Что подарила галадриэль арагорну

Galadriel’s gifts to the Fellowship were vital in the members’ respective journeys in The Lord of the Rings, but what significance do they each hold? There are many central themes running through The Lord of the Rings; friendship, strength from unlikely places and the spirit of adventure are just some of the building blocks Tolkien lays on Frodo’s path to Mount Doom. Another significant aspect of the tale is the distinctly different races dwelling in Middle-earth all coming together in the face of a common enemy. Without the brave men of Gondor, the assistance of Gimli the Dwarf or the divine direction of Gandalf, the Hobbit duo of Frodo Baggins and Samwise Gamgee never would’ve succeeded in their lofty mission.

A key moment in conveying this particular message comes in the realm of Lothlórien during The Fellowship of the Ring. Still wounded from the loss of Gandalf (how were they to know he’d be back with brand new robes?), the Fellowship find themselves in Elven territory, and the wooded paradise of Lothlórien offers brief sanctuary from the prying darkness of Sauron and his agents. Ruled by Galadriel and Celeborn, the Elves are typically hands-off when it comes to matters of defending Middle-earth, but their alignment is firmly against Sauron nonetheless. Although she doesn’t lend her power directly, Galadriel bestows a series of precious gifts to the Fellowship before they depart her land.

These items prove incredibly useful even after the Fellowship take separate paths, but aside from their practical usage, the treasures also hold a deeper meaning for those who possess them. There are also some discrepancies between the gifts Galadriel hands out in the books and in Peter Jackson’s movies, with the latter scene only being included in the extended edition of the film.

Frodo’s Phial Of Galadriel

Certainly as for as the movie trilogy is concerned, Frodo’s Phial of Galadriel is by far the most memorable gift bestowed upon the Fellowship in The Lord of the Rings. In Peter Jackson’s telling of events, Galadriel only mentions to Frodo that the glass contains the light of Eärendil, the most favorite star of the Elves, and this glowing trinket appears to work well in repelling the evil minions of Sauron. These effects are seen in action when Frodo is faced with the giant spider known as Shelob, and works perfectly well as a metaphor for the power of light overcoming darkness — something Tolkien used frequently in his writings.

However, the full origin of the light of Eärendil is steeped in Lord of the Rings history. The light, taken from Galadriel’s own fountain, is captured light from a Silmaril, one of several ancient jewels that sparked much warfare in the First Age. By wielding the light of Eärendil against the servants of Sauron (or Melkor before him), Frodo is brandishing something the beasts long since turned against; their Kryptonite, for want of a better comparison. The gift confirms the holy, intrinsically good nature of Frodo’s quest, while also acknowledging the historic significance of the Ring-bearer in the annals of time.

Gimli’s Strands Of Hair

The most curious gift of Galadriel’s, and one that is consistent in both the book and movie versions of The Lord of the Rings, are the three strands of hair given to Gimli. Although the Dwarf initially requests nothing from Galadriel, he is pressed into asking anyway and claims to desire a stand of hair, given that Galadriel is the fairest creature Gimli has ever set eyes upon. This strange request is accepted, with Galadriel extending her kindness to a total of three strands.

Although the giving of hair as a present might be frowned upon for Christmases and birthdays, the strands are a token of Gimli’s admiration for Galadriel, having previously had very little love for Elves of any kind, and a sign of stronger relations between the historically uncooperative races. Gimli’s gift is also significant because he wasn’t the first to ask for some of Galadriel’s hair. Long before The Lord of the Rings, fellow Elf and creator of the Silmarils, Fëanor, would beg for a strand of Galadriel’s locks, but was always refused, simply because Galadriel could sense he was a bad egg. However, she’s happy to give Gimli more than he asked for because not only did the dwarf ask humbly, but she could see he was pure of heart. This story encapsulates another key theme in The Lord of the Rings: that heart is most important in judging a person. Fëanor was a mighty, noble elf, but Galadriel would rather placate a simple Dwarf if his heart be fairer. This significance might be lost on Gimli himself, but Legolas almost certainly understands the gravity of the gift.

Sam’s Rope

Galadriel’s gifts to Samwise Gamgee differ somewhat between the books and movies, but the inclusion of Elven rope can be found in both. Part of the reason Jackson was so keen to include the Lothlórien gifting scene in the extended edition of Lord of the Rings was because Sam uses the rope in The Two Towers when he and Frodo descend Emyn Muil on their way to Mordor. As well as easily holding the Hobbits’ weight, the rope unfurls at the gentlest of pulls, indicating the quality of craftsmanship, and this scene only makes sense after seeing Galadriel hand out the gifts in the previous film. On screen, Galadriel makes a point of not giving Sam a dagger, even though he bashfully asks for one. This is because Sam is plainly not a fighter; he’s Frodo’s strong and stable support — his rope, essentially. There’s also a sense that Galadriel is foresighted, predicting Sam would have use of the rope in the not-too-distant future.

The situation is a little different in Tolkien’s original story. Here, Sam nabs the rope for himself thinking it might come in handy (it does) and is given an entirely different gift by Galadriel — a precious box containing Elven earth and the nut of a Mallorn tree. Sam would use these enchanted items to help restore the Shire after returning home from Mordor, but since Peter Jackson’s The Lord of the Rings cut the Scouring of the Shire chapters, these gifts would’ve been pointless on screen. No need for some dirt and a nut on the road to Mount Doom, however rare they may be.

Legolas’ Bow & Aragorn’s Gifts (Or Lack Thereof)

While many of Galadriel’s gifts are indicative of a deeper meaning in The Lord of the Rings, the reasoning behind giving a Galadhrim bow to Legolas is, essentially, because he’s a damn good archer. The weapon is the same both on page and on screen, with the new bow a significant upgrade on its predecessor. Legolas would use the weapon liberally in the climax of The Fellowship of the Ring and even shot down a Fell Beast carrying a Nazgûl in the books.

Whereas Legolas might feel all his Elven Christmases have come at once, Aragorn gets nothing from Galadriel in the movie trilogy. Instead, she touches his Evenstar pendant and the pair discuss Arwen’s love for him, allowing for some added exposition that was rightly cut from the theatrical release. Originally, however, Aragorn took several gifts away from Lothlórien. The first was a sheath to make his sword unbreakable, but the more important item was the Elfstone, a legendary jewel of the Elves that inspires Aragorn’s royal name of Elessar when he finally takes the throne. On film, the Evenstar is almost a replacement of the Elfstone, which serves to make Aragorn and Arwen’s relationship more significant, but leaves poor Strider with nothing to take away from Galadriel.

Merry And Pippin’s Daggers/Belts

In Peter Jackson’s The Fellowship of the Ring movie, Merry and Pippin are given daggers, which is a neat way of ensuring both characters are armed for the film’s climax, but have little significance beyond that. By the time Merry gets his big moment stabbing the Witch-King in The Return of the King, he’s already changed blades.

Slightly more interesting (although they surely would’ve preferred an Elven bow or Frodo’s glowing insect repellent) are the gifts Merry and Pippin are given in Tolkien’s books — two shining, silver belts. While these items aren’t as historic as some of the other gifts, they serve to elevate both characters above the usual stature of a Hobbit. Interestingly, Boromir is also given a belt but with a gold clasp, perhaps reflecting the respective status of men and Hobbits in Middle-earth. In the film adaptation, Boromir gets nothing because Galadriel had the foresight to know what happens to characters played by Sean Bean.

Lembas & Other Fellowship Gifts

Aside from her personal selection of gifts, Galadriel also stocks the Fellowship with various other sundries that prove useful on their travels. Most of these are purely practical — boats to traverse the Anduin, cloaks to provide camouflage (or become an iconic movie costume) and a dagger from Celeborn. However, she also provides Lembas, the Elven bread that can fill a stomach with just one bite, and this becomes a key plot point during Frodo and Sam’s arduous trek through Mordor. Although Jackson’s The Lord of the Rings trilogy presents Lembas as little more than magic bread, the background of this food in literature comes directly from the Catholic Eucharist where one is said to eat the body of Christ through bread. As with Frodo’s Phial, this inspiration reinforces the holy aspect of the Fellowship’s mission in The Lord of the Rings.

More: Lord Of The Rings’ Faramir Change Was Good For The Two Towers

Источник

Frodo’s Phial Of Galadriel

Gimli’s Strands Of Hair

Sam’s Rope

Legolas’ Bow & Aragorn’s Gifts (Or Lack Thereof)

Merry And Pippin’s Daggers/Belts

Lembas & Other Fellowship Gifts

More: Lord Of The Rings’ Faramir Change Was Good For The Two Towers

Источник

Элессар

Элессар (англ. Elessar) — зелёный драгоценный камень, обладавший целительной силой. Элессар сиял светом Солнца, заключенным в зелёный камень (подобно солнечным лучам, пробивающимся сквозь листву деревьев). Камень был вставлен в серебряную брошь в виде орла с распростёртыми крыльями.

Все увядшее и погибшее виделось через Элессар возрождённым и юным. А тот, кто владел им, мог исцелять.

Есть разные версии происхождения Элессара. Возможно, что существовали два камня с таким именем. Элессар был создан в Гондолине в «Первую Эпоху». Согласно одному из источников — кузнеца-ювелира (создавшего камень) звали Энердил, а по другой легенде Келебримбор.

