Дары данайцев
- Дары данайцев
-
- Дары данайцев
-
Дары данайцев. Троянский конь
Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к хитрости: они соорудили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают от берега Троады. Жрец Лаокоон, увидя этого коня и зная хитрости данайцев, воскликнул: «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!» Но троянцы, не слушая предостережений Лаокоона и пророчицы Кассандры, втащили коня в город. Ночью данайцы, спрятавшиеся внутри коня, вышли, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшихся на кораблях товарищей и таким образом овладели Троей («Одиссея» Гомера, «Энеида» Вергилия). Полустишие Вергилия «Боюсь данайцев, даже дары приносящих», цитируемое часто по-латыни: «Timeo Danaos et dona ferentes», вошло в поговорку. Отсюда же возникло выражение «троянский конь», употребляемое в значении: тайный, коварный замысел.
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс».
.
2003.
.
Смотреть что такое «Дары данайцев» в других словарях:
-
Дары данайцев — ДАР, а, мн. Шы, ов, м. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
-
Дары данайцев — крыл. сл. Дары данайцев. Троянский конь Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
-
Дары данайцев. Троянский конь — Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к хитрости: они соорудили огромного … Словарь крылатых слов и выражений
-
дары данайцев — только мн., устойчивое сочетание, книжн. Коварные дары, несущие с собой гибель для тех, кто их получает. Этимология: От греческого Danaoi ‘данайцы’. Энциклопедический комментарий: Данайцы название древнейших греческих племен, населявших область… … Популярный словарь русского языка
-
ДАРЫ ДАНАЙЦЕВ — Выражение, употребляемое в значении дары, к рых следует опасаться, т. к. они таят в себе гибель для принявшего их. Возникло из легендарных сказаний о Троянской войне. Данайцы (греки), чтобы проникнуть в осажденную Трою, соорудили огромного… … Словарь политических терминов
-
Дары данайцев — Книжн. Неодобр. Коварные дары, приносимые с предательской целью. БТС, 239. /em> Восходит к древнегреческой мифологии. БМС 1998, 144 145 … Большой словарь русских поговорок
-
дары данайцев — книжн. , неодобр. коварные дары, приносимые с предательской целью. Выражение из “Илиады”: в легенде греки взяли Трою, соорудив огромного деревянного коня и подарив его троянцам. Внутри коня был спрятан отряд воинов … Справочник по фразеологии
-
дары данайцев — О даре, причиняющем зло, несущем гибель кому л. (из Энеиды Вергилия повествования о деревянном коне, подаренном троянцам воевавшими с ними греками данайцами, внутри которого находился отряд греческих воинов, открывший ворота Трои своим войскам) … Словарь многих выражений
-
Данайские дары — дары, которые приносят несчастье. В цикле мифов о троянской войне есть сказание о том, как греки (называемые в этих мифах данайцами), после долголетней осады Трои, отчаялись взять город силой и решили прибегнуть к хитрости. Они притворно сняли… … Исторический справочник русского марксиста
-
Бойтесь данайцев, дары приносящих — см. Боюсь данайцев, даже дары приносящих. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 … Словарь крылатых слов и выражений
Более 10 лет Данайцы, то есть греки, безуспешно осаждали Трою, почти потеряв надежду на успех, они решили пойти на хитрость. По предложению Одиссея они построили огромного деревянного коня, превышающего своими размерами городские ворота Трои. Внутри коня, оставленного на берегу моря, спрятался отряд лучших ахейских воинов. Для того, чтобы убедить троянцев, что осада города прекращена, войско ахейцев сожгли свой лагерь, сели на корабли и отплыли от побережья Троады….
На самом же деле ахейские корабли укрылись недалеко от острова Тенедос.
Троянцы вышли на пустынный берег и, увидев «дар данайцев», они решили принести деревянного коня в дар богине Афине и затащить его в город, несмотря на предостережения пророчицы Кассандры и жреца Лаокоона: «Бойтесь данайцев дары приносящих!» — «Timeo danaos et dona ferentes», затащили деревянного коня в Трою, сломав городские ворота.
Римский поэт Публий Вергилий Марон (70—19 до н. э.), в поэме «Энеида» (песнь 2, ст. 15), сделал латинский перевод поэмы «Одиссея» легендарного поэта Древней Греции Гомера (IX века до н. э.). На латинском языке эта фраза «Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes» [квидквид ид эст, тимэо данаос эт дона фэрэнтэс] — «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!».
Богиня Афина Паллада, помогавшая данайцам в Троянской войне, наслала на жреца Лаокоона и его сыновей огромных змей, которые задушили предсказателя. Эта сцена запечатлена в известной древнегреческой скульптуре Агесандра, Афинодора и Полидора(I века до н. э.).
