Вспоминая древний Рим, каждый представляет великое и очень мощное государство, которое смогло одним из первых создать сплоченную и величайшую империю всего мира. Но нельзя не упомянуть великих римский философов, таких как Луций Анней Сенека. Он является одним из самых ярких представителей стоицизма, который создал не одно философское учение. Так же он является наставником и учителем самого Нерона. В данной подборке представлены лучшие цитаты из книг Луция Аннея Сенеки.
Если сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, придется сердиться и на новорожденных – за то, что они непременно будут грешить.
Благо не в том, чтобы жизнь была долгой, а в том, как ею распорядиться: может случится, да и случается нередко, что живущий долго проживает мало.
Довольствующийся немногим желудок освобождает от очень многого.
Пока человек жив, он должен надеяться.
Нет лекарства для того, у кого пороки стали нравами, кого постыдное не только услаждает, но и радует.
Счастье нуждается в верности, несчастье же может обойтись без нее.
Отдавать следует так же, как и получать: радостно, быстро и без колебаний, ибо нет ничего прекрасного в том благе, которое липнет к рукам.
Нет ненависти пагубнее той, что рождена стыдом за неоплаченное благодеяние.
Чти тех, кто пытается совершить великое, даже если им это не удалось.
Пока есть возможность, живите весело!
икогда не будет счастлив тот, кого мучает вид большего счастья.
Не проливать ничьей крови, обеспечить покой всему миру и мир своему веку – вот высшая доблесть.
Чаще пользуйся ушами, чем языком.
Зависть не оправдывает никого: в ущерб другим она действует исключительно в свою пользу.
Если ты чего не можешь, то не можешь этого и хотеть.
Ночь проявляет наши проблемы, а не скрывает их.
Польза не во многих, но в хороших книгах.
Пока человек жив, он никогда не должен терять надежды.
Люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны.
Для мудрости нет ничего ненавистнее мудрствования.
Лесть всех делает дураками, каждого в свою меру.
Свои способности человек может узнать, только попытавшись применить их на деле.
Дела за нами не гонятся, — люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья.
Если прочтешь что-либо, то из прочитанного усвой себе главную мысль. Так поступаю и я: из того, что я прочел, я непременно что-нибудь отмечу.
Даже Богу трудно любить и оставаться мудрым.
Пользуйтесь настоящими удовольствиями так, чтобы не повредить будущим.
Давайте говорить то, что думаем; думать то, что говорим; пусть слова будут в согласии с жизнью.
Дружба кончается там, где начинается недоверие.
Жизнь длинна, если ею умело пользоваться.
Города созидались веками, а уничтожались за несколько часов.
Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека.
Сколько б ты ни жил, всю жизнь следует учиться.
Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде.
Кто робко просит — напросится на отказ.
Зло не вне нас, а внутри нас; и оно пребывает в каждой душе. Мы излечиваемся от него с трудом, потому что не знаем, что больны.
Неудивительно, что случаи имеют над нами такую огромную власть: ведь то, что мы живём,- тоже случайность.
Уметь говорить менее важное достоинство, нежели уметь остановиться.
Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.
Власть над собой — высшая власть.
До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть.
Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несёт.
Философия есть нечто не побочное, а основное.
Прошлые поколения оставили нам не столько готовые решения вопросов, сколько самые вопросы.
Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды.
Похвальна доблесть, но когда уместна.
Величие души должно быть свойством всех людей.
Худший из недугов — быть привязанным к своим недугам.
Никогда счастье не ставило человека на такую высоту, чтобы он не нуждался в других.
Отдели смятение от его причины, смотри на само дело – и ты убедишься, что в любом из них нет ничего страшного, кроме самого страха.
Настанет время, когда наши потомки будут удивляться, что мы не знали таких очевидных вещей.
Природа дает достаточно, чтобы удовлетворить естественные потребности.
Все меня прощают, никто не помогает.
Когда человек не знает, к какой пристани держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.
Кто многое имеет, хочет большего.
Золото пробуют огнём, женщину – золотом, а мужчину – женщиной.
Возненавидеть жизнь можно только вследствие апатии и лени.
Наградой за доброе дело служит свершение его.
Переноси с достоинством то, что изменить не можешь.
Ничто не является пороком само по себе.
Судьба ничего не дает в вечную собственность.
Самое великодушное прощение — это не знать, в чем кто перед тобой провинился.
Никогда не считай счастливым того, кто зависит от счастливых случайностей.
Любят родину не за то, что она велика, а за то, что своя.
С кем поведешься, от того и наберешься.
Всякая глупость страдает от своей скуки.
Безграмотность доверчива и легкомысленна.
Как и басня, так и жизнь, ценятся не за длину, но за содержание.
Деньгами надо управлять, а не служить им.
Нет ничего безобразнее старика, который не имеет других доказательств пользы его продолжительной жизни кроме возраста.
Смерть не есть зло. — Ты спросишь, что она такое? — Единственное, в чем весь род людской равноправен.
Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.
Одинаковое безумие – бояться того, что не принесет страданий, и того, чего нельзя и почувствовать.
Вражда сама угаснет, если одна из двух сторон откажется ее поддерживать.
Несчастье дает повод мужеству.
Новизна восхищает часто больше, чем величие.
Возненавидеть жизнь можно только вследствии апатии и лени.
Никто не опаздывает прийти туда, откуда никогда не сможет вернуться.
Не многих удерживает рабство, большинство за своё рабство держится.
Смерть мудреца есть смерть без страха смерти.
Мудрость освобождает умы от тщеславия.
Не видеть спокойной жизни тому, кто слишком много думает о ее продлении.
Главный враг мудрости — мудрствование.
Большая библиотека скорее рассеивает, чем получает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих.
Все, чего ожидаешь, переносится легче.
Те, кто жили до нас, много совершили, но ничего не завершили.
