Special Elvish gifts were given to the remaining members of the Fellowship of the Ring by Galadriel and Lord Celeborn in Lothlórien, on February 16, TA 3019, before the Fellowship departed.
History
Galadriel giving Sam Elvish rope in The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring
For Frodo Baggins — The Light of Eärendil — A small crystal bottle or phial of liquid containing the light of Eärendil’s star in the water of Galadriel’s fountain. The phial emitted a brilliant light in darkness, so intense that even dark creatures would fear it.
For Samwise Gamgee — Earth from Galadriel’s orchard and a Mallorn seed — These were contained in a small box of grey wood with a silver G-rune on the lid. He used it to replant trees in the Shire after the Scouring of the Shire. Sam also receives Elven rope made of Hithlain. This rope is much stronger than other rope. The rope allowed itself to be retrieved from its anchorage with a small tug, due to the Elvish skill at rope-making.
Meriadoc Brandybuck and Peregrin Took both received a silver belt with gold flower-shaped clasp.
For Aragorn — A magical Elven scabbard and the Elessar, a green gem set in a silver eagle shaped brooch, left for him by Arwen and after which he later is named.
For Legolas — Bow of the Galadhrim with arrows, crafted deep in Lothlórien and strung with elf-hair.
Frodo using the Light of Eärendil in Shelob’s lair
For Gimli — Three strands of Galadriel’s hair — Overwhelmed by Galadriel’s great beauty, Gimli could think of nothing else he wanted but a single strand of her hair. Having refused the same request from Fëanor, Galadriel gave him three. Gimli wished to encase this gift in imperishable crystal, as an heirloom of his house and a sign of good will between the Dwarves and Elves.
For Boromir — A solid gold belt crafted in Lórien, shaped like linked golden leaves.
For all the surviving Fellowship of the Ring — Elven cloaks personally woven by Galadriel and her maidens that helped shield their wearers from unfriendly eyes. Their brooches were in the form of a green leaf veined with silver.
Portrayal in adaptations
Dagger given to Merry (and Pippin)
In Peter Jackson’s adaptation of The Fellowship of the Ring, the gifts differ somewhat: Sam receives only a length of Elven rope, Merry and Pippin receive Ñoldorin daggers, Aragorn receives only an Elven knife and not the Elfstone or a scabbard, and Boromir is given no gift.
References
- The Fellowship of the Ring
Special Elvish gifts were given to the remaining members of the Fellowship of the Ring by Galadriel and Lord Celeborn in Lothlórien, on February 16, TA 3019, before the Fellowship departed.
History
Galadriel giving Sam Elvish rope in The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring
For Frodo Baggins — The Light of Eärendil — A small crystal bottle or phial of liquid containing the light of Eärendil’s star in the water of Galadriel’s fountain. The phial emitted a brilliant light in darkness, so intense that even dark creatures would fear it.
For Samwise Gamgee — Earth from Galadriel’s orchard and a Mallorn seed — These were contained in a small box of grey wood with a silver G-rune on the lid. He used it to replant trees in the Shire after the Scouring of the Shire. Sam also receives Elven rope made of Hithlain. This rope is much stronger than other rope. The rope allowed itself to be retrieved from its anchorage with a small tug, due to the Elvish skill at rope-making.
Meriadoc Brandybuck and Peregrin Took both received a silver belt with gold flower-shaped clasp.
For Aragorn — A magical Elven scabbard and the Elessar, a green gem set in a silver eagle shaped brooch, left for him by Arwen and after which he later is named.
For Legolas — Bow of the Galadhrim with arrows, crafted deep in Lothlórien and strung with elf-hair.
Frodo using the Light of Eärendil in Shelob’s lair
For Gimli — Three strands of Galadriel’s hair — Overwhelmed by Galadriel’s great beauty, Gimli could think of nothing else he wanted but a single strand of her hair. Having refused the same request from Fëanor, Galadriel gave him three. Gimli wished to encase this gift in imperishable crystal, as an heirloom of his house and a sign of good will between the Dwarves and Elves.
For Boromir — A solid gold belt crafted in Lórien, shaped like linked golden leaves.
For all the surviving Fellowship of the Ring — Elven cloaks personally woven by Galadriel and her maidens that helped shield their wearers from unfriendly eyes. Their brooches were in the form of a green leaf veined with silver.
Portrayal in adaptations
Dagger given to Merry (and Pippin)
In Peter Jackson’s adaptation of The Fellowship of the Ring, the gifts differ somewhat: Sam receives only a length of Elven rope, Merry and Pippin receive Ñoldorin daggers, Aragorn receives only an Elven knife and not the Elfstone or a scabbard, and Boromir is given no gift.
References
- The Fellowship of the Ring
В романе английского писателя Дж. Р. Р. Толкина «Властелин Колец» Галадриэль дарит Фродо, покидающему Лотлориен, особенный подарок: Фиал – свет Эарендила, звезды, которая была для эльфов чем-то вроде Полярной или Утренней звезды, указывающей им путь к берегам Бессмертных земель.
Даря Фиал, Галадриэль объясняет смысл подарка: “Да будет он тебе светом во тьме, когда прочий свет померкнет”.
– Тебя, Хранитель, я одариваю последним, – посмотрев на Фродо, сказала Галадриэль, – именно потому, что давно уже решила, как хоть немного облегчить твой путь. – Владычица поднялась и протянула хоббиту хрустальный, светящийся изнутри сосуд. – В этом фиале, – объяснила она, – капля воды из Зеркальной Заводи, пронизанная лучами Вечерней Звезды. Чем чернее Тьма, тем ярче он светится. Надеюсь, что если на твоем пути померкнут иные источники света, то тебе поможет Эльфийский Светильник, – вспомни тогда Галадриэль с ее Зеркалом!
Впервые Фродо использовал Фиал как светильник в пещере Шелоб, где зло чувствовалось настолько явственно, что ноги Фродо подкосились. Воздев руку с Фиалом, он прокричал: “Aiya E?rendil Elenion Ancalima!” (Радуйся, Эарендил, светлейшая из звезд!)
Медленнее, чем ему хотелось бы, его рука поднялась к груди и достала фиал Галадриэли. В первый момент он едва мерцал, как звезда сквозь густой туман, а потом свет усилился и засиял, как серебряное пламя, словно сам Эарендил с последним Сильмариллом во лбу спустился с небесных троп. Мрак отпрянул, воздух вокруг превратился в светящийся хрусталь, и рука, держащая фиал, засветилась белым огнем. Пораженный Фродо смотрел на этот чудесный светоч. Он и не подозревал, какая сила скрыта в нем. После отплытия из Лориена он ни разу не доставал подарок Галадриэли, боясь обнаружить себя. – Айа Эарендил Эленион Анкалима! – прозвучало в тишине, и Фродо сам удивился непонятным, но, несомненно, им произнесенным словам. Казалось, кто–то другой говорил через него, говорил ясным голосом, совершенно не ощущая зловония этой ямы.