Элессар был подарен Идрили (единственная дочь Короля Гондолина Тургона). Она спасла камень от уничтожения при падении Гондолина и прежде чем покинуть Средиземье подарила Элессар своему сыну Эарендилю. Некоторые говорили, что сила Элессара помогла облегчить страдания беженцев из Гондолина, которые нашли приют в Гаванях Сириона, но другие приписывали целительную силу Сильмарилю, который принадлежал Эльвинг, жене Эарендиля. (Сил.)

Эарендил забрал Элессар с собой, когда отправился в Бессмертные Земли просить помощи Валар в войне с Морготом. В Средиземье он не вернулся. Согласно одной версии, в 1000 году «Третьей Эпохи» — Гэндальф привёз Элессар обратно в Средиземье. Он отдал камень Галадриэли и сказал, что когда настанет время, она должна будет отдать Элессар тому, чьё имя станет имя камня.

Галадриэль отдаёт Эллесар Арагорну

По другой версии Элессар принадлежавший Галадриэли, был копией первого камня сделанной Келебримбором по её просьбе. Этот второй Элессар был прозрачнее и ярче, но свет его не был столь могущественным, потому что свет Солнца ослаб за века, прошедшие со времени создания первого Элессара. Келебримбор вправил Элессар в серебряную брошь в виде орла с распростертыми крыльями.

Галадриэль использовала Элессар, чтобы сохранить красоту своего королевства. Но когда она получила Ненья, то отдала Элессар своей дочери Келебриан (которая отдала его своей дочери – Арвен). Арвен же вернула Элессар своей бабушке, чтобы та отдала его Арагорну (когда он вернётся в Лотлориэн). Среди Эльфов существовал обычай: мать невесты дарила драгоценный камень жениху, а отец жениха невесте.

16 февраля 3019 года — Галадриэль подарила Элессар Арагорну, сказав: «В этот час прими имя, предсказанное для тебя, Элессар – Эльфийский Камень Дома Элендила!» (В.К.Б.К.) Имя Элессар было предсказано при рождении Арагорна его бабушкой Иворвен: «… я вижу зелёный камень у него на груди и отсюда пойдет его истинное имя и его величайшая слава, ибо он будет целителем и обновителем».

Элессар был на груди Арагорна, когда он пришёл в Палаты Врачевания после Битвы на Пеленнорских Полях. Он исцелил Фарамира, Эовин и Мерри Брендибака, используя растение ателас, а потом помог многим другим, кого коснулось Чёрное Дыхание Назгул. И люди назвали его Эльфийским Камнем из-за зелёного камня на его груди, «и так имя, предсказанное ему при рождении, было дано ему собственным народом». (В.К.В.К.) 1 мая — Арагорн был коронован как Король Элессар.

Названия и Значения

Название Элессар означает «Эльфийский Камень». Слово «elen» значит «звезда», но также и «Эльф», потому что Эльфов называли Эльдар – Народ Звёзд. Слово «sar» означает «камень». Также Элессар называли Эльфийский Камень и Камень Эарендиля. Посланник Саурона презрительно назвал Элессар «куском эльфийского стекла». (В.К.В.К.)

Подарки Галадриэли
Ножны Андурила	Эльфийский Камень	Пояс Боромира
Пояса Мерри и Пиппина	Садовая Коробка Сэму	Волосы Галадриэли
Лук Галадрим	Фиал Галадриэли

Источник

Братство Кольца: «Разлуки», «Прощание с Лотлориэн»;
Возвращение Короля: «Палаты Врачевания», «Чёрные Врата Открылись», «Наместник и Король», «Разлуки»;
Неоконченные Сказания: «История Галадриэль и Келеборна: Элессар»;
История Средиземья, том X, Кольцо Моргота: «Поздняя Квэнта Сильмариллион (II)»;
История Средиземья, том XII, Народы Средиземья: «Предисловие»;
Сильмариллион: «Из Путешествия Эарендила».

Автор: || Последние правки: 2010-12-30 19:25 || Оценка статьи: 5.0

Оценить статью:

Теги:

Артефакты Средиземья

Поддержите нас лайком!

Источник

Содержание

Галадриэль (Ga’ladriel)

Этимология

Отцовское имя Галадриэли — «Артанис» (Artanis), что означает «благородная дева». «Arta» (квэнья) означает «высокий, благородный», «nis» (квэнья) — «дева, женщина»¹⁾. Материнское имя – «Нэрвен(дэ)» (Nerwen(dё)), что означает «дева-муж». «Ner» (квэнья) – «муж, мужчина», «wen» (квэнья) – «дева», обычное окончание для женских имен²⁾. Ни одно из этих имен на синдарин не переводилось.

«Галадриэль» — это эпессэ на синдарине, данное Артанис ее возлюбленным и мужем Келеборном. Оно означает «дева, увенчанная сияющим венцом». «Galad» — «сияние, сверкающий отблеск», «ri» ––«венец, диадема», «riel» — «дева в венце»³⁾. Это имя было дано Галадриэли из-за ее золотых волос, которые она, участвуя в различных атлетических состязаниях в Валиноре, укладывала венцом⁴⁾. Иногда корень «galad» в имени «Галадриэль» путают с корнем «galadh» (синдарин) –– «дерево», но данная этимология является ошибочной. Квэнийская форма этого имени – «Налтариэль» (Ñaltariel), тэлеринская –– «Алатариэль(лэ)» (Alatāriel(lë))⁵⁾.

В Средиземье Галадриэль называли еще «Белой Владычицей» и «Владычицей Золотого Леса».

Родовой знак

Две переплетенные змеи с зелеными глазами и золотая корона из цветов: одна из змей защищает корону, другая пожирает (это был знак всего Дома Финарфина).

Внешний облик

Галадриэль считалась прекраснейшей из всех женщин Дома Финвэ. У нее были волосы необычайной красы, золотые, как у ее отца и его матери Индис, но гуще, и ярче сияли, ибо золото их было тронуто звездным серебром волос ее матери⁶⁾. Галадриэль была очень высокой, выше других женщин нолдор и вровень со многими мужчинами (ее рост составлял 6 футов и 4 дюйма или 193 см⁷⁾), и сильной: в юности она не уступала атлетам-мужчинам из эльдар. Голос у нее был ясным и мелодичным, но ниже, чем у других женщин. Она предпочитала носить одежду белого цвета.

Характер

Галадриэль была величайшей из нолдор, кроме Фэанора, но мудрее его, и мудрость ее с долгими годами лишь возрастала. Она была гордой и смелой, но своевольной, как и все другие потомки Финвэ, кроме Финарфина. Подобно брату своему Финроду, который из всех родичей был наиболее близок ее сердцу, она мечтала о далеких землях и владениях, где могла бы действовать по собственной воле, без опеки. Но гораздо глубже в ней все еще жили благородный дух ваньяр и почитание Валар, которое она не могла отринуть. С ранних лет у Галадриэли был удивительный дар проникать в души других, но она судила их справедливо и милосердно, не отказывая в добром расположении никому, кроме Фэанора. В нем она прозревала тьму, которую ненавидела и боялась, хотя и не понимала, что тень того же зла пала на души всех нолдор и на нее саму⁹⁾. Галадриэль была добра и мудра, незаменима как руководитель или советник в борьбе, непобедима в сопротивлении разума и духа, но неспособна на карательные действия¹⁰⁾.

Семья

Галадриэль была младшим ребенком и единственной дочерью Финарфина и Эарвен из тэлери. У нее было четыре старших брата: Финрод, Ородрет, Ангрод и Аэгнор. В Средиземье Галадриэль вышла замуж за Келеборна и родила дочь Келебриан.

Биография

Эпоха Древ и Первая Эпоха

Галадриэль родилась в Валиноре в 1362 Году Валар¹¹⁾. Детство и юность она провела с родителями там же. Как и многие нолдор, в юности она была ученицей Аулэ и Йаванны ¹²⁾.

Эльдар говорили, что в волосах Галадриэли смешался свет Двух Дерев, Лаурэлина и Тельпериона. Возможно, это натолкнуло Фэанора на мысль создать Сильмарили. Он трижды просил у Галадриэли локон ее волос, но получил отказ. Фэанор и Галадриэль, величайшие из эльдар Валинора, никогда не были дружны¹³⁾.

В 1495 Году Валар¹⁴⁾, когда Фэанор призывал нолдор вернуться в Средиземье, Галадриэль загорелась желанием уйти и править в Эндорэ по собственной воле. Единственная из всех женщин нолдор, она в день призыва Фэанора стояла среди спорящих принцев. Хотя она и не присоединилась к Клятве Фэанора, но поддержала саму идею ухода. Галадриэль не участвовала в Убийстве Родичей в Альквалондэ, потому что вместе с отцом и братьями шла в аръегарде воинства Финголфина, и они прибыли в Гавань, когда битва уже закончилась. Но Галадриэль не повернула назад вместе с Финарфином и ушла в Исход, как и все ее братья(на это решение повлияло их родство с Элу Тинголом¹⁵⁾ — Эарвен была его племянницей). Ее называют в числе вождей нолдор при переходе через Хэлькараксэ. В 1500 Году Валар¹⁶⁾ она прибыла в Средиземье вместе с воинством Финголфина.