Будем измерять жизнь поступками, а не временем.
Ничто на свете не заслуживает такого удивления, как человек, умеющий мужественно переносить несчастья.
Воля не будет справедлива, пока не исправлены привычки ума.
Никакое благо не принесёт радости обладателю, если он в душе не готов его утратить.
От мелких ошибок легко перейти к крупным порокам.
Зависть людей показывает, насколько несчастными они себя чувствуют.
Что было пороками, то теперь нравы.
Что не дано фортуной, того ей не отнять.
Если Вы хотите, чтобы человек был Вам предан, очень важно дать ему понять, что таковым вы его и считаете; тот же, кто подозревает меня в возможном обмане, дает мне своего рода право действительно обмануть его.
Бедствие даёт повод к мужеству.
Каждый размышляет об отдельных сторонах жизни, но никто не думает о самой жизни.
Лучше помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых.
Мысль о боли мучит нас не меньше самой боли.
Раны болят от легкого прикосновения к ним.
Кому и в бедности хорошо, тот богат.
Если нет дальнейшего роста, значит, близок закат.
Пользуйся настоящим удовольствием так, чтобы не повредить будущим.
Пока есть возможность, живите весело!
Раньше ты умрешь или позже, — неважно; хорошо или плохо, — вот что важно. А хорошо умереть — значит избежать опасности жить дурно.
Воздержанность — это добровольная бедность.
Нет правил без исключения, но исключения не нарушают правила.
Даже знающие благодарность не считают себя должниками, когда им уделяют самое дорогое, что у нас есть — время.
Быть лучшим среди худших ещё не значит быть хорошим.
Намного чаще мы напуганы, нежели ранены; и страдаем больше от фантазий, чем от реальности.
Избежать неизбежного нельзя — его можно только победить.
Само имя философии вызывает достаточно ненависти.
Век живи — век учись тому, как следует жить.
Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.
Деньгами надо управлять, а не служить им.
Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.
Каждому делу — свое время.
Первое условие исправления — сознание своей вины.
Сделай шаг вперед — и ты поймешь, что многое не так страшно как раз потому, что больше всего пугает.
Настанет время, когда наши потомки будут удивляться, что мы не знали таких очевидных вещей.
Природа обыскивает нас при выходе, как при входе. Нельзя вынести больше, чем принес.
Величайший изъян жизни — вечная её незавершённость из-за нашей привычки откладывать со дня на день.
Если ты не можешь изменить мир, измени отношение к этому миру.
Можно общаться и с отсутствующими друзьями, так часто и так долго, как тебе самому угодно. В разлуке мы еще больше наслаждаемся этим общением. Жизнь рядом делает нас избалованными, и хотя мы порой вместе сидим, вместе гуляем и беседуем, но, разойдясь порознь, перестаем думать о тех, с кем только что виделись.
Легче удержаться от ссоры, чем потом из нее выйти.
Если ты здоров, это хорошо, а я здоров.
Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
Когда не знаешь, что делать, делай что должно и будь что будет.
Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинки в реке: они не идут, их несет.
Путешествия и перемена мест придают разуму новых сил.
Смелость без благоразумия — только особый вид трусости.
Никто не бывает глупым в одиночку: один заражает своей глупостью других, да и сам он восприимчив к чужим глупостям.
Не растет растение, которое часто пересажива-ется.
Величайший изъян жизни — вечная её незавершённость из-за нашей привычки откладывать со дня на день.
Если нас очень огорчает чье-то презрение, значит, нам особенно приятно было бы уважение именно этого человека,
Мы не осмеливаемся на многие вещи, потому что они тяжелые, но тяжелые, потому что мы не осмеливаемся сделать их.
Когда человек не знает, к какой он пристани держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.
Перестань корить философов богатством: никто не приговаривал мудрость к бедности. Никакое зло не велико, если оно последнее.
У заблуждения нет предела.
Жестокого господства никто долго не выдерживал, умеренное длится долго.
Нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки – мнимых, а мы – и того и другого.
Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег – меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников.
Жизнь любого занята завтрашним днем. Люди не живут, а собираются жить.
Нет ничего безобразнее старика, который не имеет других доказательств пользы его продолжительной жизни, кроме возраста.
Нет зла без задатка: жадность сулит деньги, похотливость — множество разных наслаждений, честолюбие — рукоплескание и могущество.
Поздно быть бережливым, когда осталось на донышке.
Жизнь не сама по себе благо, а только хорошая жизнь.
Самое сильное средство от гнева — промедление.
Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
Добродетель — плохой слуга на службе у царей.
Кому не на что надеяться, тому и отчаиваться не в чём.
Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды.
Ничтожен и жалок тот, кто вечно ропщет и, находя неудовлетворительным мировой порядок, хочет исправить богов, вместо того, чтобы исправиться самому.
Пьянство не создаёт пороков, а только выставляет их напоказ.
Всякое искусство есть подражание природе.
Честолюбие и роскошь и безудержность хотят подмостков; ты вылечишь их, если спрячешь.
Войны — это прославляемое злодейство.
Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
Деньгами надо управлять, а не служить им.
Не считай счастливым того, кто зависит от счастья.
Больше звону, чем смысла.
Сильнее всех — владеющий собою.
Если хочешь ничего не бояться, помни, что бояться можно всего.
Избежать неизбежного нельзя — его можно только победить.
Один только разум может обеспечить безмятежный покой.
Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным.
Худший из недугов — быть привязанным к своим недугам.
Философия учит делать, а не рассуждать.
Человек, завидующий немногим, не видит за собственной спиной огромного скопления зависти всех тех, кому далеко до него.
Что совершено без умысла — не обида.
Человек не заблуждается один. Заблуждаясь, всякий распространяет свое заблуждение между окружающими.
Самый счастливый — тот, кому не нужно счастье.
Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.