При этих словах свет стал еще ярче. Позже, когда Фиал использовал Сэм, он прокричал:
А Элберет Гилтониэль
о менель–палан дириэль,
ле нэллон си ди’нгурутос!
А тиро нин, Фануилос!
О Элберет, с небес
О! королева, зажегшая звезду за звездой,
облаченная в белое и взирающая с небес;
здесь, охваченный ужасом Смерти, взываю я:
О, охрани меня, Элберет!
Для тех, кто не силен в Толкине: Элберет (или Варда) – это Царица Звезд в толкиновской мифологии. По словам Сэма, этот свет “возгорается подобно звезде, которая с высоты небосвода освещает непроглядную тьму”.
Дар Галадриэли и источник света – Фиал – для нас является образом Розария. Пресвятая Дева Мария, прекраснейшая из женщин, даровала нам Розарий как свет во тьме. Молясь с Розарием в руках мы взываем к Марии как Звезде Утренней, что ведет нас к небесам Ее Сына. Шепча “Радуйся” мы просим Царицу Небесную, Жену облеченную в звезды, о помощи в самые темные времена нашей жизни. Даже упомянутая молитва Сэма так удивительно похожа на слова, которые мы произносим в Розарии: “Радуйся, Царица… охваченный ужасом Смерти, взываю… охрани меня”
Можно выделить три действия, который производит Фиал, и которые уподобляют его Розарию. Во-первых, Фиал дает свет, освещающий хоббитам путь, чтобы они не споткнулись. Молясь Розарием, мы возрастаем в благодати и начинаем лучше понимать, как именно нам следовать по нашему пути. Мы верим, что если обращаемся к Богу по заступничеству Богородицы, Он привлечет нас к Себе, в ком вся наша радость.
Во-вторых, Фиал дает хоббитам надежду. Несмотря на испытания, которые встают на их пути, свет Эарендиля напоминает им великие истории о том, как другие одерживали победу над злом и над мраком Мородора, о том, что в мире еще есть красота и добро и истина . Розарий Марии – источник надежды для нас. Размышляя о жизни Христа и ходя с Ним , мы начинаем понимать, что смерть – это не конец жизни, что Христос победил смерть, и что Он пообещал Свое Царство тем, кто следует за Ним.
В-третьих, Фиал приводит в ужас паучиху Шелоб – древнее зло обращается в бегство при виде эльфийского света. Точно так же, Святой Розарий – ужас для бесов, наше верное оружие в борьбе против и наших грехов, и зла в мире. Доказательств этому не требуется – попросто посмотрите на жития святых.
Однако сам по себе Розарий намного сильнее Фиала. Это молитва, которая может быть мольбой, размышлением, благодарением, славословием, даже умилостивлением за грехи. Одного лишь Розарий не может: мгновенно решить все наши проблемы. В завершение Розария мы молимся, чтобы мы могли подражать тому, о чем говорят Тайны, и обрести то, что ими обетовано. Мы должны подражать тому, о чем говорят Тайны: от Благовещения через Распятие к Воскресению. Розарий не удалит от нас боль, которую причиняет жизнь, но помогает увидеть наши страдания в свете Креста Христова. Так возрадуемся, имея надежду на то, что Пресвятая Дева Мария поведет нас через все, что встретится на нашем пути, к Сыну своему и Господу нашему Иисусу Христу.
Брат Джозеф Бернард Мария Грациано
Источник: Братство святой Биргитты
Содержание
Галадриэль (Ga’ladriel)
Этимология
Отцовское имя Галадриэли — «Артанис» (Artanis), что означает «благородная дева». «Arta» (квэнья) означает «высокий, благородный», «nis» (квэнья) — «дева, женщина»1). Материнское имя – «Нэрвен(дэ)» (Nerwen(dё)), что означает «дева-муж». «Ner» (квэнья) – «муж, мужчина», «wen» (квэнья) – «дева», обычное окончание для женских имен2). Ни одно из этих имен на синдарин не переводилось.
«Галадриэль» — это эпессэ на синдарине, данное Артанис ее возлюбленным и мужем Келеборном. Оно означает «дева, увенчанная сияющим венцом». «Galad» — «сияние, сверкающий отблеск», «ri» ––«венец, диадема», «riel» — «дева в венце»3). Это имя было дано Галадриэли из-за ее золотых волос, которые она, участвуя в различных атлетических состязаниях в Валиноре, укладывала венцом4). Иногда корень «galad» в имени «Галадриэль» путают с корнем «galadh» (синдарин) –– «дерево», но данная этимология является ошибочной. Квэнийская форма этого имени – «Налтариэль» (Ñaltariel), тэлеринская –– «Алатариэль(лэ)» (Alatāriel(lë))5).
В Средиземье Галадриэль называли еще «Белой Владычицей» и «Владычицей Золотого Леса».
Родовой знак
Две переплетенные змеи с зелеными глазами и золотая корона из цветов: одна из змей защищает корону, другая пожирает (это был знак всего Дома Финарфина).
Внешний облик
Галадриэль считалась прекраснейшей из всех женщин Дома Финвэ. У нее были волосы необычайной красы, золотые, как у ее отца и его матери Индис, но гуще, и ярче сияли, ибо золото их было тронуто звездным серебром волос ее матери6). Галадриэль была очень высокой, выше других женщин нолдор и вровень со многими мужчинами (ее рост составлял 6 футов и 4 дюйма или 193 см7)), и сильной: в юности она не уступала атлетам-мужчинам из эльдар 
. Голос у нее был ясным и мелодичным, но ниже, чем у других женщин. Она предпочитала носить одежду белого цвета.
Характер
Галадриэль была величайшей из нолдор, кроме Фэанора, но мудрее его, и мудрость ее с долгими годами лишь возрастала. Она была гордой и смелой, но своевольной, как и все другие потомки Финвэ, кроме Финарфина. Подобно брату своему Финроду, который из всех родичей был наиболее близок ее сердцу, она мечтала о далеких землях и владениях, где могла бы действовать по собственной воле, без опеки. Но гораздо глубже в ней все еще жили благородный дух ваньяр и почитание Валар, которое она не могла отринуть. С ранних лет у Галадриэли был удивительный дар проникать в души других, но она судила их справедливо и милосердно, не отказывая в добром расположении никому, кроме Фэанора. В нем она прозревала тьму, которую ненавидела и боялась, хотя и не понимала, что тень того же зла пала на души всех нолдор и на нее саму9). Галадриэль была добра и мудра, незаменима как руководитель или советник в борьбе, непобедима в сопротивлении разума и духа, но неспособна на карательные действия10).