Галадриэль поначалу жила в Митриме вместе с остальными нолдор. Как и другим детям Финарфина ей был разрешен вход в Дориат, королевство Элу Тингола, их родича. В Дориате она подружилась с королевой Мэлиан и осталась там жить. Она училась у Мэлиан мудрости и узнала от нее многое о Средиземье. Сыновья Финарфина часто приходили в Дориат навещать сестру.

Галадриэль, как и ее родичи, сначала не открывала Мэлиан и Тинголу всей правды об Исходе. Часто они с Мэлиан беседовали о Валиноре, но Галадриэль никогда не рассказывала о том, что случилось после гибели Древ. Однако Мэлиан чувствовала некую тень, лежащую на нолдор. Однажды (в 66 г. Первой Эпохи)¹⁷⁾ она сказала об этом Галадриэли и прямо спросила ее, что случилось после Затмения Валинора. Тогда Галадриэль рассказала ей о Сильмарилях и об убийстве Морготом короля Финвэ и Двух Древ, но не упомянула ни об Убийстве Родичей, ни о Клятве Фэанора, ни о сожжении кораблей в Лосгаре. Мэлиан почувствовала, что это не вся правда, но Галадриэль отказалась рассказывать остальное, сказав, что не хочет омрачать нынешний покой и новую надежду разговорами о прошедших бедах.

Иногда Галадриэль навещала своих братьев. В 102 г. Первой Эпохи¹⁸⁾ она прибыла к Финроду на пир в честь возведения Нарготронда и некоторое время жила у него в городе. Она спросила брата, почему тот не женится. Финрод ответил, что ему нужно будет выполнить клятву и уйти во тьму, а от его королевства ничего не останется, и его сыну нечего будет наследовать.

В Дориате Галадриэль полюбила Келеборна, родича короля Тингола, и вышла за него замуж.

Во время разорения Дориата войском сыновей Фэанора Галадриэль и Келеборн бежали оттуда, и, возможно, именно они помогли Эльвинг с Сильмарилем достичь Гаваней Cириона¹⁹⁾.

Вторая эпоха

После Войны Гнева Галадриэли как одной из предводительниц мятежа не было разрешено уйти в Валинор. Впрочем, ни она, ни Келеборн тогда еще не хотели покидать Средиземье. Тогда Галадриэль и Келеборн жили в Харлиндоне, к югу от залива Луна.

Во Второй Эпохе у Галадриэли и Келеборна родилась их единственная дочь Келебриан, но где и когда это произошло – неизвестно²⁰⁾.

Галадриэль встречалась у Тарбада с королем Нуменора Тар-Алдарионом и говорила с ним (это произошло в 883 году Второй Эпохи или немного позже)²¹⁾.

В начале Второй Эпохи Галадриэль почувствовала некую злую силу, таящуюся на востоке, за Туманными Горами. Это был Саурон, хотя никто еще не знал, что все злые дела исходят от одного враждебного духа, первого наместника Моргота²²⁾.

В 1200 г. Второй Эпохи Саурон, облекшись в прекрасную личину, сам явился в Эриадор. Он назвался Артано Аулэндилем, майя Аулэ, и говорил нолдор, что хочет помочь им превратить Средиземье в подобие Валинора. Гиль-Галад, верховный король нолдор, не поверил ему и не пустил в свои владения, и тогда Саурон пришел в Эрегион. Здесь он назвал себя Аннатаром и привлек на свою сторону Келебримбора, обманув его. Галадриэль не доверяла Аннатару, ибо видела в нем зло, и относилась к нему с пренебрежением²³⁾. Она говорила, что не помнит среди слуг Аулэ майя с таким именем²⁴⁾.

Когда Саурон отковал на Ородруине Единое Кольцо, то Келебримбор понял его злой замысел и восстал против него, и отправился к Галадриэли, дабы посоветоваться с нею о дальнейшей судьбе Колец Власти (это произошло в промежутке между 1600 и 1693 гг. Второй Эпохи). Они хотели уничтожить все Кольца, но у них не хватило сил. Тогда Галадриэль посоветовала ему укрыть Три Кольца в местах, недоступных Саурону, но не пользоваться ими. Келебримбор отдал ей Нэнья, Кольцо Воды. На Галадриэль Кольцо повлияло странным образом: оно пробудило дремавшее в ней стремление к Морю и к возвращению на Запад, а Средиземье уже не доставляло ей прежней радости ²⁵⁾. Некоторое время Галадриэль, Келеборн и Келебриан жили в Имладрисе у Эльронда. Позднее они вернулись в Линдон.

До Войны Последнего Союза и окончания Второй Эпохи Келеборн и Галадриэль дважды бывали в Лориэне²⁶⁾.

Третья Эпоха

В начале Третьей Эпохи Галадриэль начали беспокоить дурные предчувствия. Она была мудра и предвидела, что Лориэну суждено защищать переправу через Андуин в войне, которая неминуемо должна была разгореться снова. Поэтому они с Келеборном отправились в Лоринанд, королевство Лесных эльфов, и долго жили в гостях у Амрота, усердно собирая все новости и слухи о растущей тени в Лихолесье и черной крепости Дол Гулдур. Но пока что народ Амрота был доволен своим правителем, и его маленькое королевство процветало. Поэтому Келеборн и Галадриэль, обойдя в поисках сведений весь Рованион, от Гондора и границ Мордора до королевства Трандуила на севере, ушли затем за горы в Имладрис и на много лет поселились там, ведь Элронд был их родичем: он в самом начале Третьей Эпохи женился на их единственной дочери Келебриан²⁷⁾.

В 1981 г. Третьей Эпохи, после гибели короля Амрота, Галадриэль и Келеборн стали владыками Лориэна по просьбе его жителей, не приняв королевских титулов (1). С помощью своего Кольца Галадриэль сделала Лориэн прекрасной землей, где увядание чувствовалось не так сильно, как в остальном Средиземье. Также сила Нэнья защищала Лориэн от врагов. Гиль-Галад еще во Второй Эпохе дал Галадриэли несколько плодов маллорна (которые ему прислали из Нуменора), и, благодаря ее чарам, эти деревья прижились в Лориэне²⁸⁾. Келеборн и Галадриэль жили в Карас Галадоне в большом доме, построенном на гигантском маллорне. Именно благодаря Галадриэли название «Лоринанд» («Золотая долина») превратилось в «Лориэн» (название садов Ирмо, Повелителя Снов, в Валиноре). Она стремилась превратить Лориэн в убежище, в островок покоя и красоты, в память об ушедших днях. Но душа ее была полна сожалений и дурных предчувствий: Галадриэль знала, что золотому сну суждено окончиться унылым пробуждением²⁹⁾.

Галадриэль была самой прекрасной и самой могущественной из всех эльфов, оставшихся в Средиземье. Она созвала первый Белый Совет в 2463 году Третьей Эпохи. Галадриэль была очень дружна с Гэндальфом и считала, что Главой Белого Совета должен быть он, а не Саруман. Галадриэль, в числе немногих, также знала от Кирдана, что истари пришли из Валинора.

Галадриэль всегда относилась к гномам доброжелательно, поскольку, будучи одной из нолдор, хорошо понимала их души и страстную любовь к ремеслам, и также она считала их хорошими союзниками в борьбе с Врагом³⁰⁾.

В Третьей Эпохе люди стали опасаться эльфов и перестали им доверять. Лориэн в их представлениях был колдовской землей, куда опасно заходить смертным. Некоторые даже называли Галадриэль Ведьмой из Золотого Леса. Однако в 2509 г. Третьей Эпохи, во время войны Гондора с вастаками, Галадриэль помогла людям. Когда на помощь Гондору выступили войска рохиррим во главе с Эорлом, по дороге к полю Келебрант недалеко от Лориэна они попали в полосу белого тумана, вызванного чарами Галадриэли. Благодаря туману рохиррим были скрыты от глаз врагов и очень быстро достигли поля Келебрант, подоспев на помощь Гондору³¹⁾.

Во время Войны Кольца Галадриэль не покидала Лориэна, защищая его с помощью Нэнья. Саурон подозревал, что одно из Эльфийских Колец находится у Галадриэли, хотя и не знал об этом в точности. Он желал проникнуть в ее разум, но это ему не удалось. Галадриэль же знала все его замыслы касательно эльфов.

15 января 3019г. Третьей Эпохи после перехода через Морию и гибели Гэндальфа Арагорн, возглавлявший отныне Братство Кольца, решил войти в Лориэн, чтобы избавиться от преследующих их орков. Галадриэль и Келеборн радушно приняли Отряд (17 января). При встрече Галадриэль заглянула в душу каждого члена Братства, мысленно предлагая им выбор – идти дальше с отрядом или выполнить свое самое заветное желание, однако ни один из членов Отряда не отказался от похода. Никто, кроме Леголаса и Арагорна, не смог долго выдержать ее взгляд.

