Черкесские национальные праздники

«АиФ-Адыгея» сделал подборку самых важных в году событий республики.

17.09.2014 10:54

Примерное время чтения: 2 минуты

17563

Календарь значимых дат Адыгеи. Инфографика

В республике Адыгея есть свои национальные праздники и памятные даты. Большая часть из них появилась, когда Адыгея приобрела статус республики — после 1995 года. Но есть и те, которые учредили совсем недавно.

Только с 2013 года в республике появились две новые даты: День черкесского флага и День боевого содружества горцев и казаков в Первой мировой войне. 

Национальные праздники отражают историю, этнографию, культуру многонационального региона. Ежегодно только на Фестиваль адыгейского сыра — один из самых колоритных праздников республики — съезжаются гости со всей России и из-за рубежа.

Подробнее обо всех праздниках в нашей инфографике:

Нажмите для увеличения. Инфографика АиФ

Смотрите также:

  • На губернаторской елке в Краснодаре побывали 50 юных жителей Адыгеи →
  • В Адыгее отметили еще один Новый год (23.03.2011) →
  • В Майкопе открылся фестиваль национальной книги →

Также вам может быть интересно

Публикации

Черкесские национальные праздники как фактор урегулирования споров в регионе

Публикации | ПОПУЛЯРНОЕ | Юлия ЧМЕЛЕНКО | 29.05.2013 | 23:28

Также по теме

  • Искусство социально-политического инжиниринга и Северный Кавказ: «черкесский вопрос» (I)
  • Черкесская карта. Кому-то выгодно использовать события прошлого для решения своих конъюнктурных задач
  • Запад и «черкесский» вопрос: продолжение следует
  • Какова степень угрозы радикального исламизма в Карачаево-Черкесии?
  • В нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых увидел свет фотоальбом «Черкесы: воины и мастера»

Напряженная ситуация в Сирии и вопрос о репатриации черкесской диаспоры сделали очень актуальными события из жизни этого народа России. Между тем, в силу проживания на территориях различных государств, традиции представителей черкесского народа не всегда идентичны. Но есть праздники, объединяющие весь черкесский народ, в первую очередь это события, утверждающие мир и братство народов. Большое значение имеет празднование Дня черкесского флага, которое отмечается в более чем 50 странах мира, где проживают потомки черкесских эмигрантов. Особенно велико значение этого праздника сегодня на фоне последних событий в Сирии и на Кавказе. Но каким образом повлияет праздник на общую атмосферу в обществе, накаленную вопросом репатриации сирийских черкесов? Давайте, рассмотрим этот вопрос ниже. 

Прежде всего, необходимо сказать, что национальных праздников и памятных дат у черкесского народа России достаточно немного. К ним относятся: День черкесской письменности (14 марта), День черкесского флага (25 апреля), День Памяти павших за свободу Черкесии в войне 1763-1864 гг. (21 мая), День независимости Черкесии (13 июня), День черкесской женщины (22 июня), День репатрианта (1 августа) и День черкесского национального костюма (28 сентября). 

Наибольшее значение для черкесского народа из вышеперечисленных праздников имеет День черкесского флага. Прежде всего, стоит отметить, что черкесский флаг представляет из себя зелёное прямоугольное поле, на котором изображены три скрещённые золотые стрелы и 12 золотых звёзд. Символика флага трактуется по-разному.

Наиболее распространенная трактовка 12 звезд состоит в том, что они символизируют 12 основных черкесских племен (субэтносов): абадзехи, бесленеи, бжедуги, жанеи, кабардеи (кабардинцы), мамхеги, махоши, натухаи, темиргой, убыхи, хатукаи, шапсуги. По одной из версий, три перекрещенные стрелы символизируют три главных княжеских рода. Другая версия гласит, что три перекрещенные стрелы являются символом единства и мира. В мирное время черкесы, принадлежавшие к элитарному воинскому сословию, обычно носили с собой три стрелы в колчане: стрелы, направленные наконечником вверх, означали мир, а перекрещенные стрелы – единение. Они восходят к символике, связанной с героем нартского эпоса Тлепшем, покровителем кузнечного ремесла.