Семья
Галадриэль была младшим ребенком и единственной дочерью Финарфина и Эарвен из тэлери. У нее было четыре старших брата: Финрод, Ородрет, Ангрод и Аэгнор. В Средиземье Галадриэль вышла замуж за Келеборна и родила дочь Келебриан.
Биография
Эпоха Древ и Первая Эпоха
Галадриэль родилась в Валиноре в 1362 Году Валар11). Детство и юность она провела с родителями там же. Как и многие нолдор, в юности она была ученицей Аулэ и Йаванны 12).
Эльдар говорили, что в волосах Галадриэли смешался свет Двух Дерев, Лаурэлина и Тельпериона. Возможно, это натолкнуло Фэанора на мысль создать Сильмарили. Он трижды просил у Галадриэли локон ее волос, но получил отказ. Фэанор и Галадриэль, величайшие из эльдар Валинора, никогда не были дружны13).
В 1495 Году Валар14), когда Фэанор призывал нолдор вернуться в Средиземье, Галадриэль загорелась желанием уйти и править в Эндорэ по собственной воле. Единственная из всех женщин нолдор, она в день призыва Фэанора стояла среди спорящих принцев. Хотя она и не присоединилась к Клятве Фэанора, но поддержала саму идею ухода. Галадриэль не участвовала в Убийстве Родичей в Альквалондэ, потому что вместе с отцом и братьями шла в аръегарде воинства Финголфина, и они прибыли в Гавань, когда битва уже закончилась. Но Галадриэль не повернула назад вместе с Финарфином и ушла в Исход, как и все ее братья(на это решение повлияло их родство с Элу Тинголом15) — Эарвен была его племянницей). Ее называют в числе вождей нолдор при переходе через Хэлькараксэ. В 1500 Году Валар16) она прибыла в Средиземье вместе с воинством Финголфина.
Галадриэль поначалу жила в Митриме вместе с остальными нолдор. Как и другим детям Финарфина ей был разрешен вход в Дориат, королевство Элу Тингола, их родича. В Дориате она подружилась с королевой Мэлиан и осталась там жить. Она училась у Мэлиан мудрости и узнала от нее многое о Средиземье. Сыновья Финарфина часто приходили в Дориат навещать сестру.
Галадриэль, как и ее родичи, сначала не открывала Мэлиан и Тинголу всей правды об Исходе. Часто они с Мэлиан беседовали о Валиноре, но Галадриэль никогда не рассказывала о том, что случилось после гибели Древ. Однако Мэлиан чувствовала некую тень, лежащую на нолдор. Однажды (в 66 г. Первой Эпохи)17) она сказала об этом Галадриэли и прямо спросила ее, что случилось после Затмения Валинора. Тогда Галадриэль рассказала ей о Сильмарилях и об убийстве Морготом короля Финвэ и Двух Древ, но не упомянула ни об Убийстве Родичей, ни о Клятве Фэанора, ни о сожжении кораблей в Лосгаре. Мэлиан почувствовала, что это не вся правда, но Галадриэль отказалась рассказывать остальное, сказав, что не хочет омрачать нынешний покой и новую надежду разговорами о прошедших бедах.
Иногда Галадриэль навещала своих братьев. В 102 г. Первой Эпохи18) она прибыла к Финроду на пир в честь возведения Нарготронда и некоторое время жила у него в городе. Она спросила брата, почему тот не женится. Финрод ответил, что ему нужно будет выполнить клятву и уйти во тьму, а от его королевства ничего не останется, и его сыну нечего будет наследовать.
В Дориате Галадриэль полюбила Келеборна, родича короля Тингола, и вышла за него замуж.
Во время разорения Дориата войском сыновей Фэанора Галадриэль и Келеборн бежали оттуда, и, возможно, именно они помогли Эльвинг с Сильмарилем достичь Гаваней Cириона19).
Вторая эпоха
После Войны Гнева Галадриэли как одной из предводительниц мятежа не было разрешено уйти в Валинор. Впрочем, ни она, ни Келеборн тогда еще не хотели покидать Средиземье. Тогда Галадриэль и Келеборн жили в Харлиндоне, к югу от залива Луна.
Во Второй Эпохе у Галадриэли и Келеборна родилась их единственная дочь Келебриан, но где и когда это произошло – неизвестно20).
Галадриэль встречалась у Тарбада с королем Нуменора Тар-Алдарионом и говорила с ним (это произошло в 883 году Второй Эпохи или немного позже)21).
В начале Второй Эпохи Галадриэль почувствовала некую злую силу, таящуюся на востоке, за Туманными Горами. Это был Саурон, хотя никто еще не знал, что все злые дела исходят от одного враждебного духа, первого наместника Моргота22).
В 1200 г. Второй Эпохи Саурон, облекшись в прекрасную личину, сам явился в Эриадор. Он назвался Артано Аулэндилем, майя Аулэ, и говорил нолдор, что хочет помочь им превратить Средиземье в подобие Валинора. Гиль-Галад, верховный король нолдор, не поверил ему и не пустил в свои владения, и тогда Саурон пришел в Эрегион. Здесь он назвал себя Аннатаром и привлек на свою сторону Келебримбора, обманув его. Галадриэль не доверяла Аннатару, ибо видела в нем зло, и относилась к нему с пренебрежением23). Она говорила, что не помнит среди слуг Аулэ майя с таким именем24).
Когда Саурон отковал на Ородруине Единое Кольцо, то Келебримбор понял его злой замысел и восстал против него, и отправился к Галадриэли, дабы посоветоваться с нею о дальнейшей судьбе Колец Власти (это произошло в промежутке между 1600 и 1693 гг. Второй Эпохи). Они хотели уничтожить все Кольца, но у них не хватило сил. Тогда Галадриэль посоветовала ему укрыть Три Кольца в местах, недоступных Саурону, но не пользоваться ими. Келебримбор отдал ей Нэнья, Кольцо Воды. На Галадриэль Кольцо повлияло странным образом: оно пробудило дремавшее в ней стремление к Морю и к возвращению на Запад, а Средиземье уже не доставляло ей прежней радости 25). Некоторое время Галадриэль, Келеборн и Келебриан жили в Имладрисе у Эльронда. Позднее они вернулись в Линдон.