Однажды вечером (14 февраля) Галадриэль пригласила Фродо и Сэма заглянуть в ее магическое Зеркало, в котором Фродо увидел Око Саурона. После этого Фродо предложил Галадриэли взять у него Единое Кольцо. Но, хотя Галадриэль на некоторое время и поддалась искушению, она все же отказалась (2). Мудрость ее достигла расцвета, и она уже не желала власти; тем более, она знала, что Кольцо обратит ее благие намерения во зло. Ныне она хотела лишь уйти на Запад и остаться самой собою (3). Поскольку Фродо был хранителем Единого Кольца, он увидел на ее пальце Кольцо Нэнья, невидимое для большинства других.

Когда Отряд покидал Лориэн (16 февраля), Галадриэль преподнесла каждому из его членов особый дар. Арагорну –– ножны для Андуриля и брошь в виде орла с чудесным камнем Элессаром(4), Боромиру –– золотой пояс в виде листьев, Леголасу – лук и стрелы, Мерри и Пиппину –– серебряные пояса с золотыми пряжками, Сэму –– коробочку с благословленной землей Лориэна и семенем маллорна, Фродо –– фиал, наполненный водой из ее источника, в которую были пойманы лучи звезды Эарендиля. Этот фиал сыграл важную роль в путешествии Фродо и Сэма через Мордор (см. статью «Фиал Галадриэли»). Гимли во время пребывания в Лориэне был очарован красотой, благородством и радушием его владычицы и осмелился попросить у Галадриэли хотя бы один волосок. Галадриэль согласилась и подарила ему три волоса (5). Она предсказала Гимли, что золото будет течь к нему рекой, но никогда не возымеет над ним власти. Плащи, которые в Лориэне подарили каждому члену Братства, были вытканы Галадриэлью и ее девами.

Провожая Отряд, Галадриэль пела «Плач» об Эльдамаре, сложенный на квэнья, в котором выразилась ее тоска по Валинору, куда, как она тогда полагала, ей не будет дозволено вернуться.

После возвращения Гэндальфа к жизни на Келебдиле, именно Галадриэль послала к нему орла Гваихира, попросив его принести Гэндальфа в Лориэн. Там Гэндальф полностью исцелился и одел белые одежды.

Гэндальф передал Арагорну и Леголасу слова Галадриэли. Арагорну она предсказала, что к нему спешит с Севера Серый Отряд, и что ему придется пройти Тропою Мертвых, а Леголаса предостерегла, что когда он увидит Море, то не сможет преодолеть тоску по нему и не найдет больше покоя под буком или вязом. Гимли же она сказала, что куда бы он ни пошел, ее думы пребудут с ним — но пусть он поостережется рубить правильное дерево.

После уничтожения Единого Кольца и развоплощения Саурона войско Лориэна штурмовало Дол Гулдур (28 марта 3019г. Третьей Эпохи). Крепость была взята, и Галадриэль обрушила ее стены и своды подземелий.

Галадриэль и Келеборн прибыли в Минас Тирит на свадьбу Арагорна и Арвен, которая состоялась 1 июля 3019 г. Третьей Эпохи. После празднеств они отправились в Лориэн, пройдя часть пути на запад вместе с Гэндальфом и хоббитами. По дороге они встретили Сарумана, и Галадриэль сказала ему, что у него еще есть последний шанс раскаяться и вернуться к добру. Но Саруман отказался.

Некоторое время Галадриэль и Келеборн еще жили в Лориэне. И Галадриэли, наконец, было разрешено уйти в Валинор (искушение Единым Кольцом было для нее окончательной «проверкой»). 29 сентября 3021г. Третьей Эпохи вместе с Эльрондом, Гэндальфом, Фродо и Бильбо она отплыла из Серых Гаваней на Запад, по Прямому Пути (6).

Галадриэль и Дева Мария

Дж. Р.Р.Толкин пишет: «Пожалуй, этот персонаж (Галадриэль) действительно многим обязан христианскому и католическому учению и представлениям о Марии, но на самом деле Галадриэль была кающейся грешницей: в юности она входила в число возглавивших бунт против Валар (ангелических хранителей)» (с)³²⁾.

Следует также отметить, что в логове Шелоб Фродо и Сэм взывают не только к Эльберет, но и к Галадриэли.

Другие имена

Первоначально эту героиню звали «Финдуилас» (Finduilas), затем «Риэн» (Rhien) и «Галдриэн» или «Галадриэн» (Galadhrien)³³⁾. Имя «Галадриэн» переводилось как «владычица леса» ³⁴⁾. Но в конце концов, Дж.Р.Р.Толкин остановился на имени «Галадриэль» и полностью поменял его смысл. В «Серых Анналах» это имя пишется еще и как «Galaðriel»³⁵⁾.

Другие версии

Этот персонаж в легендариуме появляется только во время создания «Властелина Колец». Поэтому в ранних версиях «Сильмариллиона» нет и следа Галадриэли или хотя бы предшествующей ей героини. Вся история Галадриэли в Первой и Второй Эпохах была придумана лишь во время или после создания «Властелина Колец». Впервые в текстах, посвященных Древним Дням, Галадриэль появляется в «Серых Анналах».

Черновики к «Властелину Колец»

Говорится, что Галадриэль жила в Нарготронде до его падения и лишь потом ушла за Синие Горы³⁶⁾.

В ранних черновиках к «Властелину Колец» предполагалось, что Галадриэль была женой Эльронда³⁷⁾.

Говорится о том, что Галадриэль ушла из Валинора вместе с Мэлиан³⁸⁾.

Кольцо Галадриэли называется Кольцом Земли³⁹⁾.

Волосы Галадриэли изначально были белыми⁴⁰⁾.

В одном из черновиков Зеркало принадлежит не Галадриэли, а ее мужу, Владыке Галдарану, и именно он показывал зеркало Фродо⁴¹⁾.

Галадриэль дарит Эльфийский Камень не Арагорну, а Гимли⁴²⁾.

Лориэн разорен назгулами, и Галадриэль погибает или скрывается⁴³⁾.

В первом издании «Властелина Колец» Галадриэль была дочерью Финрода Фелагунда и старшей сестрой Гиль-Галада⁴⁴⁾.

Поздние версии истории Галадриэли

В поздних текстах Дж.Р.Р.Толкин несколько раз менял историю Галадриэли. Последний вариант ее истории в Век Дерев и Первой Эпохе выглядит так:

Галадриэль была младшей дочерью Финарфина, принца нолдор. В Валиноре она пользовалась не меньшим влиянием, чем Фэанор, и не уступала ему талантами, хотя ее таланты были иными. Она не только не участвовала в мятеже Фэанора, но во всем противостояла ему. Она действительно хотела уйти из Валинора на просторы Средиземья, чтобы проявить себя: «энергичная, обладающая блестящим умом, она быстро постигла все ей доступное из тех знаний, которые Валар считали возможным давать эльдар», и ей было тесно в Амане, под опекой Валар.

По-видимому, это желание Галадриэли было ведомо Манвэ, и он не препятствовал ей; но разрешения уйти она не получила. Ища способ добраться до Средиземья, она вспомнила о кораблях тэлери и отправилась пожить в Альквалонде, к родичам матери. Там она встретила Келеборна и полюбила его. В этом варианте Келеборн –– принц тэлери, внук Ольвэ Альквалондского, а значит, ее близкий родственник.

Они решили вместе построить корабль и уплыть на нем в Средиземье; они как раз собирались испросить на то дозволения Валар, когда Мелькор бежал из Валинора и, вернувшись с Унголиант, погубил Два Древа. В мятеже Фэанора, последовавшем за затмением Валинора, Галадриэль участия не принимала; напротив, они с Келеборном героически сражались, защищая Альквалонде от нападения нолдор, и корабль Келеборна удалось отстоять. Тогда Галадриэль, не надеясь более на Валинор, приведенная в ужас неистовством и жестокостью Фэанора, уплыла во тьму, не дожидаясь разрешения Манвэ, ибо он, несомненно, не дал бы его в тот час, сколь бы законным ни было ее желание само по себе. Таким образом, Галадриэль тоже нарушила запрет, и Валинор оказался закрыт для нее. Но они с Келеборном прибыли в Средиземье несколько раньше Фэанора и приплыли в ту гавань, где правил Кирдан. Кирдан, узнав, что они — родичи короля Эльвэ (Тингола), встретил их с радостью. В последующие годы Галадриэль и Келеборн не принимали участия в войне с Ангбандом, ибо считали, что эта война безнадежна, пока Валар не снимут свой запрет и не придут на помощь, и говорили, что нужно уйти из Белерианда и накапливать силы на востоке (они боялись, что Моргот получит оттуда подкрепление), а для этого необходимо искать дружбы Темных Эльфов и людей, живущих в тех краях, и просвещать их. Но так как не было надежды, что эльфы Белерианда последуют этому совету, Галадриэль и Келеборн еще в Первую эпоху ушли за Эред Линдон; а получив разрешение Валар вернуться на Запад, они отказались им воспользоваться⁴⁵⁾ (7).

Есть два разных варианта того, где и когда Келеборн и Галадриэль поженились (в той версии, где Келеборн происходит из тэлери Амана): то ли это произошло еще в Валиноре⁴⁶⁾, то ли – уже в Белерианде⁴⁷⁾.