О происхождении черкесского флага высказываются различные версии, хотя все они относят появление этого символа к 1830 году. После Кавказской войны черкесский флаг оказался под запретом. Более столетия после окончания войны изображение флага черкесов считалось утраченным, пока не было обнаружено в книге английского путешественника Э.Спенсера «Путешествие в Черкессию, Крым — Татарию…» В конце 80-х годов ХХ века, когда Советский Союз пошел по пути демократизации и черкесский флаг был восстановлен. После выхода Адыгейской автономной области из состава Краснодарского края и провозглашения самостоятельного субъекта Федерации – Республики Адыгея он в марте 1992 года был утверждён Верховным Советом республики в качестве её государственного флага. День черкесского флага в первый раз отмечался 25 апреля 2010 года, когда праздновалось его 180-летие. 

Таким образом, 25 апреля черкесы всего мира отмечают День черкесского флага. В республиках Адыгея, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия черкесская общественность организует черкесские танцевальные игры, спортивные состязания и другие праздничные мероприятия. По традиции празднование дня флага начинается с конного перехода или автопробега и завершается Адыгэ Джэгу (черкесское танцевальное игрище). В этом году праздник масштабно праздновали представители черкесской общественности и в Москве. 

К сожалению, празднования этого глубоко символичного для черкесского народа дня не всегда проходили спокойно. Так, вечером 18 февраля 2011 года в результате нападение на маршрутку с туристами в селе Заюково Баксанского района КБР погибли три человека — туристы из Москвы. C 20 февраля 2011 года на территории трех районов Кабардино-Балкарии был введен режим контртеррористической операции. Поэтому День черкесского флага в КБР широко не отмечался, хотя запрета празднования не было.

В 2012 году ввиду напряженной ситуации в регионе в Карачаево-Черкесии праздничные мероприятия были пресечены полицией. В 10.00 около 15 представителей черкесской молодежи начали конный переход из аула Жако Хабезского района Карачаево-Черкесии в Черкесск. По дороге всадников начали останавливали сотрудники полиции. В город Черкесск им запретили въезжать на лошадях. Всадники въехали в город через лесной массив, но совершить церемониальный круг почета и передать флаг участникам празднования полиция не позволила. Флаг все же был передан участникам праздника, а традиционное черкесское мероприятие «Адыгэ Джэгу» началось с опозданием на 2 часа. 

В этом году, несмотря на сложную ситуацию с черкесской диаспорой Сирии, праздник не только удался, но и имел важное социокультурное значение. Сирийские репатрианты также приняли большое участие в празднике. В мероприятиях, посвященных важному событию, играл известный профессиональный сирийский гармонист, репатриировавшийся на родину. Ранее он проживал в Нальчике, там же и учился. В настоящее время, он играет в ансамбле «Эльбрус», а узнав о мероприятиях, которые инициировала общественность КЧР, выразил желание поучаствовать в них.

Как известно, на сегодняшний день в Сирии проживают около 100 000 черкесов. Страна охвачена кровавыми беспорядками и стоит на пороге гуманитарной катастрофы. И стремление сирийских черкесов покинуть небезопасное место вполне естественно, но некоторые страны (прежде всего, США), пытаются придать конфликту неверный характер, выставив Москву в роли угнетателя малых народов. Но в действительности, черкесский вопрос для них – лишь повод, чтобы ослабить Москву и ее позицию в сирийском вопросе. 