Ночью данайские (греческие) воины вышли из чрева коня, перебили стражу у городских ворот и впустили в Трою, вернувшееся на кораблях войско. Троя была взята данайцами, в бою погибли все троянцы, кроме троянского героя Энея, сына Анхиза и богини Афродиты, получившего от богов повеление бежать из Трои, для возрождения славы в другом месте (Древний Рим) . Женщин Трои стали пленницами и рабынями победителей.
Иносказательные слова «дары данайцев» означают дары, гибельные для получающего их. «Бойтесь данайцев дары приносящих!» — это возглас предостережения от получения любого дара врага, или уступок со стороны неприятеля.
С древнейших времен слова «Бойтесь данайцев дары приносящих!» — стали звучать, как призыв к бдительности, к осторожности, против лицемерных подарков врагов.
Иносказательное выражение «Троянский конь», употребляемое в значении: «тайный, коварный замысел врага».
You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.
ДАНАЙЦЫ И ТРОЯ
ДАНАЙЦЫ И ТРОЯ
Любопытные строки есть у Страбона: «Основателем акрополя аргивян, по сказанию, был Данай, которого, по-видимому, считали настолько выше его предшественников, царей этой страны, что согласно Еврипиду:
Чтобы пеласгами род доселе прозванный
Данаев имя принял, законом повелел в Элладе он.»
То есть пеласги — это еще и данайцы. Имя данайцев, я думаю, многим известно. Хотя бы из Гомера (впрочем, возможно, Гомера как автора знаменитых поэм и не существовало, просто в списке «Илиады» стояло слово «гамар», что из семитского языка — «закончил», а более поздние исследователи приняли это слово за имя автора текста). Данайцы были участниками Троянской войны и хитростью — с помощью деревянного коня — захватили Трою. По легенде данайцы, сняв осаду Трои, оставили у стен города деревянного коня, внутри которого скрывались вооруженные воины. Троянцы привезли коня в город; ночью воины вышли из коня и открыли ворота вернувшимся отрядам. Троя была взята и разрушена. Отсюда и пошло выражение «дары данайцев» — дары, гибельные для получающего их. По Гомеру данайцы — название всех эллинов, в противоположность неэллинам.
Ну, а мы из всего вышесказанного сделаем вывод, что именно пеласги под именем данайцев захватили легендарную Трою. Победа досталась им тяжело. Страбон писал, что пеласги были ослаблены Троянской войной.
Однако здесь нельзя не сказать несколько слов об Энее, одном из героев этой войны. Согласно легенде, Эней приплыл в Италию и, пойдя вслед за белой жертвенной свиньей, основал город Альба Лонга там, где она легла на землю. Этот город находился в 20 километрах к юго-востоку от Рима и согласно римской традиции, его основал Асканий, сын Энея, спустя поколение после падения Трои. По другому преданию Альба Лонга — предтеча Рима. В Альба Лонге царствовал потомок Энея — Нумитор. Его брат Амулий подкупил приближенных царя и свергнул его с престола. Дочь царя прекрасную Рею Сильвию он сделал весталкой — жрицей богини Весты. Весталки давали обет безбрачия, за нарушение которого осуждались на страшную казнь — их зарывали живыми в землю. Но красотой Реи Сильвии был очарован сам бог Марс, и у дочери свергнутого царя родились мальчики-близнецы, Ромул и Рим. Те самые, которых вскоре вскормила волчица.
Прибытие кораблей Энея. Мозаика, IV век до н. э.
От Энея вели свой род многие знатные римляне: в частности, Гай Юлий Цезарь считал себя прямым потомком Энея.
По другой легенде, внук Энея Брут возглавил экспедицию на Британские острова и заселил их потомками троянцев. А по прусскому преданию, два брата, Видевут и Брутен, прибыли в Пруссию по морю, принесли с собой знания и основали центр Ромове. В этом названии виден общий корень РМ с названием Рима (Ромы).
Эней
Чуть выше я уже говорил о вторжении пеласгов на Сицилию, остров, названный по имени жившего там племени сиканов. Этноним «сиканы» без огласовок — СКН. То есть точно так же, как и имя «Асканий» (СКН). Как видите, и на Сицилии оставил свои следы сын Энея.
Но Эней, герой троянской войны, был жителем Трои, т. е. жителем города, захваченного пеласгами. И здесь мы заходим, казалось, в тупик. Кто же тогда заселил Италию: пеласги или их враги троянцы? В журнале «STRATUM plus» я нашел серьезный и интересный анализ гомеровской «Илиады», который выполнил Л. С. Клейн в работе «Каталог кораблей: структура и стратиграфия». По мнению автора, события, связанные с Энеем, принадлежат к гораздо более позднему эпическому слою и являются поздними вставками. При этом в «Илиаде» говорится «о грядущем царствовании Энея и его потомков над троянцами», хотя в эпосе Троя была разрушена и сожжена, а сами троянцы частью погибли, а частью попали в неволю.