Однако очевидно, что в первоначальном варианте Галадриэль одна перешла через Синие Горы еще в Первую Эпоху (до падения Нарготронда в 495 г. Первой Эпохи⁴⁸⁾) и, повстречав в Лориэне Келеборна, вышла за него замуж (Келеборн здесь происходит из нандор). Эту же версию подразумевают слова Галадриэли во «Властелине Колец» о том, что Келеборн долгие годы живет на Западе, и они вместе ведут безнадежную войну.

Следующей версией является версия опубликованного«Сильмариллиона» — Галадриэль встречает Келеборна в Дориате и там выходит за него замуж. После Войны Гнева Галадриэли было запрещено возвращаться в Валинор, и они с Келеборном остались в Средиземье. Они поселились на некоторое время у озера Ненуиал и считались владыками всех эльдар Эриадора. Там у них родился сын Амрот (между 350 и 400 гг. Второй Эпохи). Где и когда родилась их дочь Келебриан –– неизвестно, но произошло это до 1350 г. Второй Эпохи.

Однако вскоре Галадриэль почувствовала некую злую силу, таящуюся за Туманными Горами. Поэтому приблизительно в 700 г. Второй Эпохи Галадриэль и Келеборн отправились дальше на восток и вместе с Келебримбором основали в Эрегионе государство нолдор. Вероятно, одной из причин выбора места для будущего поселения была близость Мории, населенной гномами. Галадриэль считала, что они будут хорошими союзниками в битвах с врагом. Она всегда относилась к гномам доброжелательно, поскольку, будучи одной из нолдор, хорошо понимала их души и страстную любовь к ремеслам. В 750 г. Второй Эпохи было начато возведение главного города Эрегиона – Ост-ин-Эдиля. Далее Келеборн, Галадриэль и Келебримбор совместно правили этим государством нолдор ⁴⁹⁾.

Келебримбор (7) полюбил Галадриэль и по ее просьбе сделал ей чудесный камень Элессар, вставленный в брошь в виде серебряного орла с распростертыми крыльями. Но после того, как Галадриэль получила Нэнья, она отдала камень своей дочери Келебриан⁵⁰⁾.

К 1200 г. Второй Эпохи власть Галадриэли и Келеборна упрочилась, и Галадриэль наладила связь с нандорским королевством Лоринанд, в чем ей помогла дружба с морийскими гномами. В то же время Саурон, облекшись в прекрасную личину, сам явился в Эриадор. Он назвался Артано Аулэндилем, майя Аулэ, и говорил нолдор, что хочет помочь им превратить Средиземье в подобие Валинора. Гиль-Галад, верховный король нолдор, не поверил ему и изгнал из своих владений, и тогда Саурон пришел в Эрегион. Здесь он назвал себя Аннатаром и привлек на свою сторону Келебримбора, обманув его. Галадриэль не верила Аннатару, поскольку прозревала в нем врага, но относилась к нему с пренебрежением. Она утверждала, что не может вспомнить среди слуг Аулэ майя с таким именем. Саурон же старался задобрить ее, понимая, что она будет его главным противником. Он приобрел большое влияние на Гвайт-и-Мирдайн и их главу Келебримбора, открывая им секреты кузнечного мастерства, но старался действовать втайне, и Галадриэль с Келеборном ничего не знали об этом. Наконец, он убедил Келебримбора и других жителей Эрегиона взбунтоваться против Галадриэли и Келеборна и захватить власть в Эрегионе (это произошло между 1350 и 1400 гг. Второй Эпохи). Тогда Галадриэль вместе с Келебриан покинула Эрегион и через Кхазад Дум направилась в Лоринанд. Келеборн, не желая спускаться в пещеры гномов, на время остался в Эрегионе.

После Эрегионской войны (она закончилась в 1701 г. Второй Эпохи) Галадриэль, в которой Нэнья пробудило стремление к морю, оставила Лоринанд и отправилась вместе с Келебриан в Имладрис. Там она встретила Келеборна, и вместе они жили некоторое время в Ривенделле. Тогда был созван первый Белый Совет. Однако затем Галадриэль и Келеборн оставили Имладрис и поселились в Бэльфаласе, там, где позднее был основан Дол Амрот. Их сын Амрот часто навещал их. В Лоринанд они вернулись только после гибели Амрота⁵¹⁾.

От версии, по которой Галадриэль вместе с Келеборном и Келебримбором основывает Эрегион, и Амрот является сыном Галадриэли и Келеборна, Дж. Р. Р. Толкин впоследствии отказался.

Есть еще версия, что Галадриэль было позволено вернуться на Тол Эрессеа, но она отказалась воспользоваться этим разрешением, сказав: «Но гордость еще не утихла в моем сердце. Что дурного сделал род Финарфина, что я должна просить прощения у Валар и довольствоваться островком посреди моря, я, рожденная в Амане Благословенном? Здесь я властвую»⁵²⁾.

(1) Хотя во «Властелине Колец» некоторые персонажи называют ее «Королева Галадриэль» (Прим. сост).

(2) Галадриэль говорит Фродо:
«И, наконец, оно явилось. Ты по собственной воле отдаешь мне Кольцо! На месте Темного Владыки будет Королева. И я буду не темной, но прекрасной и ужасной, как Утро и Ночь! Прекрасной, как море, и солнце, и снег в горах! Ужасной как ураган и как молния! Я буду крепче, чем корни земли. И все будут любить меня и познают отчаяние!»
…
«Я прошла испытание»,- сказала она. «Я смирюсь и уйду на Запад, и останусь Галадриэлью» (с)⁵³⁾.

(3) В «Письмах» Дж. Р.Р.Толкин пишет о возможном развитии событий, если бы Галадриэль взяла Единое Кольцо: «В любом случае Эльронд или Галадриэль стали бы продолжать политику, ныне проводимую Сауроном: они построили бы империю с могучими и полностью зависимыми от них военачальниками, и армиями, и военными машинами, и со временем смогли бы бросить Саурону вызов и уничтожить его силой. Поединок с Сауроном один на один, без какой бы то ни было помощи, даже не рассматривался» (с) ⁵⁴⁾.

(4) У нолдор было в обычае, что мать невесты дарит жениху драгоценный камень, поэтому отчасти этот подарок символизирует грядущий брак Арагорна и Арвен (мать Арвен, Келебриан, уплыла в Валинор)⁵⁵⁾.

(5) Говорят, что именно благодаря просьбе Галадриэли Гимли было дозволено отправиться вместе с Леголасом в Валинор.

(6) Келеборн на некоторое время еще задержался в Средиземье.

(7) Ни один из текстов так и не был переписан, чтобы соответствовать этому варианту (Прим. сост.).

(8) Келебримбор здесь не сын Куруфина, а один из мастеров-нолдор Гондолина⁵⁶⁾.

Составитель –– Юлия Понедельник

Источник

Элессар (англ. Elessar, в переводе с квенья — «эльфийский камень», также известный как Эльфийский Берилл) — два драгоценных зелёных камня (берилла), первый из которых получил от матери Эарендиль, а второй Галадриэль вручила Арагорну в Лотлориэне как символ надежды на возрождение.

Описание и свойства[]

Изумруд, созданный Келебримбором, был прозрачнее и нежнее, чем камень Энердиля, но не столь ярок. Поскольку Энердиль создал свой камень, когда Солнце было еще юным, а когда Келебримбор взялся за свой труд, прошло уже много лет, и свет Средиземья потускнел, так как тень Моргота всё ещё лежала на Арде.

Тем не менее, Элессар Келебримбора источал дивное сияние, похожее на солнце, проблескивающее через листья деревьев; и Келебримбор оправил его в большую серебряную брошь в виде орла с распростертыми крыльями.

Через камни можно было видеть все увядшее и истлевшее таким, каким оно было во цвете юности, а руки владельца камня приносили исцеление всем, к кому прикасались.

Происхождение[]

Первый камень был создан эльфийским мастером Энердилем из нолдор в Гондолине, который подарил его дочери короля Тургона, Идрили. Та, в свою очередь, передала этот камень в дар своему сыну, Эарендилю, а он унёс его в Валинор.

Джон Хоу. Элессар

Второй Элессар был создан во Вторую Эпоху внуком Феанора и королём Эрегиона, Келебримбором, для Галадриэль, в которую он был безответно влюблён. Когда Галадриэль носила Элессар, все вокруг становилось прекрасным (зло Саурона не коснулось камня). Однако после того, как Галадриэль получила во владение кольцо Нэнья, она передала Элессар своей дочери — Келебриан. От неё камень перешёл к её дочери — Арвен, которая вернула его своей бабушке, чтобы та отдала Элессар Арагорну.

Другие версии[]

В самой первой версии о происхождении Элессара, Толкин хотел сделать его творением Феанора, который перед смертью отдал его Маэдросу, а тот, позднее, подарил Фингону. Однако Толкин почти сразу же отказался от этой версии.
В другой версии из «Истории Гладриэль и Келеборна» камень Эарендиля был возвращён по воле Валар в Средиземье и подарен Олорином Галадриэль. Позднее Толкин сделал приписку о создании камней (сразу двух) Келебримбором. Однако, данная версия о создания первого камня в Гондолине Келебримбором, противоречит тому, что Келебримбор был внуком Феанора, а соответственно, ни коим образом не мог находиться в Гондолине (Кристофер отмечал в «Квенди и Эльдар», что его отец не мог противоречить изданным версиям). Следовательно, остаётся версия о создании первого Самоцвета Энердилем.