Мы не получаем жизнь короткой, но делаем ее таковой.
Нет царя, что не произошел бы от раба, и нет раба не царского рода.
Сильные бури недолго длятся.
Жизнь – как пьеса: не важно, длинна она или коротка, а то, хорошо ли она сыграна.
Постоянство и упорство в своем намерении — вещи такие замечательные, что и упорная лень внушает уважение.
Что естественно, то не постыдно.
Если ты занимаешься философией, это хорошо. Потому что только в ней здоровье.
Сделай первый шаг и ты поймешь, что не все так страшно.
Если можешь, не поддавайся скорби и, уж во всяком случае, не обнаруживай ее.
Страсти придают ума самым глупым людям и делают глупыми самых умных.
Люди растрачивают всю свою жизнь, чтобы достать то, что им будто бы нужно для жизни.
Дело дошло уже до того, что ни одна женщина не имеет мужа для чего-либо иного, как только для возбуждения любовника.
Не беден тот, кому довольно и самого малого остатка
Что может достаться на долю человеку презренному и бесстыдному не есть благо.
Многие лгут для того, чтобы обманывать, другие же — потому, что обмануты сами.
А покажи мне, кто не раб в том или другом смысле.
От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам.
С кем поведешься, от того и наберешься.
Кто робко просит — напросится на отказ.
От народа можно защититься, не желая того, чего желает он.
Если хочешь ничего не бояться, помни, что бояться можно всего.
Важно не то, долго ли, а правильно ли ты прожил.
Лжец лжет и тогда, когда не имеет для этого повода, в силу одной лишь привычки.
О великих делах следует судить, проникшись их величием, иначе мы рискуем внести в них собственные пороки.
Избыток пищи мешает тонкости ума.
Главный враг мудрости — мудрствование.
Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.
Работай с умом, а не до ночи.
Старость — неизлечимая болезнь.
Цезарю многое непозволительно именно потому, что ему позволительно всё.
Жизнь глупца безрадостна и полна страха, потому что он всё откладывает на будущее.
Учиться добродетели — это значит отучаться от пороков.
Необходимость учит переносить всё мужественно, а привычка — легко.
Войны — это прославляемое злодейство.
Часто бывает, что, желая польстить одному, обижают при этом другого.
Чтобы не бояться смерти, всегда думай о ней.
Если хочешь быть любимым, люби.
И после плохого урожая нужно сеять.
Всякое искусство есть подражание природе.
Ни младенцы, ни дети, ни повредившиеся умом смерти не боятся — и позор тем, кому разум не дает такой же безмятежности, какую дарует глупость.
Переноси с достоинством то, что изменить не можешь.
Что естественно, то не постыдно. Естественное не безобразно.
Смерть — разрешение и конец всех скорбей, предел, за который не преступают наши горести.
Все люди одинаковы по существу, все одинаковы по рождению, знатнее тот, кто честен по природе.
Хорошие указания полезны не менее хороших примеров.
Малая печаль красноречива, великая безмолвна.
Цезарю многое непозволительно потому, что ему дозволено все.
Тебя обидел добрый человек? — Не верь. Дурной? — Не удивляйся.
Веселье не наполняет сердце, а лишь разглаживает морщины на лбу.
Они нуждаются, обладая богатством, — а это самый тяжелый вид нищеты.
Лучше изучить лишнее, чем ничего не изучить.
Маленькая печаль красноречива, великая — безмолвна.
Человеку свойственно ошибаться.
Все, если взглянуть на изначальное происхождение, ведут род от богов.
Одни преступления открывают путь другим.
Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.
Величие некоторых дел состоит не столько в размерах, сколько в своевременности их.
Что у кого болит, тот о том, естественно, и говорит.
Спокойная жизнь не для тех, кто считает за благо жить как можно дольше.
Если душа видит свои недостатки, которых прежде не знала, это свидетельствует, что она обратилась к лучшему.
Самая большая помеха жизни — ожидание завтрашнего дня и потеря сегодняшнего дня.
Люди больше верят глазам, чем ушам.
Осуждение невиновного есть осуждение самих судей.
Полезнее знать несколько мудрых правил, которые всегда могли бы служить тебе, чем выучиться многим вещам, для тебя бесполезным.
Он есть, Его не может не быть. Что Ему все храмы и алтари, ведь истинный храм — в душе, и в своем сердце каждый должен воздвигнуть Ему алтарь…
Чего ты дожидаешься? Исполнения всех желаний? Такое время не наступит! Такова цепь желаний: одно родит другое.
Люди грядущего поколения будут знать многое, неизвестное нам, и многое останется неизвестным для тех, кто будет жить, когда изгладится всякая память о нас. Мир не стоит ломаного гроша, если в нем когда-нибудь не останется ничего непонятного.
Человек не заблуждается один.
Смерть предстоит всему: она — закон, а не кара.
Ни младенцы, ни дети, ни повредившиеся умом смерти не боятся — и позор тем, кому разум не дает такой же безмятежности, какую дарует глупость.
Не было еще ни одного гения без некоторой доли безумия.
Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.
Есть ли такой порок, у которого был бы недостаток в защитниках?
Лучше иметь не деньги, а власть над теми, у кого они есть.
Eсли хочешь подчинить себе все, подчини себя разуму.
Доверие, оказываемое вероломному, дает ему возможность вредить.
Преступник может иногда избежать наказания, но не страха перед ним.
Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.
Обстоятельства, делающие людей несчастными, часто делают их и суеверными.
Чистая совесть — есть постоянный праздник.
Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям.
Тебя обидел добрый человек? – Не верь. Дурной? – Не удивляйся.
Порицание со стороны дурных людей — та же похвала.
Стремится доблесть к звёздам, трусость — к гибели.
Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна.
Самое жалкое — это потерять мужество умереть и не иметь мужества жить.