Отсюда я могу сделать вывод, что Эней, возможно, был пеласгом-победителем из захваченной ими Трои (т. е. победители сами стали жителями Трои, новыми троянцами), а не коренным троянцем. То есть потомки Энея — суть те же пеласги-семиты. Автор (или авторы) «Илиады» допустили ошибку, приняв пеласга Энея из уже захваченной им Трои за коренного троянца, и добавили в эпос эпизоды с Энеем, причислив его к защитникам Трои. Знаменитый римский род Юлиев, на мой взгляд, получил свое название именно от второго названия Трои — Илион. Да и соседняя с Италией балканская Иллирия может иметь тот же общий предковый корень.
Сатирик Турнус оскорблял Энея словом semivir Phryx («фригийский полумужчина»), намекая на фригийский культ Кибелы и ее «полумужских» служителей.
Известный римский поэт Вергилий в «Энеиде» писал об Энее: «Нет, не богини ты сын, и род твой не от Дардана, кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили». Напомню, что Армянское нагорье, откуда, по альтернативной версии, вышли семиты-пеласги — это Кавказ. В то же время Армянское нагорье — это еще и армяне.
Отцом Энея был Анхиз. В юности Анхиз был пастухом, к нему явилась богиня Афродита и сразу же влюбилась в него. При этом она выдала себя за дочь фригийского (опять Фригия!) царя Отрея. После любовных игр Афродита сообщила Анхизу, что родит от него славного героя Энея, но при этом запретила разглашать тайну их брака. Но Анхиз нарушает ее запрет и разгневанный Зевс его ослепляет.
В ночь падения Трои Эней вынес отца на плечах из горящего города. Анхис скончался в пути, по одним источникам, в Аркадии у горы Анхисии, а по другим, — в южной Италии или Сицилии.
Главным троянским героем в «Илиаде» выступает богатырь Гектор. Он вызывает данайцев на бой, однако никто из них не может на это решиться. Тогда старец Нестор рассказывает данайцам историю из своей молодости про богатыря Эревфалиона, который также выкрикивал противника для себя. Но никто не смог решиться. Вызов богатыря принял сам юный Нестор:
Сими доспехами гордый, выкрикивал всех он храбрейших;
Все трепетали, страшились, никто не отважился выйти.
Вспыхнуло сердце во мне, на свою уповая отвагу,
С гордым сразиться, хотя между сверстников был я и младший.
Я с ним сразился, — и мне торжество даровала Афина!
Большего всех и сильнейшего всех я убил человека!
В прахе лежал он, огромный, сюда и туда распростертый.
(в переводе Н. И. Гнедича).
Сюжет, как видите, удивительно схож с библейским рассказом про Давида и Голиафа, имена только другие. Но и в той библейской истории, оказывается, существовал человек по имени Анхус. Библейский Анхус был царем Гефа, первого из пяти главных филистимских городов. После убийства Голиафа Давид дважды искал у Анхуса убежища, спасаясь от Саула. Когда филистимляне пошли на войну с израильтянами, с ними пошел и Давид: «И сказал Давид Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: за то я сделаю тебя хранителем головы моей на все время». Однако через некоторое время Давид вновь перешел на сторону врагов филистимлян.
Под именем филистимлян в Библии, скорее всего, выведены армяне, хотя нельзя исключать и каких-либо семитов, противников евреев. Имена Анхиз и Анхус, конечно же, идентичны. Анхиз — отец Энея, прародителя многих римлян. Данаец Нестор — его враг. Но Нестор в юности убил великана Эревфалиона, удивительно схожего с библейским Голиафом. Голиафа же убивает юный Давид, который в момент поединка был противником филистимского царя Анхуса. Конечно же, здесь многое запутано, но параллели между библейским сюжетом и сюжетом троянской войны заметны: и имена и описание поединка юноши с богатырем.
Троя была городом, которым овладели войска захватчиков: семитов-пеласгов. Но пеласги отнюдь не евреи, народов семитского корня много и часто они являются врагами друг другу. В Библии евреи постоянно враждуют с окрестными племенами, многие из которых были семитского происхождения. Нет, пожалуй, ни одного семитского племени, которое было бы дружественным израильтянам. В библейском сюжете Анхус — враг израильтянам. А в троянском сюжете Анхиз — отец семита-пеласга Энея. Не думаю, что израильтяне были дружны с пеласгами. В таком случае, в обоих сюжетах Анхус-Анхиз стоят по одну сторону «баррикад».