До Войны Последнего Союза и окончания Второй Эпохи Келеборн и Галадриэль дважды бывали в Лориэне26).
Третья Эпоха
В начале Третьей Эпохи Галадриэль начали беспокоить дурные предчувствия. Она была мудра и предвидела, что Лориэну суждено защищать переправу через Андуин в войне, которая неминуемо должна была разгореться снова. Поэтому они с Келеборном отправились в Лоринанд, королевство Лесных эльфов, и долго жили в гостях у Амрота, усердно собирая все новости и слухи о растущей тени в Лихолесье и черной крепости Дол Гулдур. Но пока что народ Амрота был доволен своим правителем, и его маленькое королевство процветало. Поэтому Келеборн и Галадриэль, обойдя в поисках сведений весь Рованион, от Гондора и границ Мордора до королевства Трандуила на севере, ушли затем за горы в Имладрис и на много лет поселились там, ведь Элронд был их родичем: он в самом начале Третьей Эпохи женился на их единственной дочери Келебриан27).
В 1981 г. Третьей Эпохи, после гибели короля Амрота, Галадриэль и Келеборн стали владыками Лориэна по просьбе его жителей, не приняв королевских титулов (1). С помощью своего Кольца Галадриэль сделала Лориэн прекрасной землей, где увядание чувствовалось не так сильно, как в остальном Средиземье. Также сила Нэнья защищала Лориэн от врагов. Гиль-Галад еще во Второй Эпохе дал Галадриэли несколько плодов маллорна (которые ему прислали из Нуменора), и, благодаря ее чарам, эти деревья прижились в Лориэне28). Келеборн и Галадриэль жили в Карас Галадоне в большом доме, построенном на гигантском маллорне. Именно благодаря Галадриэли название «Лоринанд» («Золотая долина») превратилось в «Лориэн» (название садов Ирмо, Повелителя Снов, в Валиноре). Она стремилась превратить Лориэн в убежище, в островок покоя и красоты, в память об ушедших днях. Но душа ее была полна сожалений и дурных предчувствий: Галадриэль знала, что золотому сну суждено окончиться унылым пробуждением29).
Галадриэль была самой прекрасной и самой могущественной из всех эльфов, оставшихся в Средиземье. Она созвала первый Белый Совет в 2463 году Третьей Эпохи. Галадриэль была очень дружна с Гэндальфом и считала, что Главой Белого Совета должен быть он, а не Саруман. Галадриэль, в числе немногих, также знала от Кирдана, что истари пришли из Валинора.
Галадриэль всегда относилась к гномам доброжелательно, поскольку, будучи одной из нолдор, хорошо понимала их души и страстную любовь к ремеслам, и также она считала их хорошими союзниками в борьбе с Врагом30).
В Третьей Эпохе люди стали опасаться эльфов и перестали им доверять. Лориэн в их представлениях был колдовской землей, куда опасно заходить смертным. Некоторые даже называли Галадриэль Ведьмой из Золотого Леса. Однако в 2509 г. Третьей Эпохи, во время войны Гондора с вастаками, Галадриэль помогла людям. Когда на помощь Гондору выступили войска рохиррим во главе с Эорлом, по дороге к полю Келебрант недалеко от Лориэна они попали в полосу белого тумана, вызванного чарами Галадриэли. Благодаря туману рохиррим были скрыты от глаз врагов и очень быстро достигли поля Келебрант, подоспев на помощь Гондору31).
Во время Войны Кольца Галадриэль не покидала Лориэна, защищая его с помощью Нэнья. Саурон подозревал, что одно из Эльфийских Колец находится у Галадриэли, хотя и не знал об этом в точности. Он желал проникнуть в ее разум, но это ему не удалось. Галадриэль же знала все его замыслы касательно эльфов.
15 января 3019г. Третьей Эпохи после перехода через Морию и гибели Гэндальфа Арагорн, возглавлявший отныне Братство Кольца, решил войти в Лориэн, чтобы избавиться от преследующих их орков. Галадриэль и Келеборн радушно приняли Отряд (17 января). При встрече Галадриэль заглянула в душу каждого члена Братства, мысленно предлагая им выбор – идти дальше с отрядом или выполнить свое самое заветное желание, однако ни один из членов Отряда не отказался от похода. Никто, кроме Леголаса и Арагорна, не смог долго выдержать ее взгляд.
Однажды вечером (14 февраля) Галадриэль пригласила Фродо и Сэма заглянуть в ее магическое Зеркало, в котором Фродо увидел Око Саурона. После этого Фродо предложил Галадриэли взять у него Единое Кольцо. Но, хотя Галадриэль на некоторое время и поддалась искушению, она все же отказалась (2). Мудрость ее достигла расцвета, и она уже не желала власти; тем более, она знала, что Кольцо обратит ее благие намерения во зло. Ныне она хотела лишь уйти на Запад и остаться самой собою (3). Поскольку Фродо был хранителем Единого Кольца, он увидел на ее пальце Кольцо Нэнья, невидимое для большинства других.
Когда Отряд покидал Лориэн (16 февраля), Галадриэль преподнесла каждому из его членов особый дар. Арагорну –– ножны для Андуриля и брошь в виде орла с чудесным камнем Элессаром(4), Боромиру –– золотой пояс в виде листьев, Леголасу – лук и стрелы, Мерри и Пиппину –– серебряные пояса с золотыми пряжками, Сэму –– коробочку с благословленной землей Лориэна и семенем маллорна, Фродо –– фиал, наполненный водой из ее источника, в которую были пойманы лучи звезды Эарендиля. Этот фиал сыграл важную роль в путешествии Фродо и Сэма через Мордор (см. статью «Фиал Галадриэли»). Гимли во время пребывания в Лориэне был очарован красотой, благородством и радушием его владычицы и осмелился попросить у Галадриэли хотя бы один волосок. Галадриэль согласилась и подарила ему три волоса (5). Она предсказала Гимли, что золото будет течь к нему рекой, но никогда не возымеет над ним власти. Плащи, которые в Лориэне подарили каждому члену Братства, были вытканы Галадриэлью и ее девами.
Провожая Отряд, Галадриэль пела «Плач» об Эльдамаре, сложенный на квэнья, в котором выразилась ее тоска по Валинору, куда, как она тогда полагала, ей не будет дозволено вернуться.
После возвращения Гэндальфа к жизни на Келебдиле, именно Галадриэль послала к нему орла Гваихира, попросив его принести Гэндальфа в Лориэн. Там Гэндальф полностью исцелился и одел белые одежды.