Между тем у России имеется позитивный опыт репатриации черкесских семей. Так, с началом боевых действий в Косове именно благодаря доброй воле Москвы несколько десятков косовских черкесов переселили на историческую родину (аул Мафэхабль, т.е. «Аул счастья»). Когда Россия вмешалась в ситуацию в марте 2001 г., как сообщала газета «Советская Адыгея», в ауле прошёл антивоенный митинг. В руках митингующих был плакаты «Мы устали от войны!», «Спасибо России за наши спасенные жизни!». Один из представителей старшего поколения Искандер Цей заявил: «Если бы Россия не помогла нам вернуться на Родину, одному Богу известно, что сталось бы с нами там, в Косове. Я надеюсь, наша великая российская страна, и Республика Адыгея будут процветать всегда и не позволят никому подтолкнуть свои многонациональные народы к вражде и противостоянию».

И когда 31 января 2012 г. три представителя черкесской общины Сирии прибыли в Кабардино-Балкарию, где встретились с главой республики Арсеном Каноковым, пообещавшим гостям своё содействие в их миссии, их впечатления от встречи были следующими. «Мы высоко оценили позицию России в ООН при обсуждении сирийского вопроса. Она является объективной, основанной на справедливости, направленной на то, чтобы не допустить превращения Сирии в Ирак или Ливию», — сказал один из посланцев.

Таким образом, становится очевидно, что сирийские черкесы не настроены по отношению к России и русским враждебно. 

В этой связи стоит также отметить, что со своей стороны Россия делает все возможное, чтобы облегчить положение сирийских репатриантов. Так, в рамках мероприятий, посвященных Дню черкесского флага, состоялась встреча черкесской молодежи из Сирии с членами молодежного совета местной администрации Нальчика. Мероприятие было организовано отделом по работе с молодежью местной администрации Нальчика, Международной Черкеской Ассоциацией, Координационным советом адыгских общественных организаций КБР, общественной организацией «Пэрыт».

 Основной целью встречи стало оказание помощи молодежи из Сирии в адаптации к новой социокультурной среде, к учебному процессу, к включению в общественную жизнь республики, в реализации способностей и талантов. Более 50 человек — учащиеся школ Нальчика и студенты КБГУ — приняли участие во встрече со своими вопросами и предложениями.

В ходе встречи молодые люди из Сирии рассказывали о своих проблемах, интересовалась вопросами выбора профессии, нравственного воспитания. «Мы с интересом познаем республику, людей, обычаи, — говорит ученица Джаркас Альма Халед. — У нас много друзей по школе и у нас есть желание адаптироваться». Со своей стороны педагог и художник, репатриант из Сирии Бибарс Аппеш рассказал о своей волонтерской деятельности следующее: «14 апреля в Нальчике в фойе Центра творчества детей и молодежи прошла благотворительная выставка-продажа рисунков детей сирийских черкесов, которые в настоящее время проживают в санаториях Нальчика. На выставке были представлены более 40 детских рисунков. Мы взяли на себя переговоры с родителями и вообще все проблемы, связанные с общением – ведь большинство детей говорят только на арабском и английском».

Со своей стороны российские участники молодежного совета проявили живой интерес к рассказам молодых соотечественников из Сирии. Так, Фатима Кучмезова предложила свою помощь в обучении русскому языку, Кантемир Тамазов поддержал идею проведения спортивных мероприятий.

Таким образом, становится очевидным, что празднования черкесских праздников, таких, как День черкесского флага, способны напомнить черкесам о важных культурных традициях, а также помочь молодежи осознать всю значимость единства народа, символом которого и является флаг. 

О том, что «флаг является символом нации и честью ее, и что за флаг и нацию можно умереть», сказал в своем блоге Рустам Лахов, активист Карачаево-Черкесии, который также пришел на мероприятие. Он добавил, что такие мероприятия по празднованию Дня черкесского флага должны иметь расширенный формат. Действительно, собираясь на такие сборы, черкесская молодежь может многое узнать о традициях и истории своего края, которым с ними может поделиться старшее поколение. Такие совместные празднования также прививают молодым людям сознание единства, братства, любви к своему народу, флагу, традициям и истории.