Читайте также
ТРОЯ
ТРОЯ
Велика и могущественна была Троя, против которой собрались выступить герои Греции. Основал Трою Ил, правнук сына Зевса Дардана и плеяды[199] Электры. Дардан пришел из Аркадии к царю Тевкру. Тевкр отдал Дардану в жены дочь свою, а в приданое дал ему часть своей земли, на
Приам, Троя и Шлиман
Приам, Троя и Шлиман
Генрих Шлиман раскопал Трою. Это всем известно со школьной скамьи. Однако мало кто знает о том, что в учёном мире до сих пор, по выражению немецкого учёного Эриха Цорена, идёт «Троянская война».Начало этой «войны» да и нынешние «бомбардировки»
1. Новая Троя
1. Новая Троя
Рассказ о происхождении Рима можно начать с гигантского деревянного коня.В течение десяти лет союз греческих правителей осаждал Трою. Этот могущественный город-государство находился у входа в пролив Дарданеллы на северо-западе современной Турции.
Где находилась Троя?
Где находилась Троя?
В действительности, значительные трудности сопровождают сегодняшние попытки географической локализации многих других древних событий, не только библейских. Например, одна из принятых сегодня локализаций знаменитой гомеровской Трои — около
Троя
Троя
Чем ближе подходили они к Трое, тем оживленнее становилась дорога. Удивительно, как умеют явить себя путнику большие города! Словно из-под земли вырастают, право. Десятью верстами раньше все пусто, и через десять верст пусто опять: откуда же берется это людское
Троя-I
Троя-I
Перенесемся в Трою. Расположенный в Малой Азии в пяти километрах от берега, город этот прикрывал проход через Дарданеллы в Черное море. Согласно археологии, первая крепость на холме была построена пять тысяч лет назад (современное название этого холма — Гиссарлык
Троя-II
Троя-II
Что же в то время представляла собой Троя, судя по Гомеру и по археологическим материалам?Первый аэд Эллады (да и мира) не жалеет для нее эпитетов. Она и «обширная», и «красивая», и «прекрасно построенная», и «златообильная», и «ветрам открытая», и «хорошо
Троя
Троя
Примерно в 3000 году до н. э. были возведены стены знаменитого города Трои. Легенда, связанная с десятилетней Троянской войной, знакома каждому. Главной причиной начала военных действий принято считать похищение прекрасной царицы Елены троянским царевичем Парисом.
Крепкостенная Троя
Крепкостенная Троя
Реконструкция ТроиВ 1880-х годах легендарную Трою считали сказкой не только великие поэты И.В. Гёте и Д.Г. Байрон, но и многие европейские ученые. Немецкий археолог Генрих Шлиман доверился поэме Гомера «Илиада» и в 1871 году начал раскопки на северо-западе
5. Троя и троянцы
5. Троя и троянцы
«Известно из истории, — писал Е. И. Классен, — что трояне назывались сперва пеласгами, потом фракийцами, после того тевкрами, затем дарданами (сравните: пролив Дарданеллы) и, наконец, троянами, а остатки их после падения Трои — пергамлянами и кемеянами,
Троя
Троя
В акте II трагедии Шекспира «Гамлет» принц датский просит одного из бродячих актеров прочесть ему любимый монолог из некой пьесы, «…рассказ Энея Дидоне, и главным образом то место, где он говорит об убиении Приама». Не нужно объяснять, о чем сама пьеса. И современники
Гималайская Троя?
Гималайская Троя?
В Непале, в южной части провинции Мустанг, лежит долина Кали-Гандаки. Там проходит важнейшая дорога, пересекающая с севера на юг неприступные горы Гималайского хребта. Высокогорную долину закрывают с двух сторон крутые «восьмитысячники» Дхаулагири и
НЕРАСКОПАННАЯ ТРОЯ
НЕРАСКОПАННАЯ ТРОЯ
…И вот в полутьме невзрачной хибарки профессор видит, как открывается незамысловатый крестьянский сундук, и в нем среди тряпок вспыхивает старое золото. Кольца, чаши, кубки, фигурки домашних божков, сказочных зверей…«В этот миг я почувствовал себя
Глава 2 Троя
Глава 2
Троя
Мы не можем с уверенностью сказать, с какого момента карта древнего мира стала такой, какой известна нам на сегодняшний день. На средневековых картах Малая Азия, а соответственно, и Троада, расположены на территории Турции; более ранних карт до нас не дошло. И,
Дары, гибельные для получателя. Троянский конь.
Это предательские, коварные дары, которых нужно опасаться.
Такие дары принесли греки (данайцы) по совету хитроумного Одиссея своим противникам троянцам.
Десять лет греки осаждали Трою, но так и не смогли её взять. Тогда они пошли на обман: был построен огромный деревянный конь, в котором спрятались лучшие греческие воины.
А остальные сели на корабли и сделали вид, что уплывают.
Обрадованные троянцы, несмотря на предупреждения жреца Лаокоона и пророчицы Кассандры, ввезли коня в Трою.