Гэндальф передал Арагорну и Леголасу слова Галадриэли. Арагорну она предсказала, что к нему спешит с Севера Серый Отряд, и что ему придется пройти Тропою Мертвых, а Леголаса предостерегла, что когда он увидит Море, то не сможет преодолеть тоску по нему и не найдет больше покоя под буком или вязом. Гимли же она сказала, что куда бы он ни пошел, ее думы пребудут с ним — но пусть он поостережется рубить правильное дерево.
После уничтожения Единого Кольца и развоплощения Саурона войско Лориэна штурмовало Дол Гулдур (28 марта 3019г. Третьей Эпохи). Крепость была взята, и Галадриэль обрушила ее стены и своды подземелий.
Галадриэль и Келеборн прибыли в Минас Тирит на свадьбу Арагорна и Арвен, которая состоялась 1 июля 3019 г. Третьей Эпохи. После празднеств они отправились в Лориэн, пройдя часть пути на запад вместе с Гэндальфом и хоббитами. По дороге они встретили Сарумана, и Галадриэль сказала ему, что у него еще есть последний шанс раскаяться и вернуться к добру. Но Саруман отказался.
Некоторое время Галадриэль и Келеборн еще жили в Лориэне. И Галадриэли, наконец, было разрешено уйти в Валинор (искушение Единым Кольцом было для нее окончательной «проверкой»). 29 сентября 3021г. Третьей Эпохи вместе с Эльрондом, Гэндальфом, Фродо и Бильбо она отплыла из Серых Гаваней на Запад, по Прямому Пути (6).
Галадриэль и Дева Мария
Дж. Р.Р.Толкин пишет: «Пожалуй, этот персонаж (Галадриэль) действительно многим обязан христианскому и католическому учению и представлениям о Марии, но на самом деле Галадриэль была кающейся грешницей: в юности она входила в число возглавивших бунт против Валар (ангелических хранителей)» (с)32).
Следует также отметить, что в логове Шелоб Фродо и Сэм взывают не только к Эльберет, но и к Галадриэли.
Другие имена
Первоначально эту героиню звали «Финдуилас» (Finduilas), затем «Риэн» (Rhien) и «Галдриэн» или «Галадриэн» (Galadhrien)33). Имя «Галадриэн» переводилось как «владычица леса» 34). Но в конце концов, Дж.Р.Р.Толкин остановился на имени «Галадриэль» и полностью поменял его смысл. В «Серых Анналах» это имя пишется еще и как «Galaðriel»35).
Другие версии
Этот персонаж в легендариуме появляется только во время создания «Властелина Колец». Поэтому в ранних версиях «Сильмариллиона» нет и следа Галадриэли или хотя бы предшествующей ей героини. Вся история Галадриэли в Первой и Второй Эпохах была придумана лишь во время или после создания «Властелина Колец». Впервые в текстах, посвященных Древним Дням, Галадриэль появляется в «Серых Анналах».
Черновики к «Властелину Колец»
Говорится, что Галадриэль жила в Нарготронде до его падения и лишь потом ушла за Синие Горы36).
В ранних черновиках к «Властелину Колец» предполагалось, что Галадриэль была женой Эльронда37).
Говорится о том, что Галадриэль ушла из Валинора вместе с Мэлиан38).
Кольцо Галадриэли называется Кольцом Земли39).
Волосы Галадриэли изначально были белыми40).
В одном из черновиков Зеркало принадлежит не Галадриэли, а ее мужу, Владыке Галдарану, и именно он показывал зеркало Фродо41).
Галадриэль дарит Эльфийский Камень не Арагорну, а Гимли42).
Лориэн разорен назгулами, и Галадриэль погибает или скрывается43).
В первом издании «Властелина Колец» Галадриэль была дочерью Финрода Фелагунда и старшей сестрой Гиль-Галада44).
Поздние версии истории Галадриэли
В поздних текстах Дж.Р.Р.Толкин несколько раз менял историю Галадриэли. Последний вариант ее истории в Век Дерев и Первой Эпохе выглядит так:
Галадриэль была младшей дочерью Финарфина, принца нолдор. В Валиноре она пользовалась не меньшим влиянием, чем Фэанор, и не уступала ему талантами, хотя ее таланты были иными. Она не только не участвовала в мятеже Фэанора, но во всем противостояла ему. Она действительно хотела уйти из Валинора на просторы Средиземья, чтобы проявить себя: «энергичная, обладающая блестящим умом, она быстро постигла все ей доступное из тех знаний, которые Валар считали возможным давать эльдар», и ей было тесно в Амане, под опекой Валар.
По-видимому, это желание Галадриэли было ведомо Манвэ, и он не препятствовал ей; но разрешения уйти она не получила. Ища способ добраться до Средиземья, она вспомнила о кораблях тэлери и отправилась пожить в Альквалонде, к родичам матери. Там она встретила Келеборна и полюбила его. В этом варианте Келеборн –– принц тэлери, внук Ольвэ Альквалондского, а значит, ее близкий родственник.
Они решили вместе построить корабль и уплыть на нем в Средиземье; они как раз собирались испросить на то дозволения Валар, когда Мелькор бежал из Валинора и, вернувшись с Унголиант, погубил Два Древа. В мятеже Фэанора, последовавшем за затмением Валинора, Галадриэль участия не принимала; напротив, они с Келеборном героически сражались, защищая Альквалонде от нападения нолдор, и корабль Келеборна удалось отстоять. Тогда Галадриэль, не надеясь более на Валинор, приведенная в ужас неистовством и жестокостью Фэанора, уплыла во тьму, не дожидаясь разрешения Манвэ, ибо он, несомненно, не дал бы его в тот час, сколь бы законным ни было ее желание само по себе. Таким образом, Галадриэль тоже нарушила запрет, и Валинор оказался закрыт для нее. Но они с Келеборном прибыли в Средиземье несколько раньше Фэанора и приплыли в ту гавань, где правил Кирдан. Кирдан, узнав, что они — родичи короля Эльвэ (Тингола), встретил их с радостью. В последующие годы Галадриэль и Келеборн не принимали участия в войне с Ангбандом, ибо считали, что эта война безнадежна, пока Валар не снимут свой запрет и не придут на помощь, и говорили, что нужно уйти из Белерианда и накапливать силы на востоке (они боялись, что Моргот получит оттуда подкрепление), а для этого необходимо искать дружбы Темных Эльфов и людей, живущих в тех краях, и просвещать их. Но так как не было надежды, что эльфы Белерианда последуют этому совету, Галадриэль и Келеборн еще в Первую эпоху ушли за Эред Линдон; а получив разрешение Валар вернуться на Запад, они отказались им воспользоваться45) (7).