Безусловно, черкесские праздники, как ничто лучше, способны объединить представителей черкесского мира. Сегодня черкесы отмечают их и в Америке, и в Турции, и в Европе. И возобновление празднования Дня черкесского флага и успешное проведение мероприятий особенно важно именно сейчас, в условиях сирийского конфликта. Через подобные мероприятия российская сторона способна продемонстрировать черкесам всего мира свое доброжелательное отношение к представителям этого народа и готовность по мере возможности поддержать его в трудную минуту. Кроме того, возобновление традиции светлого праздника являет собой и символ победы мира и стабильности над терактами и войной. Поэтому праздники черкесского народа, как любого малого народа России, необходимо помнить и популяризировать. Тогда черкесы и другие кавказские народы России будут правильно понимать историю своего народа и гордиться ей.

специально для kavkazoved.info

Ближний Восток диаспоры Россия черкесы этничность / этнополитика

Выбор редакции

21.05.2020

Интервью Александра КРЫЛОВА


01.10.2019

Рассматривается роль ведущих мировых и региональных держав в геополитических процессах Кавказского…

17.09.2019

В уходящем летнем сезоне – закроется он примерно в ноябре – Северный Кавказ переживает настоящий…

11.08.2019

Отказ правительства от эксплуатации Амулсарского золотого рудника даже в случае позитивного экспертного…

05.05.2019

Джордж Сорос выступил с идеей подчинения армянского государства транснациональным «неправительственным» структурам

27.03.2019

В настоящее время выстраивается диалог между новой армянской властью и Россией. Кроме того, те шаги,…

Сворачивание военных действий в Сирии

Видеоархив

ТУРЦИЯ РВЁТСЯ НА ЮЖНЫЙ КАВКАЗ

НАЧНЁТ ЛИ РОССИЯ НАЗЕМНУЮ ОПЕРАЦИЮ В СИРИИ?

РОССИЙСКО-АРМЯНСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ. АКТУАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ

Ваш браузер не поддерживает данный формат видео.

ЕВРАЗИЙСКОЕ БУДУЩЕЕ ЗАКАВКАЗЬЯ. ПЕРСПЕКТИВЫ ИНТЕГРАЦИИ ПОД ЭГИДОЙ ЕАЭС

АЛЕКСАНДР КРЫЛОВ О РОССИИ И КАВКАЗЕ

Библиотека

Монографии | Периодика | Статьи | Архив

29-й и 67-й СИБИРСКИЕ СТРЕЛКОВЫЕ ПОЛКИ НА ГЕРМАНСКОМ ФРОНТЕ 1914-1918 гг. (по архивным документам)

Полковые архивы представляют собой источник, который современен Первой мировой войне, на них нет отпечатка будущих потрясших Россию событий. Поэтому они дают читателю уникальную возможность ознакомиться с фактами, а не с их более поздними трактовками, проследить события день за днем и составить собственное мнение о важнейшем периоде отечественной истории.

АРМЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Крылов А.Б. Армения в современном мире. Сборник статей. 2004 г.

АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: ОСОБЕННОСТИ «ВИРТУАЛЬНОЙ» ДЕМОГРАФИИ

В книге исследована демографическая ситуация в Азербайджанской Республике (АР). В основе анализа лежит не только официальная азербайджанская статистика, но и данные авторитетных международных организаций. Показано, что в АР последовательно искажается картина миграционных потоков, статистика смертности и рождаемости, данные о ежегодном темпе роста и половом составе населения. Эти манипуляции позволяют искусственно увеличивать численность населения АР на 2.0 2.2 млн. человек.