Ночью воины выбрались из коня, перебили стражу и открыли ворота Трои, впустив греков в город. Троя была взята.
Лаокоон, предупреждавший своих сограждан об обмане, произнёс фразу, которая тоже стала крылатой: «Бойтесь данайцев, дары приносящих!».
Фразеологизмом стало и выражение «троянский конь» как символ обмана и коварства.
Иль заключённые в сем скрываются древе Ахивы, Чтоб наблюдать за домами и сверху рухнуть на город, Что тут ни есть, боюсь Данаев я и дары подносящих!
Вергилий. «Энеида»
ДАРЫ́ ДАНА́ЙЦЕВ
Дары, гибельные для получателя. Троянский конь.
Данайцы (Dahae, греч. Δάαι) — многочисленный народ скифского племени, живущий в Причерноморье, и на восточном берегу Каспийского моря, в долинах рек Оксе и Марге (греч.Μάργος), ныне Дагестан.
Скифы были храбрыми и умелыми воинами, довольно часто скифские воины служили по найму в персидском войске царя Дария, в греческом войске Александра и Антиоха.
Первоначальное название жителей Аргоса было данайцы — danaans, — так называли греков. На ведическом санскрите Дану — danu — река(родственные слова в рус. яз.: ДОН, ДНепр, ДОНец, ДНестр, Дунай)
Аргос (греч. Άργος) — город в Греции, основанный в 2000 году до н. э. не далеко от древнейших городов Микен и Тиринфа, которые известны по поэмам Гомера, как царство Агамемнона и первого центра дорийского могущества на Пелопоннесе. Аргос был постоянным военным соперником Спарты.
Согласно древнегреческой мифологии Данай был сыном царя Египта Бела, и отец 50 дочерей Данаид. Легендарный царь Данай не поделил власть со своим братом близнецом Эгиптом, у которого было 50 сыновей. Данаиды должны были против своей воли и воли Даная выйти замуж за сыновей своего дяди Эгипта.
Вместе с отцом Данаиды бежали из Египта в Аргос, где Данай получил царскую власть от Геланора, но был убит своим зятем Линкеем, который воцарился в Аргосе.
Данай и царь Аргоса Пеласг оказали сопротивление преследовавшим их 50 юношам, но потерпели поражение, и Данай посоветовал своим дочерям, убить женихов в брачную ночь.
Все дочери, противившиеся брачному союзу, последовали совету отца, кроме младшей дочери Гиперместры, сохранившей жизнь своему жениху Линкею. В Тартаре, подземной царстве Аида, Данаиды были наказаны за убийство своих мужей, они должны были носить воду в бездонную чашу.
С древних времён сохранилось крылатое выражение «работа данаид», что означает «бессмысленная работа».
История Данаид изложена в оде Пиндара «Пифии» и в трагедии Эсхила «Умоляющие о защите», где Данаиды выступают как коллективный персонаж, хоровая группа в единственной из сохранившихся трилогий о Данаидах.
Даная (Danah) по древнегреческой мифологии была дочерью Аганиппы и аргосского царя Акрисия (Hyg. Fab. 63), которому Дельфийские оракулы предсказали смерть от руки внука.
Царь Акрисия приказал заключить свою дочь Данаю в медную башню, и охранять её от всех смертных, но в её судьбу вмешались боги.
Громовержец Зевс пролился золотым дождём на Данаю и она родила легендарного героя Персея.
По приказу отца Даная с сыном Персеем была брошено в море в заколоченном ящике, который прибило по воле волн к острову Сериф, где его вытащил на берег Диктис, и спас Данаю и младенца Персея.
Царь острова Полидект, брат Диктиса, влюбившись в Данаю, преследовал её, и чтобы возмужавший сын Данаи не мешал ему, отправил Персея за головой Медузы горгоны.
Богиня Афина, заклятый враг Медузы, помогала Персею в геройском подвиге. Она показала Персею изваяния всех трёх горгон, чтобы воитель смог отличить Медузу Горгону от её бессмертных сестер – Сфено и Эвриалы. Афина предупредила, что если Персей не хочет окаменеть, то он, убивая Медузу, должен глядеть не на неё саму, а на её зеркальное отражение в щите, который Афина подарила Персею.
Персею помог и бог Гермес. Он вручил юноше алмазный серп, которым мог отрубить голову Медузы. Персею нужны были ещё крылатые сандалии, волшебная сумка для хранения отрезанной головы и шапка-невидимка подземного бога Аида. Все эти вещи хранились у стигийских нимф. У подножья западных гор Персей узнал у сестёр горгон – грайи (олицетворения старости), у которых на троих был всего один глаз и один зуб, где живут стигийские нимфы.