Есть два разных варианта того, где и когда Келеборн и Галадриэль поженились (в той версии, где Келеборн происходит из тэлери Амана): то ли это произошло еще в Валиноре46), то ли – уже в Белерианде47).
Однако очевидно, что в первоначальном варианте Галадриэль одна перешла через Синие Горы еще в Первую Эпоху (до падения Нарготронда в 495 г. Первой Эпохи48)) и, повстречав в Лориэне Келеборна, вышла за него замуж (Келеборн здесь происходит из нандор). Эту же версию подразумевают слова Галадриэли во «Властелине Колец» о том, что Келеборн долгие годы живет на Западе, и они вместе ведут безнадежную войну.
Следующей версией является версия опубликованного«Сильмариллиона» — Галадриэль встречает Келеборна в Дориате и там выходит за него замуж. После Войны Гнева Галадриэли было запрещено возвращаться в Валинор, и они с Келеборном остались в Средиземье. Они поселились на некоторое время у озера Ненуиал и считались владыками всех эльдар Эриадора. Там у них родился сын Амрот (между 350 и 400 гг. Второй Эпохи). Где и когда родилась их дочь Келебриан –– неизвестно, но произошло это до 1350 г. Второй Эпохи.
Однако вскоре Галадриэль почувствовала некую злую силу, таящуюся за Туманными Горами. Поэтому приблизительно в 700 г. Второй Эпохи Галадриэль и Келеборн отправились дальше на восток и вместе с Келебримбором основали в Эрегионе государство нолдор. Вероятно, одной из причин выбора места для будущего поселения была близость Мории, населенной гномами. Галадриэль считала, что они будут хорошими союзниками в битвах с врагом. Она всегда относилась к гномам доброжелательно, поскольку, будучи одной из нолдор, хорошо понимала их души и страстную любовь к ремеслам. В 750 г. Второй Эпохи было начато возведение главного города Эрегиона – Ост-ин-Эдиля. Далее Келеборн, Галадриэль и Келебримбор совместно правили этим государством нолдор 49).
Келебримбор (7) полюбил Галадриэль и по ее просьбе сделал ей чудесный камень Элессар, вставленный в брошь в виде серебряного орла с распростертыми крыльями. Но после того, как Галадриэль получила Нэнья, она отдала камень своей дочери Келебриан50).
К 1200 г. Второй Эпохи власть Галадриэли и Келеборна упрочилась, и Галадриэль наладила связь с нандорским королевством Лоринанд, в чем ей помогла дружба с морийскими гномами. В то же время Саурон, облекшись в прекрасную личину, сам явился в Эриадор. Он назвался Артано Аулэндилем, майя Аулэ, и говорил нолдор, что хочет помочь им превратить Средиземье в подобие Валинора. Гиль-Галад, верховный король нолдор, не поверил ему и изгнал из своих владений, и тогда Саурон пришел в Эрегион. Здесь он назвал себя Аннатаром и привлек на свою сторону Келебримбора, обманув его. Галадриэль не верила Аннатару, поскольку прозревала в нем врага, но относилась к нему с пренебрежением. Она утверждала, что не может вспомнить среди слуг Аулэ майя с таким именем. Саурон же старался задобрить ее, понимая, что она будет его главным противником. Он приобрел большое влияние на Гвайт-и-Мирдайн и их главу Келебримбора, открывая им секреты кузнечного мастерства, но старался действовать втайне, и Галадриэль с Келеборном ничего не знали об этом. Наконец, он убедил Келебримбора и других жителей Эрегиона взбунтоваться против Галадриэли и Келеборна и захватить власть в Эрегионе (это произошло между 1350 и 1400 гг. Второй Эпохи). Тогда Галадриэль вместе с Келебриан покинула Эрегион и через Кхазад Дум направилась в Лоринанд. Келеборн, не желая спускаться в пещеры гномов, на время остался в Эрегионе.
После Эрегионской войны (она закончилась в 1701 г. Второй Эпохи) Галадриэль, в которой Нэнья пробудило стремление к морю, оставила Лоринанд и отправилась вместе с Келебриан в Имладрис. Там она встретила Келеборна, и вместе они жили некоторое время в Ривенделле. Тогда был созван первый Белый Совет. Однако затем Галадриэль и Келеборн оставили Имладрис и поселились в Бэльфаласе, там, где позднее был основан Дол Амрот. Их сын Амрот часто навещал их. В Лоринанд они вернулись только после гибели Амрота51).
От версии, по которой Галадриэль вместе с Келеборном и Келебримбором основывает Эрегион, и Амрот является сыном Галадриэли и Келеборна, Дж. Р. Р. Толкин впоследствии отказался.
Есть еще версия, что Галадриэль было позволено вернуться на Тол Эрессеа, но она отказалась воспользоваться этим разрешением, сказав: «Но гордость еще не утихла в моем сердце. Что дурного сделал род Финарфина, что я должна просить прощения у Валар и довольствоваться островком посреди моря, я, рожденная в Амане Благословенном? Здесь я властвую»52).
(1) Хотя во «Властелине Колец» некоторые персонажи называют ее «Королева Галадриэль» (Прим. сост).
(2) Галадриэль говорит Фродо:
«И, наконец, оно явилось. Ты по собственной воле отдаешь мне Кольцо! На месте Темного Владыки будет Королева. И я буду не темной, но прекрасной и ужасной, как Утро и Ночь! Прекрасной, как море, и солнце, и снег в горах! Ужасной как ураган и как молния! Я буду крепче, чем корни земли. И все будут любить меня и познают отчаяние!»
…
«Я прошла испытание»,- сказала она. «Я смирюсь и уйду на Запад, и останусь Галадриэлью» (с)53).
(3) В «Письмах» Дж. Р.Р.Толкин пишет о возможном развитии событий, если бы Галадриэль взяла Единое Кольцо: «В любом случае Эльронд или Галадриэль стали бы продолжать политику, ныне проводимую Сауроном: они построили бы империю с могучими и полностью зависимыми от них военачальниками, и армиями, и военными машинами, и со временем смогли бы бросить Саурону вызов и уничтожить его силой. Поединок с Сауроном один на один, без какой бы то ни было помощи, даже не рассматривался» (с) 54).
(4) У нолдор было в обычае, что мать невесты дарит жениху драгоценный камень, поэтому отчасти этот подарок символизирует грядущий брак Арагорна и Арвен (мать Арвен, Келебриан, уплыла в Валинор)55).
(5) Говорят, что именно благодаря просьбе Галадриэли Гимли было дозволено отправиться вместе с Леголасом в Валинор.