ЯЗЫК ПОЛИТИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА: ЛОГИКО-СЕМАНТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Анализ политических решений и проектов относительно региональных конфликтов требует особого рассмотрения их языка. В современной лингвистике и философии язык рассматривается не столько как инструмент описания действительности, сколько механизм и форма её конструирования. Соответствующие различным социальным функциям различные модусы употребления языка приводят к формированию различных типов реальности (или представлений о ней). Одним из них является политическая реальность — она, разумеется, несводима только к языковым правилам, но в принципиальных чертах невыразима без них…

УКРАИНСКИЙ КРИЗИС 2014 Г.: РЕТРОСПЕКТИВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

В монографии разностороннему анализу подвергаются исторические обстоятельства и теории, способствовавшие разъединению восточнославянского сообщества и установлению границ «украинского государства», условность которых и проявилась в условиях современного кризиса…

РАДИКАЛИЗАЦИЯ ИСЛАМА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Монография посвящена вопросам влияния внутренних и внешних факторов на политизацию и радикализацию ислама в Российской Федерации в постсоветский период, а также актуальным вопросам совершенствования противодействия религиозно-политическому экстремизму и терроризму в РФ…

Окунаясь вглубь веков, в исторической Черкессии существовал институт Верховной власти в лице Верховного князя – Пщышхо.

Страна Черкессия – использовалось во всех видах источников – исторических, этнографических, географических и статистических описаниях, а также в официальных государственных документах России, Великобритании, Франции, Польши, Османской империи, Грузии, Сефевидского Ирана, Крымского ханства.

   Когда, начиная с периода правления Верховного черкесского Князя Инала, политическая сила черкесского народа и всего государства обрело мощь на политическом международном поприще благодаря совокупному военному потенциалу черкесских князей, который далеко превосходил любую другую военную силу.

    Если взять более поздний период правления черкесских Князей, то в июле 1557 г. был заключен взаимовыгодный военно-политический союз черкесскими князьями между Черкессией и Русским государством, что положило начало процессу их сближения.

   По этому союзу стороны обязались оказывать друг другу помощь во внутренней и внешней политике и в борьбе с внешним врагом. Собственно по тому этот политический акт и называется военно-политическим союзом.
    Это было событием большого прогрессивного значения, оно способствовало дальнейшему развитию их экономических, политических и культурных связей.
    Репутация черкесов как очень справедливого, верного народа, а также их опыт политической власти отчасти объяснялись их любопытным включением в нишу политической жизни Ближнего Востока.

   Черкесским Меджлисом была развернута масштабная внешнеполитическая деятельность, в процессе которой были направлены обращения к османскому и европейским правительствам, с целью получения дипломатической и военной поддержки.
   Деятельность черкесского правительства получила всемирную поддержку со стороны общественных организаций и, если не де-юре, то де-факто Черкессия приобретала черты субъекта международного права.

   Поэтому, возвращаясь к историческому своему наследию и отдавая дань памяти своим предкам, мы создаем в нашем экстерриториальном государстве княжескую форму правления верховенства власти. А также, опираясь на хронологию событий нашей мировой культурной истории, постараемся оказать содействие развитию мировой духовности и культуры.

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЧЕРКЕССКИЕ ПРАЗДНИКИ И ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ:

14 марта —       День черкесской письменности (Гъатхэпэм и 14-р адыгэ тхыбзэм и махуэщ). В 1853 г. в Тифлисе был издан «Букварь черкесского языка», составленный адыгским просветителем Умаром Берсеем.
22 марта —       Новый год по черкесскому летоисчислению (Адыгэ илъэсыщIэ).
25 апреля —     День черкесского флага (Мэлыжьыхьым и 25-р адыгэ ныпым имахуэщ). Учрежден в 2010 г. исполкомом Международной черкесской ассоциации.
21 мая —        День скорби черкесов (Накъыгъэм и 21-р адыгэм я щыгъуэ ма-хуэщ). Дата 21 мая определена постановлением Верховного Совета КБССР от 7 февраля 1992 г.
23 июня —        День черкешенки (Сэтэней махуэ).
20 сентября – День черкесов (ФокIадэм и 20-р адыгэхэм я махуэщ). Этот день служит стимулом укрепления связей и дальнейшей консолидации черкесского этноса.
26 сентября – Праздник Тхьэшхуэгухьэж.
28 сентября – День черкесского национального костюма (ФокIадэм и 28-р адыгэ фащэм и махуэщ). Международный день черкесского национального костюма, который отмечают диаспоры черкесского народа по всему миру. Впервые отпразнован в 2011 г. по инициативе Международной черкесской ассоциации. Основная  цель праздника  – приобщение молодежи к традиционной черкесской культуре.
22 декабря – Праздник Зимнего Солнцестояния (Дыгъэгъазэ).