Отправившись к стигийским нимфам, Персей взял у них крылатые сандалии, сумку и шапку-невидимку. Затем он полетел в страну гипербореев, где среди окаменевших статуй людей и животных, взглянувших на Медузу, нашёл спящих горгон. Глядя не на саму Медузу, а на её отражение в подаренном Афиной щите, Персей отрубил алмазным серпом голову чудовища. Из мертвого тела Горгоны воспарили ввысь крылатый конь Пегас и воин Хрисаор с золотым мечом, которых Медуза зачала от бога Посейдона в одном из храмов Афины.
Вернувшись на остров Сериф, Персей показал царю Полидекту голову Медузы Горгоны, от одного взгляда Гаргоны царь превратился в камень. Крылатые сандалии, волшебная сумка и шапка-невидимка Аида были возвращены стигийским нимфам.
Диктис стал царём острова Сериф, а Даная с сыном Персеем отправились в Аргос, чтобы повидать своего отца царя Акрисия. Узнав об этом, бросивший его ранее в море дед Акрисий, сбежал в город Лариссу. Через некоторое время царь Лариссы Тевтамид пригласил Персея участвовать в атлетических играх.
Во время спортивных игр, метнув диск, Персей случайно попал в аргосского царя Акрисия, отца Данаи, и своего деда, и убил его, как и было предсказано Пифией. (Apollod. II 4, 1-4; Hyg. Fab. 63). Так исполнилось данное ему пророчество.
Миф о Данае вдохновил своим сюжетом многих художников эпохи Возрождения Корреджо, Рембрандта,Тициана («Даная», 1554 г.), создавших бессмертные произведения.
Александр Сергеевич Пушкин также использовал некоторые эпизоды древнегреческой легенды о царице Данае и её сыне в стихотворной поэме «Сказка о царе Салтане о сыне его, славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне-Лебеди.»
Крепость Троя
Во время Троянской войны (XIII—XII вв. до н. э) во главе войска греков стоял царь Аргоса Агамемнон. Виновна ли Елена Прекрасная в Троянской войне?
Описывая события Троянской войны, Гомер называет всех греков Данайцами (Данаи — Danai, греч. Δαναοί) .
«Бойтесь данайцев дары приносящих!» — «Timeo danaos et dona ferentes».
Дары данайцев.
Более 10 лет Данайцы, то есть греки, безуспешно осаждали Трою, почти потеряв надежду на успех, они решили пойти на хитрость. По предложению Одиссея они построили огромного деревянного коня, превышающего своими размерами городские ворота Трои. Внутри коня, оставленного на берегу моря, спрятался отряд лучших ахейских воинов. Для того, чтобы убедить троянцев, что осада города прекращена, войско ахейцев сожгли свой лагерь, сели на корабли и отплыли от побережья Троады.
ТРОЯ — ВИЛУША (Wilusa -Вильно = «вольная»)- 1300-г.-до-н.э.
На самом же деле ахейские корабли укрылись недалеко от острова Тенедос.
Троянцы вышли на пустынный берег и, увидев «дар данайцев», они решили принести деревянного коня в дар богине Афине и затащить его в город, несмотря на предостережения пророчицы Кассандры и жреца Лаокоона: «Бойтесь данайцев дары приносящих!» — «Timeo danaos et dona ferentes», затащили деревянного коня в Трою, сломав городские ворота.
Римский поэт Публий Вергилий Марон (70—19 до н. э.), в поэме «Энеида» (песнь 2, ст. 15), сделал латинский перевод поэмы «Одиссея» легендарного поэта Древней Греции Гомера (IX века до н. э.). На латинском языке у Публия Марона эта фраза звучит так:
«Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes» [квидквид ид эст, тимэо данаос эт дона фэрэнтэс] — «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!».
Богиня Афина Паллада (др.греч. Παλλς Ἀθηνᾶ -Афина-Воительница) , помогавшая данайцам в Троянской войне, наслала на жреца Лаокоона огромных змей, которые задушили предсказателя и его сыновей.
Эта сцена запечатлена в известной древнегреческой скульптуре Агесандра, Афинодора и Полидора(I века до н. э.).
Ночью данайские (греческие) воины вышли из чрева коня, перебили стражу у городских ворот и впустили в Трою, вернувшееся на кораблях войско. Троя была взята данайцами, в бою погибли все троянцы, кроме троянского героя Энея, сына Анхиза , получившего от богов повеление бежать из Трои, для возрождения славы в другом месте (Древний Рим). Женщины Трои стали пленницами и рабынями победителей.
«Бойтесь данайцев дары приносящих!» — это возглас предостережения от получения любого дара врага, или уступок со стороны неприятеля. Звучит, как призыв к бдительности, к осторожности, против лицемерных подарков врагов. Иносказательные слова «дары данайцев» означают дары, гибельные для получающего их, а выражение «Троянский конь», употребляемое в значении: «тайный, коварный замысел врага».