Вы боитесь всех вещей как смертные и все желаете их как бессмертные.
Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды.
Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.
Для чего приобретаю я друга? Чтобы было за кого умереть.
Большинство людей жаждут работать дольше, чем могут, и сама старость лишь оттого им в тягость, что не позволяет работать.
Пока мы откладываем жизнь, она проходит.
Сильнее всех — владеющий собою.
Быть лучшим среди худших ещё не значит быть хорошим.
Нужно либо смеяться надо всем, либо плакать.
Величие души должно быть свойством всех людей.
Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.
Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня.
Пьянство — это добровольное сумасшествие.
Самый жадный бывает самым бедным.
Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.
Для борьбы со страстями нужно напрягать силы, а не подыскивать тонкие аргументы.
Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе, не в том смысле, что ему будет за это награда, а тем, что сознание сделанного добра дает ему большую радость.
Если ты не можешь изменить мир, измени отношение к этому миру.
Мы учимся не для школы, а для жизни.
Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других.
Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.
Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.
Трудно привести к добру нравоучением, легко примером.
Лучше иметь не деньги, а власть над теми, у кого они есть.
Не только старая, испытанная дружба приносит нам великое наслаждение, но и начало новой, только лишь приобретаемой.
Некоторые неписаные законы твёрже всех писанных.
Владеть собой — наивысшая власть.
Мы начинаем смеяться со смеющимся, печалимся, попав в толпу горюющих, и приходим в возбуждение, глядя, как другие состязаются.
Для трудного достижения добродетели нужен руководитель и вождь, пороку же научаются сами.
Сколько бы мы ни старались, жизнь бежит быстрее нас, а если мы еще медлим, она проносится, словно не была нашей, и, хотя кончается в последний день, уходит от нас ежедневно.
Великих людей питает труд.
Смерть предстоит всему; она закон, а не кара.
Обидчик либо сильнее тебя, либо слабее; если слабее, пощади его, если сильнее — себя.
Любое благо нам не на радость, если мы обладаем им в одиночку.
голосуй звездами за цитаты!
Загрузка…
Чистая совесть как качество личности – способность жить в соответствии с внутренним нравственным законом, благородно и порядочно; наладить идеально-чистую связь с Богом.
Чем меньше времени оставалось до ночи, тем чаще вздыхал богач, тем тоскливее становился его взгляд. Вот уже третий год жадного богача мучила бессонница. Врачи прописывали ему таблетки, массажи и теплые солевые ванны. Все было бесполезно. Богач сменил множество диванов, кроватей, но ничего не помогало. Старый слуга, видя мучения своего хозяина, сказал однажды: — Надо вам найти такого человека, кто спит крепко и сладко, и купить подушку, на которой он спит. Тогда сон и к вам вернется. — Иди и найди мне такую подушку, — обрадовался банкир. У всех знакомых и друзей банкира были проблемы со сном. Тут вспомнил слуга, что в его родной деревне люди всегда спали крепко и сладко, и поехал туда.
Приехал он в деревню в воскресенье, рано утром. Вылез из кареты, пошел по улице и вдруг услышал громкий храп, который раздавался из покосившегося дома. Долго барабанил слуга в дверь. Наконец, вылез на крыльцо мужичок и говорит: — Что ж ты, бессовестный, в воскресный день поспать человеку не даешь? — А ты бессонницей не страдаешь? — спрашивает слуга. — Чем глупости спрашивать, лучше иди своей дорогой! — рассердился мужичок. — Милый человек, продай мне свою подушку. Я дорого заплачу. Может, она моему хозяину поможет уснуть, а то он совсем от бессонницы измучился, — попросил слуга. Усмехнулся мужичок и отвечает: — А у меня нет подушки-то. Я и так крепко сплю. Говорят, самая мягкая подушка — это чистая совесть. Пусть твой хозяин ее испробует.
Еще Бенджамин Франклин говорил: «Если хочешь крепко спать, возьми с собой в постель чистую совесть».
Чистая совесть — открытая дорога к душевному равновесию и комфорту. Совесть называют внутренним нравственным законом, частицей Бога, Сверхдушой. Все эти определения правильны. Стоит человеку подумать или сделать что-то предосудительное, внутри срабатывает «сигнализация»: «Внимание! Поступаешь бессовестно!» Человек испытывает в центре груди неприятное чувство – это называется голос совести. Когда после поступка душа ликует, а разум радостно потирает ладоши, совесть безмолвствует.
Человек в страсти, сделав что-то непотребное, начинает торговаться с совестью, уговаривать ее. Он подключает свой мощный оправдательный механизм, берет в союзники ум, чувства, эго и всем кагалом пытается массой задавить совесть. «Да я поступил бесчестно, но…» Людей в страсти отличает это «но». Просто признаться в неблаговидном поступке они не хотят потому, что принять голос совести, значит, испытать реальную боль в уме и разуме.
Поль Анри Гольбах писал: «Совесть — это наш внутренний судья, безошибочно свидетельствующий о том, насколько наши поступки заслуживают уважения или порицания наших близких».
Если совесть рассматривать в отрыве от обусловленности порочными качествами личности, она всегда кристально чиста. Однако люди в невежестве и страсти умудряются запятнать совесть пороками, а то и вовсе теряют с нею связь. Поэтому под чистой совестью понимается такое качественное состояние личности, когда связи с Богом никто и ничто не мешает: ни зависть, ни вожделение, ни жадность, ни гордыня, ни корысть.
Голос совести напрямую связан с разумом. Когда человек попадает в какую-то ситуацию, он оценивает ее посредством голоса совести и приходит к истинному пониманию вещей – что «такое хорошо и что такое плохо».
