр, къаIощтых.

Учитель: По обычаю в этот день ребёнку дарят подарки и мы сегодня нашему Каплану подарим песни, стихи, танцы.

Чтение стихов на адыгейском языке.

Мэзыжьэкъо Батыр: Лъабы — лъабы, лъабыжъыер гъэпыт.

Къазхэр шъофым ефыжь.

ЕчъалI, мары мыр чэтыу.

Тихьэжъ бэу мэлакI

Дгъашхэмэ псапэ хъун.

Мэзыжьэкъо Фатим: Непэ зэкIэм тимэфэкI,

ГущыIэр сэри къыcIорэкI:

Моу къахь Iабы- Iабыжъыер,

Убыт мары мыр дэдай,

Ощх быбэу орэд жъынчъыр,

Мэфэ фабэр ощ пай.

Жъгъау- саур уидэдай,

Ащ хэIукIырэр къэшIэгъуай.

Батмэн Аид: Тимур цIыкIум къеIо «нан»,

Янэ лъэшэу ащ икIас.

ЕшIэ ным игупцIэнагъэ:

Сянэ ыIэ нахь шъабэ

КъыхэкIынэп щыIэшъ абэ.

Орэдэу «Синан» — Песня «Синан».

1. Типсыхъо сыкIэдэIукIмэ,

Умакъэ ащ къыхэIукIы.

Чъыгы бырабэм япкIашъэ

О пцIэкIэ къысэIушъашъэ.

Припев: Синанэу синанэ дах!

Насыпыр о къысэптыгъ

Дунаир о сфыхэпхыгъ.

Синанэ, синанэ, синанэ, синанэ гупси!
2. Жъуагъомэ уахэсэлъагъо,

Тигубгъи о уисэлъагъо.

Уижьау сычIэт зэпытэу

Припев: Синанэу синанэ дах!

Насыпыр о къысэптыгъ

Дунаир о сфыхэпхыгъ.

КIэлэпIур: Тимур икIас пшынэ макъэр

Зэрэзэхихэу лъакъо ешIы

Мары къашъо кIэлэ куп.

Адыгэ къашъор гум хэпкIэн.

ТикъэтынлъытэгъэкIуатэ адыгъэ къашъокIэ.

КIэлэпIур: Непэ сыд фэдэ шэн — зэхэтыкIа тыкъызэрагъэблэгъагъэр?

Сыд кIэу непэ зэдгъэшIагъэр?

Шъугу рихьыгъа непэ тызтегущыIэгъэ Iофыр?

Сыд фэдэ джэгукIа непэ тызэрэджэгугъэхэр?

Учитель: Ребята, на каком празднике мы с вами сегодня побывали?

Что нового мы узнали?

Понравился ли вам праздничный обряд « Первого шага»?

В какие игры мы с вами играли?

Учитель читает стих на адыгейском языке: “Сыадыг” Дэрбэ Тимур.

ШIу сэлъэгъу лъэпкъэу сызыщыщыр,

Сырыпаг гущыIэу — сыадыг!

ШIу сэлъэгъу сихэгъэгоу нэфыпсыр

СиIэпстэумисэркIэ анахь лъаг.

СшIэрэп, шъыпкъэ, аущтэу зыкIэхъугъэр

Ау згъэбагъоу а зыр сэ сичIыгу.

Кавказ къушъхьэу сыпсэ зыхэтIагъэм

Къабзэу, нэфэу ерэлъэгъу сынэгу!

Усэухъумэ, сянэм о уфэдэшъ.

Спсэ сфэIэшIуми, ощ пай чIэсынэнэу

Сиамалышъ,щыI о, насыпышIоу!

ШIу сэлъэгъу лъэпкъэу сызыщыщыр,

Сырыпаг гущыIэу — сыадыг!

ШIу сэлъэгъу сихэгъэгу нэфыпсыр

CиIэ пстэуми сэркIэ анахь лъап!

Познакомить детей с обрядом первые шаги ребенка « ЛЪЭТЕГЪЭУЦУ ».

КIэлэпIур: Лъэтегъэуцом къекIолIагъэхэм тхьашъуегъэпсэу шъотэIо.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Сценарий обрядового праздника для детей старшего дошкольного возраста.

Приобщение детей к народным истокам через игры, песни, хороводы лучше всего организовывать через обрядовые праздники и привлекать к этому родителей для участия в виде обрядовых персонажей.

Народный календарно — обрядовый праздник проводится на основе фольклорного материала. Петь русские народные песни, водить хороводы, играть в любимые народом игры — эт.

Совместное развлечение родителей и детей.

Узнав о традициях праздниках русского народа, у детей будут сформированы представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости. И наши дети станут духовными наследниками людей, заложивших о.

Воспитывать у детей уважительное отношение к своим мамам, бабушкам и ко всем людям, желание радовать своим выступлением. Закреплять навыки эмоционального выступления.

Источник статьи: http://nsportal.ru/detskiy-sad/regionalnyy-komponent/2020/02/17/stsenariy-meropriyatiya-na-rmo-letegeutsom-imefeki

Источник

№

п/п

ТЕМЫ

Кол-во

часов

Дата

провед.

«Живут адыги на земле моей».Вводное занятие об адыгах . (Адыгский этикет,адыгство,человечность).

Флаг,герб. Племена адыгов.

Воспитание ребенка (физическое,трудовое,умственное).

Уважение старших. (инсценировки)

Внешний вид и одежда адыгов.

Орнаменты.(сделать самим)

Приветствия и поздравления. (сценки)

Табу адыгского этикета.(чего нельзя было делать)

Общение и взаимоотношение в семье.

Жилище.Быт адыгов.Обустройство домов.

Домашний очаг.Джэныкъо маш1ор,его значение.

Адыгейский трехножник.Адыгэ 1анэр.

Гостевой дом,его обустройство и значение. «Хьак1эщыр»

Гостеприимство.Последовательность подачи пищи.

Рождение ребенка и все обряды связанные с ним. (купание,замазывание пуповины,обрезание ногтей и др.)

Обряды «Кушъэхапх», «Лъэтегъэуцу». (инсценировки)

Оряды проводимые при засухе. Обряд «Чэщдэс».

Обряд «К1апщ».

Народная медицина адыгов.

Уважение и почитание женщины. «Черкешенка».

Тосты и благопожелания.

Музыкальные инструменты и легенды,связанные с ними.

Старинные песни. (прослушивание)

Танцы адыгов.

Народные адыгейские игры.

Национальная кухня.

Приметы и поверья.

Предметное иносказание. (флаги,палки и др.предметы)

Табу на имена людей,животных.

Поклонение богу «Шыблэ».

Обычаи «Аталычество», «Куначество», «Побратимство».

Свадьба у адыгов.

«У адыгов обычай такой». (урок-концерт)

Источник

История

Быт адыгейцев

Женщины и мужчины

Дети

Создание семьи

Адыгейский обрядовый праздник «Лъэтегъэуцу»

Традиции народов Адыгеи — рождение ребенка

«Рождение человека»

«Первый шаг» или «Встать на Землю»

«Первый раз побрить ребёнка»

«Первый зуб выпал»

«Институт девичьей комнаты»

Сценарий мероприятия на РМО «Лъэтегъэуцом имэфэкI» (адыгский обрядовый праздник — «Первый шаг») методическая разработка

Скачать:

Предварительный просмотр:

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Сценарий мероприятия на РМО «Лъэтегъэуцом имэфэкI» (адыгский обрядовый праздник — «Первый шаг»)
методическая разработка