Читайте также:
Ответы
Лиличка:) 🔥
В течение более 10 лет греки безуспешно осаждали Трою, почти потеряв надежду на успех. Тогда по предложению Одиссея ахейцы решили взять город хитростью. Был построен огромный деревянный конь, внутри которого спрятался отборный отряд воинов. Остальное же войско, чтобы убедить троянцев, будто ахейцы отправляются домой, сжигает свой лагерь и отплывает на кораблях от побережья Троады. На самом же деле ахейские корабли укрылись недалеко от берега, возле острова Тенедос. &Удивлённые оставленным деревянным чудищем, троянцы собрались вокруг него. Некоторые стали предлагать ввезти коня в город. Жрец Лаокоон, предупреждая о коварстве врага, воскликнул: «Бойтесь данайцев (греков) , дары приносящих! » (Эта фраза со временем стала крылатой. ) Но речь жреца не убедила соотечественников, и они ввезли деревянного коня в город как дар богине Афине. Ночью спрятавшиеся в чреве коня воины выходят наружу и открывают ворота. Тайно вернувшиеся ахейцы врываются в город, и начинается избиение застигнутых врасплох жителей. Менелай с мечом в руках ищет неверную жену, но, увидев прекрасную Елену, оказывается не в силах убить её. Всё мужское население Трои погибает, за исключением Энея, сына Анхиза и Афродиты, получившего от богов повеление бежать из захваченного города и возродить его славу в другом месте (Древний Рим) . Женщин Трои ждала не менее горестная участь: все они стали пленницами и рабынями победителей. Город погиб в огне пожара. ДАНАЙЦЫ, греческие племена, населявшие Арголиду. У Гомера данайцы — участники Троянской войны, хитростью (с помощью деревянного троянского коня) взявшие Трою; отсюда выражение «дары данайцев» — дары, гибельные для получающего их.
Круто! Спасибо за такой потрясающий ответ!
Ольга
Поэмы Гомера «Иллиада» и произведение греческого поэта Вергилия пересказывают один и тот же миф об осаде и взятии города Трои. Легенда столь поучительная, что фраза»Бойся данайцев, дары приносящих» из нее просто не могла не стать крылатой. В 13 веке до нашей эры между данайцами (древними греками, ведущими свой род от мифического царя Даная) и тевкрами (жителями Трои и Хеттского царства) вспыхнула война. Всему виной любовь юного Париса к прекрасной Елене, которую он похитил у царя данайцев Менелая. Тому ничего не оставалось, как пойти войной на Трою. Согласно мифу, осада древнего города длилась не один год, но жители стойко держали оборону. Все изменилось, когда данайцы решили пойти на хитрость. Однажды утром троянцы увидели, что данайцев нет, но заметили оставленную им в подарок осаждавшими прекрасную статую коня. Они решили, что противник признал поражение и восхитился мужеством и стойкостью непокоренной Трои. Статуя была настолько большой, что пришлось открыть ворота и разобрать часть крепостной стены, чтобы ввезти ее в город. Никто ничего не заподозрил, кроме жреца Лакоона. Он-то, согласно мифу, и сказал как предупреждение: «Бойся данайцев, дары приносящих». Его никто не послушал, и ночью спрятавшиеся внутри коня данайцы открыли ворота своим соплеменниками. Так пала величественная Троя.
Marina Davidivskiy
Взять город приступом не получалось, поэтому данайцы решили взять непокорных троянцев измором, осадив Трою. Но троянцы никак не хотели сдаваться, больше десяти лет длилось это противостояние… Тогда данайцы решили действовать хитростью. По совету мифического героя Одиссея они изготовили статую огромного деревянного коня. Внутрь коня спрятался отряд данайских воинов. Греки оставили коня на берегу, в качестве жертвы богине Афине, а сами погрузились в корабли и сделали вид, что отплывают насовсем.Троянцы обрадовались снятию осады, вышли из укреплений, увидели диковинную статую коня, оставленную данайцами, расценили ее как военный Ночью отряд данайцев выбрался из тела коня, открыл городские ворота и дал знак вернувшимся на кораблях воинам, что крепость открыта. Данайцы ворвались в город и Троя пала.трофей и поволокли добычу в город, не заподозрив ничего неладного.С тех пор выражение дары данайцев стало символом коварства, обмана, хитрости, лицемерия и лести.
Марина
«Бойтесь данайцев, дары приносящих».
Это выражение из мифов древней Греции. О осаде Трои, Троя была древнегреческой колонией. Ее много лет безуспешно пытались взять данайцы — одно из древнегреческих племен.