Источник

Андуриль был мечом Арагорна. Он был выкован из обломков меча Элендиля, Нарсиля.

Нарсиль был создан в Первую Эпоху Тельхаром, самым известным из гномьих кузнецов Ногрода в Синих Горах. Клинок сиял светом Солнца и Луны.

Ничего не известно о первоначальном владельце меча и о его предыстории. Нарсиль стал мечом Элендиля, который спасся при затоплении Нуменора и основал Королевства Гондор и Арнор в Средиземье. Элендиль сражался Нарсилем во время Войны Последнего Союза, и меч вселял страх в войска Саурона.

В конце войны, в 3441 году Второй Эпохи, Саурон, покинув Барад-дур, сразился с Элендилем и Гиль-галадом. Оба военачальника Последнего Союза погибли, но и Саурон был повержен. Когда Элендиль пал, клинок Нарсиля сломался примерно в футе от рукояти, и свет его угас. Сын Элендиля Исильдур подобрал рукоять Нарсиля и обломком меча срубил с руки Саурона Единое Кольцо, после чего дух Тёмного Властелина покинул тело и скрывался много лет.

Исильдур сохранил Кольцо и обломки Нарсиля. Близ Ирисных Низин во 2 году Третьей Эпохи Исильдур и его люди подверглись нападению Орков. Исильдур поручил обломки Нарсиля своему оруженосцу Охтару и приказал сохранить их любой ценой. Охтар и его спутник скрылись, а Исильдур и все остальные, кроме одного воина, были перебиты.

В 3 году Третьей Эпохи Охтар принёс обломки Нарсиля в Ривенделл единственному выжившему сыну Исильдура Валандилю, и они стали семейной реликвией наследников Исильдура. Эльронд предсказал, что меч не будет перекован, пока не будет найдено Единое Кольцо и пока Саурон не возвратится. Когда от Северного Королевства остались одни руины и Дунэдайн стали странствующим народом, обломки меча хранились в Ривенделле вместе с другими реликвиями Дома Исильдура.

Арагорн получил обломки Нарсиля в 2951 году Третьей Эпохи, когда ему исполнилось 20 лет. Эльронд рассказал Арагорну о том, что он наследник Исильдура. Арагорн всегда носил с собой в ножнах обломки Нарсиля в своих путешествиях по Средиземью.

Арагорн показал Нарсиль Фродо Бэггинсу, когда они встретились в Гарцующем Пони 29 сентября 3018 года Третьей Эпохи. В письме, которое получил Фродо от Гэндальфа, было стихотворение, написанное Бильбо Бэггинсом, упоминающее сломанный меч.

Зола разгорится огнём опять,

В сумраке луч сверкнёт,

Клинок вернётся на рукоять,

Корону король обретёт.

From the ashes a fire shall be woken,

A light from the shadows shall spring;

Renewed shall be blade that was broken,

The crownless again shall be king.

The Fellowship of the Ring: «Strider» p. 182

25 октября на Совете Эльронда Арагорн показал присутствующим обломки Нарсиля после того, как Боромир Гондорский рассказал о сне, приведшем его в Ривенделл: «Сломанный Меч в Имладрисе искать…» (FotR, p. 259). Арагорн счел, что сон Боромира — призыв, что пришло время мечу Элендиля вернуться в Минас Тирит.

Меч был перекован эльфийскими кузнецами, после чего он вновь стал сиять светом Солнца и Луны. На клинке было выгравировано солнце со множеством лучей, полумесяц и семь звёзд между ними, и много рун было написано вокруг них. Арагорн дал перекованному мечу новое имя — Андуриль, что означает «Пламя Запада».

Андуриль был единственным оружием, которое имел при себе Арагорн, когда уходил с Братством Кольца 25 декабря 3018 года Третьей Эпохи. В Мориа 15 января 3019 года он использовал меч, чтобы разрубить шлем орочьего вождя, который с копьём напал на Фродо.

Когда Братство покидало Лотлориэн 16 февраля, Галадриэль подарила Aрагорну ножны, сделанные специально для Андуриля. Название меча и его родословная были написаны на ножнах эльфийскими рунами, составленными из множества драгоценных камней; также ножны были украшены цветами и листьями, сработанными из серебра и золота. Они обладали и ещё одной особенностью — вынутый из них меч не ломался, и на нём не оставалось зазубрин.

30 февраля в Рохане Арагорн показал Андуриль Эомеру и открыл ему, что он — наследник Исильдура. Эомера охватил благоговейный страх, и он опустил взгляд. Эомер согласился помочь Aрагорну; он надеялся, что скоро они будут сражаться вместе.

Когда Арагорн прибыл в Медусельд, он сначала отказался оставить Андуриль у входа в залу Короля Теодена, но в итоге согласился на это.

В Битве в Хельмовой Пади в ночь 3-4 марта Арагорн обнажил Андуриль, а Эомер — Гутвинэ, и они сражались плечом к плечу. Воины Рохана вдохновились, а враги встревожились, вновь увидев в битве меч, который был когда-то сломан.

Арагорн заглянул в палантир Ортанка 6 марта и показал Саурону, что меч, который срубил Кольцо с руки Тёмного Властелина, скован вновь. Это посеяло сомнения в помыслах Тёмного Властелина. Арагорн принёс меч Элендиля в Минас Тирит 15 марта, прибыв на кораблях Корсаров в разгар Битвы на Полях Пеленнора. Арагорн привёл подкрепление в битву, и Андуриль сиял, как пламя, и был столь же смертоносен, как Нарсиль когда-то.

После того, как Капитаны Запада решили пойти к Чёрным Вратам Мордора, чтобы дать время Фродо для окончания его миссии, Арагорн сказал, что Андуриль не будет вложен в ножны, пока не окончится последний бой. Он сражался Андурилем против сил Саурона в Битве при Моранноне, пока Кольцо не было уничтожено, и Саурон не был повержен окончательно.

Этимология

На́рсиль (Narsil):

Cостоит из nar — «огонь» и thil — «белый свет». Эти же корни можно найти в словах Anar — «Солнце» и Isil (Квенья) или Ithil (Синдарин) — «Луна». Нарсиль, как говорили, сиял светом Солнца и Луны.

Анду́риль (Andúril):

Означает «Пламя Запада». Название образовано от слов andúnë — «закат, запад» и ril — «сияние».

Клинок, что был Сломан (Sword that was Broken), Меч Эле́ндиля (Sword of Elendil), Пламя Запада (Flame of the West):

Меч часто называли этими иносказательными именами.

Переводы

А. Грузберг	Андрил (в поздней версии — Андуриль)
Н. Григорьева, В. Грушецкий	Андрил
А. Кистяковский, В. Муравьев	Андрил
М. Каменкович, В. Каррик	Андарил
В.Волковский	Андрил
В.Маторина	Андрил
К.Королёв	Андрил

Все переводчики предпочли вариант «Нарсил» более правильному варианту «Нарсиль».

Пламя Запада (или Пламень Запада) в переводе Кистяковского-Муравьёва заменено на «Возрождённую Молнию».

Источники:

The Fellowship of the Ring: «Strider» p. 182-84; «The Council of Elrond» p. 256-62; «The Ring Goes South» p. 289-90, 292; «A Journey in the Dark» p. 312; «The Bridge of Khazad-dum» p. 338-39; «Farewell to Lorien» p. 384, 391
The Two Towers: «The Riders of Rohan» p. 36, 40, 42; «The White Rider» p. 98; «The King of the Golden Hall» p. 114-15; «Helm’s Deep» p. 139-43
The Return of the King: «The Passing of the Grey Company» p. 53-54; «The Battle of the Pelennor Fields» p. 123; «The Last Debate» p. 158
Appendix A of The Lord of the Rings: «The North-kingdom and the Dunedain» p. 323; «The Tale of Aragorn and Arwen» p. 338
The Silmarillion: «Of the Rings of Power and the Third Age» p. 294-96, 303; «Appendix – Elements in Quenya and Sindarin Names» entries for andúnë, nar, ril, and sil
Unfinished Tales: «The Disaster of the Gladden Fields» p. 272-73, 275
The Letters of J.R.R. Tolkien: Letter #347

Источник

Думаю, эта тему будет немного полезная новичкам и тем, кто что-то подзабыл. Имхо нужно будет также разделить это дело на Канонические артефакты и Неканонические — те что будут придуманы игроками. Естественно, не выходя за мир Арды

Итак:

Сильмариллы (Silmarils) — драгоценные камни, сотворённые Феанором и запечатлевшие свет Двух Древ.
После гибели Древ Валар попросили Феанора отдать Сильмариллы, но получили отказ. В этот момент приехал гонец и известил о похищении Мелькором Камней и убийстве Финвэ — отца Феанора. Феанор с сыновьями дал клятву о том, что они будут преследовать любого, кто завладеет Сильмариллами, если это не будут потомки Феанора. Феанор, его сыновья, а также его брат Финголфин, его дети и дети третьего брата, Финарфина, отправились в погоню за Мелькором в Средиземье.
Клятва Феанора привела к огромным бедам для эльфов, первой из которых стала резня между эльфами под предводительством Феанора и морскими эльфами (тэлери), учиненная Феанором, чтобы заполучить корабли для переправы в Средиземье.
Впоследствии один из Сильмариллов был похищен из железного венца Моргота (Мелькора) Береном. Камень был инкрустирован в ожерелье Наугламир. При помощи этого Сильмарилла Эарендил (Мореход) смог попасть в Валинор, чтобы попросить Валаров о помощи в борьбе с Морготом.
После пленения Валар Моргота два оставшихся Сильмарилла были похищены последними сыновьями Феанора — Маэдросом и Маглором, однако Маэдрос, не выдержав боли, прыгнул вместе с доставшимся ему в пропасть, а Маглор толи сошел с ума, толи утопился, но Сильмарилл выкинул в море. А больше его никто и не видел…
Сильмарилл, похищенный Береном, стал звездой на небосводе.