(6) Келеборн на некоторое время еще задержался в Средиземье.
(7) Ни один из текстов так и не был переписан, чтобы соответствовать этому варианту (Прим. сост.).
(8) Келебримбор здесь не сын Куруфина, а один из мастеров-нолдор Гондолина56).
Составитель –– Юлия Понедельник
Сэмуайз Гэмджи (англ. Samwise Gamgee, варианты перевода — Сэмиус Гужни, Сэммиум Скромби) — в легендариуме Толкина хоббит, персонаж трилогии «Властелин колец». Сэм — единственный из всех значимых героев Войны Кольца, кто не происходил из благородной семьи. Пройдя через суровые испытания, Сэм в конце концов сам становится хозяином богатого имения и правителем Шира.
Имя
Имени Сэмуайз, по всей видимости, не существует на самом деле: его, как и многие другие, выдумал сам Толкин. В оригинале оно пишется как Samwise и в переводе с английского означает Мудрый Сэм. В различных переводах на русский и украинский языки имя Сэма интерпретировалось по разному: Сэмюэль, Сэммиум, Сэмиус, в результате чего его значение терялось.
Внешность и её различные адаптации
В романах Толкина Сэм обладает самой заурядной внешностью обычного хоббита. Он толстенький, как все хоббиты, у него простоватые черты лица, коричневые волосы и карие глаза. В различных экранизациях, так или иначе, внешность Сэма не была представлена в полном соответствии с книгой.
В мультфильме Ральфа Бакши Сэм вроде бы похож на самого себя благодаря цвету волос и глаз. Но лицом Сэм Бакши настолько некрасив и даже стар, что им успешно можно было заменить Голлума.
В мультфильме «Возвращение Короля» Сэма вообще можно спутать с Фродо, ибо они выглядят словно братья-близнецы. И опять та же ситуация: уж слишком староваты хоббиты, что не говори.
И, наконец, в киноэпопее Питера Джексона Шон Астин в роли Сэма почти идеален, но снова таки одна неточность — цвет волос. В фильме волосы у него светло-русые, даже рыжие (в отличие от литературного образа). Наверное, цвет волос, как и все остальное, у Сэма в кино противопоставляется внешности Фродо (Элайджа Вуд) (внешность которого, кстати сказать, напрямую отличается от книжной версии)
Характер
«Властелин Колец» по сути своей — сказка, хоть и большая, поэтому все персонажи в ней четко распределены на резко позитивных и резко негативных. Сэм Гэмджи, конечно же, относится к резко позитивным, но если основная масса героев просто «хорошие», то в характере Сэма есть ряд черт, отличающих его от всех остальных.
Во-первых, это детская вера в то, что всё будет хорошо (благодаря этой вере Сэм и совершает все свои подвиги и не боится опасностей). Во-вторых: к чрезмерной доброте Сэма добавляется и чрезмерная чувствительность, на всё плохое или хорошее Сэм реагирует не иначе как слезами. В-третьих, «храбрый» Сэм катастрофически не уверен в себе: считает себя некрасивым, неспособным на великие поступки и недостойным славы и уважения (может поэтому у него и родилась извечная фраза: «ежели Вы, конечно, понимаете, о чём я?»).
Но несмотря на внешнюю простоту, Сэм обладает богатым внутренним миром. На первый взгляд, он может показаться даже глупым, из-за того, что не умеет красиво говорить и не владеет элементами этикета. Однако в действительности Сэм на протяжении всего повествования порой оказывается во многом мудрее Фродо, Арагорна и др. (не случайно Толкин назвал своего героя Мудрым).
В романах
«Братство Кольца»
Сэм был седьмым сыном Хэмфаста Гэмджи, садовника Бильбо Бэггинса. Мать Сэма умерла, когда он еще был маленьким ребенком. Изначально на собственном диалекте хоббитов имя Сэма звучало как Баназир и означало «простак». Бильбо Бэггинс, слывший поэтом и фольклористом Шира, научил Сэма читать и писать, рассказывал ему истории о драконах и эльфах. Поэтому молодой Гэмджи с детства мечтал о приключениях, больше всего на свете хотел «увидеть эльфов». Также Сэм отличался умением неплохо готовить еду и был очень любознательным (именно эта черта характера и послужила его участию в событиях «Властелина Колец»). После своего отца Сэм работал садовником в Бэг-Энде у племянника Бильбо Бэггинса Фродо, с которым вскоре и подружился.
Однажды вечером Сэм подслушал, как Фродо и Гэндальф разговаривали о Кольце Всевластия и необходимости его уничтожения. Гэндальф обнаружил маленького садовника под окном и выбрал его в спутники Фродо как надёжного и верного помощника (чему Сэм был весьма рад). Так он и отправился в Великое путешествие. Затем, в Ривенделле, на совете у Элронда, Сэм опять подслушивал (его не удостоили чести присутствовать на собрании). Таким образом Сэм стал членом Братства Кольца, целью которого было уничтожение Кольца в Огненной Горе. В царстве эльфов Лориэне Галадриэль подарила Сэму маленькую коробочку с волшебной землёй из эльфийского сада (которую, несмотря на все трудности, Сэм сохранил до возвращения домой). Союз Хранителей просуществовал недолго: он распался спустя несколько дней пути по Андуину после того, как Боромир, сын наместника Гондора Дэнетора и спутник Фродо, попытался отобрать у него Кольцо. Фродо, решив продолжать путь в одиночку, покинул всех и собрался отплыть на лодке. Один лишь Сэм обнаружил своего хозяина у реки и едва уговорил взять его с собой.
«Две крепости»
Во время трудного и опасного пути, Сэм оставался неизменно верен своему товарищу-хозяину, выполняя всю грязную работу и много раз спасая Фродо жизнь. На границе Мордора, в пещере над перевалом Кирит-Унгол, в которую завел хоббитов Голлум, Сэм победил гигантскую паучиху Шелоб, напавшую на Фродо. Подумав, что хозяин погиб, Сэм взял у него Единое Кольцо и собрался продолжать путь один, но вскоре обнаружил, что Фродо не умер, а лишь отравлен паучьим ядом и попал в плен к оркам. Тогда Сэм отправился в крепость Кирит-Унгол вызволять друга.
«Возвращение Короля»
Короткое время Сэм сам являлся Хранителем Кольца, но поскольку все его мысли и чувства были заняты судьбой Фродо, Кольцу не удалось подчинить его волю. Поэтому Сэм благополучно вернул Кольцо товарищу, и хоббиты продолжили своё путешествие.