Женщина-врач не может заснуть — в ней спорят совесть и разум. Совесть: — Нельзя спокойно спать после того, как изменила мужу! Разум: — Это смотря какому! Если муж вечно занят, на секс у него не хватает времени — тут и святая изменит. Правильно, что изменила… баю-баюшки-баю… Совесть: — Измена измене рознь! Совокупляться с пациентом — нарушение врачебной этики! Разум: — Да, но вспомни Иванову из 25-й поликлиники. Она регулярно занимается сексом с пациентами — все довольны, всем хорошо. Совесть умолкает. Женщина проваливается в сон… и вдруг — совесть едким шепотком: — Да, но Иванова-то — не ветеринар…
Человек, доверяющий своему уму, — глупец. Ум всегда говорит то, что ему выгодно, что ему сулит удовольствие, то есть, он всегда говорит в свою пользу. Он не призван задумываться, полезно это или вредно, правильно или неправильно, можно так делать или категорически нельзя. Разумный человек, зная природу своего ума, не доверяет ему.
Философ Олег Торсунов пишет: «Люди делятся на две категории, в основном: разумные и неразумные. И разница в этих людях заключается в том, что одни постоянно пребывают в иллюзии, а другие постоянно разбивают в себе эту иллюзию. И, если говорить психологическим языком, то разница в них заключается в том, что одни люди доверяют тому, что говорит им ум, или, как по-другому сказать, внутренний голос, как бы, ощущение что это так. А другие люди этому чувству не доверяют. Следует понять, что разумные люди способны различать голос ума и голос Сверхдуши. Потому что голос ума – он всегда говорит в свою пользу. А голос Сверхдуши, он говорит всегда так, что сначала создается ощущение, что этот голос призывает к трудному пути, но потом оказывается что это самый лучший путь. И самый правильный».
Объявление на двери подъезда: «Уважаемые жильцы, имейте совесть, выбрасывайте мусор в соседний двор!»
Человек, обладающий чистым сознанием, может без помех общаться со своей совестью. У благородного, порядочного человека, имеющего чистое сознание, налажена крепкая, устойчивая связь с Богом. Только при чистом сознании совесть как представительство Бога в человеке подскажет единственно правильное решение. Совесть никогда не ошибается, ибо она является делегатом от Абсолютной Истины – Бога. Бог разговаривает с человеком через совесть. Если ум человека загрязнён эгоизмом, гордыней, завистью, невежеством связь прерывается. Человеку не с кем посоветоваться, поэтому он совершает глупости, делает ошибку за ошибкой.
Человек чистой души, находящийся под влиянием энергии благости, дружит со своей совестью – каналом связи с Богом. Обратите внимание, из каких слогов состоит слово «совесть» — со и весть. Совесть есть приобщение к вести, приобщение к духовному знанию. Весть – знание. Итак, Бог через совесть даёт нам безошибочное знание в сердце. Психолог Олег Гадецкий пишет: «Совесть – это не что иное, как канал духовной интуиции. Вот это внутреннее руководство, которое имеет каждое живое существо. Но умеем ли мы жить на этом уровне? Если мы научимся распознавать эти сигналы, если мы научимся жить в соответствии вот с этим внутреннем руководством – наша жизнь станет безошибочной. Просто безошибочной».
«Да, жалок тот, в ком совесть не чиста», — писал А.С. Пушкин. Будучи судьёй, Мулла Насреддин никак не мог установить, кто виноват: ответчик или истец — и решил обоих наказать палочными ударами. Совершив эту процедуру, он облегчённо вздохнул: — Теперь моя совесть чиста, ибо виновный наверняка не избежал кары.
Пьер Буаст утверждает: «Голос чистой совести приятнее ста голосов славы».
Зачастую голос совести можно перепутать с интуицией на уровне ума и чувств. Это ложная интуиция. Эта интуиция связана с привязанностью к чувствам. Внутренний голос может такое сказать, что потом мало не покажется.
Ничего нет на свете зорче чистой совести. Зоркий глаз чистой совести чище бриллианта. Зоркая совесть безошибочно оценивает самую сложнейшую и деликатную ситуацию и всегда даёт единственно правильный совет. Чтобы обрести зоркую, чистую совесть нужно хорошо потрудиться: очистить своё сознание от скверны низких материальных желаний, постараться не делать глупостей, самоустраниться от греховных действий, установить прочную связь с Абсолютной Истиной – Богом.
Зоркое око чистой души, только через него можно увидеть мир без иллюзий и прикрас. Если душа не обусловлена пороками, если она не попала под дурное влияние отрицательных качеств личности, значит, она полноценно генерирует и доводит до окружающих энергию радости и счастья. Душа настроена видеть в каждом человеке перспективы его развития, его личностный потенциал. Вместе с тем, она зорко идентифицирует в любом человеке порочные наклонности. Правильная диагностика становится возможной именно из-за чистоты души и совести. Осквернённая, обусловленная душа – близорука. Когда сам грязен, не особо беспокоишься неопрятностью других. Среда и окружение действуют на сознание.
Противоположность чистой совести – запятнанная совесть. Запятнанность – клякса на совести. Когда совесть запятнана, утрачивается связь с Богом. В Нагорной проповеди Господь Иисус Христос совесть уподобил «оку» (глазу), посредством которого человек видит свое нравственное состояние (Мт. 6:22).
С запятнанной совестью невозможно увидеть правду жизни. Совета получать не от кого. Связь с Абсолютной Истиной разорвана. Человек остаётся один на один с трудными жизненными ситуациями. Как на них реагировать, никто не подскажет.
Человек, находящийся под влиянием энергии невежества, то есть с запятнанной совестью, говорит: — Там, где должна быть совесть, у меня детородный орган вырос. На вопрос: — Назови какой-нибудь рудимент человека, деградант ответит: – Совесть. Для негодяя лучшее пожелание: — Ни стыда, ни совести.
Объявление в газете: «Потеряна совесть. Если кто найдет, может забрать себе…»
В целом в контексте совести человек в невежестве высказывается так:
— Моя совесть настолько чиста и прозрачна, что её практически не видно.