Кольцо́ Всевла́стья — главное кольцо, которое правит и повелевает другими кольцами власти.
Магические кольца были созданы Келебримбором, внуком Феанора, и другими эльфами Эрегиона по наущению Саурона. Девять колец были розданы Сауроном людям, семь — гномам; во всех них была заложена часть тёмной силы и воли Саурона; ещё три кольца были выкованы эльфами втайне от Саурона и не несли в себе тёмной силы.
После создания колец власти Саурон самолично и тайно выковал на горе Ородруин Кольцо Всевластья (Единое Кольцо), вложив в него часть своей силы и воли. Таким образом, став хозяином Кольца, он одновременно стал зависеть от него; тем не менее, именно Саурон повелевал Кольцом, а не наоборот; но Кольцо было средоточием его силы.
Оно могло подчинять другие кольца власти, что послужило причиной (первой) войны колец, в результате которой был разрушен Эрегион, а Келебримбор был зверски убит.
История Одного:
Когда в Битве Последнего Союза Исилдур, сын Элендила, победил Саурона и отрубил ему палец, на котором было надето Кольцо Всевластья, кольцо перешло к Исилдуру.
Правитель эльфов Ривенделла (в то время глашатай Гил-Галада, короля всех нолдор Средиземья) Элронд посоветовал Исилдуру уничтожить Кольцо Всевластья. Однако то уже успело оказать на Исилдура влияние, и Исилдур отказался, оставив Кольцо себе. Исилдур намеревался сделать Кольцо родовым украшением и передать его по наследству. Но этому не суждено было случиться, ибо воля Кольца привела его к гибели: на пути к Ривенделлу отряд Исилдура попал в засаду орков Дол-Гулдура, в которой погиб весь отряд, включая троих сыновей Исилдура: Элендура, Аратана и Кирьона. Сам Исилдур, надев Кольцо, попытался бежать. Добравшись до Андуина, он вплавь (без доспехов) перебрался на другой берег. Но, пока он плыл, Кольцо соскользнуло с пальца. На берегу Исилдур был убит орками-лучниками Мглистого хребта. Кольцо же так и осталось на дне.
Кольцо Всевластья пролежало в реке Андуин долгие годы, пока не было случайно найдено Деагорлом. Его брат, Смеагорл-Голлум, завладел Кольцом, убив Деагорла. Поскольку Голлум был слаб духом, то Кольцо немедленно сделало его своим рабом; и именно под его влиянием Голлум совершил братоубийство и бежал в подземелья, по которым протекала часть реки Андуин. Там он вёл отшельническую жизнь. Кольцо Всевластья, надетое кем-либо, кто не имел над ним власти, делало его невидимым, продлевало ему жизнь — и одновременно развоплощало. Голлум прожил многие сотни лет, поддерживаемый Кольцом; невидимость позволяла ему охотиться и добывать себе пищу; за это время он окончательно сделался рабом Кольца.
Во время своего путешествия с гномами, хоббит Бильбо Бэггинс заблудился в пещерах Мглистых гор. Кольцо Всевластья решило покинуть Голлума и перейти к Бильбо. Бильбо нашёл Кольцо и вскоре установил его свойство делать невидимым носителя; это позволило ему безопасно покинуть подземелье и помогло в дальнейшем путешествии; тем не менее, Бильбо не догадывался об истинном характере своей находки.
Бильбо владел Кольцом (надевая его лишь изредка) в течение нескольких десятков лет (Кольцо поддерживало долголетие). Хоббиты, как позднее было установлено, являлись наиболее устойчивыми к воздействию тёмных сил среди всех народов Средиземья, и Кольцо не смогло полностью подчинить Бильбо себе, хотя и Бильбо не был настоящим хозяином Кольца.
Тем временем Совет Мудрых, который возглавлял Саруман Белый, занялся поисками Кольца Всевластья.
А Саурон, собрав силы, вернулся в своё владение — Мордор, где приступил к созданию новых армий орков. Вместе с ним вернулись в мир и Назгулы, которым тотчас было поручено разыскать Кольцо Всевластья.
Саруман, используя палантиры, попал в подчинение воле Саурона.
Другой член Совета Мудрых, Гэндальф Серый, носитель кольца огня Нарья, единственный из Совета заинтересовался хоббитами. Он первым установил, что кольцо, найденное Бильбо, и есть Кольцо Всевластья.
Бильбо, сильно истощённый влиянием Кольца, на свой юбилей — 111 лет — по совету Гэндальфа решил оставить Кольцо своему племяннику Фродо. Зная о поисках Назгулов, Гэндальф предостерёг Фродо, велев ему немедленно покинуть поселения хоббитов, и назначил встречу в посёлке Пригорье (иначе Брыль, Бри).
Гэндальф сообщил Саруману, не зная о его падении, что нашёл Кольцо Всевластья. Саруман заточил Гэндальфа в своей башне. Тем временем служители Саурона поймали Голлума, который под пытками назвал имя Бильбо Бэггинса. Немедленно Девятеро отправились в Хоббитанию, в город Хоббитон, в котором проживали Бэггинсы, с целью вернуть Кольцо Саурону.
Гэндальфу удалось освободиться из заточения. Фродо со спутниками был сопровождён наследным королём Гондора и Арнора, Арагорном, в Последний домашний приют к Элронду, где Фродо встретился с Гэндальфом. На Совете Мудрых было установлено, что владение Кольцом Всевластья необратимо изменяет носителя, делая его либо рабом, либо новым Тёмным Повелителем — если носитель обладает достаточной волей и желает использовать Кольцо; Кольцо было признано негодным к использованию в светлых целях, и его было решено уничтожить. Единственным способом сделать это было бросить его в жерло вулкана Ородруин в Мордоре, в недрах которого Кольцо было выковано.
Фродо со спутниками, а также Гэндальф, Арагорн и другие — всего девятеро, названные Братством Кольца (англ. Fellowship of the Ring), — вызвались отнести Кольцо в Мордор.
В конечном итоге Фродо и его товарищу — хоббиту Сэму в сопровождении встретившегося им по пути Голлума удалось добраться до Ородруина. Там, встав на краю жерла, Фродо внезапно принял решение и, отказавшись уничтожать Кольцо Всевластья, надел его и объявил своим. Однако в тот же момент Голлум, вознамерившийся вернуть себе Кольцо, наивно полагая, что может стать его хозяином, откусил Фродо палец с Кольцом — и, оступившись, вместе с ним упал в жерло Ородруина. Так кольцо всевластия было уничтоженно.
Надписи
При создании на Кольце Всевластья была сделана надпись на языке Мордора.

Надпись гласила:
Ash nazg durbatulûk,
ash nazg gimbatul,
ash nazg thrakatulûk,
agh burzum-ishi krimpatul.

Что в переводе на Всеобщий язык означает
One Ring to rule them all,
One Ring to find them,
One Ring to bring them all
and in the Darkness bind them.

Это переводится (перевод В. С. Муравьёва и А. А. Кистяковского)
Одно Кольцо покорит их,
Одно соберёт их,
Одно их притянет
и в чёрную цепь скуёт их,

или так (перевод Н. В. Григорьевой и В. И. Грушецкого)
Чтобы всех отыскать, воедино созвать
И единою чёрною волей сковать…

Встречается также такой вариант:
Чтобы разъединить их всех,
чтоб лишить их воли
И объединить навек в их земной юдоли…

Здесь же, Кольца Средиземья — кольца, откованные за 7 лет эльфами Келембримбора во В. Э.

Руки Саурона не коснулись их, поэтому они не несли в себе Зла. Владельцы Колец Средиземья не стремились к мировому владычеству, а лишь хранили память о былом и прекрасном. Эти три эльфийских Кольца хранили изначально Кирдан Корабел, Галадриэль и Гил-Гелад. Кирдан передал впоследствии свое Кольцо — Нарью, Кольцо Огня (с рубином), Гэндальфу Серому. Элронд Полуэльф хранил Кольцо Воздуха, Вилью (с сапфиром), после гибели Гил-Гелада. Галадриэль же хранила Кольцо Воды, Нэнью, или Адамантовое Кольцо с белым камнем. Это кольцо хранило Лориэн, но с уничтожение Единого Кольца его сила иссякла, и Лориэн стал увядать.