Данайцы решили взять троянцев измором. Но троянцы не хотели сдаваться, Это длилось больше десяти . Тогда данайцы решили действовать хитростью. По совету Одиссея они изготовили статую огромного деревянного коня. Внутрь коня спрятался отряд данайских воинов. Они оставили коня на берегу, а сами погрузились в корабли и сделали вид, что отплывают насовсем.
Троянцы обрадовались, что осада снята, вышли из укреплений, увидели статую коня, посчитали, что это военный трофей и притащили в город, не заподозрив неладного.
Ночью отряд данайцев выбрался из тела коня, открыл городские ворота и дал знак вернувшимся на кораблях воинам, что крепость открыта. Данайцы ворвались в город и Троя пала.
С тех пор выражение «дары данайцев» — символ коварства, обмана и хитрости.
Константин Никитин
собирательный образ по типу испанских канкистодоров, уничтоживших майя, пришедшие под видо богов, американских переселенцев, которые за бусы и ром меняли у индейцев золото и тд, тем самым потом уничтожали их культуру, вытесняя их с их коренных земель
ЕМ
Елена Максимова
Если «копнуть» глубже,то существовало изгнанное еврейское племя «дан»,тотемным животным которого является «рогатый змей».Это племя и ассимилировало греков-праафинян,в последствии позванными данайцами.
ЕМ
Елена Максимова
Понятно)))А почему «ИПАТЬ»?Называй всё своими именами))))В др. Египте верили в таких Богов,как Еба—бог плодородия и Нут—Богиня Небес.)))
Ев
Евгений
Учту, Вы меня как школьника! Давно так не было!)))
Coня Баглаева
Почитай легенду о прекрасной Елене Троянской из за которой разразилась война . Данайцы не смогли силой взять Трою, но сделали это хитростью)
Светлана Волостнова
Это же они в Трою привезли свой подарок, деревянного коня, в котором скрывались данайцы, ночью открывшие ворота врагу. И Троя пала!
Ольга Борисовна
это опечатка, изначально говорили нанайцев,дары приносящих. это потому, что они вместо даров приносили всякую фигню
Ев
Евгений
типа тюленя, фаршированного чайками?))))))
Валерий Гусев
Это греки.Воевали .Применили хитрость.Против Трои.Подарили макет коня где были спрятаны воины.Так и победили Трою
ЛС
Лунный Свет
Про троянского коня наслышаны? Вот подобных подарочков и боятся. Ну и дарителей — тоже.
Ев
Евгений
Да прекрасно я все знаю!!! Хотел испытать Ваше терпение. Всбеситесь или нет? Вам аплодисменты!!!!
Ев
Евгений
Вашему терпению аплодисменты! Даже не нагрубили мне. Побольше бы таких людей!
Виктория
Про троянского коня ,наверное ,все знают.А коня этого преподнесли троянцам данайцы.
Мария Давыдова
Греки — преподнесли троянского коня («Бойтесь данайцев, дары приносящих»)
Елена
это проходимцы с большой дороги,которые камень за пазухой держат!)
St
Sturno
не читайте дурных книг, а если читаете, то делайте свои выводы
Ев
Евгений
Теперь знаю, многие ответы были весьма исчерпывающие!
Rasena
легенду про Троянского коня требуется почитать )
Толкование и происхождение фразеологизма «Дары данайцев».
Дары, гибельные для получателя. Троянский конь.
Дары, гибельные для получателя. Троянский конь.
Это предательские, коварные дары, которых нужно опасаться.
Такие дары принесли греки (данайцы) по совету хитроумного Одиссея (то же, что УЛИ́СС в римской мифологии) своим противникам троянцам.
Десять лет греки осаждали Трою, но так и не смогли её взять. Тогда они пошли на обман: был построен огромный деревянный конь, в котором спрятались лучшие греческие воины.
А остальные сели на корабли и сделали вид, что уплывают.
Обрадованные троянцы, несмотря на предупреждения жреца Лаокоона и пророчицы Кассандры, ввезли коня в Трою.
Ночью воины выбрались из коня, перебили стражу и открыли ворота Трои, впустив греков в город. Троя была взята.
Лаокоон, предупреждавший своих сограждан об обмане, произнёс фразу, которая тоже стала крылатой: «Бойтесь данайцев, дары приносящих!».
Фразеологизмом стало и выражение «троянский конь» как символ обмана и коварства.
Иль заключённые в сем скрываются древе Ахивы,
Иль создана на погибель стен наших эта громада,
Чтоб наблюдать за домами и сверху рухнуть на город,
Иль здесь иной скрыт обман: коню, о Тевкры, не верьте.
Что тут ни есть, боюсь Данаев я и дары подносящих!
Вергилий. «Энеида»
ВОЗМОЖНО, ВАМ ПОНРАВИТСЯ!
Случайная статья
Поделитесь с друзьями в социальных сетях!
Нажмите на иконку, чтобы опубликовать на своей странице
Новое на сайте
Все материалы