— У меня столько совести, что о плохом даже подумать не смею. Приходится пакостить сразу, без размышлений.
— Чистая совесть — признак плохой памяти.
— Чистая совесть свидетельствует о начале склероза.
— Чем хуже память, тем чище совесть.
— Искусство трахать самому себе мозги называется совесть!
— Ты что, совсем совесть потерял?! – Ничего я не терял, просто выкинул за ненадобностью.
— Если совесть не в курсе, значит она в доле.
«Ничто так не беспокоит людей, как нечистая совесть», — утверждает Эразм Роттердамский. Когда совесть запятнана, человек не понимает, как вести себя правильно, поэтому совершает дурные поступки, вплоть до преступления. Запятнанность совести становится причиной непотребного поведения. Нравственные ориентиры утеряны, человек теряет представление, в какой системе координат находится, какие границы нарушать не следует, чтобы не стать в своих и чужих глазах поддонком и мерзавцем.
Словом, с запятнанной совестью человек видит мир искажённо, словно воспринимает его через окно с грязными разводами. Чистая совесть всегда указывает ограничения, за которыми бескультурье, разнузданность и деградация.
Петр Ковалев 2016 год
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/
Чистая совесть – есть постоянный праздник.
Сенека
Пожалуй, нет на свете ни одного человека, который бы не знал о наличии в каждом из нас некоего качества или чувства, или специфической, особого типа внутренней энергии, которую называют совестью. Но единицы из нас находят время и необходимость, чтобы задуматься – а зачем она дана нам, какой прок от нее, почему у человека есть чувство стыда, какой-то неловкости, а кое-кто даже не потерял способности краснеть при этом.
Интересно, что ни один анатом, ни один физиолог, ни один врач и ни один психолог не сможет ответить нам на вопрос о том, где расположена совесть и как она выглядит. Но убежденность, что сверхрациональная Природа никогда не делает никаких необдуманных шагов при создании какого-либо живого существа, тем более человека, убеждает нас в том, что все это неспроста.
Общепринятое объяснение наличия совести понятно – каким-то интуитивным образом способствовать тому, чтобы человек не совершал противосовестливых поступков. Значит – она, совесть, наделена неким собственным разумом, неким кодексом нравственности, морали и чести. При этом вот что интересно – эта самая совесть (ее модель) была и у первобытных людей, и у римских императоров. Она не пропадала во времена Ивана Грозного, и, несомненно, ею не были обделены и руководители гитлеровского вермахта, она была у Сталина, как и у всех членов Политбюро. Она у всех, и у нас с тобой тоже.
И вне зависимости от страны обитания, национальных устоев, обычаев и законов, которые в разных странах могут толковать абсолютно по-разному одинаковые ситуации, тем не менее у совести свои личные (кем-то вложенные) постулаты отношения к жизни. Кто вложил в нее этот морально-нравственный кодекс строителя Царства Небесного здесь, на Земле, тем самым еще раз указав всем нам план своего понимания развития человечества? Тот, Кто и создал весь этот удивительный мир. И когда мы с тобой что-либо совершаем, что противоречит ее постулатам, она выделяет особую энергию, название которой «стыд». И если мы прислушиваемся к ее голосу, то можем приостановить намерение к действию, которое ей, совести, почему-то не нравится. Но можем и не обращать на ее призывы никакого внимания и поступать так, как считаем нужным, хотя наверняка и догадываемся, что выходим за некие рамки морали. Но что поделаешь (нам так кажется, по крайней мере), уж если очень хочется, то можно. В подобных случаях (неподчинения совестливым призывам) она начинает нас доставать какими-то переживаниями, страхом, внутренней неодобрительностью. Ведь недаром в народе говорится, что лучшая подушка – это чистая совесть. Ага, значит, кроме чистой, она может быть и грязной. Ну и что с этой грязью делается дальше? Говорят, что у некоторых появляется чувство раскаяния. Это наверняка реакция нашего сердца или души на поступок, за который совесть предупреждала, но мы пошли напролом. Зачем бы оно нам? Чтобы мы в следующий раз (а он будет обязательно, так как нам не прощают невыученных уроков) через подсказку совести не допустили повторной ошибки. Логика подсказывает, что это только так, других вариантов быть не может.
Мы уже как-то упоминали высказывания мудрецов, что любые поступки человека так или иначе проявляются в его дальнейшей жизни: «Будущее бессознательно готовится в каждом из нас задолго до своего проявления». Чем или как? Они говорили: «Награда за добродетель – добродетель, возмездие за порок – порок». Значит, совесть самостоятельно (без нашего вмешательства) четко определяет границы нравственного допуска, и доступными ей средствами пытается не допустить глупой выходки.
Совесть неподкупна, и ей неподвластна наша могучая воля и свобода выбора. Как доказать это? Очень просто: при использовании датчиков типа детектора лжи (при желании установить истину) вне зависимости от величины проявляемой силы воли человеком, желающим скрыть правду, совесть через приборы тут же однозначно укажет на ту или иную сопричастность проверяемого к некоему событию. И никакое напряжение воли, мысли, мышц и чего угодно не помешает установлению истины. Это сравнимо с тем, как у нас в обыденной жизни бывают некоторые упреждения прямого подчинения центру и даже президенту. Аналогичными полномочиями наделена и совесть, подчиняемая только Высшему Разуму.
Послушаем великих мыслителей, как они понимали суть совести: «Человек как будто всегда слышит за собой голос, но не может повернуть голову и увидеть говорящего. Голос этот говорит на всех языках, управляет всеми людьми, но никто никогда не видел говорящего. Если только человек станет точно повиноваться этому голосу, примет его в себя так, что не будет более в мыслях отделять себя от него, ему будет казаться, что он сам есть этот голос, он сольется с ним. И чем внимательнее он будет слушать этот голос, тем большая мудрость сообщается ему, и голос этот разрастается в величественный и торжественный призыв, который откроет ему блаженную жизнь. Но если он занят делами мирскими, а не той истиной, ради которой дела должны быть делаемы, тогда голос этот становится слаб и слышится только как слабое жужжание» (Эмерсон).