Наугламир (Nauglamír) — букв. «Гномье Ожерелье», знаменитое произведение ювелирного искусства в мире Арды.
Создано для Финрода Фелагунда гномами Синих Гор, в одно время с постройкой Нарготронда. Вынесено из руин Нарготронда Хурином. Подарено королю Тинголу, велевшему вставить в ожерелье принадлежавший ему Сильмарилл.
Гномьи мастера, которым была поручена работа, по ее завершении заявили претензии на драгоценность. В вспыхнувшей ссоре Тингол был убит, как и большая часть гномов. Результатом стала война гномов Ногрода против Дориата, в ходе которой Менегрот был разграблен. Наугламир достался королю гномов. Остатки уходящей из Дориата армии гномов были разбиты зелеными эльфами под командованием Берена. Король Ногрода был убит, но перед смерью проклял Наугламир и все остальные сокровища Дориата.
Впоследствии Наугламир носила Лютиен, затем её сын Диор. Диор был убит в битве с сыновьями Феанора, предьявлявшимся права на Сильмарилл. Эльвинг, дочь Диора, бежала из Менегрота в Гавани с Наугламиром. Эльвинг вышла замуж за Эарендила, который с помощью Сильмарилла смог добраться до Валинора.

Пала́нтиры (Palántiri) — семь видящих камней, которые привезли из Нуменора Элендил и его сыновья. Были предположительно сделаны в Амане Феанором. С помощью этих камней можно было увидеть, что происходит сейчас в другом месте, или события прошлого, а также можно было поговорить с собеседником, находящимся далеко (если у него тоже есть палантир).
Один находится на Эмин Берайд (не связан с остальными), второй и третий утонули вместе с кораблём Арведуи (ранее располагались в Аннуминасе и в башне на Амон Сул), четвёртый (единственный, оставшийся в конечном счёте невредимым) — в Ортанке, пятый — в Минас Тирите (только сильный духом может его использовать, более слабый видит в нём лишь руки Денетора, пожелавшего сгореть с ним заживо), шестой утонул при разрушении Осгилиата, седьмой захвачен Сауроном вместе с Минас Моргулом (ранее называвшемся Минас Итил) и, вероятно, был уничтожен при разрушении Мордора.

Аркенстон — легендарный камень, откопанный гномами в глубинах Эребора. Самая большая ценность сокровищницы Эребора, называемый также Сердцем Горы. Являет собой нешлифованный самоцвет, размером с голову ребенка, излучающий неясное сияние. Похоронен на груди с Торином Дубощитом вместе с

Нарсил (Narsil) — знаменитый меч, выкован в Первую эпоху гномом Телчаром (Telchar), лучшим оружейником Ногрода. Светился солнечным и лунным светом одновременно (Anar — солнце, Isil — луна).
Принадлежал Элендилю, был сломан в бою с Сауроном. Осколком меча Исилдур отрезал Саурону палец с Кольцом Власти. Позднее осколки хранились в Ривенделле у Элронда.
Перекован для Арагорна, давшего ему новое имя — Андурил (Andúril).

Гламдри́нг — легендарный меч из мира Средиземья. Принадлежал королю Гондолина (то есть Тургону).
Волшебник Гэндальф нашёл его в пещере трёх окаменевших троллей. Гламдринг в переводе с синдарина означает «Молотящий врага(ов)» (Орки назвали его просто «Колотун»), но уточнено, что корень glam означает не «враг вообще», а «орк». Впоследствии Гэндальф стал фактически его владельцем.
На клинок нанесены эльфийские руны, однако нигде в книге они не озвучены (В фильме Питера Джексона на меч были нанесены руны, означающие «Тургон, король Гондолина, носит и владеет мечом Гламдрингом — врагом королевства Моргота, сокрушителем орков» (Turgon Aran Gondolin, Tortha gar a matha Glamdring, Vegil Glamdring gud daelo. Dam an Glamhoth. или в переводе на английский Turgon, King of Gondolin, wields, has, and holds the sword Glamdring, Foe of Morgoth’s realm, Hammer of the Orcs)). Примечательно, что даже Гэндальф не смог распознать эти руны, и только Элронд в Раздоле помог ему в этом.
Как и все мечи, выкованные эльфами, Гламдринг светится синим или белым цветом, если орки находятся рядом, как и Жало Бильбо Бэггинса и Оркрист Торина Дубощита, которые также были выкованы в Гондолине.

Оркрист (Orcrist) — легендарный меч из мира Средиземья. Волшебник Гэндальф нашёл его в пещере трёх окаменевших троллей. Оркрист в переводе с синдарина означает «Сокрушитель гоблинов». Впоследствии гном Торин Дубощит стал его владельцем.
Как и все мечи, выкованные эльфами, Оркрист светится синим или белым цветом, если орки находятся рядом, как и Жало Бильбо Бэггинса и Гламдринг Гэндальфа, которые также были выкованы в Гондолине.
После гибели Торина в Битве Пяти Армий меч хранился на его могиле в глубине Одинокой горы. По легендам, при приближении врагов Оркрист начинал светиться, поэтому цитадель гномов нельзя было застать врасплох.

Жало — короткий меч (кинжал), найденный Бильбо во время его путешествия к Одинокой горе, в пещере троллей.
Как большинство эльфийский лезвий в случае приближения орков начинал светиться синим светом. На мече были выгровированы охранные руны на синдарине, которые гласят «Маэгнас — мое имя. Я отрава паука».
Меч был сделан эльфами Гондолина в Первую Эпоху для войн с Морготом, но попал в злые руки после разрушения Гондолина. История меча во время Второй и Третьей Эпохи неизвестна, но вероятно меч переходил из рук в руки пока не попал в сокровищницу троллей в восточном Эриадоре. Этот меч вместе с Гламдрингом и Оркристом (тоже выкованными в Гондолине) обнаружили в пещере троллей Гэндальф с Бильбо и гномами весной 2941г. Третьей Эпохи.
Билбо назвал свой меч Жалом после битвы с пауками в Лихолесье. Осенью 3018г. Третьей эпохи В Раздоле Бильбо подарил его вместе с мифриловой кольчугой своему племяннику Фродо Бэггинсу. Весной 3019г. Третьей Эпохи Голлум привёл к Шелоб Фродо и Сэма, направлявшихся к вулкану Ородруин, чтобы уничтожить Кольцо Всевластья. Шелоб схватила Фродо, но его выручил Сэм, ранивший Жалом паучиху.
После отплытия Фродо за море Жало перешло к Сэму, а затем стало семейной реликвией семьи Гэмджи.

Зеркало Галадриэли — это магическая чаша, находящаяся в Лориэне и показывающая видения из прошлого, настоящего или будущего. Но видения не всегда происходят на самом деле, если смотрящий обладает непреклонной волей они могут вовсе не произойти.

Элессар — Это название переводится с квенья как «эльфийский камень».

«Огромный камень прозрачной зелени, оправленный в серебряную брошь, сделанную подобием орла с распростертыми крыльями». В своей песне об Эарендиле Бильбо называет этот (хотя, возможно, какой-то другой) камень изумрудом, но он скорее всего имел в виду только зеленый цвет.
Элессар был создан в Гондолине нолдорским кузнецом Энердилом (по другой версии — Келебримбором, но это противоречит происхождению Келебримбора, указанному во «Властелине Колец»). Этот камень впитывал свет солнца и сиял зеленым (цветом листвы). Тот, кто смотрел через него, видел исцеленным и молодым все, что увяло или сгорело. Руки того, у кого был камень, приносили исцеление всему, чего касались.
Камень этот был дан Идриль, она, уплывая за море, отдала его Эарендилу. Этот камень принес на какое-то время исцеление и процветание в Гавани Сириона, но затем Эарендил вместе с камнем уплыл в Валинор.
Затем Элессар вновь появился в Средиземье, у Галадриэль. Существуют две версии — что это подобие прежнего камня, сотворенное Келебримбором (и сила его была меньшей, чем у первого Элессара) и что это тот самый камень, привезенный Гэндальфом из Валинора. В обоих версиях Элессар был подарен Галадриэль. Толкин, по-видимому, склонялся к первой версии. Возможно, первый Элессар, в отличие от второго, не имел оправы (или имел другую).
Когда Галадриэль получила Ненья, она посчитала, что Элессар ей более не нужен и отдала его Келебриан, которая передала его Арвен. Затем Галадриэль во время Войны Кольца отдала Элессар Арагорну (вероятно, по поручению Арвен, хотя нигде не объяснено, как камень снова попал к Галадриэль). Согласно обычаям Эльдар до свадьбы мать невесты (а Галадриэль заменяла Арвен мать) должна была подарить жениху драгоценный камень, таким образом Элессар в какой-то степени послужил таким подарком.
Имя Элессар было предречно Арагорну при рождении (зная об этом, Галадриэль назвала его так в Лориэне) и, когда он был в Гондоре, народ нарек его этим именем из-за подарка Галадриэль, который он носил (этот камень несколько раз упомянут при описании исцеления Фарамира и Эовин, вероятно его целительная сила помогла тогда Арагорну).

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Редактировано и дополено (в некоторых местах ) мной.
Правлено и дополненно Феанаро, который поюзал АнК. Ибо забыл ты один артефакт и парочку деталек
Спасибо, Феанаро

Источник