Когда у обоих путников почти закончились еда и питьё, Сэм вновь проявил чудеса щедрости и верности: он отдавал Фродо всю еду, забывая о себе. А когда Фродо был полностью истощён силой Кольца и не мог сам идти, Сэм на своих плечах нёс его до самого Ородруина, где и было уничтожено Кольцо.
За свои многочисленные подвиги Сэм был прозван Храбрым. После счастливого завершения миссии Сэм, Фродо, Пиппин и Мерри вернулись домой, в Шир, в котором тем временем властвовали разруха и запустение, учинённые по воле захватившего власть в стране хоббитов мага-отступника Сарумана Белого. После того, как Мерри и Пиппин возглавили восстание против его власти и покончили с захватчиками, Сэм с помощью эльфийской земли вернул земле Шира былое плодородие.
Вскоре Сэм женился на своей возлюбленной Рози Коттон, с которой у них было много детей, а после отплытия Фродо за Море Сэм унаследовал Бэг-Энд. Ещё через несколько лет он был избран мэром Мичел Делвинга и фактически правителем Шира (в дальнейшем его переизбирали на эту должность ещё шесть раз). Когда бывший садовник стал знатным и богатым хоббитом, его стали называть Мастер (Господин) Сэмуайз. И наконец, после смерти жены в 102 года, Сэм покинул Бэг-Энд и Шир и отправился за Море из Митлонда.
Сэмуайз является одним из авторов Алой Книги Западных Пределов, его перу также принадлежит хроника Шира после завершения Войны за Кольцо. Семья старшей дочери Сэма, Эланор, хранила эту книгу после его отплытия.
Сэм в кинотрилогии Питера Джексона
Сэм Гэмджи — один из немногих персонажей «Властелина Колец», который достаточно точно отображён в фильмах режиссёра Питера Джексона. Шон Астин (исполнитель роли Сэма) — единственный, кто похож на «классического» хоббита, как их представлял Толкин: пухлый, со светлыми вьющимися волосами и с очень добродушным лицом. Хотя с литературным героем у сценического всё же есть некоторые расхождения.
В фильме «Возвращении короля» есть эпизод, когда Фродо по наущению Голлума прогоняет Сэма и велит ему идти домой. Однако Сэм, поняв, что Голлум замыслил погубить Фродо, возвращается ему на помощь. В книге же было иначе: Сэм шел с Фродо до самой пещеры Шелоб и лишь там был разлучён с ним. Питер Джексон, видимо, хотел сделать свой фильм более интересным и непредсказуемым, а в результате Сэм у него получился почти святым (его прогнали, а он возвращается).
В книгах Толкина Сэм не был таким уж скромным и застенчивым — ему также оказывали почести за подвиги, как и Фродо. В фильме же его роль и подвиг не оценили и даже проигнорировали (например, когда Фродо просыпается в Палате Исцелений, все друзья заходят поприветствовать его, последним заходит Сэм, и на него никто не обращает внимания).
Сэм и его прототипы
Сам Толкин в одном из своих писем отмечал, что его Сэм полностью списан с солдат Первой мировой войны. Главным образом — это так. Но если проанализировать этот персонаж поглубже, можно обнаружить и другие литературные истоки. Толкин, конечно, не плагиатор[источник не указан 198 дней]. Но на создание эпоса «Властелин Колец» повлиял древний английский и скандинавский эпос, а в особенности сборник валлийских сказаний «Мабиногион» и легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола ( в легендах о короле Артуре — это поиски Святого Грааля, на которые отправились девственный сын Ланселота Галахад и «простачок» Парсифаль).
Известный польский писатель Анджей Сапковский в одной из своих статей говорил, что персонажи Толкина действительно подобны героям артуровского цикла и что Фродо — это Галахад. Но если Фродо — Галахад (условно), то тогда Сэм — это Парсифаль, друг и спутник святого Галахада. Конечно, Парсифаль никогда не был слугой (по одной из версий легенды, его отцом был король Пелинор) и он не обладал такой бескорыстной добротой, как Сэм, но некоторые общие черты всё же имеются. Парсифаль был седьмым сыном своего отца, как и Сэм; из-за того, что мать воспитывала Парсифаля в лесу, его манеры остались грубоватыми, к тому же он был очень наивен; в историю артуровских легенд он вошел как Великий Простак (первоначальное хоббитское имя Сэма — Баназир — тоже означало «простак»). Есть и подобные эпизоды: например, во «Властелине Колец», в Лориэне, Фродо видит Одно из Трёх Колец на пальце Галадриэли, ибо сам является Хранителем Кольца. Сэм же увидеть Кольцо Галадриэли не смог. В истории Святого Грааля Грааль мог узреть лишь праведный и непорочный Галахад и никто больше. И наконец, сцена прощания Фродо с друзьями в Серебристой Гавани очень напоминает прощание Галахада, описанное писателем Томасом Мэлори в романе «Смерть Артура».
В образе Сэма Гэмджи также можно найти черты таких литературных персонажей как Пьер Безухов, Санчо Панса, доктор Ватсон и многих других героев-«спутников», что отнюдь не уменьшает его ценности.
Версия
В интернет-статье «О Сэме Гэмджи» любители творчества Толкина Талиорне и Терн высказали интересную версию об истинной роли Сэма во «Властелине Колец».
Исходя из отдельных эпизодов трилогии, а также из недописанной Толкином книги «Новая тень» они сделали вывод, что Сэм Гэмджи был никем иным, как шпионом некой Силы, которая является нейтральной между добром и злом. Этой Силе тоже необходимо было уничтожение Кольца Всевластья, но ей нужен был помощник, своеобразные «руки». Почему она выбрала именно несмелого и глупенького садовника, — неясно (очевидно, потому, что он был наиболее близок к Фродо). Однажды днём посланник этой самой Силы заговорил с Сэмом, и так как тот был очень наивен, посланнику быстро удалось завоевать его доверие. Вскоре после этого Сила в лице посланника поручила Сэму следовать везде за Хранителем, чтобы убедиться в уничтожении Кольца. По убеждению Силы, если бы Хранителем был Сэм, он смог бы уничтожить Кольцо без посторонней помощи (в отличие от Фродо).
Такой вариант многое объясняет: и то, зачем Сэм подключился к походу в Мордор, и то, почему он был так страстно верен Фродо (в этом случае Хранителю Кольца), и его чрезмерную доброту и сдержанность. К тому же в этом случае Сэм приобретает новые качества — избранность и связь с Вечностью, так недостающие настоящему герою. Но с другой стороны, он лишается своего главного преимущества — простоты, доказывающей, что для человека для совершения подвига не требуются указания свыше.