Но неужели роль совести только в этих робких наставлениях, которыми она пытается оградить нас от неправомерия. И что же, если преступник, поправ мораль, лишает жизни людей, не обращая внимания на собственную совесть: насильник, вор, негодяй, занимаясь своим промыслом и переступив через свою совесть, и что ж, после смерти каждого из них – что, на этом все и закончилось? Тогда наличие совести в нас просто глупость. Если не так и жизнь духа продолжается, кто же должен доложить о делах наших праведных и прочих – больше некому, кроме совести, все у нее: что, как и почему. Если это не так, то наши с вами жизни просто бессмысленны и нелепы, тогда зачем они? Кроме того, не забываем, что все мы абсолютно разные, в том числе и по уровню той самой нравственности. Как понимать это, если не как наработанный в прошлых жизнях опыт нашей совести. Логика подсказывает, что это может быть только так. И думать, что судить нас будет кто-то другой – это тоже абсурд. Судить каждого из нас будет та самая собственная совесть, ведь все данные о наших делах и делишках у нее. Все зависит от того, как обращался ты с ней, понял ли, зачем приходил на Землю, что сумел сделать. Покажи дела веры твоей, ибо истинная вера это и есть дела совести твоей, все остальное просто вздор.
Это она, совесть, и будет для каждого из нас либо прокурором, либо адвокатом в зависимости от того, чем занимались мы тут, в той самой земной командировке. Только тогда эти угрызения будут в десятки и сотни раз сильнее, ведь уже не будет ума и витала (центра удовольствий) – главных ее оппонентов. Ведь и дают нам эту самую совесть, чтобы мы прислушивались к ее голосу и не смогли бы наделать всяких глупостей. Здесь (на Земле) мы способны игнорировать ее указания, но Там (на Небесах) нам придется получать от нее те или иные поощрения или наказания сообразно делам нашим. Мотай на ус, приятель!
Значение этого слова нужно знать: совесть.
ЧЕЛОВЕК И ЕГО СОВЕСТЬ. Жил на Украине в селе Павлыш учитель Василий Александрович Сухомлинский. Он был замечательным учителем, добрым и умелым. Учил детей языку, литературе, математике и другим полезным наукам. Но прежде всего – добру и честности, любви к людям и к Родине.
И вот однажды пошел он с детьми на поле копать и выбирать картофель.
– Вы уже большие, – сказал он им, – работать надо по-настоящему. В земле не должно остаться ни одной картофелины.
Рядом с Василием Александровичем работал ученик Федя. Не хотелось ему выбирать картофелины из земли. Возьмет те, что лежат сверху, а присыпанные землей оставляет.
Увидел это учитель и говорит Феде:
– Разве тебе не стыдно?.. Человек же смотрит и видит все, – и показывает как будто на кого-то рядом с собой.
Оглядывается Федя с удивлением и говорит:
– Где же тот Человек? Что он видит?
– В тебе, Федя, Человек. Все он видит, все замечает, но только ты не всегда прислушиваешься к тому, что он говорит тебе. Вот попробуй, прислушайся, услышишь голос Человека в себе, он и скажет, как ты работаешь.
– Где же он во мне, Человек? – спрашивает Федя, еще больше удивляясь.
– В голове твоей, в мыслях, в чувствах.
Пошел мальчик к новому кусту, взял те картофелины, что были на виду, а присыпанные хотел оставить в земле. Но тут вдруг словно кто-то прошептал ему: «Что же ты делаешь? Ведь там еще есть картофель!»
Посмотрел Федя вокруг: никого вроде бы нет рядом. А сам глубже раскапывает землю, чтобы не оставить ни одной даже самой мелкой картофелины. «И в самом деле, наверное, Человек видит мою работу», – подумал он, еще не догадываясь, что этот Человек и есть его совесть. Пробудившаяся совесть. И ему стало радостно оттого, что никто не видит, а он все равно делает так, как надо.
ЧТО ТАКОЕ СОВЕСТЬ? Вы, наверное, уже поняли, что это и есть совесть: никто не видит, никто не проверяет, а человек делает то, что он должен делать. Если же он этого не делает, ему становится стыдно, неприятно, тоскливо. Его начинает беспокоить совесть. Совесть – это своеобразный внутренний контролер, даже судья действий и поступков, чувств и мыслей человека.
«Сработано на совесть», – говорим мы, любуясь умело сделанным, крепко сбитым, ладно скроенным, добротно починенным. «Да есть ли у тебя совесть?» – укоряем мы лентяя, бездельника, халтурщика. «Чистая совесть есть постоянный праздник души», – сказал давным-давно римский мыслитель Сенека (ок. 4 до н. э. – 65 н. э.).
Слово «совесть» во многих языках обозначает «совместное знание», «согласие». Русский язык не является исключением. Слово «совесть» происходит от глагола «ведать» («знать»): со-весть.
Вот определения, которые дал в «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даль: совесть — это нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда.
Таким образом, в слове «совесть» заключен глубокий смысл. Это и общее знание о том, что можно, что нельзя, что нужно. Это и убеждение, что обо всех наших дурных поступках со временем узнают: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным».
Злодеи совершают свои преступления тайком, но тайна оказывается раскрытой. Сегодня мы знаем о многих преступлениях, совершенных в прошлом диктаторами и их подручными, творившими беззаконие, презиравшими мораль, права человека, главное из которых – право на жизнь и свободу.
Следовательно, даже если у людей нет совести, их злым поступкам все равно будет дана оценка, и возмездие, может быть посмертное, неизбежно. Ничто на земле не проходит бесследно. Верующие люди убеждены, что за всеми мыслями и действиями людей наблюдает Бог, что ни один волос не упадет с головы без Его воли. Совесть, полагают они, и есть Бог, живущий внутри нас.
Совесть хранит и оберегает общечеловеческие ценности. Правы те, кто считает, что только имеющий совесть является настоящим человеком.
Вопросы к параграфу
1. Каково происхождение слова «совесть»?
2. Что значит «иметь совесть»?
3. Как понимают совесть верующие люди?
4. Почему совесть хранит и оберегает общечеловеческие ценности?
Калейдоскоп мнений
Какая польза человеку, если он приобретает весь мир, а душе своей повредит? (древняя мудрость).
Да, жалок тот, в ком совесть не чиста (А. С. Пушкин, поэт, писатель).
Совесть!.. Без тебя нет во мне ничего, возвышающего меня над животными… (Ж. Ж. Руссо, философ, писатель).
Страсти, возбуждаемые войной, международная ненависть, благоговение перед военной славой, жажда победы или мщения заглушают народную совесть, превращают взаимное расположение людей друг к другу в низменное, безрассудное себялюбие… (Г. Джордж, экономист, публицист).
Я считаю, что нельзя лучше жить, как стараясь делаться лучше, и что нет большего удовольствия, как чувствовать, что действительно становишься лучше. Это – счастье, которое я не переставал испытывать до сих пор, и о том, что счастье это настоящее, говорит мне моя совесть (Сократ, философ).
Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласовано с правдой. Поступай так, и ты исполнишь всю задачу своей жизни (Марк Аврелий, философ, римский император).
Тысячи внешних голосов зовут нас куда-то в сторону, но только один внутренний, слабый голос совести может быть нашим надежным руководителем (Л. Малори, писательница).
Пьянство, курение, всякое умышленное одурманивание – это страх перед своей совестью (Л. Н. Толстой).
Кто добрый человек? Добрый только верующий человек. Но что такое вера? Это согласие своей воли с совестью, с всемирным разумом (древнекитайская мудрость).
Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий – она течет; плотина – она остановится; прорвется плотина – она снова потечет; в четырехугольном сосуде она четырехугольна; в круглом – она кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего (Лао-Цзы, философ).
Совесть есть сознание божественного начала, живущего в нас (Л. Н. Толстой).
Задания для самостоятельной работы
1. Приведите примеры из художественной литературы или из жизни поступков, продиктованных совестью.
2. В каких чертах характера проявляются веления совести: упорство, честность, чувство чести, прилежание, аккуратность, порядочность, сильная воля, благородство, ответственность, милосердие?
3. О человеке, совершившем дурной поступок, часто говорят: «Ни стыда, ни совести у него нет». Как связаны эти два нравственных понятия? Что их объединяет? Может ли быть совесть у лишенного стыда человека?
Это полезно знать
Человека узнать нелегко. Но тот, кого легко узнать, не стоит того, чтобы с ним знаться.
У того, кто всегда утверждает, что он прав, сердце зачерствело, а дух размягчился (древнекитайская мудрость).
Искусен тот, кто знает людей; но истинно просвещен тот, кто знает самого себя (восточная мудрость).
Словарь урока
Аврелий, Марк (121–180) – римский император, философ.
Даль, Владимир Иванович (1801–1872) – русский писатель, исследователь языка и речи, жизни и быта народов России.
Джордж, Генри (1839–1897) – американский экономист и публицист.
Лао-Цзы (IV–III вв. до н. э.) – древнекитайский философ.
Лотман, Юрий Михайлович (1922–1993) – ученый-гуманист, литературовед.
Малори, Люси – американская писательница.
Руссо, Жан Жак (1712–1778) – французский философ, писатель, педагог («Эмиль, или О воспитании», «Исповедь» и другие произведения).
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Почему существуют бессовестные люди?
2. Пусть одобрение людей будет последствием твоего поступка, а не целью.
3. Выгодно ли иметь совесть?
4. Береги честь смолоду (пословица).
5. Совесть – это то, что диктует, как поступить, когда есть выбор (Ю. М. Лотман).
6. У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится (пословица).
Сенека – лучшие цитаты Страница 2
Что я хочу извлечь из добродетели? Ее саму. Она сама себе награда.
Войны — это прославляемое злодейство.
Природа дает достаточно, чтобы удовлетворить естественные потребности.
Судьба ничего не дает в вечную собственность.
Тебя обидел добрый человек? — Не верь. Дурной? — Не удивляйся.
Кто собирается причинить обиду, тот уже причиняет ее.
Что совершено без умысла — не обида.
- Умысел
Обидчик либо сильнее тебя, либо слабее; если слабее, пощади его, если сильнее — себя.
Не проливать ничьей крови, обеспечить покой всему миру и мир своему веку – вот высшая доблесть.
Зависть не оправдывает никого: в ущерб другим она действует исключительно в свою пользу.
Человек, завидующий немногим, не видит за собственной спиной огромного скопления зависти всех тех, кому далеко до него.
Довольствующийся немногим желудок освобождает от очень многого.
- Диета Еда
Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.
Чистая совесть — есть постоянный праздник.
Выбирать можно только между лишними вещами.
Настанет время, когда наши потомки будут удивляться, что мы не знали таких очевидных вещей.
Нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки – мнимых, а мы – и того и другого.
Гнет возраста чувствует только тело, а не душа, и состарились одни лишь пороки и то, что им способствует.
До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть.
Первое условие исправления — сознание своей вины.
Чего ты дожидаешься? Исполнения всех желаний? Такое время не наступит! Такова цепь желаний: одно родит другое.
Чем больше нам дано, тем больше мы желаем.
Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
Мысль о боли мучит нас не меньше самой боли.