ПАСПОРТ  
 

Создание уникального, в своем роде, экстерриториального государства Княжество Черкессия, полноценно функцианирующего общественного механизма, не зависящий от внешних территориальных образований, дает нам возможность создать и уникальный паспорт, регистрируемый на системе блокчейн. Который направлен на изучение тонких границ современного зарегламентированного со всех сторон мира. И уже, на сегодняшний день имеются прецеденты использования подобных паспортов на границах государств и при заселениях в международные гостиницы.

ID-КАРТА

Идентификационная карта, или ID-карта (цифровой паспорт) — официальный документ, удостоверяющий личность в экстерриториальном государстве Княжество Черкессия в электронных системах разных уровней и назначений,  содержащий указание на гражданство лица, и выполненный в формате пластиковой карты. 
ID-карта содержит информацию о держателе карты в текстовом и электронном видах, включая его фотографию, имя, образец подписи, данные водительского удостоверения, сведения о имеющемся имуществе, интеллектуальной собственности, записанные в Единой государственной регистрационной системе учета. С помощью QR кода на данном документе, можно ознакомиться с персонализированными данными гражданина в рамках экстерриториального правового поля, в соответствии с нормами международного права и законодательства экстерриториального государства Княжество Черкессия.

Цифровой паспорт гражданина экстерриториального государства Княжество Черкессия содержит максимальное количество информации, необходимой для контроля и управления на цифровой государственной экосистеме экстерриториального государства Княжество Черкессия, определенной ее экстерриториальным экономическим пространством исторического черкесского Народа. 

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО

Его Высочество

Верховный Князь

экстерриториального государства

Княжество Черкессия

Аслан Ахмедович Хаджимустафов

Его Высочество Верховный Князь, он же Пщышхо, является Верховным Главой и Сувереном экстерриториального государства Княжество Черкессия.

Прерогатива Его Высочества Верховного Князя:

* определяет наследника престола; 
* создает и отправляет в отставку Правительство;
*  возглавляет Меджлис (Великое Свободное заседание); 
* является Верховным Главой Министерства Иностранных дел (МИД);
* раз в год выступает перед Меджлисом и озвучивает свои требования на ближайшее время (то есть формирует культурную политику экстерриториального государства);
* назначает членов Меджлис, Советников, членов исполнительных органов и других должностных лиц;
* создает Указы;
* утверждает Законы;
* обсуждает условия и ратифицирование договоров, союзов, международных соглашений;
* аккредитация черкесских высоких Глав Штаб-квартир, послов и консулов;
* учреждает титулы, звания, ордена, знаки отличия;
* в своем правлении основывается на сохранении и развитии исторических, культурных и духовных ценностях;
* только ему принадлежит право чеканки монет.

Торжественная церемония вступления на престол Его Высочества Верховного Князя экстерриториального государства Княжество Черкессия

ВИДЕО!

Доступность данного ресурса на данный момент не возможна

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Черешня студия счастливых праздников
  • Читать сценарий джанго освобожденный на русском
  • Черепашки ниндзя сценарий праздника
  • Читать сценарий гражданин кейн
  • Черепашки ниндзя на детском празднике

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии